① 小學五年級上學期介紹英雄人物的故事
鄭和下西洋
1405年7月11日（明永樂三年）明成祖命鄭和率領龐大的二百四十多海船、二萬七千四百名船員組成的船隊遠航，訪問了30多個在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了中國同東南亞、東非的友好關系。每次都有蘇洲劉家港出發，一直到1433年（明宣德8年），他一共遠航了有八次之多。最後一次，宣德八年四月回程到古里時，在船上因病過逝。民間故事《三寶太監西洋記通俗演義》將他的旅行探險稱之為三寶太監下西洋。
鄭和曾到達過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、 彭亨、真臘、古里、暹羅、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，最遠曾達非洲東岸，紅海、麥加，並有可能到過澳大利亞。
鄭和在公元1414年（永樂十二年）由非洲帶來的長頸鹿。沈度《瑞應麒麟頌》的附圖，由明宮廷畫師所繪。
下『西洋』的定義：明朝初期以婆羅（Borneo）/汶萊為界，以東稱為東洋，以西稱為西洋，故過去所稱南海、西南海之處，明朝稱為東洋、西洋，且暹羅灣之海，稱為漲海。
第一次下西洋
永樂三年六月十五日（1405年7月11日）從南京龍江港啟航，經太倉出海，永樂五年九月初二（1407年10月2日）回國。
第一次下西洋人數據載有27800人
第二次下西洋
永樂五年九月十三日（1407年10月13日）出發，到達汶萊、泰國、柬埔寨、印度等地，在錫蘭山迎請佛牙，隨船帶回，永樂七年夏（1409年）回國。
第二次下西洋人數據載有27000人。
第三次下西洋
永樂七年九月（1409年10月）從太倉劉家港啟航，姚廣孝、費信、馬歡等人會同前往，到達越南、馬來西亞、印度等地，回國途中訪錫蘭山，永樂九年六月十六（1411年7月6日）回國。
第四次下西洋
永樂十一年十一月（1413年11月）出發，隨行有通譯馬歡，繞過阿拉伯半島，首次航行東非麻林迪，永樂十三年七月初八（1415年8月12日）回國。同年11月，麻林迪特使來中國進獻「麒麟」（即長頸鹿）。
第四次下西洋人數據載有27670人。
第五次下西洋
永樂十五年五月（1417年6月）出發，隨行有蒲壽庚的後代蒲日和，途經泉州，到占城、爪哇，最遠到達東非木骨都束、卜喇哇、麻林等國家，永樂十七年七月十七（1419年8月8日）回國。
第六次下西洋
永樂十九年正月三十日（1421年3月3日）出發，往榜葛刺（孟加拉），史載「於鎮東洋中，官舟遭大風，掀翻欲溺，舟中喧泣，急叩神求佑，言未畢，……風恬浪靜」，中道返回，永樂二十年八月十八（1422年9月2日）回國。永樂二十二年，明成祖去世，仁宗朱高熾即位，以經濟空虛，下令停止下西洋的行動。
第七次下西洋
寶船從龍江關出水
宣德五年閏十二月初六（1431年1月從龍江關（今南京下關）啟航，返航後，鄭和因勞累過度於宣德八年（1433年）四月初在印度西海岸古里去世，船隊由太監王景弘率領返航，宣德八年七月初六（1433年7月22日）返回南京。
第七次下西洋人數據載有27550人。
發展海外貿易：鄭和下西洋發展的海外貿易包括朝貢貿易，官方貿易和民間貿易。
航海技術和裝備－寶船：據《明史》《鄭和傳》記載，鄭和航海寶船共63艘，最大的長44丈4尺，寬18丈，是當時世界上最大的海船，摺合現今長度為151.18米，寬61.6米。船有四層，船上9桅可掛12張帆，錨重有幾千斤，要動用二百人才能啟航，一艘船可容納有千人。《明史•兵志》又記：「寶船高大如樓，底尖上闊，可容千人」
肯定派：認為明史基本上正確，因為南京靜海寺鄭和殘碑所記「兩千料海船」，不是「寶船」，而是較小的「戰座船」。
對南京鄭和造船廠的考古，發掘出一根約15米長的舵，和明史所述寶船大小相符。
南京鄭和造船廠的船塢寬可容20丈。
伊本•白圖泰（ibn Battuta）（1304-1377）游記中早已紀錄中國巨大的12張帆可載千人的海船。白圖泰的紀錄可作為12帆載千人的寶船的旁證。
質疑派：認為木材強度有限，過大的船體無法保證水密性，難以做長時間的航行。
根據南京靜海寺鄭和所立殘碑記載，鄭和首次出海寶船為「兩千料」，根據他們推論，摺合長約為長十五到二十丈，寬六到八丈左右。載重量約為五千噸。
至今未有人復制能夠實際航行的44丈「寶船」。目前復制中的寶船多採用質疑派的說法。
即便採用質疑派的說法，鄭和寶船仍是當時世界首屈一指的巨型船舶。
航海技術：根據《鄭和航海圖》，鄭和使用海道針經（24/48 方位指南針導航）結合過洋牽星術(天文導航)，在當時是最先進的航海導航技術。
鄭和下西洋的意義：鄭和曾到達過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真蠟、古里、暹羅、阿丹、天方、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，最遠曾達非洲東岸，紅海、麥加，並有可能到過澳大利亞。這些記載都代表了中國的航海探險的高峰，比西方探險家達伽馬哥倫布等人早80幾年。當時明朝在航海技術，船隊規模、航程之遠、持續時間、涉及領域等均領先於同一時期的西方。
在鄭和下西洋的歷史意義，還有有許多超出於航海之外的解讀。「鄭和時代的中國，則是真正承擔了一個文明大國的責任：強大卻不稱霸，播仁愛於友邦，宣昭頒賞，厚往薄來。
鄭和檔案被毀之謎：據《殊域周咨錄》記載，鄭和下西洋的檔案《鄭和出使水程》原存兵部。明憲宗成化年間，皇上下詔命兵部查三保舊檔案，兵部尚書項忠派官員查了三天都查不到，已被車駕朗中劉大夏事先藏起來。項忠追問官員，庫中檔案，怎麼能夠失去？當時在場的劉大夏說「三保下西洋，費錢幾十萬，軍民死者萬計，就算取得珍寶有什麼益處？舊檔案雖在，也當銷毀，怎麼還來追問？」。
《鄭和出使水程》應當包括大量原始資料，如皇帝敕書、鄭和船隊的編制、名單、航海日誌，帳目等。大批鄭和檔案究竟有沒有被劉大夏銷毀，至今仍然是個謎。大批鄭和檔案失蹤，給鄭和研究帶來很大的困難和限制。
鄭和發現美洲論：在2002年出版的暢銷書《1421年：中國發現世界》中，前英國皇家海軍潛水艇指揮官加文•孟席斯提出鄭和船隊的分隊曾經實現環球航行，並早在西方大航海時代之前便已發現美洲和大洋洲的論點。
2006年1月16日，北京和倫敦的格林威治國家海事博物館同時展出一張1763年繪制的附註有永樂16年(1418年)的中國航海地圖。該中國航海地圖有詳細的航海區域，以及繪畫美洲、歐洲、非洲的的輪廓。除此以外，該圖更附有對美洲土著（膚色黑紅、頭和腰戴羽毛），以及澳洲土著（膚色黝黑、赤身、腰部戴有骨製品）的描術。唯一缺憾是該航海地圖中沒有不列顛島的記載。根據該地圖的收藏家中國律師劉剛稱，他是在2001年以500美元從一個上海商人處購得該地圖，並且因為讀過上文提到的《1421年：中國發現世界》而得知該航海地圖的歷史重要性及意義。
戚繼光抗倭
嘉靖四十一年（公元1561年），福建倭患日趨嚴重，戚繼光奉命率精兵6000入閩抗倭。至寧德，乘退潮率將士攜稻草蓋淤泥，涉海進攻橫嶼島(今寧德東部漳灣鎮三公里的橫嶼村)倭巢，斬倭2600餘，搗毀了盤踞於此多年多的倭寇老巢。倭寇在距寧德5公里的橫嶼，憑險固守，官軍與倭寇相持一年多。
戚繼光（1528～1588），明朝名將，民族英雄，軍事家。字元敬,號南塘, 晚號孟諸。祖籍河南衛輝，後遷定遠(今屬安徽)，再遷山東登州(今蓬萊)。嘉靖七年閏十月初一(1528年11月12日)生於魯橋(今山東濟寧東南)。出身將門，自幼喜讀兵書，勤奮習武，立志效國。17歲襲父職任登州衛指揮僉事。二十五年，分管屯田。二十七年起，連續五年率衛所士卒戍守薊門(今北京昌平西北)，春去秋歸。二十八年十月，中武舉。二十九年，赴京師(今北京)會試，時蒙古右翼土默特部首領俺答率軍威逼都城，上陳守御方略，臨時任總旗牌，督防京城九門。三十二年，實授都指揮僉事，領山東登州、文登、即墨三營24衛所兵馬，操練水軍，整頓軍備，抗擊入侵山東沿海的倭寇。他賦詩言志：「封侯非我意,但願海波平」(《止止堂集》)。三十四年七月，調任浙江都指揮使司僉書，司理屯田。次年，以足智干練升都司參將，鎮守寧波、紹興、台州三府。在龍山(今屬寧波)、縉雲、桐嶺與倭寇三戰三捷。乘勝追擊逃倭遇伏，沉著應戰，果斷指揮，迫倭寇遁逃入海。實戰中，察知明軍作戰能力較低，難以抗倭，多次上書請求訓練新軍。三十七年，在岑港(今屬舟山)作戰失利，免職，抗倭自效。次年三月，在浙江按察使司副使譚綸節制下，領兵救援台州。五月，殲滅入侵桃渚(今臨海東)倭寇。九月，往義烏招募農民、礦工4000名(一說3000名)，按年齡和身材配發兵器，編組訓練。三十九年，針對明軍兵器裝備種類繁多、沿海地形多沮澤、倭寇小股分散的特點，創立攻防兼宜的「鴛鴦陣」，以12人為1隊，長短兵器迭用,刺衛兼顧,因敵因地變換陣形,屢敗倭寇。利用作戰訓練間隙，撰成《紀效新書》，闡述選兵、編伍、操練、出征等理論和方法,並以此訓練戚家軍,使戚家軍聞名於世。改任台州、金華、嚴州(今建德東)三府參將,整頓衛所武備，督造戰船，嚴守海防。四十年，倭寇萬余、船數百艘蜂擁浙東象山、寧海、桃渚諸地，戚繼光確立「大創盡殲」的滅倭戰策，集中水陸軍先至寧海，而後依次剿除，九戰皆捷，擒斬倭寇1400餘，焚死、溺死倭寇4000餘,史稱「台州大捷」，浙江倭患基本解除。升都指揮使。又募義烏兵3000，參加鎮壓進入江西的閩粵起義流民。四十一年，福建倭患日趨嚴重，戚繼光奉命率精兵6000入閩抗倭。至寧德，乘退潮率將士攜稻草蓋淤泥，涉海進攻橫嶼島(今寧德東)倭巢，斬倭2600餘。轉兵福清，深夜攻佔牛田(今福清東南)，被倭寇稱為「戚虎」。乘勝進至興化府城莆田，偃旗息鼓，出敵不意，奪占林墩(莆田南)，先後搗毀福建三大倭巢。班師浙江，升都督僉事,任副總兵,守衛閩、浙海防。四十二年，新倭日增,圍興化,據平海衛(莆田東南)為巢。戚繼光第三次赴義烏募兵萬人，奉命率中路軍與右路福建總兵俞大猷和左路廣東總兵劉顯協力作戰，攻克平海衛，斬倭2200餘，繳獲器械3900餘件，救出被掠男女3000餘。不久，升福建總兵，鎮守福建及浙江溫州、金華兩府，督理水陸軍務。同年冬，倭寇萬余圍仙游(今屬福建)，戚繼光領兵僅6000，遂行緩兵計，等待援兵，各個擊破，解仙游之圍。次年，乘勝追至同安縣王倉坪、漳浦縣蔡坡嶺，殲逃倭數千。四十四年，率水陸軍至梅嶺(在今詔安境)，圍剿勾結倭寇的海盜首領吳平，迫其逃至南澳島(今閩粵交界海域)。旋與廣東總兵俞大猷合攻南澳島，俘斬吳平部 1200餘人，焚死、溺死逾5000人，毀船近百隻，吳平遁逃(一說投海死)。奉命兼管廣東潮州(今潮安)、惠州及駐江西的伸威營軍務，擔負保衛自浙江溫州至廣東惠州數千里的海防重任。與譚綸、俞大猷等抗倭名將浴血奮戰十餘年，基本盪平東南沿海倭患。隆慶元年(1567)十二月，戚繼光奉調京師訓練士馬。次年，以都督同知任神機營副將。建策用三年時間訓練10萬車步騎精銳邊軍,用戰車拒敵、步兵應敵、騎兵逐敵之法，加強北邊防衛。受命總理薊州鎮(治三屯營,今河北遷西縣西北)、昌平、保定練兵事務，節制三鎮總兵以下將士。後改任總兵。考察邊關形勝和敵我軍情，將轄區數千里防線分為12路，設東西協守，分統諸路。同年冬，率兵至青山口(今河北遷西東北),擊敗蒙古朵顏部董狐狸、長昂。三年，升右都督兼督薊州、永平、山海關軍務。次年，請設武學。於帥府止止堂向所部將校講授韜略、將藝和治軍練兵之道。五年前後，寫成《練兵實紀》，主張練兵之要在先練將，強調將官必須進行德、才、識、藝修養，倡辦武庠(軍校)，從實踐中鍛煉、造就精通韜略的良將。六年,建輜重營三座,又創車戰營六座,造戰車1109輛，分置密雲、建昌(今遷安東北)、遵化等地。同年冬，集車步騎軍約10萬人於長城邊進行實兵對抗演習七天，又校閱多日，為古代練兵史上之壯舉。萬曆元年(1573)至三年，建御敵台1337座，多次率兵出塞擊敗擾邊的董狐狸，迫其叩關請罪。以守邊功，進左都督。七年,率兵出山海關,援助遼東總兵李成梁大敗蒙古插漢部首領土蠻(圖們札薩克圖汗)，錄功加少保。次年，創制自犯鋼輪火，埋於沿邊御敵台下，以殺傷敵軍人馬。在鎮16年,加強邊備,薊門安然。十一年，受排擠，調鎮廣東。十三年，遭誣陷罷歸登州。十五年十二月初八(1588年1月5日)病卒,終年61歲。有《止止堂集》留世。戚繼光戎馬一生，抗倭戰功卓著。注重練兵，尤善育將，嚴明軍紀，賞罰分明。抗倭作戰中，創立攻守兼備的鴛鴦陣，靈活巧妙地打擊倭寇。鎮守薊州，修城築堡,分路設防,有力地抵禦蒙古騎兵。所撰《紀效新書》、《練兵實紀》為明代著名兵書，受到兵家重視。
岳飛的故事
1103年，岳飛生於相州湯陰（今河南湯陰）一個農家，出生之時有大鳥飛鳴掠過屋頂，故取名飛、字鵬舉。少時家貧，日間耕田割草，晚上以柴照明念書習字，尤喜讀兵書。岳飛體魄強健、寡言淳厚、剛直義氣且勇力過人，十幾歲已能拉300斤硬弓、960斤腰弩，能左右開弓射箭，槍法「一縣無敵」。
岳飛20歲入伍，投奔真定（今河北正定）安撫使，但不久因父喪回鄉，兩年後，再投河東路平定軍。1126年，金軍攻汴京，朝廷風雨飄搖，欽宗弟趙構以「天下兵馬大元帥」名義招募義勇民兵，岳飛投其帳下，因率百騎斬殺金軍幾千有功，被升為秉義郎。
不久，趙構改派岳飛至老將宗澤麾下，赴澶州援救汴京，自己卻視望不前，待金軍1127年4月攻入汴京將徽、欽二宗及後妃、大臣等三千人和無數財寶擄走北歸後遂於南京應天府（今河南商丘）即位，是為宋高宗。高宗任命宗澤為開封知府兼東京留守，聽信寵臣黃潛善等勸說，反「戰」而主和。岳飛上書怒斥議和力主回擊，反被以「越職」罪免去職務。
三個月後，岳飛投奔河北路招撫使張所，頗受賞識，曾在王彥統轄下抗金，渡河收復新鄉。因與王彥不和，轉戰汴京，再次投奔宗澤，在黃河以南連續戰勝金軍。次年，曾24次上書高宗請求還都的老將宗澤憂憤成疾，臨終三呼「渡河！」而亡，岳飛隨接替東京留守的杜充南下，退往建康（今江蘇南京市）。1129年冬，金軍由兀術（即宗弼，金太祖阿骨打第4子）統率大舉南侵，渡江攻入建康。高宗輾轉逃往海上，僅率臣八九人，乘樓船飄泊於溫州、台州一帶。
岳飛奉命收復建康，先率部在城南牛頭山埋伏，深夜派百名黑衣戰士混入敵營，使金軍於夢中，互相殘殺，又伺機捕捉敵人哨兵，獲知敵北撤路線，火速趕往靜安鎮，橫刀躍馬沖入敵軍，往來翻飛擊斃敵軍無數，乘勝進駐建康後，升任通（今江蘇南通）、泰（今江蘇泰州）鎮撫使。岳飛由此嶄露頭角。
1130年，金扶植漢奸劉豫割據河南、淮北建立偽齊政權，使其牽制南宋以緩和宋對金的直接威脅。放回降臣原宋御史中丞秦檜，讓他勸誘高宗稱臣行南北分治。同時由兀術率主力征服川、陝，以斷南宋兵糧之援。
南宋相應在江淮之間有防，派岳飛防守江州（今江西九江）至江陵（今湖北江陵）一線，岳飛先平定叛軍、游寇及農民起義，收編精兵，以後三次主動出擊大獲全勝。
第一次在1134年，岳飛率軍從江州出征，收復偽齊佔領的襄陽等六州之地。在隨州（今湖北隨縣）岳飛的16歲長子岳雲，手握各重80斤的鐵錘力奪頭功。在襄陽，岳飛慧眼識破敵人以騎兵布防江岸，以步兵擺陣闊野的破綻，令部將以手持長槍的步兵攻敵騎兵，使其陣腳大亂，互相爭擠奪路，落入江中。又以騎兵將敵步兵殺得丟盔卸甲，擊潰偽齊主力。僅三個月即順利收復六州，保住了長江中游，打通了通往川陝之路，扭轉了南宋的被動局面，增強了軍民抗敵的勇氣和信心。32歲的岳飛被破例提升為清遠節度使，又進封武昌郡開國侯，享受劉光世、韓世忠、張俊同等的宋朝最高殊榮。
由於高宗嚴令不得越界追敵擴大事態，岳飛只得率軍回鄂州（今湖北武昌）駐防，期盼著「何日請纓提勁旅，一鞭直渡清河洛。」年底，金、齊聯軍進逼廬州（今安徽合肥），高宗「御札」岳飛東下解圍。牛皋等13騎先遣，略展「岳」字旗，已使敵軍心動搖，待援軍趕到又追殺敵軍30餘里，以至百里外的兀術大營也聞風北逃。
1135年夏，岳飛率軍鎮壓洞庭湖地區楊么起義，被朝廷封為開國公。岳家軍由於收編起義軍人數猛增。次年，岳家軍第二次北上出擊，收復洛陽西南險要之地，奪取燒毀偽齊糧秣，逼近黃河。因朝廷不供軍糧，功敗垂成。雖升職太尉，壯志難酬，填《滿江紅 》抒懷：
「怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路雲和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅？
駕長車，踏破賀蘭山闕。
壯士飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。」
1137年，金下令取消節節敗退的偽齊，以歸還河南、陝西為條件誘使南宋議和稱臣納貢。1139年元旦，秦檜代高宗向金使跪拜稱臣、接受金朝皇帝詔書，達成和議。岳飛堅決反對，上表稱「和好不可恃」，並四次奏辭因和議而賞封給他的官銜，遭秦檜忌恨。
果然，金軍於1140年5月撕毀和約，四路伐宋。高宗大驚失色，不得不下令各軍分別抵抗。岳飛第三次出擊，令所部一支分路進攻河南，一支重返河北，自己率主力從正面向汴京推進。40多天，先後收復陳州（今河南淮陽）等重鎮，從三面形成對汴京的包圍圈。7月初，岳飛以少數輕騎駐守郾城，每天派小股人馬向金軍挑戰。兀術由小路進軍至城北20里處與岳家軍相遇。
岳飛命岳雲先闖敵陣，苦戰幾十回合，獲勝。兀術遂以有「常勝軍」之稱的「鐵塔兵」、「拐子馬」襲來。「鐵塔兵」是金兀術侍衛親軍，由三千餘頭戴雙層鐵盔、身披重甲的騎兵組成，每推進一段，後面便置障礙，只能前進不能後退。正面沖鋒時，猶如一道鐵牆。左右兩翼配備輕騎兵一萬五千，常在戰斗最激烈時突然出擊，稱「拐子馬」。待敵軍臨近，岳飛指揮經過專門訓練的步兵手持「麻扎刀」和大斧專砍馬腿，使敵馬翻人仰不得前進。從午後直戰至天黑，金軍大敗。
接著，在郾城附近連戰連捷。在穎昌（今河南許昌）再殺退兀術的十萬步兵和三萬騎兵。金軍全線崩潰，副帥斃命，兀術敗逃。岳飛上書高宗：此乃「陛下中興之機，金賊必亡之日」。並親率岳家軍追抵朱仙鎮，距汴京僅45里，與義軍配合將兀術圍困在汴京，派猛將率500精騎與十萬金軍對陣。
兀術哀嘆：「自我起兵北方以來，沒有象今天這樣失敗過。」岳飛決心乘勝渡河收復河北，激勵部將：「直搗黃龍府，與諸君痛飲耳！」然而，高宗懾於岳飛震主之威，聽信秦檜奏言，「令岳飛暫且班師」，下令各路大軍一律撤回原駐地。岳飛銳意北伐，上奏道：「豪傑向風，士卒用命，時不再來，機難輕失。」高宗借口「孤軍不可久留」，一天催發12道金牌（即一尺長朱漆金字木牌），日行四五百里。岳飛涕淚交流，痛心疾首，大放悲聲：「十年之功，廢於一旦！」被迫撤軍。
此後，兀術提出「必殺飛，始可和」的條件。高宗於1141年一舉剝奪韓世忠、張俊、岳飛的兵權，解散其軍隊。詔岳飛赴臨安（今浙江杭州）任樞密使。不久秦檜又唆使右諫議大夫萬俟以居功頹惰彈劾岳飛，使罷官出朝。再誣陷岳飛與岳雲及部將張憲謀反，將岳飛逮捕入獄，由高宗親自審理此案。審訊中御史中丞何鑄被岳飛背上由老母親手刺上的「精忠報國」四個大字深深感動，轉而為岳飛鳴冤，朝廷改由萬俟接任審理。同年底，宋金議和，規定；宋金以東起淮水，西至大散關（今陝西寶雞西南）為界；南宋每年向金納貢銀絹各25萬匹兩；南宋稱臣，且「世世子孫謹守臣節」。
1142年1月，岳飛被以「莫須有」（即或許有）罪賜死，岳飛手書：「天日昭昭，天日昭昭？」後，將毒酒一飲而盡，時年39歲。
岳飛死後，全家被抄，五子中除岳霖被人收養，余皆或充軍嶺南，或逃往湖廣。甚至下屬也被株連罷免或處死。直至高宗退位，孝宗為鼓士氣，平民憤。才追復岳飛官職，將其遺骸依禮遷葬於西湖棲霞嶺下。寧宗時，追封岳飛為「鄂王」；立岳廟。
岳飛一生儉朴，不置田產，不積私財，不為後代鑽營利祿。用兵，一反出征前先授大將陣圖，由皇帝遙控的成制，岳飛認為按圖布陣是用兵的常法，但用好的關鍵則是將領審時度勢以變制。岳飛治軍嚴謹，紀律嚴明。人稱：「凍死不拆屋，餓死不擄掠」。「撼山易，撼岳家軍難」。打仗時他身先士卒，與土兵共甘苦，從不居功自傲，贏得了歷代人民崇敬和同情。關於岳飛的傳說不僅很多，而且流傳的形式也多種多樣。在一些地方人們將油條稱為「油炸燴（音同檜）兒」。人們在杭州岳飛墓前鑄造了秦檜夫婦等四個鐵人，造象為雙手反剪面，向岳墳跪著，墓闕上懸聯：「青山有幸埋忠骨；白鐵無辜鑄佞臣。」
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② 教師師德師風提升的心得
教師職業道德,是教師從事教師勞動所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質。下面是我給大家整理的教師師德師風提升的心得，僅供參考希望能夠幫助到大家。
教師師德師風提升的心得1
每個人生來就有一定的責任，而作為一個教師，他的責任就是 教育 好每一名學生。這種責任很重，他不僅僅是工作的責任，更是良心的責任，因為我們的服務的對象是學生，是國家的希望。對於一個人來說，有了責任感這根精神支柱，才會在自己平凡的崗位上勇於創新，發揮出自己最大的能量。教師也是一樣，他並不是只尋求平安的職業，還需要我們對學生進行教育，引導孩子們樹立正確的人生觀，使學生在成長中體會生命的意義，學會承擔生命的責任。而不是限制和平庸地進行管理，教師是一個無功即是過的職業。需要教師用心去呵護，用行動去感化每一名學生。而不是停滯不前的等待，更不是那種放任不管，浪費教育資源的表現。所以，對孩子的責任感，就是讓孩子成長進步，展示出他們自己的輝煌;更具體來說就是注重每一名孩子的平等，注重孩子與孩子之間的不同;關注孩子們的個性發展、因材施教，為孩子的發展打好堅實的基礎。
在教育學生的時候，首先要重點培養學生的品德，而在這個環節中，我們教師的德行就顯得尤為重要，因為做為一個人，誰都樂意與有 文化 、有德行的人接觸。同樣，學生也是如此，他們也願意與有道德的人接近和交往。所以，要做一個讓教師和學生都願意接近的人，本身就應當是一個有品行的人。孩子在學校里學習，就會受到教師和同學們之間的感柒或影響，而主要是受教師的影響、學生願意接近的教師，比學生不願意接近的教師，對學生的影響要大。所以做為一名教師都要時刻注意加強師德修養 的培養，對自己標准一定要高、要求一定要嚴，並且一定要建立起正確的道德觀和教育觀。認真進行自我剖析，勇敢的承認自己的缺點和不足之處，時刻對自己的品行進行 反思 ，有則改之，無則加勉，追求高尚的道德情操。由此可知，作為一名合格的人民教師，你要將孩子們培養成大家都願意接近的人，你就要加大注意培養孩子們的道德，就要讓孩子們願意和你在一起，只有這樣你才會對孩子施加更大的影響。因此，你自己首先就要成為有德行的的人。
學識只能滿足學生求知慾，而能真正感動學生的，則是人格的魅力。這力量才是長久的，它將影響學生的一輩子，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，道德是非常重要的。當學生被老師的人格魅力所影響時，其在學生的真實情感才會真實地顯露出來，這才是對其師德師風 的評價最真實的。
合格的師德師風 的一種體現，就是師生之間要保持一種平等。相互學習、相互尊重。即便是你只當了一天的教師，對學生也要負責任。就像父親對孩子一樣的那種教育，二是當學生有了成就的時候，我們不應去借學生的「光」。三是當學生犯了錯，我們應當去積極的教悔，使其改正錯誤做到了這三條才算具有師德。
每個人因為工作不同而面對的問題也不同，但也有很多共性的方面。其中一個就是在單位里遇到什麼不如意的事的時候，一定不要把這種不良情緒發泄到你工作的對象上。比如你的自行車被人偷了，你回到家因為在平常一點小事與家人大吵一架，或者你的工作能力沒有被領導認可，由此產生了氣悲傷和煩躁性緒，絕不能把它帶到講台或家庭上，做到這一點很難，這是一種境界，其師德二字之後才配得上加「高尚」二字。
良好的師德師風 的形成，絕非一朝一夕，這需要我們提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習慣。良好的師德師風 表現，是師生之間的公平，老師應親力親為，為學生起到帶頭作用。師德不僅是幾名教師問題，也是教育行業的問題，任何時候，提升教師的師德師風 都是最重要的。所以每一位教師都應該以身作則。為學生做好榜樣，做一名合格的「人類靈魂的工程師」。
教師師德師風提升的心得2
在我很小的時候我和很多人一樣，非常崇拜我的老師，他們的知識淵博，好像什麼事都難不倒他們一樣。當時就立志要成為一名老師，直到後來如願的成為一名真正的老師。當我真正為人師後，我才知道當老師的不容易，要當一名好老師更難。我是一個農村學生，就在我們村那個小學上學。
那個影響我一生的老師是我五年級的班主任王春華老師，王老師是我們的班主任又是我們的語文老師。王老師常常和我們面對面的交流，及時了解我們的心理狀況。在他的面前，我們敢說話，願意說話，願意說實話。他能寫一手很好的毛筆字，會畫畫，他的 素描 是頂呱呱的。逢年過節很多村裡人都會請他寫 對聯 呢!同時，他用他的一言一行，教我們做人，他教會我們做一個認真的人，做一個正直，善良的人，做一個踏踏實實的人……他的敬業精神，真誠待人的品質，一直影響著我。
他的家不在我們村，是在相對較遠的鄰村因為他管得比較嚴，所以有些調皮的同學們怕他不願意看見他。星期六放學後王老師會回家幫他的老婆干農活，星期日晚上回來上晚修。有時候王老師會回來晚些。於是有些同學一到星期日晚上就緊盯著那個路口，不希望他回來。可是王老師每次都會准時回來。由於受到老師的影響，到現在為止，我都一直對自己要求嚴格，盡自己所能的去做。好的老師猶如良友，好的老師猶如一本好書，好的老師對人的影響是無限的，好的老師讓人終身受益!感謝我的老師。
有一首歌是這樣唱的「長大後我就成了你……」正如這首歌唱的這樣，老師!我長大了，我接替了您的事業。我成了「您」。我在您的身上看到了一位位鄉村教師的朴實，看到了您的認真，看到了您對學生的愛，看到了您對教育事業的愛!在您的身上，我學到的不僅僅是知識，我學會了怎樣做人，做怎樣的人。做一名教師，如何去做一名教師。在十多年的教學生涯中我處處以您為榜樣，學習您如何為師。
記得初為人師時，我謹遵您的教誨，鍥而不舍反復研讀教材和教參，收集資料，力求課堂的生動而邏輯嚴密。由於 經驗 不足，我不恥下問其他老師，虛心求助，觀摩學習，博採眾長。功夫不負有心人，我上的課有了更多的忠實聽眾。
工作之初有於我極力要求下，學校在我工作的第一年就讓我當上了班主任工作。在班主任的工作中處處以您為榜樣
教師師德師風提升的心得3
近期，在上級有關部門的部署下，學校組織我們認真學習了《中小學教師職業道德規范》，教師職業道德規范短短的八條資料，卻讓我們感觸頗多。透過自學、集中學習、交流的方式、發表自己的見解，這一過程使我們深深地認識到：新時期的教師不僅僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個人行為的規范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著「以身立教」的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、忠誠、熱愛黨的教育事業
教師是為國家輸送人才的階梯。然而，教師又是很平凡的。我想，偉大正寓於平凡之中。因為，平凡中，我們一樣能夠奉獻。人們常把教師比喻為「紅燭」、「人梯」、「春蠶」、「鋪路石」，意在表達教育這一職業的無私和偉大。所以，教師從自己執教之日起，就該對教師這一職業有充分的認識，才能徹底清楚「拜金主義」、「仕爵主義」觀念，把自己的全部心血奉獻給自己所從事的教育事業，我是一名在教育崗位上幹了十二年的教師。我的信念就是干一行，愛一行。象陶行知所說的那樣：「捧著一顆心來，不帶半根草去」，因為我們職業的特殊性決定了，只有愛的付出，才有愛的收獲。因此，作為一名教師的我，一向堅信以愛為本，用愛來感化學生，來凈化學生的心靈。無論何時，我都能夠理直氣壯地說，投身教育事業，我終生無悔。作為一名教師我感到無尚光榮的，教師對人才的培養和文化科學事業的發展，起著重大的作用。因此要做好教師工作，就務必首先熱愛教育事業。忠誠教育事業是教師職業道德培養的靈魂。
二、無私奉獻，關愛每一位學生
教育是一門藝術，只有走進學生心靈的教育才是真教育。愛是教育的原動力，教師關愛的目光就是學生心靈的陽光。孔子曾說：「師者，傳道授業解惑也。」一名老師，傳的不僅僅是學之理，更就應是人之道，一名老師，職為授業，更為樹形。所以教師要有完美人格，讓他的一言一行使學生們的成長耳濡目染、潛移默化。所以教師要有崇高師德，不管是教書，還是育人，都能讓他的學生全盤理解，永記於心。
在我們班有這樣一個學生，其實很聰明，但學習不主動，上課不認真聽講，並且不遵守紀律，因此學習成績較差，作業經常不完成，我也經常和他談心，鼓勵他把字寫好來，爭取下次作業評比獲獎，此刻他有所轉變了，也愛讀書了，作業也能按時完成了，而且寫字也是盡自己的努力把字寫好來。
教育是藝術，是愛的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛學生，才能教育好學生，才能使教育發揮最大限度的作用。能夠說，熱愛學生是教師職業道德的根本。對學生冷漠，缺乏熱情，決不是一個有良好師德的好教師。
三、為人師表
教師要處處事事嚴格要求自己，敢於正視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己務必先做到，給學生樹立好的榜樣，比如要求學生不要遲到老師自己就不能遲到早退;要求學生禮貌禮貌老師自己言談舉止切切不可粗魯;要求學生遵守行為准則老師自己就要遵守教師守則。否則要求學生，而自己又不身體力行，學生就認為老師言行不一，出爾反爾不可信賴。
四、要養成終身學習的習慣
這是教師走向終身發展的基本原則。終身教育，這是現代人必備的思想觀念，教師更應活到老學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。我們就不斷地給自己充電，把讀書當成一種習慣，把學習看作一種樂趣，從各種 渠道 汲取新的營養，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應善反思、勤筆記，注重積累，加強研究，以便真正有所提高，走向終身發展、不斷進取的開拓之路。
總之，我們教師要嚴格要求自己，不斷學習，讓自己成為一個具有高尚師德的人，才能適應素質教育的呼喚，更好地培養「四有」新人，才不辜負黨和人民賦予我們教師的光榮使命。
教師師德師風提升的心得4
又到了12月份，我們教育系統一年一度的「師德主題教育月」活動也如期而至。學校的學習、討論、整改日程安排得滿滿當當，「師德」這一教師之間永恆的話題又給寒冬的校園增加了幾分溫暖。
上周六教研時間，學校組織全體教師觀看了「全國優秀教師師德 報告 會」的視頻。霍懋征、鄒有雲、黃靜華……一個個熟悉的名字再度映入眼眶，一幕幕感人的場景再度在腦海中盤旋，心靈再次被高尚的師德盪滌，再次被偉大的人格震撼。
認識霍懋征老師，是從她平實、生動的語文課堂上開始的。一篇篇人物報道，一首首愛的贊歌;一堂堂動人的語文課，一縷縷溫暖的陽光。霍懋征老師，這位年過八旬的老人，用一個老人特有的從容淡定、智慧豁達感染了一代又一代共和國的教育人。而今天，再次聆聽她的報告，我竟然還是熱淚盈眶。霍老師用「光榮、艱巨、幸福」這六個字詮釋自己對教育事業的理解。我敬佩她文道統一的觀念，教語文就是教學生做人。她放棄了深愛的數學學科，從事語文教學，就是她對育人比教書更重要的理念的重要體現。最有趣的是她談自己教低年級學生識字，「聰明」二字，「聰」字理解為人體四件寶，通過 猜 謎語 讓學生知道耳朵、眼睛、嘴巴和大腦，然後把它們組合在一起就是「聰」字，而且說「一時動腦可不行，要日日動腦，月月動腦，這就聰明了」。反思自己，也在教小學語文，也要教學生識字。但自己從來沒有如此費心地設計引導，更不用說將這樣的做法常規化。真的很慚愧。名師是怎樣煉成的?我想，就是像霍老師這樣，去掉浮躁和作秀，把日常的每一節課都當成新的課題去鑽研，去探索如何能夠高效地完成教學任務，而學生又學得興高采烈。不為了當名師而當名師，只為了詩意的交流，只為了智慧的傳播，這真的是一種只有大師才有的境界!
「沒有愛就沒有教育，沒有興趣也沒有教育。」霍老師的話擲地有聲。只要我們教師做到愛心、耐心、細心，從學生的興趣點出發，認真設計好教育教學中的每個環節，不急功近利，只求潤物無聲。日久天長，教育的目的一定會水到渠成。
一直以來，很敬仰霍懋征老師。沒有華麗的詞藻，沒有抑揚頓挫的語調，沒有泣不成聲的情感共鳴，甚至沒有甜美的笑靨，她像一位鄰家大媽平易近人。但，卻字字珠璣，每一句話都宛如重錘，錘在我們年輕人的心上。在她的平和面前，我們滿腹的牢騷，我們無謂的敷衍，我們無聊的躁動都顯得那樣幼稚而可笑!
「老師希望你們這每一張大手都永遠乾乾凈凈!」沒有高亢的號召，卻使整個禮堂掌聲雷動，久久不能平息。這是幾十年後的同學聚會上，同學們讓霍老師像小時候那樣檢查他們小手衛生時，老師給大家的要求。在我的心裡，我認為，霍老師的這句話的分量甚至超過了一些高官雲集的政界會議上的講話，甚至超過了洋洋灑灑的.上萬字的文件。時過境遷，面對兒時的恩師，如今的慈母，哪一位重任在肩的學生能不被震撼?
聽優秀教師的師德報告，學學校引發的學習材料，想到 教師節 前夕溫總理的學校之行，作為一名普通的小學教師，我想了很多。面對浮躁奢華的現實社會，面對應試教育和素質教育的激烈碰撞，面對家長和社會對學校的高要求，面對成長中的可愛的孩子們，我們的責任太重了!國家發展需要高素質的人才，家長需要有前途的子女，學校需要過硬的教學質量，學生需要陽光快樂的童年……
只有這樣——像霍懋征老師一樣。把滿腔的愛撒給學生，把每一節課上得有聲有色，把每個孩子的成長作為自己成功的標尺。「捧著一顆心來，不帶半根草去」，全心全意，無私奉獻——這才應該是一個師者的最高境界吧!
教師師德師風提升的心得5
偉大的科學家愛因斯坦說：「使學生對教師尊敬、崇拜和追隨的惟一源泉在於教師的德和才。」從概念上講，師德是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養 的楷模之一。從實踐的視角來看，師德表現在具有完備的學識素養、睿智的教育 教學 方法 和一顆對教育事業高度負責的職業心向。俗話說：「無鹽不成菜。」缺失師德的從教者則有悖於「人民教師」這一樸素而內涵深邃的稱謂。筆者以為，教師當用師德點亮自己的 職場 人生。
一、用樸素的職業熱情彰顯師德
水利萬物而不爭。教師當以如水的心態來行走自己的教育人生。原中央教科所所長朱小蔓女士說：「教師高尚的師德不是停留在口頭上，而是要以實際行動為載體，表現在下課時，老師走在走廊里，還有很多學生圍著老師問這問那，老師卻不厭其煩;表現在老師為了上好一節課到處找資料，請教別人;表現在老師為了教育好一個「孤雁出群」的孩子而苦口婆心……」。一位哲學家啟發我們：「要想根除曠野里的雜草，就必須在上面種上莊稼;要想讓靈魂凈潔，就必須用美德去佔領它。」這種美德就是「無私奉獻精神」，它可以給教師以無窮的精神滋養和內驅力量，促成教師具有如火的工作熱情，心無旁鶩、全身心地投入教育教學工作，自覺驅除「這山看著那山高」、「人在曹營心在漢」的思想陰影，樹立正確健康的教師職業價值觀，恆久保持心態的平和、淡定，在默默無聞中體會到一縷縷為人師的快樂和幸福。
二、用理性的職業韌勁彰顯師德
老師要有一股永不放棄的師德力量。教學工作中總會遇到很多意想不到的困難，只要能常懷辦法總比困難多，傾力而為、金石為開的自信，就能不懼困厄，不怕失敗，理性、果敢地作出決擇，秉執堅持而不輕易放棄自己的職業追求，更不放棄任何一個學習、生活有困難的學生，樂觀地把一個個困難視為自我挑戰、自我超越的機會，穩健地正視學生身上存在的問題與不足，擯棄企圖一蹴而就達成教育目標的浮躁，恆持一份等待花開的耐心，在沉著思考中生成春風吹過百草芳的轉化問題學生的教育智慧。
三、用從容的職業之愛彰顯師德
1、寓愛於包容中。
沒有愛就沒有教育，但教師之愛與母親之愛有著本質的區別。母親之愛是無私的，卻是較為感性化的，有時甚至是盲目的。而教師之愛是愛而不溺，寬而有底線，嚴而有尺度。杭州二中的葉翠微校長曾經說過這樣一句耐人尋味的話：「讓一個有缺點的學生走在校園內天不會塌下來。」教師要給學生不斷調整和時間和空間，切不可怒其不爭，一棍子「打死」，要樂觀地把學生的頑皮當作孩子成長中的可愛。
2、寓愛於信任中。
老師要信任身陷成長困境中的弱勢學生，要相信每一個生命都是一粒神奇的種子，以平和的心態原諒學生目前的落後，相信學生日後的優秀，並且通過春風化雨般的引導喚醒學生生命中蘊藏著的美好與神奇。通過研究學生的心理需求，有針對性地進行引導與轉化，讓教育真正成為「一個也不能少」的事業。
3、寓愛於平等中。
教師職業是生命與生命、情感與情感交流的事業。具有良好師德的老師從不搞「白色恐怖」「高壓政策」「師道尊嚴」，師生之間應該在平等、溫馨的交流中消除因年齡差異、角色差異形成的隱性心理隔膜，為學生營造輕松和諧和學習物化環境和心理環境，讓學生產生積極的向師情感，讓學生的身體、心理、情感、價值觀等方面與學生的學習水平一起得到和諧發展。
四、用陽光的職業自律彰顯師德。
1、教師要做勞動的表率。
陶行知先生說：「要學生做的事，教職員躬親共做;要學生學的知識，教職員躬親共學;要學生守的規則，教職員躬親共守。」這就要求教師要做學生的表率，在日常言語、舉止習慣上，在自身業務素質的提升上時時處處放好樣子，給學生以積極的引領。
在現實中，有的老師總是嘴勤身子懶，比如看到地上有一張紙屑總是號令學生去撿，自己彎腰去撿就覺得「掉架」;有的老師下課時，班干捧著一大摞作業本吃力地下樓，自己跟在學生後面晃悠;有的班主任組織學生勞動時，自己找一把椅子坐在一旁，頤指氣使，像個「監工」……如此行止，只能讓教師的表率作用喪失殆盡。教師應時時處處嚴格要求自己，帶頭弘揚吃苦耐勞的作風，不擺官僚作風，做好領頭羊，和學生一起勞動，與學生融為一體，用自己朴實可敬的行動贏得學生的信任、親近。
2、教師要做執行公德、規范的表率。
教師是生命與生命交流的職業，育人無小事，教師無小節，細節往往決定成敗。勞動對象可塑性強，善於模仿，教師的一言一行的每一個微小的細節都直接或間接地影響學生，因此教師的一舉手，一投足，教師的精神面貌，工作作風，乃至教師的著裝都應該成為學生的表率。其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教師要表現出更高的職業形象和職業精神，在遵守制度、體現職業規范方面從我做起，從點滴小事做起，從現在做起，帶頭擯棄陋習，以身作則、做出表率。這樣，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人的共同願景才能轉化成為美好的現實。
曾有人向孔子請教管理下屬之法，孔子強調：「先有司，赦小過，舉賢才。」其中的「先有司」作何解?即自己要做好表率，起碼有兩個意思：第一是自己要出色地完成本職工作;第二是要在工作狀態和職業精神上，給下屬帶一個好頭。這也是做管理工作的基本要求。移嫁此義，教師之於學生的教育同樣如此，從一定意義上講，有什麼樣的教師，就有什麼樣的學生。作風嚴謹的老師所帶出的學生因為受到長期積極的熏陶，大多數孩子也是做事一絲不苟的;作風散漫的教師，其所帶班級的班風學風則可想而知。
3、教師要做善學的表率。
魏書生老師也特別強調：「自新應似長江水，日夜奔流無歇時。抽打自己的鞭子要掌握在自己的手裡，在漫長的人生道路的每一步上，都要經常鞭策、自警、自省。」教師要一日三省己身，意識到自己肩負育人的重要責任，善於反觀自己的學識是否能做學生正面的典範，審視自己是否做到了「篤學立教」，教師要持之以恆地用終生學習理念武裝自己的思想，手不釋卷，學習上拳不離手，曲不離口、潛心專注、博觀精取，努力扮演好學生智慧引路人的角色，對學生的學習情結潛移默化地施加積極的影響，給學生以持久、陽光的學習意識陶冶。
五、用睿智的職業智慧彰顯師德
1、要學會合作。眾人劃槳開大船。
「三個臭皮匠，賽過諸葛亮」的箴言有著永恆的現實意義。老師要信任同事的力量。作為同一「戰壕」里的教育工作者不能各自為政，心存私念，耍不正當競爭伎倆。老師之間應手拉手、肩並肩地溝通交流，集思廣益，孕育出集體智慧之花。不能文人相輕，總是囿於自己固有的思維，閉門造車，工作在原地兜圈子而事倍功半，貽誤一茬茬學生。
2、要學會換位思考。
如果老師不換位思考，就沒有傾聽學生心聲的意識，工作中就多了一份固執，一份我行我素，總以為自己是一片「好心」，永遠是正確的，是對學生負責的，而忽視了學生的情感認同，淡薄了學生的切實感受，身心承受能力與老師要求的匹配;多了一份武斷，工作中經常被一些表象所蒙蔽……
3、要把學生當作具有獨立意義的完整的「人」看待。
現實教育工作中，因為教育功利心的驅使，很多老師逐漸漠視了學生「人」的屬性，少了師生間的情感對流，多了一份急躁，恨鐵不成鋼;蘇霍姆林斯基說得好：「如果我們力求使 兒童 的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和願望的人。」學習只是學生成長中的經歷之一，我們沒有理由剝奪學生自由支配課余時間的權利。
4、要學會傾中孩子們的「心跳」。
欲知山中事，須問打柴人。老師如果要避免工作跟著感覺走，讓好的願望與好的效果之間和諧對接，就要多調查了解，蹲下身子傾聽孩子的「心跳」，與學生溝通交流，掌握學生的全方位信息，才能夠發現學生心靈中五彩斑瀾的世界。那樣，工作中就擯棄一份虛華，一份功利，一份近乎冷漠的「負責」，執守一份真愛，一份理解，一份善良，一份理性，真正尊重學生的心理、情感需求，給學生寬松、寧靜的心靈空間，還學生童年的歡樂和自由。
5、要學會不輟更新思維。
首先，教師要有換一種思維視角考慮問題的意識和勇氣，擺脫舊有觀念的束縛，給自己的思想松綁。現實中，成千上萬的教師默默工作幾十年，卻不能突破自己，朴實有餘，創新不足。症結是囿於傳統思維，缺乏大膽革新的意識和勇氣，害怕「失敗」、「出醜」、「另類」引來非議、嘲笑。愛迪生為了尋找適合做燈絲的材料，進行了一千多次實驗，當有人嘲笑他的失敗時，他卻自豪地說：「我已發現了一千種材料不適合做燈絲!」正因為愛迪生善於換一種思維解放自己，在自由天地馳騁，才會取得如此驚人的成就。其次，教師要有換一種思維視角考慮問題的能力。這種能力來自於教師持之以恆地對教育現狀有敏銳的觀察和深入的思考。思維質的飛躍有其量的積累的過程，經過不同視角的理性審度，把紛繁的感性現象上升為教育智慧，就敢幹推翻成見，別出心裁，在教育教學中不斷「撥雲見日」，不斷有新的發現，收獲「柳暗花明又一春」的驚喜，不斷讓復雜的問題變得簡單，讓平淡的教學工作生成更多精彩，結出豐碩的創新果實。
師生相守一兩年是一種緣分，對老師來說更是一種責任，不奴化學生的思想和人格，不遷就學生，不拔苗助長，不誤人子弟，立足於學生的長遠的、終生的、可持續的發展。這種責任來自教師良好師德的蓬勃綻放。願我們每一位執守三尺講台者都能用師德點亮自己的職場人生，從而無愧於教師職業的神聖職責。
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在平平淡淡的日常中，大家對論文都再熟悉不過了吧，藉助論文可以有效提高我們的寫作水平。你所見過的論文是什麼樣的呢？下面是我收集整理的小學議論文作文8篇，希望對大家有所幫助。
小學議論文作文 篇1
蠟燭固然不美，但它在人們陷入黑暗時燃燒著自己，給人們以光明的享受;彩虹固然短暫，但它那雨後天晴瞬間的存在，給人們以美好的回憶。
「鞠躬盡瘁，死而後已」是忠誠謀士們的寫照。自古以來，諸葛亮的事跡被廣為流傳，不僅僅是因為他那出眾的謀略，更是因為他有著奉獻的精神。為了報答劉備三顧茅廬的恩情，他「抗吳聯曹」，幫助劉備三分天下;為了完成劉備臨終前託付與他的重任，他六齣祁山、七擒孟獲，輔佐劉禪興復漢室.其中，他「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」更體現他是臨危受命，很多人都會有著這樣的想法：奉獻是可做也可不做的事，何必再去拚命地做呢?為何不直接敷衍了事?可是諸葛亮沒有這么做，他不僅奉獻了，而且是盡心盡力地奉獻;他不僅奉獻了，更讓奉獻二字在他身上得到了升華!
「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」是老師們的寫照。還記得那個為救自己學生而被雙腿截肢的張麗莉老師嗎?僅有29歲的她，是黑龍江佳木斯市第十九中學的一名普普通通的老師.20xx年5月8日晚，一輛失控客車撞向學生，危急之下，張麗莉將學生推向一旁，自己卻被碾到車下，造成雙腿截肢.人們怎麼也想不到，一個看起來文弱的女老師，在關鍵時刻怎會有那麼大的勇氣，那是因為，她有一顆無私奉獻的心，她的心在那一刻鼓舞她去做，要求她去做.
「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」是英雄們的寫照。76秒，多麼平凡而又短暫的時間，而一位司機用這短短的76秒保住了車上所有乘客的生命.這個司機叫吳斌，48歲，是杭州長運二公司司機.20xx年5月29日，在高速公路客運行駛中，吳斌被迎面飛來的鐵塊砸中.他強忍巨痛將車緩緩停下，疏散乘客.在告訴大家注意安全後，自己倒下了，後因傷勢過重而不幸逝世.在出殯的這一天，全市的人為他送行，「一座城送一個人」，是什麼使全市那麼多的人為他這么做?那是因為，吳斌那無私奉獻的精神深深打動了他們!
人的生命是有限的，我們無法延長它，無法讓它永存.但是我們可以奉獻自己的一切，若如蠟燭長久付出，或如彩虹展現瞬間的美好.我們可以用奉獻來體現生命的價值，用奉獻來換得生命的永恆.
小學議論文作文 篇2
像行駛在滾滾江河裡的航船無法躲避濁流和漩渦一樣，我們的心靈在現實的生活里也無法躲避庸俗的纏繞；曾經有多少燃燒著渴望卓越之火的靈魂，卻在人生的歲月里被庸俗的浪花濺濕了理想的柴薪，窒息了進取的烈焰。然而，那些無論在任何境況下都不願失去自己高貴心靈的追求者，卻乘著永不沉沒的生命方舟揚帆前進，任憑那庸俗的濁流在舟底暴漲翻卷，也只能將帶那些沙塵埃土、腐枝敗葉吞沒。
高貴的心靈也許並不鄙視庸俗，就像雍容典雅的蘭花不會鄙視善於獻媚邀寵的月季，但高貴的心靈絕不會在庸俗的泥淖中沉淪。
高貴的心靈也許會與庸俗穿著同樣色彩和款式的衣服，就像同一條藤上開放的爭奇斗艷的花朵。但庸俗卻如那隨風飄落後陷於虛空的謊花，而高貴的心靈卻是碩果累累。
高貴的心靈也許會常常會被庸俗所嘲笑，就像不修邊幅的大學者常常會受到披金戴銀、衣冠楚楚者的鄙視一樣。但高貴的心靈不會去作任何尋求廉價贊美的努力，而是在庸俗的嘲笑里保持著自己的清醒和獨立。
高貴的心靈根植於生命的大智大慧，而庸俗卻產生於愚昧無知；高貴的心靈常常感受到自己的卑微，因此，他總是養護好自己胸中的浩然之氣以保持自己人格的完整，而庸俗卻處處表現著自己的不可一世的自大和雞鳴狗盜般的「小聰明」……
高貴的心靈之所以高貴，正是因為它雖被庸俗所包圍或纏繞，但卻不會被庸俗所污染。
高貴的心靈是永不沉沒的人性的方舟，任憑庸俗的流水泛濫橫溢，它永遠都將保持住自己的高度！
小學議論文作文 篇3
每個人都有成功與失敗的時候，但往往有兩種不同的事情發生，一種是繼續堅持，不退縮;另一種是遇到了困難或失敗就退縮，直接放棄。
成功和失敗是我們的一個門坎，就像有人阻攔你一樣，那我今天講得這件事令我印象非常深刻的一件事情。
我特別喜歡舞蹈，在所有興趣愛好里，我對舞蹈最感興趣。大家應該知道最後把一個完整的舞蹈跳下來是令人驚訝非常漂亮的，但你卻不知道這些驚訝和漂亮的背後又有什麼樣的痛苦呢?一支舞蹈只有動作會顯得很單調，如果加上一些基本功里的一些技巧，那可大不一樣了。做一個基本功的技巧是需要很長一段時間的，比如說我學前橋，它是由好幾個動作組成。在學習的過程中，我一次又一次的摔倒在地上，腿一直都是青一塊紫一塊。當時，我就不想學了，嘆了一口氣，心想：「你既然選擇了這一項就要堅持下去，向那些跳得好的姐姐們不都是一樣要渡過這個難關嗎?成功後的喜悅都在這里堅持下去吧。」就這樣，我一次一次地鼓勵自己、激勵自己，一次又一次的練習，果然功夫不負有心人，沒有一兩課我就學會了做前橋，但是好多人都放棄了自己，對自己沒有一點信心也不相信自己會成功。
最後，就我一個人的舞蹈里能加上技巧，別人都愁眉苦臉很羨慕我，我卻只笑了一笑。
從這件事當中我覺得無論做任何事情都有失敗，只有從失敗中才能找到成功的喜悅和方法。
小學議論文作文 篇4
「寬以待人」，是中國人的傳統美德。寬容具有強大的感化力。
我國戰國時代，藺相如出色地完成了「完璧歸趙，和「澠池會」的外交重任，維護了趙國的利益和尊嚴，於是被「拜為上卿」，「位在廉頗之右」。這一下觸怒了居功自傲的大將軍廉頗，他揚言說「吾見相如，必辱之」。而相如以大局為重，對廉頗的倨傲無禮採取了退讓寬容的態度。每見廉頗，「引車避匿」，終於感化了廉頗，維護了趙國安定團結的政治局面，也給後人留下了一段廣為流傳的佳話。
試想，如果藺相如不是「引車避匿」，而是來個「兩虎共斗」，在那種形勢下，勢必給國家招來滅頂之災，後人對他的贊佩，也正是由於他有這種包容萬物的氣量和美德。
清康熙年間，禮部尚書張英的家人修建府第時，因地界不清，與鄰居發生爭執。雙方都仗著自己家人在朝為官，互不相讓。當地官員也懼怕各家勢力，無法公斷。張英家人給他修書一封，。讓他出面干預。張英接信後，當即賦詩一首答復家人：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。」家人閱信悟出其中道理，當即讓地三尺，以示不爭。對方了解此事後，也覺慚愧，也讓地三尺，這便是「六尺巷」的由來。
張英的做法不僅教育了家人，也感化了對方，退讓三尺，海闊天空。他的做法對我們不也同樣有很大的啟發嗎!
《北京日報》曾刊登過這樣一件事：一位小夥子在公共汽車上吐了一口痰，女售票員讓他擦掉。小夥子感到很難堪，不去擦。女售票員給了他個台階下，自己用紙把痰擦掉了。事後小夥子很後悔，他給報社寫了一封信，表示向這位售票員道歉。你看姑娘做得多好啊!如果她不這么做，而是硬逼小夥子去擦掉，結果不難想像。得理也讓人，大度而包容，它的感化作用有多大啊!
然而，現實生活中，有人卻缺乏這種胸懷和氣度，遇事斤斤計較，寸步不讓。譬如在大街上騎車，一不小心撞了別人;乘公共汽車，人多擁擠，不注意踩了別人的腳。這時不是你說對不起、他說沒關系，而是互逞一時之憤，用不能形諸筆墨的語言，惡語相侵，進而大打出手，終至兩敗俱傷。朋友，好好想一想，何必呢?為什麼遇事不退一步呢?為什麼對別人不寬容一下呢?
當然了，我們所說的寬容是有原則、有限度的。在大是大非面前，當有入侵犯黨和人民的利益之時，應挺身而出，絕不姑息養奸，苟且偷安。這是不在話下的。不在話下的。 俗語說：「宰相肚裡能撐船」就是對寬容氣量的贊美。人與人能寬容相處，我們的生活將更加美好。
小學議論文作文 篇5
20xx年6月30日下午放學，一輛突如其來的公共汽車把我送進了醫院。
當時期末考試剛剛結束，我正走在回家的路上，突然看見了父母的小汽車，我欣喜若狂，當時也沒有多想便橫穿馬路，「轟」的一聲，等我醒來發現自己躺在醫院的急診室。原來當時我橫沖馬路的時候身後正好有一輛公共汽車把我給撞了，當場暈倒，幸好我沒有什麼大礙。但如果當時車速快一些，我可就小命不保了！
其實，類似的悲劇每天都在重復上演，其中部分人還因此失去了小命，這些人的親人該有多麼傷心啊！而絕大多數的事故都是因為不遵守交通規則而造成的。
如今隨著時代的迅猛發展，一條條馬路也在不斷得拓寬，由原來的雙向四車道變成現在的雙向六車道甚至雙向八車道。馬路上的車輛也急劇增多。然而，萬萬沒有想到的是，交通事故也因此而發生。
據資料顯示：近10年來，全國平均每年發生道路交通事故60萬起，死亡10萬餘人，並且死亡人數呈遞增趨勢。僅20xx年1月至10月，全國就發生道路交通事故426378起，造成87218人死亡，391752人受傷，直接財產損失20.2億元，死亡人數比去年增加1618人，上升1.9%。交通事故已成為當今世界的第一殺手。
這一個個觸目驚心的數字，使我沉思；那一條條鮮活的生命，令我惋惜。車好路好安全最好。想要避免此類事故的重演，讓我們遵守以下基本交通規則：
1．不闖紅燈，有再急再重要的是也等一等。
2．過馬路走斑馬線。做到「一站，二看，三通過」。
3．各行其道。不逆向行駛。
4．自行車、電瓶車應在非機動車道行駛。
5．未滿12周歲的兒童禁止騎自行車上街。
……
安全就是生命。讓我們多等一分鍾的紅燈，多一分安全。為了你和他人的人身安全不受損害，為了社會上不會再有因違反交通規則而造成親人哀傷的呼喚，年輕生命的斷送，為了不再出現因為交通意識淺薄而造成白發人送黑發人的慘狀，讓我們一起來遵守交通規則吧！
小學議論文作文 篇6
我從不渴望得到什麼，只肯求上天賜予我力量!
我最喜歡種些花花草草，向家裡人展示我的「傑作」。可是，懦弱成了我養花草路上的絆腳石。有一次，外公帶來幾株蘭花草，我滿心喜悅顯露於面色!可是種下蘭花草不到十天，蘭花枯萎了，我一向種的花大多存活，這次怎麼會……我沒說什麼，只是跑到房間痛哭，覺得連蘭花都養不成，別的更難種的花還不是連一絲曙光也沒了!放棄吧!我想。過了一會兒，我走出房門，媽媽對我語重心長地說：「失敗了並不可怕，可是，更可怕的是你沒有信心!失敗乃成功之母，你一定會成功的!」看著媽媽，我似乎有了一種力量，不為其他，就為媽媽再試一次。我拿起買來的蘭花種子播種到花盆裡，用土壤填平，我小心翼翼、一絲不苟地做著，生怕蘭花又重走他兄弟姐妹的死亡道路。幾個星期過去了，就在我快要失望的時候，發現了一個綠點，「是苗，是小苗!」我大叫。「孩子，信心就是力量，在人生的道路上他將助你鏟除一切障礙!」外公慈愛地撫摸著我的頭……
如今，那個小苗已經長成蘭花，散發出沁人心鼻的芳香。「失敗了並不可怕，可怕的是你沒有信心。」這句話深深地留在我的腦海里揮之不去。我不再懇求上天，因為我知道，我有了戰勝一切的法寶——信心。「失敗乃成功之母」這將作為我人生的座右銘，伴隨我一生。
小學議論文作文 篇7
你們在學校一定看到過「創新」兩個字吧！「創新」就是不斷地發展，取得好的成績。
我們時時刻刻都離不開「創新」。在學校學習時，同學們都要創新：寫作文要創新，題材要新穎，內容不能寫得一直是平常寫的，要讓人看了有一種「耳目一新」的感覺；寫字不能寫得一塌糊塗，要不斷地練習，那樣才能使你的字越寫越漂亮。在工作時，工人們也要創新：如果是設計師，那就要把衣服設計到人們的「心裡」去。現在的人適合哪種形式的衣服，老人、小孩又適合哪種衣服。總之，就是不僅要合適，而且又適合，顏色、款式都也不一般，因為現代的多數青少年都追求流行、時尚的那種衣、褲；如果是工程師，就要把人的房子造好。當然，不僅是造好，而且更是造得更完美。哪種房子應該造在哪種場合，房子是越造越高好還是中等高才畫稿。我上次看到有一種房子就比較有特色：三層樓雖然都是橘黃色的，但形狀和團都各不相同，很吸引人。
怎麼樣才能卓有成效的「創新」呢？你們在大街上或者在別處聽到過許多流行音樂吧！有的人還為那動人心旋的樂曲所痴狂呢！流行樂曲竟有那麼大的魔力嗎？答案是肯定的。流行樂曲都表現了人們的激情。
所以，「創新」不僅要好，而且要吸引人，那樣，「創新」就真正得體現出它所謂的「新」來。
創新吧，讓我們創新吧！只有我的不斷創新，才能使我們的明天變得更美更炫！
小學議論文作文 篇8
現代社會是一個競爭與合作的社會，因而需要現代人才不僅應具備競爭意識，更應具備合作意識。既要保持獨立的個性意識，自強，自立，敢為天下先。與此同時，更要有集體觀念和團隊精神。共寸，共事，共榮。公同積極的營造一個融洽和諧的競爭環境，從而更好的發揮個體的智慧和創造力，加速個人的人生進取和團體的事業成功。
在達爾文的進化論中對競爭給出了精闢的解答：同中或異種生物為了爭奪有限的資源而互相施以不利影響的現象，對於人類社會當中的｀競爭也可從這個角度理解，人們互相爭奪的有限可能是金錢，地位，權力，，機遇還有時間等等。競爭是自然界和人類社會發展的'普遍規律。
競爭能激起一個人無盡的智慧與競爭。每一個人都有一指南拼搏取勝的願望，一中展現自我價值的意願。據大量科學家的研究證實了競爭並獲得勝利的重要意義。他們斷言：獲取勝利－在一場游戲，一項運動中或是任何一件事情中－對於一個人的自尊心和健康具有意義深遠的意義。個體通過不斷的競爭並獲取勝利的過程中，能改變一個人對未來生活的態度，不斷的取得成功會建立一個人的自信心以及鼓起人的高昂的志氣。重燃起內心中的熱情。最大限度地發揮出一個人的創造力。相對而言，一個害怕競爭，凡事都畏首畏尾的人一生由於沒有迎接挑戰的勇與熱誠，只會浪費一次又一次的機回，抱憾終生，永遠被籠罩在失敗的陰影中。
競爭還有能夠令一個瀕臨絕境的團隊重獲新生的魔力。古代日本的老漁民發現如果將幾條剩性活潑的沙丁魚放入一群被打撈的懶惰的鯰魚當中。由於好動的沙丁魚在鯰魚中亂竄，給鯰魚帶來一中危機感，它們奮力游動，從而避免了由於窒息而亡。這便是有名的鯰與效應。鯰與效應同樣適用於社會團體，經驗豐富的管理者在面對一毫無活力地團隊時，他們便會引進一批充滿活力，積極行動的新人，以打亂團體中原來已經形成了的較為穩定的工作人際關系。由與新人們個個如狼似虎，不畏強者，敢於爭勝。這讓原老們為了維護自身的利益不得不解放思想積極行動行動，以適應激烈的競爭（而且據科學家們研究證明潛在的危機感會更加地激發人們之間的競爭）從而使團體煥發新的活力與創造力。競爭與合作是統一不可分割的。競爭要求合作，而合作促進競爭。在一個合諧融洽的團隊中，各成員互愛，互勉，互補，互利互惠。有利於競爭本身所需的信息的互相交留，知識和經驗傳播和互相借鑒。正如一位名人所言：你有一個思想，我有一個思想，我們互相交換，我們各自就有兩個思想了。那麼通過合作團對就擁有了更多的思想了。
不僅如此，一個富有集體感情與團隊精神的群體，由於集體內部各成員擁有共同的目標而互相合作。從而最大限度的減少了群體的內部消耗。因而能夠聚集無比強大的群體的智慧和創造力。組成一個戰無不勝，攻無不克的團隊。
競爭與合作都是社會進步人生成功的動力。競爭與合作是一對好搭當。下過跳棋的人動知道，6個人各霸一方，互相是競爭隊手。大家彼此動想先人一不，將自己的6顆玻璃球盡快移到預定地點。如果你只講求合作，放棄競爭。一味地為別人搭橋鋪路，那別人會先到達目的地。熱你則會落後於人，最終落得個失敗的下場。相反，如果你只注意競爭，而忽視合作。一心只想拆別人的路，反而延誤了你自己的正事。你還是不會獲勝的。
棋如人生，下棋尚如此，人生更是如此。對於競爭與合作，人們往往偏愛競爭，而忽略合作。也許競爭能激發人的鬥志與激情的緣故。然而我認為這是非常有害的。一個人如果自我封閉，不與他人來往，他不幫助別人，別人也不會去幫助他。雖然他眼不瞎，耳不聾，口能言。但他和一個急聾又啞還瞎的人毫無分別。他無法從外界中獲取信息，得到別人的幫助。他在激烈的競爭中處於無援的境地而難以成功。請和我一同分享這樣一個關於競爭與合作的故事。傳說有一為很壞很壞的老婦人死去了。她一生沒做過一件善事。鬼把她抓去，扔到火海了中。守護她的天使站在那兒，想我得想出她生前做過的一件好事，好去對上帝說。天使想了很久，終於她想到壞婦人曾在菜園里拔過一根蔥施捨給一位老乞丐。於是天使跑去對上帝說。上帝對天使說：那好吧，你就拿一根蔥去拉她吧如果能從火海中拉出來，她就上天堂。如果蔥斷了那個女人只好在火海中，和現在一樣。與是天使跑到火海邊，把一根蔥伸給那個女人。並對她說：喂，女人。你抓緊了，等我把你拉上來。差一點兒就要拉上來了，可火海里的其他的罪人也想被拉上天堂。但壞女人用腳踢他們，還說人家拉我，又不是拉你們，那是我的蔥，不是你們的。她話剛說完，蔥就斷了。後來那壞女人才知道其實那根蔥本可以拉許多人一起上天堂的，上帝想藉此考驗一下她，可她沒有經受住著一考驗。可憐又可恨的壞女人正是不競爭與合作是統一不可分割的道理，因而不能升入天堂，享受歡快幸福，只能接受著地獄火海的煎熬。
在當今市場競爭條件下合作共贏已成為競爭各方的普遍認識我們應順應潮流，主動參與公平的積極的競爭，與此同時更要加強平等的真誠的合作。以開放的自信的良好心態面對競爭與合作。
④ 可以說出一部證明你已經不再年輕的電視劇嗎
一部太少，筆者准備說23部。
上世紀八十年代是我國電視劇行業第一個黃金期，各省市電視台都紛紛製作有本地特色的電視劇，然後向全國售賣拷貝或者互通有無，因此我們能看到很多有強烈地域特色的電視劇。
筆者列出一些以供大家參考，你可以再回憶一下，還有哪些上世紀八九十年代的電視劇可以代表你的家鄉：
1、北京，《四世同堂》
一曲《重整河山待後生》由京韻大鼓駱派創始人駱玉笙演唱，極具北京特色，和電視劇風格也非常契合。
候選：《渴望》
2、上海，《圍城》
上海方面的優秀作品很多，筆者選了一個有很多北方演員加盟卻極具海派特色的電視劇《圍城》作為代表。
候選：《家春秋》《十六歲的花季》
3，天津，《龍嘴大銅壺》
有人說這是北京特色，有人說是天津特色，但筆者不太懂，就記得主演是北京人藝老演員牛星麗，故事背景好像是天津，也是天津電視台拍攝的。
4，黑龍江，《趙尚志》
《嫂子頌》非常感人，尤其是那句「嫂子，借你一副身板，擋一擋太陽，我們好打勝仗」，堪稱抗聯電視劇中寫實最好的也是最讓人感動的。
5，吉林，《康德第一保鏢傳奇》
當年功夫片流行時的著名電視劇，可惜播出一輪後就銷聲匿跡了，該劇片頭曲和片尾曲還記得，「風凜凜，刀寒寒」還有「紅蘿卜的胳膊，白蘿卜的腿兒」，很多人容易將該劇和《乙未豪客傳奇》弄混。
6，遼寧，《籬笆女人和狗》
大概是最早的鄉村倫理劇，是當年奶奶、姥姥和媽媽們的最愛，筆者從未看全過，包括後面的那兩部續集，就記得棗花的丈夫愛打老婆了。
候選：《破爛王》
7，內蒙古，《王昭君》
用現在的眼光看，似乎這版王昭君沒有想像中那麼漂亮，但在當年還是很驚艷的，記得劇中毛延壽將王昭君給畫胖了不少依然迷住了漢元帝，當王昭君真人露面時，漢元帝那個後悔啊。
8，山東，《水滸》
武松、林沖、魯智深、宋江......按人物故事拍成的單元劇，印象最深的是潘金蓮毒死武大郎那一幕，還有那嗩吶吹響的《一枝花》，當然還有魯智深的「倒拔垂楊柳」，後來還給起重機廠代言了。
9，河南，《包公》
白志迪老師當年的代表作，劇情筆者都已經記不清了，不過在很多年後的《人民的名義》里，白志迪老師似乎又當了一回「包公」。
10，湖北，《諸葛亮》
李法曾老師的代表作，他還是《三國演義》的選角導演，如果你兩部電視劇都看過，你就能看出來，唐國強的諸葛亮在很多地方是借鑒了李法曾老師的表演。
11，山西，《狄仁傑斷案傳奇》
這部電視劇比之後的李元芳和梁冠華要更正一些，其參考的原著是荷蘭漢學家寫的，故事很好，邏輯強也有懸疑和恐怖，老實說比後面的梁冠華系列耐看。
候選：《楊家將》《新星》
12，江蘇，《在水一方》
沒想到吧，這部看起來像港台劇的作品其實是大陸拍的，原著就是瓊瑤。
13，安徽，《嚴鳳英》
雖然嚴鳳英是安徽的，但拍攝單位卻是南京電影製片廠，坐實了南京是安徽「省會」的傳說，這部電視劇最大亮點當然是主演馬蘭，那時候的馬蘭簡直太漂亮了，國色天香。據說劇組曾經邀請吳瓊給馬蘭配唱被吳瓊拒絕了。片頭曲《山野的風》很好聽。
14，浙江，《濟公》
杭州電視台拍攝的，前八集由游本昌主演，後四集改由呂涼主演，由於該劇太火，後來又衍生出不少濟公系列劇，甚至連楊潔導演都拍了好幾集。
15，福建，《聊齋》
可能好多人都以為《聊齋》是山東拍的，畢竟原著和主唱都是山東人，沒想到該劇卻是福建電視台的作品，而且當時很多導演如王扶林、謝晉以及很多知名演員如何晴、陳紅、達式常都出演了該劇，好看歸好看，就是太嚇人了。
16，湖南，《烏龍山剿匪記》
鑽山豹、四丫頭、田大榜、東北虎、何山、石頭......當年曾經火熱一時的電視劇，掀起了一陣剿匪熱，東北虎手裡那把湯姆森沖鋒槍給筆者的童年留下了深刻印象。這部電視劇讓湖南台成功從農業台轉變為剿匪台。
17，廣東，《蝦球傳》
大概是大陸第二個電視劇，故事內容快記不清了，但是對開頭蝦球誤偷自己父親的血汗錢導致父親發瘋的那段記憶猶新，太慘了。
候選：《公關小姐》
18，海南，《聯林珍奇》
關於海南的電視劇筆者就記得一部關於白沙起義的，其他都想不起來了，因此選了一個海南電視台拍攝的作品。這部電視劇很神奇，幾乎囊括了古代到近代的著名對子，連魯迅的也沒放過，絕對可以當成一部科教片或者教育片。
19，陝西，《封神榜》
這是1989版梁麗主演的《封神榜》，當年沒播完，因為據說如果播完有可能會嚇死人，效果太真實太驚悚，近年來又被網友們翻出來膜拜。
20，四川，《海燈傳奇》
這個好像有兩版，分為第一部和續集，筆者看到最多的應該是續集，也就是趙長軍主演的那部，主角范無病給筆者留下了深刻印象，這名字好啊。
21，台灣，《婉君》
再早的是《昨夜星辰》和《星星知我心》，但給筆者留下最深印象的是稍晚的《婉君》，主要還是小時候的金銘太招人喜歡了的原因吧。
22，香港，《魔域桃源》
為什麼不提《射鵰英雄傳》《霍元甲》《上海灘》《秦始皇》呢，筆者認為《魔域桃源》大概是第一個引發筆者思考世界觀的電視劇，該劇沒有金庸古龍那樣的原著，就是編劇自己寫的，劇中「世界上沒有魔域，也沒有桃源」以及「魔域就是桃源」等台詞讓筆者在當年陷入了深深的思考。
候選：除了上文那些之外，還有《武則天》《珍珠傳奇》《陸小鳳》《楚留香》《八仙過海》等，太多了。
23，新加坡，《人在旅途》
好吧，加一個境外的吧，畢竟當年新加坡電視劇也是我們常看到的，比如《天涯同命鳥》《浮沉》《獅城警探》等，選擇《人在旅途》主要是因為花無缺還有同名那首歌，後來《夏洛特煩惱》里這首歌的旋律一起來，那種八十年代的感覺就撲面而來，帶感。
人生本來，苦惱已多，再多一次又如何......
以上是筆者憑借記憶選出的上世紀八九十年代能代表各省市的電視劇，這些電視劇基本上都是在全國范圍內播出過的。有些央視拍的沒放在裡面，還有些可能本省很有名的電視劇但是沒交流出去，只在部分地區流行的電視劇也沒放在裡面，那些就由神通廣大的網友們補充了。
哈哈，人家的標題是一部電視劇，所以，我就只說一部吧，台灣電視劇《含羞草》。
1、說起《含羞草》，其實在大陸最有名的是它的主題曲《含羞草》，當年也是紅極一時，人人都會唱「小小一株含羞草，自開自落自清高，她不是存心驕傲，只為了只為了美麗情操，小小一株含羞草，自憐自愛自煩惱，她只愁真情太少，不知道不知道青春會老」
這首歌，是旅居日本的著名歌星翁倩玉唱的，而她在大陸最紅的歌，其實是《含羞草》幾年後《正大綜藝》的主題曲《愛的奉獻》。那個時候翁倩玉還不到40歲，還是顏值最高峰的時候。
2、《含羞草》是台灣地區還是「老三台」——中國電視公司（中視）、中華電視公司（華視）、台灣電視公司（台視）三強並立的時候的時裝言情劇。它由中視播出，在台灣的播出時間是1987年8月，大陸是大約1989年到1990年期間，被引進在各地方電視台播出。
還記得這個經典的片頭么
3、《含羞草》的中心人物紀璇，是一個擁有中國傳統女性賢良淑德品行的溫柔女子，但在現代浪潮的洗禮下，她面對的是傳統與新時代的激烈碰撞與挑戰，最後她活出了獨立女性的風采。這部1980年代末期的時裝劇，現在看來，其主題性都沒有過時呢。
扮演紀璇的劉瑞琪是當時台灣最紅的女演員。
劉瑞琪1983年因為演出電影《搭錯車》中的阿美而大紅。
多年來，劉瑞琪一直在演藝圈勤勤懇懇演出，她2001年還在大陸電視劇《像霧像雨又像風》中扮演安琪的母親杜太太，依然優雅美麗。
她近年來拍戲也是蠻多的，比如電影《花椒之味》，她扮演的是賴雅妍的台灣母親，氣質非常好。
八卦的是，據說當年劉瑞琪的這個角色，找的是著名港星，「小龍女」陳玉蓮，不巧陳玉蓮懷孕了，才換成了劉瑞琪。
陳玉蓮也是一代觀眾心目中的白月光啊。
4 《含羞草》中的男演員們，當年也是台灣很紅的小生。
演溫爾剛的是著名小生張佩華。
張佩華當年在大陸非常紅，演過家喻戶曉的《昨夜星辰》
他還是瓊瑤後來年代愛情劇的御用男演員，演《婉君》的大公子時，也是成熟穩重。
《雪珂》
多年後張佩華也到大陸演過一些作品，比如《媽媽無罪》
張佩華後來還在大陸經商，養藏獒，漸漸遠離了演藝圈。2015年的時候他復出拍過大陸劇《愛你，萬縷千絲》
《含羞草》里演趙子豪是英俊小生周紹棟。
周紹棟後來也一直在演戲，但很多都是配角，比如《懷玉公主》。
5、《含羞草》的女二號李烈，非常傳奇，嫁給了羅大佑，後來離婚。又到大陸做生意。
現在的李烈人稱「烈姐」，是台灣著名的電影監制，製作了很多大片，捧出了諸如阮經天、鳳小岳等明星。電影包括《囧男孩》《艋舺》等，最新作品是正在台灣上映的《消失的情人節》
6 作為一部1980年代的台灣時裝劇，當年《含羞草》中的商戰、現代生活，帶給大陸觀眾是新鮮的觀感。而現在看來，這部劇沒有激烈狗血，而是一部溫情的、雋永的言情劇，也很是經典了。當然它也暴露了年齡，因為當年看它，或者有記憶有印象的人，現在也該40歲以上了吧，當然已不年輕了。
《排球女將》。
這是一部根據石森章太郎的同名漫畫改編的電視連續劇。由日本著名演員荒木由美子、南條豐主演。
該劇主要講述了一群女中學生，為了參加一九八 年莫斯科奧運會女排賽，而努力打拚的故事。
這是一部特別勵志的青春偶像劇。首先，劇中主角小鹿純子的經歷特別勵志，小鹿純子從小立志成為一名出色的排球選手，一心想參加奧運會排球賽。她先來到東京白富士學校排球隊，通過刻苦磨礪，練成了扣球必殺技"晴空霹靂"。後來通過努力，與隊友由加一起進入了國家隊。但是，這里的教練不許她練"晴空霹靂"，於是，他與由加一道練就了更具殺傷力的"幻影旋風"。其次，該劇的主題曲《燃燒，攻擊》也特別勵志，聽著能讓人熱血沸騰。它的歌詞是這樣的:
痛苦和悲傷，
就像球一樣，
向我襲來，
但是現在，
青春投進了激烈的球場。
嗨！接球！扣殺！
來吧，看見吧，
球場上，勝利旗幟迎風飄揚，
球場上，青春之火在燃燒！
中央電視台引進這部電視連續劇的時候，正是改革開放之初，恢復高考後不久，更是中國女排剛剛榮獲世界女排冠軍之際，也是我們這些年輕人指點江山激揚文字，意氣奮發的年紀。它激勵了一代人奮勇拼搏、團結向上。
記得當時我們學校的大禮堂里，幾乎每天都會放投影電視。於是我便天天晚上擠在大禮堂里看《排球女將》。那時大學生活比較單調，晚上的自習課也比較自由。晚自習時，我教室很少去，我常的地方有三個，一個是學校禮堂，另一個是電影院，還有一個是閱覽室。
與我同去看《排球女將》的是我的好友阿鍾。我是追劇，他是追人。純情的小鹿純子讓他著迷，更讓他著迷的是別的系的一個女生。這女生長得特別像小鹿純子，所以，凡大禮堂里放《排球女將》的電視劇他必去，禮堂不放，他就必邀我去旁邊的文藝學校去蹭電視。
當然，單相思的故事只能無果而終。
回答:《敵營十八年》。
這是我記憶最深刻的一部電視劇。現在想起來，很多的劇情畫面依然歷歷在目。也是我最喜歡的一首主題曲，牢記每一句歌詞，至今我總會在偶然的一瞬間不由自主地哼唱出來。
這部電視劇播出的時候我上小學，那時候夜幕還未降臨時大家便早早地自帶小板凳，圍坐在學校老師辦公室門口的一台小電視機 前面等候了。片頭開始緊張的警笛聲響起，彩色畫面中，隱藏在密林里的主角江波，機警地注視著前方。在密集的槍聲中白色字幕出現:敵營十八年。繼續在扣人心弦的音樂聲中出來的白色字幕是:分集名稱， 編劇唐佩林， 導演王扶林 ，演職人員等。 隨後主題曲響起: 啊！戰友，你喬裝改扮深入敵後去戰斗，啊！戰友，你機智靈活，神出鬼沒去戰斗，啊啊啊啊 ，啊啊啊啊啊，勝利在向你招手，曙光在前頭 ......到了片尾是加快了節奏的啊戰友主題曲和下集預告......每個劇集都跌宕起伏，情節曲折，動人心弦，有吸引力。看時令人心潮澎湃，激動萬分，一集看完總是意猶未盡。
《敵營十八年》講述的是解放前夕，共產黨員江波為完成黨交給的光榮而艱巨的任務，打入敵人內部，隻身深入虎穴十八年，與敵人周旋，一次次將情報安全送出，粉碎敵人陰謀詭計，迎來解放的故事。
後來看過王扶林導演的一期采訪，他介紹了此劇拍攝的一些幕後故事:《敵營十八年》拍攝於1980年；分集劇情共9集的編排方式；編劇唐佩林先生是貴州曾經的一位地下工作者；劇組主創人員克服困難，一人身兼數職......
在此，我要向所有的地下工作者們致以深深敬意！感謝主創人員們在艱苦的條件下製作出如此精良、催人奮進、永遠不會忘記的優秀電視劇作品！
《離婚女人》
我用自己的話寫一個場景故事
她是一名律師，是專門打離婚官司的律師。她自己做夢也沒有想到的是：有一天她會為自己的離婚打官司。
女人的直覺是很敏銳的。她總感覺最近丈夫有事瞞著她。他們帶著兒子一起參加了朋友的婚禮，怎麼看他們都是幸福一家人。
婚禮還沒全部結束，男人就說要立即出差，她囑咐他要注意安全，男人飛奔而出，顯得迫不及待。
實際上，在這之前她上洗手間時，就發現丈夫在偷偷地打電話，看她進來，神色慌張。
她越想越不對勁。婚禮一結束，她一個人匆匆忙忙地趕往飛機場。她查問有沒有下午四點的飛機。結果服務員說沒有四點起飛的飛機，有六點的飛機。
她感覺一下子就不好了。她在機場附近的賓館搜尋。實際上男人和他的女同事正苟合在一起呢！聽見服務員敲門說送水果，男人邊和女人打情罵俏，別去開門。門開了，站在門口的是他妻子。她終於將丈夫和她當場抓住，她立即提出離婚。男人不願意離婚，請求原諒，但她作為律師知道怎麼維權，直接說法庭上見。
在法庭上，男人仍然堅持不願意離婚，但是她的證據確鑿。這時令人想不到的是男人倒打一耙說他有外遇和妻子有直接的關系。他說妻子性冷淡，自從有了孩子，就少有正常的夫妻生活，即使偶爾有夫妻生活，說她就像個木頭一樣，令人索然寡味。當時這些話不僅讓妻子吃驚，還驚呆了所有法庭上的人，他們都覺得這個男人太夠嗆了，說的話太過分了。法庭只認證據，最終仍然還是判了兩個人離婚！
從此她帶著兒子開始生活。離婚女人，除了工作，還要照顧孩子。路是自己選的，絕不認輸，生活依然繼續。
我在六五年就看了王善朴，魏雲主演的朝陽溝了，後來又看了地道戰地雷戰，黑三角大浪淘沙䓁電影。
《大西洋底來的人》：
《加利森敢死隊》：
《排球女將》：
《霍元甲》：
記得播放電視劇《上海灘》《霍元甲》《陳真》《八仙過海》的時候，真是萬人空巷，大街小巷都在播放電視劇的主題曲，許多同學湊在一起議論明天霍元甲會不會死，後天陳真會不會遭到日本人的暗算，那種發自內心的擔心，現在想起少年時的純真善良，都是美好的記憶了。
自從有印象以來的電視劇很多啊，那時候的電視還不多，一個村裡也就幾台吧！最早是黑白的，後來才有彩色的電視機。那時候看電視也很奢望啊，有時跑很遠，到別人家去看，夏天的時候把電視機放到大門外面，半個村的人都搬著凳子過來看，像放露天電影的場景。
能記住的電視劇《甘十九妹》、《女人不是月亮》、《楚留香傳奇》、《戲說乾隆》、《鶴嘯九天》、《新白娘子傳奇》等，時間長了有些電視劇的名字不記得了，大概的情節也模糊不清了。
小時候不但特別喜歡看電視劇，而且還非常喜歡把電視里的插曲抄到本子上，沒事的時候唱幾句，印象最深的是《楚留香傳奇》和《新白娘子傳奇》里的插曲，我們尤為喜愛。
現在已經很久沒有看過一部完整的電視劇了，這大概就是老了吧！
這是很小的時候就看的一部電視劇了，《香帥傳奇》，不知道還有多少人能夠記得。
一直都覺得楚留香就是這世上最完美的男子——高大帥氣，風度翩翩，幽默機智，武功蓋世，關鍵時刻沉著冷靜，生活中又像個頑童。他白衣翩翩，揮舞摺扇，舉手之間已克敵無數，那自信的笑，堅實的臂膀，令無數女人魂牽夢繞肝腸寸斷。可信賴的男人多半才貌平平，風流瀟灑的又少有扛得住事兒的，可見香帥真的是擁有不可能集於一身的優點了。
可就是這樣完美的男子，竟能為一個俠女墜入情網，一心一意守護著她，上官無極真是最最幸福的女人。
現在想想，也只有像上官無極這樣的俠女才能配得上楚留香的愛。行俠江湖，自然知道天大地大，才能有胸襟和膽識陪這個男人浪跡天涯。上官無極並非完美的女子，身為日月神教教主之女，從小一人之下萬人之上地生活在與世隔絕的陵墓之中，她難免任性，固執。然而，涉世未深的她，有著由外到內渾然天成的美麗，心地善良，重情義明事理，拿得起放得下，為香帥不惜背信叛教，用生命守護著心愛的男人，敬他懂他，陪他浪跡天涯。這樣的女子，怎能不令他動心。
最愛看他們的對手戲。集市初見，她明艷嬌俏，令他傾倒。秦陵交鋒，她白紗遮面，白衣勝雪，他亦是白衣翩翩，風度滿滿。香帥中毒於大漠，她獻出教中聖物和自己的聖潔。迷路快活林，他們終於牽手互訴衷腸。療傷期間，他在夢中念得亦是她的名字。太湖重逢，他們解開心結情定一生。最後，齊心合力打敗昭明的兩人，退出江湖甘做一對神仙眷侶。仍記得最後的畫面，楚留香對無極說：「有你在我身邊，江湖我又有什麼好留念的呢？」
95年的片子，現在看來，人物設定並不算豐富飽滿，情節也是剪得支離破碎，然而，這並不妨礙楚留香和上官無極成為我心目中俠客和俠女的經典。
⑤ 杭州市建蘭中學的發展歷程
學校創辦初期，作為杭州二中創辦的全日制民辦初級中學，招生規模為每屆3個班級，租借在梅花碑某單位水亭址幼兒園廢棄的校舍里。
說起水亭址的建蘭，一個詞：旮旯。窄小的校門掩藏在鼓樓消防中隊大樓的胳肢窩下，粗心一點連校門也不容易找著。園內，僅有一幢低矮的二層教學樓，共有九個教室。每個教室形狀不一，有長方形的，有扁寬型的，課桌椅只能順著它的形狀排放，或四組七排，或五組五排。已經剝色的紅色地板有許多被蛀蝕的地方，經常會從這些蛀洞中飛出一些白蟻。學校條件非常簡陋，沒有實驗室，沒有行政樓，沒有健身房，所謂的操場也只是一塊半個排球場大的水泥空地。三個年級只能被分配在不同的時間段里活動。晴天還好，雨天，由於園內沒有良好的排水設施，地面的積水無法及時下滲，同學們只能站在狹窄的走廊上望「洋」興嘆！ 1999年，杭州市教育管理部門對中小學教育結構進行了大調整，將所有初中部從市直屬中學分離，下放到各區教育局。建蘭中學同樣不例外，從杭州二中分離，由「杭二中初中民辦中學」變為「杭州市國有民辦建蘭中學」，首次接收了民辦新世紀小學的2個班，將班級數擴大到11個。
原先小舊的梅花碑校區已無法容納這么多的學生繼續進行正常教學，形勢的發展使學校必須選擇新的棲身地。於是，杭州二中旁邊的建國一小（杭州市建國中路第一小學）就成了建蘭的第二個校區。
建國一小位於建國路鍋子弄，曾是教會學校惠興中學的校址，已列入杭州市文物保護范圍。這幢二層的磚木結構樓房，青磚黛瓦，一色的原木地板，飛翹的檐角在周圍鱗次櫛比的現代化建築中，顯示著特有的清麗和典雅；而屋內時不時因走動發出的不堪重負的聲響和打著「補釘」的地板，又在述說著歲月的滄桑。2000年，新招收的8個班的初一新生就成了這幢老舊卻不失風雅的建築物最新的小主人。
在主教學樓的左邊和後面，分別有兩幢三層和二層的建築，成為初二和初三的教室。這就是當時建蘭中學鍋子弄校區的全部校舍。教學樓前有一片不大的操場，晴天灰，雨天泥，遇上大雨天，積水半天不退，地面上坑坑窪窪的。但是，這並不妨礙精神氣十足的初一新生做操時隊列的整齊。每當課間操時，從教學樓三樓望下去，身穿藏青與淡蘭色相間的漂亮校服的學生們，精神抖擻，隊形直正，動作整齊，蔚為壯觀，讓人感受到這道亮麗的風景帶來的振奮與耳目一新。 然而，學校要發展，校園要擴建。鍋子弄校區的主教學樓雖已是一幢危樓，但因其前身是教會產權而無法拆除，校舍不能翻新，招生規模的進一步擴大再一次限制了建蘭的進一步發展。尋求新的發展，鳳起路校區——這就是夢開始的地方。
鳳起路校區，原是杭州教育學院的校園，2001年至2003年學校暫時租借於此，與杭州的中學相比，校園很大，進門兩排高大的樟樹分列的通道，使人感到一所大學校園求學的恬靜與安寧。校園里，花木扶疏，假山池沼一應俱全，一牆之隔的鳳起路上車水馬龍，牆內的校園卻是個寧靜的彷彿與世隔絕的世外桃源。
鳳起校區，是學校校史上的壯大期，班級人數由鍋子弄的16個發展到31個，教師隊伍也由52人增加到78人，並且，一口氣從杭州師范學院招進了二十多個品學兼優的新教師，給這支既傳統又年輕的團隊注入了青春的活力，各項工作開展得紅紅火火。鳳起校區的兩年，不僅壯大了師生的隊伍，更重要的是學校辦學思想上趨於成熟。尤其是經歷了2003年杭城最讓人驚恐的「非典」事件，使這支團隊在災難中學會了鎮定、勇敢、堅強、團結、互助、友愛。災難沒有毀滅建蘭，反而凝聚了人心，匯聚了人氣，學校的名聲也逐漸由杭州市中學界傳到了整個杭州城，甚至於更遠的省市。 梁園雖好，終是他家別院。鳳起校區，二年的校園生活給建蘭校史塗上了濃墨重彩的一筆，但是，主人將土地轉賣他人，棲息之地已無法再留。最重要的是，作為上城區一所大力扶持，在社會上聲譽日隆的國有民辦學校，學校依舊如吉普賽人一般坐著大篷車四處流浪。2003年，為實現資源整合，打造上城區教育優質品牌，停辦原杭州第五中學，將撫寧巷58號校舍劃歸建蘭中學。
佔地35畝，在寸土寸金的杭州市區，應該是一個不算太小的學校。
2003年7月學校搬入撫寧巷校區後，學校先後投入近千萬元資金，積極改造校園面貌，完善教育、教學設施，為廣大師生營造優良的教育和學習環境。所有的教室均配置多媒體投影機和實物展台，新建了寬敞明亮的學生閱覽室（含電子閱覽），改建了學校電視台和多功能報告廳，裝備了先進的視聽設備，完善了藏書的設施，為圖書藏量的增加創造了條件（藏書量近5萬冊）；教師辦公條件得到了很大的改善，每位教師均配備了手提電腦，學校的校園網路也改造升級為電信寬頻接入，配置部門級伺服器，光纖連接網路，為教師充分利用網路資源，運用現代教育技術開展教學提供物質和技術保障。 學校託管了原杭州市開元中學，成立了建蘭中學分校（開元校區）。
標志著學校從一所國有民辦中學發展壯大為一個名校教育集團。 撫寧巷校區佔地35畝，總投資3億多元現為杭州市最大的初中校區。重建以後的建蘭中學是一座先進的現代化學校，教室寬敞明亮，教室內設置敞開式書包櫃、高品質的電子多功能白板、液晶電視、直飲水系統等，每個教室都配備了一間多功能室，放置實驗台等。在建設過程中，用了最好的環保建材，牆壁裝修的木板將原來設計的普通木板改成綠色環保而且價格貴多倍的澳大利亞進口壁毯。建設內容為教學樓、綜合樓、行政樓、風雨操場、食堂、地下停車場等。
新學校設計規模為36個教學班，1800名學生（據有關資料顯示，2009年3月有34個教學班）。新的建蘭中學將按照國際標准建設。據該校袁校長透露，學校可能會採用「一大兩小」的教室設計，大教室套有小教室，其中大教室的面積可能在90－120平方米。
2011年9月，新撫寧巷校區正式揭牌。10月前後，全校所有三個年級將會正式進入新校區學習。大塔兒巷校區
撫寧巷校區原有教學樓建於20世紀六七十年代，校舍陳舊，與該校致力於辦成一所具有國際水準的現代化學校的目標相差甚遠。
2009年下半年，該校啟動改擴建工程，改擴建期間，學校將整體在外過渡，為期兩年（2009年9月起至2011年7月），學生分別安排到原杭州師范大學大塔兒巷校區（解放路香溢大廈後面）和開元校區（建蘭中學分校）學習。
過渡期間，學校暫停面向社會招生，僅招收上城區國有民辦小學（時代小學、天地小學、新世紀外國語學校、崇文實驗學校）八個直升班，並取消住宿班。但仍有64個機動名額用來招收全市優秀學生及特長生。勝利小學和崇文實驗學校的部分學生本著就近入學的原則，升入建蘭中學分校（開元校區）的計劃不變。辦學理念
學校的辦學宗旨是「面向全體學生，促進學生發展」。學校著力打造品牌，逐步形成了堅持「以人為本」，提倡「輕負高質、促進學生可持續」的辦學理念，以科學、民主、規范的人本管理，形成內外開放、多元發展、合作創新的教育格局，走出一條有鮮明時代特色的素質教育之路，著眼於學生的人生發展，為社會提供優質的教育服務。
⑥ 杭州k115公交路線
k115：
上行：東冠公交站-浦沿叉口-浦沿鎮-潘家裡-高家裡-濱文小區-濱文路-濱文高教園-濱文高教公寓-濱文中心站-冠二村-祠堂前-上興廟-長河高級中學-時代大道春波路口-濱興路時代大道口-濱興路長河路口-濱興路江虹路口-江暉路濱和路口-江暉路江南大道口-江暉路丹楓路口-濱盛路星光大道口-西興大橋換乘站-清江路錢江路口-觀音塘-總管塘-章家橋（建國中路）-郭東園巷 下行：郭東園巷-章家橋（建國中路）-葵巷-總管塘-觀音塘-清江路錢江路口-西興大橋換乘站-濱盛路星光大道口-江暉路丹楓路口-江暉路江南大道口-江暉路濱和路口-濱興路江暉路口-濱興路江虹路口-濱興路長河路口-濱興路時代大道口-時代大道春波路口-長河高級中學-上興廟-祠堂前-冠二村-濱文中心站-濱文高教公寓濱文高教園-濱文路-濱文小區-高家裡-潘家裡-浦沿鎮-浦沿叉口-東冠公交站