Ⅰ 同樣作為上海的鄰居，江蘇和浙江哪個和上海淵源更深
總體來說江浙滬之間的淵源都比較深，特別是蘇錫常以及浙江的杭嘉湖紹甬，都和上海方言，文化比較接近，屬於吳越文化，一般來說，在之前的行政區域方面，上海要和江蘇更緊密，因為上海以前屬於松江府也是江蘇省管的，到了後來才成為直轄市，所以說像江蘇的蘇錫常和上海的關系是極其緊密的，浙江卻從來沒有擁有過上海，但同樣因為離上海非常的近，加上文化接近，浙江的嘉興，寧波以及紹興在近代也有很多人遷移到了上海，特別是寧波人，上海人祖籍寧波的非常多，因此上海把寧波看成了第二故鄉，如今長三角一體化，江蘇和浙江都和上海聯系的極其緊密。
當然浙江的寧波和紹興和上海可能聯系比較緊密，因為在以前近代上海開埠了以後，很多寧波人就湧入了上海，成為上海人的主心骨，現在上海話當中的阿拉就是來自於寧波話，很多上海本地人祖籍其實都在浙江寧波，所以他們對寧波更具有歸屬感，不過現在隨著長三角的一體化建設，無論是江蘇還是浙江，將來和上海聯系都將更為緊密，這里是全國最富裕的地區，將來交通人文交流將會越來越頻繁。
Ⅱ 上海人祖籍來自於哪些地方，為何大多數都是寧波人
上海原本只會一個小漁村，只不過在鴉片戰爭之後被腐朽的清政府劃分給了英國，並在此設立了租界。直接導致中國乃至世界各國的移民都開始瘋狂蜂擁進入上海，這里也逐漸成為了國外的租，清政府的很多法律法規在這也都行不通，很多地方都按照西方人的標准去執行，那時候的上海中國人並不是特別多，基本都是以國外移民為主。
據說在民國時期的上海，關於移民都有一定的等級劃分，當時在上海地位最高的是寧波裔上海人，他們主要從事金融行業，掌握著上海的經濟命脈，所以在上海有很大的話語權。因此在那時候有不少寧波人子啊上海做生意，在那裡的寧波人自然越來越多，。其次就是蘇錫常前往上海的人，他們中有很多人從事製造業，雖然沒有寧波裔那麼有錢，到那時他們的實力也不容小覷。那時候比較底層的是一以江蘇除蘇錫常以外的人，他們中絕大多數人主要從事體力勞動，長期受到寧波裔和蘇南裔的歧視和打壓，依靠在他們這些人手下打工來維持生計。
Ⅲ 我奶奶今年93歲原來是浙江寧波人後來到了上海現在是上海戶口 請問當時我奶奶是怎麼得到的上海戶口呢
解放前就來的嗎？
新中國成立之後，居住在上海的居民自動獲得上海戶口。
如果是解放後來的，那麼可能因為工作調動原因，到上海工作獲得上海戶口。
由於以前中國的人口並不是很多，而且也不會發了瘋似的全部擁到北上廣等大城市，所以當時的落戶政策並不是很嚴格的。只要你在上海的單位工作，就可以把戶口遷到上海來。注意：當時的單位幾乎全部是國營單位。
Ⅳ 「寧波幫」為何能在近代上海發跡
近代上海是中國最為發達的工商業經濟中心，更是一個移民城市，曾被稱為「客幫壟斷的舞台」。在上海的眾多移民中，寧波移民群體占據了最為引人矚目的地位。其中一個重要原因就是，寧波籍工商業群體（以下簡稱甬商）在近代上海取得了巨大成功，中國第一家機器軋花廠、第一家榨油廠、第一家火柴、第一家機器製造廠、第一家銀行，都是在滬甬商創立的。
比如創辦燮昌火柴廠的葉澄衷、大中華火柴公司的劉鴻生、五洲大葯房的項松茂、中國化學工業社的方液仙、信誼化學制葯廠的鮑國昌等，都在近代企業的開拓和經營上取得了巨大成功。而像航運界的虞洽卿、西葯和娛樂業的黃楚九、錢庄業的秦潤卿、銀行界的宋漢章，也都是行業翹楚，且不少是橫跨各個領域。
寧紹商輪公司立票價為5角
在這種情況下，廣大旅滬寧波人爆發出驚人的團結力，寧紹商幫下屬各行業團體紛紛開會表態並訂立守則支持寧紹商輪公司，同時組織「航業維持會」，以支持寧紹商輪公司與外商輪船公司競爭。
比如寧紹商幫綢緞顧綉衣業同人，召開會議，其業董就說：「若是我寧紹公司果然被他逼倒，是我寧紹幫從此破氣，必為別幫所笑??所以今日特邀諸公到此，自後或往返滬甬，必要乘自己寧紹輪船，萬萬不可見目前只小利，去乘他外國人的船了。」同時還訂立了五條規則，包括一切貨物必須由寧紹輪船裝運、各店逐年預先購買寧紹船票等。
正是在廣大寧紹旅滬群體同人的支持下，寧紹商輪公司不僅站穩了腳跟，後來還有實力購買了外商輪船公司的商輪。反過來，在廣大寧波同鄉支持下發展壯大的甬商，也盡可能對同鄉給予回報。如1911年，辛亥革命爆發，武漢形勢十分緊張之時，船票價格飛漲，寧紹商輪公司就及時派船趕赴武漢，向急待離開的同鄉伸以援手，對貧困者給予免票。
四明公所和寧波旅滬同鄉會的作用
甬商清楚地明白，金融是經濟發展的血液，只有金融和實業相互滲透和支持，才能真正發展壯大起來，正如寧波籍實業家劉鴻生所言：「一個銀行，如果沒有工商企業的關系，就不能長久存在；而工商企業，如果沒有銀行作為支柱，也就會限於停閉。」
據統計，1912、1924、1926、1928、1930、1932、1934年的上海錢庄中，浙江籍的錢庄都佔半數以上，而這些浙江籍錢庄中又以寧波籍為主。銀行業同樣如此，從中國第一家銀行中國通商銀行成立開始，此後多個銀行中都可以看到寧波籍人士活躍的身影。
寧波籍商人或是以傳統商業起家，然後經營錢庄再進一步促進實業壯大，或是本以錢庄、金融業開始，轉而以支持工商業發展來促進本身發展，或者實業經營者以入股方式向金融業投資。無論是哪種方式，最終的結果都是促進了甬商整體的發展壯大。
朱蔭貴最後總結道，像四明公所、寧波旅滬同鄉會這樣既不屬於政府又不同於企業的社團，曾經在近代中國社會中扮演了重要作用，特別是在賑濟、教育、醫療和幫助家鄉建設等公共利益方面的活動，無疑彌補了近代中國社會在社會保障體系中的缺失，在某種程度上取代和扮演了部分政府應有的角色。
它們形成的以地緣為中心的凝聚力，使得寧波籍商人能夠在異鄉渡過難關、站穩腳跟，加上甬商對金融和實業相結合的重視，促使他們能夠超越其他籍貫商人群體在近代上海經濟活動中獨領風騷。
來源｜澎湃網
作者｜徐蕭
版權屬於原作者，侵刪。
Ⅳ 寧波人選擇到上海和海南三亞出行人數較多的原因
寧波人到上海有傳統的，從上海開埠寧波人前赴後繼到上海做商易和打工一直延續到今。到三亞純粹是旅遊觀光。
Ⅵ 上海和寧波這兩座城市，到底是什麼關系
上海和寧波這兩座城市，到底是什麼關系？
我感覺上海和寧波這兩座城市他們的發展方式是有差別，但是他們在經濟上來說都是非常發達的。
以上就是我對這個問題的回答，希望我的回答能夠對大家有所幫助，喜歡的朋友可以在下方評論區點再關注，我將會和大家積極互動，積極討論。
Ⅶ 上海與寧波 上海人與寧波人的關系
上海人至少有一大半祖籍是浙江寧波的，我本人就有寧波基因，我母親祖籍寧波鎮海，我外公外婆這一輩移民上海。寧波人精明能幹，做人處事非常上檯面。寧波人還有一個特點就是非常愛干凈。在上海人看來，寧波人在上海經商的較多屬於上層階級。最值得上海人驕傲的是海上聞人虞洽卿就是寧波人，上海話阿拉就來自寧波方言。
Ⅷ 為什麼上海有那麼多寧波人
管寧波在西方和本土人士的努力下發生了巨大的變化，大批寧波人開始轉向杭州灣對岸的上海。寧波人豐富的碼頭經驗和商業嗅覺，讓他們迅速成為上海灘的主角之一，加之太平天國時期寧波為清廷東海重鎮，地處浙東北一隅，又有英法租界勢力，所以較之江浙其他地區當地經濟損害較小，寧波商幫迅速成為了上海乃至江浙地區商業活動的主導勢力之一，為江南地區由漕運時代步入海洋時代作出了不可磨滅的貢獻。[40]。上海九大錢庄資本家族集團中的五家是寧波人。一部分寧波人開始擔當洋商的買辦，但更多的人獲得資金後開始投身民族工商業。1854年，鎮海人葉澄衷前往上海，先後做過學徒，搖過舢舨。1862年，建立「老順記」雜貨店，到清朝末年，成為上海「五金大王」，涉足商業、地產、工業、金融業等多個領域。[41]另一位著名的商人是虞洽卿。1881年，虞洽卿在上海做學徒。11年後擔任買辦。1906年開始，虞洽卿決心投資實業，先後創辦四明銀行和三家輪船公司，在滬甬航線上打破了外國輪船公司的壟斷。[42]清末，奉化和鄞縣的紅幫裁縫也開始進入上海。[43]據統計，清末進入上海的寧波人已達四十萬。[28]19世紀末，寧波同鄉會與上海法租界發生兩次四明公所事件。特別是第二次四明公所事件，在嚴信厚、葉澄衷等四明公所董事的提議下，全體旅滬寧波人一度停工罷市抗議，並發生流血沖突，迫使法租界當局保留四明公所地產。[44]這一事件也從另一個側面說明寧波幫在上海的實力。
Ⅸ 寧波人在上海有多少
在上海這個移民城市裡，祖籍寧波的人佔有很高的比例，有300多萬呢。最有意思的是，語言學家細細考證下來，上海人稱「我」「我們」為「阿拉」，其實「阿拉」不是上海方言，而是由寧波方言演變而來。不知從何時開始，「阿拉」替代了原生滬語的「伲」「我伲」。上海人喜食的黃泥螺、鰻魚、苔條、水磨年糕等等，也是寧波習俗的滲透。點點滴滴，足見寧波移民對上海的影響之深之廣。
社會學專家李瑊博士認為，從歷史上考察，寧波人移民上海可以劃分為三個階段：從清初到上海開埠；從上海開埠到1911年；從1911年到1937年抗戰爆發。
20世紀初年，上海人口持續激增，1927年已經達到264萬人。20世紀二三十年代是旅滬寧波人發展的極盛之時。據當年對各地遷滬人口的估計，這一時期在滬寧波人有40餘萬。其中從商者有5萬多人。他們以寧波同鄉會為基礎，發揮商業才幹，逐漸滲透到上海經濟的各個領域，特別五金、葯業、顏料等行業，基本由寧波人控制，在上海金融、航運業，寧波人也佔有舉足輕重的地位。
根據社會學理論，移民可以分為生存型移民和發展型移民。生存型移民主要是迫於生計而遷移，而發展型移民主要是為了尋求發展機遇而遷移。
當寧波人背井離鄉，告別明山甬水之際，他們沒有「走西口」的惶恐，沒有「闖關東」的悲涼。他們的目光里充盈著一份希冀，上海是希望之地。他們中有不少人是迫於生計來上海的，但更多的人是為了尋找發展機遇來到上海——他們是來闖世界的。
地理特點造就地域個性。寧波依山傍海，寧波人既有山地人堅韌剛強的性情特點，又有漁民搏擊風浪的冒險精神。寧波是最早開展海上貿易的地區之一。這種謀生方式造就了寧波人的群體意識與合作精神。清代浙東學派反對道學末流的空談，倡導「經世致用」務實主張，這一學風濡染了一代代寧波人，他們重實干，講信譽，善於經營，勇於開拓。寧波移民幼年大多受過私塾教育，有一定的文化根底，接受新事物和融入城市的適應能力相對較高。
上海開埠後大批寧波移民都是白手起家。朱葆三、虞洽卿等寧波人最初的奮斗日子都是格外艱辛的。他們白天賣力做學徒，晚上學店務、攻英語，平時還注重收集行情信息，結交各路朋友……他們一步步打拚下來，最終成為上海灘上聲名顯赫的工商巨子。這些寧波移民的發跡過程，堪稱傳奇。
Ⅹ 有上海人么恩，上海人是怎麼看寧波人的啊
如今很多港台明星來上海演出，總會「攀親」似地說：「阿拉是上海人。」其實如果追根溯源，他們幾乎都是寧波人。就連從上海發家的董浩雲、包玉剛這樣的香港富豪，歸根到底也是祖籍寧波———對於很多寧波人來說，上海就像是一個平台：從寧波出發，經由上海的洗練，他們終於走向全世界，形成了遍及世界各地的「寧波幫」。說起來很大程度上，寧波人和上海人，「阿拉」其實是一家。 即將在五一期間舉行的「寧波人在上海」展覽會，第一次將寧波人在上海的這段歷史以展覽的形式展示在上海市民面前。 「寧波人在上海」———一場籌備兩年的展覽 「這也是上海第一次展示移民文化的大型展覽。」海上寧波人研究中心主任陸平一充滿期待地對《星期日新聞晨報》記者說。 2007年5月1日到5月9日，「寧波人在上海」展覽會即將在上海工人文化宮舉行。為了這次展覽，陸平一和其它上海市寧波同鄉聯誼會的同事們已經籌備了將近兩年。在舉行這次展覽之前，陸平一已經主編了一套《寧波人在上海》系列叢書。「為了編寫這套系列叢書，我們訪問了很多當事人，又查閱了很多的歷史資料，發現上海甚至中國歷史上很多個第一，都是寧波人在上海開創的———比如第一家現代銀行、第一家證券交易所、第一家保險公司、第一家西服店，還有第一家五金店、綢布店、鍾錶店、國葯店，第一家火柴廠、燈泡廠、化學製品廠、印刷廠……」陸平一感慨地說，「不做調查真是沒有想到，寧波人真是不簡單，而寧波人和上海之間的聯系也比我們原先所想像的還要密切許多！」「而這一次，我們不僅將通過大量的歷史圖片和文字資料來介紹寧波人在上海的這段獨特歷史，還請上海歷史博物館的同志為我們提供了1000餘件實物以及歷史文獻。」上海市寧波經濟建設促進協會的袁恩昭副秘書長對記者補充說。 「我們還請了很多退休的寧波籍老同志，專門成立了文物搜集小組，在民間搜集相關的實物。」4月27日舉行的展覽會新聞發布會上，上海市寧波同鄉聯誼會常務副會長陳正興向與會的記者透露，「雖然搜集的觀察很艱難，但是在聽說了我們這次展覽之後，很多寧波籍的名人後輩都非常熱情地向我們貢獻藏品，有些實物非常珍貴，具有較高的文物價值和研究價值。」 這次「寧波人在上海」展覽將分為「救國救民奮勇當先」、「艱苦創業自強不息」、「開拓進取積極奉獻」、「傳承歷史繼往開來」、「百年甬商、再創輝煌」五大板塊，總展示面積將達到1700平方米。 「相信這次展覽會將集中展現寧波人和來自全國各地的移民在建設上海過程中做出的貢獻。」陳正興在新聞發布會上總結說。 「阿拉」原是寧波話———與寧波有關的上海生活 「你知道如今在上海有多少寧波籍人士嗎？三百萬！」袁恩昭告訴記者一個驚人的數據。 上海交通大學歷史系的青年教師余蔚也是這三百萬寧波籍人口中的一員。「記得那時我們讀大學的時候，來自其它地方的同學都很熱衷參與同鄉會什麼的，可是我們寧波人就無所謂———因為到處都是寧波人啊！」余蔚說。 「不過相比起解放前，寧波人在上海的比例其實已經有所下降了。」對寧波人在上海的這段歷史頗有研究的陸平一告訴記者：在甬商最興盛的上世紀三十年代，上海的寧波人已經達到一百多萬，佔到了當時上海人口的五分之一。 雖然寧波人在上海的比重很大，但是和其它地方的移民不太一樣，他們和上海的融合更加緊密。「可以說，他們事實上已經成為了新上海人的一部分，而上海人今天的很多語言和生活習慣，其實也和寧波人大有關系。」袁恩昭舉了兩個很典型的例子。 「比如說上海人自稱的『阿拉』，其實就是寧波話，上海人喜歡在稱謂前加『阿』字，如『阿舅』、『阿婆』等，也是受寧波稱謂的影響；又比如上海人早上喜歡吃泡飯，這個說到底也是寧波人的習慣。」 說到吃，已經移居上海十幾年的余蔚也深有體會。他剛來到上海的時候，發現一個很有趣的現象，上海的寧波菜館雖然不多，但是上海人對寧波菜卻是情有獨鍾。「像醉蝦、黃泥螺、鰻魚、苔條餅這樣的地道寧波菜，上海人似乎也很愛吃，其實還有一樣當年在上海掀起過大波瀾的菜餚———毛蚶……」
寧波人和上海人之間曾經還有另一層有趣的聯系：過去上海女孩對外地人的界限劃得清清爽爽，尤其是蘇北人，堅決不嫁；可要是逢到寧波郎，上海爹媽就「眼開眼閉」了。至於寧波的女孩，也有很多人願意嫁到上海來，「一來寧波人在上海大多總有拐彎抹角的親戚，二來兩地從生活習慣上也很接近，所以不會有什麼不習慣。」余蔚說。 以誠信創業上海灘———甬商傳統 這次的「寧波人在上海」展覽將介紹上海歷史上450餘位在滬各行各業的寧波籍著名人士，其中有很大一部分是早年在上海創業的寧波商人。 「寧波人遷居上海的歷程大致可以分為四個階段。其中第三階段（1911年-1937年）是寧波商人在上海的鼎盛時期———20世紀30年代有人統計上海的工商業名人，在1836人的名單中寧波籍人士有453人！」陸平一向記者介紹，「在上海的晉、徽、閩、粵、甬五大商幫中，最終還是寧波人笑到了最後，成為第一大商幫。」 和其它商幫不太一樣，老一輩的甬商，很多人最初都是到上海來當學徒的，他們能夠吃苦，又善於學習，所以很快就在大上海闖出了局面。培羅蒙西服店、亨生西服店、邵萬生南貨店、三陽南貨店、亨達利鍾錶店、中華皮鞋店、老正興菜館、蔡同德國葯號……你看南京路的那些老字型大小，幾乎都是寧波人在上海創下的。」陸平一說。 「甬商的一大特點就是誠實守信。」袁恩昭給記者列舉了一位人物。「上海五金行業的開創者葉澄衷14歲到上海當學徒，後來又在黃浦江上撐舢板。一次一位英國洋行經理雇他過江，將一隻公文包遺忘，內有數千元美金。葉澄衷不僅不起貪欲，而且還在原處等候失主。失主被他感動，後來就幫他一起做五金生意，經過多年努力，終於成為享譽滬上的『五金大王』。」 改革開放之後，新一代的甬商回到上海灘，其中包括華翔、宏潤、保集、雅戈爾、龍元等大型企業。「他們繼承了老一輩甬商的誠信精神，又創出了不少新的業績。」上海市寧波同鄉聯誼會會長庄曉天曾這樣概述新甬商的特點。 「不過和老甬商不一樣，他們大多是帶著資本來到上海的，他們接受新生事物的能力更強，只是對於老甬商的優良文化傳統不太熟悉。」陳平一最後總結說，「我們舉辦這一次展覽，一個原因也是希望新甬商能夠了解這段歷史，並為推動新時代的上海建設起到更大的作用。」