『壹』 聽君一席話，勝讀十年書是什麼意思
「聽君一席話，勝讀十年書」的意思是：是指與對方交談的時間雖然很短，但是受益很大。聽君一席話，勝讀十年書的典故：
深山古寺之中，傳出悠遠的笛聲，驚醒了沉睡的鷓鴣，三三兩兩拍打著翅膀飛向遠方，這夜顯得更加幽靜。
一盞煤油燈下，一僧人一書生相對而坐。書生的進京趕考的，錯過了客棧，只得在古寺中留宿。僧人問書生：萬物都有公母，大海之水如何分公母，山上之樹如何分公母？
書生一下子就被問住了，他寒窗苦讀十年，也沒有聽聞過此事，於是他虛心向僧人請教。僧人告訴他：「海中有波浪，波小浪高，故波為母，浪為公」。「山上之樹，松為公，梅為母，其字中帶義」，書生恍然大悟。
書生到了京城，到了考場，他打開試卷驚訝的發現皇上出的題目正是僧人那夜所說的「萬物公母」之題，於是他不假思索一揮而就。不久黃榜上書生金榜題名。書生衣錦還鄉，在路過古寺的時候他特意去拜訪了僧人，告訴他「聽君一席話，勝讀十年書」。
(1)天津閱林翻譯怎麼樣擴展閱讀：
「聽君一席話，勝讀十年書」，非但沒有否定十年書的功勞，反而肯定了十年讀書所下的功夫，如果沒有這個底子，這個基礎，是很難體會到那句話有這么大的效果的。
其實，別人的好話何其多，人的一生，不知聽過多少好話，可是平庸的耳朵，聽了就過了，置若罔聞，猶如不存在。誠如馬克思說的：「對於非音樂的耳朵來說，再美的音樂，對他也不是對象。」
所以，能從別人的話中得到大的受用，首先自己是優秀的，才能聽出「真音」。自己有了這個「能聽」的基礎後，那麼，遇到適當的外緣，才會頓悟。
『貳』 《秦始皇本紀》閱讀答案及譯文賞析
秦始皇帝者，秦莊襄王子也。庄襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，庄襄王死，政代立為秦王。當是之時，秦地已並巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河東、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周，置三川郡。呂不韋為相，封十萬戶，號曰文信侯。招致賓客游士，欲以並天下。李斯為舍人。蒙驁、王齮、麃公等為將軍。王年少，初即位，委國事大臣。
嫪毐封為長信侯。予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決於毐。又以河西太原郡更為毐國。九年，彗星見，或竟天。攻魏垣、蒲陽。四月，上宿雍。己酉，王冠，帶劍。長信侯毐作亂而覺，矯王御璽及太後璽以發縣卒及衛卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂。王知之，令相國昌平君、昌文君發卒攻毐。戰咸陽，斬首數百，皆拜爵，及宦者皆在戰中，亦拜爵一級。毐等敗走。即令國中：有生得毐，賜錢百萬；殺之，五十萬。盡得毐等。衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首。車裂以徇，滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。及奪爵遷蜀四千餘家，家房陵。是月寒凍，有死者。楊端和攻衍氏。彗星見西方，又見北方，從斗以南八十日。十年，相國呂不韋坐嫪毐免。桓齮為將軍。齊、趙來置酒。齊人茅焦說秦王曰：「秦方以天下為事，而大王有遷母太後之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。」秦王乃迎太後於雍而入咸陽，復居甘泉宮。
大索，逐客，李斯上書說，乃止逐客令。李斯因說秦王，請先取韓以恐他國，於是使斯下韓。韓王患之。與韓非謀弱秦。大梁人尉繚來，說秦王曰：「以秦之疆，諸侯譬如郡縣之君，臣但恐諸侯合從，翕而出不意，此乃智伯、夫差、湣王之所以亡也。願大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。」秦王從其計，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。繚曰：「秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游。」乃亡去。秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。
（節選自《史記·秦始皇本紀》）
4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A．悅而取之 取：通「娶」
B．己酉，王冠，帶劍 冠：帽子
C．見尉繚亢禮 亢：對等
D．於是使斯下韓 下：降服
5．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（3分）
A．欲以並天下徒以吾兩人在
B．予之山陽地以其求思之深而無不在也
C．李斯上書說，乃止逐客令度我至軍中，公乃入
D．李斯因說秦王 項王即日因留沛公與飲
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．秦始皇父親秦庄襄公在趙國做人質時，娶了呂不韋的妾，生始皇，始皇即位後任呂不韋為相，封十萬戶。
B．秦始皇成年親政後，長信侯嫪毐作亂，被始皇平定，其親族全部被誅殺，呂不韋耶因此而被免官。
C．李斯上書，使秦始皇廢止了逐客令，並說服秦始皇先攻下韓國以震懾其他各國，韓王對此非常擔憂。
D．尉繚認為，始皇相貌凶惡，缺乏人的，而有虎狼之心，不能長期交往，於是逃走；秦始皇堅決留下了他，任為秦國尉。
7．把原文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）秦方以天下為事，而大王有遷母太後之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。
（2）居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。
參考答案：
4．答案：B 【解析】行加官禮，表示成年。
5．答案：C 【解析】才。A項，憑借；因為。B項，他；助詞，不譯。D項，趁機；於是。
6．答案：C 【解析】韓王擔憂的是始皇「使斯下韓」。
7．（1）秦國正以奪取天下為大事，而大王有流放太後的名聲，恐怕諸侯聽說了，因此而背棄秦國啊。（關鍵詞：以……為事、遷、而、倍各1分，句子大意1分。）
（2）窮困的時候容易對人謙下，得志的`時候也會輕易地吃人。我是個平民，然而他見到我總是那樣謙下。（關鍵詞：居約、輕、布衣、下各1分，句子大意1分。）
【參考譯文】
秦始皇帝，是秦國庄襄王的兒子。庄襄王曾以秦昭王的孫子的身份作為人質抵押在趙國，在那裡看見呂不韋的妾，十分喜愛，就娶了她，生了始皇。秦始皇是秦昭王四十八年（前529）在邯鄲出生的。出生後，起名叫政，姓趙。在他十三歲那年，庄襄王去世，政繼承王位做了秦王。這時候，秦國的疆域已吞並了巴郡、蜀郡和漢中，跨過宛縣占據了楚國的郢（yǐng，影）都，設置了南郡；往北收取了上郡以東，占據了河東、太原和上黨郡；往東到滎陽，滅掉西周、東周兩國，設置了三川郡。呂不韋為相國，封十萬戶，封號是文信侯。招攬賓客游士，想藉此吞並天下。李斯為舍人。蒙驁、王齮、麃公等為將軍。秦王年紀小，剛剛登上位，把國事委託給大臣們。
嫪毐被封為長信侯，賜給他山陽的土地，讓他居住在那裡。宮室、車馬、衣服、園林、打獵都聽憑嫪毐的意願。事情無論大小全由嫪毐決定。又把河西太原郡改為嫪毐的封國。九年（前238），彗星又出現了，有時劃過整個天空。進攻魏國的垣邑和蒲陽邑。四月，秦王留宿在雍地。己酉日，秦王舉行表示已經成年的加冠禮，佩帶寶劍。長信侯嫪毐作亂的事被發覺，他盜用秦王的大印和太後的印璽，發動京城部隊和侍衛、官騎、戎狄族首領、家臣，企圖攻打蘄年宮，發動叛亂。始皇得知後，命令相國昌平君、昌文君發兵攻擊嫪毐。在咸陽作戰中，殺死數百人，秦王都授給他們以爵位，連同參戰的宦官，也授給爵位一級。嫪毐等人戰敗逃走。當即通令全國：如誰活捉到嫪毐，賜給賞錢一百萬；殺掉他，賜給賞錢五十萬。嫪毐等人全部被抓獲。衛尉竭、內史肆、佐戈竭、中大夫令齊等二十人都被判處梟刑，即斬下頭顱懸掛在木竿上。對嫪毐處以五馬分屍的車裂之刑以示眾，並滅了他的家族。至於他的家臣，罪輕的處以鬼薪之刑，即服為宗廟打柴三年的勞役。還有四千餘家被剝奪了官爵，遷徙到蜀郡，住在房陵縣。這個月雖屬孟夏，但十分寒冷，有凍死的人。楊端和進攻衍氏邑。彗星出現在西方，不久又出現在北方，從北斗往南接連出現了八十天。十年（前237），相國呂不韋因受嫪毐牽連而被罷官。桓齮為將軍。齊國和趙國派來使臣擺酒祝賀。齊國人茅焦勸說秦王道：「秦國正以奪取天下為大事，而大王有流放太後的名聲，恐怕諸侯聽說了，因此而背棄秦國啊。」秦王於是把太後從雍地接回咸陽，仍讓她住在甘泉宮。
秦國大規模地進行搜索，驅逐在秦國做官的別國人。李斯上書勸說，秦王才廢止了逐客令。李斯借機勸說秦王，建議首先攻取韓國，以此來恐嚇其它國家，於是秦王派李斯去降服韓國。韓王為此而擔憂，就跟韓非謀劃削弱秦國。大梁人尉繚來到秦國，勸說秦王道：「憑著秦國這樣強大，諸侯就象郡縣的首腦，我只擔心山東各國合縱，聯合起來進行出其不意的襲擊，這就是從前智伯、夫差、湣（mǐn，敏）王所以滅亡的原因所在。希望大王不要吝惜財物，給各國權貴大臣送禮，利用他們打亂諸侯的計劃，這樣只不過損失三十萬金，而諸侯就可以完全消滅了。」秦王聽從了他的計謀，會見繚時以平等的禮節相待，衣服飲食也與尉繚一樣。尉繚說：「秦王這個人，高鼻樑，大眼睛，老鷹的胸脯，豺狼的聲音，缺乏仁德，而有虎狼之心，窮困的時候容易對人謙下，得志的時候也會輕易地吃人。我是個平民，然而他見到我總是那樣謙下。如果秦王奪取天下的心願得以實現，天下的人就都成為奴隸了。我不能跟他長久交往。」於是逃走，秦王發覺，堅決勸止，讓他當秦國的最高軍事長官，始終採用了他的計謀。
『叄』 答謝中書書全文翻譯
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；
夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
原文：
《答謝中書書》
【作者】陶弘景 【朝代】南北朝
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
(3)天津閱林翻譯怎麼樣擴展閱讀：
創作背景：
《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之後所作。謝中書（謝微）與陶弘景都卒於南朝梁武帝大同二年（536年）。
謝微任中書舍人的後限是梁普通七年（526年），任中書郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十歲之後。因此這篇文章當為陶弘景晚年的作品。
作品鑒賞:
《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美於一身，切切實實地道出了山川之自然美。
起首之句「山川之美，古來共談」，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著的「高峰入雲，清流見底」至「夕日欲頹，沉鱗競躍」，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕於耳；
形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。「實是欲界之仙都」，這歸納之句又回首返顧，使得全文前後呼應，上下貫通。就是最後簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
參考資料:《答謝中書書》網路
『肆』 閱讀森林報讀後感
導語：城市的喧囂讓人煩躁，不得不嚮往大自然的美景。正有這樣的一本書，記載著森林一年四季的千變萬化，讓人忘乎所以，心曠神怡。下面是我收集整理的關於《森林報》的優秀讀後感，歡迎大家閱讀參考!
森林報讀後感範文【1】
我一直以為《森林報》不過是一份報紙而已。拿到手之後，我愣住了：原來它居然是一套書，按照春、夏、秋、冬四季分成了四本。四本書的封面都是一棵粗壯的老樹，但樹底下的草地卻按照季節呈現出淡綠色、濃綠色、金黃色、雪白色;草地上還留著一串小動物的腳印、一叢叢矮小的花卉灌木。
有趣的封面一下子把我吸引住了。我迫不及待地打開了《森林報?夏》：“6月——薔薇花開，候鳥搬完了家，夏天開始了。現在的白晝最長，在遙遠的北方，完全沒有了黑夜——太陽24小時都在天上。在潮濕的草地上，花兒越來越富於陽光的色彩……”書的開頭引人入勝：在最長的白晝里，我們有暑假，森林裡的小動物們有暑假嗎?假如我們在太陽24小時都在天上的日子裡，是不是可以一直玩到不用擔心天黑要回家……
我一鼓作氣往下看：森林裡的動物們各有各的住處，地上的，地下的，水上的，水底的，樹上的，樹干里的，草叢中的，半空中的，全住滿了。原來小動物們是根據自己的生活習性來選擇住宅的。我喜歡螞蟻、黃蜂們的大公寓，大家成群結隊地住在一起，多熱鬧啊，想玩的時候就不用擔心找不到夥伴。
《森林報》帶著我走出了用鋼筋、水泥建設起來的“森林”，來到了真正大自然的有趣懷抱。它告訴我們，森林裡每天都發生著有趣的故事：狐狸把老獾趕走了，歐夜鷹的蛋莫名其妙地不見了，草種族和小白楊、小白樺為了爭陽光打仗、漿果的旅行充滿危險，沒有媽媽照顧的鯿魚寶寶怎麼長大……還有，神出鬼沒的夜行大盜鬧得林中的居民們個個提心吊膽。太有意思了……
我喜歡這“份”獨特的報紙帶給我們的發生在森林裡的“新聞”故事。這些新聞故事比城市裡的新聞故事更有趣，更生動。我幻想著，有一天我能成為森林報的牛通社記者，報道森林裡的新聞故事……
森林報讀後感範文【2】
城市的喧囂讓人煩躁，不得不嚮往大自然的美景。正有這樣的一本書，記載著森林一年四季的千變萬化，讓人忘乎所以，心曠神怡。
它就是森林報。看著第一季------春季。彷彿看到了黑壓壓的烏雲飄走了，雪白的積雲堆積在藍天下冬眠的動物醒了，鳥兒展示著它們的歌喉，唱出了屬於自己的天籟之音。五彩斑斕的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，自由飛翔。小獸出生了，跟著媽媽學本領。小鴨在地練習游泳，小雞在學捉蟲子••••••冰雪化了,小溪發出了丁丁冬冬的聲音。森林裡一副欣欣向榮的景象。
不知不覺中，我已經把春季看完了，但我還在流連，還在邊看邊幻想。鳥兒們都在做鳥巢，它們尋尋覓覓地在土地上找尋能做鳥巢的樹枝，別看它們個子小，對做新家的材料要求可不小哩!沒過多久，鳥寶寶出生了，這可把鳥爸爸鳥媽媽忙壞了，每天要來回幾百趟找食物。又過了一個月，鳥寶寶開始學飛了，因為它們很快就要飛去南方了。
看著寫秋季的.文章，你的腦海里會浮現出候鳥飛去南方，其它動物在備糧，森林裡還是很熱鬧。
在看寫冬天的文章時，冰天雪地，動物們有的冬眠。還有的沒的冬眠，它們又冷又餓，咬著牙等著春天。過了很久，12月末到了，春天要來了。
我看完了這本書，抬頭看了看鍾，只過了兩個小時。但在我的腦海中我已經在大自然的擁抱下，過了一年，我捨不得離開，大自然的魅力讓人流連忘返。於是，我下定決心，一定要保護環境，讓森林更美麗。
森林報讀後感範文【3】
《森林報》的作者是維·比安基。書分為春、夏、秋、冬四冊，記敘了森林裡一些有趣的事。比安基兒時的生活大都在森林裡度過，有“森林啞語翻譯者”和“發現森林第一人”的美譽。比安基用輕快的筆調，易懂的語句講述了一些森林裡動物的習性、特點和植物之間的爭斗，還有一些農場里、打獵時的奇聞趣事。比安基細致地、仔細地觀察著森林裡的一草一木，它們輕微變化，比安基總會將它改成一個小故事，讓我們明白其中的奧妙和科學道理。
我們為什麼不可以學學比安基的細致、仔細觀察生活中不起眼的小事這個優點呢?我經常粗心大意，常常一次考試下來，錯字都得一籮筐，被扣個六、七分，如果我再認真地檢查幾遍，還會付出那麼慘重的代價嗎?所以，我要從明天開始，不，從現在開始，認真、細致地做作業、考試，減少錯別字。
瞧，那春天的蝴蝶，夏日的繁花，秋風中的落葉，寒冬里的飄雪——在田野，在城市，都吸引著我們去親近。我們只要留心觀察生活中的每一件事，都會發現生活是那麼美好、有趣。這本書里不僅有一些有趣的故事，還有一些科學知識，感興趣的同學可以找來看看哦。
『伍』 高考語文的閱讀和普通的閱讀有什麼區別
今年高考除了作文題難之外，高考語文的題目類型也發生了變化，不讀名著、不積累古詩文，單靠課本的閱讀量和文學常識，根本應付不來考試，而且題量、字數也比去年有所增加，！也就是說，高考語文其實是一場閱讀力的較量！
再不閱讀，孩子連題目都做不完
其實，早在去年，北大語文教育研究所所長、「部編本」語文教材總主編溫儒敏教授就曾劇透語文改革的新動向，高考命題方式正在進行很大的改革，而且在悄悄地改：
1.閱讀速度：以前卷面大概7000字，現在是9000字，將來可能會增加到1萬字；
2.閱讀題量：今年的題量，不是題目的數量，是你要做完的題的體量，比去年悄悄增加了5%~8%。未來，語文高考有15%考生做不完是正常的。
3. 閱讀面：也在悄悄發生變化，哲學、歷史、科技什麼類型的內容都有。高考語文閱讀題的選文范圍，將會遠遠超出高中教材和一般高中生的認知范圍。難度、深度、廣度，全面向學術級、經典級看齊！只看《讀者》和四大名著，別說高考語文，中考語文都將應付不來！
從今年的高考語文里，我們能夠看到這些政策的一些端倪。
高考作文全國二卷：
也就是說，高考不只是語文，英語、數學等等學科，最後歸根結底考的都是閱讀能力。預計2019年乃至今後的高考，閱讀題量會持續增加，鍛煉閱讀速度、提升反應能力迫在眉睫！
『陸』 《譚嗣同之死》的譯文簡單一點
原文就很長。不會多簡單了。下面是譯文。
今年四月，決定國家大計的詔書下達以後，譚嗣同先生經由翰林院侍讀學士徐致靖先生的推薦，被（光緒皇帝）宣召，恰巧他生大病，未能成行，到了七月（他）才帶病進京朝見皇帝。他回答皇帝的話很合皇帝的心意，（於是）光緒皇帝破格提升他（賞賜他）四品卿的官銜，任用他做軍機處辦理文書的官員，同楊銳、林旭、劉光第一起參預新政，當時號稱為「軍機四卿」。（他們）參與新政，有如唐宋兩朝的 「參知政事」，這實際上就是宰相的職位。光緒皇帝想重用康有為先生，但皇上又畏懼西太後，不敢按照自己的意願去做。幾個月以來，皇上有什麼要詢問的問題，就讓總理衙門傳達御旨，康有為先生有什麼要稟奏的意見，也只能把它寫在他呈給皇帝看的書籍里而已，自從這四位官員進入軍機處以後，皇上跟康有為先生之間的想法才能稍微溝通，皇上下大決心要進行改革了。可是西太後和那批賊臣的忌恨也就更加厲害了，不到十天戊戌政變就發生了。
當初，譚嗣同剛剛進京的時候，（有人）對他說了皇上沒有實權，西太後阻撓變法等情況，他並不相信這些，等到七月二十七日，皇上想開懋勤殿設顧問官，命令譚嗣同起草上諭，先派太監拿了前幾代皇帝的遺訓給他，傳達皇上的話，說康熙、乾隆、咸豐三代皇帝都有開懋勤殿（設顧問官）的先例，叫他查出來，寫入詔書之中，原來（皇上）要帶著它在二十八日親自到頤和園向西太後請示。譚嗣同退朝後，這才對同事們說：「今天我才知道皇上是真正沒有權力了。」到了二十八日，京都朝廷里人人都知道了皇上要開懋勤殿的事，認為當天詔書就要下達，然而終於沒有下達，於是更加清楚西太後和皇上水火不相容了。二十九日，皇上召見楊銳，同時賜給他一道藏在衣帶間的密詔，裡面有我的皇位幾乎保不住了，命令康有為和軍機四卿以及維新派的同志們趕快想辦法籌謀救駕的話。譚嗣同和康有為捧著詔書痛哭，可是皇上手中沒有一點點權柄，毫無辦法。當時眾多將領中只有袁世凱長期出使朝鮮，研究過中國和外國的國情，竭力主張變法，譚嗣同就秘密奏請皇上拿優厚的待遇聯絡他，希望他在危急的時候有可能救助皇上，言詞極為激動、懇切。八月初一那一天，皇上召見袁世凱，特別賞賜他侍郎的官銜；初二那天，又召見袁世凱。初三的晚上，譚嗣同直接來到袁世凱住處法華寺，直截了當地問袁世凱說：「您認為當今皇上是怎樣一個人？」袁世凱說：「是當代沒人比得上的聖明皇帝。」譚嗣同說：「天津閱兵的陰謀，您知道嗎？」袁世凱說：「是的，我已經聽到些。」譚嗣同就直接拿出密詔給袁世凱看，說：「今天可以救我們聖明皇上的，只有您了，您願意救就救他！」又用手摸著自己的脖子說：「如果不願意救，就請（您）到頤和園去告發我，殺了我，您就可以陞官發財了。」袁世凱板起面孔高聲說：「您把我袁某當做什麼人了？皇上是我們共同擁戴的皇上，我和您一樣受到了（皇上）非同一般的恩遇，救護（皇上）的責任，不只在您身上。如果您有什麼指教的話，我當然是很願意聽的。」譚嗣同說：「榮祿的陰謀，全在於借在天津閱兵這件事（來實現），您和董福祥、聶士成的三支軍隊，都受榮祿指揮調遣，榮祿將依仗武力來逼迫光緒皇帝退位。雖然如此，董福祥和聶士成的兩支軍隊是不值一提的；天下強有力的，只有您袁將軍。如果發生事變，您用一支軍隊對抗他們兩支軍隊，保護聖明的皇上，恢復皇上大權，肅清皇上周圍的壞人，整肅宮廷里的秩序，指揮起來穩操勝算，鎮定自若，這是一世無比的千秋大業啊！」袁世凱說：「如果皇上在閱兵時快速地馳入我的軍營，發出號令來誅滅奸臣賊子，那麼我一定追隨在各位先生後面，竭盡一切力量拚死挽救。」譚嗣同說：「榮祿對您素來不薄，您將怎樣對待他呢？」袁世凱笑笑不說話。他的一個幕府官員說：「榮祿老賊並不是推心置腹地對待慰帥的。過去有人想增加慰帥的兵員，榮祿說：『漢人不能給他大的兵權。』原來他一向不過是籠絡（慰帥）罷了，就像前些時候胡景桂參本彈劾慰帥那件事，胡景桂是榮祿的親信，榮祿派他出面彈劾慰帥，又由榮祿自己出面查辦，為慰帥昭雪，用施恩惠的辦法來換取慰帥的好感。隨後胡景桂就被委任寧夏知府，不久又提升為寧夏道員，這就是榮祿老賊用心計十分陰險十分狡猾的地方，慰帥難道不了解他（的為人）嗎？」譚嗣同就說：「榮祿本是曹操、王莽一類的人物，是世上少有的奸雄，對付他恐怕不很容易。」袁世凱怒目而視說：「如果皇上在我的軍營里，那（我）殺榮祿就像殺一條狗罷了。」於是譚嗣同跟袁世凱非常詳細地談了救皇上的具體措施。袁世凱說：「現在軍營的槍彈火葯都在榮賊的手裡，而且營、哨的各級軍官大多是他的老部下，事情很緊急了，既然已經商量好了對策，那我就得趕快回營，更換將官，並且設法儲備彈葯才行。」於是譚嗣同再三囑咐他然後才離去，這時已是八月初三的夜裡，打了三更了。到了初五那天，袁世凱再次被光緒帝召見，聽說也是領有密詔的。到初六，戊戌政變就爆發了。
當時我正在譚嗣同先生的寓所拜訪，（兩人）面對面坐在榻上，籌劃布置事情，忽然查抄康有為住處，要逮捕康有為的消息傳來了，不久又聽到（西太後）垂簾聽政的上諭。譚嗣同從容地對我說：「過去想救皇上而無法救，現在想救康先生也無法救，我已無事可做，只等著死的那一天罷了！即使如此，天下的事情明明知道它很難做，卻盡力做到它，您試試到日本使館，去見伊藤先生，請他發電報給上海的領事來救康先生吧。」我這天晚上就住在日本使館，而譚嗣同整日不出大門，等待來逮捕他的人。逮捕他的人結果沒有來，他就在第二天進入日本使館，同我會面，勸我到日本去，並且帶著幾本他撰寫的書和詩文辭稿本，一小箱家信，託付給我。說：「若沒有出走的人，就沒有辦法籌劃將來的維新事業；沒有犧牲的人，就沒有辦法報答聖上。現在康有為先生的生死還不知道，作程嬰或是作杵臼，作月照或是作西鄉，我和您分別擔任吧。」於是兩人一抱而別。初七、初八、初九三天，譚嗣同先生又和俠士想辦法救皇上，事情最終都未成功。初十那天他就被捕了。被捕的前一天，幾位日本的志士苦苦地勸他到日本去，他不聽，再三再四勸他，他說：「世界各國變法維新，沒有不經過流血而成功的，現在中國還沒有聽說過因為變法維新而流血的，這就是國家不能強大昌盛的原因啊。（如果）需要流血的話，就從我譚嗣同開始吧。」（他）始終不肯離開，所以遭了禍。
譚嗣同先生關進監獄以後，……於八月十三日在北京南城菜市口被殺害。年僅三十三歲，就義那一天，觀者達萬人，先生慷慨激昂，神色沒有一點改變。當時是由軍機大臣剛毅監斬，譚嗣同叫剛毅到跟前說：「我有一句話……」剛毅走開不聽，於是譚嗣同先生從容就義。唉！多麼壯烈啊！
『柒』 西遊記是誰寫的
西遊記》自問世以來在民間廣為流傳，各式各樣的版本層出不窮，明代刊本有六種，清代刊本、抄本也有七種，典籍所記已佚版本十三種。鴉片戰爭以後，大量中國古典文學作品被譯為西文。
《西遊記》漸漸傳入歐美，被譯為英、法、德、意、西、手語、世（世界語）、斯（斯瓦西里語）、俄、捷、羅、波、日、朝、越等文種。中外學者發表了不少研究論文和專著，對這部小說作出了極高的評價。
(7)天津閱林翻譯怎麼樣擴展閱讀：
創作背景
唐太宗貞觀元年（627年），25歲的和尚玄奘天竺（印度）徒步游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。
貞觀十九年（645年）玄奘回到了長安，帶回佛經657部，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。
編輯於 2021-04-17
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西遊記的簡介
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西遊記的內容簡介
《西遊記》，一部規模宏偉、結構完整、用幻想形式來反映社會矛盾的作品，作者是明代的吳承恩。 全書共一百回，分為三部分： 一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮; 八至十二回寫取經的緣由和唐僧的身世; 十三至一百回，寫唐僧師徒在取經途中所經歷的八十一難。 這部帶有童話色彩的神話小說，重點塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢於反抗天宮、地府的統治者，能上天入地、呼風喚雨。他的言行符合人民群眾的'願望，寄託了古代人民征服自然的理想。 作者介紹： 吳承恩(約1500年-1582年)，男，字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。 中國明代傑出的小說家，是四大名著之一《西遊記》的作者。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著述。 西遊記主要內容 《西遊記》寫於十六世紀的中國明朝嘉靖公元 1522 —1566)時期，距今已四百多年了。作者吳承恩，字汝忠，號射陽居士 ，《西遊記》是吳承恩中年時期寫成初稿，後來經過潤飾而成的。他在前代多年積累下來並在民間流傳的有關唐僧取經的文學作品和故事的基礎上進行藝術再創造，並且把原來的以唐僧取經為主的故事，改為孫悟空為主的戰天斗地史。 東勝神州傲來國有一花果山，山頂一石，產下一猴。石猴求師學藝，得名孫悟空，學會七十二般變化，一個筋斗去可行十萬八千里，自稱「美猴王」。他盜得定海神針，化作如意金箍棒，可大可小，重一萬三千五百斤。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。當猴王得知弼馬溫只是個管馬的小官後，便打出天門，返回花果山，自稱「齊天大聖」。玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，美猴王連敗巨靈神、哪吒二將。孫悟空又被請上天管理蟠桃園。他偷吃了蟠桃，攪鬧了王母娘娘的蟠桃宴、盜食了太上老君的金丹，逃離天宮。玉帝又派天兵捉拿。孫悟空與二郎神賭法斗戰，不分勝負。太上老君用暗器擊中孫悟空，猴王被擒。經刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐鍛煉，孫悟空毫發無傷。玉帝請來佛祖如來佛祖，才把孫悟空壓在五行山下。 如來佛祖派觀音去東土尋一取經人，來西天取經，勸化眾生。觀音點化陳玄奘去西天求取真經。唐太宗認玄奘做御弟，賜號三藏。唐三藏西行，在五行山，救出孫悟空。孫悟空被帶上觀世音的緊箍，唐僧一念緊箍咒，悟空就頭疼難忍。師徒二人西行，在鷹愁澗收伏白龍，白龍化作唐僧的坐騎。在高老莊，收伏豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第二個徒弟；在流沙河，又收伏了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個徒弟。師徒四人跋山涉水，西去求經。 觀音欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢，文殊化成美女，招四人為婿，唐僧等三人不為所動，只有八戒迷戀女色，被菩薩吊在樹上。在萬壽山五庄觀，孫悟空等偷吃人參果，推倒仙樹。為了賠償，孫悟空請來觀音，用甘露救活了仙樹。白骨精三次變化，欲取唐僧，都被悟空識破。唐僧不辨真偽，又聽信八戒讒言，逐走悟空，自己卻被黃袍怪拿住。八戒、沙僧斗不過黃袍怪，沙僧被擒，唐僧被變成老虎。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請轉孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續西行。烏雞國國王被獅精推人井內淹死，獅精變作國王。國王鬼魂求告唐僧搭救，八戒從井中背出屍身，悟空又從太上老君處要來金丹，救活國王。牛魔王的兒子紅孩兒據守火雲洞，欲食唐僧肉。悟空抵不住紅孩兒的三昧真火，請來菩薩降妖。菩薩降伏紅孩兒，讓他做了善財童子。西梁女國國王欲招唐僧做夫婿，悟空等智賺關文，堅意西行，唐僧卻被毒敵山琵琶洞蠍子精攝去。悟空請來昴日星官，昴日星官化作雙冠子大公雞，才使妖怪現了原形。不久，唐僧因悟空又打死攔路強盜，再次把他攆走。六耳獼猴精趁機變作悟空模樣，搶走行李關文，又把小妖變作唐僧、八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經。真假二悟空從天上殺到地下，菩薩、玉帝、地藏王等均不能辨認真假，直到雷音寺如來佛祖佛處，才被佛祖說出本相，獼猴精被悟空打死。 師徒四人和好如初，同心協力，趕奔西天。在火焰山欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨悟空把她的孩子紅孩兒送往洛伽山做童子，不肯借。悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次鬥智鬥法，借天兵神力，降伏三怪，撲滅了大火。比丘國王受白鹿變化的國丈迷惑，欲用一千一百一十一個小兒的心肝做葯引，悟空解救了嬰兒，打退妖邪。壽星趕來把白鹿收回。滅法國王發願殺一萬僧人，孫悟空施法術，把國王後妃及文武大臣頭發盡行剃去，使國王回心向善，改滅法國為欽法國。在天竺本國，唐僧被月宮五兔變化的假公主拋綵球打中，欲招為駙馬，悟空識破真相，會合太陰星君擒伏了玉兔，救迴流落城外弧布寺的真公主。 師徒四人歷盡千辛萬苦終於來到靈山聖地，拜見佛祖，卻因不曾送人事給阿儺、伽葉二尊者，只取得無字經。唐僧師徒又返回雷音寺，奉送唐王所贈紫金缽做人事，才求得真經，返回本土。不想九九八十一難還缺一難未滿，在通天河又被老黿把四人翻落河中，濕了經卷，至今《佛本行經》不全。 唐三藏等把佛經送還大唐首都長安，真身又返回靈山。三藏被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰勝佛，八戒受封凈壇使者，沙僧受封金身羅漢，白龍馬加升為八部天龍，各歸本位，共享極樂。
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西遊記簡介
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西遊記作者簡介
吳承恩（1500年—約1583年），字汝忠，號射陽山人。漢族，淮安府山陽縣人。吳承恩著有《西遊記》、《禹鼎記》、《射陽集》四冊四卷、《春秋列傳序》。吳承恩的詩文多散佚，有後人輯集的《射陽先生存稿》4卷存世。 吳承恩一生官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：「雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。」吳承恩還寫過一部短篇小說集《禹鼎志》，不過已經失傳，只能看到一篇自序。 吳承恩50歲左右，寫了《西遊記》的前十幾回，後來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，才得以正式創作《西遊記》。 (7)天津閱林翻譯怎麼樣擴展閱讀： 吳承恩的寫作特點 吳承恩與明代前後七子同時代，其文藝思想與他們相近， 「汝忠謂文自六經後，惟漢魏為近古，詩自三百篇後，惟唐人為近古；近世學者，徒謝朝華而不知蓄多識，去陳言而不知漱芳潤，即欲敷文陳詩，難矣」 。 「此論則比何﹑李通達得多，故其詩作，多自胸臆出之。 他在 《花草新編序》 中說： 「重其人兼重其言，惟其藝不惟其類。 麗則俱收，鄭衛可班於雅頌；洪纎並奏，鄶曹無間於齊秦。」 強調文學創作的實績，重視藝術作品本身的藝術價值： 「麗」 ，美也，藝術形式美是其價值之所在。這就突破了明前後七子的復古主義文學觀，獨樹一幟，倡導文藝創作的 「情」「摯」 ，追尋 「奇」「麗」 的藝術風格。 參考資料：吳承恩—網路
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西遊記的簡介 — 找答案，就來「問一問」
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西遊記的簡介和作者簡介
西遊記內容簡介： 東勝神州傲來國花果山有一隻頑皮的猴子，拜須菩提為師習得七十二變後佔山為王，自稱齊天大聖。 玉帝派了太上老君收服大聖，沒料到猴子不願受束縛，大鬧天宮，囚於煉丹爐四十九天練成火眼金睛，踢翻丹爐一發不可收拾，被如來鎮壓在五指山下。 五百年過去了，從東土大唐來了個和尚，原是金蟬子轉世，觀世音選他去西天取經普度眾生，途經五指山解救了大聖，沿途又收了八戒、沙僧，師徒四人降妖伏魔，踏上了漫長的取經之路。最終，歷經九九八十一難取得真經，修成正果。 作者簡介： 吳承恩（約1500年-1582年），號射陽山人。淮安府山陽縣人。祖籍安徽桐城高甸，以祖先聚居桐城高甸，故稱高甸吳氏。中國明代傑出小說家。自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。 在科舉中屢遭挫折，嘉靖中補貢生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江長興縣丞。由於宦途困頓，晚年絕意仕進，閉門著書。 (7)天津閱林翻譯怎麼樣擴展閱讀：作品鑒賞： 《西遊記》的內容在中國古典小說中是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容。 既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界裡注入了現實社會的人情世態，有時還插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦庄亦諧，妙趣橫生使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。 《西遊記》的作者生活在明代的中後期，歷經孝宗弘治、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同，政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化。 思想文化上啟蒙思想興起，人性解放的思潮高漲，市民文學日益蓬勃發展，小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期，經濟上產生了資本主義萌芽。 參考資料：網路--西遊記
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四大名著的簡介,西遊記的簡介
《西遊記》是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。《西遊記》成書於16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流傳，被翻譯成多種語言。在中國，乃至亞洲部分地區西遊記家喻戶曉，其中孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和「大鬧天宮」、「三打白骨精」、「火焰山」等故事尤其為人熟悉。幾百年以來，西遊記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。在日本等亞洲國家也出現了以孫悟空為主角的文藝作品，樣式眾多，數量驚人。關於西遊記的作者，一般認為是明朝的吳承恩。 《西遊記》主要描寫的是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙悟凈師徒四人西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）游學。他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。 南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。 吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。盡管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了一個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閑職。 吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一卷、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。 《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第七回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想像面前驚嘆不已。 然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說傑出代表的《西遊記》亦不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。 孫悟空那種不屈不撓的斗爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是邪惡勢力的象徵。他們的貪婪、兇殘、陰險和狡詐，也正是封建社會里的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出一個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當葯引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想像、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。 但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是一個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。盡管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。而且，這里的人物也給現代管理學帶來很多值得參考的價值。
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『捌』 天津市閱林翻譯服務有限公司在哪裡，怎麼去
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『玖』 林視狼顧林閱微父母怎麼了
很好。《林視狼顧》小說中，林閱微家裡非常有錢，林家是上流社會，父母能力很強大，生活的很好，《林視狼顧》是連載於晉江文學網的一本愛情類小說，作者是玄箋。