1. 家有兒女N的目錄
01朋友貴相知
2愛的誤區
03霧里看花
04夏雨的X計劃
05種豆得豆
06空城計
07信任測試
08矯枉過正
09與猴共舞
10拯救老姐
11成功的勸捐
12一字千斤
13一地瓜皮
14借個小朋友
15拾金不昧(上)
16拾金不昧(下)
17誰的自由日
18好人劉星
19走出抑鬱(上)
20走出抑鬱(下)
21才藝大賽
22海豹的鼻子
第3白吃的海鮮面
第35集 我「叛逆」，所以我存在
第36集 小鬍子是騙子
第37集 老賴舅舅
第38集 曹操的碗
第43集 智商問題(上)
第44集 智商問題(下)
第45集 新來的班主任
第46集 講演大賽
第47集 夏雨的問題
夏雨班裡養的兔子死了，他十分傷心，並且鬱郁寡歡，弄得家裡的氣氛都不好。夏東海、劉梅極力安慰，但夏雨卻開始思考生命為什麼會這么脆弱，死到底是什麼？夏東海與劉梅面面相覷，想盡辦法把這個恐怖的問題往珍惜生命的方向引導！夏雨接受了，但進而認為蔬菜、魚也是有生命的，人類吃它們也是謀殺。
夏東海只好再次開解，解釋整個生物鏈的循壞問題。夏雨釋懷，但緊接著思考的問題居然是物質的質變與量變以及宇宙的形成！這樣的問題連夏東海也無法馬上回答，夏雪、劉星雖然學過也是記憶不清，夏雨見此乾脆自己跑到書房裡查閱各種書籍……
第二天，收拾家的劉梅等人發現書房狼藉一片，簡直就像剛剛被搶劫……大家好不容易收拾好，夏雨又跑了回來，快樂的告訴大家，另一隻兔子懷了小寶寶，很顯然昨天困擾他的那些問題已經拋到了九霄雲外，但是————夏雨的下一個問題又把大家驚呆了：生命的起源？學乖了的夏雨根本不再等待他們任何一個人的答案，又開始翻書……
第48集 隱形的功臣
胡一統給劉星的生日禮物是一台諾亞舟學習機。劉星坐在長椅上漫不經心地聽著學習機播放英語句型，自言自語地埋怨老爸沒勁，竟買這種盡是學習內容的乏味東西。滑鼠來找劉星玩，兩人打算離開時，忽見一位漂亮女孩兒從遠處走來。滑鼠驚訝地說這是自己新加入的那個跆拳道班的班花，真沒想到她也住在這個社區，說完，便忙不迭地上前同女孩兒寒暄。女孩兒向滑鼠請教跆拳道的事，從小就略通武術的滑鼠為討好女孩兒，自告奮勇地要給女孩兒做輔導。
一位路過社區想打聽道兒的外國人向滑鼠和女孩兒問路，一連串的英語單詞說得兩人大眼瞪小眼。一旁的劉星聽著覺得耳熟，想起這幾句英文正好是剛才聽學習機朗讀過的，便在學習機上查閱出回答方式，告訴了外國人。
外國人滿意地走了，女孩對劉星贊不絕口，稱自己英語不好，想請他給上輔導課。劉星滿口答應，女孩兒當即拎起書包，跟劉星上課去了。滑鼠嫉妒地望著二人遠去。
二人在劉星房間做作業，女孩兒每每遇到問題請教劉星時，劉星便借口上廁所，揣著學習機在廁所里查閱答案，回來再講給女孩聽。一個個的問題迎刃而解，劉星在女孩兒眼中成了"才子"，只是有一點令女孩兒困惑，"才子"上廁所的頻率實在是太高了。
當天告辭時，劉星要女孩兒明天仍帶著作業來。
女孩兒走後，劉星狂吻學習機，為了維持女孩兒對自己的崇拜，劉星把胡一統送自己學習機的事隱瞞了下來。
第二天，劉星左等右等也不見女孩兒。劉星等不下去來到花園，發現女孩和滑鼠在一起，女孩兒向劉星解釋今天沒有英語作業，歷史作業倒有很多難題，而滑鼠稱他的歷史好，便請他給輔導一下。
劉星失望地坐在一旁，一面聽滑鼠給女孩兒講歷史，一面翻閱學習機的歷史內容，忽然發現滑鼠把多處年代都搞混了，劉星上前不僅糾正了滑鼠的錯誤，還頭頭是道地講出了歷史事件發生的時代背景、歷史意義和主要領軍人物。很快，女孩兒識出了真金，背起書包到劉星家去了，弄得滑鼠既極度又尷尬。
為爭奪女孩兒，滑鼠衡量了自己的優勢，決定狂補基礎還不錯的古詩文，果然，在女孩兒提到需要古詩文輔導時，成功地拉攏了她。好景不長，劉星又適時地出現，不僅對上了滑鼠背不出的部分，還能講出作者創作的時代背景和文章中使用的修辭手法。
女孩兒發現劉星是個"全才"，早已吃透了各個科目。此後，她便把各科作業都帶過來做。劉星覺得自己這樣頻頻跑廁所終歸會露餡，乾脆每天使用"名師講堂 "功能聽一遍第二天需要的科目，在學校上課時記下重點難點，回家用學習機里的"功課彩屏學"溫習一遍，甚至睡前還要躲在被窩里悄悄地學，才勉強將女孩兒的各種提問應付下來。
被劉星搶盡風頭的滑鼠忍無可忍，打算伺機報復。
這天的模擬考試中，劉星的成績進入了前五名，面對這史無前例的成績，老師和同學包括劉星自己都不敢相信，老師表揚了劉星飛躍性的進步，還許諾要在成績測評上給劉星記獎勵。
滑鼠暗中看著這一切，一下課，滑鼠便悄悄拉住老師，揭發劉星考試作弊。
老師正納悶劉星的進步速度太離譜，相信了滑鼠的話，指責劉星的成績是弄虛作假得來的，改判0分。
劉星滿腹委屈，回家訴苦，不想劉梅卻和老師站在同一立場，叱責劉星不實事求是。劉星傷心地跑回房不肯出來。
夏東海要劉梅相信孩子，劉梅說劉星不是普通的孩子，夏東海堅持相信劉星沒有撒謊，他到街上買回所有科目的測驗卷子，要劉星在家庭考場里考試，由劉梅任監考官，由夏雪依照試卷提供的標准答案判卷。
判卷結果出來了，劉星的成績和學校模擬考成績相差無幾，劉梅激動不已，連連向劉星道歉，並跟老師通電話說明了情況。劉星也拿出了幕後功臣--學習機。
老師給劉星平了反，還頒發了"突飛猛進"獎，當老師要捧著獎狀的劉星跟大家談談他成績提高的動因時，劉星感激地望向滑鼠，說自己進步的動因來自於滑鼠的督促、幫助和鼓勵，但具體內容不願意細說。老師表揚了滑鼠，滑鼠也因此原諒了劉星。當天，劉星回家便把女孩和滑鼠叫到一起，坦白了一切，要他們也請這么一個"隱形老師"，共同進步。
第49集 青春危機 (上)
劉梅下班回家遇到樓上的鄰居陳姐，陳姐向劉梅痛述了自己的女兒雲雲因交了個男朋友後經常「夜不歸宿」，劉梅感嘆之餘很擔心自家的孩子將來也會「學壞」......
正好夏雪很晚都沒回家，劉梅不禁焦慮不安，夏東海認為不要過於緊張，正確的引導才是最佳辦法。
此時，陳姐哭著跑來說雲雲和她的男朋友「私奔」了......
從此劉梅變得很緊張，對夏雪和劉星的外出活動格外「關心」，對兩人的私人物品也「密切注意」，甚至想用游戲盤「買通」小雨向她傳送「情報」......
劉星和夏雪都覺察到了老媽的「反常行為」，兩人通過一番「審問」，從小雨口中得知了實情。對劉梅的做法覺得好氣又好笑，決定用以「用其人之道還至其人之身」的方法來解決問題。於是，二人想出一條「妙計」......
小雨向劉梅匯報，說劉星最近經常和一個長頭發、戴墨鏡打扮時尚的女孩子「約會」，而夏雪則正在和一個穿著時髦的搖滾青年「暗中交往」......
如此重大的情報讓劉梅感覺「大禍臨頭」了，她跟隨小雨在暗中看到了劉星和「時尚女孩的約會」，又按照小雨的「指點」看見了夏雪和「搖滾青年暗中交往」------
劉梅憤怒的要好好「教訓」一下兩個孩子，夏東海則勸她要先把事情搞清楚了，不要一時沖動冤枉了孩子。劉梅當即表示讓夏東海晚上和她一起去抓「作案證據」。
晚上，劉星果然又去和那個時尚女孩「約會」了，劉梅和夏東海沖出來正好抓了個正著，但事情的結果卻讓兩個人大吃一驚，因為那個時尚女孩竟然是夏雪扮裝的，而劉星則從包里拿出了搖滾服------
原來，這就是劉星想出來的「妙計」，夏雪裝扮成「時尚女孩」，劉星則扮裝「搖滾青年」，兩個人各自給對方「搭戲」，演了一出配合默契的「雙簧戲」。真相大白，兩個孩子歡慶表演成功，劉梅則氣得幾乎當場暈了過去......
第50集 青春危機 (下)
「雙簧戲」事件以後，夏東海一家的生活又恢復了平靜。但雲雲一直沒有消息，陳姐到外地親戚家去找女兒，臨行來拜託夏家人幫她留心女兒的消息。
不料媽媽剛走，夏雪傍晚回家時就在小區發現了徘徊流浪的雲雲。，忙死說活說把她拉回自己家。雲雲媽在外地一時回不來，雲雲思想有壓力，躲到夏雪房間閉門不出。
原來，雲雲的錢花光以後就被她那個男朋友小強給甩了，身無分文的她只好露宿街頭，幸虧被警察發現才給送回了家。夏東海一家都覺得應該幫助雲雲早日走出陰影。特別是兩個大孩子更是因為年齡相近又比較熟悉的原因下定決心要「解救」雲雲，讓她盡快復原。
孩子們各自用自己的方式設法接近雲雲，但收效不大，最終還是劉星的「甜言蜜語」加「熱情頌歌」效果明顯。
雲雲有所改變，答應考慮回學校繼續讀書。可條件是要讓劉星陪她單獨再聊一天，劉星只好答應......
劉梅為此緊張起來。擔心劉星這么做弄不好會「引火上身」，到時候恐怕事情會不好收拾。夏東海勸她不要過分緊張，免得再「重蹈雙簧戲事件的覆轍」。
其實，劉星的「甜言蜜語」加「熱情頌歌」讓雲雲想起了自己那個的男朋友小強，於是，為讓雲雲徹底告別過去，走出陰影，劉星無奈當了回靶子，穿上小強的衣服，被雲雲當成那個壞傢伙「痛扁」了一頓發泄怨氣。
此時，雲雲媽陳姐高興的回來了，說雲雲剛給她打了電話，讓媽媽來接她回家，重新開始生活。而此時滿臉傷痕的出氣筒劉星也走出聊天的房間......
劉星的「犧牲精神」讓大家都很感動，特別是陳姐還激動的向劉梅表示，說像劉星這樣好的男孩子太難找了，她願意提前「預訂」下來這個「准姑爺」，劉梅聽完以後幾乎再次暈倒.....
第51集 知難而進(上)
夏家的三個孩子每到假期，就被劉梅看得很緊，絲毫沒有出去玩的時間，更別說參加電視台舉行的才藝大賽了。三個孩子為了自由，心生一計，讓劉梅去學車拿本兒，就沒時間管他們了。三個孩子開始勸劉梅，說現在有檔次的女人哪個沒有「本兒」，再說會開車了既有面子，又可以接送老公和孩子，增進感情，其樂融融，小雨不惜裝病使用苦肉計。劉梅果然心動，通過家庭會議表決，劉梅開始學車了，她的架勢拉得很大，每天出發前要准備各種防曬物品、白手套、檸檬水、遮陽帽、營養配餐……家務也不管了，全分配給三個孩子，駕駛理論考試也要孩子幫著復習……很快家裡亂得一團糟，孩子們怨聲載道。在這個過程中，孩子們因為遇到困難也放棄了才藝大賽，只盼著老媽早點結束學車回家做飯。
第52集 知難而進(下)
劉梅倒樁沒有過關，遭到師傅訓斥，心情非常沮喪。兒女們借機反對母親學開車，回頭是岸。但是劉梅說要做一個有毅力的人，要為孩子們做一個知難而進的榜樣，再難也要堅持到底，並讓其他人在家中當「站樁」供她倒車練習。孩子們受其精神感染，也開始繼續艱苦的訓練參賽。終於，劉梅拿到了小車的駕駛執照。全家祝賀成功。而劉梅卻充滿豪氣地說：她打算繼續學車，小車太容易開了，要學大貨，甚至學大客，那才有成就感。大家目瞪口呆。
第53集 特殊刺激(上)
劉梅為劉星不想繼續上學的想法憂心，為了引起劉星的注意和改變，她只好表現的越來越焦慮，以致真假難辨，真的要焦慮了。
夏東海想為劉梅解除煩惱，提出用激將法試試，碰巧劉梅遇到了夏雪高中的一個同學小黃，過去成績是很差的，經常被夏雪訓教，但她很努力，發揮也比較好，竟上了一個普通大學。
劉梅熱情的邀請小黃來家裡玩，其實是想借機會表揚小黃，讓劉星受點刺激。
劉星看透了父母的用心，便找茬躲了出去，偏巧小黃也因故失約。
此後，二人陰錯陽差的終於碰到一起。不料二人見面後，夏東海夫婦的戲還沒來得及演，小黃就開始訴苦，說她現在如何後悔，大學的學習方式她很不適宜，同學又都比自己水平高，所以她很辛苦很累，專業也沒意思，壓力還很大-------如此一來，劉星反倒更覺得自己以後不上大學是對了，讓父母無話可說。
夏東海夫婦只好再想別的辦法，在夏雪的建議下，決定雇一個小保姆來扮演一個「勵志求學者」，來刺激劉星的鬥志。
第54集 特殊刺激(下)
為了確保效果，劉梅開始在胖嬸推薦下，考察社區服務中心的家政服務員。看哪一個比較機靈，能夠勝任這個特殊的任務。在考察了幾個後確定了一個叫小榮的外地女孩，先由劉梅和夏東海對她進行演習輔導。
小榮受過訓練後正式出現在夏家，以一個打工不忘學習，胸懷大志小保姆的面目出現。但因為臨陣磨槍，所以小榮不時穿幫，雖然父母極力補台，但劉星對她仍有所懷疑，終於引蛇出洞，讓小榮暴露。絕望的劉梅覺得自己這回真要抑鬱了！
劉星說父母不必為自己擔心，他已想好，要去西北當志願者了。父母喜憂參半，覺得外出鍛煉總比在家「混」強。只好咬牙表示支持。
但劉星參加幾次志願者聚會後很快改了主意，說發現志願者們至少都是大學生，數自己最沒文化了。決心不管將來干什麼，一定要先完成學業。
第55集 我們的秘密
劉梅接到璐璐媽的電話，說夏雨現在和一個不上學，在社會上混的女孩交往。劉梅開始不信，但看到夏雨最近很晚回家，有些奇怪。夏雨稱自己近日當選衛生組長，每日都要留守監督。劉梅向璐璐核實，璐璐卻說夏雨最近一放學就溜，常常逃避做值日。
劉梅覺得問題嚴重，想起夏雨最近零花錢要的日漸頻繁，且行事詭秘，認定事有蹊蹺，決定不露聲色，查清夏雨在做什麼。最初，劉梅想方設法想從夏雨嘴裡打探，未果後便改變了戰略——趁夏雨不在時檢查夏雨的書包和抽屜……果然有了重大發現——在抽屜里發現了一隻嶄新的花仙子鉛筆盒。
劉梅夏東海對此進行分析，劉梅認為這一定是打算送給那個混的女孩子，夏東海則認為單憑一隻鉛筆盒不能說明問題。劉梅決定加大監督力度，查個水落石出。
劉梅下班，看到夏雨跟一個女孩的身影消失在拐角。待追過去時已蹤跡全無。更為夏雨擔心。
第二天夏雨一放學就被劉梅跟上了，見他果然和一個女孩子「約會」，還把鉛筆盒送給她。劉梅正待發作，另外幾個同學也來了。幾個孩子澄清了誤會：
原來這個女孩子是搬到小區地下室的新住戶，她父母早年離異，將她拋給卧病的奶奶。二人靠收集廢品度日。前幾天女孩撿拾璐璐丟棄的雜物，被璐璐譏笑，正好夏雨看到，批評璐璐缺乏同情心。璐璐不服，二人爭吵，大家都批評璐璐，璐璐很沒面子，就回家向媽媽告狀------
而夏雨從此認識女孩，了解到她的困難後，聯合同學湊錢為她添置文具書本，每日幫她補習功課。由於女孩現在沒有戶口所以失學，孩子們都沒有告訴大人真相。
劉梅夏東海聞言感動不已，決心在小區呼籲幫助這個女孩，此後學校收女孩入學並減免了女孩的學費，夏雨和同學們的事跡也得到了學校的嘉獎。
第56集 危險的寵物
班裡建了一個生物角，老師希望通過學生與動物的接觸，培養大家的責任心和愛心。夏雨對無毛的小動物有著天生的畏懼，同學們輪流介紹自己帶來的小寵物，到夏雨時拿出的是一隻hello kitty公仔……璐璐對他盡情的嘲笑，打賭他不敢碰自己的小花蛇。夏雨一賭氣表示要將小花蛇帶回家飼養。
夏雨不敢告訴父母自己帶來的新寵物，將放著小花蛇的盒子藏了起來。
結婚紀念日快到了，東海送了劉梅一枚白金戒指。劉梅愛不釋手。
半夜夏雨想起要給小蛇餵食，戰戰兢兢的拉出藏起來的盒子時卻發現他最擔心的事情發生了：小蛇從盒子里跑了！夏雨想立即告訴父母，卻又怕受到責難，他決定自己先把小蛇找出來。
夏雨開始變得疑神疑鬼，家裡一點動靜都讓他認為是小蛇在作怪，劉梅說話稍微高聲、夏雪睫毛膏掉色、劉星莫明其妙的一聲尖叫都能讓夏雨半天不能安心。
在學校里，夏雨也沒敢告訴討要小蛇的璐璐真相，只是說自己和小蛇建立了深厚的感情，想多養幾天。璐璐告訴夏雨蛇是冷血動物，是養不熟絡的，隨時得多加小心。夏雨更是心中憂慮。
劉梅誇張的翹著手指到處跟人顯擺自己的戒指。夏雨抗不住心中壓力，跟東海交代了小蛇丟失的情況。東海大驚，為了不嚇到家裡其他人，父子倆決定封鎖消息，先找到小蛇再說。
在兩人笨拙的尋找過程中，陸續驚動了夏雪和劉星，尋蛇的隊伍越來越擴大。
東海從高人處得知蛇是喜歡溫度的動物，在家中調高溫度可以讓蛇自動的爬出來。大家想盡辦法製造「熱島」引誘藏起來的小蛇現身。
結果家裡唯一不知道真相的劉梅意外發現了小蛇的蹤跡，嚇的差點暈厥。大家尋著蹤跡用暖和的盒子請君入瓮，讓小蛇自己爬回了盒子。
大家方才心安劉梅又是一聲尖叫，原來她的戒指沒了。一問短短一天的時間里劉梅戴著戒指方圓幾十里都走遍了，哪裡去找戒指呢？大家又面臨著一場規模浩大的尋找……
夏雨安心的看著失而復得的小蛇，准備跟它建立感情，克服自己懼怕的弱點，但他意外發現小蛇身子底下壓著什麼。
眾人終於看到原來是小蛇把劉梅隨手摘下的戒指拖到了自己的窩里。現在大家要考慮的就是怎麼把好不容易弄進窩的蛇再弄出來了……
第63集 兩棵小白菜
《京華少年》開展徵文大獎賽，夏雨提出參賽，東海為避嫌斷然否決，並認為夏雨作文水平一般，即使參賽也不可能入圍。夏雨不服氣，決定以筆名參賽，靠實力獲獎。劉星夏雪也都支持這種"有志氣"的行動。二人獻計獻策，認為只有寫"苦情"，才能打動評委。
夏雨挖空心思回憶痛苦經歷，可最痛苦的也不過是"一頓不能吃三根冰激凌"之類的。劉星夏雪大失所望，認為夏雨獲獎希望渺茫，把他挖苦一番。夏雨不服，揚言要寫出驚人作品，但哥姐不信。
大賽結果公布，一等獎果然是篇"苦情"文章。小作者用寫實手法和催人淚下的筆觸，講述了自己"比悲慘世界還悲慘"的親身經歷，大意為--苦孩子，苦斷腸，三兩歲沒了娘，跟著爹爹還好過，就怕爹爹娶後娘。娶了後娘我遭殃，帶來個哥哥比我強，哥哥吃面，我喝湯，端起湯碗淚汪汪。親娘啊，親娘！親娘想我誰知道，我想親娘苦澀的淚水濕衣裳--署名"二十一世紀苦孩子"。
由於夏雨去姥姥家還沒回來，東海讓劉星和夏雪也利用網路幫忙尋找"苦孩子"--因為苦孩子沒留地址，而此文已經引起強烈社會反響，很多媒體和群眾都來雜志社詢問，想盡快見到"苦孩子"。
晚上，劉星夏雪正在網上發帖子尋找"苦孩子"，夏雨歸來，宣布他就是"苦孩子"。並拿出底稿做證，"二十一世紀苦孩子"是他的筆名。
劉星夏雪非常氣憤，警告夏雨"此事已經鬧大了，你就等著挨揍吧"。夏雨感到大事不妙，懇求劉星夏雪不要揭發，幫忙平息事端。
劉星分析，目前必須"苦孩子"自己出面平息--他讓夏雨化妝成"苦孩子"去《京城少年》表明立場--放棄獎勵，放棄報道。
"苦孩子"夏雨從雜志社歸來，由於妝畫得實在"太苦"，連劉星夏雪都差點沒認出來。原來他剛走到雜志社門口，就碰見一個來詢問"苦孩子"情況的電視台記者。記者似乎懷疑夏雨就是"苦孩子"，夏雨只好趕緊溜走。
夏雨自認為已經甩掉了跟蹤的記者，誰料記者卻隨後就找上了門。劉星夏雪趕緊給夏雨罩上一個被單，遮住"苦孩子"裝束，好歹把記者糊弄走了。
晚上，姐弟三人密謀，認為目前必須沉住氣，只要媒體最終找不到苦孩子，就會不了了之。不料這時，那個記者竟然帶著攝像等人沖進來--原來他白天已經發現端倪，確認夏雨就是"苦孩子"，只不過當時因為有"惡哥哥"在場，"苦孩子"忍氣吞聲不敢聲張。
東海和劉梅碰巧歸來，立刻被記者們團團圍住，紛紛指責劉梅是"虐待苦孩子的後娘"，東海是"娶了媳婦忘了兒"的狠心爹，而劉星就是那個"自己吃面，給弟弟喝湯"的哥哥。最後，甚至連派出所的警察都趕來詢問此事……家裡亂作一團！東海無奈，宣布將要召開"家庭新聞發布會"。
"家庭新聞發布會"上，夏雨檢討，全家人逐一澄清事實--我們是幸福的一家……(回顧)在場眾人知道真相後，都為他們祝福。
第64集 拒絕污染
放學後，滑鼠神秘地把劉星拉到小花園，掏出從家裡偷拿來的一盒煙，提出試抽，找感覺「酷」一下。劉星也很好奇，正在猶豫是否抽煙的時候，滑鼠的爸爸來接滑鼠，滑鼠連忙把煙塞到劉星兜里。但露出半截被滑鼠爸爸發現，劉星被滑鼠爸爸誤認為是在教唆滑鼠抽煙。
滑鼠爸爸給劉梅打電話說了劉星抽煙的事。劉星回到家中，劉梅旁敲側擊地問劉星是否和同學抽煙，還說自己有確鑿證據，劉星很委屈，賭氣說自己就是抽煙了，被劉梅狠狠地責備了一頓。
劉星去學校埋怨滑鼠給自己招來煩惱，二人一起埋怨家長，認為自己已經長大了，家長還是限制太多。
夏東海為了教育劉星，托朋友找來幾張患者的肺部X光片，想給劉星和滑鼠看吸煙人的肺是什麼樣子，在比較中，劉星和滑鼠看到吸煙對健康的危害，都表示拒絕污染，不再做這種酷的嘗試。
事情本來已經很好解決了，不料滑鼠爸爸情況反應給了老師，老師也找劉星查問抽煙的事，劉星看事情越鬧越大，希望滑鼠主動扛下來，但滑鼠覺得事已至此，不要再犧牲另一個人。劉星覺得滑鼠膽子太小，不夠義氣，要跟滑鼠絕交。
滑鼠買了劉星愛吃的東西去找劉星和好，劉星賭氣不予理睬。滑鼠只好出門，半路碰到劉梅，便坦白地說出了實情。
劉梅覺得自己冤枉了兒子，有些不安，正好又碰到滑鼠爸爸，對方再次指責劉星，劉梅忍不住說了實情。滑鼠爸爸不相信，認為劉梅是為了袒護自己的兒子，跟劉梅爭吵起來。
第65集 用心良苦 (上)
劉星突然變的十分注意衛生和儀表，學習也開始努力。父母很奇怪他為什麼會突然轉變，分析後認為可能是新換的班主任太好了，一上來就抓住了孩子的心，他倆商議什麼時候請老師來家裡好好感謝和交流一番。
但好景不長，某日劉星放學後竟然和滑鼠發生爭吵並且動了手，把衣服都扯破了，臉上還帶著傷，劉梅怕兒子受人欺負，問他為什麼打架，但劉星卻怎麼也不說。
劉梅怒沖沖想去滑鼠家理論，發現對方家長也在盤問自己的孩子到底為什麼打架，可滑鼠也是什麼都不說。雙方家長猜測半天，一頭霧水。
劉星因此在家休一天傷假，一個女同學來看他，她是劉星的同桌——新轉學來的何靜。何靜批評了劉星，想為他和滑鼠和解。
夏東海發現了劉星面對該女生的異常反應，逐漸明白了兩個男孩子打架的真正原因——都想在新來的漂亮女生面前逞強，顯示自己不服輸，是個男子漢。
夏東海暗中啟發式地給劉星做思想工作，劉星終於默認打架的真實原因，但表示自己為尊嚴而戰決不後悔------
劉星傷好上學後，與滑鼠再次沖突，相邀再次武力對決，但何靜突然來到他們面前，說自己明天就要轉學了，因為他們老打架，讓她很煩惱。
二男孩只好檢討，並當面講和，保證以後好好相處，請何靜不要因此離開。
第66集 用心良苦 (下)
劉星光顧著給女生做服務工作，沒有好好復習，結果成績下滑嚴重，考了全班最後一名，滑鼠倒取得很大進步。老師提議滑鼠負責幫助劉星提高學習成績，但卻被劉星憤然拒絕。
何靜見此主動提出去幫助劉星學習，老師告誡她必須注意方式方法，否則劉星會覺得自尊心受傷，而再次拒絕別人幫助。
何靜採取了迂迴前進的方法，在其他生活方面先和劉星慢慢接近，逐步過渡到學習上來。此舉雖然小有成效，卻引起了劉星的誤解和家長的恐慌。
劉梅誤會二人早戀，非常擔心，甚至單獨約見何靜表示自己的擔心。
劉星在劉梅影響下，誤會也加深了，最終何靜說明事實原因，劉星很是尷尬，劉梅反倒希望何靜多多接近劉星。好好幫助他學習。
第67集 出走英雄夢
周末，夏家人所居住的小區里正在開展親情1+奧運健身進社區活動，劉星雖然被奧運主題活動激發的熱血沸騰，卻又瞧不上家裡人參加的諸如腰鼓、賽跑、太極拳等慶祝活動，認為這些都很平常，自己應該搞出點大動靜來。他聯合滑鼠雄心勃勃的決定不鳴則已，一鳴驚人，利用暑假實現自己的英雄夢：攀爬世界五大洲最高峰--從珠穆朗瑪峰開始！
劉星先是跟父母申請登山費用，結果被立時否決。滑鼠爸爸還來向夏家告狀！滑鼠立刻屈服了，乖乖的放棄理想，報名參加了社區的田徑小組。
劉星不服，決定在周末和滑鼠離家出走，集中所有的錢，走到哪兒算哪兒，邊打工邊攢錢走向西藏。實在不行再向家裡求援，迫使父母支持自己的壯舉。
劉星行動前拿出自己一些心愛之物向夏雨抵押借錢，並含糊的表達了自己的意思。夏雨卻誤以為劉星在說大話，要錢是想給哪個女生拍馬屁。
劉星真的留下幾句話和滑鼠出走了。讓家裡炸了鍋。滑鼠爸爸心疼兒子，跑來埋怨不休。大家紛紛發動各種線索尋找劉星，但劉星臨走的時候留言會每天不定時的用不確定的通信方式跟家裡聯系，具體用什麼得看"在當時的國家哪種方式好用"。東海和劉梅把家裡所有的通訊工具都利用了起來，24小時開機的等待劉星的聯系。
但孩子們跟家長想的完全不一樣。夏雨非常希望劉星能實現自己尚未實現的夢想，到處跟別人吹噓自己有一個將名垂青史的哥哥，並希望自己能充當劉星榮歸故里後的經紀人；夏雪則根本不相信劉星能自食其力的到達西藏，覺得他錢花完了就會來求援。為聯系方便和節約，力勸劉梅把家裡的通訊工具整合起來，申請資費套餐。劉梅則心如亂麻，怕劉星路上吃苦受罪-------
劉星果然不定期不重樣的用各種通訊方式跟家裡聯系，甚至還在CNCMAX寬頻我世界的網站上留下自己在"世界各地"的視頻資料。其實劉星和滑鼠所帶的裝備和資金有限，打工也沒人要，兩人騎虎難下，希望籍此向家人施加壓力，促使他們對自己的登山計劃提供經濟保障。
夏雪通過電話導航捕捉到了劉星的行蹤，向他們發出親人的召喚。
劉星和滑鼠最終選擇連夜回家。家人團聚，劉梅高興的又哭又笑，滑鼠卻"近鄉情更怯"不敢回家怕被父親懲罰。此時滑鼠父到來，滑鼠藏了起來，大家勸說滑鼠父，滑鼠父答應決不責怪滑鼠，但當滑鼠一出現，滑鼠父立刻向他撲去，和滑鼠擁抱在一起。
咱用了N分鍾,用了全部力氣,只找到這些,湊合著用吧~~
2. 廈門的民俗文化
http://ke..com/view/7614.htm#15
歌 仔 戲
是流行於閩南、台灣和南洋華人聚居地的戲曲劇種，它的曲調來自民間，唱詞通俗易懂，故為群眾喜聞樂見。
公元1662年，鄭成功收復台灣後，閩南民間藝術流行台灣，其中用閩南方言演唱的錦歌，頗為台灣民眾喜愛。他們自發組織演唱錦歌的「樂社」和「歌仔陣」。清代，在台灣有人以錦歌為基礎，揉合車鼓、採茶產生了表演程式比較簡單的「採茶戲」。至清末，這些民間表演藝術，又吸收了亂彈的鑼鼓科白，形成了初具規模的「歌仔戲」，又因其多在廣場上演出，故又稱「落地掃」。近代，歌仔戲向四平戲、京劇學習借鑒，有了較完整的唱、念、做、打的表演程式，逐步豐富劇目，從廣場走向舞台成為台灣劇壇的主要劇種。
1928年，台灣「三樂軒」歌仔戲班回龍海白礁慈濟宮祭祖進香，途經廈門，上演歌仔戲。由於語言相同，曲調相似，劇中唱、白全能聽懂唱腔旋律和語調緊密結合，悅耳動聽。因此，一時風靡廈門。此後，每年都有台灣劇團來演出，歌仔戲也隨之流行於閩南。廈門、漳州、泉州等地相繼成立許多歌仔戲班，隨著閩 南人民僑居南洋各地，歌仔戲又流傳到南洋。
歌仔戲的音樂曲調包括《七字調》、《哭詞》、《雜念調》唱腔道白則是以廈門、漳州方言合成的台灣腔。唱詞視情節而定，可 長可短。
歌仔戲樂器和其他戲曲一樣，分文場戲和武場戲，武場戲的樂器同京劇相似，有通鼓、豎權、板鼓、木魚、小鈸、大鈸、大鑼、小鑼、銅鈴，還加上小叫、柳盞等。文場戲樂器，早期以殼仔弦、大廣弦月琴、台灣笛為主，後來又採用二胡、洞蕭、鴨母笛、嗩吶；近年又有以琵琶、大嗩吶及西洋樂器參與伴奏的。
歌仔戲的代表劇目有《三家福》、《安安認母》、《加令記》、《火燒樓》等，此外，還創作了不少新劇目。
中秋節搏狀元
農歷八月十五中秋佳節，花紅月圓，是人們合家團聚或加倍思念遠方親友的日子。廈門人對中秋節特別重視，許多旅居海外的鄉親以及港、澳台同胞，屆時都紛紛踏上歸途，與家人好友團聚，共享天倫之樂，暢敘別後情誼。廈門一帶除了全國共有的賞月，吃月餅以外，還有一種玩會餅搏狀元的民俗活動，最為吸引人。
三百多年前，民族英雄鄭成功以廈門為根據地，驅逐荷夷收復台灣，鄭成功的士兵來自福建、廣東各地，到中秋節前後，士兵們更加思念親人鄭成功的部將洪旭，為了寬慰士兵離鄉背井、思親想家之念，激勵士兵先國後家，克敵制勝的鬥志，便與兵部衙經過一番籌謀，巧設「中秋會餅」讓士兵們賞月玩餅、品茗談天。
中秋會餅每會63塊餅，隱含七九六十三之數，因為三九是我國民間的吉利數。會餅設狀元一個，直徑約6寸，宛似一輪明月，餅上印有「媒娥奔月」、「桂樹玉兔」等圖案，對堂兩個，直徑4寸左右；三紅四個，直徑2至3寸；四進八個，直徑1寸半左右；二舉十六個，直徑約1寸；一秀三十二個，直徑半寸有餘，它們分別代表文、武狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。「博狀元」的工具很簡單，只需六個骰子和一隻碗，每人輪流擲股子，根據投到碗里的股子的紅豆的多寡，可中狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。如果六骰相同，可囊括桌上全部月餅。
由於搏狀元，寓教於樂，活潑有趣，所以鄭成功親自批准，從八月十三日至十八日，前後六夜，軍中按單雙口分批輪流賞月搏 餅。
這種中秋節玩會餅搏狀元的習俗，三百多年來一直在廈門民間流傳。中秋之夜，家家戶戶都有這種充滿樂趣的活動。廈門的餅店餅廠在中秋節前後大量生產會餅上市供應，有餡餅，廣東餅、餅乾式或三者綜合。近年來，包裝越發精美，成為送禮佳品。
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另外一個
【兒童飲食的禁忌】
廈門兒童飲食的禁忌似乎比大人還要多一些,這或許是因為對孩子的希望更多,寄望更大,才帶來更多的禁忌。
廈門俗話"吃飯皇帝大",因此禁忌在吃飯時打罵孩子。這一民俗使孩子安心吃飯,不致消化不良,也使父母安心吃飯,合家歡樂。
小孩吃飯時雖可免去父母的打罵,但許多食物卻是被禁忌而不準吃的。吃雞時,雞腳、雞翅膀、雞腸子,小孩不能吃。據說小孩吃了雞腳,將來手會發抖,寫不好字,而已手指會如雞爪一樣抓破書 。同時,廈門人吃雞時本來就有一奇怪的說法,認為吃雞腳和雞翅要兩支一起吃,若家裡兩個人各吃一支,那就會互相打起架來。大約是看見雞相互攻擊時都用腳和翅當武器而引起的聯想吧 。但為什麼變成分吃一隻雞的兩只腳或兩個翅膀會導致互相打架,實在令人費解。也許,這只不過是哪位對雞翅和雞腳特別嗜好的家長為了避免孩子與自己爭食所發明的？
雞腸則因其彎彎扭扭纏在一起,使大人們因害怕自己的孩子纏哭不休,而禁止小孩吃。
豬蹄同樣也與孩子無緣。因為豬蹄是用來走路的,小孩若吃了,將來長大,婚事就有走掉的可能。這種說法當然是極為可笑的 。推測只是小孩啃豬蹄總是吃不幹凈,人人難逃暴珍天物之咎,乾脆就不讓孩子吃算了。
魚卵也是不準孩子吃的,據說吃了將來就不會計算 。這大約是因為一塊魚卵包含千萬粒小卵,在無從算起的情況下,有一種莫名的恐懼,不數為宜,進而引為不吃為宜。
【蓋屋禁忌】
舊時的大厝建造之時,禁忌很多。要先蓋內後蓋外,忌先蓋外後蓋內。房間一定要單數,不能雙數。前邊的房子一定要比後邊的低。屋脊上要安放碗、缽或土偶,據說可以壓邪 。住宅的門口忌諱對沖著路口巷口,據說容易招來鬼魅。若無法變動,那就要在大門口高懸"八卦鏡",或在門旁立"石敢當"。不過最大的忌諱當是被人暗中埋下崇物 。祟物可以是各種各樣,甚至在廁所灰漿未乾時按上一個手掌印．據說也會今主人家不得安寧 。能安放祟物的當然主要是工匠師傅,因此,蓋房時對師傅是極為恭謙尊重的。
房屋的坐向,一般都是坐北朝南,忌朝北和朝東。尤其是店鋪,廈門的俗語:"朝南,賺錢一世人（一輩子）;朝東,剝空空;朝北,蝕本又脫殼;朝西,賺錢沒人知 。"有這么幾句,可知朝向之重要了。
【忌滿斟茶酒】
"七分茶、八分酒"是廈門民間的一句俗語,謂斟酒斟茶不可斟滿,讓客人不好端,溢出了酒水茶水,不但浪費,也總會燙著客人的手或撤潑到衣服上,令人尷尬 。因此,斟酒斟茶以七八分為宜,太多或太少都會被認為不識禮數。
【忌留碗底】
民以食為天",而作為閩南人主食的大米,更被十分珍惜,乃至敬重。糟踏糧食,被視為暴珍天物,不但父母兄弟,連鄰居路人都會加以遣責。因此,小孩如果吃飯時不將碗底的飯吃十凈,大人便要督促他,並警告說,留碗底會娶"貓某",嫁"貓丈夫"。即是說將來討的老婆或嫁的丈夫一定會是麻臉 。這當然是騙孩子的話,但其用心卻是教育兒童自幼養成珍惜糧食的習慣。不僅小孩,大人也是如此。倘若去作客吃飯留碗底,那一定會被斥為"歹樣"。
但在作客時,對於每一道菜看卻是要留碗底,不能把菜吃得精光 。這不但因為吃光會使人產生是否菜太少的疑問,而且因為舊時廈門習慣,男人上桌,女人下廚,廚房裡的人還等著這些剩菜吃呢。
【忌將核子插在飯碗中央】
由於將筷子插在飯碗中央,同喪俗"拜腳尾飯"時白飯中間插一雙筷子的情形一樣,因而是非常忌諱的 。小孩子這么做,一定會招來大人的喝斤,而如果客人這么做,則一定會惹主人及其他客人的不快。
【忌吃飯時以筷子敲碗】
廈門人認為,只有乞丐才敲著空碗,挨家挨戶乞討。因此,小孩子如果在吃飯時或開飯前以筷敲碗,作父母的就一定會嚴加喝斥 。大人就更不必說了,一時興起,敲碗作樂,總要惹起老人的不快。
講究一點的人家,拿筷子甚至不允許執筷頭或筷尾,必須恰在適中 。據說,著執筷頭（底部）吃飯,將來婚嫁對象就在近鄰;而若執筷尾（頂部）,則對象遠在天邊。
另外,端碗的手勢也有講究,大拇指一定要擱在碗沿,若是五個手指都托在碗底,也是要被斥為"乞丐相"。
【忌進餐中收拾碗筷殘渣】
舊時廈門民間宴客,不是像現在一道菜吃完再上另一道菜,而是一道緊接著一道上,把桌子擺得滿滿盪盪,那才算熱烈豐盛。而每個人吃剩的雞鴨魚骨頭等,也必須棄在自己面前的桌上 。當客人尚未起身離席,如果去打掃他面前的殘渣骨頭,那無異於趕客離席,更不用說把他的碗筷收起了。如果只收拾自己的,則又好像是催促未吃飽的其他人 。因此,一直到現在,許多人家仍然忌諱在進餐中收拾碗筷殘渣。但是有些餐館,客人還未起立付賬,服務員就忙不送過來一股腦兒將碗筷收走,有的還要弄出很大的聲響 。即使再好的美食,此時也會反胃。
【忌辦喜事煮鹹粥】
鹹粥本是廈門人所喜愛的,好吃又省事。辦喪事的時候,孝男孝女只負責哭泣,幫忙的人很多,三餐又無法正常,往往煮鹹粥來招待,無形中鹹粥便成為喪事必備的項目之一 。現今大生里火葬場也有專門煮鹹粥來供應守靈的人。這樣一來,辦喜事時,當然就視鹹粥為大忌了。
【忌補冬時吃蘿卜、白菜】
廈門人極重食補,尤其在秋冬之際,總要吃些壯氣養神補血益腎的食物。這些食物自然是以熱性為主,如鰻、雞等。同時,還要加上參茸等中葯補劑,也都是熱性 。而蘿卜、白菜被認為是冷性食物,吃了當然會使這些補品的功效大打折扣。
【忌食物相剋中毒】
廈門民間有許多關於同時吃某兩樣食物相剋中毒的傳說,有的甚至還有人物故事,那些人物還有姓名有地址,不由你不信。傳說最多的是,酒和柿子不能一起吃,牛肉和橄欖不能一起吃,生蛇和紅糖不能一起吃,南瓜和蝦不能一起吃,番薯和石榴不能一起吃,鱔魚和紅棗不能一起吃,莧萊和鱉不能一起吃等等,大約有四五十種 。其中恐怕有真有假,並不太可靠,也未聽說科學家們曾加以化驗論證。但世人"小心不蝕本",有誰願以命相試？至今依然禁忌。
【忌孕婦吃薑吃蟹吃兔】
據說孕婦吃薑,嬰兒會生出十一支手指頭來;如果吃蟹,嬰兒會喜抓撓他人;如果吃兔子,生子會缺唇。這大約是由於姜尾多歧如指,螃蟹多腳橫走,而兔子則豁唇所引起的聯想 。只是雞照吃,卻不怕孩子生出來頭上長雞冠;魚照吃,也不怕孩子生出來沒有手腳。
【忌蒸?時有人在一旁說話】
過年過節蒸發?,忌諱孩子或其他人在灶旁指指點點,大聲說話或猜測發與不發。如果萬一不發,那就一定要遷怒於這些人;即使發了,也要怪說發得不夠 。如果是發得很好,那就慶幸剛才及時地趕走了這些"幫敗鬼"。
【忌祝壽時用筷子夾斷線面】
老人作壽都要吃面條或線面。當這一盤壽面上來時,大家就要一起舉筷,夾起面條或線面,一邊嘴裡還要念"給某某抽壽了"。這面條越抽越長,那主人才越高興 。如果此時哪位用筷子去夾斷面條,不但敗興,而且也大不知趣了。
【忌反穿衣】
廈門舊時喪葬中有"接外客"和"套衫"之俗。所謂"接外客",也稱"接外家",即家中女眷去世,人殮前必須迎接女眷娘家的舅舅前來審視 。這時,喪家預先放置一桌於門口,桌圍需反面而結,桌上排燭台、香爐,但均不燃,專候女眷娘家之人。所謂"套衫",即替死者套上"壽衣"。"壽衣"有三層、五層、七層不等,必須先反穿在孝男身上,再脫下穿在死者身上 。由於有這些緣故,反穿衣,形同當孝男,是大不吉利的事。
【忌衣服晾乾後未擺好就直接穿著】
曬衣晾衣有許多禁忌。比如夜間露天不可曬衣服,恐沖犯夜遊神煞;竹尾不能晾衣服。因像喪事所舉的旗幡;禁將女人的裙褲晾曬在行走之處,忌男人從晾曬的女裙褲下經過 。若衣服曬干,則必須先從竹竿上收下摺疊妥當,然後才可抖開來穿上,否則就不吉利。這當然都是些無稽之談,只是要化解人們不祥的聯想。
【忌把衣服穿在身上縫補】
過去有一種巫術,做個小人,穿上衣服,寫上仇人的名字,然後用針刺在小人的心窩或頭上。據說這樣一來,仇人就會得病死亡。因此若把衣服穿在身上縫補,不僅穿針引線不便,失手有刺戳之虞,而且令人聯想到這種巫術,心裡總是有些發毛 。所以,縫補衣服是一定要脫下來的。
【忌在庭院植香蕉】
這主要是由於香蕉無籽,無籽即"無子",因此廈門人家的庭院是絕不種香蕉的。
【忌用字紙漆屁股】
字紙即寫著或印著字的紙。舊時廈門人相當注重教育,兒孫好壞,首先看他讀書如何。尊師重教,乃引申到對書、對字紙的敬重。如果將這令人敬重的字紙拿來擦屁股,簡直是糟踏文明禮數 。這一禁忌雖然同樣是牽強附會的臆想,卻應該說是挺好的風俗。
【忌養白蹄或白尾貓】
在廈門話里"白腳蹄"是專指"幫敗鬼"、"掃帚星",成事不足、敗事有餘的人。如果是帶來好運氣的人,則稱之為"好腳蹄"。因此養白蹄的貓,等於是給自己招致厄運,是非常忌諱的 。白尾貓卻是因"白"總讓人想起喪事。白尾,便是沒有好結尾,不得善終。因此,不獨白尾貓,所有白尾巴的家畜都十分忌諱 。不過如果全身都是白的倒問題不大。
【忌鳥糞落在人頭上】
鳥飛空中,或歇枝頭,人從其下過,偏偏有鳥糞不偏不倚落在頭上,那實在是非常倒霉的事。人當然會聯想自己一定有什麼壞運氣了。因此若遭此不幸,必須趕快改運消災 。改運的辦法就是吃一碗豬腳線面消災 。所以運氣雖然不好,卻可大快朵頤,可算是不幸中之大幸,以致有些小孩反而期盼"鳥糞運",總在大樹下留連忘返。
【忌亂送禮物】
廈門人待人熱情,好客誠摯,朋友往來之間自然彼此會有饋贈 。但是廈門人對禮物卻是有許多的忌諱,如果亂送禮,不但一番好意沒人領,反而會引起誤會。
忌以手巾、扇子、剪刀贈人。廈門話"巾"和『根"同音,俗話有"送巾現斷根",有斷交之意。直至今日,廈門喪事完畢後都要送手巾給吊喪者,用意在於讓吊喪者與死者"斷絕"往來,魂魄不找生前友好 。因此如平時贈人手巾,也是要令人不禁想起不吉利的喪事或斷交之意。
扇子則只在夏季扇涼,一到深秋就棄之不用,是一時之交,用後即棄 。若是交友如此,豈不讓人傷心？廈門話"扇"和"見"又偕音,俗話有"送扇,無相見",大有斷交之意,所以也是禁忌作為禮物的。
至於剪刀,總是讓人想起"一刀兩斷"、"一剪兩斷",在贈予者與受贈者之間不但有斷交之意,而且有威脅之意,似要強行斷絕,更是萬不能作為禮物。
北方有的地方因"鍾"、"終"同音,禁忌送鍾。廈門卻反而沒有此忌。過去人家結婚時,還往往把別人送的時鍾擺在相當顯眼的地方 。除了手巾、扇子、剪刀,雨傘也是不宜作為禮物的。廈門話"傘"、"散"同音,而且"雨"和"給"也同音,而"給"在廈門話里又有"讓"、"使"的意思,"雨傘"豈不就是"使"之"散"的意思嗎？
【忌晚間去看望病人】
日落後陽氣衰退,陰氣漸長。對病人來說,也是處在陽氣漸衰,陰氣漸侵之時。探視病人若在白天,好似帶去陽氣,而在晚間卻如帶去陰氣,有可能使病人病情加重 。同時,前人認為病乃鬼煞作祟所致,晚間鬼最活躍,探望者有可能也被病者的鬼煞所侵。因此,不宜晚間探望病人。
【忌將信封折角】
舊時民間報喪的訃聞信函,例有折角之俗。因此,一般人寄信絕對忌諱任意折角。同時,訃聞所用信函,例用全自,不得摻雜半絲紅色字體或畫線 。因此,普通人寫信,也忌諱用全白的信封。
【忌穿紅衣、花衣參加喪禮】
友人或友人親屬之喪,本是極為悲哀之事,如果穿紅的、花的或色彩艷麗的衣裳,不但不能表達自己沉痛的心情,而且會令人誤為幸災樂禍,是非常禁忌之事。
【忌以鴨子贈產婦】
親友有生育之喜,禮當祝賀,一般要送補品食物為產婦做月子,廈門話叫"做月內",產婦稱"月內人"。"月內人"宜吃麻油雞、豬肝、豬腰等熱性的食物 。而廈門人認為鴨子卻是冷性的食物,不補,因此"月內人"不宜吃。如果送鴨子就犯了懇。
【忌在店鋪前的桌櫃上坐卧】
店鋪為生意場所,銀錢出入之地,財運至關重要。生意好壞,除了自身的勤謹精明,經營有方,還要有點運氣。可是運氣這東西實際上是一種機遇,完全是偶然性的,捉摸不定,來去無蹤,便使店主講究起"彩頭"。廈門所謂"彩頭",即是運氣的徵兆 。好運將至,便稱好彩頭;壞運將至,便稱壞彩頭。好像聽見喜鵲叫就高興,聽見烏鴉叫就倒霉一樣。
店鋪前的桌櫃有如人之臉面,倘若讓人放肆地坐卧,喧聲吵鬧,豈不是"壞彩頭"嗎?
【忌早上第一位客人不成交而去】
好的開始是成功的一半。第一位客人若成交,叫開市吉利,這一天自然就得心應手。而且常常是有人來買,其他人看見了才會圍攏過來,於是生意就熱鬧起來了 。所以店主或攤主總是竭力招呼第一位客人,力求成交。若不成交,新一天的希望一下子落空,心情總是不好,當然是很壞的"彩頭"。因此,有時甚至情願降價以求成交。
【忌匠人工作時手受傷的血濺到器物上】
不論桶匠、木匠、藤匠、席匠、鞋匠、鐵匠、衣匠,都十分忌諱工作不小心,手受傷,血沾到器物上。據說若忘了擦乾凈這些血跡,那器物久而久之就會變成精魅祟人 。自古以來,血被視為生命的象徵,人活靠血,血干則死。器物沾了血、獲得血當然也就會有生命,但又不是人。有生命而非人,自然就是妖精鬼魅了 。這完全是原始時期對血的恐懼和神秘之感的積淀。
【忌藝人花臉入睡】
這一禁忌不但是藝人,就是一般人,尤其是小孩子,睡前臉都要洗得乾乾凈凈。古人認為人人睡,靈魂就出竅去游盪,早上才又回到身體。若入睡前塗抹臉孔,恐怕靈魂認不得自己的身軀,回不來,那就會一覺不醒 。梨園子弟天天晚上要演戲,而且常常要演到三更半夜,年輕的易偷懶,不洗油彩,倒頭便睡。據說不但自己的靈魂回不來,而且著畫曹操扮相者,還會遭曹操鬼魂的糾纏和追逐 。如果是扮李逵者,那隻怕會被李逵的鬼魂當作又一個李鬼,一斧劈掉。因此,絕對禁忌睡前不洗臉。
【門檻禁忌】
廈門話將門檻叫"戶磴』。在俗信中,不但門有門神,門檻也有"戶磴神"。偏偏小孩又最喜歡會踩踏或蹲坐在門檻上,因此往往被大人不斷訓斥 。不準其踩門檻。商店的門檻,更忌踩踏,無論有意或無心,被店主看到,總要皺起眉頭,好似一天的買賣就此給砸了一般。
【掃帚的禁忌】
掃帚在廈門民間被視為具有靈力的東西,關於掃帚的忌諱就特別多。幫倒忙的人往往被罵為"掃帚星",沒人願意與之合作共事 。當然,也有很多時候,被指為"掃帚星"的人,其實只是失敗之後眾人的替死鬼罷了。
掃帚的禁忌,最要緊的是忌用竹掃帚打掃客廳房1司。一般的習慣,竹掃帚用來打掃庭院馬路,只有在家中喪事時,才用它在放靈樞的廳里象徵性地掃幾下 。既然是只在喪事時才用,那平時自然是非常忌諱用竹掃帚掃廳房了。
客人來了,不準掃地．即使掃一半,也得停下來。因為掃地象徵著掃地出門,頗有驅趕客人的含意,是絕不允許的。而市井裡潑婦爭吵,也往往揚言要用掃帚驅趕對手 。因此客人來,是萬萬不宜動掃帚的。
有些殷實人家更講究。打掃客廳時,必從廳外掃到廳內 。據說,這樣就會把外邊的"金仔粉"掃人自家區內;反之,當然就有財氣外泄的意思,是絕對不行的了。
【葯店、棺材店忌對顧客說「扎閣來」】
廈門話"扎閣來"就是再來、再見的意思,一般店主在顧客告別時無不以此為招呼,期盼顧客再光臨。但是葯店、棺材店豈好一再光顧？除非病人不愈,死人不斷,極不吉利 。葯店、棺材店的老闆若這么招呼顧客,豈不等於咒人生病死亡嗎？那是要跟顧客吵架的,所以是絕對禁忌的。
【漁人之忌】
如果到廈門港的漁人之家作客,吃飯時則忌將盤中魚翻過來。因為一翻則令人聯想到船翻了。同樣,如果不慎打破了湯匙碗盤,也不能講"破了",只能說"掉了"。"破了"之語,難免想起"船破了"。
3. 不要不要也不要怎樣造句
不要親情的捆綁，不要友情的束縛，也不要愛情頹敗
不要因失敗而沮喪，不要因成功而驕傲，也不要因困難而低頭
不要錯過了才知道後悔，不要失去了才知道珍惜，也不要把別人的包容當成犯錯的借口
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還滿意么？？？？
希望可以幫到你哦 祝你學習進步啊~
4. 集美的僑鄉歷史、文化、教育發展、投資意義
在集美，每年春節，從正月初六起到十五期間，很多地方都會有廟會，比如正月初六的孫厝廟會上，宋神宗御賜的「真異大師」宋代名醫孫惠應的坐像會被抬出來巡遊。還有初八霞梧李姓廟會、正月十五張姓二十四社廟會等。
但在僑鄉集美大社，正月十五一整天的元宵宗教民俗廟會規模最為宏大，遊街隊伍經過集美的大街小巷時鞭炮聲震天，濃重的煙霧讓人窒息，而其場面之壯觀、集結人數之多實屬罕見。海內外鄉親及當地群眾紛紛祀奉先人「船靈公」——「開閩王」王審知，以及「進士祖」陳文瑞，祈求新的一年風調雨順，國泰民安。
歷史由來
王審知：據史載，王審知原是一位封疆大吏，唐景福元年，奉其兄王潮之命，率軍攻打福州，平定全閩。王審知執掌福建軍政大權29年，他以史為鑒，以民為本，採取保境息民的政策，輕徭薄賦、勸農興學；他招撫流亡、選賢任能、擴大開放，特別是十八姓隨王入閩，安置了大批中原流民，這是繼「永嘉之亂」後，中原入遷入閩南的又一個高潮，這些南下的中原人帶來北方的新文化、新技術，促進了福建經濟文化發展，使八閩大地在五代十國紛爭局面中，不但避免了戰亂之苦，政治、經濟、文化還得以飛速發展，保持了長達三十年的持續安定繁榮，為兩宋之後福建成為富庶之地奠定了堅實的基礎。王審知從而成為八閩歷史上少有的一位政績卓著、影響深遠的君王，享有「開閩王」之美譽。宋太祖御賜「八閩人祖」橫匾。
王審知治理福建，特別注重開發閩南廈門、漳州、泉州一帶沿海。在開發同安府時，他下榻同安，親往潯尾（今集美）嘉禾島（今廈門），後染病逝於同安北辰山。唐末宋初，閩南當地民眾在北辰山建廣利寺，並為其塑金身，供奉這位「開閩之王」。到了明末，廈門、漳州、泉州一帶不少民眾跟隨鄭成功收復台灣，帶去了王審知的神像，也帶去了大陸的香火。還有許多人漂洋過海移居他鄉，其中以新加坡、泰國、馬來西亞等地居多，他們也一直供奉著「開閩王」王審知。一千多年過去了，王審知的子孫雖散居各地，但大家對祖宗的德望功勛無不感念在心。
集美當時隸屬同安府，陳氏鄉親在祖厝建了王審知廟，並從北辰山引來香火，尊其為「船靈公」，成為北辰山「分爐」。幾百年來僑鄉集美大社一直祀奉這位先人。到了1913年陳嘉庚先生從南洋回集美大社故鄉辦學時，陳嘉庚懷念這里「開閩王」，又興土木擴建陳氏祖厝供奉「開閩王」。 如今東南亞各地和港澳台以及閩南一帶供奉「開閩王」的廟宇不下數千座，王審知成為閩台文化重要淵源之一，也成為福建和廈門宗教旅遊的一道風景線。每年的正月十五元宵節都要舉行盛大的祭祀活動，一方面答謝閩王王審知開發福建的功績，一方面祈求來年風調雨順、平安吉祥。
陳文瑞：集美大社二房角人，乳名九官號應萃字文瑞，晚年別號同凡。生於公元1573年明神宗萬曆年間，家清寒，父早故，公幼年就很聰敏，沉著，極少言笑，每當與哥哥農耕休息時，總是手不釋卷，慈母感到公好學有壯志，便送他進塾堂讀書。明朝萬曆戊午科(公元1618年)戴國章榜公考中舉人；明天啟乙丑科(公元1625年)余煌榜，進士及第，欽點江蘇省蘇州府吳縣令。大器晚成，時年五十有一。成為集美大社高中進士第一人，被稱為「進士祖」。
他在任期間，為官清廉，勤政愛民，不畏權貴，執法公正，剛直不阿；「五載戴星按獄」，「豪貴莫敢撓」。他為民請命、伸張正義的做法，招致當地既得利益階層的忌恨，視之為眼中釘肉中刺，意欲除之而後快。
據載，陳文瑞任期5年屆滿後，告假還鄉探親，在歸途中帶了幾十個大箱子。吳縣土豪劣紳以為裡面裝的都是金銀珠寶，聚眾強行阻遏，並聯名告以搜刮民脂民膏。上級只得先將箱籠貼上封條飛報朝廷派人前來查辦。待開箱檢查，沒想到里頭除了舊衣布鞋、陶盤瓦罐外，還有「冒充」金銀的磚塊碎石。原來，陳文瑞在任期間，廉潔自律，不貪分文，因而沒能衣錦還鄉，怕里人見笑，只好「以假亂真」。為嘉獎陳文瑞的廉潔，熹宗皇帝御賜「尊親堂」匾，下旨十六差役橫抬出城，若逢民宅墳墓擋道，恩准拆除通行。陳文瑞為不驚擾沿途百姓，不走陸路，而是乘船從海上返回故鄉，留下了一段佳話。
由於陳文瑞一身正氣、兩袖清風，不阿權貴，得罪閹黨。閹黨正面找碴無懈可擊，他們就面奏請崇禎，將他調京任用。日後想找機會施以暗箭。後陳文瑞以身體不適，不適宜繼續留任，得皇帝准奏。這樣，陳文瑞才得以避禍還鄉，安度晚年。
陳文瑞榮歸社裡時，因囊中羞澀，只建了一處簡陋棲身之所。抗戰時期，大社遭日寇飛機轟炸，該故居夷為平地。後來，陳嘉庚先生為紀念鄉賢，按原貌修建後供里人居住。
如今，顯示著最高榮耀的「進士」 匾和「尊親堂」匾，是大社人文鼎盛的明證。但在文革中被燒毀，今祖廟懸掛之匾乃是仿製。集美大社鄉親為紀念並鼓勵宗親子弟能多出人頭地、學有所成，將他的神像也在正月十五這天抬出來供奉，大加膜拜，為族人祈福。①②③
廟會過程簡介
元宵節前一天，集美沿街商戶和住家就紛紛准備貢品，臨街擺設桌案，富裕人家准備了整豬整羊，普通人家也會准備雞、豬肉、新鮮瓜果等豐盛的貢品，貢品不論多少，那份虔誠的心意卻是一樣的。同時，還在門前屋檐下放上水桶，內置黃豆、地瓜、稻草等物，據老人介紹，這不僅是為「『開閩王』的兵馬」准備食物，也象徵了群眾對來年豐收年景的美好祈願。
（當日大社祖厝廣場的祭奉場景）
元宵節早上八點，五位先賢的神像（「開閩王」王審知、王審知夫人、王審知妹妹、「進士祖」陳文瑞、黑面祖師）被八抬大轎請出來，由舞龍隊和腰鼓隊、各角頭的旗子領隊，持續一整天的巡遊由此正式拉開帷幕。一時間鼓樂震天，炮仗齊鳴，在鼓樂和鞭炮聲中，沿街轉巷，順著固定的路線巡遊，信徒們一路跟隨，焚香祈福，隊伍越來越長，綿延數里。沿街商戶家家興高采烈，開門迎神。
每年的巡遊路線以每個角頭的宗祠為連接線，途中路線幾乎會把集美文教區這邊的主要大街小巷連接起來，具體路線大致是：早上8點從大社祖厝起香開始，途徑大社路—集岑路—岑頭香點（停香點：集美百貨）—岑西路—嘉庚路（經學村大門）—郭厝香點（停香點：郭厝）—嘉庚路—石鼓路—繞過龍舟路—渡頭香點（停香點：鰲園停車場）—後尾香點（停香點：歸來堂）—尚南路—美西巷—回大社祖厝香點。下午1點從大社祖厝起香開始，途徑大社路—渡南路—紀念碑南大門—上廳香點（停香點：上廳角）—環城路—集岑路口—塘青香點（停香點：塘墘榕樹）—環城路—塘埔路—盛光路（新區香點）—盛光路—銀亭路口—內頭香點（停香點：內頭）—石鼓路繞集源路—盛光路繞大社路—回大社祖厝香點。各香點停留30分鍾，讓附近的人們有時間膜拜、祈福。
（「開閩王」王審知、王審知夫人和王審知妹妹坐像）
抬佛像的人要求是陳氏大社裡身強體壯的男後生即可。而那些大旗不是每個人都可以去舉的。旗手必須是上一年剛結婚或者上一年剛生男孩的青年後生。
巡遊途中，每到一個祭拜點，還要抬著神像奔走數圈，左右搖擺，所到之處，人山人海，鞭炮聲更是振耳欲聾，場面熱鬧非凡。據說，這是因為這些神們一年365天都要待在廟里，一年難得出來一次，因此興奮到手足舞蹈，以致於抬轎者們都壓不住。
一天的巡遊結束後，「開閩王」王審知等眾神像回到集美大社陳氏宗祠前的廣場，接受集美的陳氏族親，以及來自海內外的鄉親、當地群眾的祭拜。期間還會穿插舞龍舞獅、歌仔戲、木偶戲等豐富多彩的民俗活動，成為集美一年中最熱鬧的日子。正月十六還要在祖祠廣場舉行「攻炮城」活動，其熱鬧程度不及正月十五。
據老人們說，此元宵宗教習俗從古就有，但文革期間停了，有些宗祠牌匾還遭到毀壞。改革開放後又得以恢復。大約幾年前，被政府認定為迷信活動而被禁止。據當地人講，有一年元宵節在要出來巡遊的當天，出動警察阻止佛像被抬出來，同時抬佛像的長棍也被居委會沒收。當日上午的巡遊沒有實現。但是，還是無法阻擋當地群眾虔誠的信仰，他們派老人家去居委會拿回了長棍，下午不顧阻力，還是把佛像抬了出來。大概到去年春節，此項活動又重新被允許，而當年的活動尤為隆重熱鬧。
如今，集美大社的男女老少對此項活動十分熱衷。因為，在被禁止的那幾年，當地有發生過不祥之事，比如車禍等，導致當地百姓對此項活動深信不移。於是，造就了現在一年一度的集美鬧元宵熱鬧非常的習俗。
人物詳細鏈接1：
「開閩王」王審知④
（「開閩王」王審知（公元862－925））
（廈門北辰山開閩王王審知雕像）
「開閩王」王審知（公元862至925），因其在閩期間建樹頗多，受到後人的好評，被閩王氏子孫尊為驕傲，是閩王氏祖先。2007年2月4日，海峽兩岸合辦的首個文化研究機構——閩台王審知研究會在福州成立。世人多知山西太原王氏，有關開閩王的情況，列示以下文獻，以備日後整理之用，同時藉此平台，宣傳閩王氏祖先，寄託對祖先之思。閩王氏後裔多為開閩王王審知第4子王延政所傳。
相關文獻（1）
「開閩王」其人
王審知（862-925），字信通、祥卿，號白馬三郎，河南光州固始人。自光啟元年（885年）入閩直到去世，在閩39年，其中在福州32年，先後任福州觀察副使、威武軍留後、檢校刑部尚書、威武軍節度使、同中書門下平章事、檢校右僕射、檢校司空、特進檢校司徒、檢校太保、琅琊王、中書令、福建大都督長史、閩王等。
王審知重視社會的安全、穩定工作。光啟二年（886）八月，王審知兄弟帶兵攻打泉州，殺了貪贓枉法、無惡不作的泉州刺使廖彥若。在福州的福建觀察使陳岩迫於形勢，承認王氏兄弟，並疏請唐朝廷委任其為泉州刺史，泉州面貌很快好轉。大順二年（891），陳岩病卒，內弟范暉在福州自稱留後。景福元年（892），王審知兄弟為了統一福建作了周密准備，經過一年三個月的苦戰，終於在景福二年（893年）五月二十一日，打下了福州城。王氏兄弟入城後，親自「素服葬陳岩」、「厚撫其家屬」，取得安定局面。隨後，王氏兄弟還立劉行全廟祀之，大得人心軍威大震，傳檄四方，建州徐歸范、汀州鍾全慕，以及山區、沿海等處游散的武裝力量都相繼歸順，全閩得到統一。王審知採取種種措施，使福建境內的社會秩序得到安定、穩定，為福建的經濟、文化發展創造了有利條件。
王審知很重視經濟開發，主要表現：第一、發展水陸交通。天復元年（901）他在築羅城的同時，挖護城濠，建有去思橋、津通門等。天佑三年（906），王審知又在福州正街（今東街口北）毛應橋南築還珠門，建南關橋（今稱安泰橋），還開河通沃橋浦，引潮貫城，後梁開平二年（908年）建沙合橋（又名九仙橋）等。第二、擴大內外貿易。他執政時，取消閩江流域的關卡，以便貨物暢通，以保山區、沿海城市的物資交流。同時，他在黃岐半島開辟對外貿易港，史稱「甘棠港」。隨後福州與朝鮮、印度、蘇門答臘的三佛齊等國家，都經常有使者和商旅往來，在福州等地進行經濟、文化等貿易活動。舶來品有象牙、犀角、珍珠、香葯等應有盡有。第三、重視發展農業生產。他委派有生產經驗的顏仁郁管理農業，又派得力的官吏「出巡州縣，勸課農桑」，把因戰亂而流亡各地的農民盡數招撫回鄉，給予合理安排，鼓勵他們開荒造田，發展生產；他為了減輕農民的賦稅負擔，決定凡耕種「公田」，其稅「什一」，「斂不加暴」、「莫有出征之役」等來減輕農民負擔，他還鼓勵農民栽種茶樹，大量生產出口茶葉等，以增加農民經濟收入；他重視興修水利，如修浚福州西湖，把原來周圍20里的西湖，擴展到40里，灌溉閩縣、侯官兩縣民田；他在福清築海堤，防潮護田，灌溉民田數千畝。第四、發展手工業發展。如閩北山區，辦有很多茶廠，官焙有38處，民焙有1336處。在福州西南，王審知建爐治13所，供鑄造用。在建陽，陶瓷業也較發達。在汀州置鉛場，鑄鉛錢和銅錢。後來又鑄大鐵錢，以五百文為貫。當時手工業生產發展很快。王審知任職期間，福建經濟建設有很大發展，出現了「時和年豐，家給人足」的現象。
王審知重視發展文化教育事業。他重視使用人才，到福建以後，安置了大批的中原流民，特別對文人業士很愛惜，專門設招賢院等機構來接待他們。他採納了翁承贊的建議，在福州「建四門學（高等學府），以教閩中之秀者」，選知名人士黃滔等擔任「四門博士」。在王審知的倡導下，當時州有州學，縣有縣學，鄉僻村間設有私塾，「幼已佩於師訓，長者置國庠」，使文化教育事業大大發展。
王審知重視搜求書籍。天佑元年（904），王審知組織了大批知識分子，搜集繕寫各家遺書，奉獻給唐政府，充實編史資料，又為徐寅刊印《釣磯文集》等，為搶救和保存祖國的文化遺產作出了貢獻。王審知還修復和創建許多寺和塔，他在主政時，興建和修復了260座寺和6座塔，這些寺塔有的為後代留下了價值的文物，也就是旅遊資源之一。
王審知為唐末五代時期福建的社會安定、穩定、經濟、文化的建設和發展做出了顯著成績，受到後人的好評。
相關文獻（2）
閩台聯合成立研究會紀念「開閩王」王審知
2007-02-03
新華網福州2月3日電 （記者 孟昭麗）海峽兩岸合辦的首個文化研究機構——閩台王審知研究會於近日成立。此舉標志著閩台兩地百姓從合作辦廠，拓展到聯合開辦文化研究機構。
台灣著名企業家王建堃出任第一常務副會長，台灣桃園縣王氏宗親會北區分會會長王金榮和台灣成功大學教授王大琛分別出任永遠名譽會長和名譽會長。
閩台王審知研究會會長王大盛表示，研究會將弘揚祖德，親睦宗誼，加強閩台兩地民間文化交流，完成「閩王金身」巡安金門、台灣，祈求兩岸民眾太平安康，並將團結閩台兩地和海內外200多萬子孫，共同宣傳王審知「德政惠民」的歷史功績。
王審知是五代時閩王，河南固始人。五代動亂時期，他在福建採取保境安民政策，努力發展經濟和文化教育，被譽為「開閩王」。
為避免捲入戰爭漩渦，王審知堅持「寧為開門節度使，不做閉門天子」，其維護國家統一的功績，至今仍為兩岸百姓所稱道，其子孫也為之引以為豪。
王審知與兄王潮、王審邽的後代後來從福建遷徙到台灣，再從閩台轉向全球，現有200多萬，其中台灣有50多萬。
王大盛告訴記者，研究會還將完成閩王陵、閩王紀念館配套工程建設，塑造王審知巨型塑像，重建蓮花永興寺等工作。
相關文獻（3）
連江縣檔案館 珍藏一本百年歷史的王氏族譜 「開閩王」王審知的畫像裡面都有
2007年09月21日 東南快報
昨日，首屆海峽百姓論壇暨閩台族譜展在福州舉行，來自海峽兩岸的近千部「百家姓族譜」匯聚一堂，公開展出。
展覽上，來自福州和台灣等地的王審知後人有些遺憾，因為他們沒看到屬於自己的族譜。不過，省檔案館在了解到這個情況後，提供了一份連江縣檔案館珍藏的王氏族譜，這本有百年歷史的族譜可讓王氏後人們大開了眼界。
連江縣檔案館鄭館長說，這本族譜成書已經有上百年歷史了，記載了從「開閩王」王審知到清末民初王氏後人的傳承譜系。翻開封面，還可以看見王審知的畫像，王審知慈眉善目、氣度不凡。「我還是第一次看見王審知畫像。」一位來自溫州的王先生說。
「這本族譜的珍貴之處，一個是詳細介紹了王審知族裔代代相傳的情況，內容比較豐富，還有一點是在族譜前有不少古人為王審知及其後裔所寫的傳、序。」鄭館長說。一位台灣老人說這些傳、序大部分在台灣的王氏族譜中看不到。
王審知族譜里還記載了王氏後裔的簡要生平、功績。如果哪位後裔有做過造福一方的好官，或做了其他好事，他們最精彩的事跡都會在族譜中被記錄下來。可惜的是，受封建思想影響，女子都不能上族譜。
這本族譜在「文革」時期差點被當作「四舊」燒掉，幸虧縣委領導發現了它的價值，當時讓檔案館將其收藏保護起來，事後還對族譜進行了修復。「它可以說是我們館里最珍貴的族譜之一，我也很喜歡它1鄭館長興奮地說。
「台灣流傳下的王氏族譜可都沒有這么古老。「台胞王義輝先生說，「現在台灣王氏宗親基本上是20年翻修一本族譜，最近幾年修族譜的工作也漸漸慢下來了。」如今看見了這本族譜，王義輝先生連說了好幾遍「真是寶貝」。
省檔案館工作人員小張又帶領這些王氏族人參觀了另外一套五本王氏族譜。「這套族譜也十分難得，裡面有古人題寫的王審知傳記。」小張說，「包括這套王氏族譜在內，我們展出的尚干林氏、雁門薩氏族譜、北宋名臣李綱等人的族譜，全是族譜里的珍品。」
王氏族人很想現場翻閱這些族譜，但展出條件不允許這樣做。檔案館的工作人員表示，如果這些台灣客人願意將族譜帶回台灣，可以去檔案館復制一份。
王審知後裔王麗華女士說，目前在福州的王氏後人都有個共同心願，將福州的王氏族譜盡可能地修復、保護起來，「大量王氏族譜已經在歷史劫難中散失，我們現在正在盡力搶救剩下的王氏族譜，並加以翻修。」 （本報記者 王進 文／圖）
5. 加盟茶葉店的位置選取應該考慮什麼茵素。以及如何更好的運營
交通地理條件要好
如今的社會都講究便利，因此，交通的便利性也就成為了茶葉加盟店選址的一個必須考慮的因素。像公交站、汽車站、火車站等地方，行人就比較多，客流量也大，還有像那種交叉路口的街角處，面向街道，能見度高，像這些地方就是很好的開店位置了。
但有一點，茶葉店加盟商需要注意，由於街道的燈光照明和人的行走習慣等條件的影響，一條街道的兩側經常存在著很大的差異，因此，茶葉店加盟商在選擇店址時一定要認真分析好街道的客流分布以及特點，選擇客流較多的一端。
分析店面旁邊的人流量
對於人流量的分析，主要要從人群年齡、高低峰時間、人群來往目的以及停留時間等方面進行分析。對於每天過往的人群進行年齡的了解，通常喝茶的人大多集中在中年人身上，因為這些人群應酬比較多，而且好茶的也比較多，如果是這個年齡階段的人流量比較多，對於茶葉加盟店就是個不錯的消息了。
了解分析完人流量的年齡分布，再具體了解目標位置的行人來往高低峰時間以及來往目的和停留時間，如果那些行人大多隻是路過，那就很難有購買欲了，而如果是以購物為目的的，停留時間也就相對長，這樣就給茶葉加盟店帶來機遇了。
分析競爭對手
所謂商場如戰場，現在茶葉店之間的惡性競爭是屢見不鮮，如果店面選址選在那種為了利益不惜一切代價降價的店面旁邊，估計自己也會虧本。不過有一種情況是相對特殊的，就是在某些地段，有些茶葉店聚集在一起，成了一個小市場，由於產品種類齊全，更有利於顧客的比較和選擇，更容易引來更多的遠方來客。
因此，如果選址在這種地方，由於其市場所帶來的補充、連帶關系，有利於促進雙方的銷售。總而言之就是，茶葉店加盟商在選擇店址時還要考慮的一個因素就是分析競爭對手的規模、裝修、產品種類等。
店面租期要簽好
當分析完以上的幾個要素後，接下來要分析的就是茶葉加盟店的使用時間了。有些店主先前並不看好自己的店面地址，後來看到租客在自己的店面里把生意做得有聲有色，就眼紅，不給租了，要自己做，像遇到這種情況，等同於自己剛打下的江山又被毀了，又得從零開始。
或者還有一種情況，就是不了解這個城市的長期發展規劃，等店面經營得稍微起色時，政府要盡心城市大改造，自己的店面就要被夷為平地，重新建起，這無疑又是一次毀滅性的打擊。因此，茶葉店加盟商在觀察完各方面的店址以及了解該地區的城市規劃後店面租期一定要簽好。
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6. 冬之「廈」
坐著高鐵一路南行，朝發夕至，前一刻，我還在北方被凜冽的寒風吹得瑟瑟發抖，順帶報復性地嘲笑路旁大樹的一絲不掛；後一刻，便感受到廈門空氣中撲面而來的溫暖，還有大樹的綠意生機。心中一陣感動，連平日看似尋常的陽光，此刻都如此柔和、討人歡喜。想必這便是現代技術的神奇之處，我們不必費力，便可以在頃刻之間體驗到周遭環境的巨變。雖是福建人，家鄉與廈門也不過兩三個小時的車程，反倒從未近距離地觀賞這座城市花園。這一點極符合生活中的一個悖論：我們對遠方熱切期盼，反倒將身邊的佳人美景忽視掉。和廈門相遇在冬季，算是彌補了過去「好高騖遠」的缺憾。
日與日間似乎並無過多差異，以至於偶爾會有錯覺，以為人生不過是日復一日的重復上演。甚至疑心自己便是美劇《西部世界》中的人造人，生活在供人類娛樂與消遣的未來樂園里，每日從清晨的陽光中醒來，行為、意念、情感，都不過是按照劇本預設的又一個輪回。時間在不停歇地向前奔去，而我們所體驗到的只是循環至原地。
對待旅行，有的人喜愛萬事俱備，計劃詳全，事先便從無數攻略上篩選信息，挑出所謂最值得去的景區，最值得品味的美食，最值得購買的紀念品。然而，我卻幾乎是以一張白紙的狀態面對新的環境，我喜歡不期而遇，那種驚喜無以言表。就像今天在阿琦學校附近隨意游盪，經歷了人生的種種第一次。第一次在山上與光緒年間的墓地相遇，同一條道路上，我們卻被歷史區隔。第一次看到巨大的土地公像與土地公廟，舊有的人生閱歷為我儲藏的記憶中，土地公永遠是矮小而靈動的，像是西方童話世界裡的小矮人，而他的居所也是格外近地氣與謙卑，從不將廟頂超過一人之高。然而我卻在仙岳山上見到了不曾見過的土地公形象。其次，便是第一次看相。獨自一人看相，被忽悠走九十九，卻無過多懊悔之心，反倒因著這第一次體驗而頗為興奮，不得不說，算命先生定也為遇到我這等愚人而狂喜。但一場經歷的價值不應當只以金錢為衡量標准。傍晚時趕到了廈大，想去一個地方更多時候是心裡的一種執念，並不能說出太多的緣由來，但如果細究這種執念，便會發現我們不曾意識到的來自於大眾媒體的影響。我們所以為的出自我們自己的觀念與期盼，實質上不過是大眾媒體鋪天蓋地宣傳的無意識投射。對廈大的這種想往便是如此形成的。你不能說廈大便真是描摹的那般風姿綽著，畢竟雲大有著更富歷史底蘊的民國風格校舍，也不能說廈大的自然環境便是美景如畫，畢竟南開的那片池塘也不甘示弱。但心底不知從何處得來的一絲企盼，企盼著到廈大去走一遭。而最終的觀覽體驗實際上早已無足輕重。
傍晚和友人約在中山路相見，我們去年冬天就曾見過，所以也算不上是久別重逢。她還和過去一樣溫婉柔和，像靜靜流淌的溪流，與你相伴而行，卻又悄無聲息，不露痕跡。她在廈門的景點工作，是頂好的旅途伴侶，輕車熟路地將你帶到廈門最有特色、最具價值的地方。我們在中山路吃過小吃後就去了廈大附近的貓街，一條文藝者的經典游覽線路。或許是因為身為福建人的緣故，廈門的許多小吃並未給我過多驚奇之感，像海蠣煎，春卷，都是我在莆田便吃過的。而一些不常見的小吃，實際上都是台灣小吃。貓街是一條小巷子，仿造的是台灣的貓街，只不過台灣的貓街是貓的自由領地，它們是道路上的王者，這里的貓卻只在一間狹長的小屋內來回走動。這里雖說是貓街，卻不能算是真正的貓咪天堂。倒是很同情那些在玻璃屋內被人觀賞的小貓，小小年紀，卻要失去昂首闊步的自由，缺乏鍛煉的廣闊天地，把自己變得滾圓而笨拙。因為是夜晚，小巷子的人稀疏、匆忙，我們本也像其他遊客一樣，趁著無聲的寂寥落下前，匆匆幾步，穿過這片幽黑。誰料竟被一位賣四果湯的大叔留住了腳步，我喜歡和不同行業、不同年齡的陌生人們聊天，去了解他們的生活經歷，傾聽他們的人生體悟。在四果湯的小攤子前，大叔與我們暢聊了他的求師學藝歷程，他的四果湯製作心得，甚至他的躲城管經歷。昏黃的路燈下，我們竟東扯西扯了半個多鍾頭。直至最後發覺漸入深夜、寒風已起，才不舍告別。沙坡尾和避風港就在貓街的不遠處，我想，如果沒有志萍領著，我是斷然找不到如此小眾化的景點。面對我這個遠方來客，友人毫不吝惜地將她眼中的美好展現在我面前，像一個慷慨的孩子，把最愛的糖果拿出給到家中玩耍的小夥伴無私分享。避風港岸邊那家叫做「巢」的小屋正是這樣的糖果。這里沒有老闆，沒有店員，沒有商品，沒有標價，這里只有烏托邦的理想信念，人人共享、人人奉獻。我被主人的精神和理念所震撼。出了廈門，便是再也尋不到這般超現實的店鋪了吧。
次日去了鼓浪嶼，主要一想乘船，二想去看看那裡的建築，看看傳說中的萬國建築。鼓浪嶼是座小島，三兩步便可繞行走完。島上的房子占據了坡的高低之處，房子與房子間留出了一定寬度，形成迷宮似的相互貫通的小巷子。島上不允許通行車輛，連自行車也未曾見過，往來的貨物運輸只能靠人力拖拉板車。上坡路時，車夫往往喘著粗氣，六七步路一休息。和身旁步履輕快的遊客相比，他們顯得格外艱辛，但相比於泰山上的擔夫，他們卻又是輕松得多。小島的顏色以白、紅為主，白色是典型的西式建築，紅色則是傳統中國的紅磚厝。小島是中西合璧的典型，島上一萬多人口，主要信奉基督教，而島上雖有一座天主教堂，卻早已被信眾拋棄，聚會功能消失，唯有觀賞價值，成為名副其實的「景點」。及時是紅磚的房子，也絕無徹底的中式，大都在某些部分加入了西式元素，典型的代表便是「海天堂構」，重歇式房檐與白色立柱並存，二樓佛堂雕像，前為觀音，後為聖母瑪利亞。這種建築風格也體現了那個時代特徵——中西文化互匯。特別留意了一下，島上的建築大多建於20世紀20年代，以1920年為多。現在整體樣貌奠基於民國初年，是權貴階層休閑娛樂的場所。百年後，小島依然發揮著娛樂消遣功能，這一點始終未變。不同的是，中產階層也被包括在遊玩人群之中。娛樂項目也變為了以逛小吃街為主。然而，我很好奇的是，在成為達官貴人的游樂場所前，這是一座怎樣的島嶼。
在鼓浪嶼，我第一次請了一個野導游，想看看有島游相伴是否會對游覽之所有更多的了解。價格不高，30元，但我知道導游一路上都故意在一些地方停留、誇贊，企圖誘使我消費。我總是故意裝作一副不感興趣的樣子，不讓其得逞。很好奇作為基督徒，她如何在宗教的道德規范與欺騙遊客間尋得平衡。後來進了她指引我去的一個景區，看布偶戲聽十音八樂，順便參觀海天堂構。一個小景點，她卻要了八十元，我知道她從中提取了不少回扣。為了讓她的勞動物有所值，我故意在景區內逗留了極長的時間，延長她的勞動時間。這樣做只不過是為出口惡氣。出來以後繼續和她前行，她看我似乎沒有太多油水可榨，便不到終點就匆忙結束導游。我想和她聊聊島上的民俗文化，卻因為她眼中只把我當做可榨取的遊客，根本不願於我多交談。總體而言，這次導游花的並不值。
7. 水仙花的知識
水仙（Narcissus tazetta var.chinensis Roem）
石蒜科、水仙屬，多年生草本植物。
別名：凌波仙子、金銀台、玉玲瓏、水仙花、姚女花、女史花、天蔥、雅蒜、天蒜、儷蘭、女星、雪中花等。
原產中國，在中國已有一千多年栽培歷史，為中國傳統名花之一。
此屬植物全世界共有800多種，其中的10多種具有極高的觀賞價值。
性喜溫暖、濕潤，又要排水良好。以疏鬆肥沃、土層深厚的沖積沙壤土為最宜，ph5～ph7.5均宜生長。喜陽光充足。
可葯用。
家庭養護：
1、把水仙放到一個淺盆（一般的水仙盆就好了），放入一部分水，不用太多，定期加水就好了，這樣可以省去換水的問題。
2、為了水仙的觀賞，可以用一些小石頭架住水仙，讓它按照你的意願來放置。
3、如果你的水仙是刻過的（就是剝出花苞的），要再傷口（撥開的地方）用脫脂棉覆蓋，並定期往上淋水，讓脫脂棉保持濕潤。
4、如果水仙的根部很弱的（其實不弱的也可以這樣做），可以用脫脂棉覆蓋根部，並把脫脂棉的一部分放入水中。
5、溫度和陽光，陽光要有，但是要避免直曬，溫度最好在18度左右，高了低了都長不好...
ps.如果水加多了，或者是觀賞瓶造型的水仙，大概1-2周換水一次就可以了，其實不需要施肥...
8. 關於故鄉的現代詩
1、《鄉愁》餘光中
小時候／鄉愁是一枚小小的郵票／我在這頭／母親在那頭
長大後／鄉愁是一張窄窄的船票／我在這頭／新娘在那頭
後來啊／鄉愁是一方矮矮的墳墓／我在外頭／母親在里頭
而現在／鄉愁是一灣淺淺的海峽／我在這頭／大陸在那頭
《鄉愁》是詩人餘光中所作的一首現代詩。詩歌表達了對故鄉戀戀不舍的一份情懷。詩歌中更體現了詩人餘光中期待中華民族早日統一的美好願望。
2、《鄉愁》 席慕容
故鄉的歌 是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上 響起
故鄉的面貌 卻是一種模糊的悵望
彷彿霧里的 揮手別離
離別後
鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去
3、《鄉愁》 卞之琳
在這座古城的靜夜裡，
聽到了在故鄉聽過的明笛，
雖說是千山萬水的相隔罷，
卻也有同樣憂傷的歌唱。
偶然間憶到了心頭的，
卻並非久別的父和母，
只是故園旁邊的小池塘，
蕭風中，池塘兩岸的蘆與荻。
4《鄉愁》敖紅亮
思念家鄉的淚珠
滴落在雨天的屋檐下
碗里
飯里
咽進肚裡
讓思鄉者傾醉
醉在夢里
夢在鄉里
是一隻蘆葦笛
鳴在鄉思者的心窩里
(8)廈門遠方來客是什麼店擴展閱讀
餘光中，1928年10月21日生於江蘇南京，在秣陵路小學讀書（原崔八巷小學）1947年入金陵大學外語系（後轉入廈門大學），1948年隨父母遷香港，次年赴台，就讀於台灣大學外文系。1952年畢業。
1953年，與覃子豪，鍾鼎文等共創「藍星」詩社。後赴美進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。返台後任師大、政大、台大及香港中文大學教授，現任台灣中山大學文學院院長。2012年4月擔任澳門大學「住校作家」。
一、創作背景
餘光中的一生是在頻繁的奔波和遷徙之中，多次與親人的聚散離合。1971年，20多年沒有回過大陸的餘光中思鄉情切，在台北廈門街的舊居內寫下《鄉愁》這首詩。
二、作品賞析
全詩共四節。一方面，詩人以時間的變化組詩：小時候——長大後——後來——現在，四個人生階段。另一方面，詩人以空間上的阻隔作為這四個階段共同的特徵：小時候的母子分離——長大後的夫妻分離——後來的母子死別——現在的遊子與大陸的分離。
詩人為這人生的四個階段各自找到一個表達鄉愁的對應物：小時候的郵票——長大後的船票——後來的墳墓——現在的海峽。由此，看到這首詩以時空的隔離與變化來層層推進詩情的抒發，構思極為巧妙。
詩人精練地提取了幾個單純的意象：郵票、船票、墳墓、海峽。這四個意象是單純、明朗、集中、強烈。它們又是豐富的，即不是堆砌而是含蓄有張力，能誘發讀者多方面的聯想。
這四個意象把本是一個非常抽象的「鄉愁」物化、具體化，通過「托物寄情」取得了很好的藝術效果。這些意象和「這」、「那」這兩個簡單的指示代詞聯接在一起，巧妙地將彼此隔離的人、物、時間和空間，將愁緒的兩端緊密融合。
若有若無的距離和聯系，給那些整日在相思、別離和相聚閶奔波的人們一種強烈的共鳴，給人們一種難以言表的哀愁和歡欣。詩歌以時間的次序為經，以兩地的距離為緯，在平鋪直舒中自有一種動人心魄的魅力，引起人們無限的哀愁和無盡的相嗯。
9. 福建省的鼓浪嶼距離廈門和泉州，哪個城市比較近，具體的乘車過程和時間
當然是廈門近了,從廈門的輪渡坐船到對面就是了,時間大約110分鍾,如果你是遠方來客,較遠的長途客車都是停在湖濱南長途汽車站的,從那下車乘坐10路公交車幾個站就到輪渡了。