⑴ 古代包衣是什麼意思
一、 包衣（清朝時期的稱呼）一般指包衣阿哈。包衣阿哈系滿語音譯，「家奴」之意，「包衣」即「家的」、「阿哈」即「奴」，是清代八旗組織內部的一種人身領屬制度，為八旗貴族所有，從事家務和生產勞動，其中一些包衣因受寵而顯貴，如曹雪芹家族。
二、 包衣只存在於八旗滿洲之中，其中上三旗的包衣由內務府管轄，服侍皇室；下五旗的包衣分屬下五旗的王公貴族。
三、包衣阿哈的來源主要有三種：
1、由諸申（滿族平民）轉化而來。平民犯罪，淪為奴隸，或窮困欠債，將妻子兒女典賣為奴。
2、家生奴婢，包衣阿哈世代為奴，其所生子女仍為奴，亦稱「家生子」。他們的生活、婚嫁、居住，都要由主人來安排。
3、戰爭掠奪俘虜為奴，初期女真族各部落之間互相征伐，掠取對方部落人口為奴，爾後，搶掠漢人、朝鮮人作奴。主人的私有財產，可以饋贈，亦可以買賣。
四、內務府包衣人是一種身份極為特殊的清代封建社會的畸形產物，也是滿洲早期比較原始性階段的社會的遺跡。內府包衣，在最高統治集團之內，是被壓迫、被剝削的受害者，而在那集團之外，卻又是進行壓迫、剝削的害人者；一方面，他們的身份至微極賤，而另一方面又呼吸通帝座，反而可以比別種人更容易地陞官發財、假權作勢，他們的富貴榮華，實際享受，比之一般大官巨卿，有時並無遜色。
(1)北京話一包衣什麼意思擴展閱讀
包衣阿哈中男的叫做「包衣哈哈」（booi haha），女的叫作「包衣赫赫」（booi hehe），即家中男人、家中女人。
明朝的腐朽敗亡，太監們特別"與有力焉"。清朝皇帝有鑒於此，所以在承襲明朝各種制度的同時，卻先將太監們管事的二十四衙門加以刪並，最後撤除，而改設內務府，以皇室家奴——上三旗里的包衣——代替了太監的各項執事。
內務府於是就成了管理皇家的財產、收入、飲食、器用、玩好、各項日常生活瑣事、各種有關禮儀的衙門。包衣昂邦或總管，實即管家頭兒的意思。昂邦或譯諳班。內務府並無下五旗人，也並無蒙古旗、漢軍旗的人。有漢族血統的包衣人，一概稱為漢姓人，因為他們還是屬於滿洲旗分之內。
⑵ 清朝時「包衣」是什麼意思
什麼叫包衣？
中國歷史上滿族社會的最下等階級。包衣為滿族語，即包衣阿哈的簡稱，又作阿哈。包衣即「家的」，阿哈即「奴隸」。漢語譯為家奴、奴隸、奴僕或奴才。為滿族上層統治階級貴族所佔有，被迫從事各種家務勞動及繁重的生產勞動，沒有人身自由。來源主要是戰爭俘虜、罪犯、負債破產者以及包衣自己所生的子女等。到清朝在全國范圍內建立統治後，包衣有因戰功等而置身於顯貴的，但對其主子仍然保留其奴才身分。
⑶ 包衣是什麼意思
1、在滿族語中，包衣的意思是家奴、奴才，主要擔任府員、護衛、隨侍、庄頭、陵寢園寢守護等多種差使，從事管家務、供差役、隨侍等。2、在制葯行業，包衣是在特定的設備中按特定的工藝將糖料或其它能成膜的材料塗覆在葯物固體制劑的外表面，使其乾燥後成為緊密粘附在表面的一層或數層不同厚薄、不同彈性的多功能保護層。
古代包衣是什麼意思
包衣為滿族語，是包衣阿哈的簡稱，又作阿哈。包衣即「家的」，阿哈即「奴隸」，包衣阿哈漢語可翻譯為家奴、奴隸、奴僕或奴才。包衣是清代八旗制度下世代服役於皇帝、宗室王公之家的一個奴僕群體。包衣被迫從事各種家務勞動及繁重的生產勞動，沒有人身自由。
制葯行業的包衣是什麼意思
包衣是現代制葯最重要，也是最前沿的工藝之一，此技術在國內尚處於起步階段。國內只有等寥寥數家公司在此行業有所建樹。
與包衣工藝相關的工藝有：擠出、滾圓、制丸、制粒(造粒)、乾燥、包衣。包衣主要用於製造緩釋葯物、腸溶葯物、控釋葯物、緩控釋葯物、緩釋膠囊、精細化工(化妝品精華因子)等。
⑷ 關老爺的包衣是什麼意思
關老爺的包衣意思是關羽家的家奴。
關老爺對三國關羽的尊稱。
包衣阿哈系滿語音譯，「家僕」之意，「包衣」即「家的」、「阿哈」即「奴僕」，簡稱「包衣」。
⑸ 什麼是包衣
包衣是「奴僕」的意思，它完整的滿語是包衣阿哈，所以也被稱為報以奴才，這個詞的來源是非常復雜的。清朝重視封建主僕制度，包衣則是滿洲貴族家裡的僕人，簡稱「家奴」，他們身份卑賤，沒有自由，終身以侍候主子為己任。清朝之前，滿人平民如果犯了罪就會變成奴隸，有也會變賣妻兒為奴，大部分的包衣都是滿人，漢人只佔十分之三的。只要你身上有包衣的標簽，便會永遠被人瞧不起，而且包衣所生的孩子也都是包衣，世代為奴。
如果家族都是包衣，那從出生起就是奴才的命，不過包衣跟隨的主子都是皇親貴胄，所以混好了也有享不盡的榮華富貴。
⑹ 我姓於，是滿族，百度說滿族於氏是正白旗與正藍旗的包衣 這個包衣是什麼意思
包衣，一般指包衣阿哈，在滿語里是家奴的意思。包衣是家的意思，阿哈是奴才的意思，包衣阿哈是清代八旗組織內部的一種人身領屬制度，為八旗貴族所有，從事家務和生產勞動，其中一些包衣因受寵而顯貴，如曹雪芹家族。
正白旗與正藍旗的包衣意指：正白旗與正藍旗旗下的奴才。正白旗與正藍旗均屬於滿清八旗，其它六旗分別是：正黃旗、鑲黃旗，鑲白旗，正紅旗、鑲紅旗，鑲藍旗。
(6)北京話一包衣什麼意思擴展閱讀：
內務府包衣人是一種身份極為特殊的清代封建社會的畸形產物，也是滿洲早期比較原始性階段的社會的遺跡。內府包衣，在最高統治集團之內，是被壓迫、被剝削的受害者，而在那集團之外，卻又是進行壓迫、剝削的害人者。
一方面，他們的身份至微極賤，而另一方面又呼吸通帝座，反而可以比別種人更容易地陞官發財、假權作勢，他們的富貴榮華，實際享受，比之一般大官巨卿，有時並無遜色。
如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇後烏雅氏就是滿洲正黃旗包衣，乾隆帝的令皇貴妃即嘉慶帝生母孝儀純皇後魏佳氏就是抬旗入滿洲鑲黃旗的內務府正黃旗包衣。
⑺ 老北平稱包衣是什麼意思
包衣
包衣在滿語中被稱為「包衣阿哈」，翻譯過來就是家奴的意思，因此也被稱作包衣奴才。
從名字上來看，大家就能猜到包衣的出身是比較卑微的。
⑻ 清朝的包衣指的是什麼
包衣，是清代八旗制度內的一種組織，本身也屬於八旗旗人的身份之一。
清朝入關之前，凡所獲各部落俘虜，均編入「包衣」，分屬八旗。「包衣」即是奴僕，在法律上，他們的隸屬、居住、生活、婚娶全無自由，而且他們的奴籍是子孫相續的，非得主人的特許不能脫離。所以就其性質來說，包衣就是世仆。
(8)北京話一包衣什麼意思擴展閱讀：
包衣在滿語中被稱為「包衣阿哈」，翻譯過來就是家奴的意思，因此包衣也被稱作包衣奴才。從名字上來看，大家就能猜到包衣的出身是比較卑微的。
包衣的來源比較復雜，有滿人平民因犯罪淪為奴隸的；有家庭生活窘迫而將妻子兒女典賣為奴的；有在戰爭中被俘虜而成為奴隸的。包衣的人員構成以滿人為主，佔到總體的六成，漢人約佔三成，此外還有少量的朝鮮人。
包衣世代為奴，凡是包衣奴才所生的子女，他們的身份也只能是成為包衣奴才。他們的生活、婚嫁、居住，都要由主人來安排。從這點也可以看出，包衣的出身確實非常卑微。
不過，雖然包衣的起點很低，但他們跟隨的「老闆」卻很牛。包衣的主要職責是為皇室和王公貴族提供服務。因此，他們的「老闆」就是皇帝和宗室王爺。
參考 資料來源：網路——包衣阿哈
⑼ 包衣是什麼意思
包衣是滿語音譯，「家僕」之意，「包衣」即「家的」、「阿哈」即「奴僕」，簡稱「包衣」。
包衣阿哈涉及清代八旗滿洲內部的一種人身領屬制度，服務相應貴族，其中一些包衣因受寵而顯貴，如曹雪芹家族。
包衣阿哈中男的叫做「包衣哈哈」（booi haha），女的叫作「包衣赫赫」（booi hehe），義即家中男人、家中女人。按曹家隸屬於「包衣旗鼓佐領」。
(9)北京話一包衣什麼意思擴展閱讀
包衣阿哈的來源主要有三種：
1、由諸申（滿族平民）轉化而來。平民犯罪，淪為奴僕。或窮困欠債，將妻子兒女典賣為奴。
2、家生奴婢。包衣阿哈世代為奴，其所生子女仍為奴，亦稱「家生子」。他們的生活、婚嫁、居住，都要由主人來安排。
3、戰爭掠奪俘虜為奴。初期女真族各部落之間互相征伐，掠取對方部落人口為奴。爾後，搶掠漢人、朝鮮人作奴。主人的私有財產，可以饋贈，亦可以買賣。沈陽開城地區就是一處販賣奴僕的市場。
內務府包衣人是一種身份極為特殊的清代封建社會的畸形產物。內在最高統治集團之內，他們是被壓迫、被剝削的受害者，而在那集團之外，卻又是進行壓迫、剝削的害人者。
⑽ 正白旗「包衣」是什麼意思
包衣是清朝時期的稱呼，一般指包衣阿哈。包衣阿哈系滿語音譯，「家奴」之意，「包衣」即「家的」、「阿哈」即「奴」，是清代八旗組織內部的一種人身領屬制度，為八旗貴族所有，從事家務和生產勞動。
內務府包衣人是一種身份極為特殊的清代封建社會的畸形產物。
一方面，他們的身份低微，而另一方面又呼吸通帝座，反而可以比別人更容易地陞官發財、假權作勢，他們的富貴榮華，實際享受，比之一般大官巨卿，有時並無遜色。
如康熙帝的德妃、雍正帝的生母孝恭仁皇後烏雅氏就是正黃旗包衣，乾隆帝的令皇貴妃即嘉慶帝生母孝儀純皇後魏佳氏就是抬旗入滿洲鑲黃旗的正黃旗包衣。
包衣阿哈的來源主要有三種：
1、由諸申（滿族平民）轉化而來。平民犯罪，淪為奴僕。或窮困欠債，將妻子兒女典賣為奴。
2、家生奴婢。包衣阿哈世代為奴，其所生子女仍為奴，亦稱「家生子」。他們的生活、婚嫁、居住，都要由主人來安排。
3、戰爭掠奪俘虜為奴。初期女真族各部落之間互相征伐，掠取對方部落人口為奴。爾後，搶掠漢人、朝鮮人作奴。主人的私有財產，可以饋贈，亦可以買賣。沈陽開城地區就是一處販賣奴僕的市場。