Ⅰ 有誰知道青銅方尊的歷史價值
在中國古代青銅器中，有不少器物以其獨特的造型而引人注目，這件商代的四羊方尊便是其中一例。此器通高58.3厘米，1938年於湖南省寧鄉縣出土，現藏中國歷史博物館。它的造型動靜結合，寓雄奇於秀美之間，可謂巧奪天工。
尊的四肩、腹部及圈足設計成四個大卷角羊，增加了變化，在寧靜中突出威嚴的感覺。方尊的邊角及每一面的中心線的合范處都是長棱脊，其作用是以此來掩蓋合范時可能產生的對合不正的紋飾。同時也用以改善器物邊角的單調感，增強了造型的氣勢。
羊角是事先鑄成後配置在羊頭的陶范內，再合范澆鑄的，因為技藝高明，才使全器有渾然一體的感覺。
銅尊盛行於商代和西周時期，是一種飲酒用具。這件四羊方尊是我國現存商代青銅方尊中最大的一件，重達34公斤，加上它獨一無二的造型，理當進入文物精品之寶庫。
商朝的青銅器製造很發達，後期製造的司母戊鼎（ding），是現今世界上發現的最大的青銅器。另一件四羊方尊，造型雄奇，工藝高超，是商朝青銅器中的精品。
先秦時期，青銅還被用來製造樂器。春秋戰國時期，盛行"鍾鼓之樂"（一種以編鍾與鼓為主要樂器所演奏的音樂）。1978年在湖北隨州曾侯乙墓中出土的大量的文物中，以整套編鍾最珍貴。編鍾共有64件，以大小和音高為序組成8組，懸掛在銅木結構的三層鍾架上。整套編鍾音律准確，音色優美，音域寬廣，它在地下埋藏了2000多年，今天依然能用它來演奏音樂
Ⅱ 三星堆3號坑科學提取國內首件完整圓口方尊，這方尊有什麼特點
三星堆文化自從進行了新一輪考古發掘以來就備受人們矚目，三星堆文化遺址被人們關注已經不是一年兩年的事情了，而是很久的事情了，這個時間真的很久，因為在上一次對三星堆文化遺址的考古發掘時間距離現在已經三十多年了，這個時間一個剛出生的嬰兒都已經到了而立之年了，一個中年人都可能已經步入老年了。而在1986年對三星堆文化遺址發掘出土的文物也已經在三星堆博物館展覽了 很多年了。那時候，只是對三星堆文化遺址的前兩個坑進行考古發掘，也就是一號二號祭祀坑，一號二號坑出土了很多文物，尤其是在二號坑，出土了大量青銅器，有青銅神樹，有青銅大立人像，有青銅縱目面具。
三星堆文化遺址真是一次又一次給我們帶來驚喜，一次又一次刷新我們的認知，相信在考古工作者的努力之下，三星堆文化遺址會揭開它神秘的面紗。
Ⅲ 四羊方尊的價值
四羊方尊是我國現存商器中最大的方尊，重近34．5公斤，1938年出土於湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。現藏於北京中國歷史博物館。 「尊」是一種盛酒器。尊一般為圓形、鼓腹、大口，也有少數方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型雄奇，寓動於靜。喇叭狀勁張的方形口部，每邊邊長為52．4厘米，幾乎接近器身的高度58．3厘米。盡管尊口很 大，由於尊的四角有4隻腳踏實地的山羊，所以沒有給人頭重腳輕的感覺。在尊的頸部飾有蕉葉、夔紋和獸面紋，肩部有4條龍相互蟠纏。最突出的、尊的腹部四角鑄有4隻大卷角羊，其形象在寧靜中有威嚴感。羊背和胸部飾有鱗紋，前腿為長冠鳥，圈足上飾有夔紋。方尊的邊角及每一面中心線的合范處都是長棱脊，其作用是以此來掩蓋合范時可能產生的對合不正的紋飾，同時也增強了造型的氣勢。肩部的龍及羊的卷角都用分鑄法做成。羊角是事先鑄成後配置在羊頭的陶范內，再合范澆鑄的，如果沒有高超的合范技術，很難達到整器渾然一體的效果。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕於一器，把平面圖像和立體雕塑結合起來，把器皿和動物形狀結合起來，以異常高超的鑄造工藝製成，真是匠心獨運，恰到好處。
Ⅳ 三星堆提取出完整圓口方尊是什麼樣的
4月12日，三星堆「聚寶盆」3號坑在再次傳來好消息，一件完整的圓口方尊被成功提取，這也是經科學考古發掘出土的完整首件圓口方尊。三星堆提取出的完整圓口方尊造型獨特，器身為方形，器口為圓形，腹部飾以獸面紋，方腹四個角的部分飾以對稱的帶冠大鳥紋飾，肩部有立鳥裝飾。
專家透露，此前在全國范圍內出土的方尊口部和腹部一般都為方形，像這種圓口方腹的極為罕見。目前，這件圓口方尊正在發掘現場的應急保護實驗室內做初步處理，隨後會被送到修復中心做進一步修復，未來將向社會公眾展出。
(4)北京博物館圓口方尊值多少錢擴展閱讀
三星堆「上新」的文物去向：
隨著三星堆不斷「出圈」，三星堆新一輪考古發掘「上新」的文物去哪兒了，何時能向公眾亮相，也成了眾所關注的熱點話題。
「目前，新發現的重要文物就保存在三星堆博物館的庫房中，三星堆博物館與四川省文物考古研究院正聯合建立一個三星堆開放式文物修復館，預計4月試運營，5月18日世界博物館日正式開放，經過修復的三星堆『上新』文物就將在這里展出。」三星堆博物館副館長朱亞蓉在接受《中國報道》記者采訪時表示。
Ⅳ 司母戊鼎和四羊方尊有什麼文物價值
http://ke..com/view/51515.htm，現已正式正名為後母戊鼎。
司母戊鼎是我國商代青銅器的代表作，造型厚重典雅，氣勢宏大，紋飾美觀莊重，很顯然，這么巨大的鼎，並非是出於實用的需要而製作的。那麼，當時的人們是在什麼觀念的支配下來製作這一器物的，它又具有怎樣的象徵意義？據學者稱之所以稱此鼎為「後母戊鼎」，是因為其腹內壁鑄有銘文「後母戊」三個銘文，那麼這三個銘文究竟何意呢？
中國早在7000多年前就出現了陶制的鼎，在商朝和西周時期達到了高峰，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的製作，盛行一時。在當時，鼎被用作「別上下，明貴賤」，是一種標明身份等級的重要禮器，也是國家政權的象徵， 《左傳》有載：「桀有昏德，鼎遷於商；商紂暴虐，鼎遷於周」。青銅鼎的前身是原始社會的陶鼎，本來是日用的飲食容器，後來發展成祭祀天帝和祖先的「神器」。所謂「藏禮於器」，青銅鼎作為重要的禮器成為了祭器，用以祭天祀祖，緬懷先祖功績。而古代人相信靈魂不死，所以貴族死後又常常用鼎來隨葬。
http://ke..com/view/33146.htm四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬於禮器，祭祀用品。是中國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土於湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。現藏於中國國家博物館。
四羊方尊，商朝晚期偏早青銅器。屬於禮器，祭祀用品。是中國現存商代青銅器中最大的方尊，高58.3厘米，重近34.5公斤，1938年出土於湖南寧鄉縣黃村月山鋪轉耳侖的山腰上。現藏於北京中國國家博物館。 四羊方尊器身方形，方口，大沿，頸飾口沿外侈，每邊邊長為52.4厘米，其邊長幾乎接近器身58.3厘米的高度。長頸，高圈足。頸部高聳，四邊上裝飾有蕉葉紋、三角夔紋和獸面紋。尊的中部是器的重心所在。尊四角各塑一羊。肩部四角是四個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸出於器外，羊身與羊腿附著於尊腹部及圈足上。尊腹即為羊的前胸，羊腿則附於圈足上，承擔著尊體的重量。羊的前胸及頸背部飾鱗紋，兩側飾有美麗的長冠鳳紋，圈足上是夔紋。方尊肩飾高浮雕蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒於前居的中間。全體飾有細雷紋。器四角和四面中心線合范處均設計成長棱脊，其作用是以此來掩蓋合范時可能產生的對合不正的紋飾。 據考古學者分析四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然後將其分別配置在外范內，再進行整體澆鑄。整個器物用塊范法澆鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的鑄造水平。四羊方尊集線雕、浮雕、圓雕於一器，把平面紋飾與立體雕塑融會貫通、把器皿和動物形狀結合起來，恰到好處，以異常高超的鑄造工藝製成。在商代的青銅方尊中，此器形體的端莊典雅是無與倫比的。此尊造型簡潔、優美雄奇，寓動於靜。被稱為「臻於極致的青銅典範」。
Ⅵ 青銅方尊的介紹
西周早期（公元前11世紀） 尊也是一種盛酒器，一般為圓形。這件尊為圓口方體。器上的裝飾以獸面紋為主，肩部四周各飾有立體的大象，象鼻高高翹起，庄嚴中略帶詼諧。尊的四角有鏤雕棱脊，雕工精細。此器形體雖不大，而其氣度則深厚雄健，彷彿大器。現藏於上海博物館。