⑴ 故宮里為什麼有那麼多烏鴉
故宮里之所以會雲集著許多烏鴉，這和最後的封建王朝——清朝有關，為什麼這樣說呢？
清朝有200多年的歷史，想一想，由於有吃有喝，再加上不受傷害，烏鴉到哪裡找這么合適的生存環境呢？後來改朝換代，時代發生著日新月異的變化。盡管沒有人喂烏鴉了，但故宮由於被做為重點保護文物，裡面沒有再住人，而烏鴉正喜歡安靜，所以它們繼續在故宮里生存了下來，說來說去，它們歷經滄桑，只怕在它們心裡，一直覺得它們才是故宮的原住民。
⑵ 為什麼故宮的烏鴉很多呢
清朝烏鴉卻又被尊崇起來。據說是因為滿族某代祖先樊察，在被仇人追殺的途中躲在灌木叢里，有很多烏鴉飛來落在灌木上面。仇人追到這里，認為烏鴉下面肯定沒人，所以就沒有搜查，讓樊察逃過一劫。
大難不死的樊察回去之後，告誡子孫，不許射殺烏鴉，而且只要以後有自己吃的就不能讓烏鴉挨餓。後來努爾哈赤的名聲更大，所以這故事的主人公久轉移到了努爾哈赤身上。此後歷代清帝遵從祖訓，就在故宮中飼養烏鴉，以此報答烏鴉的恩德。
清太宗專門在瀋陽故宮清甯宮前設立「索倫桿」祭祀烏鴉，並在瀋陽城西專辟一地喂飼烏鴉，不許傷害。見《東三省古跡逸聞》中載：「必於盛京宮殿之西偏隙地上撒糧以飼鴉，是時烏鴉群集，翔者，棲者，啄食者，梳羽者，振翼肅肅，飛鳴啞啞，數千百萬，宮殿之屋頂樓頭，幾為之滿。」
(2)北京故宮怎麼有那麼多烏鴉擴展閱讀
烏鴉是鴉屬（學名：Corvus）鳥類的通稱，屬於雀形目鴉科，是雀形目鴉科數種黑色鳥類的俗稱。又叫老鴰，嘴大喜歡鳴叫，性情兇猛。為雀形目鳥類中個體最大的，體長400～490毫米。
主要棲息於低山、平原和山地闊葉林、針闊葉混交林、針葉林、次生雜木林、人工林等各種森林類型中，尤以疏林和林緣地帶較常見。大多為留鳥。集群性強，一群可達幾萬只。群居在樹林中或田野間，為森林草原鳥類，多在樹上營巢。
⑶ 清朝時期，為何總能在故宮見到成群的烏鴉
因為清朝認為烏鴉是一種吉祥的徵兆，因此特意餵食烏鴉群。烏鴉在古代常常是一種凶兆，因為烏鴉是一種食腐動物，往往與戰爭聯系在一起。如果在路上遇到烏鴉叫，人們會覺得很可能會發生災禍，就連影視劇中，也常常用烏鴉來預示災難。而清朝時期，故宮卻經常有很多的烏鴉聚集，這到底是什麼情況呢？
清朝統一了中原地區後，入住在了故宮。他們不僅吸收了漢族的文化習慣，也帶來了自己的習俗。清朝對烏鴉是很尊重的，在宮中遇到烏鴉，他們都會餵食烏鴉。在故宮中，設置了索倫桿，每當祭祀時節的時候，皇帝會命人在杠上放一個碗，然後放滿碎肉，讓烏鴉能吃到。因此故宮經常會有大群烏鴉聚集。
總的來說，清朝統治者是故意吸引烏鴉來故宮前吃肉的，所以才會有很多烏鴉出現。而這些烏鴉群的出現，在滿族人看來是一種吉兆。
⑷ 一到晚上的故宮為何總會被一群烏鴉光顧發生了什麼事情
眾所周知，北京故宮是明清兩朝的皇家宮殿，又稱“紫禁城”，建築風格庄嚴肅穆，既彰顯了皇家氣派，同時也是世界上現存規模最大、保存最完整的木製結構古建築之一。而與北京故宮格格不入的，則是那一群群烏鴉。為何烏鴉會落戶故宮呢？別急，咱們今天就來聊一聊這個話題。
清軍入主中原後，清朝統治者在長安左門之東建堂子，在坤寧宮設神堂，立神桿。
而滿清統治者為祭祀烏鴉所立的桿子，被稱為索倫桿，通常立於院內的東南角。在祭天時，他們通常會將豬下水切碎拌以碎米，然後放置在索倫桿上的錫斗內，供烏鴉、喜鵲享用。
因為滿清一直有這個傳統，所以烏鴉才會成群結隊地飛往紫禁城。
至今未走的原因
有人又問了：“那清朝滅亡後，已經沒人給烏鴉餵食，它們為何還往故宮飛呢？”這是因為溥儀等人被趕出紫禁城後，紫禁城就荒廢下來。而烏鴉正好喜歡這種荒涼的感覺，所以才一直沒走。新中國成立後，北京城高樓林立，城市出現了“熱島效應”。白天氣溫高，晚上氣溫低。烏鴉便白天飛往郊外，傍晚再飛回來。
⑸ 為什麼故宮有那麼多烏鴉
因為故宮在清朝努爾哈赤時期之後豢養了大量的烏鴉，所以故宮一直是烏鴉的重要棲息地。且故宮內環境十分適宜烏鴉居住。
據《滿洲實錄》和《東三省古跡遺聞》記載，明朝末年的時候，努爾哈赤被官兵追捕，當他走投無路的時候，遇見了一群烏鴉將他的身影掩蓋，追兵看到了一群烏鴉，以外沒有人，因此努爾哈赤逃過了一劫。
後來努爾哈赤當上了皇帝，不忘烏鴉當年的救命之恩，所以他命滿族人家中皆立「索羅桿」，又稱「神桿、得勝桿、祖宗桿、媽媽桿」等。滿族人家家立桿，在桿頂放肉和糧食酬謝烏鴉。這也是為何，無論在前期的沈陽故宮，還是後期的北京紫禁城，都會出現許多烏鴉的原因。
(5)北京故宮怎麼有那麼多烏鴉擴展閱讀：
清朝是少數民族滿族建立的王朝，滿族人信奉薩滿教。在薩滿教的神諭中，烏鴉是黑色的報警鳥，據說有它在，就能保佑日夜平安。除了信仰外，滿族人通過長期的觀察，還發現烏鴉聚集的地方，往往能找到食物，這也是他們對烏鴉充滿感情的原因之一。
因烏鴉是成群的，所以一般的芝麻鷹類、鷂鷹、雀鷹之類都不敢與它為敵。過去故宮曾有許多樹，而且在周邊地區的六海范圍之內，都是它的棲息地。烏鴉的存在，使得其它的鳥類不敢再進入皇宮附近。所以又說它曾是皇宮的保護神。
⑹ 烏鴉是不祥之兆，為何故宮中會有大量烏鴉，還有專人喂養
一直以來，烏鴉都被人們視為不祥之兆，大家喜歡喜鵲，喜歡燕子，唯獨最忌諱見到烏鴉。而烏鴉以腐肉為食，一般屍體多的地方，就會聚集一大群烏鴉。
但令人不解的是，故宮里就有大量烏鴉。眾所周知，故宮是明清兩朝的紫禁城，皇帝居住的地方，自然不會出現大量的屍體。既然如此，為何會有大量烏鴉，甚至還有專人喂養呢？
其實關於這一點，在古裝劇《金枝欲孽》中就有提到。在該劇中，陳豪飾演的孔武，與弟弟陳爽終於當上了侍衛，但在上班的第一天，就被安排去喂烏鴉，兄弟倆對於宮中養烏鴉這件事也很不解。
還有在孔武兄弟剛進宮的時候，有位宮女被指控打碎了寵妃的送子觀音，後來孔武為其證實，是烏鴉打碎的，並不關宮女的事。可是由於烏鴉在宮中地位尊貴，最後宮女還是被處死了。
什麼是索倫桿呢？相信看過《金枝欲孽》的人都見過了，索倫桿其實原本，是滿人用來祭天的一種工具，立於家中的東南角。木桿的下面鑲嵌在夾竿石中，最上面安置一個碗狀的錫斗。每天會有專門的人，在裡面放碎米和切碎的豬內臟，烏鴉便會自動來享用。
正是因為清朝皇帝對烏鴉的尊敬，導致宮里的烏鴉越來越多，甚至在宮中安營紮寨。而宮中的人都不敢去招惹這些“神鴉”，否則就是對滿清先祖不敬。那麼清朝滅亡後，這些烏鴉又何去何從呢？
當清朝滅亡後，便沒人再定時去喂養這些烏鴉了，沒辦法，這些以前養尊處優的“神鴉”，就只能自己出去覓食了。不過它們早已在宮中安營紮寨，所以夜晚還是會回來休息。
後來隨著時代發展，北京城內的高樓大廈增多，烏鴉覓食不再那麼方便，而且白天城內溫度過高，於是它們白天就去較為涼快的郊區覓食。到了夜晚，郊區寒冷，它們又會飛回故宮避寒。
因為烏鴉這個行為，還導致故宮曾傳出一個流言，就是說故宮每到晚上，就會“鬧鬼”。其實不過是烏鴉出去覓食，這時候才飛回來而已。所以今後在北京周圍見到烏鴉，不要總覺得是不祥之兆，說不定人家是“神鴉”，還能給你帶來好運呢。
⑺ 烏鴉為何偏愛聚集故宮
烏鴉之所以喜歡在故宮聚集。這和清朝時期的一個傳說有關系，還有就是故宮位於城市中央，冬天的時候，故宮那裡的溫度比較暖和，所以烏鴉選擇在故宮棲息。而且故宮里有很多古樹，方便烏鴉休息。
故宮位於城中心的位置，在寒冷的冬天裡，故宮比起郊外了，溫度又稍微暖和一些，所以烏鴉們忙碌了一天以後，晚上就會去故宮休息，而且故宮里還有很多參天古樹可以讓它們休息，它們喜歡在大樹上落腳。
⑻ 故宮為什麼烏鴉很多故宮現在又沒人餵食物還是那麼多呢
但事實上，對於烏鴉，自古以來就有兩種截然不同的觀點。除了將烏鴉視作凶兆之外，另一種把烏鴉當作吉祥鳥的觀點，其實更為主流。譬如說“烏鴉報喜，始有周興”，說的便是周武王時期王的屋頂上出現一隻大烏鴉，周王和大夫們都很高興，因為這意味著喜事臨門，周要興起了（當然這時候的烏鴉范圍也比較廣泛，除了黑色的烏鴉之外，很可能還包括喜鵲。而且我要說一句，其實古人是對的，科學上鳥類有一個鴉科，烏鴉和喜鵲都在其中）。
而對於儒家文明來講，又有“烏鴉反哺“的說法，被視作孝道的代言鳥，就連李時珍的《本草綱目》都說：烏初生，母哺六十日，長則反哺六十日，可謂慈孝矣。這些說法，又獲得中國本土宗教道教的認可，武當山就把烏鴉奉為“靈鴉”，並在山上建有烏鴉廟，“烏鴉接食”為武當八景之一。
事實上，烏鴉在國外也頗受認可。譬如英國的倫敦塔，就存在大量烏鴉，曾有一位天文學家向國王抱怨烏鴉干擾他觀測星相，於是國王下令趕走烏鴉，卻不想立馬有大批臣民出來請願，說烏鴉乃是倫敦塔的聖物，如果趕走烏鴉，英國將國運走衰雲雲，最終這些烏鴉就在塔內住了幾個世紀，至今仍在。
那麼怎麼辦呢？最終這些”冬天的烏鴉”，便發現了故宮這么一塊好地方，既有溫室效應，又有大量古木，可以築巢養生，何樂而不為呢？