① 過年放鞭炮的由來及其相關知識
古時候，有一種叫做「年」的兇猛怪獸，每到臘月三十，便挨門竄戶，覓食人肉，殘害生靈。有一年臘月三十晚上，「年」到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。「年」忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸准了「年」有怕響、怕紅、怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
放鞭炮是源於驅除鬼怪的行為，但是今天人們過年放鞭炮是為了喜慶，因為鬼怪被趕跑了，晦氣也被趕跑了，人們可以安心歡度年節了。
鞭炮與桃符、春聯一樣，最早是用來驅除邪魔鬼怪的。到了南北朝時期，人們過年時候燃放爆竹就已經形成了習俗。《荊楚歲時記》中就記載了這個習俗：「正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先於庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼。」這也是後來人們在春節燃放鞭炮的由來。由此可見，「爆竹」一詞的本意是焚竹而爆。
火葯發明之後，人們不再燃燒竹子了，而是將硝石、硫磺、木炭等填充在竹筒里燃燒，產生「爆仗」。不過，這時人們仍然一直沿用「爆竹」的叫法，直到今天。
② 春節放鞭炮的來歷是什麼
春節放鞭炮的來歷一
鞭炮與桃符、春聯一樣，最早是用來驅除邪魔鬼怪的。到了南北朝時期，人們過年時候燃放爆竹就已經形成了習俗。《荊楚歲時記》中就記載了這個習俗：「正月一日，是三元之日也。謂之端月，雞鳴而起，先於庭前爆竹、燃草，以辟山魈惡鬼。」這也是後來人們在春節燃放鞭炮的由來。由此可見，「爆竹」一詞的本意是焚竹而爆。
躲在樓上的人們發現了這個秘密，以後每到臘月除夕這一天，便去砍許多竹子來燒，竹子「劈劈啪啪」一爆響，「年」就被嚇跑了。同時，人們還發現「年」拍鮮紅的顏色，於是又把桃木板染成紅色，掛在大門的兩邊，這就是批符。以後發明了鞭炮和紙，鞭炮就代替了爆竹，紅對聯代替了批符。
③ 北京的春節的四次提到放鞭炮分別代表什麼意思
代表吉祥，幸福，健康，和諧，代表這四個意思，我猜的
④ 過春節放鞭炮的來歷
除夕的來歷
除夕是春節的前夜,又叫年三十.有一種傳說:是古時候有個凶惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,後來,人們知道夕最怕紅色和聲響,於是年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯,燃放爆竹,來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了.
除 夕
年三十，也就是"除夕"。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。
除夕之夜，全家人在一起吃"團年飯"，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的"魚"是不能動的，因為這魚代表"富裕"和"年年有餘"，象徵來年的"財富與幸運"，它屬於一種裝飾，是碰不得的。
關於年的由來，還有一個傳說。相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜裡通宵不睡，敲敲打打。這天夜裡，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結綵，飲酒擺宴，慶祝勝利。
為了紀念這次勝利，以後每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜裡，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"。
除夕的高潮是年飯後長輩發"壓歲錢"。接著就是張貼春聯和門神，並關上大門。到初一的早上才開門"接財神"。接下來就是全家人守歲到凌晨。
除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。
各地的除夕風俗大致相同，但有些地方的風俗很有特點，如蘇州、北京、台灣等。蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鍾聲。當鍾聲穿過沉沉夜色，傳到千家萬戶時，就標志著新春的來臨。 無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鍾的洪響，民間稱為"分夜鍾"。這口鍾，已成為蘇州城鄉方圓數十里人民生活的時間信息。寒山寺鍾聲還出現在詩中，流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
現在，每年除夕，蘇州寒山寺仍遵循萬古不變的古老習俗，擊鍾以分歲。姑蘇城鄉，到了守歲的最後一刻，會從廣播中傳出宏亮的寒山寺鍾聲，報導一年的開始。千家萬戶，聽到鍾聲，爆竹齊鳴，使古老的寒山寺鍾聲成為了一種時代的象徵。
北京的除夕這一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始，整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子里，鋪上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩歲"，取長命百歲的意義。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲。當新年的鍾聲敲響時，各家的餃子也下鍋了，人們盡情的娛樂。
除夕在台灣不叫除夕，而叫"過年日"。午後，在廳堂神龕前上供牲體。到了晚上，合家焚香叩拜，然後對長者辭歲。接著是"圍爐"，也就是豐盛的年夜飯，一家人圍坐一桌，桌上擺滿菜餚，桌下放置火盆。"圍爐"為除夕帶來高潮，遠在他鄉的遊子，除非萬不得已，再遠再忙也要趕回家團圓。年夜飯後，便高燃蠟炬來守歲，兒媳婦為長輩們添富壽，不能早睡，坐得越久，長輩得富壽越長，這是表示孝心。
--------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.chinesefolklore.com/9/mjwx.files/000205d.htm
除夕（過年）習俗傳說（一）
夏歷臘月除夕，人們喜歡貼紅對聯，放鞭炮，這也有個來歷。
傳說，很多很多年前，森林裡有種非常凶惡的野獸，叫做「年」。每年夏歷臘月除夕那天，它都要出來大吼大叫，專門吃人和牲畜。當時沒有人能夠制服它。為了躲避「年」的災難，人們都要在除夕那夭殺豬宰羊敬供年，讓它脹滿肚子，才不傷害人畜。
有年臘月除夕這天，人們忘了殺豬宰羊來敬「年」，「年」一來就大吼大叫，要想吃人。人們沒法只好關上大門，爬到竹樓上去躲著。「年」從這家走到那家，到處轉來轉去找東西吃。它見到處空空盪盪的一無所得，不由氣得發瘋嚎叫。這時，鄰近一家的竹樓失火了，火勢很大，燒得竹子「劈劈啪啪」地亂響。「年」聽到這突如其來的響聲，嚇得逃回森林去了。
躲在樓上的人們發現了這個秘密，以後每到臘月除夕這一天，便去砍許多竹子來燒，竹子「劈劈啪啪」一爆響，「年」就被嚇跑了。同時，人們還發現「年」拍鮮紅的顏色，於是又把桃木板染成紅色，掛在大門的兩邊，這就是批符。以後發明了鞭炮和紙，鞭炮就代替了爆竹，紅對聯代替了批符。
除夕（過年）習俗傳說（二）
相傳，遠古時候玉皇大帝為了一統天下，特派灶神菩薩長駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：「人間百姓一年三百六十五天都吃得是粗茶淡飯。每日辛勤勞動，從不歇息，長此下去，
我擔心庶民們會因過度疲勞累壞身體，不能生產，必將影響貢獻。」玉帝聞奏
即命群臣共商良策、大白金星奏道：「大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些
人葯，叫他們慢慢地發起病來，自然就會休息。」玉帝准奏，使命衲陀祖師下
照此辦理。
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋人葯、葯一下鍋就變成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地「瘋」了起來：女的縫新衣、綉花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地幹活。過了臘月二十四日，瘋人葯葯性大發。人們就東家情人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來。從正月初一起，男女老少不僅光吃好的，而日穿紅著綠到處玩耍。有的畫著花臉，敲鑼打鼓四處遊街；有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：「大王，不好了，百姓們全瘋了！光吃光耍，一樣活不幹，這樣下去，如何得了。」玉帝聞奏，十分驚詫，即命群臣再議良策。太白金星又奏：「若要治好百姓瘋病，可令葯王菩薩設法。」玉帝准奏，即令葯王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，葯王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯元，裡面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復了往常的勞動。
除夕（過年）習俗傳說（三）
傳說，很早以前，出了一個妖怪，名字叫「夕」。這傢伙專門害人，特別是看見哪家有漂亮的女娃兒，晚上就要去糟踏她，糟踏後還要吃了才心甘。老百姓對它很得要死，但又沒有辦法。
有個叫七郎的獵人，力大無窮，箭射得特別好。他喂的那條狗也非常厲害，任何猛獸都敢去斗。七郎見百姓被「夕」害苦了，就想除掉它。他帶起那條狗到處找「夕」，找來找去始終沒有找到。「夕」平時白天不出來，太陽落了坡它才出來害人，半夜後又不見了，也沒人曉得它住在哪兒。
七郎找「夕」找了一年，這天已是夏歷臘月三十，他來到一個鎮上，見人們都在歡歡喜喜准備過年，心想，這個鎮大，人多，姑娘也多，說不定「夕」要來。他就找鎮上的人們商量，說「夕」最怕響聲，叫大家天黑了不要睡覺。多找些敲得響的東西守在家裡，一有動靜就使勁敲，好把「夕」嚇出來除掉。
這天晚上「夕」果然出來了，它剛闖進一戶人家就被發現了。這家人馬上敲起了盆盆，這家一敲，整個鎮子也跟著敲起來了。「夕」嚇得四處亂跑，結果被七郎看見了。七郎放出獵狗去咬它，「夕」就跟七郎和狗打了起來。人們一聽外頭殺起來了，都拿起東西敲得震天響。這時「夕」有點斗不過，想逃跑了事，哪曉得後腿被獵狗咬著不放。七郎趁機開弓猛射，一箭就把「夕」射死了。
從那以後，人們就把夏歷臘月三十叫除夕。這天晚上，家家戶戶都要守歲，放火炮，表示祛除不祥，迎接幸福祥瑞。
除夕（過年）習俗傳說（四）
相傳，古時候有個文人叫韓文玉，他年輕的時候，家裡很窮。有一年夏歷臘月三十，左鄰右舍都歡歡喜喜地過起了年，他卻窮得沒肉下鍋。鄰居的娃兒出來耍，手上拿著油膩膩的香雞臘肉啃；他的娃兒見了，哭著回家向他要肉吃。他的妻子沒辦法，只好到鄰居家借了兩坨肉來煮。誰知肉剛下鍋，鄰居的當家人回了，怕韓家日後還不起，硬叫韓夫人去把肉提回來。韓文玉哄著娃兒，一家人有勉勉強強地過了個素年。
天快黑了，鄰居早已點亮了年燈，全家老小圍著火堆，說說笑笑地開始守歲了。而韓文玉這時還在山上砍准備燒火守歲的柴。他妻子縫了一下午破爛，又去房後撿煮飯的柴。一位好心老太婆看見了，對韓夫人說：「我們還有一堆辣椒桿送給你，還可以煮幾天飯。」她謝過這位好心的老太婆，就去把辣椒桿背了回來。這時韓文玉也在山上挖了一個大樹頭撈了回來。
韓夫人燒辣椒桿煮飯，煙子嗆人得很，吃飯後生火守歲，她又用辣椒桿做引火柴。這時正是亥時，天上的凶神奉了玉帝之命去人間降災，陰司中的無常鬼也奉了閻君之令到人間給人們定生死。凶神出了南天門，剛到凡界，辣椒味嗆得他們直打噴嚏，眼淚水長淌，凶神說：「凡人真歪！我還沒下去，就整得我夠受，要是真下去了，不知我還有沒有腳桿回天庭呢！」想到這，嚇得躲到天上不敢下來。無常鬼也縮在陰間不敢出來了。
再說韓文玉挖的那個樹頭，原來是根萬年沉香樹，著火燃，香氣四溢，直沖天庭。玉帝聞到沉香大喜，贊揚凡人竟燒如此異香敬供，便派善神下凡，減了天下人七分罪，並且遍灑甘露，降福人間。同時派文曲星官下凡，暗助韓文玉考上狀元
第二年，天下果然風調雨順，五穀豐登，人們過上了好日子．韓文玉也考上了狀元。從此，人們每逢過年守歲，到了亥時，總先要燒一陣辣椒桿，希望能驅逐凶神免災。然後又燒沉香樹頭，希望善神降福人間。
除夕（過年）習俗傳說（五）
傳說，從前，有個蠻乖的公主，經常背著父母到民間玩耍。有天晚上，她在一個棧房裡住下來，半夜的時候，城隍老鬼摸到公主的房裡吃掉了公主的心子。第二天早晨，店老闆來到公主的房裡，見公主硬邦邦地死在鋪上。案子報到官府，三個月也沒有查出個名堂來。
有一年恰逢京城考試，遠方來了個進京趕考的公於和一個書童到客棧里住宿。這家棧房自從死了那個公主，生意就一天比一天淡泊，特別是公主死的那間屋子更是沒哪個敢進去住。挨到的人說，那間屋子裡每到半夜紅光閃閃，還看到一個小姐的影子在梳頭打扮。
主人看到這遠方的客人，心裡好生高興，就把他們安排在那間屋子裡。一來欺他們不曉底細，二來也想證實一下那間屋裡到底有沒有鬼。公子二人不曉得內情，晚飯後早早就關門就寢了。到了半夜，那間屋裡突然「哇」的一聲響，接著像是有人開門走動。公子從夢中驚醒，一下從鋪上坐起來，點亮了油燈。只見鋪前跪著一個漂亮的小姐，很傷心地哭著，弄得公子莫名其妙，痴獃獃地看著她。這時小姐傷心地說：「三年前，我背著父母私到民間，晚上就住在這屋裡，哪曉得困到半夜的時候，城隍老鬼從窗子鑽了進來，把我的心吃了，使我無法還生。沒想到今晚上公子引來了書童，我只好借用書童的心子復還正身。哪曉得書童的
陰魂不放我，還要我還他心子．望公子幫忙，把我引見給父王。說明情由，捉住城隍老鬼，還我心子。那時我再把書童的心子歸還於他。」公子見姑娘這樣傷心，雖說疼愛書童，但又同情小姐，只好答應下來。
第二天正逢夏歷大年三十，大清早公子帶著小姐走路，書童的陰魂也哭著追上來了。公子趕忙上前擋住，勸回棧房，還一再給店老闆說要照看好書童，三年後一定把心子送來交還他，使他重返人世。接著，公子又親手做了一盞紅燈掛在店門正中，使四方邪魔不敢入店來欺負書童的陰魂。
從那以後，人們每逢過年都要在門口掛一盞紅燈避克驅邪。這樣點年燈習俗就傳開了。
⑤ 為什麼過年要放鞭炮
古代有一種怪獸叫年獸，百姓受害不淺，後來就百姓發現年獸害怕紅鞭炮的由來
無 論 是 過 年 過 節 ， 還 是 結 婚 嫁 娶 ， 進 學 升 遷 ， 以 至 大 廈 落 成 、
商 店 開 張 等 等 ， 只 要 為 了 表 示 喜 慶 ，人 們 都 習 慣 放 鞭 炮 來 慶 祝 。
這 個 習 俗 在 我 國 已 有 2000多 年 的 歷 史 了 。
《 荊 楚 歲 時 記 》 曾 經 這 樣 記 載 ，正 月 初 一 ， 雞 叫 頭 一 遍 時 ， 大 家
就 紛 紛 起 床 ，在 自 家 院 子 里 放 爆 竹 ， 來 逐 退 瘟 神 惡 鬼 。當 時 沒 有 火 葯 ，
沒 有 紙 張 ， 人 們 便 用 火 燒 竹 子，使 之 爆 裂 發 聲 ， 以 驅 逐 瘟 神 ， 這 當 然
是 迷 信 ，但 卻 反 映 了 古 代 勞 動 人 民 渴 求 安 泰 的 美 好 願 望。
到 了 唐 朝 ， 鞭 炮 又 被 人 們 稱 為 「 爆 竿 」，大 概 是 將 一 支 較 長 的 竹 竿
逐 節 燃 燒 ， 連 續 發 爆 破 之 聲 。南 昌 詩 人 來 鵠 的 《 早 春 》 詩 句 ： 「 新 歷
才 將 半 紙 開 ，小 亭 猶 聚 爆 竿 灰 。 」 寫 的 就 是 當 時 春 節 燃 燒 竹 竿 的 情 景 。
後 來 ， 煉 丹 家 經 過 不 斷 的化 學 試 驗 ， 發 現 硝 石 、硫 黃 和 木 炭 合 在 一
起 能 引 起 燃 燒 和 爆 炸 ， 於 是 發 明 了 火 葯 。有 人 將 火 葯 裝 在 竹 筒 里 燃 放 ，
聲 音 更 大 ，使 得 火 燒 竹 子 這 一 古 老 習 俗 發 生 了 根 本 變 化 。
北 宋 時 ， 民 間 已 經 出 現 了 用 卷 紙 裹 著 火 葯 的 燃 放 物 ， 還 有 單 響 和
雙 響 的 區 別 ， 改 名 「 爆 仗 」 ， 後 又 改 為 「 鞭 炮 」 。
色，所以一直以來就有放鞭炮，貼對聯的習慣
⑥ 春節放鞭炮的由來
關於鞭炮，不少書已經有過詳細介紹，它原來是人們用來避邪 祛災的。《荊楚歲時記》中載："正月一日，是三元之日也，春秋謂之端 日，雞鳴而起，先於庭前爆竹以辟山魈惡鬼。"宗懍所載，似乎是承西漢 東方朔《神異經•西荒經》之說：西方深山中有人焉，身長尺余，袒身， 捕蝦蟹，性不畏人。見人止宿，暮依其火，以炙蝦蟹。伺人不在，而盜人 鹽，以食蝦蟹。名曰山臊，其音自叫。人嘗以竹著火中，爆 而出，臊皆 驚憚。犯之令人寒熱。此雖人形而變化，然亦鬼魅之類，今所在山中皆有 之。東方朔所提的，即使有那麼一回事，也恐怕只是一種動物而已，後代 人以訛傳訛，於是爆竹便具有了避邪怯災的功能。不過，隨著落後意識的 逐漸淡化，放爆竹一俗，已經很少包含驅鬼成分，而僅僅是為節日 增添歡樂氣氛罷了。而伴隨著現代文明的到來，許多大中小城市都開始在 節日禁燃鞭炮了。
鞭炮起源於古代的爆竹。爆竹也叫「爆仗」、「炮仗」，唐代時寫作「爆竿」，南方各地又稱之為「紙炮」、「響炮」。如果把許多單個的爆竹聯結成串，則叫作「鞭炮」、「響鞭」、「鞭」。 鞭炮的起源很早，至今已有兩千多年的歷史。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載："正月一日，雞鳴而起。先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。"意思是說，人們在正月初一起床，第一件事就是把竹子放在火里燒，竹子在火中的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。 唐初，有人將硝石裝入竹筒中燃放，這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了「爆仗」。唐代稱爆竹為「爆竿」。來鵠《早春詩》中有「新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰」，句中的「爆竿」即指「爆竹」。 到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編成串做成「編炮」(即鞭炮)。關於爆竹的演變過程，《通俗編排優》記載道：「古時爆竹。皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之。稱曰「爆竹」。 明清兩代，爆竹的種類更加繁多，燃放爆竹的時間已不限於大年初清晨，除夕夜即開始，子夜零時達到高潮，俗稱「迎神」。這時，無論貧貴賤均要放爆竹，李家瑞《北平風俗類征》引《壺天錄》說： 「京師人煙稠密，甲於天下，富家鄣購千竿爆竹，付之一炬。貧家即謀食維艱，索逋孔丞，亦必爆響數聲，香焚一柱，除早年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習沿類然也。」 清朝謝文翹《教門新年詞》中的：「通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京，寶炬銀花喧夜半，六街歌管樂昇平。」反映了當時北京燃放鞭炮的情景。 爆竹的品種相當豐富，最為普遍的是「單響」、「雙響」和「鞭」三大類。大個的單響爆竹也叫「麻雷子」，雙響也叫「二踢腳」。雙響爆竹的紙筒內分兩層安放火葯，下層火葯的作用是將爆竹送上天空，上層火葯凌空爆響。在雙響的基礎上，又研製成多響爆竹，清朝富察敦崇《燕京歲時記》說：「花炮棚子製造各色煙火，競巧爭奇，有盒子花盆，飛天十響。」飛天十響今已演變為「閃光雷」——一長紙筒，內裝若干葯彈，點燃後依次射出葯彈，凌空爆炸，並伴有銀白閃光，故名閃光雷。因其火力強硬，易傷人。故自1987年春節始在全國各大、中城市均禁止燃放閃光雷。 鞭炮的名目也很多。鋼鞭——用牛皮紙密裹火葯，爆響時聲音清脆響亮如鋼鐵。鋼鞭一響為一頭，「霸王鞭」可多至萬頭。在一掛鞭中定點加入特殊爆竹則稱「節鞭」，通常是十響夾帶一個麻雷子。燃放時即可出現響聲節奏。南方城鎮流行用彩紙裹葯的「花鞭」，燃放時被火葯崩碎的彩紙紛紛飄落，十分好看。如用粉紅色紙裹葯即名「遍地桃花」，用淡黃色紙則稱「落英繽紛」，用金黃色則名「灑金鞭」。 老北京放鞭炮的講究
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.sina.com.cn 2006年01月26日09:55 京華時報
清人百一居士《壺天錄》中寫到：「京師人煙稠密，甲於天下。富家競購千竿爆竹，付之一炬，貧乏家即謀食維艱，索逋孔亟，亦必爆響數聲，香焚一炷；除舊年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習尚類然也。」。老北京的俗語中說：「過年了，姑娘戴花，小子放炮」。可見，老北京人已經將過年放鞭炮當成過年中一件很重要的事情來操辦。昨天，記者采訪了北京民間文藝家協會理事，民俗工作委員會副主任高巍，請他念叨念叨老北京人過年放鞭炮的講究。
鞭炮的起源
鞭炮和煙火合稱為花炮。爆竹，又叫炮仗，為舊時除邪崩祟，祭神用品，後與煙火一起轉化為喜慶用品，年節玩物。 古人焚竹發聲，稱為「爆竹」。《通俗篇 俳優》載：「古時爆竹，皆以真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之，稱曰爆竹。」由於火葯的發明，人們用紙造的筒子代替了竹子，並用麻莖把炮竹編成串，成為「編炮」。因其聲響清脆如鞭，故也稱為「鞭炮」。隨著民間工藝的進化，在鞭炮的基礎上加以改進，又出現了煙火。鞭炮聽聲，煙火看彩，有生有色。科學研究表明，煙花爆竹的誕生，與煉丹術密切相關，《淮南子》中就有關於爆竹煙花的詳細記載，而且已經細分了「含雷」、「吐火」兩種，含雷，就是爆炸內部的能量。吐火，是外延，形容瞬間噴射出來火焰。到了宋代，民間出現了煙火爆竹作坊和匠人。煙火表演也豐富了起來。有了「起輪」、「走線」、「流星」、「水爆」、「地耗子」等名稱。
老北京人怎麼放
老北京人過年期間放鞭炮，主要是在祭灶、接神、祭財神、順星、開市送神等儀式上。即表示送舊布新，除祟迎祥，又象徵新年的到來。清人百一居士《壺天錄》卷上稱：「京師人煙稠密，甲於天下。富家競購千竿爆竹，付之一炬，貧乏家即謀食維艱，索逋孔亟，亦必爆響數聲，香焚一炷；除舊年之瑣瑣，卜來歲之蒸蒸，此習尚類然也。」放炮仗、煙火是春節期間的娛樂活動，尤其是男孩子，過年時所得的「壓歲錢」，除了少部分在廟會上買些風味食品或者玩具外，大部分都用在購買花炮上，俗稱：「姑娘戴花，小子放炮」。
進臘月辟「花炮市」 舊時的北京城，一進入臘月，鬧市區就開了臨時的「花炮市」。花炮歷來是年前的熱門貨、俏貨。有的時候，城內的茶葉鋪中也代銷各種花炮。清末民初，北京城內所售花炮種類繁多，常見的有如下幾種：
1鞭炮，通常有以大草紙人工卷制和機器卷制的兩種，外表裹上紅紙。機制的小而緊，響聲清脆，謂之機器鞭。還有用牛皮紙捲成(外邊不包紅紙)大號炮仗，爆聲猛烈，每掛有五十頭，一百頭，五百頭，一千頭不等。
2麻雷子，一般長2寸，直徑4、5分粗的大炮仗，用草紙裹成，每層草紙之間均加纏麻皮，並將頂端扎緊外麵包上紅紙。點燃之後，爆聲如雷。
3，二踢腳，俗稱：「二踢子」、「雙響兒」。通常為草紙捲成，約4寸高，直徑7、8分粗的大炮仗，頂端以秫秸皮扎緊，外邊裹上紅紙，燃放時，在地上一響蹦起來，到天空再響一聲。另外一種是由牛皮紙捲成4寸高，直徑5分的大炮仗，外面不包紅紙。
4，旗火，也寫作「起火」「起花」。常見的有大、小兩種，大旗火狀如大炮仗，本身長3、4寸，直徑5分，綁在一根4、5尺長的葦桿上，點燃後，能猛躥上天空，在天空中崩出光芒。小旗火本身狀如小炮仗，綁在一根秫秸皮上，點燃後，躥之丈余。
5，炮打燈兒，通常為圓筒形，高約3寸，直徑5分，外皮裹上紅綠紙及木刻版門票，點燃後的聲音像炮。隨著聲響崩出一個光球兒，謂之炮打單燈。崩出兩個光球兒，謂之炮打雙燈。
6，太平花，大的高半尺，直徑約碗口粗，燃點後，噴出火花，一般均為火樹形。
7花盒，屬於高檔煙火，狀如扁平大圓盒，以彩紙糊成外殼，小的周園直徑一尺有餘，大的五尺以上，有3層至15層不等，燃放大花盒要先搭好架子。將盒子懸掛其上，燃放時，逐層下落獻彩。 從臘八就開始放
老北京舊時燃放煙花爆竹一般從臘八就開始，無論是富裕家庭還是家境不好的家庭一般都會買上一些鞭炮回來。家裡的小孩子是最高興的，每天都能放幾個過過癮。等到大年三十晚上，在家中大人的帶領下痛痛快快的放一通。在隨後的接神、祭財神、順星、開市送神等儀式上，都會燃放爆竹。
元宵節商家舉辦焰火會
除了以家庭為單位放鞭炮外，老北京的春節還有一個放鞭炮的大節目，就是在元宵節期間，商家舉辦的焰火會。城內的南貨店、綢緞庄、糕點鋪等各大商號為了招攬生意，招攬主顧，紛紛舉辦街頭煙火大會。一般以一條街為單位，一條街上的商號各自在自家門前附近空地上選好位置，搭起高架子，將各種花盒，太平花等掛在架子上，並在架子上寫著「本號為酬謝主顧，定於今晚燃放花盒煙火，共慶上元，同樂春宵，歡迎各界光臨指導」。有的商家還利用這個大好機會貼出減價的。一般的焰火會中，各個商家的心裡都較著勁，暗自對壘誰家的最漂亮，最宏大。有的商家為了烘托氣氛還請來舞獅、高蹺等花會的表演。北京城裡的老百姓，在這一天都喜歡出來逛大街看焰火表演。 為什麼過春節有放鞭炮的習俗？ 古時候，有一種叫做「年」的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食人肉，殘害生靈。有一個臘月三十晚上，「年」到了一個村莊，適逢兩個牧童在比賽牛鞭子。「年」忽聞半空中響起了啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃。它竄到另一個村莊，又迎頭望到了一家門口曬著件大紅衣裳，它不知其為何物，嚇得趕緊掉頭逃跑。後來它又來到了一個村莊，朝一戶人家門里一瞧，只見裡面燈火輝煌，刺得它頭昏眼花，只好又夾著尾巴溜了。人們由此摸准了「年」有怕響，怕紅，怕光的弱點，便想到許多抵禦它的方法，於是逐漸演化成今天過年的風俗。
春節習俗：放鞭炮
圍繞著春節，幾千年來形成了許多風俗習慣。有些習俗，如接神、敬天等，帶有迷信色彩。隨著人們科學文化水平的提高已逐漸被淘汰了，有的習俗，賦予了新的內容，如燃放鞭炮、張貼春聯和年畫、耍龍燈、舞獅等等，迄今仍廣為盛行。 放鞭炮
「是璀燦的珠寶溢光流彩，是閃光的花瓣落英繽紛，真想不到呀，小小的紙筒里，有著那麼美的靈魂——火一般的熱烈，花一樣的迷人，它把迅息的一生，獻給了新春……」
這是一首詠炮花的詩。每當除夕之夜，不管是繁華的城市還是僻靜的山村，無論是霓虹燈閃耀的鬧市還是小巷深處，「嘣嘣叭叭」「嗶嗶（口剝）（口剝）」的爆竹聲，此起彼落，競相歡叫。那五彩繽紛的火花，給深沉的夜暮劃出一道道彩虹，給人們增添了無窮的樂趣。
放爆竹慶賀春節，在我國已有兩千多年的歷史了。古人焚竹發聲，名曰「爆竹」。《通俗編俳優》說：「古時爆竹，皆為真竹著火爆之，故唐人詩亦稱爆竿。後人卷紙為之，稱曰爆竹。」爆竹的原意在於驚憚和驅逐惡鬼。《荊楚歲時記》中記述：「正月一日，是三元之日也，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以辟山魈惡鬼。」《神異經》雲：「西方山中有人焉，長尺余，一足，性不畏人；犯之令人寒熱，名曰山魈。以竹著火中，嗶嗶有聲，而山魈驚憚。 後人遂象其形，以火葯為之。「這當然是迷信的說法。今天，我們放爆竹雖有除舊迎新、取個吉祥兆頭之意，但已沒有什麼迷信的色彩了。 相傳，到了初唐年間，一些地方天災連年，瘟疫四起，有個叫李田的人，便在小竹筒內裝上硝，導以爆炸，以硝煙驅散山嵐瘴氣，減退疫病流行，這便是裝硝爆竹最早的雛形。後來，由於火葯的發明，人們用紙造的筒子代替了竹子，並用麻莖把炮竹編成串，稱為「編炮」，因聲音清脆如鞭響，也叫「鞭炮」。宋代，已有除夕出售鞭炮於開封府街頭的記載（《東京夢華錄》）。在全國各地也有了專門生產爆竹的作坊。最初的紙卷爆竹，響一下就完了，後來發展為各種花炮。
爆竹，它是中國特產，在外國是沒有的。從古至今，由於人們不斷加工、改進，爆竹的品種、樣式越來越多，色彩也跳出了單一的火紅色。除了傳統的百子鞭炮、單響、雙響的花炮外，還有許許多多的花炮，並取了一個個文雅、富於詩意的名稱。如：「金菊吐艷」、「飛雪迎春」 、「仙女散花」、「白雪紅梅」、「金猴騰空」等等，還有百頭、千頭、萬頭，甚至長達十萬頭的巨型鞭炮，真是應有盡有，五花八門。
⑦ 鞭炮在北京人的春節中指什麼
鞭炮在北京的春節中指的就是過年，過年傳說中年是一個神獸，是一個野獸，然後通過放鞭炮可以把野獸趕走，所以說就要過年。
⑧ 過年時為什麼要放鞭炮
除夕的來歷
除夕是春節的前夜,又叫年三十.有一種傳說:是古時候有個凶惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,後來,人們知道夕最怕紅色和聲響,於是年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯,燃放爆竹,來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了.
除 夕
年三十，也就是"除夕"。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。
除夕之夜，全家人在一起吃"團年飯"，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的"魚"是不能動的，因為這魚代表"富裕"和"年年有餘"，象徵來年的"財富與幸運"，它屬於一種裝飾，是碰不得的。
關於年的由來，還有一個傳說。相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜裡通宵不睡，敲敲打打。這天夜裡，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結綵，飲酒擺宴，慶祝勝利。
為了紀念這次勝利，以後每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜裡，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"。
除夕的高潮是年飯後長輩發"壓歲錢"。接著就是張貼春聯和門神，並關上大門。到初一的早上才開門"接財神"。接下來就是全家人守歲到凌晨。
除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。
各地的除夕風俗大致相同，但有些地方的風俗很有特點，如蘇州、北京、台灣等。蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鍾聲。當鍾聲穿過沉沉夜色，傳到千家萬戶時，就標志著新春的來臨。 無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鍾的洪響，民間稱為"分夜鍾"。這口鍾，已成為蘇州城鄉方圓數十里人民生活的時間信息。寒山寺鍾聲還出現在詩中，流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
現在，每年除夕，蘇州寒山寺仍遵循萬古不變的古老習俗，擊鍾以分歲。姑蘇城鄉，到了守歲的最後一刻，會從廣播中傳出宏亮的寒山寺鍾聲，報導一年的開始。千家萬戶，聽到鍾聲，爆竹齊鳴，使古老的寒山寺鍾聲成為了一種時代的象徵。
北京的除夕這一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始，整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子里，鋪上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩歲"，取長命百歲的意義。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲。當新年的鍾聲敲響時，各家的餃子也下鍋了，人們盡情的娛樂。
除夕在台灣不叫除夕，而叫"過年日"。午後，在廳堂神龕前上供牲體。到了晚上，合家焚香叩拜，然後對長者辭歲。接著是"圍爐"，也就是豐盛的年夜飯，一家人圍坐一桌，桌上擺滿菜餚，桌下放置火盆。"圍爐"為除夕帶來高潮，遠在他鄉的遊子，除非萬不得已，再遠再忙也要趕回家團圓。年夜飯後，便高燃蠟炬來守歲，兒媳婦為長輩們添富壽，不能早睡，坐得越久，長輩得富壽越長，這是表示孝心。
⑨ 過年為什麼要放鞭炮，有什麼典故。
.有一種傳說:是古時候有個凶惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,後來,人們知道夕最怕紅色和聲響,於是年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯,燃放爆竹,來驅除夕獸.以求新的一年安寧.這種習俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了. 除 夕 年三十，也就是"除夕"。這天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似"元寶"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆頭。 除夕之夜，全家人在一起吃"團年飯"，有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時，桌上的"魚"是不能動的，因為這魚代表"富裕"和"年年有餘"，象徵來年的"財富與幸運"，它屬於一種裝飾，是碰不得的。 關於年的由來，還有一個傳說。相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發現，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。於是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜裡通宵不睡，敲敲打打。這天夜裡，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結綵，飲酒擺宴，慶祝勝利。 為了紀念這次勝利，以後每到冬天的這個時間，家家戶戶都貼紅紙對聯在門上，電燈籠，敲鑼打鼓，燃放鞭炮煙花；夜裡，通宵守夜；第二天，大清早互相祝賀道喜。這樣一代一代流傳下來，就成了"過年"。 除夕的高潮是年飯後長輩發"壓歲錢"。接著就是張貼春聯和門神，並關上大門。到初一的早上才開門"接財神"。接下來就是全家人守歲到凌晨。 除夕夜的燈火，通宵不熄，俗稱"光年"。 各地的除夕風俗大致相同，但有些地方的風俗很有特點，如蘇州、北京、台灣等。蘇州的除夕守歲時，都要等待從楓橋寒山寺傳來的洪亮鍾聲。當鍾聲穿過沉沉夜色，傳到千家萬戶時，就標志著新春的來臨。 無論春夏秋冬，每日半夜正交子時，寒山寺中就會傳出這口巨鍾的洪響，民間稱為"分夜鍾"。這口鍾，已成為蘇州城鄉方圓數十里人民生活的時間信息。寒山寺鍾聲還出現在詩中，流傳最廣的就是唐代詩人張繼的《楓橋夜泊》： 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。 現在，每年除夕，蘇州寒山寺仍遵循萬古不變的古老習俗，擊鍾以分歲。姑蘇城鄉，到了守歲的最後一刻，會從廣播中傳出宏亮的寒山寺鍾聲，報導一年的開始。千家萬戶，聽到鍾聲，爆竹齊鳴，使古老的寒山寺鍾聲成為了一種時代的象徵。 北京的除夕這一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的儀式一開始，整個北京城便淹沒在一片震耳欲聾的爆竹聲中。人們還在自己家院子里，鋪上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩歲"，取長命百歲的意義。除夕通宵燈火齊明，人們辭歲守歲。當新年的鍾聲敲響時，各家的餃子也下鍋了，人們盡情的娛樂。 除夕在台灣不叫除夕，而叫"過年日"。午後，在廳堂神龕前上供牲體。到了晚上，合家焚香叩拜，然後對長者辭歲。接著是"圍爐"，也就是豐盛的年夜飯，一家人圍坐一桌，桌上擺滿菜餚，桌下放置火盆。"圍爐"為除夕帶來高潮，遠在他鄉的遊子，除非萬不得已，再遠再忙也要趕回家團圓。年夜飯後，便高燃蠟炬來守歲，兒媳婦為長輩們添富壽，不能早睡，坐得越久，長輩得富壽越長，這是表示孝心