㈠ 五七過後遺照上的黑紗怎麼處理
老人去世後遺照上的黑紗，一般掛滿77 、49天就可以，處理方法，扔了或燒了都是可以的。
㈡ 辦喪事流程
家人去世以後去找殯葬車，然後在人不行之前去買壽衣，殯葬的人來了以後會幫你的親人穿衣服，在這之前你可以擦拭家人的遺體，穿好壽衣之後，將實體抬入紙棺中，送往殯儀館寄存，在此說好火化日期，一般3天，按照時間來算午夜12點以前都算一天，之後算新的一天，安置好遺體以後，回家布置靈堂，一般殯葬的會告訴你准備的東西，2糕點3水果一般，長明燈，還有油燈，香，烏盆，金山銀山，童男童女，男馬女牛身上需要蓋死者的衣服，紐扣領子算剪掉，喪樂盒，需要包灰，留著給死者當衣服兜里的，死者的被扔到雨搭上，枕頭出殯那天找個老頭燒掉，之後就等朋友親屬少來祭拜上香，家屬需要還禮表示感謝，客人走了不能送，這是規矩都不會挑的，然後3天以後出殯尤長子或者長女在靈車前摔盆，車隊有了以後，老頭燒枕頭用五穀給家裡撒遍，火化告別以後，就是答謝親友去吃飯，然後就是頭七上旺，3七送花，5七送糧，七7送船，在之後就是百天周年了。（劉德洪周易網）
附：
（一問）：孝布的尺寸、黑紗的尺寸、孝牌的尺寸各是多少？佩戴時間多長？有何禁忌？
答：孝布的尺寸是用白布，長七尺，寬一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可將孝布直接系於腰間，孝女也可以對折後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒媳孝帽子左半邊長。其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的兒子、兒媳、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條；先人的侄男外女等的孝布要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶，如不帶，孝布是長七尺，寬六寸至七寸不等）；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在紅布條之上再加蓋一塊黃布條。黑紗的尺寸是長七寸，寬三寸五，男子系於左手臂，女子系於右手臂，同樣孫子輩和重孫子輩要在黑紗上帶有紅布條和黃布條。孝牌是近年新型殯葬用品，孫子輩和重孫子輩分別是紅色、黃色鑲邊，也都是男於左手臂、女於右手臂佩戴。孝布的佩戴時間是出殯後，即可摘下，燒七日、燒百日時仍需佩戴上，過百日後不用佩戴。黑紗和孝牌的佩戴時間是連續一百天，到先人燒百日時，摘下即可。禁忌的事項時，帶孝人百日內不可去洞房、月房和洞房，如必須參加，需「除服」方可。更不能戴孝去別人家，如必須到別人家，也需「除服」方可。（劉德洪周易網）
（二問）：「裝老衣服」即壽衣、壽鞋、絆手絲、絆腳絲等何時給先人穿著？
答：最佳的穿戴時間，是在先人咽氣之前，穿戴完畢為佳，這樣才能確保先人衣物完整的西去。穿戴的順序是先里後外，先下後上。絆手絲、絆腳絲是在給先人指路後，入殮前，纏在雙手和雙腳上即可。
（三問）：「善單」即蒙屍布選用什麼顏色？
答：「善單」分紅黃兩種顏色，長七尺，寬二尺四至二尺七不等。世壽60虛歲之前的先人用紅布，世壽60虛歲之後，含世壽60虛歲的先人黃布。
（四問）：「經被」即陀羅尼被和子孫被如何使用？
答：在先人遺體屍身上蓋好「善單」之後，可加蓋經被和子孫被，如果有特殊宗教信仰的，可不加蓋經被。子孫被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一塊留給子嗣後人。經被在土葬時不用取下，在火葬時要取下，不可焚化，然後直接包裹骨灰袋下葬即可。
（五問）：給先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？
答：給先人陪葬的所有衣物，包括裝老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必須剪開兜底。所有的衣物不可帶有任何動物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿帶皮毛的壽衣下葬。給先人焚化衣物的時候，要疊好後配以紙錢焚化，不可胡亂挑撥，焚化不盡。
六問）：先人靈前貢菜有哪些？
答：主貢：上插三根纏有棉花絨筷子的半熟倒頭飯一碗，饅頭左右各五個，金絲供一個，背雞血塊的倒頭生公雞一隻，葷菜二碗，素菜二碗，貢酒三杯，供茶三杯，筷子五雙，干鮮果品單樣單數，其中要注意的是，所有貢菜不可用牛肉和馬肉。擺祭用的祭菜需格外另備，不在此中。
（七問）：先人在咽氣前後大小便失禁該如何辦理？有何禁忌？
答：先人在咽氣前後大小便失禁，務必要清理干凈，因為這是導致犯呼的最常見表現。在仙門里，出現這種情況，是說明先人的靈魂已經被呼氣煞神帶入到畜生道、魔道的表現。在清理干凈之後，要在先人的壽枕上，纏上九色絲線，方可有望化解。然後，馬上去找信得過的師傅詳細查看後具體化解為佳。
（八問）：先人屍身遺體不全該如何辦理？有何禁忌？
答：先人生前缺胳膊少腿或手指、腳趾、臟器不全，在下葬時盡量將這些缺失的身體器官，或身體器官的骨灰一同下葬為佳，如果找不到缺失的身體器官，那麼要找信得過的仙門師傅，通過先人的生辰和死祭，計算好所缺失的身體器官的骨重，然後用相應數量的蓮藕包裹上紅布，一同下葬方可。
（九問）：先人屍身遺體有血跡該如何辦理？有何禁忌？
答：先人屍身遺體上有血跡，必須要用白酒或醫用酒精方可擦拭乾凈，用水是很難清洗掉的。先人的屍身遺體萬不能帶有血跡，不然其直系血親、配偶家人等定出血光之災。
（十問）：先人屍身遺體出現「面目猙獰」、「死不瞑目」、「雙手攥拳」、「雙腳歪曲」該如何辦理？有何禁忌？
答：出現這種情況時，多數都是先人有未了心願，不肯離去之兆。更是犯呼的另一種常見表現。在這個時候，務必要找信得過的師傅，查清原因後，妥善處理，確保先人遺體屍身平靜、無恙。如若處理的不好，倉促下葬，活人定出橫災。
（十一問）：葬禮紙活、花圈等如何擺放？
答：各類紙活直接擺放在靈前兩側即可。花圈的擺放是由內向外，由親至疏，距離靈前最近的是死者最親的親人獻的花圈，其餘按照親疏遠近順序，依次擺放即可。花圈之間的擺放不可留有空隙，緊湊不限。
（十二問）：在家操辦葬禮時，停屍板、墊棺木、靈棚的高度各是多少，有何禁忌？
答：在家操辦葬禮時，停屍板和墊棺木的高度均不可以超過活人床鋪和炕鋪的高度，靈棚的高度不可以超過房門的高度。棺材的大頭要正沖門外擺放，不可大頭朝里。
（十三問）：在家操辦葬禮時，出殯時有何禁忌？
答：在出殯之前，就要開始拆靈棚，靈棚一拆完，馬上起靈，不可停留。抬棺材的必須是已婚有子嗣男性，且屬相不與死者犯沖。棺材抬上靈車後，不能停留等待，馬上出發。待靈車從家中走干凈之後，馬上將停屍板和墊棺木拉去十字路口處或報廟處焚化即可。
（十四問）：在家操辦葬禮時，「報廟」、「擺祭」、「送盤纏」有何禁忌？
答：「報廟」和「送盤纏」時是要慢去快回，即去的時候要走的慢一些，尤其是「送盤纏」的時候要緩緩前行，「報廟」和「送盤纏」返回的時候，所有人不能回頭，要加快步伐才可。「擺祭」要分清「家祭」和「外祭」，不可混淆。
（十五問）：白發送黑發的葬禮、遺孀懷孕的葬禮、先人孕期去世的葬禮有何禁忌？
答：白發送黑發的葬禮，白發人要用棍棒敲打黑發人的棺木三下，寓意已經原諒其沒有贍養的不孝之罪，這樣黑發人方可安心西去；遺孀懷孕的葬禮，在出殯時，遺孀是不可以送殯的，要用9尺紅布，系在遺孀腰間，綁在房門上方可，不然胎星沖撞孝星，必出災星；先人孕期去世的葬禮，多數母體若懷男胎會自然分娩或流產，有的足月份的男胎還有可能會生還，這就是常說的棺材子，多數母體若懷孕女胎會胎死腹中，如若母體死後流產下來的胎兒也已死亡，必須用九尺紅布包裹好，用麻繩系於胎兒腰間，陪同母體一同火化或下葬，不可分離。
（十六問）：新人結婚未出100天，家中有先人去世，參加葬禮時有何禁忌？
答：新人結婚未出100天，若逢家中先人去世，所帶孝布，要用白布和紅布雙層等量縫制，白布向外，紅布向內，佩戴即可。
（十七問）：先人去世未出三年，後嗣子女可以操辦婚禮嗎？
答：女兒的婚期不受先人三年孝期影響。兒子的婚期可於先人百日內操辦，不犯禁忌，如若百天以內操辦不了，那麼必須要過了三年孝期之後才可操辦。
葬禮的喪宴有何禁忌？
答：葬禮的喪宴菜品，必須是單數，如若是超過60虛歲的葬禮喪宴，含60虛歲的葬禮喪宴，且先人的配偶也已去世滿三年，那麼喪宴菜品可雙數，屬喜喪。
（十九問）：先人客死家外他鄉，操辦葬禮時有何禁忌？
答：如若先人客死家外他鄉，在操辦葬禮時，必須要請師傅進行專門的喊魂儀式，要讓先人的魂魄回歸家鄉故土後，先人才能順利的去陰司報道。客死家外他鄉的先人屍身遺體是不可以停靈在家中屋內的，只能停靈在房門外。不然骨血倒流，霉運壓頂。
（二十問）：先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？
答：先人下葬日、七日、百日、周年日若逢農歷佔七日和八絕日（八絕日即農歷立春、夏、秋、冬節氣的前一天和後一天）必須錯開祭拜，且祭拜日只可提前，不可延後。（劉德洪周易網）
㈢ 戴孝（黑紗）一般摘掉後要燒掉么
各地風俗不一樣，處理方法也不一樣。
㈣ 中國的葬禮習俗各個地方有什麼區別哪裡的最有特點
這是農村地方風俗文化，是老一輩人傳承下來對去世人的一種紀念，是期盼親人能夠一路走好，在另一個世界能夠過好，更是期盼親人早日投生的一些儀式。
老人都說人去世以後，魂魄可以在人間轉悠七七四十九天，有什麼牽掛的事情可以在四十九天里看看。
一七，是水餃，一七里親人會包幾個素餡水餃，在墳前擺供，二七，是面條，面條意思是在這半個月的時間里更加思念親人了，三七，是餑餑圓上圓，四七，是荷包蛋，到了四七，只需要打個雞蛋水放在碗里，然後還是擺供，五七，五七是大七，是和一周年忌日，三周年忌日並列大的燒七日，六七，是包子，家裡有閨女的，六七上的包子是閨女包的，七七結束，七七可以做前面所有七里任何一種食品。
七七也叫斷七，是人亡七七四十九天後最後的一個，但是這個七不大，在祭祀的時候要把死者生前穿的衣服，全部拿到墳上焚燒掉。從此這個世界上，所有的一切都隨之化為烏有，死者徹底與人世斷絕關系，再也沒有還陽的可能，做完這個儀式，就可以把黑紗燒掉，回到正常的生活當中來。
喪俗，南北差異較大，各地風俗又不同，沒有所謂的正宗之說，這就是為什麼人去世以後要燒七個七的風俗。
㈤ 關於黑紗是扔了還是燒了
燒了扔了好像都可以，我們那是這么說的；活人的衣服什麼的不能燒，即便是想扔掉也不能是完整的扔掉，要用剪刀拆破才可以。因為私人的衣服才可以完整的扔掉。具體為什麼我也不知道 呵呵
㈥ 親人去世黑紗應該帶多少天
按老理 老人故去 子孫守孝 老理戴孝分五等 即 斬衰 其衰 大功 小功 緦麻 不過現在實行老理的不多了 我們那還按老理辦 比較封建 有些地方近些年為了省事 移風易俗 祛除封建觀念 開始實行新方法 帶黑布如果是孫子帶四十九天為宜 老理孫子戴孝一年 如果是兒子 帶一百天為宜老理三年 除孝後 黑布不用特殊處理 或燒或扔或藏都行