㈠ 僑源山莊為什麼便宜
因為買的人少。僑源山莊地理位置良好，交通便利，適合居住，但初步房價定位太貴，導致大多買房者觀望狀態，因此房價下跌。
㈡ 2016年，著名演員全身潰爛在醫院去世，生前的她到底經歷了什麼
徐婷出生貧寒一位叫徐婷的1女藝人全身上下破潰死去醫院。 她的歷經令人悲痛又怨恨，生而為女，她用自身短暫的一生詮釋了一出有關親姐姐的不幸。徐婷出生於安徽蕪湖某村子，一想著要個男孩的父母，對徐婷的出世並不高興。
在生死一線眼前，縱然她了解放化療是最好是的挑選，她考慮到的依然是性價比高，是家人往後面的生活。 而一而再再而三說要賣房子救女，賣腎救女的徐婷父母，或是在及時止損以後，默認了女兒挑選中醫治療方法。 拔火罐拔罐、後背刺血、十指刺血、腹腔打針，吃中葯喝到吐，想一想都令人膽戰心驚，不清楚徐婷是怎麼撐過去的？但是吃的葯挨的針並沒有一切功效，還錯過癌病的醫治期。最終，全身病毒轉移的徐婷救助無效去世。
那一天，距徐婷生日，僅有26天。徐婷過世後，家人向人民法院申請辦理核對她的資產，拍了近60部戲，她的儲蓄卡里僅有幾千元的存款。 顯而易見，賺的錢都去了哪兒？之後，徐婷小弟在接納訪談時表示自身很內疚，他覺得自身和家人真的對不起親姐姐。 可她們一邊致歉，一邊借著徐婷過世的關注度，讓徐婷小弟涉足演藝圈撈金。有這樣的家人，可悲，可嘆。你有什麼想說的，歡迎評論區留言，大家一起探討。
㈢ 上海人最討厭什麼
一、上海人最討厭別人吃大蒜。
在上海人眼裡，吃大蒜產生的一股令人難以接受的味道，不僅是對他人的不尊，更是體現一個人自身素質的重要方面。
二、上海人最容不得外地口音。
如果你和上海人交流，最好不要使用家鄉話，那怕你是北京人，如果用一口標準的北京話和上海人交流的話，你會被人瞧不起，甚至在背後嘲諷你一句「巴子」或「鄉下人」。
三、上海人最容不得隨地吐痰。
上海是一座國際大都市，文明程度比較高，大家已經養成不隨地吐痰的良好習慣，如果身邊有人隨地吐痰，會對你產生憎惡的感覺。
四、上海人最容不得打架斗毆。
上海已經越來少有因為關系不和，或者為了一句話，惡語傷人、拔拳相向，打架斗毆的現象。
五、上海人最憎恨講臟話罵娘的人。
上海人與人之間在一起，已經很少聽說有三句話一罵娘，四句話一罵爹的現象了。文明、禮儀是上海人骨子裡的氣質與涵養。
上海人最討厭什麼這個問題有點復雜，但是也可以舉幾個例子說明一下。
第一就是排隊，上海人心裡都有一個遵守排隊秩序，做任何事。都是需要排隊的，比如買早點、銀行取款，地鐵過安檢，乘公交車或者地鐵上下車，還有公交車前門上後門下。參觀自然博物館排隊，去醫院看病，掛號排隊，付費排隊等等。如果看到某人沒有遵守這個秩序，那麼上海人就認為這個人素質不怎麼樣。很多外地人到上海沒有遵守這個秩序。所以很容易鑒別。
第二個就是碰到人與人之問糾紛，上海人喜歡講道理，而外地人喜歡出口打架。很多外地遊客來到上海，一般是看不到上海人打架的。如果你碰巧遇到有人在打架，那基本上可以肯定都是外地人。因為打架雙方都要付出很高昂的成本，打贏者進班房，打輸者進醫院，還要賠上各自的勞動時間和經費以及身體 健康 極大的損壞，上海地區不像其他小地方，是個人稱雄的地方。
第三是吸煙問題，上海老一代人，吸煙的人群還是比較多的，可是年輕人吸煙的基本上很少了。因為上海規定許多公共場所是不準吸煙的，再說吸煙危害人的身體 健康 已經深入人心。如果你在上海過馬路看到年輕人吸煙，基本上可以肯定都是外地人。而這些年輕人往往不顧場合公開吸煙，這是上海人最討厭的，因為上海人不喜歡成為被動吸煙者。
第四，騎助動車、自行車亂穿馬路。上海現在外地人在上海工作的比較多，比如送外賣、做保姆。大多數這些人都是騎助動車或者自行車在上海馬路上穿行，你可以發現有一個特點，穿紅燈的基本上都是這些人。這就是上海人最討厭的地方。穿紅燈對自己，對他人都是存在著 可預防的危險。
第五，隨地吐痰，隨地亂丟垃圾。這個習慣上海老年人比較多，而外地人更多。如果是一個文明人，那麼一定會討厭這種陋習的。
第六，朋友、同事聚餐，家庭聚餐。都是踐行落後的合餐制。中國先秦時代的人都已經分餐制了。現代人號稱是文明人，都是受過教育的人，但是一起聚餐都還進行合餐制。幽門螺旋桿菌造成的傷害使中國人胃癌佔全世界50%以上。現在上海很多文明人家庭已經進行分餐制了，而這一點許多人沒有想都沒有想過，當然是做不到的。
第七，上海人娶媳婦，最討厭媳婦家提出彩禮。因為上海人與上海的人結婚，女方家是不會提出要彩禮的。要彩禮的風俗好像全國各地都有。
……
上海人最討厭的是：外地親戚或者朋友來玩住在家裡，哪怕打地鋪都不願意住酒店，上海人出錢幫他們開好了房都不願意去。還要說上海人不近人情。
我倒想問問外地人為什麼這樣？
這個問題太有意思了，是不是會拉起地方仇恨呢？看到這個問題之後，就想了一下自己身邊的上海人和上海的一些朋友，也思考了一下和他們相處的點點滴滴。任何地方都會有一個刻板印象，也就是外地人所覺得的當地人是什麼樣的。這些刻板印象來自於人與人之間的口口相傳，來自於電視劇形象的塑造，有些並不是真正的當地的狀況，有些是誇張的或者扭曲的。
整個上海人在外地人的眼裡就是大城市的代表，中產階級的代表，上海人都是有錢人，都是見過大世面的，而且看哪裡人都是鄉下人。覺得自己非常優越，高人一等。
上海的真正崛起也就100多年的時間，能夠從之前的一個小漁村變成現在的世界金融大都市。這都是機遇造成的。比如上海的簡稱叫滬，這個滬以前就是漁民出海捕魚的一個工具，寫作扈。上海最早並沒有什麼存在感，只是一個小漁村，還是以傳統的男耕女織為主。到了明朝末年，資本主義萌芽的產生，上海就開始成了中國手工業的中心，那個時候開始上海開始嶄露頭角。但是這個資本主義萌芽被扼殺了。等到鴉片戰爭以後，清政府簽訂了《南京條約》開放北京天津上海等為通商口岸，這樣就讓上海過早地接觸了外面的世界，因為有了西方的租借地，所以上海才能夠進入飛速的發展，金融，紡織，交通運輸等行業飛速發展，西方的管理等經驗也迅速的落地上海。因為英法等各國的租界地裡面會有僑民帶來的是先進的，西方的一些生活方式和理念最終會造成中西融合跨越式的發展。
在建國以前，上海在整個國內的工業當中就佔了非常重要的地位。所以說當時的上海要比其他任何地方至少都要快上個幾十年年。等到90年代浦東又非常幸運地成為了試驗田。又是一股新生力量注入到上海人民的血液當中，所以上海一直跑在中國的前面，成為了世界東方耀眼的一顆明珠。那作為上海的本地人一定是非常的驕傲的，這也是為什麼上海人看不起外地人主要原因。
上海的本地人說實話，除了那些被征地的和拆遷的，基本上也都是很普普通通的。在早年老上海的這一代也都是過過苦日子的，所以比較會精打細算，也比較愛計較一些。而且上海的男人更有小男人的這種思想。我身邊的上海普通市民的朋友，基本上對於子女的教育都是特別的關注的，而且買菜做飯這些事情都能夠手到擒來。
不光是上海，任何地方的城市，發展起來之後都會面對著一個問題，就是農村親戚進城。這是個非常大的問題，這也是很多都市生活劇當中的沖突的主要來源。
因為在城市每一個小的動作都需要牽涉到開銷，農村親戚進城以後，又不好意思去開口要生活費，又要管吃管住，這就增加了一筆很大的開銷。同時在城市裡生活慣，衛生條件和衛生習慣，要稍微的好很多，而在農村卻相對來說要邋遢一點，比如抽煙，吐痰，上廁所等各種衛生的細節，這樣就會造成第二個沖突。
關鍵的沖突的一點就是一般情況大家居住面積都很有限，尤其是在上海這樣寸土寸金的地方。家裡是一個私密的空間，一下子來了一個親戚或者更多的人，這樣不管是男是女，在家裡的私密生活都被打亂了，這樣的話就會有一種領地被侵犯的感覺，那自然就會產生一些心理不舒服的感覺了。尤其是這中間再有一些關繫到婆媳關系的，男方親戚還是女方親戚的，關繫到城裡人在看不起農村人的。
並不是每個人都是那樣知書達禮，都能夠把事情處理得井井有條，所以這中間就會產生非常多的矛盾。而外地親戚來到城裡，來到上海都會以為自己投親靠友吃她是應該的，住她是應該的，而且既然是城裡人這么有錢也不會在乎這一點，反而變成了一種理所當然的感覺。很少會有農村來的人會覺得這是給對方添麻煩，如果真的這樣覺得的人，基本上都是會直接在外面找房子住，寧可自己苦一點也不會給對方添麻煩的。
再說整個上海在所有的電視劇當中都是國際化的大都市，上海人給人都是很精緻很有錢的感覺，那既然農村來了一些親戚，當然生活條件上肯定是不如上海啦，一般情況的思維都是我窮我有理，你富你擔當，吃你應該，拿你有理，就是這樣的思維，最終也會造成矛盾的激發。
有句俗話叫升米之恩，斗米之仇。有些東西反而過猶不及。君子之交，還是淡如清水，我不欠你，你也別想欠我。
㈣ 北京四合院資料簡介
北京四合院，是一種中國傳統合院式建築，下面是我為你整理的北京四合院資料簡介，希望對你有用!
北京四合院簡介
四合院又稱四合房，是一種中國傳統合院式建築，其格局為一個院子四面建有房屋，通常由正房、東西廂房和倒座房組成，從四面將庭院合圍在中間，故名四合院。自明代正式建都北京，大規模規劃建設都城時期，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區、坊巷和胡同同時出現了。據元末熊夢祥所著《析津志》載：“大街制，自南以至於北謂之經，自東至西謂之緯。大街二十四步闊，三百八十四火巷，二十九街通。”這里所謂“街通”即我們今日所稱胡同、弄堂，胡同與胡同之間是供臣民建造住宅的地皮。 當時，元世祖忽必烈“詔舊城居民之過京城老，以貲高(有錢人)及居職(在朝廷供職)者為先，乃定製以地八畝為一分，分給遷京之官賈營建住。
北京四合院歷史變遷
北京四合院的歷史
北京四合院，即合院建築之一種，所謂合院，即是一個院子四面都建有房屋，四合房屋，中心為院，這就是合院。一戶一宅，一宅有幾個院。合院以中軸線貫穿，北房為正房，東西兩方向的房屋為廂房，南房門向北開，所以叫作倒座。一家人有錢或人口多時，可建前後兩組合院。
有錢的人家擺闊氣，可以建設三個或四個合院，亦為前後相連。在合院中植花果樹木，以供觀賞。 合院小者，房屋13間，大者一院或30間。二院，25間到40間，房屋都是單層。廂房的後牆為院牆，拐角處再砌磚牆，大四合院從外邊用牆包圍，都做高大的牆壁，不開窗子，表現出一種防禦性。全家人在合院里，院中住的人十分安適，晚上關閉大門，非常安靜，適合於以家族為中心的團聚生活。 到白天，院中花草樹木，十分美麗，夜裡花香，空氣清新，晚間家人坐在院中乘涼、休息、聊天、飲茶，全家合樂。家裡人在院子里，無論做什麼，外人看不見的，這符合中國人的習慣。 四合院住房分間分房，老人住北房(上房)，中間為大客廳(中堂間)，長子住東廂，次子住西廂，傭人住倒房，小姐、女兒住後院，各不影響。
北京四合院設計與施工比較容易，所用材料十分簡單，不要鋼筋與水泥，青磚灰瓦，磚木結合，混合建築，當然以木構為主體標准結構，重量輕，如遇地震，很少可以震倒，說明合院是可以防震的。整體建築色調灰青，給人印象十分樸素，生活非常舒適。 其它地區的合院也與北京合院是基本相同的，不過有大有小，有高有低，材料相差不多，式樣亦大同小異，這些合院是中國人民的重要建築遺產。 北京合院與各地合院之不同有下列各點： 以北京為主的周圍地區用四合院，以中軸為對稱，大門開在正南方向的東南方向，大門不與正房相對，也就是說大門開在院之東南。這是根據八卦的方位，正房坐北為坎宅，如做坎宅，必須開巽門，"巽"者是東南方向，在東南方向開門財源不竭，金錢流暢，所以要做"坎宅巽門"為好。 因此北京四合院大門開在東南方向。這是根據風水學說決定的，只有北京周圍才是這樣做法，其它地方的民居房並非如此。
元朝
公元1271年建立元朝，定都北京，北京始成為統一全中國的國都，無論從遺跡遺存還是文獻記載，北京城市建設都有劃時代的變化。元大都是當時舉世聞名的大都市，元大都的建設包含有大規模的民居，胡同和四合院成為元大都的基本內涵。
元大都內居民住宅就分布在小街或胡同兩側。1965年和1972年兩次在北京西直門內後營房發掘了元大都居住遺址，該處居住遺址位於大都豫順坊以東，大約是和義門內以北第八條胡同，這是一處四合院住宅，其佔地8畝。按照元時制度“定製以八畝地為一分”，基本符合此例。整個遺址的平面布局，充分表現出了宋元時代向明清時代過渡的建築形式。從遺址平面來看，發掘的應是這處四合院(圖一)的主要建築的偏北部分。它的北面可能是後花園一類的布置。從南面大門開始，至後花園為止，應相當於元大都兩個胡同的距離。元大都兩個胡同之間的距離約為70米。
明代
明王朝建立後，社會經濟得到較快發展。明都城從南京遷到北京，並分別從浙江、山西等處遷進數以萬計的富戶，從而有力地推動了北京經濟的發展。在明代，制磚技術空前發達，這也促進了建築業和住宅建設的發展。這個時期出現的《魯班經》、《三才圖會》等書籍，說明明代不僅第宅建設的實踐活動十分活躍，而且有理論方面的指導。為維持封建秩序，明代對各階層人士的居住建築從制度、規模、色彩各方面均作了嚴格規定。從《三才圖會》、《魯班經》等書中的插圖可以看到，明代住宅仍沿襲了元代四合院的形式。
清朝
清代定都北京後，大量吸收漢文化，完全承襲了明代北京城的建築風格，對北京的居住建築四合院也予以了全部繼承。清王朝早期在北京實行了旗民分城居住制度，令城內的漢人全部遷到外城，內城只留旗人居住。這一措施客觀上促進了外城的發展，也使內城的第宅得到進一步調整充實。清代最有代表性的居住建築是宮室式第宅，這就是官僚、地主、富商們居住的大中型四合院。清代是北京四合院發展的巔峰時期。自清代後期起，中國逐漸淪為半封建半殖民地社會，北京四合院的發展也逐步開始走下坡路。
在外族入侵和西方文化滲入的影響下，北京傳統住宅建築也受到一定影響。這個時期建造的四合院，有的或多或少加進了一些西洋建築的裝飾成分，最典型的就是圓明園式隨牆門的出現。受“西學東漸”之風影響較深的人為標榜自己為“新派”代表，也有一些在宅內興建“洋樓”的例子，但為數不多。總的來說，這個時期，北京的傳統民居基本保持了明清型制。
抗戰時期
日本帝國主義侵華，使中國社會發生了很大變化。由於通貨膨脹，物價上漲，市民經濟狀況每況愈下，很多原來住獨門獨院的居民已沒有能力養更多的房子，只好將多餘的房子出租，以租金來補貼生活。居民的住房越來越少，院里的房客越來越多。獨門獨戶的四合院開始變成多戶雜居的大雜院，四合院的居住性質發生了變化。
1949年以後，北京傳統四合院在使用上出現了根本性變化。由於所有制的變更，很多清代遺留下來的王府、宅院由私產變為公產。它們不再為昔日的貴族所佔有，轉而成為國家機關、學校、醫院、工廠、幼兒園、俱樂部等公用住房。使用功能的改變，使得建築本身與使用者的需求之間產生了難以解決的矛盾，最終的結果，不是人服從建築，而是建築被人所改造。那些仍作為住宅用的院落，己不再為獨家佔有，變為多戶居住的“大雜院”。這些用途上的變化，使四合院再難保持昔日的深邃、安謐、幽雅和溫馨，四合院被分割、改造、瓜分成了普遍現象。
「」時期
「」的浩劫，是北京四合院罹難最為嚴重的時期。60年代末的紅衛兵“掃四舊”，將四合院中精美的磚雕、木雕、石刻、彩繪盡行掃盪，無數價值極高的藝術品，或被砸成碎塊，或被抹上泥灰，能得以倖存者為數寥寥。緊接著發生的為“備戰”搞的全民挖洞運動，進一步破壞了四合院的原有格局和排水系統，造成嚴重後果。1976年唐山大地震更是雪上加霜。為避震災，在已經很擁擠的院子里塞滿了“抗震棚”，隨著人口增長，這些抗震棚後來都成了永久性建築，把四合院搞得面目全非。
改革開放時期
「」以後，北京城市發展總體規劃中確定了四合院保護方針，使上述惡化趨勢有所控制，但緊跟而來的大規模的舊城改造與四合院的保護又出現了尖銳的矛盾，建設性破壞時有發生，如何解決好舊城改造和四合院保護的矛盾，仍是—個需要認真研究的課題。
在80年代初至今的十多年中，北京的四合院聚集區又出現了一種新的景象：一些移居北京的僑民和在改革開放中先富起來的人們，抱著懷舊心理和對傳統文化的強烈追求，在四合院集中的地方買下舊院，重新翻建新四合院。有些長期居住在中國的外國人也征地建房，住進了傳統的中國民居。這種新四合院大多採用傳統建築的外形和色彩，室內則是暖氣、上下水、衛生間、空調等現代化設施和高檔裝修。經過翻建的四合院，由多家居住的大雜院重新變成一家一戶的私宅，院落寬敞，花草豐茂，景緻幽雅，安恬靜謐，四合院似又回到了它的鼎盛時期。這種新的景象愈演愈烈，大有蓬勃發展之勢。這種現象，是北京四合院的復甦，還是傳統住宅建築在新的歷史條件下的發展，日前尚未有人進行研究和界定，但它作為一種不可忽視的歷史現象，已在北京四合院的發展史上書寫了新的一筆。
北京四合院名稱由來
之所以叫“四合院”因為這種民居有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，裡面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。
四合院在中國有相當悠久的歷史，根據現有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建築出現。
在歷史發展過程中，中國人特別喜愛四合院這種建築形式，不僅宮殿、廟宇、官府使用四合院，而且各地的民居也廣泛使用四合院。不過，只要人們一提到四合院，便自然會想到北京四合院，這是為什麼呢?
這是因為北京四合院的型制規整，十分具有典型性，在各種各樣的四合院當中，北京四合院可以代表其主要特點。
首先，北京四合院的中心庭院從平面上看基本為一個正方形，其他地區的民居有些就不是這樣。譬如山西、陝西一帶的四合院民居，院落是一個南北長而東西窄的縱長方形，而四川等地的四合院，庭院又多為東西長而南北窄的橫長方形。
其次，北京四合院的東、西、南、北四個方向的房方向的房屋各自獨立，東西廂房與正房、倒座的建築本身並不連接，而且正房、廂房、倒座等所有房屋都為一層，沒有樓房，連接這些房屋的只是轉角處的游廊。這樣，北京四合院從空中鳥瞰，就像是四座小盒子圍合一個院落。
而南方許多地區的四合院，四面的房屋多為樓房，而且在庭院的四個拐角處，房屋相連，東西、南北四面房屋並不獨立存在了。所以南方人將庭院稱為“天井”，可見江南庭院之小，有如一“井”，難免使人顧名思義。
㈤ 如何快速搜索出excel工作表中哪些單元格鏈接到其他數據源
法1：執行「公式」——「顯示公式」，可以顯示那些單元格引用了其它單元格的內容
法2：執行 「全選」——「F5」——「定位條件」——「引用單元格」或「從屬單元格」，將選中被其它單元格引用的單元格，或 引用其它單元格內容的單元格
法3：針對某一引用或被引用了其它數據單元格，可以執行 「公式」——「追蹤引用單元格」或「追蹤從屬單元格」，來進行顯示。不過普通單元格無法執行此命令。