① 幽燕之地，龍盤虎踞，忽必烈為何選擇北京作為統治天下的都城
「幽燕之地，龍盤虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠，實乃天王駐華之寶地。然而忽必烈選擇北京作為統治天下的都城也是有其不得已的考慮，舊燕京早已經在戰爭中城殘破不堪，重新修建需要耗費巨大的人力物力，無法作為都城，所以選擇北京作為統治天下的都城。
思慮再三，燕京之地當為首選，但是舊燕京早已經破敗不堪，只得放棄中都舊城，新建都城，地址就選在東北郊外的瓊華島，此處即我們早期的北京城。
② 元朝蒙古部落住慣了大草原，為什麼要選擇北京做首都
因為北京的地理位置被忽必烈所看重，當時北方的面積比現在還要大，包括西伯利亞和外東北，外蒙古都是屬於我國所控制的，因此北京這個位置放在元朝時期並不算北面，但也不算南方，所以說正好處在領土的當中，所以在這里定都，控制其他的部落也比較容易，北上和南下都是很輕松的。
加上當時元朝時期內部其實也非常的混亂，雖然國土面積非常大，但是像周邊的一些游牧民族實際上非常不團結，每個地方都有自己的勢力，所以說忽必烈也是為了更好的控制住每個部落，因此就選擇了中心的北京，而且北京也是他父親選擇的首都，最後一個原因呢，就是當時忽必烈的選擇首都的時候也是考慮了好久，但是他有兩個手下非常懂風水，所以根據風水的原因選擇了北京，而北京這個地方當做首都確實非常的好，不像南方地區的城市定都都不長久。
③ 元朝為何定都於北京
我們閱盡鉛華，只為呈現不一樣的歷史。
至元八年（公元1271年）3月28日，元世祖忽必烈下詔改京師中都為大都，北京第一次成為統一王朝首都。對於蒙古統治者為何將國都定在北京，後世史家各執一詞，普羅大眾更是莫衷一是。事實上，歷代政權的首都變遷恰恰反映了整個社會乃至時代的嬗變。
經過慎重思索，元世祖忽必烈接受了這一建議，於至元八年（公元1271年）3月28日改燕京為大都，並指定劉秉忠負責設計及建設大都。於是劉秉忠參照漢族傳統的風水理論，按照「前朝後市，左祖右社」的格局進行布置，歷時24年方才建成，這也奠定了如今北京城的輪廓。此外，當北方民族建立統一王朝或外界主要威脅來自東北時，建都北京具有維系祖庭、關系國運的重要意義。因而自元代定都以來，北京迎來了真正的騰飛，成為中國封建社會後期維持時間最長的首都。
④ 元明清三朝的統治者為何都把首都定在了北京
先看一下最後的五個朝代就能明白了，唐宋元明清。元朝之前是宋朝，而宋朝最大的缺點是什麼，就是因為沒有北京這個軍事樞紐啊，導致很多的山關都失去了。所以蒙古、金才能長驅直入，能夠屢次的騷擾宋朝，最終滅亡了宋朝。
元朝當然也不傻啊，而且元朝肯定是不能太往南方的，因為他們的起源地還是蒙古，還是大草原，所以北京這個地方就顯得尤為重要。而明朝之所以定都北京，還是因為朱棣的功勞。朱元璋是把首都定在了南京，但是南京靠南方，不利於北方的統治，而且最大的威脅也是來自北方。
在朱棣即位時，才會選擇把首都遷到了北京，稱為歷史上首位天子戍邊的榜樣。而且當時還設置了四個軍事重鎮，宣府、大同、薊門、遼寧，簡稱為宣大、薊遼，來防禦當時殘余的北元勢力。而從東北起源的清朝也是同樣的道理，因為北京的獨特位置。
⑤ 忽必烈為什麼選擇京城作為元朝首都呢
相信大家都知道忽必烈這個響當當人物吧，那麼忽必烈為什麼會選擇京城作為元朝首都呢？接下來小編帶來了相關內容，和大家一起分享。
但是小編認為，自然而然是位置好。元朝就是疆土廣闊，而京城就正好處於南北交匯點之上，那麼如果發生戰爭之類，就可以更大程度縮短距離，達到特別棒效率，然後就可以達到安定的統治局面。所以，忽必烈選擇京都成為首都，是一個特別明智決定，十分優秀！
以上就是忽必烈為什麼選擇京都為首都的原因了。
⑥ 忽必烈為什麼會選擇北京作為元朝的都城目的是什麼
簡單來說就是方便統治和管理自己的地域。我們要明白忽必烈建立的朝代是元朝，按照我國封建正統王朝的排列來看，忽必烈是滅亡了金朝。在金朝的基礎上統一了北方，當時金朝的中都在北京，北京又是金朝的中間部分，利於統治。
綜合以上的各種因素，忽必烈選擇北京作為元朝的首都。
⑦ 元明清三朝的統治者 為何都把首都定在了北京
《春秋公羊傳》曰，「京師者何？天子之居也。京者何？大也。師者何？眾也。天子之居，必以『眾大』之辭言之。」
這天子住的地方，是國家的樞要命脈之地，它的起名，也必須高端、大氣、上檔次。地盤要廣，用「京」形容其大；人口要多，以「師」描繪其眾。後來京師也稱作國都、都城、首都，雖名稱不同，但其作為一國核心的地位沒有變。
韓愈說，「京師者，四方之腹心，國家之根本。」孫中山說，「都城者，木之根本，而人之頭目也。」自古至今，那些具有遠見卓識和戰略眼光的政治家們，無不將都城視為關乎國家安定的根本，亦無不把國都的選址和布局，看作牽系著天下氣運的關鍵。
在古時候，由於國家的疆域相對較小，不用考慮太多復雜的因素，古人一般會把都城建立在居中的位置，一來便於對全國進行統治，二來可以遠離前線戰場。《呂氏春秋》中就有提到，「古之王者，擇天下之中而立國。」
但隨著王國版圖的不斷擴張，統治者們需要面對更為復雜的軍事、政治、經濟、文化、宗教、地理形勢和環境。在國都的選址問題上，需要考慮的重點變成了如何把握國家的「重心」，而非簡單地尋找地圖上的「中心」。
比如在漢朝建立之初，劉邦曾想在洛陽建都，並就此詢問婁敬的意見。婁敬認為，洛陽為周朝舊都，雖是「天下之中」，但其作為四戰之地，已經不再適應漢朝初年的形勢。要想國祚長久，不如選擇地勢險要、易守難攻、可威懾天下的關中之地。他建議道，「陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。夫與人斗，不?~其亢，拊其背，未能全其勝也。今陛下入關而都，案秦之故地，此亦?~天下之亢而拊其背也。」
最終在張良的附議下，劉邦決計放棄洛陽的選項，定都長安。而且從此以後，婁敬的「拊背?~亢（按住脊背，掐住咽喉）」理論，也成為了後來大一統王朝國都選址的重要戰略指導思想。
自漢唐以來，隨著東部沿海地區經濟發展，北方邊疆地帶民族融合，中國的經濟和政治重心也持續北遷和東移。當大一統王朝建立之時，統治者必須把更多的著眼點放在北部和東部地區，來維護天下的安定。
在明朝崇禎年間，有一名學者叫做劉侗。據說他就曾提出一個有趣的理論，「（洛陽）中宅天下，不若（長安）虎?天下，虎?天下，不若（薊城）擎天下為瓶，而身坻其口。」
這里提到的薊城，是戰國時期燕國都城的稱謂，也就是現在的北京。劉侗把中國地圖形象地比作一個瓶子，長安倚仗天險，就像瓶腹中隨時出擊的猛虎，能夠震懾天下。
而北京，則是抵住了瓶口，以此為國都，對內，能俯察天下，對外，能抵禦外敵。也正因如此，劉侗得出了「洛不如關，關不如薊，守洛以天下，守關以關，守天下必以薊」的結論。這實際上也是他對明朝皇室「天子守國門」的一種認同和褒揚。
在元明清三代中，1267年，元朝忽必烈在北京地區建立國都，稱「元大都」；1420年，明朝永樂皇帝從南京北遷；1644年，清朝順治皇帝從盛京南遷。
三朝的統治者，都不約而同地決定定鼎北京。雖然在當時，各自所面臨的情況都不太一樣，定都的目的也不盡相同，但他們最終作出這樣的共同選擇，已足以充分體現在那段特定歷史時期里，北京對全國和全民族而言所具有的極為特殊和重要的戰略意義。
⑧ 元朝是蒙族的朝代。為什麼定都北京
元朝建國，元大都堪選在此，是必然的。元大都由規劃家、天文學家、水利家劉秉忠、郭守敬師徒二人會集風水名家堪輿規劃。 風水學對城市的選址講究山和水。北京山勢既定，唯一的缺憾就是水流不夠。二人於是引地上、地下兩條水脈入京城。地上水，引自號稱「天下第一泉」的玉泉山泉水。人工引泉渠流經太平橋--甘水橋--周橋，直入通惠河，因水來自西方的八卦「金」位，故名「金水河」。元大都地下水脈，也是來自玉泉山。此井水甘甜，旱季水位也恆定，後來成為皇宮祭祀「龍泉井神」的聖地。
金人認定，燕都地處雄要，北依山險，南壓中原，若坐堂隍，俯
視庭宇，是看中了北京的地理環境。北京在地理位置上的確獨特，它
為中原北方門戶，有人講它是中國的「龍眼」所在。它面平陸，負重
山，南通江淮，北連溯漠，可稱得上是「財貨駢集，天險地利」，實
為汴（開封）、洛（洛陽）、關中（西安）、江左（南京一帶）皆不
及也。
元代在遼金的基礎上建立大都，這是蒙古貴族認識到北京位於東
西地勢的交匯點上，又君臨南方，進可以扼控全國（事實也是如此，
從北京南進的軍事、政治行動基本上都是成功的：蒙古鐵騎的南下，
燕王朱棣的南下，清兵的南下，袁世凱的南下等等），退可以依託故
地漠北，捲起首飾，騎上馬，一溜煙就會遁入故地，這是以地利人和
的建都原則為依據的。