當前位置:首頁 » 北京知識 » 北京如何出家
擴展閱讀
陳赫北京哪個小區 2024-04-25 04:25:13
北京戶口如何辦理護照 2024-04-25 04:21:03

北京如何出家

發布時間: 2022-05-20 18:29:13

『壹』 出家需要什麼條件

一、怎樣出家:

1、要求年滿十八歲,父母同意,信仰真誠,相貌端正。

2、出家地點在自己所在省市即可,或外省市寺廟也行。

3、到寺廟找丈方或當家、知客出家,或找其他師父咨詢。

二、中國佛學院招生條件:

1、招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度,有一至二年的出家生活經歷。

2、信仰虔誠,品學兼優,志願從事佛教事業的青年僧人。

3、無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

4、相貌端正,身體健康,無神經病(含奧抗陽性)史及其它傳染病或殘疾。

5、由本人所在地的寺院組織或佛協組織,向所在省的宗教部門推薦報名。

中國佛學院招生簡章

一、招生條件:

招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度,有一定時間的出家生活經歷,信仰虔誠,品學兼優,志願從事佛教事業的青年僧人。

無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

相貌端正,身體健康,無神經病(含奧抗陽性)史及其它傳染病或殘疾。

二、招考辦法:

由本人所在地的寺院組織或佛協組織,向所在省的宗教部門推薦報名。

報考者需把學歷證明及體檢表(一定要有奧抗檢查),脫帽僧裝一寸近照四張,隨同報名單函寄本院。經審核符合報考條件後,發給准考證。【寄來:(1)報考登記表、(2)體檢表、(3)推薦介紹信、(4)相片四張】。

三、招生名額:

大學本科四年制。每兩年招生一次,招生名額四十名左右。

四、考試與錄取:

考試科目:佛學、語文、政治、史地、英語、課誦。

錄取考生:按照考試成績,擇優錄取。

五、生活待遇:

學生在校期間生活待遇:學院規定每月發給每人生活費;發給一定數量的僧服;享受公費醫療待遇;寒暑假回原地,憑學生證可享受半價優待票。

六、培養目標:

佛學院以培養較高造詣的佛教學術研究人才、佛學教學人才、寺廟管理人才和國際佛學交流人才為目標。

七、畢業去向:

畢業後學院不包分配,故原則上仍回原推薦單位安排工作。

根據全國佛教事業的需要,本人自願,可由中國佛學院與原推薦單位協商,同意後調配安排工作。

畢業後的待遇,按照大學本科畢業生的待遇,由用人的寺廟或單位負責解決。

畢業生可報考本院研究生班。

中國佛學院招生辦公室

地址:北京市宣武區法源寺前街七號 郵編:100052

『貳』 北京那裡可以出家當和尚,真和尚

北京有幾百家寺院,理論上都可以去出家。不過能在哪個寺院出家,是緣分決定的。目前佛教接收出家,考核比較嚴格,是為了保證出家僧團清凈。
建議先學習一些佛教知識,然後到寺院做義工,體驗寺院生活,然後再決定。北京龍泉寺,非常好,建議先去那裡做義工。

『叄』 怎樣出家

關於出家的條件及方法。
(一)依據如來的正法規(dhamma)與律(vinaya),以及國家相關規定。欲受戒出家的人,除了要擁有虔誠恭敬且正確的信念之外,尚須具備以下的條件:

1.父母親或監護人的同意許可(佛制可通融),持父母同意的書面材料,和身份證、戶籍證明(由派出所開)、體檢證明(有的地方不要)到你認為有緣的寺院。

2. 四肢齊全(佛制)。(缺欠手腳、手腳歪曲、癱瘓、小兒麻痹症患者、麻瘋病患者、歪頭等不能端正走路者,不可受戒出家。)

3. 五官端正(佛制)。(瞎眼、斗雞眼、耳聾、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、啞巴等,是不可受戒出家的。)

4. 沒有染上會傳染的嚴重疾病(佛制,病好了可以出家)。(如愛滋病,多種皮膚病等。但傷風感冒不在此例。)

5. 沒有債務問題纏身者(佛制,債務還清了可以出家)。(如:破產、生意失敗而欠下一身債務者。)

6. 沒有違犯國家法律(刑事)或正在打官司等事纏身者。(指遭警方通緝者。若曾是犯罪,但已刑滿出獄者不在此例。) (佛制可通融)

7. 沙彌年齡不小於7歲(佛制),沙彌年齡不小於17歲(政府)。 (佛制年滿二十受大戒,不滿二十的可以出家做沙彌。出家年齡沒有上限,佛在世時有一百二十歲才出家受戒的。但是最少要生活能夠自理,有能力修學受持戒律,否則不許出家。)

8. 精神健全(佛制,病好後可以出家)。(指沒有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癲症之類會失去知覺理智而失態之病症。)

9. 心理健全、正常。(雙性人不可出家。佛制) [佛制]

(二)全國漢傳佛教實行度牒僧籍制度的辦法規定。

要求出家者,須本人自願,六根具足(包括無生理缺陷),身體健康,信仰虔誠 [佛制],愛國守法(包括無法律糾紛),父母許可,無婚姻戀愛關系。寺院對要求出家者,經查明身份來歷,認定符合出家條件,經僧團一年以上考察合格(考驗階段要做的事情:背誦五堂功課、 [非佛制]學習沙彌律儀 [佛制]、學佛教基礎知),可以拜一個比丘,女性則拜比丘尼為剃度師,定期在佛前舉行剃度儀式,即剃去須發,以僧裝更換世俗服裝 [佛制]。 [非佛制]去俗姓,改姓釋,並由師父按各自法派取一法名與法號。並按規定發給度牒。然後經過短期修學,求受十戒,這就成為沙彌或沙彌尼。沙彌是根據古代印度語音譯的,意義是「息惡行善」者。取得了沙彌或沙彌尼的資格,即為比丘或比丘尼的候補者。

(三)對於出家的學歷要求,並不是很多人說的要大學學歷。國家沒規定有(只是擔任住持的僧人,要求初中以上文化程度,但要求也不是太嚴格),各地政府根據自己實際情況制定(實際有許多還是小學文化出家)。(非佛制)

以上,除註明為 [佛制]外,余皆非佛制。其根據在《四分律藏》中 ,由於未受戒的在家人和以及沙彌不得閱讀《四分律》,所以具體經典出處就不列出了。以上[佛制]內容也不夠全面,但希望為想了解出家方法的人有所幫助。

還有問題請到尼姑吧咨詢。

『肆』 北京還有寺廟收出家人嗎剃度需要什麼條件

北京一共有一百多個正規寺院,每個寺院都可以出家。出家的基本條件如下:

  1. 虔誠信仰佛教

  2. 完全素食

  3. 能夠受持佛教戒律(不殺生、不偷盜、不邪霪、不妄語、不飲酒、等)

  4. 身體無重大疾病,無重大殘疾

  5. 無債務、無官司

  6. 無婚戀關系

  7. 到寺院後能努力學習佛教知識,背誦早課、晚課。

    以上是基本的條件,也是最重要的條件。不需要任何學歷。如果您覺得符合,就可以到任何一個寺院,帶身份證先到客堂登記,向客堂工作人員說明自己要求出家的願望,希望留在寺院學習,接受考察。一般寺院會考察一年左右,合格就正式剃度。

    (男的,到男眾寺院;女生,就到女尼寺院)

『伍』 北京哪裡可以出家我要出家!

確實只有通教寺一個。那裡是我常去的地方。
建議你去找思智師談談。
關於出家這樁事情非常嚴肅,望您三思,如果是以至誠心,勇猛精進心,來出家修行,如果因緣具足,家人同意甚好!如果因緣不具足,那麼我勸您要隨緣。不要攀緣,出家人接受人天供養,這要有很深厚的福報。如果您是因為挫折一時沖動想要出家,那麼我奉勸您三思,乃至四思,五思.............出家不是兒戲。請您記住一句話「施主一粒米,重如須彌山,今生不了到,批毛戴角還」。出家人所接受在家人供養,不是平白無故的接受,如果你出家了,但是沒有得道,那麼你要背負很深重的債務!來世要一筆一筆的還清。因此許多佛門大德高僧,不鼓勵人出家。凈空大師常常教導我們,現前這個社會,在家人成就要高過出家人,因為出家人要面對的考驗太多太多了!不像過去,都在深山中,即便不在深山,也不會像現在這個社會,存在著那麼多的障礙。一旦出家人把持不住自己,便會墮落!但是有一點我們要牢記!出家人無論怎養,我們都要恭恭敬敬。決定不可以輕視出家人!如果是這樣,那麼我們就錯了!並且犯下了重罪。
1、通教寺,在北京市東城區針線胡同。

『陸』 我想出家怎麼辦北京哪有尼姑庵

出家不一定要去尼姑庵
若是誠心
就算在家或是帶發
甚至是吃肉喝酒或是進行"性"也一樣可以出家
講究
"靜心"並不一定要"靜口"
當然我不是和尚也不是尼姑
也不推薦你出家
只是喜歡回答這些問題
呵呵
再說了
在當代的社會
特別是大城市
哪還有以前古代或是你在電影電視里看到的那種廟啊!給你說個故事吧!可能你聽過
不過能明白其中意思
也就可以過著正常人的生活來出家
有一老和尚和一小和尚
要過河
碰見個忌水的女子
於是女子請求和尚幫助她
背她過河
小和尚說不行
出家人不近女色
但是老和尚答應了背女子過河
過河後女子道謝後離開
小和尚就問了
出家人怎麼能與女子有"肌膚之親"
老和尚答:我已經放下了
但是你卻還沒有放下.我很小就莫名其妙的領悟了
色即是空
空即是色的道理
以及什麼上善若水這些...我智商並不高
也許有佛緣吧
但是也沒去出家呢!呵呵
社會就是這樣....哎多的也不說
我深知一個人
泥足深陷
後旁者的開導用處並不大
一切還是只有靠自己
一切都在一線只間

『柒』 請問,出家都需要什麼程序什麼樣的人可以出家北京都有什麼寺廟可以出家出家之前的准備工作

出家要有【母親】的同意,結婚了要有【妻子】的同意(離婚)
現在出家一般有年齡和學歷的要求
考核問題,不知道,沒考過,,你可以搜搜中國佛學院之類的上面有沒有
生計問題……如果你出家後在某寺廟掛單或者常駐,寺廟管你的生計問題,如果你是雲游,那就靠自己化緣什麼的了

出家後可以見親人,但一般不能是你主動
未婚的話需要出示未婚證明

『捌』 北京哪裡有可以出家的尼姑庵在嗎

1、通教寺,地址:東直門內針線胡同19號,通教寺,是北京市著名的尼眾寺院。
2、三聖庵,地址:黑窯廠14號,清稱三聖廟街,民國後稱三聖庵。
3、櫳翠庵,地址:西城區南菜園街12號北京大觀園櫳翠庵內。
4、白衣庵,地址:東城區(原崇文區)東茶食胡同88號
5、顯應寺,地址:石景山區西黃村,俗稱皇姑寺, 位於石景山區西黃村。建於明天順年間,明英宗賜名"順天保明寺"。
6、天寧寺,地址:西城區(原來的宣武區)廣安門外,護城河西岸天寧寺前街上。
7、玉河庵,地址:地安門東大街99號,玉河庵俗稱姑子廟,因為它的地理位置在玉河邊而得名以上都是北京女眾寺院,可以去申請發心出家或是做義工!

『玖』 請問哪裡可以出家呀

浙江省天台山慈恩寺,遼寧的大悲寺,北京的龍泉寺,北京市房山區天開寺等等是寺廟都是可以的,但是出家的事情要三思,出家之前可以先和加人傷了下,或者是自己體驗下短期出家的感受,看看自己是否是真的想出家。

可以遵循就近原則,去自己所在的市區打聽看有沒有寺院,如果有就就近原則,一般寺院都在鄉下的叢林里,出家是非常之難的,非大丈夫所能為也,或者現在閱讀經驗的您無法體會我說的這句話,但當您真正走上這條修行之路的時候,您就會發現放下不是那麼的簡單,也沒有那麼輕松,所以先在附近打聽。

『拾』 怎樣才可以出家為僧

出家不是那麼簡單。要求很高。
要有正見。
慎重!
以下信息僅供參考,畢竟學佛事大。

一、怎樣出家:

1、要求年滿十八歲,父母同意,信仰真誠,相貌端正。

2、出家地點在自己所在省市即可,或外省市寺廟也行。

3、到寺廟找丈方或當家、知客出家,或找其他師父咨詢。

二、中國佛學院招生條件:

1、招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度,有一至二年的出家生活經歷。

2、信仰虔誠,品學兼優,志願從事佛教事業的青年僧人。

3、無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

4、相貌端正,身體健康,無神經病(含奧抗陽性)史及其它傳染病或殘疾。

5、由本人所在地的寺院組織或佛協組織,向所在省的宗教部門推薦報名。

中國佛學院招生簡章

一、招生條件:

招收具有高中畢業以上學歷或同等文化程度,有一定時間的出家生活經歷,信仰虔誠,品學兼優,志願從事佛教事業的青年僧人。

無婚姻或戀愛關系。年齡在十九至二十五周歲之間。

相貌端正,身體健康,無神經病(含奧抗陽性)史及其它傳染病或殘疾。

二、招考辦法:

由本人所在地的寺院組織或佛協組織,向所在省的宗教部門推薦報名。

報考者需把學歷證明及體檢表(一定要有奧抗檢查),脫帽僧裝一寸近照四張,隨同報名單函寄本院。經審核符合報考條件後,發給准考證。【寄來:(1)報考登記表、(2)體檢表、(3)推薦介紹信、(4)相片四張】。

三、招生名額:

大學本科四年制。每兩年招生一次,招生名額四十名左右。

四、考試與錄取:

考試科目:佛學、語文、政治、史地、英語、課誦。

錄取考生:按照考試成績,擇優錄取。

五、生活待遇:

學生在校期間生活待遇:學院規定每月發給每人生活費;發給一定數量的僧服;享受公費醫療待遇;寒暑假回原地,憑學生證可享受半價優待票。

六、培養目標:

佛學院以培養較高造詣的佛教學術研究人才、佛學教學人才、寺廟管理人才和國際佛學交流人才為目標。

七、畢業去向:

畢業後學院不包分配,故原則上仍回原推薦單位安排工作。

根據全國佛教事業的需要,本人自願,可由中國佛學院與原推薦單位協商,同意後調配安排工作。

畢業後的待遇,按照大學本科畢業生的待遇,由用人的寺廟或單位負責解決。

畢業生可報考本院研究生班。

中國佛學院招生辦公室

地址:北京市宣武區法源寺前街七號 郵編:100052
我十二分的鄭重對您說,

1、請問你真正出家的目的是什麼?真正出家應該是什麼目的?明確嗎?

2、能持五戒嗎?比如淫戒?

3、真對紅塵俗世不留戀 達到了出家的要求嗎?出離心夠嗎?對佛法自信有正見嗎?

首先要明確出家的目的,這是首要條件,否則出什麼家?

出家

『在家』之對稱。指辭別家庭眷屬、棄舍世務而專心修行佛法。又稱出塵。《顯揚聖教論》卷三雲(大正31·494c)∶『出家者,謂持出家威儀相貌,棄舍俗境,受持禁戒,如法乞求清凈自活。』
出家的行為自古即行於印度,吠陀時代已有舍世舍家而求解脫之人。之後,婆羅門教徒等亦承受其風,多入山林閑寂處專心修道。在佛教而言,以釋尊之出家學道為始,乃至爾後之教團乃以出家人為核心。

『雲何善法欲?謂如有一或從佛所或弟子所,聞正法已,獲得凈信,得凈信已,應如是學。在家煩擾,若居塵宇,出家閑曠,猶處虛空,是故我今應舍一切妻子眷屬財谷珍寶,於善說法毗奈耶中,正舍家法趣於非家。既出家已,勤修正行,令得圓滿,於善法中生如是欲,名善法欲。雲何正出家?謂即由此勝善法欲增上力故,白四羯磨,受具足戒,或受勞策所學屍羅,是名正出家。』

《四分律行事鈔資持記》卷下四之二引齊文宣王蕭子良之說,謂出家有十八難行∶(1)辭父母親情,(2)割妻子恩染,(3)棄權勢地位,(4)忍飢苦而節食,(5)絕好滋味而甘啖蔬食,(6)不厭翹勤而精苦,(7)不吝惜七珍而舍離,(8)不畜聚錢帛而棄散,(9)不恃奴僮而自給,(10)不睹五色, (11)不聞八音,(12)不藏飾玩,(13)不溺安身養體而忘形捨命,(14)不貪眠卧晝夜不寢,(15)息交遊而處寂,(16)飲饌不入口,(17) 午後不取食,(18)處冢間而離愛