① 游神的神偶
神偶是由古代神話人物為原型製作的人偶，有「順風耳」、「千里眼」、「三太子哪吒」等耳熟能詳的神話人物
神偶（又稱為神將、將爺、海弟、神童、神明、大仙俑仔、大仙尪仔等），依據神祇的模樣製作的巨大型神祇，是閩台地方游神及廟會民俗不可或缺的陣頭之一，通常配合北管或者鑼鼓來遊行或進廟，只要在各地方廟宇繞境或者廟會活動即會出現。並在宜蘭縣，新北市蘆洲區和桃園市大溪區最為興盛。
註：神偶為閩台地方獨有游神文化的遊行方陣。每位開過光的神偶都代表神明。游神文化及神偶文化起源與福建省，但游神及神偶文化在台灣省發展最為興盛。大仙尪仔為閩南語，神偶的意思。
「大仙尪仔」是神祇的化身，在中閩台地方的廟會及游神時的神偶，「翁仔」即人偶。 神將又分為高與矮，高者通稱為大神翁，例如： 將軍、元帥、武將類：中壇元帥、二郎神、金吒、黃飛虎、千里眼、順風耳、金雞將軍、玉犬將軍...等 高階文官：西秦王爺。 地府官員及兵卒：七爺、文武判官、牛頭、馬面、陰陽司。 矮者的八爺、鍾馗...等通稱為矮仔爺。三太子、土地公、大小鬼...等稱為童仔。 喪葬出殯專用：金童玉女、哭童等
② 福建長樂游神元帥一尊多少錢
元帥本身就三四千，主要還是衣服，好的要幾千。再加上一些法事，最少也要一萬。
③ 福州有個習俗叫做「游神」，這是種怎樣的習俗
我國地域廣闊，所以在很多地方都有著比較特殊的習俗。在福州就有一種習俗被稱為「游神」，這種習俗在清代時就存在了，然後逐漸演變，就演變成了我們現在看到的這個樣子。福州地形比較特殊，非常的狹小。這就造成了家家戶戶都挨在一起的景象，福州人心中對於神明是非常敬畏的，而且他們也相信有神明的存在。
我們應該尊重民間不同的風俗習慣。現在有很多人不相信鬼神之說，這些人相信科學，所以對這些鬼神存在的節日異常的方案。這種做法是不正確的，我們每個人都有自己不同的信仰。我們都應該學會互相尊重，不應該褻瀆別人心中的信仰。
④ 福州有個習俗叫做「游神」，這是種怎樣的習俗
一、游神是福州明天在元宵節的時候所舉行的一項風俗活動，它具有濃烈的道教風采，在這一天，他會踩著五顯大帝，走街串巷，來舉行這項活動。福州各地游神風俗在舉行的時候各有各的特色，同時之間又存在著區別，和游大龍等一些活動非常接近，他一般在正月的時候舉行，帶有一種道教的色彩。
婦女會在游神隊伍經過的地方上香，所謂街香就是每個神像在經過的時候，都需要有人捧著香爐工人們上香，同時會用燃放鞭炮煙花的方式來迎接，一般領頭的人都是當地比較有名的人。游神在正月的時候，是非常熱鬧的一種活動，主要也體現了大家對神靈的崇敬之意。
⑤ 福州游神的來歷是什麼
福州游神的來歷如下：
明初，潮州人謝少蒼任永昌府官。有一次，當地發生旱災，他開倉濟民，不料觸怒朝廷，被處酷刑。行刑時，夢見一神明暗中庇護，謝少蒼覺得這位神明同王伉廟里的塑像一模一樣。為了感恩，便將他們帶回潮州。適逢韓江水急，便將神像供置於「青龍古廟」，洪水果然解除。
後人感恩，稱之為「安濟聖王」。在新年期間或其它喜慶節日里，又或諸神聖誕的這一天，人們到神廟里將神像請進神轎里，然後抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉里，保佑合境平安。
相關內容
游神又稱「迎神」，是福州鄉村正月里舉行的一種習俗活動。農歷的正月便是游神的時間，成為鄉村「做年」的重要活動之一。游神（迎神）是福州民間元宵節期間的一項風俗活動，縱觀福州閩侯、連江、馬尾、長樂等各地的游神。
農歷的正月初三至十五，便是游神的時間，成為鄉村「做年」的重要活動之一。游神常以村為單位，有時數村聯合，用敞篷大轎抬著當地供奉的神祗塑像，在鑼鼓和鞭炮聲中結隊巡遊村境，百姓夾道觀看、迎接，場面熱烈。十五元宵夜，游神迎神活動達到高潮。