1. 黃嵋山在什麼地方
騎行黃梅山
(2011-09-15 16:38:07)
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休閑
去年十月二十五日，一個秋高氣爽的日子。我、雪山飛狐、生命的流浪、老馬兩口，准備騎行黃梅山，老馬騎著摩托車一馬當先，我們三人騎著自己的車子緊跟其後。
秋天的原野，廣袤而舒展，新出的麥苗在微風中搖頭晃腦，似乎向人歡呼，而更漂亮的則是經過村莊時，人家門前的菊花，白的純白似雪，黃的璀璨似金，奼紫嫣紅，分外妖嬈。路邊的野菊花，黃燦燦的鋪滿在路邊，塄坎邊，就像巧手匠人精心編織的一條條毯子，中間間隔著紫色的星星花，還有其他顏色的野花。悲秋似乎是一個永遠的話題，千古以來，多少文人墨客，感秋傷懷，留下了絕世篇章，而最著名的又莫過於馬致遠的：「古道，西風 ，瘦馬。」了。我一邊騎車，一邊瀏覽路旁的景色，不經意間，來到了東嶺。大家下車，吃米皮，喝菜豆腐湯。這里的米皮軟薄，辣子香，菜豆腐是用陝南的一種野菜做成的，據說清火，解毒，因而生意火爆。我們到時，才九點多，菜豆腐已經沒有了，只能喝湯了。
吃完米皮，我們一行繼續上路，快到靈化村時，發現潺潺流淌的小河邊上，有一隻白色的鳥兒，在水邊悠閑的啄食。這只鳥兒通體雪白，腿長，脖子也很長。老馬說可能是白鶴，我和流浪認為是白鷺，也許在遷徙中掉了隊，孤零零的在覓食。大家拿出相機，紛紛給鳥兒照相，可距離太遠，像照的模糊不清。在祝福中，我們匆匆上路，願這只鳥兒能很快找到同伴，它獨自留在這兒，太危險了。到了馮家山水庫大壩上，大家稍作休息。這時水邊風很大，水面上起了一圈又一圈的波紋，太陽照在水面上，好像有人撒了一層碎金子似的，波光粼粼，跳躍不定。上山時，山門兩邊的對聯挺有趣，一邊是"嘩嘩啦啦水唰唰啦啦樹，重重疊疊山彎彎曲曲路 。走過來這邊的對聯是：「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。」回望水庫，碧波盪漾，對面的山，隱約在煙嵐之中，湖光山色，令人留戀不舍，可我們的路還長著呢。
過了馮家山村後，水泥路沒有了，車子顛的厲害，我提議把車子放在農家，徒步上山，飛狐和流浪說前面有下坡路，還可以騎車（我上大當啦，這僅僅只是開始）。等我喘氣如牛般 把車子推到大皂角樹下時，飛狐和流浪早坐在樹下歇息了。我恨得牙根癢，但又顧及自己的淑女身份，要不然，早讓飛狐嘗一嘗「神掐」的功力了。這棵樹很有年頭了，兩人合抱那樣粗，枝繁葉茂。給人們一樹蔭涼。一個老大媽背著一捆野菊花草過來，說我家就在山下，你們把車子放下。流浪說我們不放，能騎就騎。問老人割草是喂牛還是賣錢，老人說喂牛，背著草走了。我想放車子，可望望剛才走過的路，唉，誰讓咱上當了呢，現在把車推回去，那也得出一身汗。還是隨大流吧。流浪指著對面細如羊腸的路說，到那邊後，上面有個廟，在那裡好好歇一歇。我們又繼續前進，這條路倒是很寬，可是沒有鋪沙石，這里養牛的人多，路面上全是牛踩踏出來的蹄窩，只在路中間或路兩邊有一條窄窄的供人行走。我上了車子，勉強騎了一段路，下來推著走，顛簸的人好像渾身散了架子。就是走著，也不容易，腳底下拐來拐去，差一點崴了腳。這時一聲清脆的鳥鳴聲，讓我停下了腳步。山谷滿是青松翠柏，挨挨擠擠的，除了偶爾的風聲，鳥聲，和自己的喘息聲，再也聽不到其他的聲音，而這鳥鳴過後，山谷似乎更寂靜了。這鳥鳴，也給了我力量。耳邊鳥兒啼鳴，腳下的路也不再難走。轉過彎來，哇！面前一大片草地，我席地而坐，老實說我想躺下來，舒展舒展筋骨。可誰讓咱是MM呢。我閉上眼睛，想像著在春天，這片草地該有多美。就現在，也非常漂亮，草是黃綠色，低矮的松樹是新栽的吧，無名的野花，隨風起舞，清香淡淡。滿山蒼翠中，夾雜著紅色，半紅半黃，黃色的樹葉，那麼悅目，那麼明艷，在秋日裡，靜默著，「霜葉紅於二月花」！在那紅葉里，隱約露出的屋頂，就是我們要臨時休息的地方，希望就在前面，我們鼓起勇氣，可那座廟總也遙不可及，我咬緊牙關，使出渾身的力氣，咬牙切齒的。連自己也覺得面目猙獰。 就在這時，從上面下來了一個人，原來流浪已經上去了，讓廟里的師傅接一下我，師傅在後面推車，可我腳底下跟不上，師傅見我力不從心，從我手中接過車子，兩腳生風，走到我前面去了。我沒有了車子，可還是走不動。
黃梅山也叫黃嵋山，此山位於寶、鳳、千、隴四縣中部，風景秀麗。
我們進入廟里，師傅打來了水，讓我們洗。師傅忙著燒水做飯，我們幫不上忙，就在院子里轉悠。這是一座小小的廟院，然而香火旺盛，每年陰歷六月十九廟會，四方善男信女雲集。東西兩座大殿都有些年頭了，北面的大殿是新修的，油漆彩繪非常精美，院子里有個功德碑，上面刻著善男信女的名字。我到西大殿，裡面供奉著兩座佛像。我在每座佛前，各捻三枝素香，磕了三個頭，讓佛保佑我們逢凶化吉，一路平安。一個小花壇，裡面一株矮化的桃樹，葉子還是綠的，枝葉上纏滿了紅繩。
一隻大公雞在院子里啄食，飛狐去背包拿水，被這只大公雞追著滿院子跑。我想飛狐和這只雞 一定前世有冤，要不為什麼只找他呢？這時老馬發現花壇里有一塊磚雕很漂亮。大家過去看：一隻小鹿似乎在奔跑中偶然回過頭來，原來後面有枝 靈芝。筆法簡單靈動，讓人不能不佩服工匠的巧手。
師傅叫我們吃飯，是擀麵片，飯裡面炒著土豆和青菜。大家肚子餓了，吃的很香。吃完飯，在院子里轉悠。這座廟名子叫「青？寺」，中間這個字，上邊是個「品」，下邊是個「山」字，很慚愧我們都不認識這個字。東殿房檐下堆著一些有花紋的長磚吧，我想不出它會用在什麼地方。大家出了廟，向廟後的山樑爬去，路窄窄的。上去了，眼前一片草地，草地東面有座殿。我們過去看，殿名「白音洞」。門上掛著鎖。轉而向西，面前好多大石頭，或嶙峋，或突兀。拍照後，繼續向西走。路上聽人說，上面還有個千佛寺，裡面有毛主席、周總理的塑像，還能放錄音。走了一會兒，發現路走的不對，去千佛寺應該往上走，可我們走下面去了。再說時間也不充足，於是往回走。
騎車路過大媽家，她在洗衣服，看見我們，慈祥地笑了。老大爺責備似地說，車子放我家，騎著多遭罪。我說下次來一定放你家。一路上，我都被這朴實的話感動著，也感嘆著：在茫茫的人海中，看過多少冷漠的面孔，聽過多少言不由衷的話語，也隨著茫然和浮沉。而這萍水相逢的老兩口，他們只想給偶然路過的人，提供一點方便，絲毫沒有希望你回報的想法。
很快到了水庫大壩，碰見了寶雞上來的幾位驢友，四男一女，他們從千河上來，到大海子名俗村吃過飯。騎車上來轉。大家相談甚歡，問及回寶雞的路線，流浪建議從大壩右面走，我們作為地主陪同。於是調轉車頭，一行人向西飛去。這邊路上車少，速度很快，然而不久我們落在後面。大壩幾面山上都有窯洞，一排又一排，很遠就能看到。據說是當年修建水庫時，民工和知青們住過的。時光荏苒，水庫依舊，窯洞依舊，斯人安好否？祝願他們健康平安！
我們騎到羅缽寺，稍作休息。和寶雞幾位驢友揮手告別。深秋天短，他們回去的路還長著呢。
我們回到縣城時，已是華燈初上，街道上依然人頭攢動，車水馬龍。
2. 史進的綽號是什麼
九紋龍。
人物出自元末明初小說家施耐庵所寫的《水滸傳》。
史進，小說《水滸傳》中108將第一個出場。史進是東京八十萬禁軍教頭王進的徒弟，因身上紋有九條青龍，人稱「九紋龍」。史進和朱武、陳達、楊春聚義少華山之後，由於刺華州太守未果而身陷囹圄，後於五十八回「吳用賺金領吊墜，宋江鬧西嶽華山」獲救，少華山眾全伙上樑山。梁山好漢征討方臘時，「九紋龍」史進在昱嶺關前中箭身死。
(2)福州筋骨匠人在什麼位置擴展閱讀：
創作背景
南宋時，梁山英雄故事流傳甚廣。當時的畫家、文學家龔開的《宋江36人贊並序》稱：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；畫家也執筆為他們圖形繪影。
宋元之際，還有不少取材於水滸故事的話本。在元雜劇中，梁山英雄已由36人發展到108人。施耐庵把有關水滸的故事和人物整理加工，在創作《水滸傳》過程中，忠實地接受了人民的觀點，這是《水滸傳》之所以取得偉大成就的思想基礎。
作者簡介
施耐庵（約1296—約1370），原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。江蘇興化人，祖籍蘇州，舟人之子，生於興化新垛鎮，13歲入私塾，19歲中秀才，29歲中舉人，36歲中進士。朱元璋屢征不應；最後居淮安卒，終年74歲。著作是四大名著之一的《水滸傳》。元末明初小說家。
3. 匠人精神是什麼
匠人精神就是工匠精神，專業，專一，細致，完美，追求極致的美。
「匠人精神」是「工匠精神」的同義詞。工匠精神（Craftsman』s spirit）是指工匠對自己的產品精雕細琢，追求完美和極致，對精品有著執著的堅持和追求，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。
拓展資料
工匠精神，是指工匠對自己的產品精雕細琢，精益求精、更完美的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產品，不斷改善自己的工藝，享受著產品在雙手中升華的過程。工匠精神的目標是打造本行業最優質的產品，其他同行無法匹敵的卓越產品。概括起來，工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。
4. 中國古代工匠精神的代表性人物有哪些
1、蔡倫
《後漢書.蔡倫傳》:「自古書契，多編以竹簡；其用縑帛者，謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。」後世傳為我國造紙術的發明人。
2、魯班
木工師傅們用的手工工具，如鑽、刨子、鏟子、曲尺、畫線用的墨斗，據說都是魯班發明的，魯班的名字已經成為古代勞動人民智慧的象徵。
3、孫臏
皮匠和鞋匠以孫臏為祖師。他是戰國時的軍事家，在齊國任軍師。相傳齊國士兵本來都穿草鞋、木鞋，行軍作戰極為不便，孫臏下令改穿皮製及布制的鞋。
因此，他被製革、製鞋行業奉為祖師。
4、黃帝
縫紉業以傳說中的黃帝為祖師。
上古時，人們不會縫制衣服，而將樹葉、獸皮串在一起披在身上禦寒。相傳黃帝在位期間，中國有許多重要發明，其中之一是衣裳。這樣一來，黃帝便成了縫紉鋪的開山祖師。
5、蒙恬
制筆匠以蒙恬為祖師。他是秦朝的大將，曾主持監修萬里長城，相傳毛筆是他發明的。其實在他之前，中國已使用毛筆。
6、李春
趙州橋凝聚了古代勞動人民的智慧與結晶，開創了中國橋梁建造的嶄新局面。
它是中國第一座石拱橋，在漫長的歲月中，雖然經過無數次洪水沖擊、風吹雨打、冰雪風霜的侵蝕和8次地震的考驗，卻安然無恙，巍然挺立在清水河上。
5. 如何才是有效率的打譜
我現在養成了一個比較壞的毛病：每每打譜，必要身邊備上紙筆，有了點體會，就寫下來。也許，是凡學圍棋的都跟我一樣？
某日，秋高氣爽，大樂，出遊。路遇一棋攤。心中癢起，駐足旁觀。不覺入迷，替人著急，時不時插上一兩句。一「憤青」，聽俺所言，大樂不止。笑俺水平太低。怒！
邀其一戰，俺自覺的先在盤上擺放四子。聽其口氣，讓我這點還是俺不夠謙虛！樂！
殺至終盤，對方一塊兩眼做活都不能夠。
一時失手。好，再來。
平下。古人說，棋長三尺，無眼自活。可惜這個兄弟始終不能夠！
讓棋三子。又是一頓孽待。
有點膩。趁高人未至，得勝回朝。
瑟瑟秋風起，身後，眾皆樂。只留下烤蝦一隻。
心情大好，高興之餘，把剛打過幾篇譜後的感受整理出來。
俺就是憑這個在tom蹂躪1段的。當然，2段就不敢說了。看了此文，希望在k級徘徊的諸位仁兄能迅速的脫離深淵。
1． 圍棋的招法間要連貫。要有節奏和韻律感，就好象一個鮮活的跳動著的生命。
2． 要自始至終對敵人的漏洞保持異常敏銳的感知能力。一旦發現，一定要狠命的加以追究。力求造成對方情緒上的失控。上兵伐謀，攻心是根本。
3． 攻左視右。當直接攻擊對方主力部隊不能奏效的時候，通過對敵方敗退道路上敵軍的威脅，達到以敲牛皮糖的方式積小勝為大勝的目的。
4． 無事自補。你收緊拳頭，其實是為了更好的打擊敵人。心無掛礙，才能始終心情舒暢，靈感源源不斷。棋本天成，何謂得，何謂失，得中有失，失中有得，了無一物，真性乃現。
5． 該硬的時候一定要硬。這是氣勢轉換的關鍵，半點懈怠不得。棋如人生，關鍵處有可能就那麼幾步，怎能放鬆！
6． 下棋的時候招法要細膩。粗枝大葉，將使你自己的部隊陷於滅頂之災，怎能不慎重！
7． 先安定比啥都重要。「安定」就好比軍隊的糧庫。要是糧庫被偷襲了，軍心就會立馬渙散，處境維艱！
8． 要把准敵軍的脈搏，每手棋都最好力爭打到敵人的腰眼上，或者將來會成為敵軍罩門的地界。當然，這需要一種超前的想像能力。
9． 地利：一方面可以攻擊敵人，使對手不能很快安定；另一方面可以鞏固自己的地方。這種地界一定要先走到，不能留下遺憾。
10． 要隨時體會敵方占據不同位置對自己士兵的壓力。因勢而動，不要拘泥於小的地方。
11． 走出來的棋要大方，舒展，有生氣。切勿呆板。
12． 己方落子，對方就迫不及待的逼過來。假若沒有好的應手，就先撂下。尋找全盤最大，靜觀其變。
13． 要選擇最有利於自己的地方和對手決戰，小地方不要和對手做過多的糾纏。
14． 要讓對手跟著自己的節奏走。
15． 孤子外逃的時機應該選在全盤都厚的前提下。
16． 每手棋之間要相互照應，形成有機的整體。
17． 即使只有一個子遙相呼應，這種厚勢也是極為強大的。否則，就是吃虧。
18． 每落一子，場上的氣勢都會發生變化。你唯一要做的，就是找出其中能夠平衡陰陽的點。
19． 對「見合」點的體會，對長棋十分有用。
20． 學會借力打力。籃球中，當在三步的最後一步，氣力衰竭的時候，藉助防守隊員提供的彈力，你可以十分舒展的完成只靠個人無法完成的投籃；圍棋中的騰挪，也是從與對方的親密接觸開始的！
21． 招法要簡潔，明快，爭取先手。其後利用空投，搶先在敵陣中鬧事。再迅速脫身，使對手心情變壞。當其招法變的無理，漏出破綻，再一棒子掄死，要讓他從精神上崩盤。
22． 圍棋上可以自由馳騁。需要棋手不拘泥於固有的思維，在符合棋理的前提下，以孩子的心態，以青年人的干勁，以中年人的務實，以老年人的智慧，通盤謀劃。決定軍事家優劣的99%的在於傳統的東西，但另外的1%，完全取決於靈感的東西，才是匠人和天才的唯一差別！象棋更多的停留在戰術層面。所以像朱總理那種老奸巨滑的主可能更適合一些。
23． 圍棋是個調和的產物。小孩太毛，青年太情緒話，中年過於世故，老年缺乏靈性。能同時兼備的人，從古到今，不見一個！能同時具備兩種，成為高手。三種，就可以成家立派了！
24． 對待敵人的過分手段，決不能姑息養奸。對對手的軟弱，就是對自己兄弟的不負責！
25． 不要迷信高手。他們也常常犯大局觀的錯誤！關鍵是你能不能看出來，並加以追究。
26． 不能想當然，總是犯隨手的毛病。
27． 為了最後的勝利，再大的地方也敢舍棄。關鍵是不要做賠本買賣。一將功成萬骨枯，不外如是！
28． 圍棋中的三重境界
（1） 打誰的譜，棋風就像誰
（2） 具有自己鮮明的棋風
（3） 獨孤九劍，沒有風格
29． 圍棋中既要招法細膩，心細如發；又要照顧全局，大開大合。矛盾！
30． 棋品即人品。得失之心過重，在局部做過多糾纏，也即俗話所說的「小肚雞腸」，終究成不了大氣候！
31． 把握戰機的能力，是考察一個優秀棋手最重要的指標。而超強的自信，一到比賽就來勁的精神，是其中最關鍵的因素。套用戚繼光元帥的話：「一個士兵如果在作戰時把平日所學的武藝用上10%，可以在格鬥中取勝；用上20%，可以以一敵五；要是用上50%，可以縱橫無敵。」圍棋中何嘗不是如此！
32． 佔地如蓋房，先把地基打好，構架做棒，剩下的才是裝修。
33． 一個人有特長的也有特短。是突出個人的優勢，君臨天下，一覽眾山小；還是，全面彌補，最終碌碌無為，幹啥啥不行！子力分配也是如此。構建好自己的主陣地這不需要教，如何通過弱地的空投，才反映出智慧和力量！
34． 盡量把敵人打散，集中優勢兵力，分割包圍。
35． 盤上對虛實的敏感程度存在很大的差異！草色遙看近卻無。這裡面體現著天才的閃光點！
36． 布局階段的厚棋，對棋的良性發展作用巨大。
37． 在周圍敵人厚實，且趁機過來騷擾的情況下，放他近來。就是將實地給他，咱搶占外勢。
38． 落子之前，要對將來的進展有個大概的勾勒。
39． 竹子韌，使得人們可以借力打力，給他換堵銅牆試試！
40． 戰略要點也既天王山，是全局的氣勢會聚的所在，一旦失去，後悔的腸子青了也沒用！
41． 下棋的時候最忌諱的是活粗，心躁，想當然。
42． 要通盤考慮。在沒有把握的時候千萬不要大規模的殺。要殺，就要有破釜沉舟的勇氣。這才是體現力量的地方！
43． 對方笨重，己方輕靈，不論是攻還是守，皆會進退有度，暢快異常。
44． 要靈活變通。不能保守，迂腐。當戰則戰，當止則止。
45． 要細心的體會如何利用厚勢做文章，這是長棋的關鍵。
46． 如果對方貌似堅固的棋因為你的一招而變得有隱憂，祝賀你，現在你起碼有1段的實力！
47． 要在如何搶佔先手上開動腦筋。這才是體現你高的地方。
48． 任何時候都要杜絕保守的毛病。只要對手沒有認輸，就要徹底的把其打服氣了。就如魯迅先生所說，要痛打落水狗，這時候來不得一點憐憫。不能學資產階級革命那種打骨子裡的軟！
49． 在棋盤上只要能不斷的找出最大的點，勝利的肯定是你。
50． 你本身有啥缺陷，在棋盤上都會反映出來。這是劉小光深有感觸的一句話！萬事萬物都是相通的。生活中的強者，在棋盤上軟不了！
51． 不要迷信高手。江湖中有這樣一句話：寧可被對手打死，也不能被對手忽悠死。當然，最好是自信，而不是狂
52． 開頭行棋，要在速度和堅實找出黃金分割點。
53． 當你不得不下出幫對手成空的棋的時候，只能說明你的毛病太多了——心浮，所以棋虛。現在唯一應該乾的事情是出門散心。
54． 攻擊對手前，自己首先要堅實。
55． 不要走其他地界的棋，當你當前的棋還有隱患的時候。
56． 有相呼應的打入才是最穩妥的打入。
57． 攻擊本身，會牽動場上厚薄的變化。自己厚的作用本身，在於通過攻擊獲得實際的利益。
58． 對敵方的攻擊要有節奏感。生命的過程同樣如此。過強，易崩；過軟，失機！
59． 當對方的棋型上存在缺陷，但立即打入也不會有太好的效果。如同雞肋。得，打劫的時候到了！
60． 不要在棋盤上跟對手斗氣，要跟他鬥智慧和勇氣。
61． 投石問路！這不成了古代小偷的問狗石了嗎！（笑）虛晃一槍，對敵人進行火力偵察，原來如此有趣。
62． 要盡力把對手的借用降到最小。
63． 不要為灑了的牛奶哭泣！得失本是稀鬆平常的事情。無堅不摧的韌勁，是我們前進的路基。
64． 對手花好幾首棋也不見得能補好的地界，不要急於打入。
65． 對自己近乎狂妄的信心，是你取得成功的關鍵。看看小李！
66． 盡可能的切斷對方的援兵。
67． 在敵人內部的破壞要堅實，有力！
68． 連曹薰鉉這樣的高手也會因心理因素等原因早早的就出現大局觀的失誤，使得行棋的效率低下！（詳見1990年1月8日他的對局第12手）所以，對局時候的關鍵在於你能不能發現並予以痛擊！
69． 對於進攻時機的把握是門比較深的學問！
70． 沒想實際殺對方的棋的時候也要「虛張聲勢」；一旦對方忽略，利馬近身搏殺，狂轟亂炸！
71． 無理手其實是一種投機取巧，是一種邪派武功。初始看似功力進展十足，實則將來會後勁不足！反而傷了自己對局面的良好感覺，再難恢復。這實際上是一種精神懶惰的產物！
72． 會當臨絕頂，一覽眾山小。制高點的重要性不言而喻，怎樣誇其重要也不過分。
73． 擅自脫離主戰場，是無組織，無紀律的表現。必將受到嚴厲的懲罰！
74． 就如同拳擊中的組合拳。有後續手段的招式才是最強的招式！
75． 讓對方下出來的棋毫無價值可言，不是單關，就是「大餅」，要麼是「厚勢無用」，此種招法最令人開心。
76． 在局面領先，且同樣是大場的情況下，拆比掛更簡明。可以使局面變得簡單，易於把握，不會陡起波瀾！
77． 遠遠的夾，一可起到考驗敵人心理承受能力的作用，另外也可以打亂對手的節奏。
78． 柔弱勝剛強！要體會如何下出比較富於「韌性」的棋。徐奉洙過於直爽，導致下出的招法過於「直白」！詳見1990年10月31日其下的32手。
79． 限制對手成巨大的空與自己個成巨大的空，二者價值相等。
80． 當對手再走一個子就能徹底把你一個子的所有餘味打沒且可以佔領相當大的空，而你外逃卻能割裂對方的時候，請馬上行動起來！
81． 做人可以老實，但在棋盤上，卻老實不得！老實人同樣打不好籃球。「本手」並不是老實的招法！魯迅先生說：「老實是無用的別名！」。老實實在是有些近於迂腐！在籃球場上你可以使出「推，拉，扯，拌，踹」五大神功，同樣，在圍棋上也得需要以大智慧翻雲覆雨！其實，老實人的標准，應該是古先生筆下的「老實和尚」。
82． 空是自然而然形成的，先哲丈和如是說。這里的自然應該是指通過攻擊後的必然！既然圍棋是戰斗，就要求你勇於戰，給對手點顏色看看。國家何嘗不是如此！中國現在的國際地位，於幾次重大戰斗中的勝利有莫大的的關系！當然，贏就可以。遠遠瞄著對方，進行威懾或者光著膀子，拿著大刀片子往上沖都可以，種種招式皆可。重要的是，要養成一種戰斗的熱情。原本就是戰爭，畏戰怕死，要你這個將領有何用！
83． 現代戰爭中，誰取得了制空權，誰就能取得勝利！圍棋的勝利同樣取決於對中腹的掌控上。派出小部隊遲滯對手向中腹邁進的腳步。咱自己的部隊卻飛也似的迅速佔領中腹要津。那到時候對手再哭天抹淚可就一點用也沒了！ 面對著對手在中央黑壓壓的厚勢，大竹老先生也有六神無主，幫人家做的越發厚。簡直就是吃裡爬外！（大樂） 詳見1993年5月16日其第48手。這盤棋他另外的毛病就是過於貪婪！ 他穿了對手一次象眼。對手回過頭來穿了他n回，有點故意氣人的味道。（樂）
84． 大局觀是下圍棋的筋骨。好比一個成年人可以十分輕松的打敗一個小孩，身體發育的差異使然。但同樣是大人，看看大俠蕭秋水和柳五柳隨風誰厲害！功力的差別啊！在圍棋上就是技術！
85． 越是有把握的攻擊越是從容不迫，於悠然間不知不覺的步下羅天大網！越是心裡沒譜的攻擊越是毫無章法，凌亂不堪。與其說是在攻擊，不如說是給自己留點臉面！
86． 圍棋是一種對稱的美學。要領會「中」的精神。要對生活中的形式的美有深刻的感知能力。
87． 自己的主要營盤還有缺陷，敵方試應手，此時，我方一定要穩妥的補好。否則忙著搶占其他大場，是自己給自己找麻煩，得不償失！ 詳見1992年11月11日 徐奉洙第31手。 中國古人有所謂急所重於大場的說法。看來徐同志還是沒有脫離業余棋手的影子啊！活粗
88． 在局面稍微不利的情況下，可以考慮先搶占實地，洗空。在局面稍微有利的情況下，可以考慮大張外勢，有趣。
6. 什麼叫做匠人精神
一提到匠人精神很多人都會聯想到日本，日本這個國家似乎盛產「匠人」，上到國家層面的製造行業，下到民間的一些小工坊，到處都能找到「匠人精神」的案例，那麼這種所謂匠人精神到底是什麼呢？下面讓小編帶大家來了解一下。
為什麼日本的「匠人」多？
這得從古代說起，日本古代等級制度森嚴，工匠的祖祖輩輩都是工匠，很多行業比如壽司店、茶道師、木匠等工作都是從祖輩一代代流傳下來的，基本每一位手工師傅都背負了沉重的家族命運，而他們也將窮盡一生去努力維護家族的招牌，所謂「匠人精神」在他們身上體現的是家族命運的沉重感。而現在很多日本手工匠人雖然沒有舊時那麼大的壓力，但祖上流傳下來的精神卻依舊被他們所傳承，這也是為什麼一提到匠人精神我們就會聯想到日本。
所謂匠人精神到底是什麼？
匠人精神其實就是對自己產品精雕細琢，精益求精不斷的完善自己的產品。服務行業則是把顧客至上的精神發揮到淋漓盡致。
中國還有沒有匠人精神？
目前我國很多企業都已經放棄了堅守匠人精神這個理念，有不少企業都是尋求投資少周期短見效快的項目，導致匠人精神一詞離我們越來越遠。但隨著我們國家與世界接軌，越來越多的企業家開始意識到口碑的重要性，想要在世界立足，就要秉承匠人精神來搞產品做服務。
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7. 工匠精神的人物及事跡有哪些
1、約翰·哈里森（John Harrison，1693 –1776） ：哈里森費時40餘年，先後造出了五台航海鍾，其中以1759年完工的「哈氏4號」最為突出，航行了64天，只慢了5秒，遠比法案規定的最小誤差（2分鍾）還少，完美解決了航海經度定位問題。
8. 請問「保定三寶」都是什麼
綜述「保定三寶」在保定，坊間流傳一句諺語：保定有三寶；鐵球、面醬、春不老。
第一寶：「保定鐵球」（俗稱健身球）不僅是娛樂工具，而且有著群眾觀健身功能。球的外表明光錚亮，其內部結構復雜，球內有球，並裝音板，兩個為一付，俗稱"一公一母"。拿在手中運轉坊來，音響各異，有高有低，清脆悅耳，既能收到調筋理神之功效，還能在鐵球的纏綿悅耳音響中陶冶性情。舊時官宦、商賈進京往返於保定余中，必購買此物，作饋贈親友或達官顯貴的見面禮。 現在的保定鐵球，是在沿襲了明清古老製作技術上，經過改進與革新研製而成的，工藝更加精細，結構更加科學。 實踐證明，建身球不單是一種運動工具，而且具有調理 精神，強壯筋骨的健身作有，對某些常見病，如血壓、冠心病、神經衰弱、頸椎病、肩周炎、偏癱後遺症、手指功能障礙等，均有一定的療效。第二寶：「保定面醬」 ,始產於清康熙十年，距今已有近400年歷史，質量優良，久負盛名，是理想的烹飪調料。保定的甜面醬由優質麵粉釀造而成。質稠味甜，色澤紅褐，盛入碗中倒置不流。傳統釀造是將麵粉製成團狀，蒸熟後裝入竹匾或木盒發霉數日，然後取出入池加淡鹽水經日光曝曬半年而成。如今已在傳統釀造工藝的基礎上，採用現代生物技術人工培養米麴黴制曲，利用太陽能低溫低鹽發酵釀造。槐茂甜面醬入口綿甜，營養豐富，既可生食，又是烹飪的調味佳品。保定的小吃之所以香飄萬里，受到老百姓的青睞，一個主要原因就是在烹炒燉燴中加入面醬調味。 第三寶：「保定春不老」，又名「雪裡紅」，一種常見得蔬菜，在保定栽培的歷史悠久，以價格便宜、品質優良為人所喜愛。 關於春不老還有一種傳說。相傳清乾隆年間，一大臣南下途經清苑縣。這個吃膩了山珍海味的大臣，突然想吃點清口的飯菜，於是給他端上一盤腌制的春不老。嫩綠新鮮的春不老，猶如剛從地里拔出一般。這個大臣放在口中一嘗，脆嫩清香，連連稱贊好菜，好菜！臨走時，這個大臣特地讓人給他 准備了春不老，一部分攜帶南下，一部分捎回北京宮廷。從此，保定的春不老名聲遠揚。這雖是民間傳說，但保定的春不老確實有獨到之處。
第一寶：鐵球
保定正宗鐵球是光面無圖案得亮面鐵球，又名健身球，是保定民眾十分喜愛的體育活動器材。保定的中老年人，特別喜玩鐵球，一般用一隻手托著兩個鐵球玩耍，以舒筋活絡，強身健體。有一位八十多歲的老人，一隻手托8隻鐵球上下滾翻，表演出各種花樣。 保定鐵球，直徑一般4～5厘米，球體明光鋥亮，球內有球，並裝有音板，兩個為一副，聲音有高有低，名曰「一公一母」。將雙球置於手中，五指撥動，使之正轉或逆轉，發出一高一低的音響，輕柔悅耳。 保定鐵球，歷史悠久。最初只作為一種玩賞或護身器械在民間流傳。明朝出現了專門製作鐵球的烘爐。鐵球的流行，引起宮廷的注意，開始向民間索取貢品，身懷絕技的鐵匠藝人被召進宮內，專門製作鐵球，以供皇室貴族、達官顯貴們賞玩。 保定鐵球原為實心球，清代，有個宮廷鐵匠為了排除玩鐵球時的寂寞，將音樂引入到造鐵球中來，把實心球改製成帶有音響的空心鐵球。這位工匠告老還鄉，在保定南郊西馬池村落戶，仍以制鐵球為生。起初是自產自銷，後來委託鼓樓南乾石橋商店代售。這位工匠為保持產品名譽和專利，嚴守秘方，自己生產，不收徒弟，只傳子不傳女，以防止將這一技術傳人外姓人之手。其末代傳人只生一女，且聰明伶俐，出於好奇，要求向父親學習制球手藝。父親嚴守祖上規矩，不肯傳授。女兒並不灰心，經常深夜在窗外舔紙偷學技巧。老匠人去世後，姑娘出嫁，另起門戶，製造起鐵球來。到清末，保定甘石橋已有幾戶製作鐵球，人們不僅作為健身器械，還把它作為新鮮禮品，孝敬父母或饋贈親友。 保定鐵球聞名遐邇。1937年瀘溝橋事變爆發後，日軍攻佔保定，鐵球藝人被環境所迫停止了生產。1955年，保定的機鐵生產合作社首先恢復鐵球生產。1966年「文化大革命」開始，鐵球被視為「四舊」，生產再次中斷。 1975年10月，原國民黨河北省主席商震從日本回國探親來到保定，希望得到一副鐵球。因當時沒有生產單位，負責接待的人通過各種途徑，在一位曾生產過鐵球的老工人家中找到一副鐵球，經過修理拋光，贈送給了商震，引起了當地政府的重視。1979年，定州開始研製生產。1981年，保定市農具廠(後改為鐵球廠)也恢復鐵球生產，兩個廠的鐵球用不銹鋼製作，分別冠名蓮池牌和壽星牌。對外稱健身球。 經臨床實驗證明，玩健身球可以疏通經絡，強筋健骨、調和氣血，還可以防治手麻手抖，指、腕筋骨炎症、高血壓、半身不遂等慢性疾病。相傳乾隆皇帝活了88歲，著名畫家齊白石長壽98 保定老人都能這樣練習歲，他們之所以高壽，都得益於常練健身球。 鐵球，又名健身球，是保定民眾十分喜愛的體育活動器材。保定的中老年人，特別喜玩鐵球，一般用一隻手托著兩個鐵球玩耍，以舒筋活絡，強身健體。有一位八十多歲的老人，一隻手托8隻鐵球上下滾翻，表演出各種花樣。 1984年，保定市成立健身球協會，專門研究健身球傳統技法，先後整理出「雙球旋轉」，「多球旋轉」，「空中拋接」、「多人對接」、「上下滾動」等多種運動技巧。1985年，保定市舉行了首屆鐵球表演評比大會，隨後組建了鐵球技術表演隊。多次應邀到北京和全國各地進行表演和技術輔導，把具有悠久歷史的保定鐵球運動介紹給各地老年人和外國人士，為保定健身球運動的推廣普及開辟了新路。 保定健身球蜚聲海外，遠銷美國、日本、新加坡、波蘭、澳大利亞、菲律賓等幾十個國家和地區。美國貿易聯合公司主席原康德市市長皮樂斯先生經人推薦，每天用健身球鍛練身體半小時，並用錄音、錄像宣傳健身球的益處。1982年，他親自到保定定購了6000對健身球。同年4月，美國報刊發表了健身球的照片和文章。6月，香港《大公報》登載健身球的新聞報道，題為「大如雞卵，金屬製成，保定健身球造福於美國患者」。香港商人呂高敏在香港開辦了健身球業務，向全世界推銷。1984年4月27日，國家領導人在人民大會堂宴會廳，把兩副健身球送給美國總統里根夫婦。里根總統高興地表示，一定要抽出時間練這個新的體育項目。
第二寶：「面醬」
北方得主要麵食-炸醬面「保定面醬」主要是指甜醬，是北方麵食中一種不可少的佐料。普通吃烙餅、薄餅、家常餅，都愛塗上一層甜醬，裹大蔥，吃炸醬拌拉麵，甜醬更是主要的原料。保定府天福號的甜醬，遠近聞名，他們用小竹簍（裡麵糊了蠟油紙的），一斤一簍，每天門市就要銷售二三百簍。還有許多別醬園字型大小都不包括在內，足見用途甚廣。據往年天福的東家講，前清宮里的御廚房，燒慈禧太後愛吃的醬肘子、醬羊肉，非用他家的甜醬不可，而且太後能在菜中分辨出真假貨來，光祿寺（掌管御膳房的機關）絲毫不敢馬虎。北京也有幾家大醬園，如六必居、天源醬園，都是請保定師傅去傳授手藝，這些家也很出名，品質也高，我們常常吃，還分不出他們各家的高下區別。全國大部分烤鴨店都使用保定面醬甜醬好，完全是用上等麵粉曬的，甜醬腌的瓜菜也有特色，我們冬季在保定吃山雞炒醬瓜絲，酒樓把野雞也切成絲，和醬瓜搶火合炒，鮮腴脆嫩，和淡入味，還真是一生中很少吃到的好菜，這就是保定的醬菜不是一味的咸，而是膠制以後，不失原來的菜味。中國菜本來有「咸中有味淡中鮮」的說法，便是烹調中的三味。醬瓜炒野雞絲，據說也是宮庭中傳出來的菜，北京仿膳（在北海公園內，過去就是御廚房的師傅出來掌構的）冬季也賣這樣菜。河北民間家常菜中有一樣蝦米醬，是用蝦干、瘦肉丁、冬筍、冬菇丁用黃醬炒的，黃醬是用黃豆曬制的，鮮而不帶甜味在保定也是著名的，極合南方人的口味。 保定甜面醬的甜，不是在裡面加糖那麼簡單，而是經過發酵和特殊工藝，自然散發出的甜味。 說到面醬，就不能不說槐茂醬菜，而其中的保定三寶中的「兩寶」就在槐茂。 槐茂醬菜槐茂醬菜開業於清康熙10年（公元1671年），至今已有三百多年的歷史。光緒29年,慈禧太後途徑保定,品嘗槐茂醬菜後連聲稱好,並賜名"太平菜"。從此,槐茂醬菜身價百倍,當時,一斤（0.5公斤／千克）醬菜的售價高達1.7兩白銀（摺合人民幣500元左右）.1902年曹錕在保定設立督軍署,保定工商業繁榮,槐茂醬菜也進入了鼎盛時期。沿襲至今,發展到50多個品種,暢銷世界各地.槐茂醬菜前身是槐茂醬園,位於保定市西大街路北一棵大槐樹底下,因槐樹緊靠門臉故起字型大小"槐茂",象徵興隆茂盛之意.現在的槐茂醬菜專營店總店在保定永華南大街612號（永華店）。
保定三寶：春不老
雪裡紅：一年生草本植物，芥菜的變種，將芥葉連莖腌制，便是雪裡紅（又稱雪裡翁）。葉子深裂，邊緣皺縮，花鮮黃色。莖和葉子是普通蔬菜，通常腌著吃。也叫雪裡紅。 【科屬】為十字花科植物芥菜的嫩莖葉。是芥菜類蔬菜中葉用芥菜的一個變種 【別名】雪菜、雪裡紅、春不老、霜不老。 【性味歸經】性溫，味甘辛；人肝、胃、腎經。 【功效主治】解毒消腫，開胃消食，溫中利氣。明目利膈。主治瘡癰腫痛，胸隔滿悶，咳嗽痰多，耳目失聰，牙齦腫爛，便秘等病症。
9. 針對工匠精神對大學生成長的作用哪個描述是錯誤的
工匠精神對大學生的成長是具有支持作用的，談不上說哪裡有錯誤，現階段我國也在大力鼓勵工匠精神的培育傳承。工匠精神是一種職業觀念和素養，對於我國經濟科技水平建設具有十分重要的作用，對於培養人才和大學生健康成長都有著十分重要的意義。因此高校大學生的教育要求中，工匠精神在大學生職業素養教育中起指導作用。
工匠精神是指在長時間的工作過程中所形成的素質內涵和人格修養，也是高水平職業素養的體現。工匠精神的弘揚和傳承，對大學生的成長歷程有著積極的作用，是具有指導意義的。
將工匠精神融入高校的思想政治教育之中是具有十分重要的價值的。工匠精神對於高校文化建設是有創新作用的，而工匠精神可以進一步提高大學生的創新能力，培養大學生精益求精的素養。因此工匠精神也是提高學生職業素養的教育工具。工匠精神的學習，對於大學生的專業技能提升也是具有重要性的，工匠精神的核心就是一絲不苟、耐心細致、盡職盡責、專注堅持的做事，這種精神培育下的學生會成為更專業化的高水平人才。工匠精神不僅可以培養大學生樹立正確的職業態度，而且可以指導大學生樹立積極的人生觀和正確的職業操守。
10. 工匠精神#工匠前綴還是前綴，魅族不是MX3之
「匠人精神」就是對工作執著、對所做的事情和生產的產品精益求精、精雕細琢的精神。 「匠人」是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統培養了最優秀的匠人、瑞士的頂級名表都是匠人將一個零件一個零件打磨而成的。匠人精神，就是追求極致的精神，是對專業的專注精神。 匠人精神並不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個「庖丁解牛」的故事。 廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。 梁惠王問：「你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊？」 廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。 廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。 庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。 看看瑞士名表，將一項技術發揮到極致，頂級品質造就了頂級品牌。