① 地主爺神位和香爐那個放前
一般的神位都是放在後面，前是面香爐和燭台。
② 地主神位是什麼 地主指的是土地爺嗎
地主神位是土地爺爺的神位，地主是指土地爺。
土地神潮汕民間認為六月廿六，是土地神聖誕之日，潮汕民間稱「土地爺生」。
從該節日的祭祀對象和祭祀方式來看，應是古代社日在潮汕地區的變異。潮汕人對地神的崇高信仰非常突出，中國民間祀奉的神明不下百種，唯以土地神最為普及。
潮汕人設置並祭祀土地神十分盛行，遍及城鄉各個角落。潮汕人設置土地神位或廟宇有永久性和臨時性兩種。
永久性的為居民住宅、商店、工廠、車間、作坊等。「地主神位」往往設置在廳堂或廚房裡地下的適當地方，每月農歷初一、十五（也有的是初二、十六）兩天定期舉行拜祭，俗稱「牙祭」。
(2)福州地主爺是哪些擴展閱讀：
土地爺的歷史起源：
在一般中國民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但土地神的出處很多，傳說之多不勝枚舉，此舉中之兩例。
一說為：周朝一位官吏張福德，生於周武王二年二月二日，自小聰穎至孝，三十六歲時，官朝廷總稅官，為官廉正，勤政愛民，至周穆王三年辭世，享年一零二歲，有一貧戶以四大石圍成石屋奉祀。
不久，由貧轉富，百姓咸信神恩保佑，乃合資建廟並塑金身膜拜，取其名而尊為「福德正神」，故生意人常祀之，以求生意發展。
另一說為：周朝上大夫的家僕張明德（或張福德），主人赴遠他地就官，留下家中幼女，張明德帶女尋父，途遇風雪，脫衣護主，因而凍死途中。
臨終時，空中出現「南天門大仙福德正神」九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，故土地公有戴宰相帽者。
明清以後中國民間又多以名人作為各方土地。
例如：清代翰林院及吏部所祀之土地，傳為唐代大文人韓愈。杭州太學一帶，原是岳飛的故鄉，於是太學就奉岳飛為土地神。現在的土地廟中常配祀有土地婆婆，其俗約起於南宋。
③ 福建歷史上都有哪些名人
1.柳永（約971-1053），初名三變，字耆卿，字景庄，排行第七，又稱柳七，福建崇安（今福建崇安）人。北宋著名詞人。
2.蔡襄(1012-1067)，福建莆田市仙游縣人，十九歲始踏上仕途，官至三司使，剛直正派，清明廉潔，愛國惠民，是中國古代一位主張改革的政治家，一位著有傳世之作的文學家、農藝家和書法家。
3.鄭成功（1624-1662），是我國明末清初著名的民族英雄，原名福松、森，號大木，福建南安縣石井村人.
4.嚴復（1853—1921），乳名體干，初名傳初，改名宗光，字又陵後名復，字幾道，晚號愈野老人，福建侯官（後並入閩縣，稱為閩侯，今福州市）人。中國近代啟蒙思想家、翻譯家。
5.辜鴻銘，字湯生，祖籍福建。他生在南洋，學在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學位，倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，第一個將中國的《論語》、《中庸》用英文和德文翻譯到西方。憑三寸不爛之舌，向日本首相伊藤博文大講孔學，與文學大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢，被印度聖雄甘地稱為「最尊貴的中國人」。
6.施琅，字尊候，號琢公，福建晉江龍湖鎮衙口人，祖籍河南省固始縣方集鎮。清初著名將領.
7.薩鎮冰（1859－1952），字鼎銘，福建福州人。著名海軍將領。
8.陳嘉庚（1874年10月21日——1961年8月12日），著名華僑企業家，福建同安縣集美社人（現廈門市集美鎮），是馬來西亞及新加坡地區著名華人企業家，生前曾為全球華僑領袖，愛國人士。
9.林語堂（1895—1976），福建省龍溪（現為漳州市平和）縣坂仔村人，原名和樂，後改玉堂，又改語堂.
10.陳景潤（1933—1996），福建福州人，中國著名數學家,廈門大學數學系畢業。1966年發表《表大偶數為一個素數及一個不超過兩個素數的乘積之和》（簡稱「1+2」），成為哥德巴赫猜想研究上的里程碑。著有《初等數論》等。
④ 潮汕地區有很多地方的神位，家裡有地主爺，財神爺，外面有伯公，天宮，火神爺，請問還有什麼神位爺
上有天公，下有地母，每個地方有地主爺，申面公，吃的有五穀母，
基本拜的是上面這些，
還有一些特殊的就要特定的時間或者地點去拜，比如媽祖，姑爺，魁星爺，聖母，等。
很多，說不完。
⑤ 供奉土地爺用什麼菜
一般水果都行 梨 不行 葷素都行 酒肉就可
燒香一般要看香譜的而不是其他 24的很准 48、72種的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用打開 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣干凈 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！
⑥ 地主爺指什麼動物
你好，地主爺指的是🐭老鼠，因為自古以來老人們就都會說老鼠是地主，老鼠秋天偷糧食，什麼糧食都偷，玉米，穀子，稻子，高粱，可以說是五穀雜糧老鼠都偷，老鼠洞里糧食基本是滿的，所以老鼠是名副其實的地主。
地主還可以指蛇🐍，因為有句話是強壓不過地頭蛇。
⑦ 查詢土地爺的稱呼土地爺是什麼神，所在宮闕名稱
土地神又稱土地公或土地爺，在道教神系中地位較低，但在漢族民間信仰極為普遍，是漢族民間信仰中的地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。 在中國的「神鬼世界」中，土地神算是眾神有一位末等的「芝麻官」，但它家族龐大。舊時，在中國大地上，幾乎到處可見石砌的、木建的小小土地廟，裡面供奉著土地公、土地婆，香火還挺旺。
土地神源於古代的「社神」，是管理一小塊地面的神。《公羊傳》注曰：「社者，土地之主也。」漢應昭《風俗通史·祀典》引《孝緯經》曰：「社者，土地之主，土地廣博，不可遍敬，故封土為社而祀之，報功也。」清翟灝《通惜編·神鬼》：「今凡社神，俱呼土地。」般商時期，祭祀土地神即祭祀大地，因而土地神更多地帶有自然屬性。據《禮記·祭法》載，同時祭祀土地神已有等級之分，文稱：「王為群姓立社曰大社，諸侯為百姓立社曰國社，諸侯自立社曰侯社，大夫以下成群立社曰暑社。」漢武帝時將「後土皇地祗」奉為總司土地的最高神，各地仍祀本處土地神。
⑧ 請問家中地主爺的擺放方向和位置
地主是福德神，是家居最經常供奉的神祗之一。
其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落，但地主必須當門而立，因為地主的正名是「五方五土龍神，前後地主財神」，應該面向大門，向門外四方納財，這樣才可增強住宅的財運。地主並且還是住宅的守護神，當門而立，便可把牛鬼蛇神拒諸門外。
地主最佳的擺放方法，是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中，那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則。因為地主自古以來，長期供奉在地面，就算擺在鞋櫃旁邊，每日人來人往，也沒有任何問題。地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色。
⑨ 地主爺神位如何擺放
1你所給的平面圖 我沒有看到入戶門 （是不是西北角的那個陽台是入戶門）2
現代有很多人在家中供奉神祗,以期祖宗庇佑,健康長壽,招財進寶.但在現代布局的房子中擺放傳統的神台,會顯得格格不入,若要清除這種矛盾,便要採用因地制宜的布局方法.地主是家居最經常供奉的神祗之一,其他的神祗尚可移入屋內其他較隱蔽的角落,但地主必須當門而立,
因為地主的正名是「五方五土龍神,前後地主財神」,應該面向大門,向門外四方納財,這樣才可增強住宅的財運.地主並且還是住宅的守護神,當門而立,便可把牛鬼蛇神拒諸門外.地主最佳的擺放方法,是把神位單獨供奉在面向大門的玄關地櫃中,
那便既不太顯眼而又不失地主應當向門而立的原則.因為地主自古以來,長期供奉在地面,就算擺在鞋櫃旁邊,每日人來人往,也沒有任何問題.地櫃可用作鞋櫃或雜物櫃,為了要與附近的環境配合,外部的顏色可以隨意,但地主神櫃的內部必須採用漆上金點的紅色.
至於文財神則不宜擺放在玄關向門之處.財神分文武兩種,武財神如武聖關公及伏虎元帥趙公明,均當門而立,但福祿壽三星及財帛星君等文財神若是面向大門,便會把家中錢財向宅外布施,那就會弄巧成拙.因此文財神既使擺放在玄關,也必須面向宅內,切勿面向大門,以免錢財外泄.文財神面向宅內,是因為這樣可引財入室但必須小心切勿面向廁所或魚缸,以免雖然引財入室,但卻往往見財化水.
⑩ 怎樣拜地主爺才正確
拜地主的正確方法
很多人都會在家中供奉地主，但對於拜地主的方法未必人人皆知。
注意地主與門口土地不同，地主是管屋內之事兼招財作用而門口土地是管屋外門口之事及阻擋 陰霾 入侵屋內。以下為大家介紹拜地主的正確方法:
1. 時間 - 必須在中午12時之後，因地主是屬於陰神，如果拜祭時間太早它根本不會到位。
2. 位置 - 地主並不一定是要對著大門，只要安奉在宅內吉方就可以。
3. 供品 - 肉類，甜品，水果，三杯酒或茶三杯就可以。
4. 召請 - 先上香五枝，念地主咒三篇，然後用左腳用力踩地一嚇，意思是知會地神。
5. 祈求 - 弟子XXX今敬備佳餚美果，祈請地神享用，祈求地神庇佑...............(說出自己心中請求)
6. 送神 - 當酒過三巡後，可以擲杯問地神是否享用完畢? 最後就是化紙寶，整個儀式到此完滿。
地主咒 "南無三滿多。母馱啦。嗡。度嚕度嚕。地尾。梭哈。