『壹』 殯儀館門前座什麼雕像合適座多少的雕像合適
我個人認為，殯儀館門前做二十四孝雕塑。也就是做二十四個雕塑像。因為絕大多數死去的人都是年齡大的，人到殯儀館，就是人生最後的一站，也是兒女盡孝的最後一次。在殯儀館給喪屬子女上的最後一課就是孝悌文化課。
『貳』 這個雕像是什麼
這是聖經中古以色列的英雄參孫，力大無比，被敵人以美人計剃光頭發之後俘獲，被剜雙眼。這個雕塑是是參孫向神禱告，求神賜他力氣，把石柱推倒，房屋倒塌，與敵人同歸於盡（聖經士師記13～16)
『叄』 電影博物館門口的雕像是什麼
全球有很多電影博物館，每個博物館的雕像寓意不同。
勝利女神尼姬(Nike)：是勝利的化身，尼姬是提坦帕拉斯和斯堤克斯的女兒。她的羅馬名字叫Victoria 維克托里亞（維多利亞）。她的形象是長著一對翅膀，身材健美，像從天徜徉而下，衣袂飄然。她所到之處勝利也緊跟到來。 她還是宙斯和雅典娜的從神。在提坦戰爭中倒戈向奧林帕斯並助其獲勝。
『肆』 這是什麼雕像
這個雕像像是基督教里的神，他懷里抱的嬰兒是耶穌。
『伍』 廣州塔460米中間的雕像是什麼
五羊雕像。
在廣州塔建成之前，五羊雕像是廣州旅遊宣傳片的第一主角，現在仍然是重要標志。
五羊雕像位於越秀山木殼崗，木殼崗是一座小山坡，山坡下有一塊大石頭，
五羊雕像始建於1959年，花崗岩材質，創作者是尹積昌、陳本宗和孔繁緯。
五羊雕像五隻羊的大小和朝向並不是一樣的，中間仰頭遠望，微微回眸的是主羊，周邊環繞著四隻身形略小的羊，它們或快樂戲耍，或低頭吃草，場景溫馨。
『陸』 請問這個雕像是什麼
翼獅
常出現在西方神話中，
在希臘的神話中有一種鷹頭獅身有翅的怪獸，
負責看管金礦和暗藏的珍寶，
要是有陌生人靠近想要挖掘金子或寶石時，
獅鷲會撲上前去把他們撕成碎片
『柒』 廣州市檔案館的基本信息
為了更好地符合法律法規的要求，便於履行全市重要檔案收集管理利用等法定職責，2009年11月，經市編委批復同意，廣州市檔案館更名為廣州市國家檔案館。現有館藏檔案資料近50萬卷冊。廣州市國家檔案館秉承服務機關、服務社會、服務人民群眾的宗旨，積極發揮檔案存史資政、育人維權的重要功能，實現了從「三位一體」到「四位一體」、「五位一體」功能的新跨越，增加了政府公開信息查閱場所和電子文件中心的新功能，並加強「兩個體系」建設，逐步實現向公共檔案館的轉型。
『捌』 雕像像真的人是什麼呢
蠟像。
蠟像是一門被稱為「立體攝影」的超級寫實主義雕塑藝術。蠟像藝術比一般雕塑更接近人物原形，它所塑造的人物往往栩栩如生，具有很強的觀賞性，更有還原歷史人物的獨特功能。
蠟像藝術自20世紀80年代從國外傳入我國，經過我國藝術家們的不懈努力，現已達到世界先進水平，另外還有電影《蠟像》。
『玖』 廣州的五羊雕像是在什麼時候建和是誰建的
大約在周朝時，廣州連年災荒，田野荒蕪，農業失收，人民不得溫飽。一天，南海的天空忽然傳來一陣悠揚的音樂，並出現五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色綵衣，分別騎著不同毛色口銜稻穗的仙羊，降臨廣州。仙人把優良的稻穗贈給了廣州人，並祝願這一地區永無飢荒，祝罷仙人騰空飛逝，五隻仙羊化為石羊留在廣州山坡。從此，承仙之願，稻穗飄香，年年豐收，廣州便成為嶺南最富庶的地方。這就是廣州有「五羊城」、「穗城」、「羊城」名稱的由來。關於五仙降臨的年代，有各種各類的說法。有人說發生於周夷王八年（即公元前887年），有人說五仙降臨是南海人高固為楚威王相時候，是為戰國時期。還有一說是，晉朝吳修為廣州刺史，有五仙騎五羊背著五穀來到廣州州治的廳堂上，吳修於是在廳堂上繪五仙人像以為祥瑞和紀念。據說今廣州惠福西路的五仙觀就是五仙降臨之地，廣州人在此為紀念五仙人專門修建了五仙觀，在大殿內還有五仙和五羊的塑像。在今五仙觀東側，還有一塊巨大的紅砂岩似腳印狀的凹石，被稱為「仙人拇跡」（拇跡指腳印）。
在廣州越秀山木殼崗上，有建於1959年的五羊石雕像。這是著名雕塑家尹積昌等根據五羊的傳說創作的。雕像連基座高11米，共用130餘塊花崗石雕刻而成。體積約53立方米，僅主羊頭部一塊石料，就重達4 千餘斤。五羊大小不一，主羊頭部高高豎起，口中銜穗，回哞微笑，探視人間，餘四隻羊，環繞其身，或耍戲，或吃草，還有羊羔在吸吮母羊的乳汁。五羊姿態各異，造型優美，栩栩如生，情趣橫溢，令人流連忘返，浮想聯翩。據說當年雕像竣工時，曾有一些議論，有人提出既是五仙人騎的羊，怎會還有在吸奶的乳羊呢？其實仙人五羊都是美麗的神話，既是仙羊，無論大小，自有仙風仙骨。雕塑家發揮其超群的想像力，匠心獨具。由歷史傳說而創作出來的五羊石雕經過40多年的歷史檢驗，被譽為廣州的城徽，為歷史文化名城增色不少。1999年7月，五羊石雕被廣州市政府列為文物保護單位。