Ⅰ 五羊的由來
五羊的來源
晉滅虞後被虜，奚其賢作為陪嫁之臣被送往秦國，因秦穆公以媵臣待之，出走至宛，為楚人所執。後秦穆公聞其賢，用五張黑牡羊皮將其贖回，授以國政。稱為五羖大夫。任秦大夫七年後。 五仙人故事—在中華人民共和國建國40周年之際，為進一步美化環境，1990年，在上級領導的關懷下，公園又在五羊石像下將五羊仙故事內容，由原作者尹積昌主持創作浮雕兩組，並增設牌坊、亭、台、廊、碑石等建築，將景區擴大到近萬平方米，景點總稱為五羊仙庭。
傳說
這座石雕有一個美麗的傳說，傳說在二千多年前周夷王時，廣州這地方，海天茫茫，遍地荒蕪，人們辛勞終日難得溫飽。一天，天空仙樂繚繞，有五位仙人身穿五綵衣，騎著口含六束谷穗的五隻羊飛臨廣州，把谷穗留給廣州人，並祝願這里年年五穀豐登永無飢荒，然後駕雲騰空而去，羊化為石。從此，廣州成了富饒的地方，這動人的傳說世代相傳，廣州也因此得名「羊城」、「穗城」。五羊石像也成為廣州城市標志之一。 2007年，第16屆亞運會會徽發布，樣式為一個類似「五羊」雕塑標志的聖火圖案。這充分說明了「五羊」標志深受廣州人民的喜愛，也是對外宣傳廣州的標志！！
1）晉滅虞後被虜，奚其賢作為陪嫁之臣被送往秦國，因秦穆公以媵臣待之，出走至宛，為楚人所執。後秦穆公聞其賢，用五張黑牡羊皮將其贖回，授以國政。稱為五羖大夫。任秦大夫七年後。
2）五羊仙子降臨廣州，給羊城人民帶來了吉祥與幸福，他們贈稻於民，並祝「願此闤闠，永無飢荒」，然後騰空而去，五羊化為巨石。
藝術家將這個美好的傳說重塑出來。五隻石羊神態各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方；老羊腳下是一對親密依偎的小羊；再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢於言表。
Ⅱ 五羊城的來歷是什麼
五羊城是廣州的別稱，傳說周朝時廣州連年災荒，民不聊生。一天南海上空飄來五朵彩色祥雲，上有騎著仙羊的五位仙人，仙羊口中銜著五色稻穗。仙人把稻穗賜予百姓，並祝福此地永無飢荒。仙人離去後，五隻仙羊因為依戀人間而留了下來，保佑當地風調雨順。百姓為感謝五位仙人，在他們降臨的地方修建了一座「五仙觀」，觀中有五仙的塑像，伴以五羊石像。因此而得名。 此傳說被2010年廣州亞運會的吉祥物所應用。
Ⅲ 五羊城的由來
你們知道五羊城的由來嗎？不知道，就讓我來告訴你們吧！
廣州為什麼會叫「五羊城」，這裡面還有一個美麗的神話傳說：「相傳周朝的時候，廣州這地方還叫「楚庭」。有一年旱災，莊稼顆粒無收，百姓無計可施，只好日夜祈求天神降福，他們的`虔誠終於感動了五位仙人。仙人們身穿紅橙黃綠紫五色綵衣，騎著毛色各異的五隻仙羊，手執谷穗，飄然降臨楚庭。他們把谷穗贈給人們，祝願這里「永無荒飢」。說完就騰空而去，五隻仙羊則變成石頭留在人間。從此以後，這里年年風調雨順，五穀豐登。為了紀念這五位仙人，後人在他們降臨的地方修建了五仙觀。五仙觀里仙人落腳的地方，還有一個一米長的腳印。」所以廣州也叫「穗城」。
從「五羊」的雕塑來看，一隻大公羊高高的聳立於三隻母羊和一隻小羊羔中間，有頂天立地之勢，所以，從古至今，都是男人在頂天立地，玩轉乾坤，這似乎是神的旨意，過去是這樣，現在是這樣，估計將來也許還會是這樣。
你們知道了嗎？
Ⅳ 五羊傳說是什麼
五羊傳說是一個關於古代廣州城的神話傳說故事，是廣州市別名「五羊城」、「羊城」、「穗城」的來源。
傳說的內容：
晉朝時，吳修為廣州刺史，還未到任，有五仙人騎五色羊，背著五穀來到廣州州治的廳堂上。吳修於是在廳堂上繪五仙人像以示祥瑞紀念，並且稱廣州為「五仙城」。廣州惠福西路五仙觀據說就是五仙人降臨之地，廣州人為了紀念五仙人，在那兒專門修了五仙觀，在大殿內還有五仙和五羊的塑像。廣州人民為了感激五位仙人，在他們當年降臨的地方修建了一座五仙觀以示紀念。
觀中有五仙雕像，伴以五羊石像，五仙又被稱之為穀神。「五仙騎羊贈稻穗」是一個十分美好的故事，根據這故事而建寺觀的歷史由來已久。
(4)廣州五羊的來歷是什麼擴展閱讀
五羊傳說最早的「佐證」是廣州的五仙觀。北宋時在十賢坊（今廣仁路省財政廳一帶）已有祀奉五仙的寺院。到南宋嘉定年間遷至西湖玉液池畔，即今西湖路附近，稱奉真觀。南宋末年又遷至今廣仁路，但明朝洪武元年（1368年）毀於大火，洪武十年（1377年）遷至坡山至今。
明朝成化五年（1469年）和清朝雍正元年（1723年）曾進行重修。民國12年（1923年）廣州市政廳為籌備軍餉，將其拍賣，遣散觀內道士。中華人民共和國成立後收歸文物部門管理，80年代修葺後對外開放。明、清兩代分別以「穗石洞天」、「五仙霞洞」列入羊城八景之一。
1963年3月列為市級文物保護單位，1989年6月晉升為廣東省文物保護單位。現時的五仙觀內有五仙雕塑，伴以五羊石像，五仙被奉為「山穀神」。觀內還有一塊巨大的紅砂岩，上面有一個一米多長的凹痕，形狀似腳印，被稱為「仙人拇跡」。
Ⅳ 廣州五隻羊的形象是怎麼來的
廣東的省會城市廣州有一個特別萌的別名叫“羊城”，還有一個美名叫“穗城”，這和一個神話傳說有關。早在周朝的時候，相傳當時的廣州城連續多年鬧災荒，人民莊稼無收成，到處荒蕪，民不聊生。突然有一天，有五位身穿五色綵衣的仙人分別騎著五隻口銜稻穗的仙羊降臨此地，仙人們把稻穗分給了廣州的人民，並祝福此地今後風調雨順，五穀豐登，永無飢荒，說完這話仙人便騰空而去了，留下了稻穗和五隻仙羊。
這五羊雕像是由尹積昌、陳本宗、孔丘傳3位專業雕塑家精心創造出來的，它是這幾位雕塑家用了一百三十塊花崗石一點一點雕刻而成的，高達十多米，這是他們的心血之作，因此也一直受到廣大人們的喜愛。羊城這個名字滲透到了廣州生活的各個方面，廣州晚報我名字就叫《羊城晚報》，而五羊巳經成為了廣州的城徽標志。
Ⅵ 廣州為什麼被稱為「五羊城市」
廣州古稱五羊城，簡稱羊城，傳說古代有五位仙人騎五色羊，執六穗櫃到此。所以稱為五羊城。
Ⅶ 五羊之城的來歷
廣州，又名「羊城」，有著兩千兩百一十多年的歷史。
它和世界上許多古老的城市一樣，有著一個美麗的傳說。
公元前9世紀，周朝的楚國在如今的廣州建造了一個城邑，名叫楚庭。有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪，農業失收，百姓飢荒。有一天，南海的天空出現五朵祥
雲，上有五位仙人，身穿紅橙黃綠紫五色綵衣，分別騎著五隻仙羊，仙羊口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻穗贈予百姓，把五隻羊留下，祝
願這里永無飢荒，然後騰空而去。 從此，廣州成了嶺南最富庶的地方；也開始有了「羊城」、「五羊城」、「穗城」之稱。廣州的百姓還在惠福西路修
建了「五仙觀」，紀念五位造福的仙人。你若不信，可到五仙觀的東側看看，那裡還有一塊巨大的紅砂石腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你還不信，可到越秀
山麓，那裡存有一塊「古之楚庭」的石碑，它告訴我們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。
這個五羊的傳說是一則廣州的「史前拓殖故事」，通過「五羊銜谷，萃於楚庭」，反映出西周末年，由於諸侯崛起，民不聊生，中原百姓紛紛攜帶家畜、農作物向南
遷徙的事實，表達了古代的廣州先民對美好生活的嚮往。 然而，歷史眞實的廣州是這樣產生的。
廣州這塊土地面臨南海，地處珠江三角洲腹地，氣候溫和，日照時間長，雨量充沛。早在新石器時代，即約五千年前，先民們就在這里從速漁獵和原始農業活動。在
廣州的龍眼洞、飛鵝嶺等地發現的遠古文化遺址中，出土了大量石斧、石鑿、石磨和陶器等生產工具，說明已經有流動的漁獵部落在珠江三角洲的廣州地區定居，並逐步發展成為廣州的原始聚落。 後來，人們的耕作和捕獵技術提高了，學會了各種手工藝技術，生產的糧食和打的魚也多了，便開始用剩餘的糧食和魚，去換取別的部落的剩餘產品，交換有用的工具。在物產富饒的珠江三角洲地區，出現了各行各業的工匠，他們不必從速耕種，也不需要住在分散的鄉村，而是集中居住。這樣，廣州一帶的各個定居地之間的交往密切起來，變得誰也離不開誰了，慢慢地形成了一個經濟社
會，從而奠定了廣州城的基礎。那時候，世界上許多名城，還是獵人彎弓搭箭的森林，或者是漁夫撒網的河澤呢。
廣州為什麼又稱「羊城」、「穗城」呢？這裡面有一個非常美麗的傳說。
相傳，有一年，楚庭因連年災害，田地荒蕪．農業失收，百姓飢荒。有一天．天空出現五朵祥雲，上有五位仙人
身穿紅橙黃綠紫五色綵衣，分別騎著五隻不同顏色的仙羊，仙羊各口銜一棵一莖六穗的稻子，徐徐降落在這座城市。仙人把稻子贈予百姓、把五隻羊留下，祝願這里
永無飢荒，然後騰空而去。
從此，廣州成了嶺南最富庶的地方，也開始有了「羊城」。「五羊城」、「穗城」之稱。後來廣州的百姓還在惠福西路修建「五仙觀」來紀念這五位造福廣州的仙
人。你們若不信，可到五仙觀的東側看看，至今那裡還有一塊巨大的紅砂岩腳印狀的凹穴，那就是「仙人拇跡」。你們還不信，可再到越秀山麓．那裡存立有一座
「古之楚庭」的名牌坊，它告訴人們，廣州最古老的名字叫「楚庭」。 在今天．五羊巳成為廣州的城徽標志
Ⅷ 五羊的來歷
五羊石像是廣州市的標志。便會看到1959年由著名雕塑家尹積昌等人設計的，作為羊城城徽的，富有詩情畫意的藝術作品——五羊石像。相傳周夷王時，有五位仙人，著五色衣，騎五色羊，手裡各拿一串谷穗，飛至楚庭（廣州古稱），仙人將谷穗贈與州人，並「願祝此地再無飢荒「。仙人言畢冉冉升空而去，羊化為石。廣州著名的雕塑家尹積昌、孔凡偉，陳本宗就是根據這美麗的五羊神話於1960年雕成這五羊石像。藝術家將這個美好的傳說重塑出來。五隻石羊神態各異：站在高處的老羊雄勁，口銜谷穗，昂首向前方；老羊腳下是一對親密依偎的小羊；再有一對母子羊，母羊左右回首顧盼正在安靜吸乳的幼羊，深厚母愛溢於言表。
Ⅸ 五羊雕像傳說是什麼
五羊雕像傳說是一個關於古代廣州城的神話傳說故事，是廣州市別名五羊城、羊城、穗城、市內若乾地名與許多本土品牌名稱的來源。唐詩中已經開始使用五羊稱呼廣州城，而傳說故事則可以追溯到晉代的記載，有數個略有差異的版本，明代以後基本定型。現今「五羊」、「羊城」已經成為了廣州市的代稱。一般認為五羊傳說表現了中原先民開拓嶺南的歷史。2007年，五羊傳說入選廣州市第一批非物質文化遺產代表作名錄。