1. 請問誰知道光孝寺裡面供奉的每尊佛像的名字與寓意求解，謝謝！
光孝寺里供奉的佛菩薩多呢，只能簡單的給你介紹一下主要的幾座大殿裡面的佛菩薩：
１、天王殿：這裡面是四大天王所在地，分別保佑風調雨順、國泰民安；其中拿寶劍的是增長天王，象徵「風」，拿琵琶的是持國天王，象徵著「調」，拿傘的是多聞天王，象徵著「雨」，拿蛇或龍的是廣目天王，象徵著「順」；其次是正中的彌勒佛，告訴我們要度量大，經常保持快樂，「大肚能容，容天下難容之事；開口便笑凱殲搭，笑天下可笑之人」；而韋陀背靠背站著，是負責寺院的安全和監督檢查僧人信眾的過失，類似於安全部＋紀檢委。
２、大雄寶殿供奉的是華嚴三聖，即佛祖釋迦牟尼佛＋文殊菩薩＋普賢菩薩，你可以理解為「董事長＋２助理」，華嚴世界是包含了我們這個世界的更大的世界。佛祖教我們悟道成佛，修成正果，文殊菩薩是佛祖的佛法演說者，是智慧的化身，因為講出來的話和佛不差半點，所以稱為「法王子」，又因為文殊菩薩其實是宇宙北方歡喜世界的歡喜藏寶積摩尼佛的化身，因為佛教界有「一佛出世，千佛護持」的傳統，所以釋迦牟尼佛出世，寶積佛自然過來幫他，但是為了強調男主角的光環，所以寶積佛化身低一個級別的文殊菩薩，實際上文殊菩薩的佛身幫助及輔導很多人成佛，所以又稱「諸佛之母」；普賢菩薩也是古佛再來，他主要教大家如何去做，也就是實踐，所以稱為「大行菩薩」。華嚴三聖的後面供奉的是觀音，這個就不用解釋了，太熟悉了。
３、大殿左右供奉的是地藏殿地藏菩薩和伽藍殿的伽藍菩薩關羽。地藏菩薩的掌管盯拿地下一切的菩薩，「地獄不空誓不成佛」，所以凡是度改團亡的、去世的先人過得好不好等諸多事情，都可以求他；關羽則是護法神，保佑佛法興盛及寺院安全，所以稱為「伽藍菩薩」。
４、卧佛殿供著的也是釋迦牟尼佛，不過是睡姿，那是佛祖當年要離開人世進入涅槃之前的形象，告訴我們佛祖的肉身不在我們這個世界了，但是法神遍及宇宙，一直沒有離開，只要我們虔心祈求，肯定有感應的。
６、六祖殿則供奉中國最偉大的僧人慧能大師，他不僅在這里剃度出家，也是地地道道的廣東人。佛經千千萬萬，都是佛親口講述的，但唯一的一本佛經《六祖壇經》是六祖寫的，佛教界都認可。慧能大師留下了著名的「菩提本非樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處染塵埃」以及「不是風動也不是幡動，是你的心在動」的著名故事。
2. 光孝寺求女拜哪個佛像
拜觀音啊！任何一座寺院都一樣。
佛洞褲經《觀世音普門品》寫得清清楚楚：「觀世音菩薩有如是等納者簡大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男;設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。」嫌嘩
3. 光孝寺求姻緣拜誰
廣州光孝寺據傳是求姻緣最靈的寺廟，位於廣州市越秀區光孝路，是廣東著名歲喊激的古建築之一。求姻緣我覺得是拜觀音菩薩，所謂心誠滲廳則乎襪靈，心持善念都會靈驗的。
4. 去光孝寺求子拜哪位神仙
去光考寺求子拜送子觀音，就是觀音菩薩，只要心誠，真心實意求求，一定會滿願。
5. 請問廣州光孝寺大雄寶殿釋迦佛後面的那尊是什麼菩薩
大雄寶殿後面供奉的一般都是觀音菩薩和善財童子及龍女。
6. 光孝寺大雄寶殿是什麼佛菩薩
寺廟大雄寶殿正面供奉佛像，供奉佛像一般是供奉釋迦牟尼頃碼伏佛，但也有供奉毗盧遮那佛，盧舍那佛，阿彌陀佛的。大雄寶殿兩邊一般供奉18阿羅漢。大雄寶殿雀攜背面一般供奉三大師像，就是模鬧觀音菩薩，普賢菩薩，文殊菩薩。
7. 光孝寺 | 鬧市中遇見千年古剎，在30年老店品靚湯！
紅燈綠酒，熙熙攘攘的都市，經常讓人煩躁不安，極度渴望有一處幽靜之地可以獨處。
於是，尋訪族臘雀鬧市中庄嚴肅穆的寺廟。
秋天南國的下午，熱意不減，三十度的高溫，將地面蒸騰出絲絲熱氣。
從地鐵口—西門口出來，眼前盡是紅牆碧瓦紅牆綠的古巷。
斑駁的牆面，蒼翠的樹木，老舊的路邊店鋪，無一不彰顯著這老城區的悠久底蘊。
算命的人倚在榕樹下不厭其煩地跟著路邊來往的人，誘哄「靚女/靚仔，要算命嗎兆早」。
向前走，盡頭就是寺廟里。
預約和測溫進去。
暗紅色的大門，漆黑的門牌，金色的對聯，處處顯示古樸肅靜的風格！
一進大堂門口，威嚴面容的守護神令人震撼。
忽然，一位女師父經過出現在我的眼前，她大喊一聲「師父，師父」，嚇了我一跳，聲音真洪亮啊。
定眼一看，原來她在和一位住著拐杖的老師父問好，鞠躬。
這莊重的場景讓人動容，不禁停住腳步，用手機記錄這瞬間。
可能是因為老師父耳朵不太靈，所以聲音大了點。
女師父背著老舊的黃布包，恭敬地在老師父聊天。
寺廟的規模比我想像的要大，比較像庭院風格。
庭院的角落裡，曬著新編織的帽。
屋檐下的風鈴都顯得獨有韻味。
光孝寺是嶺南歷史最為悠久，影響最為深廣，規模最為宏大的寺院，因此有嶺南第一寺的美稱。
最早為漢代南越王趙建德故宅，三國時期為吳國的虞翻廟。
由於公元246年，交州分為交、廣二州，才開始有廣州之稱，廣州又稱羊城，所以民間有諺語，「未有羊城，先有光孝」。
光孝寺建築結構嚴謹，殿宇雄偉壯觀，特別是文物史跡眾多。
如始建於東晉的大雄寶殿，南朝時達摩開鑿的洗缽泉，唐朝的瘞發塔、石經幢。
南漢的千佛鐵塔，宋、明時期的六祖殿、卧佛殿，以及碑刻、佛像、河子樹、菩提樹等，都是珍貴的佛教遺跡遺物。
印象最深刻的是，這里供奉的是鮮花，淡淡的花香彌漫在空氣，令人心醉。
光孝寺盛於南北朝，供奉華嚴三聖（一佛如來，兩菩薩文殊、普賢），達摩，鑒真等高僧都曾在此弘法。
六祖惠能更是在此大隱多年，因「風幡論辯」被認出而重新落發成為禪宗六祖，在嶺南廣開法門。
由此光孝寺一直被視為禪宗祖庭。
陽光透過菩提樹下，留下斑駁陸離的光影。心平靜和，像佛許願。
一整個下午，我都在寺院里來回轉悠，看信徒們虔誠地在佛堂前禮拜，完全忘卻了現代都市裡的俗世塵囂。
除了尋訪寺廟，附近有著很多老店鋪、古建築也值得一看。
看了途中經過的餐館，最後進了一家有三十多年歷史的老字型大小—信行豐燉品皇。
大爺坐在門口吃飯，用粵語介紹了一下菜品。
點了招牌—竹絲雞椰子燉，又熱又餓的我飲上一口，瞬間醒神！
雞肉肉質鮮美清香，椰肉的香味也燉透在湯里，入口微甜，滿是回味。
椰子補脾益腎，竹絲雞補益氣血。可謂夏日良品！
值得專門來附近遊玩，下次再來用局兄相機采風。
【手機攝影】
8. 光孝寺文殊菩薩在哪個位置
光孝寺文殊菩薩在廣東春如省廣州市越秀區光孝路北端近凈慧路處。根據查詢相關春森殲公開信息顯示，文扒沖殊菩薩又稱文殊師利，曼殊室利，法王子，是佛教四大菩薩之一。
9. 光孝寺值得去嗎
在廣州，光孝寺位於廣州市越胡姿族秀區光孝路109號。
光孝寺是嶺南歷史悠久、影響深廣、規模宏大的寺院，有話「未有羊城，先有光孝」。光孝寺建築結構細致嚴謹，殿宇雄偉壯觀，象徵著中國禪宗文化的精髓，始建於東晉的大雄寶殿是其主要的建築。大雄寶殿內修建的三尊大佛像，中間為釋迦牟尼，左右分別是文殊菩薩和普賢菩薩，三尊佛像合稱為「華嚴三聖」；左右偏殿分別貢奉著地藏王菩薩和關公，獨具廣東佛教界特色。此外，在大雄寶殿西側還有一處偏殿，供奉著釋迦牟尼佛的卧相，據說釋迦牟尼病重時就是保持著這個姿勢，右手托首，雙目微閉，最後在沙羅雙樹下涅磐。
殿外有一棵菩提樹，相傳佛教的六祖惠能曾剃度於此，惠能為禪冊散宗第六祖，一度與孔子、老子一起被稱為代表思想先哲的「東方三聖人」，著有《壇經》流傳於世，是中國歷史舉足輕重的佛教高僧之一褲弊。倘若站在這棵菩提樹下，凝望著樹影婆娑中的光孝寺，其清靜單純的影像或許會讓你頓生「本來無一物，何處惹塵埃」的禪境。
此景點周邊還有一些地方也不錯，比如：
景點
越富寶寶屋兒童樂園
越富寶寶屋兒童樂園與光孝寺距離0.25km
六榕寺
六榕寺與光孝寺距離0.39km
六榕寺始建於梁大同三年（537年），原名寶庄嚴寺，距今已有1400多年歷史。北宋初毀於火災，宋端拱二年（989年）重建，改名為凈慧寺。元符三年（1100年）著名文學家、書法家蘇東坡曾來寺游覽，見寺內有老榕六株，欣然題書「六榕」二字，後人遂稱為六榕寺。
寺內有巍峨的千佛寶塔，是廣州有名的古代高層建築。塔東為山門、彌勒殿、天王殿和韋馱殿。塔西有大雄寶殿，供奉著清康熙二年（1663年）以黃銅精鑄的三尊大佛像，這些佛像是廣東省現存最大的古代銅像。
寺內的榕蔭園內有六祖堂，供奉禪宗第六代祖師慧能的銅像。六祖是唐代傑出的高僧，隨五祖弘忍學法，後來創建了南宗學派。他的銅像鑄造於北宋端拱二年（989年），法貌庄嚴，栩栩如生。
中山六路騎樓
中山六路騎樓與光孝寺距離0.67km