⑴ 因為12月30日要去杭州，請大俠們推薦好玩的地方
西湖十景
蘇堤春曉
蘇堤俗稱蘇公堤，在西湖的西南面，為當年蘇東坡在杭州開浚西湖，取湖泥葑草築成，橫貫湖南北，全長2.8公里，南起花港觀魚，北接麴院風荷，堤上有映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹六橋，古樸美觀。是「西湖十景」之首。
蘇堤上滿種了香樟、桃、柳及其他各種植物，全年常綠，特別是到了春天，堤上桃花盛開，柳發新葉，加之春風和熙，湖面清碧，令人心曠神怡。
交通：乘K4、504、游1、2、3、5路、假日1、4、5、7線到「蘇堤」站、「花港」站下或乘西湖遊船到花港可抵蘇堤南端，或乘7、15、27、28、游1、2、3、4、5路、假日1、4、6線到"岳廟"站、"麴院風荷"站下，可達蘇堤北端。
騎自行車游蘇堤，奮力踩上一架架石拱橋，然後放開車閘讓車從橋頂飛馳而下，算是游蘇堤的一種比較暴力的行為了，不過最好是在清晨、傍晚人少的時候噢。
斷橋殘雪
斷橋之名得於唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。斷橋之名因何而來並不重要，這里有白娘子和許仙相遇相戀的說法，就足夠它得意的了。
交通：乘游1、2路到斷橋站下。
平湖秋月
從斷橋由東向西走過1.1公里長的白堤，堤的那一頭就是孤山最東端的平湖秋月。「萬頃湖平長似鏡，四時月好最宜秋」。每年農歷8月14日-16日，這里都將舉辦「月是西湖明」中秋賞月晚會。平湖秋月樓柱上有一聯雲：「穿牖而來夏日清風冬日日，卷簾相見前山明月後山山」，道出了這里的境界。
交通：乘游1、2路到西泠橋或斷橋下車，步行前往或乘西湖遊船到中山公園上岸
柳浪聞鶯
位於西湖東南岸的南山路側，從涌金門至清波門，是一座以春花為主景的大花園。沿湖柳蔭夾道，輕風吹拂，春日黃鶯鳴轉其間，欣賞「三面雲山，一湖秀水」。
交通：乘游1、2路、假日5、7線到柳浪聞鶯站下。
門票：免費開放
雙峰插雲
「雙峰插雲」碑亭在杭州靈隱路洪春橋畔。宋、元時稱為「兩峰插雲」，清康熙帝南巡，改「兩峰」為「雙峰」。雙峰指的是北高峰和南高峰，兩峰遙相對峙，期間小山起伏，綿亘約5公里。峰頂時隱時現於薄霧輕嵐之中，望之如插雲天，因而得名。
交通：乘7、27、807、游1、游2、游3路到洪春橋下車向前步行50米即可。
三潭印月
又稱「小瀛洲」，是西湖三島中面積最大、景觀最豐富、知名度最高者，被譽為「西湖第一勝境」，是江南水上庭院藝術的代表作。「湖中有島、島中有湖」是這里的最大特色。小瀛洲呈「田」字狀，外圈和內十字有島橋相連，亭台軒榭，點綴其間，內部被島橋自然分割成四個湖，中心綠洲的「竹徑通幽」藝術牆充滿詩情畫意。島南端的「我心相印亭」前可觀賞三潭印月勝景。每到中秋月夜，放明燭於塔內，燈光外透宛如15個小月亮。此時，月光、燈光、湖光交相輝映，十分迷人，但如今已經很難看到此等美景。
門票：20元
游三潭印月可在西湖邊任何一個碼頭（分布在湖濱、中山公園、花港、岳王廟等處）乘西湖遊船前往。 電動船開行時間為：春夏季7：30-16：30，秋冬季8：00-16：00。票價：普通船35元/人，豪華船45元/人，船票中已包括了游小瀛洲、湖心亭兩島的門票，並免費送遊客返回湖岸。
花港觀魚
南宋時，蘇堤第三橋與西岸第四橋相對，其間有一水，名為花港，通花家山。山下有盧園，鑿池養魚，故"西湖十景"中有"花港觀魚"名目。花港觀魚坐落於西蘇堤、映波橋與鎖瀾橋之間的綠洲上，是著名觀魚賞花勝地，江南園林藝術與西洋園林藝術巧妙結合的大型公園。
交通：乘K4、504、游1、2、3、5路、假日1、4、5、7線到「蘇堤」、「花港」站下或乘西湖遊船可到花港。
門票：免費
開放時間：7:30—17:00
南屏晚鍾
位於南屏山下凈慈寺的鍾樓內。原鍾早不在，新鑄的青銅大梵鍾高3米，重10餘噸，鍾上鑄有6.8萬余字《妙法蓮華經》。凈慈寺創建於公元954年，是吳越王為供養南山佛教開山祖師永明禪師而建。傳說濟公曾修行於此，當時僧眾多達數百人。寺內「運木古井」是傳說中濟公運用神力，從井內運木建造凈慈寺後留下的，故又稱「神運井」。
南屏晚鍾的意境是指夜幕降臨時，南屏山凈慈寺的鍾聲響徹西湖上空、山谷共鳴之景緻。
交通：乘K4、504、游1、2、3路、假日5、7線到凈慈寺站下。
門票：10元，敲鍾10元。
雷峰夕照
雷峰塔的歷史經過了3個階段：吳越王錢傅椒於公元975年建八面、七層樓閣式塔；遭雷擊損毀，南宋初重修為八面、五層樓閣式塔；明嘉靖年間，塔的木檐毀於兵戎，僅存磚質塔芯。1924年，塔芯倒塌，雷峰僅存遺址。重建的雷峰塔塔形為磚身帶飛檐、平座的五層樓閣式，風格基本與南宋畫家李嵩《西湖圖》中的雷峰塔相似。
白娘子被法海鎮在雷峰塔下的故事，給它增添了不少神秘的色彩，從這個意義上來說，重修前的雷峰遺址顯得更有魅力一些。
交通：乘507路長橋公園站下，乘游2路凈寺、長橋公園站下。
門票：30元
麴院風荷
在西湖蘇堤跨虹橋畔，宋時為釀官酒的麴院，院中栽荷，花開時香風四起，取名「麴院荷風」，日久湮滅。清康熙帝南巡，改「麴院荷風」為「麴院風荷」，臨湖建碑亭、迎薰閣、望春樓及曲徑走廊，環亭植荷，曾極一時之勝。後建築坍損，現經擴建，佔地28.4萬平方米，為環湖綠地中面積最大，以夏日觀荷為主題的名勝公園，有岳湖、竹素園、風荷、麴院、湖濱密林區5個景區，主景區以亭、台、樓、閣、榭、橋和典廊等組合成名副其實原「麴院」，並辟荷池，園內融建築於自然，突出荷花及山水的自然情趣，成為「芙渠萬斛香」的游覽勝地。
園內有西湖密林度假村，其中的樺木小屋、木板平房以及吊床、營帳和炊具可以租用。
交通：7、15、28、507路均可到達
開放時間：7:30—17:00
杭州新十景
雲棲竹徑
位於距西湖20公里的五雲山山塢里，相傳古時有五色彩雲飛集塢中，因而得名。雲棲竹徑沿塢竹林和溪水相間，以「綠、清、涼、靜」四勝而著稱，有古詩曰「萬千竿竹濃蔭密，流水青山如畫圖」。
小貼士：騎自行車才能完全感受這里的靜謐與安詳。出發時走南線，經虎跑、六和塔、九溪、宋城前往，游畢雲棲竹徑後穿越梅靈隧道，走北線經天竺、靈隱、玉泉返回。雲棲周邊還有梅塢茶村、五雲山和新開的大清谷值得一游，環山一日，定使人大有收獲。
交通：乘游4路到雲棲竹徑站下，半小時一班。
門票：5元
阮墩環碧
阮墩為清嘉慶五年，浙江巡撫阮元疏浚西湖時，民工挖十萬四千多噸淤泥堆積而成，由於泥土松軟，不宜建造別墅，荒蕪了百餘年。直至一九八二年，為開發旅遊資源，在這面積 8.5畝的島上，增添1000多噸泥土，周圍塊石加固，基建二百四十多平方米，有「憶芸亭」、「雲水居」、「環碧小築」，後又辟垂釣區、「環碧庄」形成頗具特色的「綠樹花叢藏竹舍」的水上園林。夏秋之夜的島上，身著古裝的侍女敬茶，古琴伴奏，輕歌曼舞，令人恍如隔世。
交通：由中山公園乘遊船前往。
票價：20元
黃龍吐翠
位於西湖北山棲霞嶺北麓。相傳宋淳佑年間，江西黃龍山和尚來此建寺，忽一日黃龍隨之飛來震地，山岩一處裂開似龍嘴，清泉從中噴涌，故稱「黃龍洞」。此處翠竹茂密，株株吐翠，因名「黃龍吐翠」。在苔藤常綠的陡壁上，雕有一黃龍頭，瀉水入池，傍刻「水不在深，有龍則靈」。黃龍洞在宋、元、明、清時是佛教勝地，清末改為道觀。1995年這里建成了以「緣」為主題的圓緣民俗園，成為杭州四大婚慶公園之一。民俗園內，身著古裝的樂工，在長樂亭內彈奏古樂，悅耳動聽。
交通：乘16、21、28、游5路、假日4線到黃龍洞站下。
門票：15元
寶石流霞
位於西湖北岸寶石山上。初名石姥山，曾稱保淑山、保所山、石甑山、巨石山、古塔山等。山上奇石薈萃，有倚雲石、屯霞石、鳳翔石、落星石等，吳越王錢封後者為壽星石。山體為火成岩中的凝灰岩和流紋岩，陽光映照，其色澤似翡翠瑪瑙，故稱「寶石山」。尤在朝霞初露，或落日余暉時，亭亭玉立的保叔塔和紫褐色山岩呈現嵐光霞彩流溢的迷人景色，得名「寶石流霞」。石刻頗多，山腳崖壁上有石刻造像群，西部崖岩留有三龕小造像和明代題刻，「一勺泉」畔題刻滿壁，現已剝蝕殆盡。令人矚目的是，在唐塔原址重建的七層寶塔，林木蒼翠的襯托下，贊為「保俶如美女」，成為杭州的標志。自1977年步道、棧橋、圍欄整修後，舊時的重九登高勝地，遊人接踵而至，樂而忘返。
交通：乘7、27、807路、游1、2、3路到葛嶺下車，步行登山
九溪煙樹（九溪十八澗）
位於龍井南面，距西湖10餘公里。九溪起源於楊梅嶺的楊家塢，次第匯合青灣、宏法、方家、百丈、唐家、佛石、雲棲、渚頭、小康等9個山塢的細流成溪，再經徐村注入錢塘江；十八澗在煙霞洞西南，起源龍井的龍井村，穿繞林麓，次第匯合詩人嶼、孫文瀧、雞冠瀧等許多細流而成澗，九溪十八澗因而得名。
清末學者俞樾游九溪詩曰：「九溪十八澗，山中最勝處。昔久聞其名，今始窮其趣。重重疊疊山，曲曲環環路。咚咚叮叮泉，高高下下樹。」 道出了此間美景。
小貼士：每年4---10月是九溪的豐水期，也是游九溪的最佳時節。在其他時間不僅看不到瀑布，九溪十八澗的溪流也很小。
九溪全長6公里，山深林密，峰迴路轉，在這里只能步行。由於路途長，時間久，故游覽路線應有計劃和選擇：
1.從南往北：乘K4、308、504、游5路、假日5線到錢塘江邊的"九溪"車站，經九溪煙樹公園往龍井或滿隴桂雨；
2.從北往南：即從27路龍井車站經九溪煙樹公園往"九溪"車站或滿隴桂雨；
3.從東北往西南：從滿隴桂雨經楊梅嶺或從動物園經虎跑後山到九溪煙樹公園。
餐飲：位於「九溪」與「十八澗」匯流處的溪中溪酒家，以供應西湖傳統名菜和杭州風味菜餚為特色。
門票：免費（九溪瀑布門票2元）。
滿隴桂雨
著名賞桂之地，位於西湖西南的南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中，與杭州動物園、虎跑夢泉相鄰。相傳五代後晉天福四年建「圓興院」，後改稱「滿覺隴」，地以寺傳。在水樂洞與石屋洞之谷地，多植樹，春日盛開黃花，秋後滿樹紅果，景色可餐。尤其滿覺隴沿途山道邊，植有七千多株桂花樹，有金桂、銀桂、丹桂等品種。
滿隴桂雨公園有太陽廣場、滿園春、二泉映月湖、廣寒宮、月華殿、丹桂館、山幽小居、一畝園茶寮、月老閣、恐龍谷、游樂園等20餘個景點和9000多株桂樹。
每年9月15日——10月15日間，西湖國際桂花節在這里舉辦。屆時珠英瓊樹，百花爭艷，香飄數里，沁人肺腑。用桂花製作的桂花栗子羹和糖桂花是這里最有特色的點心。
此外，每年3月30日-4月15日，「春茶會」滿隴茶事旅遊節也在這里舉行。
小貼士：沿滿覺隴山路上行，可參觀煙霞三洞，即石屋洞，水樂洞，煙霞洞。虎跑附近路邊上原有一井，上有四個井眼稱四眼井，對面有一條小路，兩邊桂樹成林，行約500米便是石屋洞，其洞高敞，洞頂如屋，因此得名。洞壁原有五百羅漢石雕，現已毀。主洞邊上另有一洞稱「別石院」，洞後上寬下窄，狀如浮螺，取名「滄海浮螺」。石屋洞幾經整修，遍植花木，是夏日游覽休憩的好去處。
石屋洞前約500米，是水樂洞。洞外路邊桂樹林立，中秋時分，金桂飄香，遊人可在桂樹旁品茗小坐，極具佳趣。水樂洞深60多米，洞口有清泉流出，聲如金石，十分悅耳。兩旁石壁上有「天然琴聲」、「聽無弦琴」等石刻，在洞內到處可聽見水聲，但見不到水，直至洞口才見清泉如注。洞底原有梁山伯、祝英台石像兩座。另有一石，用杖擊之，聲如古琴，很是奇妙。
水樂洞外約500米，為煙霞洞。煙霞洞內壁上的石窟造像，為五代時的作品，造型生動，自然流暢，特別是洞口的觀音與大勢至菩薩最為精美，有呼之欲出之感。鄰近「聯峰」巨岩洞中還有佛手岩勝景。
交通：乘K4、504、游3、5路、假日1、4、5、7線到動物園站下。
門票：5元（包括少兒公園在內20元）
吳山天風
江南一帶的山水美，自然天成只佔去了一成，人文才是真正讓它出彩的地方。吳山天風在杭州最繁華的商業街延安路的南端，山體伸入市區。山上有茗香樓、城隍閣等建築，頗多古樹名木、奇岩怪石、寺觀神廟和名家蹤跡，是南宋文化薈萃之地。蘇東坡、米芾等都在此留下手跡。明代風流才子徐文長的楹聯最具畫龍點睛之筆：「八百里湖山知是何年圖畫，十萬家煙火盡歸此處樓台。」登閣遠眺，左湖（西湖）右江（錢塘江），杭城盡收眼底。此聯應景，懸掛於「江湖匯觀亭」，這裏海拔不足百米，即不會難倒足下，又可瞰錢塘江和西湖的秀色，杭城美景盡收眼底。
交通：乘8、35、38、40、807路到吳山廣場站下。
門票：30元（登城隍閣）。
玉皇飛雲
玉皇山原名育王山，又稱玉龍山。聳立在西湖與錢塘江之間。
山腰有紫來洞，系清雍正年間（1723-1735）人工開鑿，洞前可俯瞰山下的八卦田，據傳是南宋皇帝祭先農時親耕的籍田。整塊田形如一幅八卦圖，田周圍有整齊的八隻角，中部有一圓形土墩，由8條田陌將田分成"八卦"，在各"卦"上植各種不同顏色農作物，季節不同，景色各異。登高俯瞰，別有情趣。山頂有福星觀，又稱玉皇宮，今已改建為庭院。山上還有天一池、白玉蟾井等古跡。玉皇山下慈雲嶺南坡有五代時的造像兩龕，為我國五代十國時期石刻造像的代表作之一。
交通：乘38路、游3路車到絲綢博物館站下車，步行登山。
門票：10元
虎跑夢泉
是一處以「泉」為主題的觀泉、聽泉、品泉、試泉的泉源景觀，又是以性空、濟公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀，坐落位於西湖之南的大慈山定慧禪寺內。民間傳說唐代性空大師游歷此山，這里風景優美，只是無水源，決定去別處，忽然有神人告訴他即將有二隻老虎會來挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純凈無菌，從此「龍井茶葉虎跑泉」被稱為 「西湖雙絕」。宋蘇東坡贊虎跑泉詩中，留有「道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗」的佳句。虎跑經全面改造，恢復了濟公塔院、羅漢堂，並塑造栩栩如生的「夢虎」和濟公傳說浮雕。
交通：乘K4、504、游5路、假日5線到虎跑站下。
門票：15元
龍井問茶
以「茶」為主題的品茗清幽之處，在西湖西面的鳳篁嶺上。本名龍泓，又名龍湫，以泉名井。相傳三國東吳赤烏年間已發現。泉水出自山岩中，四時不絕，水味甘洌，取小棍輕輕攪撥井水，水面會呈現一根分水線，十分奇特。
龍井之西的龍井村，環山產茶，名西湖龍井茶，因具有色翠、香郁、味醇、形美「四絕」而著稱於世。元代虞集詠茶詩有「烹煎黃金芽，不取穀雨後。同來二三子，三咽不忍漱」。
特別關照：真正龍井當地產的茶，產量很少，且大多遠銷國外。所以龍井村裡的看似外表善良的大媽大嬸，賣出來的「高價」茶葉，似乎並不「正宗」，還是杭州的百貨商店裡買的貨真價實一點。
徒步旅遊：如果時間充裕，從龍井出發，你可以步行游覽周圍其他景點：
1.越過鳳凰嶺經龍井村，可去九溪十八澗，從27路龍井終點站到九溪南端之江路上的公共汽車站，全長6公里，步行游覽需2小時。
2.從龍井北面的山道翻過棋盤嶺，去天竺、靈隱，5公里山路，步行游覽需2小時。時間充裕又喜歡爬山的朋友不妨一試。
交通：乘27、游3路到"龍井"站下。
門票：免費
其他景點
白堤
白堤原稱「白沙堤」。橫亘在西湖東西向的湖面上，從斷橋起，過錦帶橋，止於平湖秋月，長1公里。
唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩雲：「最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤」，說的就是這條堤。後人為紀念白居易，稱為白堤。
春天是白堤最美的時節，堤上桃柳相間而植，相互映照，芳草如茵，遊人走在白堤上，似在畫中行走。
特別關照：走白堤一定要從斷橋這頭往孤山那邊走，這樣可以看到遠山如黛、綠島浮水的美景；如果倒過來走的話，你就只能一直面對杭州市中心的水泥森林了。
推薦：在斷橋馬路對面的市少年宮隔壁，有一家叫做「酒旗風」的小茶餐廳，該店做菜泡飯和煲仔飯很不錯，其中的「干魷辣泡飯」（10元/碗）很不一般，一言以蔽之，香、辣、鮮。另外，店裡還有很多智力玩具和各種棋牌可供娛樂。
交通：乘807、游1、2路到斷橋站下，即到白堤。
孤山
位於西湖西北角，四面環水，一山獨特，山雖不高，卻是觀賞西湖景色最佳之地。
西湖素有「斷橋不斷、長橋不長、孤山不孤」的說法。孤山既是風景勝地，又是文物薈萃之處，南麓有文瀾閣、西湖天下景、浙江博物館和中山公園，山頂西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，東北坡有放鶴亭等。其中放鶴亭是為紀念宋代在此隱居「梅妻鶴子」之詩人林和靖而建。亭外廣植梅花，為湖上賞梅勝地。
交通：乘游1、2、3路到岳廟站下車，步行前往或乘西湖遊船到中山公園上岸。
門票：免費開放
西泠印社
位於孤山中山公園西面，是我國專門研究的金石篆刻和書畫藝術著名學術團體。這里占湖山之勝，攬金石之華，是孤山園林的精華所在。
印社創建於1904年，以「保存金石，研究印學」為宗旨，在保存和發揚中國的民族文化和藝術遺產、以及增進中外文化交流等方面，有著不可磨滅的功績。歷任社長有吳昌碩、馬衡、張宗祥、沙孟海、趙朴初。
交通：乘游1、2、3路到西泠橋下，步行前往。
岳王廟
嚴格地說，這里不應算是一個景點，因為到這里更多的是為了表達一種懷念和敬仰。
交通：7、15、27、28、游1、2、3、4、5路、假日1、4、6線到岳廟站、麴院風荷站下或西湖遊船在岳廟上岸。
門票：25元。
太子灣公園
因宋皇室庄文、景獻兩太子埋葬此地，故名。公園風格皆有中方園林的曲折含蓄和西式造園的開朗飄逸，內有數千株日本東京櫻，三月中旬盛開，燦若雲霞，美不勝收。每年3月份的鬱金香花展也在此舉行，數十萬株盛開的鬱金香使這里成了花的海洋。這里也是著名的婚慶公園。
交通：乘游1、2、3、5路到「花港」站下。
門票：10元
靈隱
靈隱位於西湖西部的飛來峰旁，是我國佛教禪宗十大名剎之一，深厚的文化和宗教內涵無與倫比。
相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這里山峰奇秀，以為是「仙靈所隱」，就在這里建寺，取名靈隱。靈隱寺天王殿外有一冷泉亭，據說蘇東坡在杭州做太守時，常在冷泉亭上飲宴賦詩。靈隱一帶的山峰怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：「此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來？」，因此稱為「飛來峰」。飛來峰是江南少見的古代石窟藝術瑰寶，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有「溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峰」的詩句。
餐飲：游靈隱，看飛來峰，可別忘了：山外有山，天外有天。在領略佛教文化之後，你可以到合澗橋畔的天外天菜館重食人間煙火。澗水在樓前潺潺流過，古剎鍾聲隱約可聞，在此品嘗美味佳餚，是不是別有一番風味啊？
交通：乘7、807、游1、2、4路到靈隱站下。
門票：飛來峰門票25元，靈隱寺香花券20元。開放時間：7：30—17：00
小貼士：1、靈隱再往裡走可以到達「雙峰插雲」的北高峰。
2、靈隱寺旁有家靈隱寺齋堂，素齋味道十分地道，價格也公道，人均消費約50元。中午時分這里人滿為患，所以，最好避開高峰就餐期再來。
六和塔
位於錢塘江畔月輪山上，是北宋時吳越王為鎮錢塘潮而建。塔有七面八級，高59.89米，雄偉壯麗，登塔俯瞰，錢塘風光盡收眼底。乾隆帝登臨此處時，留下御筆親書的匾額共六塊，可謂一步一題。
六和塔旁有一座中華古塔苑，裡面有各個朝代、各個地區的一百多座古塔，集中展現了中國塔文化的精華。
影指南：從六和塔身後北側往山上走，越過塔苑，來到仿造應縣木塔的台地，驀然回首，六和塔和錢江大橋的雄姿盡現眼前，你會發現自己已經站在最佳拍攝點上了。
交通：乘2、K4、308、504、游5路、假日5線到六和塔站下。
門票：20元，登塔另收10元。
⑵ 杭州機場下機後怎樣去西湖
坐機場巴士到武林廣場，起步費就可打的到西湖六公園一帶。附近有望湖賓館，300--400元。實惠點的酒店，有如家快捷，假日之星，速八等，120-150元左右每晚。西湖可自助游，另外宋城.美國城可玩一天，未來世界可玩一天，杭州樂園可玩一天，林隱寺可玩一天。
杭州景點介紹：
一、南宋西湖十景
西湖十景之名源出南宋西湖山水畫題名。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載。南宋後期人士所賦詩、詞中，以西湖十景為題者甚多。十景各擅其勝，共同之點為景目位置皆傍近西湖或就在湖中，但個別景目名稱和排列次序有所不同。十景景目當時稱平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鍾、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插雲。宋亡入元，西湖十景一度冷落蕭條，景目所指景點，或徒有虛名，或舊跡難覓。明代，十景有所恢復和建樹。清康熙三十八年(1699年)，康熙皇帝南巡至杭，逐一
品題西湖十景，將「兩峰插雲」改為「雙峰插雲」；「雷峰落照」(或稱「雷峰夕照」)改為「雷峰西照」；「南屏晚鍾」改為「南屏曉鍾」。「西照」與「曉鍾」雖只一字之改，卻未被人們接受，因而只在清代有關西湖著作中有這兩處更改的景名，以後人們賦詩作詞寫文，仍沿用初名。康熙帝為十景題字後，浙江地方官吏先後將御筆所書景名，刻石立碑，建亭恭護，至此，十景之名從過去只書上有所記載，成為十景所在景點標志。以後，乾隆皇帝南巡杭州，又就十景各賦詩一首，鐫刻於景碑碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知，加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、詩詞、游記、照片，十景被公認為西湖山水的代表。西湖十景除「雷峰夕照」，因雷峰塔於民國13年(1924年)傾圮，景觀消失，餘九景迭經整葺、恢復和擴建，不但面貌煥然一新，內容也更與景名相符。
(一)三潭印月
(二)斷橋殘雪
(三)平湖秋月
(四)麴院風荷
(五)雙峰插雲
(六)柳浪聞鶯
(七)雷峰夕照
(八)南屏晚鍾
(九)蘇堤春曉
(十)花港觀魚
二、元代錢塘十景
西湖又名錢塘湖，元代有「錢塘十景」的說法，景目為：六橋煙柳、九里雲松、靈石樵歌、冷泉猿嘯、葛嶺朝暾、孤山霽雪、北關夜市、浙江秋濤、兩峰白雲、西湖夜月。其中「兩峰白雲」、「西湖夜月」兩景目與南宋西湖十景中的「兩峰插雲」、「平湖秋月」意思相同，所以後人常稱「錢塘八景」。
(一)六橋煙柳
(二)九里雲松
(三)靈石樵歌
(四)冷泉猿嘯
(五)葛嶺朝暾
(六)孤山霽雪
(七)北關夜市
(八)浙江秋濤
(九)兩峰白雲
見南宋西湖十景「雙峰插雲」。
(十)西湖夜月
見南宋西湖十景「平湖秋月」。
三、清代西湖十八景、杭州二十四景
清《湖山便覽》卷一：「雍正間，總督李衛浚治西湖，繕修勝跡，復增西湖一十八景，目曰：湖山春社、功德崇坊、玉帶晴虹、海霞西爽、梅林歸鶴、魚沼秋蓉、蓮池松舍、寶石鳳亭、亭灣騎射、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、湖心平眺、吳山大觀、天竺香市、雲棲梵徑、韜光觀海、西溪探梅。」十八景分布范圍較廣，遍及西湖山、湖、洞、泉、石、庭園等等，內涵既有自然風光，也涉及民間風俗，其中多數系由傳統景點、景物發展而成，也有部分為當時新辟的景點。西湖十八景現多數景目或名存實亡，或為新景所取代。
清乾隆後期，因乾隆皇帝南巡杭州游覽時常有品題賦詩而列成杭州二十四景。景目取雍正間西湖十八景中之景點十三，另加景點十一而成。景名分4字、3字兩類。二十四景目：為湖山春社、寶石鳳亭、玉帶晴虹、吳山大觀、梅林歸鶴、湖心平眺、蕉石鳴琴、玉泉魚躍、鳳嶺松濤、天竺香市、韜光觀海、雲棲梵徑、西溪探梅、小有天園、漪園湖亭、留余山居、篁嶺卷阿、吟香別業、瑞石古洞、黃龍積翠、香台普觀、澄觀台、六和塔、述古堂。
(一) 湖山春社
(二)功德崇坊
(三)玉帶晴虹
(四)海霞西爽
(五)梅林歸鶴
(六)魚沼秋蓉
(七)蓮池松舍
(八)寶石鳳亭
(九)亭灣騎射
(十)蕉石鳴琴
(十一)玉泉魚躍
(十二)鳳嶺松濤
(十三)湖心平眺
(十四)吳山大觀
(十五)天竺香市
(十六)雲棲梵徑
(十七)韜光觀海
(十八)西溪探梅
(十九)小有天園
(二十)漪園湖亭
(二十一)留余山居
(二十二)篁嶺卷阿
(二十三)吟香別業
(二十四)瑞石古洞
(二十五)香台普觀
(二十六)澄觀台
(二十七)述古堂
四、新西湖十景
新西湖十景，為雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。1984年《杭州日報》社、杭州市園林文物管理局、浙江電視台、杭州市旅遊總公司、《園林與名勝》雜志5單位聯合發起舉辦新西湖十景評選活動，得到杭州煉油廠、杭州啤酒廠、杭州中葯二廠、杭州橡膠廠、杭州電視機廠、杭州牙膏廠、杭州電風扇總廠、杭州洗衣機總廠、杭州利民制葯廠等9家企業贊助，並邀請夏衍、吳冷西、王朝聞、劉開渠、常書鴻為景名評選委員會顧問。全國各地有10萬餘人參加，共提供7400餘條西湖景點，最後評選出10處景點，並由陳雲題書「雲棲竹徑」，陳叔亮題書「九溪煙樹」，趙朴初題書「虎跑夢泉」，李長路題書「黃龍吐翠」，劉海粟題書「滿隴桂雨」，王蘧常題書「玉皇飛雲」，王個簃題書「龍井問茶」，蕭嫻題書「寶石流霞」，費新我題書「吳山天風」，沙孟海題書「阮墩環碧」。1985年9月起由杭州市園林文物管理局先後在10處景點豎立景碑或鐫刻景名。
(一)阮墩環碧
在西湖外湖中，位於湖心亭西，阮公墩為湖中三島之一。清嘉慶五年(1800年)，浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島，俗稱「阮灘」。島南北長34米，東西寬33米，面積0．57公頃，因地勢低平，土質松軟，180餘年間島上無建築，雜樹荒草叢生，成為候鳥棲息地。民國23年(1934年)，杭州市童子軍理事會曾一度辟為童子軍營地。1952—1958年間疏浚西湖時，島四周加添亂石護岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈 ，再次擴大面積並加填客土。1981年，又在島上添客土1000餘噸，開始建「環碧小築」。「環碧小築」建築，採取竹結構茅舍形式，以輕型鋼骨作屋架，利用盤根錯節的表土層，無需打椿，建築體量適中，給人以輕巧、簡捷、淡雅、樸素之感。全島布局：島中心為一片林間空地，偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠，東北部岸邊置一用杉樹皮結頂、棕櫚作柱的圓亭，取名「憶芸」(紀念阮元意思)。堂名「雲水居」，堂內掛有「勝地重新在紅藕花中綠楊蔭里；清游自昔看長天一色朗月當空」一聯，為阮元所作。小小島嶼漂浮於粼粼碧波之上，遮掩在花木叢中，猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠。「阮墩環碧」景名由此而來。整個環境，遠山近水，開闊明朗，清逸幽靜。阮墩環碧庭園設計獲1985年國家城鄉建設部優秀設計二等獎；浙江省優秀設計一等獎。1982年建成，開放初期闢作湖上第一處垂釣區，遊人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦「環碧庄」仿古旅遊，在西湖夜遊活動中頗受歡迎。
(二)寶石流霞
在寶石(保俶)山。寶石山為西湖北岸屏障，山體屬火成岩，石色赭紅，日光映照，如流霞紛披，景名意出於此。寶石山巔為觀賞西湖全景勝地之一，多有歷代名勝古跡留存，著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來鳳亭、初陽台、川正洞、蹬開嶺等。
(三)黃龍吐翠
在棲霞嶺後掃帚塢，即黃龍洞。清代「杭州二十四景」中有「黃龍積翠」一目，「黃龍吐翠」景名脫胎於此，用一「吐」字，突出貼泉池巉崖間龍口噴水，珠簾倒掛的特有情景。黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地，民國初期改為道觀。此處前為庭園，後有洞壑，融真山假山，自然景色與人工建設為一體，為期上雅幽園林之一。黃龍洞現存的格局及主要建築、山石、水池，均系民國11年(1922年)廣東道教會徒眾出資修葺。是年，黃龍洞住持盧小嘉還俗，將洞產轉售於廣東道教會。黃龍洞的假山，全部用渾重的黃沙石依天然山勢疊成，為西湖假山洞景中規模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，稱「黃龍古洞」，內奉石刻黃龍祖師像。山頂為「卧雲洞」，常有霧氣彌漫。泉池旁一塊玲瓏山石，正面刻「有龍則靈」，背面刻「水不在深」。「文化大革命」期間，黃龍洞破壞嚴重，雕塑被毀，龍頭與部分年久失修的住房及木結構曲廊遭拆除，又因開挖防空洞，截斷了龍口吐水的水源。1978年後，杭州市園林管理局整修頭殿、大殿、側殿，並在大面積封閉的山牆上，置9個神態各異的雲龍花飾漏窗，將大門兩旁山牆改為黃色龍牆。重塑龍頭，斷流的泉水代之以自來水，恢復黃龍吐水景觀。重修水池旁「鶴止」、「香雪」二亭及部分曲廊。新建「翠雲亭」和山崗的「翠靄亭」。又利用原香客住房的院落基地，闢建「方竹園」，種植方竹、鳳尾竹、紫竹、羅漢竹等觀賞竹。
(四)玉皇飛雲
即玉皇山。玉皇山北向西湖，南近錢塘江，東接鳳凰山，西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳，山頂常有雲霧飛繞，因以名景。玉皇山在南朝梁時已有佛寺，五代吳越國時經全面開發，後唐同光二年(924年)開通山東麓慈雲嶺蹬道，又建祭天所用的「登雲台」及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺廟更有所拓展。明代，玉皇山寺廟改為道教官觀，山頂福星觀及慈雲宮在清代極為興盛。民國時期續有開拓。全山自然、人文景觀薈萃，《玉皇山志》載有「倚亭望仙」等玉皇山六十四景景目。山上建築分布於山頂與山東麓慈雲嶺一帶，建築面積約2110平方米。1956年，山頂及慈雲嶺、紫來洞的建築物均加整修。1978年，新辟長4．23公里玉皇山游覽車道，並整修全山建築。福星觀改建為一座大院套小院、高低錯落的庭苑。中部正廳(原玉皇宮)正面壁上嵌設玉龍木刻浮雕，四周陳列星象石碑，兩廊為介紹有關天文科學知識的櫥窗。原南天門改為進廳，牆上嵌刻「玉皇山」金色三字，廳壁繪制巨幅《群仙極樂圖》彩色壁畫。新建「登雲閣」，遊人可由螺旋轉梯登閣遠眺。修建福星觀素菜館，餐廳內壁繪有西湖神話故事玉龍、金鳳與群仙共舞的大型壁畫。山頂配套設施的廚房、宿舍、貯藏室、廁所，隱設於地下層。山南坡與紫來洞，新建水池、泵房，引自來水至山頂，結束山頂用水靠雨水匯集的歷史。整理「天一池」庭院與慈雲嶺敞廳。調整紫來洞前花木，補植香樟、、櫻花、桂花、紫薇等觀賞花木。改建飛雲茶室，在此品茗賞景，可睹晨霧舒展或宿雨初晴時的煙霧輕飄，亂雲飛渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隱忽現。
(五)滿隴桂雨
在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院(初名圓興院)而得名。滿覺隴俗稱滿家弄，明清時盛產桂花，為西湖著名賞桂勝地。抗日戰爭杭州淪陷期間，桂花樹被大量砍伐，僅剩少數農家屋前屋後幾株老樹。抗日戰爭勝利後稍有恢復。1950年後，新種植一批桂樹，至1955年前後，連同老樹，數達萬株，其中樹齡最長的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當地村民重要的經濟收入。60年代初，杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部，在新建的門樓兩旁，置雕塑圓窗。1980年，又在石屋洞西側，擴建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落，內建三座高低錯落、歇山翹角屋面的「桂花廳」。主廳(茶室)四周，卷棚迴廊，配以青石雕花欄桿，粉牆上點綴「飛天」漏窗，內庭掇山理水，與原有景物渾為一體。傍山築石級通石屋洞頂，半山腰建有結構新穎的「吟香亭」，左通聳立洞頂、似可擒雲的「摛雲亭」。新院落與石屋洞前庭既隔又聯，互相映襯。1983年，桂花以香飄十里的優勢，又是杭州鄉土樹種，被評選為杭州市市花。此後滿覺隴、石屋洞賞桂更甚，再現清代丁立誠《滿覺隴擔桂》詩中「桂花蒸過花信動，桂花開遍滿覺隴，賣花人試賣花聲，一路桂花香進城」的情景。
(六)虎跑夢泉
在大慈山西山嶴。以虎跑泉為主景，包括原虎跑建築群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同紀念館等設施，為西湖一處融自然、人文景觀於一體，具有鮮明林泉特色的勝景。虎跑泉在大慈山舊定慧禪院(虎跑寺)內，地質學上屬裂隙泉，水源旺盛，水質優良，其形成與當地得天獨厚的自然條件有關。虎跑泉與龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井，並稱杭州五大「聖水」。更因虎跑泉水質特別純凈，世人將虎跑泉與龍井茶葉譽為「西湖雙絕」。虎跑泉水表面張力大，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供遊人用錢幣試水取樂。1980年以前，原虎跑寺建築面積約400平方米，有縱橫兩座廟堂，南北向為老定慧寺，東西向為虎跑寺。兩寺均為三進三級前、中、後殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺頭山門為三開間，一門兩屋，進門左右為哼哈二將佛像。山門後空地有宋代石經幢二座，分布左右。「文化大革命」期間，佛像、經幢與寺內蘇東坡游虎跑詩刻，明代璐王《蘭花詩》畫碑，五百羅漢線刻石像，羅漢亭、濟公塔院，先後被毀壞或拆除。1981—1983年，分兩期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿後祖師殿基地欏嚴塔高台上，新添長9米、高5米「夢虎」雕塑一組。塑像為唐代性空(即寰中)僧，雙目微閉，手捻佛珠，安詳側卧，右側塑有兩虎作跑地作穴狀。山石上篆刻「夢虎」二字，為顧廷龍書。雕刻形象地表達虎跑泉乃是「南嶽童子泉，當遣二虎移來」的神話傳說。雕塑左後方崖壁上有沙孟海榜書「虎移泉脈」石刻。新建與整修的建築有鍾樓、羅漢亭(內置重新復制的五百羅漢線刻像)、濟公殿、虎跑菜館、濟公塔院等。並在原虎跑寺中殿闢建李叔同(弘一法師)紀念館。，「滴翠崖」上有李叔同墓塔。
(七)九溪煙樹
泛指九溪十八澗一帶。清《湖山便覽》卷九：「《臨安志》雲：九溪在煙霞嶺西南，通徐村，出大江，北流達龍井。按溪自嶺下楊梅塢發源，西南流會青灣、宏法……以達徐村，以其九水合成，故謂之『九溪』。」《西湖新志》卷二：「九溪所會支水九派，凡其末人溪處，皆號曰澗。會溪之口，只九數，當其穿繞林麓，並括細流，不知凡幾，約而舉之，乃以十八為數，言其倍於九也。」民國36年(1947年)，著名地質學家李四光兩次到九溪作冰川考察，發現古代冰川遺跡，認為距今二三百萬年前第四紀時，杭州西湖尚為一片冰雪世界，當時下龍井是一處儲水盤谷，承受大量冰雪，經九溪十八澗東南流出，形成九溪十八澗峻險地段。民國期間，九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊，賣茶水並供應西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多，春秋佳日，遊客以澗邊石塊權充桌椅。1953～1959年，杭州市政建設部門在此築水池，建青少年科普教育用的水力發電站。整理九溪十八澗沿途山林環境，通車道路，修建登山步道與「望江亭」。1975年以後，園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室；整理山林環境，疏浚泉池，築水壩，架畫橋，布蹬道，造亭子，擴大游覽面積。
(八)龍井問茶
泛指龍井古跡、風光與龍井茶事。《西湖新志》卷二：「龍井，在風篁嶺巔，流泉活活，四時不絕。《資治通鑒》名龍井，《方輿紀要》曰龍湫，《圖經》言本名龍泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，臨幸是山，酌泉井上。咸淳五年潛說友篆刻『龍井』二大字於石上。秦觀作《龍井記》，米芾書，今有董其昌摹本存焉。元豐間往來山中者，秦、米而外，更有趙閱道、蘇子瞻、子由、楊無為、黃山谷、廉宣仲諸公，一時推為極盛。清乾隆二十六年，興復古跡，堂軒泉石，煥然鼎新。明年高宗臨幸，題前堂額曰『篁嶺卷阿』，後堂額曰『清虛靜泰』，又題『過溪亭』、『滌心沼』、『一片雲』、『風篁嶺』、『方圓庵』、『龍泓澗』、『神運石』、『翠峰閣』八額，稱『龍井八景』。」龍井有二，風篁嶺前稱里龍井，俗呼下龍井；過嶺為外龍井，俗呼老龍井。今里龍井在龍井茶室(原龍井寺)內，為一圓形泉池。外龍井一說在嶺上翁家山北坡，井圈上刻有「龍泉」、「葛洪遺跡」字樣，井上半部為人工修砌的石壁，中腰有盤角，可站立人。盤角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下狀似一間小屋，面積約20至30平方米。一說為18棵御茶坡地後面，原胡公廟旁山崖邊的一水池，石壁上今尚刻有「老龍井」三字。1950年後，龍井風景點多次整修，開辟汽車道路，拆除改建廟宇，開辟茶室、商店，供遊人品茗、休息。神運石、滌心沼、一片雲等古跡仍在。龍井茶，明代年間即為西湖風景區著名特產之一。龍井品茗在北宋已成風氣，元明間，人多以游龍井品茗為樂。清代，龍井茶列為貢品，聲譽益隆。1980年後，龍井村等產茶地先後開展茶鄉游樂活動，舉辦西湖茶葉節，為遊人當場炒制龍井新茶，直接銷售。
(九)雲棲竹徑
在雲棲，人稱湖山第一嶴區，素以深山古寺，竹徑磬聲稱勝。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到雲棲，賦詩題額，並賜一株大竹名為「皇竹」，浙江地方官為此建「御書亭」、「皇竹亭」以記盛事。相隔43年後，乾隆皇帝南巡至杭，又六到雲棲，原寺院壁間留有乾隆題詩刻石及明代董其昌書寫的《金剛經》碑石。雲棲竹林茂密，古樹眾多，周圍有回耀峰、寶刀隴、青龍泉、聖義泉、金液泉、壁觀峰，合稱「雲棲六景」。清末以後，雲棲竹林屢遭破壞，不復舊觀。抗日戰爭杭州淪陷期間，竹林更遭濫伐，幾近滅絕。1950年後，在杭州市園林部門護理下，竹林逐步復壯，整修寺宇，開辟茶室。1960年，雲棲等部分殿屋改建為杭州市總工會休養所；寺前兩幢樓閣，整修為「沖雲樓」、 「舒篁閣」，通往五雲山的石級前新建「兜雲亭」。1983年，全面整修由三聚亭至休養所的路面，拆去原雲棲放生所緊貼竹徑的舊建築，共改線路200米，路面寬度加闊為2．8米，並按當年「御道」規格，用石板鋪面，中間為米色平整石板，兩側用小方塊石彈砌，彈石中間鑲嵌混凝土仿青磚「路筋」，再用青灰色花崗石作路緣石，箍緊彈石，防止啃邊。其餘按原有路線整修。適當擴大入口處路面，建三楹石牌坊一座，額枋上刻「雲棲」二字。沿竹徑兩旁的「洗心」、「回龍」、「雙碑」(即御碑亭)、「遇雨」4座古亭與鉞斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的「雲棲竹徑」景碑，豎立於碑亭中央。
(十)吳山天風
泛指吳山范圍內的名勝古跡。景名取意於元代薩都刺(天錫)《偕卞敬之游吳山駝峰紫陽洞》詩：「天風吹我登駝峰，大山小山石玲瓏」；與近代秋瑾烈士(登吳山》詩：「老樹扶疏夕照紅，石台高聳近天風」。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、岩石、洞窟，尤以廟宇眾多著稱，《儒林外史》等名著中，均有對吳山的描述。吳山上，四時八節，遊人往來，攤肆買賣，有如一幅杭州民俗風情圖。民國前吳山頗為熱鬧，自火車站、新市場相繼出現後， 日漸冷落，山上風情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感花岩、寶成寺，「第一山」摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民國初的「雲山萬古」刻石等。1958年拆除部分廟宇，開辟登山車道。1963年改建太歲廟為「極目閣」、「茗香樓」，作為外賓接待休憩場所；改建葯王廟為大眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠針葉樹，修整「茗香樓」前有800年樹齡的「宋樟」。闢建「十二生肖石」附近空地為花壇，四周加鋪草坪。
1971-1987年間，新建「江湖匯觀亭」，翻建寶成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原葯王廟改建的茶室再改建為「吳山先賢堂」，展出歷代先賢蠟像與彩色塑像、畫像。鋪設登山與山間游步道，補栽以香樟為主的常綠闊葉樹，改善綠化環境。
⑶ 杭州西湖新十景介紹
1、雲棲竹徑
（Bamboo-lined path at yunqi） 雲棲竹徑位於西湖之西南，錢塘江北岸，五雲山雲棲塢里。由於地理環境的特殊，五雲山上的五彩祥雲，常飛集塢中棲留，並經久不散，稱「雲棲」。此地距杭州區約20公里，遠離市井，山深林神秘密，竹林滿坡，修篁繞徑，素以竹景的「綠、清、涼、靜」四勝而著稱於世。雲棲寺舊址現為杭州市總工會工人休養院。 詩雲：
五雲山上五雲祥，雲棲塢里雲棲晾， 雲棲竹徑生天雨，天雨淅瀝落雲棲。 雲棲，人稱湖山第一嶴區，素以深山古寺，竹徑磬聲稱勝。清康熙二十八年（1689年）、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到雲棲，賦詩題額，並賜一株大竹名為「皇竹」，浙江地方官為此建「御書亭」、「皇竹亭」以記盛事。相隔43年後，乾隆皇帝南巡至杭，又六到雲棲，原寺院壁間留有乾隆題詩刻石及明代董其昌書寫的《金剛經》碑石。雲棲竹林茂密，古樹眾多，周圍有回耀峰、寶刀隴、青龍泉、聖義泉、金液泉、壁觀峰，合稱「雲棲六景」。清末以後，雲棲竹林屢遭破壞，不復舊觀。抗日戰爭杭州淪陷期間，竹林更遭濫伐，幾近滅絕。1950年後，在杭州市園林部門護理下，竹林逐步復壯，整修寺宇，開辟茶室。1960年，雲棲等部分殿屋改建為杭州市總工會休養所；寺前兩幢樓閣，整修為「沖雲樓」、 「舒篁閣」，通往五雲山的石級前新建「兜雲亭」。 1983年，全面整修由三聚亭至休養所的路面，拆去原雲棲放生所緊貼竹徑的舊建築，共改線路200米，路面寬度加闊為2．8米，並按當年「御道」規格，用石板鋪面，中間為米色平整石板，兩側用小方塊石彈砌，彈石中間鑲嵌混凝土仿青磚「路筋」，再用青灰色花崗石作路緣石，箍緊彈石，防止啃邊。其餘按原有路線整修。適當擴大入口處路面，建三楹石牌坊一座，額枋上刻「雲棲」二字。沿竹徑兩旁的「洗心」、「回龍」、「雙碑」（即御碑亭）、「遇雨」4座古亭與鉞斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的「雲棲竹徑」景碑，豎立於碑亭中央。
2、滿隴桂雨
（Sweet osmanthus rain at manjuelong village） 滿覺隴，位於杭州西湖以南，南高峰與白鶴峰夾峙下的自然村落中，是一條山谷。五代後晉天福四年建有圓興院，北宋治平二年改為滿覺院，滿覺意為「圓滿的覺悟」，地因寺而得名。滿覺隴沿途山道邊，植有七千多株桂花，有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等品種。每當金秋季節，珠英瓊樹，百花爭艷，香飄數里，沁人肺腑。如逢露水重，往往隨風灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐「雨」披香，別有一番意趣，故被稱為「滿隴桂雨」。 詩雲： 白鶴峰高澗水生，溪流跌盪雲霧騰，
玉樹繽紛飄金雪，圓覺馥郁來香風； 龍井青茶丹霞落，家弄竹奩糯米蒸； 滿隴盡是桂花雨，一路芬芳入杭城。 在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院（初名圓興院）而得名。滿覺隴俗稱滿家弄，明清時盛產桂花，為西湖著名賞桂勝地。抗日戰爭杭州淪陷期間，桂花樹被大量砍伐，僅剩少數農家屋前屋後幾株老樹。抗日戰爭勝利後稍有恢復。1950年後，新種植一批桂樹，至1955年前後，連同老樹，數達萬株，其中樹齡最長的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當地村民重要的經濟收入。 60年代初，杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部，在新建的門樓兩旁，置雕塑圓窗。1980年，又在石屋洞西側，擴建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落，內建三座高低錯落、歇山翹角屋面的「桂花廳」。主廳（茶室）四周，卷棚迴廊，配以青石雕花欄桿，粉牆上點綴「飛天」漏窗，內庭掇山理水，與原有景物渾為一體。傍山築石級通石屋洞頂，半山腰建有結構新穎的「吟香亭」，左通聳立洞頂、似可擒雲的「摛雲亭」。新院落與石屋洞前庭既隔又聯，互相映襯。1983年，桂花以香飄十里的優勢，又是杭州鄉土樹種，被評選為杭州市市花。此後滿覺隴、石屋洞賞桂更甚，再現清代丁立誠《滿覺隴擔桂》詩中「桂花蒸過花信動，桂花開遍滿覺隴，賣花人試賣花聲，一路桂花香進城」的情景。
3、虎跑夢泉
（Dreaming of tiger spring at hupao valley） 虎跑夢泉位於西湖之南，大慈山定慧禪寺內。虎跑之名，因夢泉而來。傳說唐代高僧性空住在這里，後來因水源短缺，准備遷走。有一天，他在夢中得到神的指示：南嶽衡山有童子泉，當遣二虎移來。日間果見兩虎跑翠岩做穴，石壁湧出泉水，虎跑夢泉由此得名。 詩雲：
定慧禪寺少雲煙，南嶽雙虎跑翠岩。 移來純凈童子水，沏出清茶杯中甘； 弘一法師行古道，濟公和尚濟世癲； 溪流叮咚花間醉，虎跑夢泉水清漣。 在大慈山西山嶴。以虎跑泉為主景，包括原虎跑建築群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同紀念館等設施，為西湖一處融自然、人文景觀於一體，具有鮮明林泉特色的勝景。虎跑泉在大慈山舊定慧禪院（虎跑寺）內，地質學上屬裂隙泉，水源旺盛，水質優良，其形成與當地得天獨厚的自然條件有關。虎跑泉與龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井，並稱杭州五大「聖水」。更因虎跑泉水質特別純凈，世人將虎跑泉與龍井茶葉譽為「西湖雙絕」。虎跑泉水表面張力大，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供遊人用錢幣試水取樂。1980年以前，原虎跑寺建築面積約400平方米，有縱橫兩座廟堂，南北向為老定慧寺，東西向為虎跑寺。兩寺均為三進三級前、中、後殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺頭山門為三開間，一門兩屋，進門左右為哼哈二將佛像。山門後空地有宋代石經幢二座，分布左右。 「文化大革命」期間，佛像、經幢與寺內蘇東坡游虎跑詩刻，明代璐王《蘭花詩》畫碑，五百羅漢線刻石像，羅漢亭、濟公塔院，先後被毀壞或拆除。1981—1983年，分兩期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿後祖師殿基地欏嚴塔高台上，新添長9米、高5米「夢虎」雕塑一組。塑像為唐代性空（即寰中）僧，雙目微閉，手捻佛珠，安詳側卧，右側塑有兩虎作跑地作穴狀。山石上篆刻「夢虎」二字，為顧廷龍書。雕刻形象地表達虎跑泉乃是「南嶽童子泉，當遣二虎移來」的神話傳說。雕塑左後方崖壁上有沙孟海榜書「虎移泉脈」石刻。新建與整修的建築有鍾樓、羅漢亭（內置重新復制的五百羅漢線刻像）、濟公殿、虎跑菜館、濟公塔院等。並在原虎跑寺中殿闢建李叔同（弘一法師）紀念館。，「滴翠崖」上有李叔同墓塔。
4、龍井問茶
（Inquiring about tea at dragon well） 龍井，位於西湖西面竹茂林密的風篁嶺上，有泉名龍井，附近有龍井村，龍井本名龍泓，又名龍湫、龍井。它和白鶴峰下慧禪寺內的虎跑泉，杭州植物園的玉泉在內被譽為杭州三大名泉。西湖龍井茶主要產於龍井村地帶，龍井的茶不僅匯茶之色、香、味、形的四絕於一身，而且集名山、名寺、名湖、名泉和名茶的五名於一體。而冠名的西湖龍井茶葉有獅、龍、雲、虎、梅之別，以獅峰、龍井地之茶為最優，其中奧妙，唯有親去龍井村品茗問茶方可悟出，因此就有了「龍井問茶」之趣說。龍井泉水清澈甘洌，龍井茶更負盛名，人們爭先前來問詢，構成了獨特龍井茶文化。 詩雲： 煙雨江南草木青， 詩畫西湖古風凝。
翁家嶺上九溪水， 煙纏霧繞雀舌鳴； 獅峰山下十八澗， 雲卷雨舒蓮心輕。 揚眉做歌留後世， 叩問龍井一段情。 西湖新志》卷二：「龍井，在風篁嶺巔，流泉活活，四時不絕。《資治通鑒》名龍井，《方輿紀要》曰龍湫，《圖經》言本名龍泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，臨幸是山，酌泉井上。咸淳五年潛說友篆刻『龍井』二大字於石上。秦觀作《龍井記》，米芾書，今有董其昌摹本存焉。元豐間往來山中者，秦、米而外，更有趙閱道、蘇子瞻、子由、楊無為、黃山谷、廉宣仲諸公，一時推為極盛。清乾隆二十六年，興復古跡，堂軒泉石，煥然鼎新。明年高宗臨幸，題前堂額曰『篁嶺卷阿』，後堂額曰『清虛靜泰』，又題『過溪亭』、『滌心沼』、『一片雲』、『風篁嶺』、『方圓庵』、『龍泓澗』、『神運石』、『翠峰閣』八額，稱『龍井八景』。」 龍井有二，風篁嶺前稱里龍井，俗呼下龍井；過嶺為外龍井，俗呼老龍井。今里龍井在龍井茶室（原龍井寺）內，為一圓形泉池。外龍井一說在嶺上翁家山北坡，井圈上刻有「龍泉」、「葛洪遺跡」字樣，井上半部為人工修砌的石壁，中腰有盤角，可站立人。盤角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下狀似一間小屋，面積約20至30平方米。一說為18棵御茶坡地後面，原胡公廟旁山崖邊的一水池，石壁上今尚刻有「老龍井」三字。1950年後，龍井風景點多次整修，開辟汽車道路，拆除改建廟宇，開辟茶室、商店，供遊人品茗、休息。神運石、滌心沼、一片雲等古跡仍在。龍井茶，明代年間即為西湖風景區著名特產之一。龍井品茗在北宋已成風氣，元明間，人多以游龍井品茗為樂。清代，龍井茶列為貢品，聲譽益隆。1980年後，龍井村等產茶地先後開展茶鄉游樂活動，舉辦西湖茶葉節，為遊人當場炒制龍井新茶，直接銷售。
5、九溪煙樹
（Nine-creeks meandering throug a misty forest） 九溪煙樹位於浙江省杭州市的著名景點西湖之西的雞冠壠下，其發源有二：一自龍井獅子峰，一自翁家山的楊梅嶺，途中匯合了青灣、宏法、豬頭、方家、佛石、雲棲、百丈、唐家、小康九塢之水，一路上穿越青山翠谷，又匯集了無數細流，上自龍井起蜿蜒曲折7公里入錢塘江，又稱九溪十八澗。 這里的溪流、茶園、迷霧、青川，構成了這一景區的四大旅遊特色，遊人徒步行在高低不平的路徑中，但見迷離的霧氣似紗如緞地籠罩著山岡上翠綠的茶樹，但聽潺潺的溪流澗水流淌在垂蘭吊藤的山腳嶺根，如夢似幻，彷彿走在天庭的長街。 詩雲：
春蠶吐絲獅峰織，迷霧流煙撲面濕， 天光雲影青川走，嫩芽翹舌茶花遲， 千溝萬壑十八澗，重巒疊嶂落九溪； 一路歡歌入錢水，九溪煙樹天下知。 泛指九溪十八澗一帶。清《湖山便覽》卷九：「《臨安志》雲：九溪在煙霞嶺西南，通徐村，出大江，北流達龍井。按溪自嶺下楊梅塢發源，西南流會青灣、宏法……以達徐村，以其九水合成，故謂之『九溪』。」《西湖新志》卷二：「九溪所會支水九派，凡其末人溪處，皆號曰澗。會溪之口，只九數，當其穿繞林麓，並括細流，不知凡幾，約而舉之，乃以十八為數，言其倍於九也。」 民國36年（1947年），著名地質學家李四光兩次到九溪作冰川考察，發現古代冰川遺跡，認為距今二三百萬年前第四紀時，杭州西湖尚為一片冰雪世界，當時下龍井是一處儲水盤谷，承受大量冰雪，經九溪十八澗東南流出，形成九溪十八澗峻險地段。民國期間，九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊，賣茶水並供應西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多，春秋佳日，遊客以澗邊石塊權充桌椅。1953～1959年，杭州市政建設部門在此築水池，建青少年科普教育用的水力發電站。整理九溪十八澗沿途山林環境，通車道路，修建登山步道與「望江亭」。1975年以後，園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室；整理山林環境，疏浚泉池，築水壩，架畫橋，布蹬道，造亭子，擴大游覽面積。
6、吳山天風
（Heaverly wind over Wu Hill） 春秋時期稱吳山，在浙江杭州市西湖東南。山勢綿亘起伏，伸入市區，左帶錢塘江，右瞰西湖，由延綿的寶月、娥眉、淺山、紫陽、七寶、雲居等小山而成，山體伸延入市區，山高均不超過百米。當年漁民下海捕魚後在此亮曬網，稱晾網山； 春秋 時為吳西邊界，故名吳山；還有說伍子胥的緣故，訛伍為吳，因此山有子胥祠，遂稱胥山；五代吳越中時山上有城隍廟，亦稱城隍山；唐時多稱青山。 詩雲： 煙雨江南群山峨，詩話西湖舊事多，
褒貶難論伍子婿，恩怨情愁西施禍； 感花岩上桃花錯，十二峰巒費揣摩， 茶樓酒肆城隍廟，冷麵寒鐵周新坐； 荒草萋萋宋遺址，大日如來至尊佛， 一盞龍井香茶問，五千年來如穿梭。 今通稱吳山，為杭州名勝。山巔「江湖匯觀亭」前楹聯沿用明人徐文長題辭， 點明了「吳山天風」的意境。 那楹聯是： 八百里湖山，知是何年圖畫； 十萬家煙火，盡歸此處樓台。 泛指吳山范圍內的名勝古跡。景名取意於元代薩都剌（天錫）《偕卞敬之游吳山駝峰紫陽洞》詩：「天風吹我登駝峰，大山小山石玲瓏」；與近代秋瑾烈士（登吳山》詩：「老樹扶疏夕照紅，石台高聳近天風」。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、岩石、洞窟，尤以廟宇眾多著稱，《儒林外史》等名著中，均有對吳山的描述。吳山上，四時八節，遊人往來，攤肆買賣，有如一幅杭州民俗風情圖。民國前吳山頗為熱鬧，自火車站、新市場相繼出現後， 日漸冷落，山上風情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感花岩、寶成寺，「第一山」摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民國初的「雲山萬古」刻石等。1958年拆除部分廟宇，開辟登山車道。1963年改建太歲廟為「極目閣」、「茗香樓」，作為外賓接待休憩場所；改建葯王廟為大眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠針葉樹，修整「茗香樓」前有800年樹齡的「宋樟」。闢建「十二生肖石」附近空地為花壇，四周加鋪草坪。 1971-1987年間，新建「江湖匯觀亭」，翻建寶成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原葯王廟改建的茶室再改建為「吳山先賢堂」，展出歷代先賢蠟像與彩色塑像、畫像。鋪設登山與山間游步道，補栽以香樟為主的常綠闊葉樹，改善綠化環境。
7、阮墩環碧
（Ruangong is let submerged in green） 阮墩是位於西湖中一座綠色小島，阮元，清代著名學者。為紀念他對浙江文化發展、保留古代文籍及治理西湖的功績，命名該島為「阮公墩」， 遠望去如碧玉環繞，世人稱之阮墩環碧。 詩雲： 綠樹花叢藏竹舍，碧水晴天托祥雲，
數只丹鶴柴扉落，水墨丹青長詩吟； 修書圈史浩如煙，名譽天下抗英頑， 後世自有功德論，阮墩環碧青萬年。 在西湖外湖中，位於湖心亭西，阮公墩為湖中三島之一。清嘉慶五年（1800年），浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島，俗稱「阮灘」。島南北長34米，東西寬33米，面積0．57公頃，因地勢低平，土質松軟，180餘年間島上無建築，雜樹荒草叢生，成為候鳥棲息地。民國23年（1934年），杭州市童子軍理事會曾一度辟為童子軍營地。1952—1958年間疏浚西湖時，島四周加添亂石護岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈 ，再次擴大面積並加填客土。1981年，又在島上添客土1000餘噸，開始建「環碧小築」。「環碧小築」建築，採取竹結構茅舍形式，以輕型鋼骨作屋架，利用盤根錯節的表土層，無需打椿，建築體量適中，給人以輕巧、簡捷、淡雅、樸素之感。全島布局：島中心為一片林間空地，偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠，東北部岸邊置一用杉樹皮結頂、棕櫚作柱的圓亭，取名「憶芸」（是紀念阮元的意思）。 堂名「雲水居」，堂內掛有「勝地重新在紅藕花中綠楊蔭里；清游自昔看長天一色朗月當空」一聯，為阮元所作。小小島嶼漂浮於粼粼碧波之上，遮掩在花木叢中，猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠。「阮墩環碧」景名由此而來。整個環境，遠山近水，開闊明朗，清逸幽靜。阮墩環碧庭園設計獲1985年國家城鄉建設部優秀設計二等獎；浙江省優秀設計一等獎。1982年建成，開放初期闢作湖上第一處垂釣區，遊人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦「環碧庄」仿古旅遊，在西湖夜遊活動中頗受歡迎。
8、黃龍吐翠
（Yellow dragon cave pressed in green） 在杭州棲霞嶺北麓的曙光路，護國仁王寺遺址處，順山路步行至茂林修竹深處，就可看到隱藏著道教洞天福地的黃龍洞古跡。南宋以來這里作為西湖上五大祀龍點之一而享有盛名，清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此。一九八五年，杭州西湖管區將集宗教文化、人文文化與寺觀園林景觀為一體的黃龍洞闢建為仿古游樂園，冠名黃龍吐翠。 詩雲： 棲霞嶺幽泛紫煙，
方竹婆娑立萬竿， 洞天福地兩相悅， 黃龍吐翠看水貪。 在棲霞嶺後掃帚塢，即黃龍洞。清代「杭州二十四景」中有「黃龍積翠」一目，「黃龍吐翠」景名脫胎於此，用一「吐」字，突出貼泉池巉崖間龍口噴水，珠簾倒掛的特有情景。黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地，民國初期改為道觀。此處前為庭園，後有洞壑，融真山假山，自然景色與人工建設為一體，為期上雅幽園林之一。黃龍洞現存的格局及主要建築、山石、水池，均系民國11年（1922年）廣東道教會徒眾出資修葺。是年，黃龍洞住持盧小嘉還俗，將洞產轉售於廣東道教會。黃龍洞的假山，全部用渾重的黃沙石依天然山勢疊成，為西湖假山洞景中規模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，稱「黃龍古洞」，內奉石刻黃龍祖師像。山頂為「卧雲洞」，常有霧氣彌漫。泉池旁一塊玲瓏山石，正面刻「有龍則靈」，背面刻「水不在深」。 「文化大革命」期間，黃龍洞破壞嚴重，雕塑被毀，龍頭與部分年久失修的住房及木結構曲廊遭拆除，又因開挖防空洞，截斷了龍口吐水的水源。1978年後，杭州市園林管理局整修頭殿、大殿、側殿，並在大面積封閉的山牆上，置9個神態各異的雲龍花飾漏窗，將大門兩旁山牆改為黃色龍牆。重塑龍頭，斷流的泉水代之以自來水，恢復黃龍吐水景觀。重修水池旁「鶴止」、「香雪」二亭及部分曲廊。新建「翠雲亭」和山崗的「翠靄亭」。又利用原香客住房的院落基地，闢建「方竹園」，種植方竹、鳳尾竹、紫竹、羅漢竹等觀賞竹。
9、玉皇飛雲
（ Clouds surrying over Yuhuang Hill） 玉皇山位於西湖之南，介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，五代時吳越王錢氏迎明州（今寧波）阿育王寺佛舍利於此供奉，始有「育王山」之稱。明代創建福星觀，尊祀玉皇大帝，位於玉皇山頂，原名玉皇宮，後改建為庭院。育王隨之更名玉皇山。 山上遺存有天池、白玉蟾井等古跡，山腰有八仙聚會之所---紫來洞。每當風起雲涌之時，佇立山巔凌空突兀的登雲閣上，襯以藍天白雲，四周山姿雄峻巍峨，耳畔但聞習習之聲，時有雲霧撲面而來，飛渡而去，頓覺湖山空闊，江天浩淼。 詩雲：
錢王功業後世蔭， 阿育佛法揚善心， 飛龍洞中升氣紫， 玉皇山巔攬飛雲。 玉皇山北向西湖，南近錢塘江，東接鳳凰山，西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳，山頂常有雲霧飛繞，因以名景。玉皇山在南朝梁時已有佛寺，五代吳越國時經全面開發，後唐同光二年（924年）開通山東麓慈雲嶺蹬道，又建祭天所用的「登雲台」及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺廟更有所拓展。明代，玉皇山寺廟改為道教官觀，山頂福星觀及慈雲宮在清代極為興盛。民國時期續有開拓。全山自然、人文景觀薈萃，《玉皇山志》載有「倚亭望仙」等玉皇山六十四景景目。山上建築分布於山頂與山東麓慈雲嶺一帶，建築面積約2110平方米。1956年，山頂及慈雲嶺、紫來洞的建築物均加整修。1978年，新辟長4．23公里玉皇山游覽車道，並整修全山建築。福星觀改建為一座大院套小院、高低錯落的庭苑。中部正廳（原玉皇宮）正面壁上嵌設玉龍木刻浮雕，四周陳列星象石碑，兩廊為介紹有關天文科學知識的櫥窗。原南天門改為進廳，牆上嵌刻「玉皇山」金色三字，廳壁繪制巨幅《群仙極樂圖》彩色壁畫。 新建「登雲閣」，遊人可由螺旋轉梯登閣遠眺。修建福星觀素菜館，餐廳內壁繪有西湖神話故事玉龍、金鳳與群仙共舞的大型壁畫。山頂配套設施的廚房、宿舍、貯藏室、廁所，隱設於地下層。山南坡與紫來洞，新建水池、泵房，引自來水至山頂，結束山頂用水靠雨水匯集的歷史。整理「天一池」庭院與慈雲嶺敞廳。調整紫來洞前花木，補植香樟、櫻花、桂花、紫薇等觀賞花木。改建飛雲茶室，在此品茗賞景，可睹晨霧舒展或宿雨初晴時的煙霧輕飄，亂雲飛渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隱忽現。
10、寶石流霞
（Precious ston hill floating in rosy cloud） 在寶石（保俶）山。寶石山為西湖北岸屏障，山體屬火成岩，石色赭紅，日光映照，如流霞紛披，景名意出於此。寶石山巔為觀賞西湖全景勝地之一，多有歷代名勝古跡留存，著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來鳳亭、初陽台、川正洞、蹬開嶺等。 西湖北岸的葛嶺、寶石山自成一體，景色奇特。這里的山岩呈赭紅色，岩體中有許多閃閃發亮的紅色礦物質，每當陽光映照，滿山流霞繽紛，尤其是朝陽或落日霞光灑沐之時，保俶清秀，披著霞光分外耀目，彷彿數不清的寶石在奕奕生輝。因而被稱為「寶石流霞」。 詩雲： 保俶清秀草木深，
汲取日月精華魂， 葛洪抱朴煉仙葯，寶石流霞滿乾坤。 西湖的南北西都處於山嶺的包圍之中，群山峻嶺環繞著美麗的西湖：西南有龍井山、理安山、南高峰、煙霞嶺，大慈山、臨石山、南屏山、鳳凰山、吳山等，總稱南山；北面有靈隱山、北高峰、仙姑山、棲霞嶺、寶石山等，總稱北山；它們像眾星捧月一樣，捧著西湖這顆江南明珠。山體的高度雖然不超過400米，但峰奇石秀，林泉幽美。它們的山體均由侏羅系凝灰岩構成。凝灰岩是火山凝灰岩簡稱。一種壓實固結的火山碎屑岩。主要由粒徑小於2毫米的晶屑、岩屑及玻屑組成。碎屑物質小於50%，分選很差，填隙物是更細的火山微塵。質軟多孔隙。這里是玻屑凝灰岩凝灰岩，晶屑以石英、長石及含三價鐵較高的二氧化硅礦物組成。玻屑含量3-8%，凝灰質膠結，塊狀構造，岩石堅硬，厚層-巨厚層狀，呈現玻璃質有赭紅色的瑪瑙光澤。產生於距離火山口較遠地帶。 葛嶺、寶石山為西湖北屏，從斷橋、白堤北望，它們彷彿是一件放大的水石盆景。登上葛嶺 、寶石山，則南望平湖，水天盪漾；北瞰萬畝平疇，樓棟鱗次櫛比；東則街衢商埠，市面廛充滿省活力；西有青嶂千疊，一派蒼翠遙接晴空。寶石山東巔，保俶塔巍然挺秀。好那窈窕、高聳的外形，與好的美人別稱十分相合。這位「美人」誕生於北宋初年，原為九級磚木結構，直到明代重建時，依然保持這種與六和塔斯、雷峰塔並無太大差異的結構。現在的磚砌實心式樣，是一九三三年重建時仿自清代原樣，雖不能登臨了，卻以其漂亮的容顏和所處的顯要位置而成為引人矚目的西湖勝景標志物。
⑷ 杭州一處小眾旅遊景點，尤其是在桂花季節，秋天也適合去嗎
雖然桂花的時節已經過了，但是還是要給大家分享一下，以後有機會旅遊可以去看看，在杭州西湖以南的一條山谷-滿覺隴，滿覺隴因桂花而聞名，每年秋天，桂花盛開，香滿空山，落英如雨，所以有「滿隴桂雨」之美譽，山中道路人也少，景色很漂亮。而且這里聚集了很多小清新的民宿，非常適合親子遊玩。
原創聲明：本文由旅遊之後編輯小旅原創，感謝分享，文章未經允許嚴禁轉載抄襲，發現必究！ 親愛的愛旅遊的小夥伴，很高興今天給大家分享新一期的旅行趣聞，雖然你們不能跟小旅一起體驗旅行過程中激動和快樂，但是小旅會用最真實、最真情的感受，寫出更好的文章，讓你們一起來感受其中的樂趣； 在合適的時間，到合適的地方去旅行，你會收獲很多；人生太短，等不及茶涼，若是常駐，小旅願陪你走完這一場！
據說明代之後，杭州滿覺隴桂花漸成規模氣候，每年秋天，桂花盛開，香滿空山，落英如雨，「滿隴桂雨」被選為了杭州第四大美景，而且桂花被選為杭州市的市花，每年金秋的西湖桂花節都在這里舉行。石屋洞的桂花廳，是古人賞花吟詩場所，在它的周圍，百年以上的桂花樹環繞，杭州人愛把滿覺隴叫作桂花廳，在裡面小憩可以品嘗桂花茶、桂花糖、桂花藕粉等杭州名點，倍添賞桂佳趣。
在滿覺隴穿一身漢服、唐裝，桂花樹下擺pose，也是小姐姐們的最愛。尤其是在桂花隨風灑落的時候，密如雨珠，便會有沐「雨」披香的「滿隴桂雨」意趣了。有條件的話可以住在滿覺隴至少一晚，感受安靜下來的滿覺隴。青山小路，精緻的民宿，隱世的悠閑，在合適的季節里，在桂花的芬芳里行走，將是下一次再臨的充分理由和美好憧憬。
今天小旅就給大家先分享到這里，如果還有其他不一樣的看法請大家在評論區說出來，我會很認真的回復你們，再次感謝那些喜歡小旅文章的小夥伴，小旅會繼續努力給大家分享更優質的旅行作品，下一期將帶大家走進更神奇的地方！
⑸ 杭州旅遊攻略
一、關於杭州特產
1、絲綢，不要在景區買。
2、西湖龍井，主要在龍井村，梅家塢，大清谷一帶，價格也不盡相同。
二、關於公交站
從市區去西湖，有幾個到達的站 最多的是 少年宮，斷橋，六公園， 其次環繞西湖有如下這些站三公園，一公園，東坡路平海路口，湖濱，解百新世紀，吳山公交站，清波門，萬松嶺路口，長橋，凈寺，岳廟，麴院風荷，植物園，玉泉，杭州花圃，空軍療養院，郭庄，丁家山，浴鵠灣
杭州有兩條環西湖公交線的 51跟52.一個逆時針一個順時針 ，你在西湖邊的話無論在哪個地方，有公交站的地方，逛累了就可以上車啊，拉著你繞西湖隨便轉，看到哪裡好就下來逛嘍，都只要2塊錢啊，超劃算
3、關於騎自行車游杭州，杭州的公共自行車
春秋季節西湖周邊騎車的超級多啊，很多私人租車的也很多，一般一小時20塊錢吧，如果在離西湖稍微遠的地方租車就便宜點。
公共自行車的話，斷橋附近的少年宮，平湖秋月，麴院風荷，杭州花圃，空軍療養院，浴鵠灣，凈寺，雷峰塔，南山路繞西湖一圈，都有自行車還車點的，辦卡的話 西湖邊的少年宮，柳浪聞鶯，龍翔橋地鐵站出來，可以辦遊客臨時Z卡，總共300塊，可以退的，
租車費的話一小時內免費，第二個一小時一塊錢，第三個一小時2塊錢，也就是前三個小時總共3塊錢，超便宜的，如果你在不到一個小時的時候還進去，接著在刷卡租出來的話，一分錢都不用花的，如果要租車，
一定記號我說的幾個有租車點的地方，因為當場找到話還是困難的，還可以手機下載一個 杭州公共出行的APP，會告訴你附近1000米內的租車點在什麼位置的， 少年宮，白堤上的平湖秋月附近，麴院風荷，杭州花圃，蘇堤南口，凈寺都有租車點的，東線南山路就更多了。
三、關於西湖遊船
最貴的，搖櫓船跟手劃船，就是有船夫或者船娘操縱的，會在湖邊主動拉人的，到處都是，小的能做6人，150一小時，大的貌似能坐10人180一小時，剛漲價的，
第二種自開船，就是那種自己腳蹬的，每小時40-50元，做四五個人，地點在白堤，過了斷橋的右手邊能看到， 第三種就是電動船，這個地點我在麴院風荷往南，郭庄那邊的那個湖邊有看到，就是楊公堤的西湖邊，其他地方應該在花港觀魚那裡有的，因為平時路過看到很多，半小時20元，以此累加，坐4人。
四、關於杭州美食
綠茶，也很多，總店在龍井路上，茶葉博物館邊上，周邊就是景區，風景超美，可以邊吃邊欣賞，這兩家店，人都是超級多的，爆滿，需要領號子排隊的，跟在銀行辦業務一樣，所以最好選擇景點或者商場里的，等的時候可以去年逛的，因為飯點去吃的話，基本前面會排三四十桌，等半小時是最起碼的。
外地人來杭州的話，推薦的菜就是幾個甜點，蜜汁糖藕啊，酒釀圓子啊，湯圓啊麻薯啊，尤其是北方來的可以嘗一下。
五、關於文藝青年喜歡的明信片兒，郵戳
明信片兒的話，在南宋御街有一家 一生一信 首先建築就很有特色，片兒也挺多，具體位置是南宋御街129號，有個中國銀行那裡，景點戳紀念戳之類的在保俶（chu）路72號，西湖少年郵局，只有周日開放哦，據說超多的風景戳紀念戳，看到有人發過的帖子，位置離西湖也很近的，離少年宮跟斷橋都很近。
六、關於大學校園游
極力推薦浙大之江校區，中國美院象山校區，一老一新，兩校區還是順路的，雖然都在郊區，但是不容錯過啊
不可錯過的幾個地方是 斷橋，孤山，麴院風荷，楊公堤，雷峰塔，靈隱寺，其次南宋御街河坊街
後面的運河一線，武林門碼頭邊博物館，大兜路，小河直街，拱宸橋邊四個博物館。
七、關於游西湖
特別提示：堅決不推薦走蘇堤，很長，累，景色雷同
不知道來杭州待幾天，如果一天游西湖，如果住宿地在西湖北邊，推薦逆時針方向 如果在西湖南邊則順序相反，第二天行程道理一樣
少年宮、斷橋--白堤--孤山--麴院風荷（解決午飯）--楊公堤（美，而且通公交車）--浴鵠灣--雷峰塔--南山路---河坊街南宋御街，後面南山路跟河坊街就是市區了，吃飯，交通都方便。
第一天的路線
有網友反應太累了，根本逛不完，那就到麴院風荷逛完，直接做Y6到雷峰塔，或者第一天到浴鵠灣就此結束，剩下的雷峰塔，跟河坊街還有南山路可以選擇在第二天的下午逛逛吧。
玩完在凈寺繼續坐公交吧，到清波門，附近就是南山路的經典路段，這個時候不知道幾點了啊，稍微逛一下，如果早，你可以去河坊街了，晚飯到河坊街解決
（河坊街跟南宋御街這里，不知道你們時間夠不夠，如果不夠的話專門抽時間過來，這里還是很值得遊玩的地方，鼓樓，胡雪岩故居都在附近）
河坊街跟南宋御街，附近還是不錯的，人流量也比較大，推薦幾個點，街西口也就是靠近西湖的那邊有市博物館，如果是白天過來的話記得進去看看，我比較喜歡逛博物館的，河坊街上剛進去右手邊是許仙哦，保和堂是他上班的地方，的有個江南銅屋不可錯過，
出來繼續，靠近入口很近的位置，往東走，會看到大宋沙包的游戲攤子，往東一點點右手邊有個巷子大井巷，裡面有胡慶余堂國葯號，可以進去它的門診看看哦，很氣派，很古典，而且很多江南木雕很精美，甚至比胡雪岩故居里的都要精美的多。
然後不要從這個巷子走到底，退回來繼續逛河坊街，一直到麥當勞那個交叉口，就是南宋御街了，麥當勞往東走有個很窄的小巷子，都是賣吃的小攤位，人很多，很亂，自己看看要不要吃，麥當勞往南走，一直到鼓樓，過了鼓樓，是中山南路美食夜市，
晚上6點以後有很多小攤子，有些味道還可以，鼓樓過馬路對面就是胡雪岩故居，如果是白天來這邊的話可以去看的，門票貌似15，當年清朝第一首富，富可敵國的胡雪岩的大宅子。
逛完這里可以回到麥當勞往北走，還是可以看看的，可以一直逛到西湖大道那個高架橋那裡，主要是些民國建築， 這里吃飯的話跟河坊街挨著的高銀街上都是飯店，人均五六十塊的地方
第二天的路線
靈隱寺--三天竺--茶葉博物館--龍井村--滿覺隴，這里逛完，選擇到雷峰塔，然後南山路，然後河坊街跟南宋御姐， 跟第一天一樣，如果住在西湖南邊了，可以反方向遊玩今一整天的行程都在西湖景區的山裡的，山上通公交的，本身坐公交也是一種欣賞美景
第三天 運河文化游
武林門碼頭，杭州大廈，西湖文化廣場----信義坊、大兜路----小河直接----拱宸橋
運河一線都在了
八、關於西溪濕地
這里可以上午去逛，下午回賓館退房，離開杭州。
西溪濕地了，有要門票的所謂的精華區，也有不要的體驗區，其實我覺得不需要門票的體驗區也已經很美很美了，到達了游西溪濕地的目的，就是那條福堤，天路上路花塢路口公交站是南入口，北入口在文二路合建港橋那站繼續往前走，
精華部分在慢生活街區，龍舟博物館，河渚塔這片，尤其是河渚塔，我只去過一次，具體記不太清了，反正進去福堤慢慢逛就是了，這里半天時間游覽足夠了，吃飯也方便的，酌情考慮
九、杭州周邊游
1、古鎮游推薦西塘或者烏鎮
江南六大古鎮中的經典，都是建議午飯後從杭州出發，下午到達，住一晚，西塘有個好處是，定好客棧的話老闆會過來接，不需要門票，這個自己去之前最好跟客棧確認下，不知道現在查的嚴不嚴了，烏鎮必買票的，
120最低貌似，兩個地方離杭州都比較近，從九堡客運中心做大巴，到烏鎮一小時10分鍾，車票30元左右，到西塘一小時40分鍾，車票40左右，早6點到晚6點都有車，班次很密，到車站現買票現走就可以。
2、千島湖
千島湖去主要是看水，景色確實很美，千島湖是錢塘江的最上游，農夫山泉的取水點，從杭州到千島湖，從汽車西站出發，早6點到晚6點，都有車，班次很密，時間2個多小時，票價60左右，到了千島湖後，千島湖很小的，整個鎮子都在湖邊，
上島的話需要門票120加船票50，這個不熟的話一般選擇跟團的比較多，我去的話都是熟人帶的，就在湖邊走走，山上吃吃農家菜，
去千島湖，吃魚頭必須的，但是遊客去的話基本都要被宰，因為按斤算的，魚頭都超級大，一個都要幾百塊，人少的話慎重，深秋去的話景色超美，湖水很靜，岸邊金華的秋色印在湖水，很漂亮
3、上海，南京，紹興，蘇州
這幾個點去的話都是做動車或者高鐵，到上海40分鍾車程，高鐵票70左右，到南京一小辦時，車票120左右，到紹興20多分鍾，車票20左右 到蘇州一個半到2小時，車票120左右。
4、黃山
杭州離黃山雖然跨省，但是很近的，西站坐車3小時左右，車票80左右。
十、杭州住宿
杭州菲奧娜青年旅舍坐落在西湖十景之一滿隴桂雨的賞桂勝地滿覺隴，地處西湖景區腹地，步行至西湖僅需20分鍾，北往西溪靈隱寺，南去虎跑錢塘江，東行蘇堤雷峰塔，西至九溪六和塔都很方便，附近一些龍井山園、石屋洞、水樂洞、南高峰等景點也很值得游覽。
旅舍有很大的院子，院子里有古樸的石板地和木平台、有一整片新種的龍井茶園、有游著錦鯉開著睡蓮的池塘、有蜿蜒的山坡石路和平坦的草坪宿營區、還有很多的桂花樹桔子樹臘梅樹和經常蹦跳著松鼠的參天毛栗大樹。
十一、杭州美食
清河坊、樓外樓、知味觀、外婆家.......傳統名菜：東坡肉 龍井蝦仁 叫化童雞 西湖醋魚 西湖蒓菜湯；名小吃：蔥包檜 貓耳朵 片兒川面 蝦爆鱔面 知味小籠。
十二杭州特產
西湖龍井（茶葉）、王星記扇子、絲綢、張小泉剪刀、西湖藕粉...（張小泉剪刀店延安路211號 ；買茶葉可以去梅家塢；綢傘，綢扇，王星記在河坊街203-205號；絲綢去杭州絲綢市場，在杭州高級中學旁；藕粉之類的就在聯華超市）
十三、杭州交通
對遊客而言城市公共交通很方便，除可以乘坐杭州主要公交線路出行之外，還可以選擇專門的旅遊專線，或環湖巴士及夜遊線遊玩。
杭州以「Y」字打頭的公車都是旅遊線，線路涵蓋了所有西湖周圍的景點，非常方便。建議如果時間比較緊張，可以乘坐游9環湖游。如要游覽西湖周圍的景區，還能選擇2層敞蓬環西湖觀光車，車費也不是很貴。
河坊是一條歷史街區，融合了玩店、美食、歷史，在西湖的東線上。沿著東線直走就是高銀巷美食街。
⑹ 西湖十景的1984年.新西湖十景
主條目：新西湖十景
一九八四年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的，它們是：雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞
「新西湖十景」，為1984年《杭州日報》社、杭州市園林文物管理局、浙江電視台、杭州市旅遊總公司、《園林與名勝》雜志5單位聯合發起舉辦新西湖十景評選活動，得到杭州煉油廠、啤酒廠、中葯二廠、橡膠廠、電視機廠、牙膏廠、電風扇總廠、洗衣機總廠、利民制葯廠等9家企業贊助，並邀請夏衍、吳冷西、王朝聞、劉開渠、常書鴻為景名評選委員會顧問。全國各地有10萬餘人參加，共提供7400餘條西湖景點，最後評選出10處景點，並由陳雲題書「雲棲竹徑」，陳叔亮題書「九溪煙樹」，趙朴初題書「虎跑夢泉」，李長路題書「黃龍吐翠」，劉海粟題書「滿隴桂雨」，王蘧常題書「玉皇飛雲」，王個簃題書「龍井問茶」，蕭嫻題書「寶石流霞」，費新我題書「吳山天風」，沙孟海題書「阮墩環碧」。1985年9月起由杭州市園林文物管理局先後在10處景點豎立景碑或鐫刻景名。 阮墩環碧 Ruangong is let submerged in green
在西湖外湖中，位於湖心亭西，阮公墩為湖中三島之一。清嘉慶五年(1800年)，浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島，俗稱「阮灘」。島南北長34米，東西寬33米，面積0．57公頃，因地勢低平，土質松軟，180餘年間島上無建築，雜樹荒草叢生，成為候鳥棲息地。民國23年(1934年)，杭州市童子軍理事會曾一度辟為童子軍營地。1952—1958年間疏浚西湖時，島四周加添亂石護岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈 ，再次擴大面積並加填客土。1981年，又在島上添客土1000餘噸，開始建「環碧小築」。「環碧小築」建築，採取竹結構茅舍形式，以輕型鋼骨作屋架，利用盤根錯節的表土層，無需打椿，建築體量適中，給人以輕巧、簡捷、淡雅、樸素之感。全島布局：島中心為一片林間空地，偏西北由廳堂、曲廊、矮籬、柴門組成院落。東南岸邊為船埠，東北部岸邊置一用杉樹皮結頂、棕櫚作柱的圓亭，取名「憶芸」(紀念阮元意思)。堂名「雲水居」，堂內掛有「勝地重新在紅藕花中綠楊蔭里；清游自昔看長天一色朗月當空」一聯，為阮元所作。小小島嶼漂浮於粼粼碧波之上，遮掩在花木叢中，猶如碧玉盤中一顆晶瑩翡翠。「阮墩環碧」景名由此而來。整個環境，遠山近水，開闊明朗，清逸幽靜。阮墩環碧庭園設計獲1985年國家城鄉建設部優秀設計二等獎；浙江省優秀設計一等獎。1982年建成，開放初期闢作湖上第一處垂釣區，遊人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦「環碧庄」仿古旅遊，在西湖夜遊活動中頗受歡迎。 寶石流霞 Precious ston hill floating in rosy cloud
在寶石(保俶)山。寶石山為西湖北岸屏障，山體屬火成岩，石色赭紅，日光映照，如流霞紛披，景名意出於此。寶石山巔為觀賞西湖全景勝地之一，多有歷代名勝古跡留存，著名的有保俶塔、屯霞石、落星石、秦皇纜船石、來鳳亭、初陽台、川正洞、蹬開嶺等。 黃龍吐翠 Yellow dragon cave pressed in green
在棲霞嶺後掃帚塢，即黃龍洞。清代「杭州二十四景」中有「黃龍積翠」一目，「黃龍吐翠」景名脫胎於此，用一「吐」字，突出貼泉池巉崖間龍口噴水，珠簾倒掛的特有情景。黃龍洞在宋、元、明、清代皆為佛教勝地，民國初期改為道觀。此處前為庭園，後有洞壑，融真山假山，自然景色與人工建設為一體，為期上雅幽園林之一。黃龍洞現存的格局及主要建築、山石、水池，均系民國11年(1922年)廣東道教會徒眾出資修葺。是年，黃龍洞住持盧小嘉還俗，將洞產轉售於廣東道教會。黃龍洞的假山，全部用渾重的黃沙石依天然山勢疊成，為西湖假山洞景中規模最大者。假山半腰系人工砌成的山洞，稱「黃龍古洞」，內奉石刻黃龍祖師像。山頂為「卧雲洞」，常有霧氣彌漫。泉池旁一塊玲瓏山石，正面刻「有龍則靈」，背面刻「水不在深」。「文化大革命」期間，黃龍洞破壞嚴重，雕塑被毀，龍頭與部分年久失修的住房及木結構曲廊遭拆除，又因開挖防空洞，截斷了龍口吐水的水源。1978年後，杭州市園林管理局整修頭殿、大殿、側殿，並在大面積封閉的山牆上，置9個神態各異的雲龍花飾漏窗，將大門兩旁山牆改為黃色龍牆。重塑龍頭，斷流的泉水代之以自來水，恢復黃龍吐水景觀。重修水池旁「鶴止」、「香雪」二亭及部分曲廊。新建「翠雲亭」和山崗的「翠靄亭」。又利用原香客住房的院落基地，闢建「方竹園」，種植方竹、鳳尾竹、紫竹、羅漢竹等觀賞竹。 玉皇飛雲 Clouds surrying over Yuhuang Hill
即玉皇山。玉皇山北向西湖，南近錢塘江，東接鳳凰山，西連南屏、大慈諸山。山體挺拔高聳，山頂常有雲霧飛繞，因以名景。玉皇山在南朝梁時已有佛寺，五代吳越國時經全面開發，後唐同光二年(924年)開通山東麓慈雲嶺蹬道，又建祭天所用的「登雲台」及阿育王寺等佛寺。至南宋，寺廟更有所拓展。明代，玉皇山寺廟改為道教官觀，山頂福星觀及慈雲宮在清代極為興盛。民國時期續有開拓。全山自然、人文景觀薈萃，《玉皇山志》載有「倚亭望仙」等玉皇山六十四景景目。山上建築分布於山頂與山東麓慈雲嶺一帶，建築面積約2110平方米。1956年，山頂及慈雲嶺、紫來洞的建築物均加整修。1978年，新辟長4．23公里玉皇山游覽車道，並整修全山建築。福星觀改建為一座大院套小院、高低錯落的庭苑。中部正廳(原玉皇宮)正面壁上嵌設玉龍木刻浮雕，四周陳列星象石碑，兩廊為介紹有關天文科學知識的櫥窗。原南天門改為進廳，牆上嵌刻「玉皇山」金色三字，廳壁繪制巨幅《群仙極樂圖》彩色壁畫。新建「登雲閣」，遊人可由螺旋轉梯登閣遠眺。修建福星觀素菜館，餐廳內壁繪有西湖神話故事玉龍、金鳳與群仙共舞的大型壁畫。山頂配套設施的廚房、宿舍、貯藏室、廁所，隱設於地下層。山南坡與紫來洞，新建水池、泵房，引自來水至山頂，結束山頂用水靠雨水匯集的歷史。整理「天一池」庭院與慈雲嶺敞廳。調整紫來洞前花木，補植香樟、、櫻花、桂花、紫薇等觀賞花木。改建飛雲茶室，在此品茗賞景，可睹晨霧舒展或宿雨初晴時的煙霧輕飄，亂雲飛渡，之江三折和六和塔雄姿，忽隱忽現。滿隴桂雨 滿隴桂雨 Sweet osmanthus rain at manjuelong village
在滿覺隴村、石屋洞前一帶。滿覺隴因古有吳越佛寺滿覺院(初名圓興院)而得名。滿覺隴俗稱滿家弄，明清時盛產桂花，為西湖著名賞桂勝地。抗日戰爭杭州淪陷期間，桂花樹被大量砍伐，僅剩少數農家屋前屋後幾株老樹。抗日戰爭勝利後稍有恢復。1950年後，新種植一批桂樹，至1955年前後，連同老樹，數達萬株，其中樹齡最長的約200年，最大植株盛花年可收桂花一石，桂花成為當地村民重要的經濟收入。60年代初，杭州市園林管理局在石屋洞旁建茶室、小賣部，在新建的門樓兩旁，置雕塑圓窗。1980年，又在石屋洞西側，擴建比石屋洞舊有范圍大二倍的院落，內建三座高低錯落、歇山翹角屋面的「桂花廳」。主廳(茶室)四周，卷棚迴廊，配以青石雕花欄桿，粉牆上點綴「飛天」漏窗，內庭掇山理水，與原有景物渾為一體。傍山築石級通石屋洞頂，半山腰建有結構新穎的「吟香亭」，左通聳立洞頂、似可擒雲的「摛雲亭」。新院落與石屋洞前庭既隔又聯，互相映襯。1983年，桂花以香飄十里的優勢，又是杭州鄉土樹種，被評選為杭州市市花。此後滿覺隴、石屋洞賞桂更甚，再現清代丁立誠《滿覺隴擔桂》詩中「桂花蒸過花信動，桂花開遍滿覺隴，賣花人試賣花聲，一路桂花香進城」的情景。 虎跑夢泉 Dreaming of tiger spring at hupao valley
在大慈山西山嶴。以虎跑泉為主景，包括原虎跑建築群落、山林泉池和新辟庭院、雕塑及李叔同紀念館等設施，為西湖一處融自然、人文景觀於一體，具有鮮明林泉特色的勝景。虎跑泉在大慈山舊定慧禪院(虎跑寺)內，地質學上屬裂隙泉，水源旺盛，水質優良，其形成與當地得天獨厚的自然條件有關。虎跑泉與龍井、玉泉、郭婆井、吳山大井，並稱杭州五大「聖水」。更因虎跑泉水質特別純凈，世人將虎跑泉與龍井茶葉譽為「西湖雙絕」。虎跑泉水表面張力大，水高出杯口3毫米而不泄溢，可供遊人用錢幣試水取樂。1980年以前，原虎跑寺建築面積約400平方米，有縱橫兩座廟堂，南北向為老定慧寺，東西向為虎跑寺。兩寺均為三進三級前、中、後殿，各有一套完整佛像。50年代初，虎跑寺頭山門為三開間，一門兩屋，進門左右為哼哈二將佛像。山門後空地有宋代石經幢二座，分布左右。「文化大革命」期間，佛像、經幢與寺內蘇東坡游虎跑詩刻，明代璐王《蘭花詩》畫碑，五百羅漢線刻石像，羅漢亭、濟公塔院，先後被毀壞或拆除。1981—1983年，分兩期全面整修和改建，在原虎跑寺三大殿後祖師殿基地欏嚴塔高台上，新添長9米、高5米「夢虎」雕塑一組。塑像為唐代性空(即寰中)僧，雙目微閉，手捻佛珠，安詳側卧，右側塑有兩虎作跑地作穴狀。山石上篆刻「夢虎」二字，為顧廷龍書。雕刻形象地表達虎跑泉乃是「南嶽童子泉，當遣二虎移來」的神話傳說。雕塑左後方崖壁上有沙孟海榜書「虎移泉脈」石刻。新建與整修的建築有鍾樓、羅漢亭(內置重新復制的五百羅漢線刻像)、濟公殿、虎跑菜館、濟公塔院等。並在原虎跑寺中殿闢建李叔同(弘一法師)紀念館。，「滴翠崖」上有李叔同墓塔。 九溪煙樹 Nine-creeks meandering throug a misty forest
泛指九溪十八澗一帶。清《湖山便覽》卷九：「《臨安志》雲：九溪在煙霞嶺西南，通徐村，出大江，北流達龍井。按溪自嶺下楊梅塢發源，西南流會青灣、宏法……以達徐村，以其九水合成，故謂之『九溪』。」《西湖新志》卷二：「九溪所會支水九派，凡其末人溪處，皆號曰澗。會溪之口，只九數，當其穿繞林麓，並括細流，不知凡幾，約而舉之，乃以十八為數，言其倍於九也。」民國36年(1947年)，著名地質學家李四光兩次到九溪作冰川考察，發現古代冰川遺跡，認為距今二三百萬年前第四紀時，杭州西湖尚為一片冰雪世界，當時下龍井是一處儲水盤谷，承受大量冰雪，經九溪十八澗東南流出，形成九溪十八澗峻險地段。民國期間，九溪十八澗一帶有二、三私家茶莊，賣茶水並供應西湖藕粉、桂花糖等。茶莊所備桌椅不多，春秋佳日，遊客以澗邊石塊權充桌椅。1953～1959年，杭州市政建設部門在此築水池，建青少年科普教育用的水力發電站。整理九溪十八澗沿途山林環境，通車道路，修建登山步道與「望江亭」。1975年以後，園林部門分4期改造和新建九溪菜館、茶室、接待室；整理山林環境，疏浚泉池，築水壩，架畫橋，布蹬道，造亭子，擴大游覽面積。 龍井問茶 Inquiring about tea at dragon well
泛指龍井古跡、風光與龍井茶事。《西湖新志》卷二：「龍井，在風篁嶺巔，流泉活活，四時不絕。《資治通鑒》名龍井，《方輿紀要》曰龍湫，《圖經》言本名龍泓。南宋乾道元年孝宗奉高宗，臨幸是山，酌泉井上。咸淳五年潛說友篆刻『龍井』二大字於石上。秦觀作《龍井記》，米芾書，今有董其昌摹本存焉。元豐間往來山中者，秦、米而外，更有趙閱道、蘇子瞻、子由、楊無為、黃山谷、廉宣仲諸公，一時推為極盛。清乾隆二十六年，後堂額曰『清虛靜泰』，又題『過溪亭』、『滌心沼』、『一片雲』、『風篁嶺』、『方圓庵』、『龍泓澗』、『神運石』、『翠峰閣』八額，稱『龍井八景』。」龍井有二，風篁嶺前稱里龍井，俗呼下龍井；過嶺為外龍井，俗呼老龍井。今里龍井在龍井茶室(原龍井寺)內，為一圓形泉池。外龍井一說在嶺上翁家山北坡，井圈上刻有「龍泉」、「葛洪遺跡」字樣，井上半部為人工修砌的石壁，中腰有盤角，可站立人。盤角以下井主要部分系自然形成的石壁、石洞，井下狀似一間小屋，面積約20至30平方米。一說為18棵御茶坡地後面，原胡公廟旁山崖邊的一水池，石壁上今尚刻有「老龍井」三字。1950年後，龍井風景點多次整修，開辟汽車道路，拆除改建廟宇，開辟茶室、商店，供遊人品茗、休息。神運石、滌心沼、一片雲等古跡仍在。龍井茶，明代年間即為西湖風景區著名特產之一。龍井品茗在北宋已成風氣，元明間，人多以游龍井品茗為樂。清代，龍井茶列為貢品，聲譽益隆。1980年後，龍井村等產茶地先後開展茶鄉游樂活動，舉辦西湖茶葉節，為遊人當場炒制龍井新茶，直接銷售。 雲棲竹徑 Bamboo-lined path at yunqi
在雲棲塢，人稱湖山第一嶴區，素以深山古寺，竹徑磬聲稱勝。清康熙二十八年(1689年)、三十八年、四十二年及四十六年，康熙皇帝四到雲棲，賦詩題額，並賜一株大竹名為「皇竹」，浙江地方官為此建「御書亭」、「皇竹亭」以記盛事。相隔43年後，乾隆皇帝南巡至杭，又六到雲棲，原寺院壁間留有乾隆題詩刻石及明代董其昌書寫的《金剛經》碑石。雲棲竹林茂密，古樹眾多，周圍有回耀峰、寶刀隴、青龍泉、聖義泉、金液泉、壁觀峰，合稱「雲棲六景」。清末以後，雲棲竹林屢遭破壞，不復舊觀。抗日戰爭杭州淪陷期間，竹林更遭濫伐，幾近滅絕。1950年後，在杭州市園林部門護理下，竹林逐步復壯，整修寺宇，開辟茶室。1960年，雲棲等部分殿屋改建為杭州市總工會休養所；寺前兩幢樓閣，整修為「沖雲樓」、 「舒篁閣」，通往五雲山的石級前新建「兜雲亭」。1983年，全面整修由三聚亭至休養所的路面，拆去原雲棲放生所緊貼竹徑的舊建築，共改線路200米，路面寬度加闊為2．8米，並按當年「御道」規格，用石板鋪面，中間為米色平整石板，兩側用小方塊石彈砌，彈石中間鑲嵌混凝土仿青磚「路筋」，再用青灰色花崗石作路緣石，箍緊彈石，防止啃邊。其餘按原有路線整修。適當擴大入口處路面，建三楹石牌坊一座，額枋上刻「雲棲」二字。沿竹徑兩旁的「洗心」、「回龍」、「雙碑」(即御碑亭)、「遇雨」4座古亭與鉞斧池，均整修一新。1985年9月，黑底白字的「雲棲竹徑」景碑，豎立於碑亭中央。 吳山天風 Heaverly wind over Wu Hill
泛指吳山范圍內的名勝古跡。景名取意於元代薩都剌(天錫)《偕卞敬之游吳山駝峰紫陽洞》詩：「天風吹我登駝峰，大山小山石玲瓏」；與近代秋瑾烈士(登吳山》詩：「老樹扶疏夕照紅，石台高聳近天風」。吳山山巒丘壑間多古樹、井泉、岩石、洞窟，尤以廟宇眾多著稱，《儒林外史》等名著中，均有對吳山的描述。吳山上，四時八節，遊人往來，攤肆買賣，有如一幅杭州民俗風情圖。民國前吳山頗為熱鬧，自火車站、新市場相繼出現後， 日漸冷落，山上風情則變化不多。今吳山猶存的古跡尚有歷代興建開辟的伍公廟、瑞石洞、感花岩、寶成寺，「第一山」摩崖石刻、麻曷葛刺造像及民國初的「雲山萬古」刻石等。1958年拆除部分廟宇，開辟登山車道。1963年改建太歲廟為「極目閣」、「茗香樓」，作為外賓接待休憩場所；改建葯王廟為大眾化茶室、評書場。添植大批松柏等常綠針葉樹，修整「茗香樓」前有800年樹齡的「宋樟」。闢建「十二生肖石」附近空地為花壇，四周加鋪草坪。
1971-1987年間，新建「江湖匯觀亭」，翻建寶成寺，整理麻曷葛刺等造像、刻石。原葯王廟改建的茶室再改建為「吳山先賢堂」，展出歷代先賢蠟像與彩色塑像、畫像。鋪設登山與山間游步道，補栽以香樟為主的常綠闊葉樹，改善綠化環境。