A. 茶馬古道博物館的介紹
茶馬古道博物館也稱大覺宮，是明代木氏土司「束河院」建築群的組成部分，是一座珍貴的古建築。建築內部設置的茶馬古道博物館是以茶馬古道文化、束河當地風俗和普洱茶文化為主題的專題博物館。茶馬古道博物館是中國第一家專門研究並展示茶馬古道歷史文化的博物館，同時也是麗江市第一家從事普洱茶文化研究、宣傳、推廣的專業機構。
B. 世界茶文化博物館的建築布局
茶文化博物館設有茶藝表演廳、中華茶史廳、中國烏龍茶展示廳、中國茶葉品種廳、中外茶具廳、茶事書畫廳、中華茶韻全國攝影大賽精品展廳、展示悠久文明的中華茶文化。並設有貴賓廳和可容納1300人的多功能活動大廳。
茶藝表演廳
是各地遊客觀賞茶藝表演、品嘗世界名茶鐵觀音的休閑所在，也是近觀藍溪美景，眺茶鄉風光的最佳位置。
中華茶史廳
以介紹我國茶葉起源、傳播、發展、功用為主題的展廳，它是我國茶文化歷史的一個縮影，在這里可以從中領略到中國茶文化的博大精深和茶葉發展、茶葉出口史略。
中國烏龍茶展廳
全面、系統介紹了中國烏龍茶起源、傳播、發展，特別是安溪四大名茶鐵觀音、黃金桂、本山、毛蟹神話般的起源傳說，展示古老茶鄉人民的智慧，體現烏龍茶的獨特神韻，領略茶鄉的風情。
中國茶葉品種廳
匯集了我國綠茶、紅茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶六大茶類200多個品種，以及各種深加工茶葉產品，猶如中國茶葉大觀園，足不出戶便可飽覽天下各類茶葉品種。
中外茶具廳
展示國內外各式茶具，有台灣鑒定杯、景德鎮花瓷壺、德化白瓷、宜興紫砂、福州壽山石壺等等有本國茶具，也有來自越南、日本、韓國、俄羅斯等國外茶具，形態各異，琳琅滿目，美不勝收。
茶事書畫廳
這里充滿茶文化氣息、茶文化精神，匯集來自全國各地著名書法家、畫家茶客的作品以及中央、省市各級領導對茶都關懷、題詞、是盡情吮吸茶文化甘露，學習繼承發揚茶文化的理想場所。
中國茶韻全國攝影大賽精品展廳
以中華茶業史上首次通過攝影藝術全面展示博大精深茶文化活動。2000年由人民日報社攝影部、市場報、中國茶葉流通協會、安溪縣人民政府聯合組織全國徵集「鐵觀音」杯全國攝影大賽評選出的優秀作品為主題的展示廳，它以攝影體現了茶園風光，茶藝文化，茶具繽紛，茶館風情，茶業古今，茶韻流長。是用攝影精品弘揚中華茶文化的嶄新的形式。
C. 中國茶葉博物館怎麼樣
位於龍井雙峰的中國茶葉博物館，是一個公益性的飛收費博物館，裡面設計優雅，值得前往探尋一番。可以獲得很多茶文化的知識，也可以在那裡品茶。
D. 關於茶文化的，請高手進來一下
1、概述
中國茶文化源遠流長，巴蜀常被稱為中國茶業和茶文化的搖籃。六朝以前的茶史資料表明，中國的茶業最初興起於巴蜀。茶葉文化的形成，與巴蜀地區早期的政治、風俗及茶葉飲用有著密切的關系。
① 三國以前的茶文化啟蒙
很多書籍把茶的發現時間定為公元前2737-2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經》中：「苦茶久食，益意思」記錄了茶的醫學價值。西漢以將茶的產地縣命名為「荼陵」，即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的製法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質形式出現而滲透至其他人文科學而形成茶文化。
② 晉代、南北朝茶文化的萌芽
隨著文人飲茶之興起，有關茶的詩詞歌賦日漸問世，茶已經脫離作為一般形態的飲食走入文化圈，起著一定的�瘛⑸緇嶙饔謾?br> ③ 唐代茶文化的形成
「自從陸羽生人間，人間相學事新茶。」中唐時，陸羽《茶經》的問世使茶文化發展到一個空前的高度，標志著唐代茶文化的形成。《茶經》概括了茶的自然和人文科學雙重內容，探討了飲茶藝術，把儒、道、佛三教融入飲茶中，首創中國茶道精神。以後又出現大量茶書、茶詩，有《茶述》、《煎茶水記》、《採茶記》、《十六湯品》等。唐代茶文化的形成與禪教的興起有關，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺廟崇尚飲茶，在寺院周圍植茶樹，制定茶禮、設茶堂、選茶頭，專呈茶事活動。在唐代形成的中國茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。《茶經》是個里程碑。干百年來，歷代茶人對茶文化的各個方面進行了無數次的嘗試和探索，直至《茶經》誕生後茶方大行其道，因此具有劃時代的意義。
④ 宋代茶文化的興盛
宋代茶業已有很大發展，推動了茶葉文化的發展，在文人中出現了專業品茶社團，有官員組成的「湯社」、佛教徒的「千人社」等 。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮庭中設立茶事機關，宮廷用茶已分等級。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡大臣、眷懷親族的重要手段，還賜給國外使節。至於下層社會，茶文化更是生機活潑，有人遷徙，鄰里要「獻茶」、有客來，要敬「元寶茶」，定婚時要：「下茶」，結婚時要「定茶」，同房時要「合茶」。民間鬥茶風起，帶來了採制烹點的一系列變化。
⑤ 明、清茶文化的普及
此時已出現蒸青、炒青、烘青等各茶類，茶的飲用已改成「撮泡法」，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫卷》、《品茶圖》，文徵明的《惠山茶會記》、《陸羽烹茶圖》、《品茶圖》等。茶類的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質地、花紋千姿百態。晚明時期，文士們對品飲之境又有了新的突破，講究「至精至美「之境。
在那些文人墨客看來，事物的至精至美的極至最後之境就是「道」，「道」就存在於事物之中。張源首先在其《茶錄》一書中提出了自己的「茶道」之說：「造時精，藏時燥，泡時潔。精、燥、潔茶道盡矣。」他認為茶中有「內蘊之神」即「元神」，發抒於外者叫做「元體」，兩者互依互存，互為表裡，不可分割。元神是茶的精氣，元體是精粹外觀的色、香、味。只要在事茶的過程中，做到淳樸自然，質朴求真，玄微適度，中正沖和，便能求得茶之真諦。張源的茶道追求茶湯之美、茶味之真，力求進入目視茶色、口嘗茶味、鼻聞茶香、耳聽茶濤、手摩茶器的完美之境。
張大復則此基礎上更進一層，他說：「世人品茶而不味其性，愛山水而不會其情，讀書而不得其意，學佛而不破其宗。」他想告訴我們的是，品茶不必斤斤於其水其味之表象，而要求得其真諦，即通過飲茶達到一種精神上的愉快，一種清心悅神、超凡脫俗的心境，以此達到超然物外、情致高潔的仙境，一種天、地、人融通一體的境界。這可以說是明人對中國茶道精神的發展與超越。到清朝時，茶葉出口已成一種正規行業，茶書、茶事、茶詩不計其數。
⑥現代茶文化的發展
新中國成立後，我國茶葉從1949的年產7500T發展到1998年的60餘萬T。茶物質財富的大量增加為我國茶文化的發展提供了堅實的基礎，1982年，在杭州成立了第一個以弘揚茶文化為宗旨的社會團體－－－「茶人之家」，1983年湖北成立「陸羽茶文化研究會」，1990年「中國茶人聯誼會」在北京成立，1993年「中國國際茶文化研究會」在湖洲成立，1991年中國茶葉博物館在杭州西湖鄉正式開放。1998年中國國際和平茶文化交流館建成。隨著茶文化的興起，各地茶藝館越辦越多。國際茶文化研討會已開到第五界，吸引了日、韓、美、斯及港台地區紛紛參加。各省各市及主產茶縣紛紛主辦「茶葉節」，如福建武夷市的岩茶節，雲南的普洱茶節，浙江新昌、泰順和湖北英山及河南信陽的茶葉節不勝枚舉，都以茶為載體，促進全面的經濟貿易發展。
2、飲茶的發源時間
（1）神農時期：唐·陸羽《茶經》：「茶之為飲，發乎神農氏。」在中國的文化發展史上，往往是把一切與農業、與植物相關的事物起源最終都歸結於神農氏。歸到這里以後就再也不能向上推了。也正因為如此，神農才成為農之神。
（2）西周時期：晉·常璩《華陽國志·巴志》：「周武王伐紂，實得巴蜀之師，......茶蜜......皆納貢之。」這一記載表明在周朝的武王伐紂時，巴國就已經以茶與其他珍貴產品納貢與周武王了。《華陽國志》中還記載，那時並且就有了人工栽培的茶園了。
（3）秦漢時期：西漢。王褒《僮約》：「烹荼盡具」，「武陽買荼」，經考該荼即今茶。近年長沙馬王堆西漢墓中，發現陪葬清冊中有"�一笥"和「�一笥"竹簡文和木刻文，經查證"�"即"檟"的異體字，說明當時湖南飲茶頗廣。 我們現在還飲用著與很古老的祖先如姜太公之流相同的飲料，確實是很使人心潮澎湃的事情。能夠給我們很多的遐想。
3、飲茶發源地點的考證
對這一點的探求往往集中在茶樹的發源地的研究上來。關於茶樹的發源地，有這么幾種說法：
1．西南：「我國西南部是茶樹的原產地和茶葉發源地。」這一說法所指的范圍很大，所以正確性就較高了。
2．四川：清·顧炎武《日知錄》：「自秦人取蜀以後，始有茗飲之事。」言下之意，秦人入蜀前，今四川一帶已知飲茶。其實四川就在西南，四川說成立，那麼西南說就成立了。四川說要比西南說「精密」一些，但是正確的風險性會大些。
3．雲南：認為雲南的西雙版納一代是茶樹的發源地，這一帶是植物的王國，有原生的茶樹種類存在完全是可能的，但是這一說法具有「人文」方面的風險，因為茶樹是可以原生的，而茶則是活化勞動的成果。
4．川東鄂西：陸羽《茶經》：「其巴山峽川，有兩人合抱者。」巴山峽川即今川東鄂西。該地有如此出眾的茶樹，是否就有人將其利用成為了茶葉，沒有見到證據。
5．江浙：最近有人提出始於以河姆渡文化為代表的古越族文化。江浙一帶目前是我國茶葉行業最為發達的地區，歷史若能夠在此生根，倒是很有意義的話題。其實我認為在遠古時期肯定不只一個地方有自然起源的茶樹存在。有茶樹的地方也不一定就能夠發展出飲茶的習俗來。前面說到茶是神農發明的，那麼它在哪一帶活動？如果我們求得「茶樹原生地」與「神農活動地」的交集，也許就有答案了，至少是縮小了答案的「值域」。
4、發明飲茶的方式
人類是怎樣發明飲茶習慣的？或者說茶是怎樣起源的？對這個問題的研究始終是茶學的一個「基本問題」。因為做為任何一個茶學學者或茶學工作者，如果連「茶是怎樣來的」都不能解釋的話，那就太不夠了。而現在對這一問題的回答有多種答案：
1．祭品：這一說法認為茶與一些其他的植物最早是做為祭品用的，後來有人償食之發現食而無害，便「由祭品，而菜食，而葯用」，最終成為飲料。
2．葯物：這一說法認為茶「最初是作為葯用進入人類社會的。」《神農百草經》中寫到：「神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之」。
3．食物：「古者民茹草飲水」，「民以食為天」，食在先符合人類社會的進化規律。
4．同步：「最初利用茶的方式方法，可能是作為口嚼的食料，也可能作為烤煮的食物，同時也逐漸為葯料飲用。」這幾種方式的比較和積累最終就發展成為「飲茶」是最好的方式。
以上這幾種說法中最無用的就是第四種，它把前面的三種說法加在一起，就成為了自己「萬無一失」的解釋了。也許這種解釋就是最恰當的了。
現在我們可以論證茶在中國被很早就有認識和利用，也很早就有茶樹的種植和茶葉的採制。但是也可以考證，茶在社會中各階層被廣泛普及品飲，大致還是在唐代陸羽的《茶經》傳世以後。所以宋代有詩雲「自從陸羽生人間，人間相學事春茶」。也就是說，茶發明以後，有一千年以上的時間並不為大眾所熟知。
5、茶樹的起源
中國是最早發現和利用茶樹的國家，被稱為茶的祖國，文字記載表明，我們祖先在3000多年前已經開始栽培和利用茶樹。然而，同任何物種的起源一樣，茶的起源和存在，必然是在人類發現茶樹和利用茶樹之前，直到相隔很久很久以後，才為人們發現和利用。人類的用茶經驗，也是經過代代相傳，從局部地區慢慢擴大開了，又隔了很久很久，才逐漸見諸文字記載。
茶樹的起源問題，歷來爭論較多，隨著考證技術的發展和新發現，才逐漸達成共識，即中國是茶樹的原產地，並確認中國西南地區，包括雲南、貴州、四川是茶樹原產地的中心。由於地質變遷及人為栽培，茶樹開始由此普及全國，並逐漸傳播至世界各地。
一.起源及原產地
茶樹起源於何時？必是遠遠早於有文字記載的3000多年前。歷史學家無從考證的問題，最後由植物學家解決了。他們按植物分類學方法來追根溯源，經一系列分析研究，認為茶樹起源至今已有6000萬年至7000萬年歷史了。
茶樹原產於中國，自古以來，一向為世界所公認。只是在1824年之後，印度發現有野生茶樹，國外學者中有人對中國是茶樹原產地提出異議，在國際學術界引發了爭論。這些持異議者，均以印度野生茶樹為依據，同時認為中國沒有野生茶樹。其實中國在公元200年左右，《爾雅》中就提到有野生大茶樹，且現今的資料表明，全國有10個省區198處發現野生大茶樹，其中雲南的一株，樹齡已達1700年左右，僅是雲南省內樹干直徑在一米以上的就有10多株。有的地區，甚至野生茶樹群落大至數千畝。所以自古至今，我國已發現的野生大茶樹，時間之早，樹體之大，數量之多，分布之廣，性狀之異，堪稱世界之最。此外，又經考證，印度發現的野生茶樹與從中國引入印度的茶樹同屬中國茶樹之變種。由此，中國是茶樹的原產地遂成定論。近幾十年來，茶學和植物學研究相結合，從樹種及地質變遷氣候變化等不同角度出發，對茶樹原產地作了更加細致深入的分析和論證，進一步證明我國西南地區是茶樹原產地。主要論據，簡單地講，有三個方面：
1.從茶樹的自然分布來看
目前所發現的山茶科植物共有23屬，380餘種，而我國就有15屬，260餘種，且大部分分布在雲南、貴州和四川一帶。已發現的山茶屬有100多種，雲貴高原就有60多種，其中以茶樹種占最重要的地位。從植物學的角度，許多屬的起源中心在某一個地區集中，即表明該地區是這一植物區系的發源中心。山茶科、山茶屬植物在我國西南地區的高度集中，說明了我國西南地區就是山茶屬植物的發源中心，當屬茶的發源地。
2.從地質變遷來看
西南地區群山起伏，河谷縱橫交錯，地形變化多端，以致形成許許多多的小地貌區和小氣候區，在低緯度和海拔高低相差懸殊的情況下，導致氣候差異大，使原來生長在這里的茶樹，慢慢分置在熱帶、亞熱帶和溫帶不同的氣候中，從而導致茶樹種內變異，發展成了熱帶型和亞熱帶型的大葉種和中葉種茶樹，以及溫帶的中葉種及小葉種茶樹。植物學家認為，某種物種變異最多的地方，就是該物種起源的中心地。我國西南三省，是我國茶樹變異最多、資源最豐富的地方，當是茶樹起源的中心地。
3.從茶樹的進化類型來看
茶樹在其系統發育的歷史長河中，總是趨於不斷進化之中。因此，凡是原始型茶樹比較集中的地區，當屬茶樹的原產地。我國西南三省及其毗鄰地區的野生大茶樹，具有原始茶樹的形態特徵和生化特性，也證明了我國的西南地區是茶樹原產地的中心地帶。
E. 深圳有什麼好玩的地方推薦嗎
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一、深圳有什麼好玩的地方
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深圳茶溪谷休閑公園位於鹽田區，就是我們常常聽到的大梅沙。那裡的景點非常多，其中有濕地花園、茶翁古鎮等。那裡四季如春，是一個居家旅遊的勝地。
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深圳世界之窗是非常聞名的，在那裡可以看到全世界各地的名勝古跡、奇觀建築、各地的民間舞蹈，彷彿就像走遍了全世界，如果你去深圳遊玩，世界之窗絕對是你不容錯過的旅遊地方。
3、深圳小梅沙
深圳小梅沙可謂是椰林樹蔭，水清沙幼，這里集合了游泳、觀光、娛樂、健身等項目。尤其是夏天，在這里你可以清涼一夏，盡情地享受水和沙給你帶來無盡的歡樂。
4、坪山光祖公園
坪山光祖公園位於坪山新區，閑暇時光可以去散散心，公園雖小，但是很值得一去。如果周六日休息，而你有沒有地方去的時候，可以聽著音樂，漫步在坪山光祖公園，也是一種無限的溫馨享受。
二、深圳年輕人必去的地方
1、歡樂谷
歡樂谷就是讓人歡樂的樂園，這里集合了旅遊、觀光、娛樂等一系列的主題樂園，是年輕人喜歡玩的地方。這里的娛樂項目數不勝數，讓你玩個痛快，讓你精疲力盡。
2、深圳鳳凰山森林公園
深圳鳳凰山森林公園是個可以爬山的地方，海拔300多米的高山，在這里你可以盡情的游覽鳳凰山的美景，自由呼吸新鮮空氣，眺望整個寶安區的景色。
3、東門步行街
東門步行街位於深圳羅湖區，這是一條有著悠久歷史的商業街，「廣州有上下九，深圳有老東門。」去了深圳，不去逛東門商業步行街，等於沒有去深圳，在那裡有精美的商品、美味的小吃。
三、深圳免費好玩景點排名
1、梧桐山
梧桐山是深圳的最高峰，它能夠眺看整個深圳，看美麗的日出，以及美麗的大鵬半島，是人們周末休閑度假的好去處。
2、荷蘭花卉小鎮
荷蘭花卉小鎮是一個主題景點，很多攝影師喜歡來這里。位於中山公園的對面裡面還有鮮花和咖啡冷飲店以及一些文藝的小物品店等適合年輕的情侶過來約會，拍下美美噠的文藝范照片。
3、深圳博物館
深圳博物館是比較有地標性，是深圳文物收藏和歷史研究中心。想了解一個城市的文化，就去看它的博物館吧。
4、大梅沙海濱公園
大梅沙海濱公園是適合度假休閑的好地方，可以看海，情侶可以牽手在沙灘漫步。主要景點有太陽廣場和月亮廣場以及陽光走廊、願望塔等。
以上就是關於深圳有什麼好玩的地方，深圳年輕人必去的地方，深圳免費好玩景點排名的相關內容，希望能對大家有幫助！
F. 深圳有哪些博物館
深圳市博物館: 深南中路同心路口。 0755-82101036
大鵬古城博物館: 龍崗區大鵬鎮鵬城村。 0755-84315618
客家民俗博物館: 龍崗鎮羅瑞合村北街1號。 0755-84296108
中英街歷史博物館: 鹽田區沙頭角鎮內環城路。 0755－25251104
皇崗博物館: 福田區皇崗村。 0755-26129993
天後博物館: 南山區赤灣6路9號。 0755-26853219
中共寶安一大舊址紀念館: 寶安區松崗鎮燕川村。 0755-27059740
寶安抗日紀念館: 寶安區松崗鎮燕川村。 0755-27059761
東江縱隊司令部舊址: 龍崗區葵涌鎮土洋村。 0755-84230985
東江縱隊紀念館: 龍崗區坪山鎮東縱路石灰陂村。 0755-84642252
深圳古生物博物館: 羅湖區仙湖植物園內。 0755-25702716
陳郁幫故居 南山區南頭陳屋村。 0755-26542410
大鵬華僑紀念館： 龍崗區大鵬鎮。 0755-84315618
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G. 深圳有哪些博物館
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深圳市博物館: 深南中路同心路口。 0755-82101036 大鵬古城博物館: 龍崗區大鵬鎮鵬城村。 0755-84315618客家民俗博物館: 龍崗鎮羅瑞合村北街1號。 0755-84296108 中英街歷史博物館: 鹽田區沙頭角鎮內環城路。 0755－25251104 皇崗博物館: 福田區皇崗村。 0755-26129993天後博物館: 南山區赤灣6路9號。 0755-26853219中共寶安一大舊址紀念館: 寶安區松崗鎮燕川村。 0755-27059740寶安抗日紀念館: 寶安區松崗鎮燕川村。 0755-27059761東江縱隊司令部舊址: 龍崗區葵涌鎮土洋村。 0755-84230985東江縱隊紀念館: 龍崗區坪山鎮東縱路石灰陂村。 0755-84642252深圳古生物博物館: 羅湖區仙湖植物園內。 0755-25702716陳郁幫故居 南山區南頭陳屋村。 0755-26542410 大鵬華僑紀念館： 龍崗區大鵬鎮。 0755-84315618 南頭古城博物館： 南山區南頭古城。 0755-26955318下沙博物館： 廣東省深圳市福田區大圍路益田路江蘇大廈A座鋼琴博物館： 廣東省深圳市福田區東園路152號中國茶宮茶博物館： 廣東省深圳市福田區景田路深圳市星宇地礦館： 廣東省深圳市福田區泰然十路招商局歷史博物館： 廣東省深圳南山區沿山路深圳（寶安）勞務工博物館：廣東省深圳寶安區第二工業區路璽寶樓青瓷博物館：廣東省深圳市羅湖區寶安南路2095號。0755- 25563935 關山月美術館：廣東省深圳市福田區紅荔路6020號。 0755-8306 3094 深圳市美術館：廣東省深圳市羅湖區愛國路。 0755- 2542 6069
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回答
深圳博物館於1981年建立，1988年11月開館。是一座以地誌性為主的綜合類博物館，是深圳文物收藏和歷史研究中心。主要目標是辦成「國內一流、國際知名」的現代化博物館。它以面向大眾的最廣義的教育和傳播知識為宗旨。通過展覽、出版刊物、講座和研討會，讓大眾了解了深圳的過去、現在和未來。窺視中華民族的燦爛文化。深圳博物館佔地面積約3.7萬平方米，建築面積1.8萬平方米。曲折的長廊將展樓、文物庫、辦公樓和影視廳四座單體建築連成一個整體建築群。
廣東省深圳市福田區同心路6號
館內現有文物藏品二萬餘件，有億萬年前的古生物化石標本，有展示五千年華夏文明的古代歷史和藝術珍品，也有近現代深圳發展歷史上意義重大的歷史資料。這些珍貴文物是博物館的重要物質基礎。
作為深圳市重點文化設施和青少年愛國主義教育基地，深圳博物館從建館以來，不斷豐富和完善基本陳列。在32個展室中，有反映深圳歷史的《古代深圳》、《近代深圳》及《今日深圳》陳列。翔實的資料、生動的實物為觀眾全面展示了深圳六千年的歷史和發展軌跡。
為了給青少年提供自然科學知識的大課堂，在《海洋生物》和《野生動物》展覽中，深圳博物館以形態各異的動物標本，通過生動、多元的展示效果，使觀眾了解周圍的自然資源。
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I. 恆福茶文化博物館
恆福茶業是以茶葉生產、加工、購售、茶貿易為主的企業，經過多年的發展經營，主營恆福茶業系列產品，並且銷售其他優質品牌。
《茶》
胡秉言
祥
茗嫩，一槍
銅壺水，煮三江
紫砂瓷素，仙瓊玉漿
陸羽邀神農，禪坐細品嘗
清高文人墨客，達官貴候飲狂
淡淡清香飄千古，修身聽命日月長