㈠ 上海華山醫院是在哪個區
上海市靜安區華山路493號;浦東院區:上海市浦東新區紅楓路525號（近明月路）;北院:上海市寶山區陸翔路108號（鏡泊湖路518號）;江蘇路分部:上海市長寧區江蘇路796號;靜安分院:上海市靜安區西康路259號(新閘路口);肝病門診:上海市靜安區長樂路1040號;虹橋院區:上海市閔行區金光路958號;伽瑪分院:上海市徐匯區吳中東路518號
乘車路線
本院乘車路線:
1、公交：
15、45、49、93、94、824、830、927路華山路站
48、113、506、548路華山路烏魯木齊路站
2、軌交：
地鐵1號線、7號線常熟路站
地鐵2號線、7號線靜安寺站
東院乘車路線:
交通指南：995路（藍天路站或金橋路站）
609路（紅楓路明月路站）
987路、990路（碧雲路站）
984路、936路（楊高路金橋路站） 復旦大學附屬華山醫院位於上海市靜安區烏魯木齊中路12號，始建於1907年，是一所集醫療、教學、預防、康復於一體的三級甲等綜合醫院，是上海市醫保和新農合定點醫院，是中國紅十字會冠名的醫院、復旦大學附屬教學醫院，是衛生部心血管內科學住院醫師培養基地，是博士點及博士後流動站、碩士點，先後榮獲抗震救災英雄集體、中國紅十字會總會紅十字參與世博先進集體、上海市紅十字會造血幹細胞捐獻工作特別支持獎等榮譽稱號。
㈡ 雲華山在哪
雲華山
雲華山位於西和縣城東北15公里處的稍峪鄉境內，與塔子山相接連，海拔2100米。因其山形如圭，舊稱圭峰 ，每有皓月臨空，萬籟靜寂，氣象宏遠，有" 圭峰秋月"之勝景。雲華山孤峰聳峙，懸崖高峻，四面臨空，只有一面與塔子山山脈的"天橋"相連，獨嶺崎徑，宛如通往瑤池的天橋。天橋險絕，兩無依傍，行走其上，只覺山轉雲繞，如臨深淵，就地勢而言，比之西嶽華山更為奇險。山頂有廟，錯落有致，佔地不足20平方米，廟前陡坡處現已設有水泥台階和欄桿。山門上懸一橫匾"人間天上"，進廟游覽廟門、廊柱上多有書畫名家的楹聯，鍥刻。歌今頌古，識善懲惡。書法或漢隸或二王，讓人美不勝收。所有殿宇或彩繪飛天，或再現佛本生故事。每逢四時八節便有晨鍾暮鼓從雲華山頂響起，聲傳百里。因而俗稱"雲華鍾聲響西禮"之贊。登上雲華山頂峰，丹岩如霞，彩雲飛渡、巍為壯麗。讓人如臨縹緲仙境。
因雲華山為塔子山（古稱雞頭山）側峰，傳說是秦始皇祭奠先祖的地方。山因人名，歷來是人們神往的地方。雲華山主峰廟內供奉玄武大帝，根椐西北師范學院著名教授趙逵夫的研究考證。玄武大帝是由大禹之父"鯀"的形象深化而來，先演化為"玄冥"，後稱作"玄武"。"玄冥""玄武"為水宮、"鯀"神名。"鯀是我國古代最早的治水專家，建築工程學家。玄武大帝披發赤足，足踩龜蛇，正是其治水的象徵。又提出玄武於皇象中與牽牛、織女有聯系。也可與秦乞巧與西和的文化聯系在一起。對雲華山的旅遊開發意義重大。他對雲華山絕好的景觀大為贊嘆，並即景撰聯"拔地三峰呈太極，切天一嶺判陰陽"，橫額為："仰問玄天"。以示關愛與支持。
㈢ 東岳是什麼山西嶽是什麼山南嶽是什麼山中嶽是什麼山北嶽是什麼山
五嶽分別是東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）、西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）、南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）、北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）、中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）。
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五嶽的說法始見於《周禮·春官·大宗伯》：「以血祭祭社稷、五祀、五嶽。」《周禮》成書於戰國後期，是儒家思想融合道、法、陰陽等諸家而形成的。因此我們認為五嶽的思想是糅合夏代、商代以來的四方神和戰國初期的五行觀念而形成的山嶽崇拜。
五嶽中「岳」意即高峻的山。中國古代，認為高山「峻極於天」，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為「五嶽」。魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個「岳」均尊奉一位「岳神」(或稱「大帝」、「神君」等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒游覽。
於是，五嶽又成為中國以山嶽自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區。唐宋以前，五嶽大抵是佛、道共尊，寺、觀並存。宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期，南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道共尊的局面，東岳和西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。
㈣ 東岳泰山。西嶽華山。中嶽嵩山。南嶽衡山。北嶽恆山。它們分別在什麼省。
一、東岳泰山
泰山，又名岱山、岱宗、岱嶽、東岳、泰岳，為五嶽之一，位於山東省中部，綿亘於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積2.42萬公頃。主峰玉皇頂海拔1532.7米。
㈤ 東岳泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山分別在哪個省
東岳泰山（海拔1545米，位於山東省泰安市泰山區）
西嶽華山（海拔2154.9米，位於陝西省渭南市華陰市）
南嶽衡山（海拔1300.2米，位於湖南省衡陽市南嶽區）
北嶽恆山（海拔2016.1米，位於山西省大同市渾源縣）
中嶽嵩山（海拔1491.71米，位於河南省鄭州市登封市）
中國五嶽，中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。五嶽曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天、定鼎中原的象徵。
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五嶽傳說
古代帝王附會五嶽為群神所居，在諸山舉行封禪、祭祀盛典。「五嶽」一說始於漢武帝。
五嶽中「岳」意即高峻的山。中國古代，認為高山「峻極於天」，把位於中原地區的東、南、西、北方和中央的五座高山定為「五嶽」。
魏晉南北朝時期，佛教和道教開始在五嶽修建佛寺、道觀，進行宗教活動，每個「岳」均尊奉一位「岳神」(或稱「大帝」、「神君」等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風景亦逐漸被開發出來，供朝山信徒游覽。
於是，五嶽又成為中國以山嶽自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風景名勝區。唐宋以前，五嶽大抵是佛、道共尊，寺、觀並存。宋以後，佛教和道教各自依靠政治背景和社會勢力彼此展開爭奪。到明清時期，南嶽、北嶽和中嶽仍保持著佛、道共尊的局面，東岳和西嶽則以道教勢力為主，成為中國道教的中心。
國人論風光必曰三山五嶽。「三山」者，「神仙」居住的地方也。《史記·秦始皇本紀》載：「齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲」，是蘇東坡所謂「東方雲海空復空，群山出沒空明中」的「仙跡」；而「五嶽」則是我國五大名山的總稱。
即東岳泰山、西嶽華山、北嶽恆山、中嶽嵩山、南嶽衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命於天，定鼎中原的象徵。五嶽劈地摩天，氣冠群倫。由此也可以看出五嶽在古人心目中的地位。
五嶽既不愧為天下名山。論景觀，五嶽又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恆山奇，嵩山奧。東岳泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴。
南嶽衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有「五嶽獨秀」的美名。西嶽華山，險居五嶽之首。「自古華山一條路」，登臨猶比上天難，不吃豹子膽，只能望峰嘆。北嶽恆山則山勢陡峭，溝谷深邃。交通不便，偏是深山藏寶，「懸空寺」便隱匿其中。
中嶽嵩山雄險有之，奇秀有之，似乎突出在一個「奧」字上：在中嶽嵩山留下了覆蓋經濟、文化、藝術、宗教、科技全方位博奧精深的「天地之中」世界歷史文化遺產，「佛、道、儒」三教薈萃，「天、地、人」競相生輝，「山、寺、貌」互補爭艷。「五嶽」被譽為中國的「五大奇觀」。
㈥ 華山論劍在華山的什麼地方
華山上很多處都有「華山論劍」石碑，分別在：北峰頂上、過擦耳崖往上不遠處的平台、金鎖關往上的平台、東峰引鳳亭、南峰頂上。
只有一處旁邊還有一個石碑，刻著「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」。
「華山論劍」出自金庸先生的武俠小說《射鵰英雄傳》。原意是華山比武，引申為公開的比試或學術爭鳴。
小說中，華山派所在的華山發生最經典的一次華山論劍，正是黃葯師(東邪)、歐陽鋒(西毒)、段智興(南帝)、洪七公(北丐)、王重陽(中神通)五人在華山頂上鬥了七天七夜，爭奪《九陰真經》。最終王重陽擊敗四人獲勝。隨後也出現過幾次華山論劍。
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金庸小說中寫到過三次華山論劍：從《射鵰英雄傳》到《神鵰俠侶》，一共有三次華山論劍，從第一次的比武，到第三次的按資排輩，每個時期的五絕人物有所變化。
1、第一次華山論劍是《射鵰英雄傳》中，是比武時間最長的一次，為了爭奪《九陰真經》，比了七天七夜，這期間不僅僅比武功招式，五絕（王重陽、歐陽鋒、洪七公、黃葯師、一燈大師）之間還在相互交流武學，各自發表自己的見解，最後一致推選王重陽為天下第一，王重陽獲得《九陰真經》。
2、《射鵰英雄傳》第二次華山論劍王重陽已經仙逝，參與者包括歐陽峰，洪七公，黃葯師，以及裘千仞，老頑童，郭靖等人。這次沒有《九陰真經》作為彩頭，主要是為了爭奪天下第一，最終歐陽鋒被評為天下第一。
3、第三次華山論劍，「五絕」裡面只剩下黃葯師和一燈大師，新一輩就是郭靖和楊過。這次並沒有進行論劍，只是在華山絕頂祭拜了故人洪七公和歐陽鋒，大家一起商議「後五絕」。
㈦ 西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山在哪個省哪個市
西嶽華山在陝西省渭南華陰市，南嶽衡山在湖南省衡陽市，北嶽恆山在山西省大同市，中嶽嵩山在河南省登封市。具體介紹如下：
1、華山
西嶽華山位於陝西省渭南市華陰市，在省會西安以東120千米處。南接秦嶺，北瞰黃渭，自古以來就有「奇險天下第一山」的說法。華山是第一批國家重點風景名勝區，國家AAAAA級旅遊景區，全國重點文物保護單位，國家地質公園。
2、衡山
衡山位於中國湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。
3、恆山
恆山是山西省大同市東南部、河北省張家口市南部，桑乾河、滹沱河之間一系列山峰的總稱，大致西南－東北走向延伸，東西長近300公里左右，南北寬80公里左右，最高峰為代縣、應縣邊界處的饅頭山，海拔2426米。
4、中嶽嵩山
嵩山位於河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。介於東經112°56′07″～113°11′32″，北緯34°23′31″～34°35′53″。
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三山五嶽中的三山：
1、黃山位於安徽省南部黃山市。為三山五嶽中三山的之一，有「天下第一奇山」之美稱。。「奇松」、「怪石」、「雲海」、「溫泉」被稱為黃山四奇。黃山是著名的避暑勝地，1985年入選全國十大風景名勝，1990年12月被聯合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產名錄》。
2、廬山地處江西省北部鄱陽湖盆地，九江市廬山區境內，瀕臨鄱陽湖畔，雄峙長江南岸，三山五嶽中三山之一。
3、雁盪山主體位於浙江省溫州市東北部海濱，小部在台州市溫嶺南境。為三山五嶽中三山的之一。雁盪山，形成於一億二千萬年以前，是環太平洋大陸邊緣火山帶中一座日至紀流紋質破火地。其開山鑿勝始於南北朝，興於唐，素有「寰中絕勝」、「海上名山」之譽。
㈧ 東岳泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恆山，它們分別在什麼省
東岳泰山：山東省；
西嶽華山：陝西省；
北嶽恆山：山西省；
中嶽嵩山：河南省；
南嶽衡山：湖南省。
一、東岳泰山
衡山（Mount Heng），又名南嶽、壽岳、南山，為中國「五嶽」之一，位於中國湖南省中部偏東南部，綿亘於衡陽、湘潭兩盆地間,，主體部分位於衡陽市南嶽區、衡山縣和衡陽縣東部。衡山的命名，據戰國時期《甘石星經》記載，因其位於星座二十八宿的軫星之翼，「變應璣衡」，「銓德鈞物」，猶如衡器，可稱天地，故名衡山。
衡山是中國著名的道教、佛教聖地，環山有寺、廟、庵、觀200多處。衡山是上古時期君王唐堯、虞舜巡疆狩獵祭祀社稷，夏禹殺馬祭天地求治洪方法之地。
衡山山神是民間崇拜的火神祝融，他被黃帝委任鎮守衡山，教民用火，化育萬物，死後葬於衡山赤帝峰，被當地尊稱南嶽聖帝。道教「三十六洞天，七十二福地」，有四處位於衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏於衡山南台寺金剛舍利塔中。
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫蓋峰、嶽麓山等，最高峰祝融峰海拔1300.2米。衡山主體部分介於北緯27°4′-27°20′，東經112°34′-112°44′之間，呈東北—西南走向，北起衡山縣福田鋪鄉，南迄衡陽縣樟木鄉，西起衡陽縣界牌鎮，東止衡陽市南嶽區，長38千米，最寬處17千米，總面積640平方千米。
1982年，衡山風景區被列入第一批國家級重點風景名勝區名單；2006年2月，衡山入選首批國家自然與文化雙遺產名錄；2007年5月，衡山風景區被評為首批國家5A級旅遊景區；2007年8月，衡山被列為國家級自然保護區。