1. 天津大悲院還願能下午去嗎最好是什麼時間去
下午能去，好像4點多就關門了，這個好像沒什麼特別要求，我覺得只要心誠，哪天都一樣~
2. 去天津大悲院祈福和許願的步驟分別是什麼,急,在線等！
你不如多多放生 功德化解業力很快的
再有你必須守戒了 佛家五戒！！不如繼續懲@罰
佛家的五戒！這是重戒！必須要守的！
戒殺@生、偷@盜、淫@亂、妄@語、飲酒！
比如，殺@生會有兩種果報！1.短@命 2.多@病！
很多疾病是殺@生因果的
心、腦血管、肝膽、眼睛都是@殺@生因果的
偷@盜！就會呼吸系統有問題的！
淫@亂！會腰痛！腎病！
妄語！會引來@殺@身之禍！
所以我們要守戒的！！犯戒自己會受罪的
不管是誰！只要違背佛法！！就會受到相應的懲罰！！這就是因果真實
不虛！！
放生之前念：
祈請十方諸佛菩薩為弟子見證，弟子願為這些水族眾生做正式的皈依，皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛不墮@地@獄，皈依法不墮@惡@鬼，皈依僧不墮旁生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟{三遍}。
然後念大悲@咒和十小@咒，（亦或佛號多念）心經，
南無多寶如來、 南無寶勝如、 南無妙色身如來
南無廣博身如來、 南無離怖畏如來 、南無甘露王如來
南無寶髻如來、南無阿彌陀如來（三稱）
迴向：願以此功德迴向給你們，願你們早日離苦得樂，脫離六道輪回，往生極樂世界.
念「南無寶勝如來」，放生的時候，魚一入水，旁邊就有兩個護法神保護直到它們舍報，除非此魚業報的確該@死，至少@死@後也立即生天。
放生後念：
弟子（名字）願以此放生功德迴向給十方法界一切眾生，迴向十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，迴向三寶眾龍天，守護伽藍諸聖眾，三途八難具離苦，四恩三有盡沾恩.願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
3. 想去天津大悲院許願，請問有什麼需要注意的嗎許願的時候怎麼說，需要拿什麼貢品嗎
親，去天津大悲院的時候，不要理會在外面拉你去燒香的中年婦女，如果你被拉去了，最少要花三百塊錢。貢品什麼的外面都有賣的，水果花籃什麼的都有。
4. 在雍和宮請的願，現在因為疫情的原因不敢去北京還願，去天津大悲寺還願可以嗎
一星期間不去上北京，還是對的，還願是自己的心理作用，到哪去？還願。都是可以的，只要心到自然成。
5. 在雍和宮請的願，疫情的原因不敢去北京，可以去天津的大悲院還願嗎
天津大悲院最近開了沒有不太清楚。可以先打電話問問，如果正常開放，可以去還願。
6. 我考研前去了一趟天津大悲院求佛祖保佑我考研成功，如今得知自己考研錄取了想去還願，有什麼講究么
不管怎麼樣，因為你的心理還是將佛祖的地位提升了，虔誠也好，心理作用也罷，畢竟是去求佛了，現在即便是佛祖保佑你也好，是你自己的努力也罷，都考上了，那你就該放輕鬆了。做事要事要有始有終，起碼你還得去大悲院買點香火，孝敬一下佛祖吧，就和你當時心中默念的一樣，現在你也應該默念佛祖的保佑了。人不要總是在有事的時候去求什麼東西，也要學會在成功的時候回報些什麼。
7. 到寺院許願需要還願嗎 天津大悲院
現在寺廟這種地放已經商業化了，真信佛的話，有時他會給你托夢（我是以塑像的形象出現）！
我可告訴你：大悲院門口有一群自稱居士的類兒，總帶你去所謂的佛堂，就一個小破屋子，別說什麼信不信，人家就為了斂財！我被騙一次進去馬上就出來了，一個男的一看就不是好屌，還拿眼瞪我！
你如果許願成真，還錢也行不還也行！懷一顆善心去做一件好事總別拿錢跟佛祖們一把一結好吧？話糙理不糙，還什麼門票5元，純屬侮辱釋迦牟尼當年的祖訓！在我看來不值得一去
看看現在金街的天主教堂（我不是教徒），自由進出！門票？扯淡！那種寧靜安詳的氣氛大悲禪院你如何比？
真是百聞不如一見，我每年都去過很多次，裡面現在又有銷售以佛祖名號保平安發財的各種首飾，一個2000左右，真是垃圾騙子，一群妖孽。
試問菩薩佛祖怎麼又會去大悲禪院？一個連佛祖都不眷顧的寺廟，你怎麼又會受到保佑？（他們會去的，只是咱們看不見）
8. 大悲院還願後有禁忌嗎
摘要 還願就是多多 燒香 多多擺供就行 一般水果都行 乾果 瓶裝水都行的
9. 我想去大悲院許願，有什麼講究嗎
這個話題是很有趣的，很多人也都關注，這里多說一些，有興趣可以細讀了解。先說求姻緣，再說許願。
求姻緣，學佛是可以正視婚姻的。也就是說就一般人而言，「求姻緣」是可以的。但是通常佛教信徒所應該鼓勵的姻緣態度，或者說就目前各方經驗所提供的建議還是不鼓勵「專與某人」，也就是不鼓勵「針對某個意中人」。之所以這樣，是因為如果自己有心儀的異性，懷著得到這個異性的心念去祈求，那麼就是「私心」，那麼為此所做的行為都是非常自私的，也就是不夠正面的。很多人在遇到心儀的異性時，會升起「貪愛心」以及「佔有心」，自私的心念一旦確立，無論其行為如何，都是自私的。那麼自私的信號發出，得到不積極的回饋也是自然的了。所以調整心念是修學的一種收獲。佛教，或者淺顯些說「學佛」為什麼更多講究的是「修行」，其很大的作用就是讓人們可以發現深藏著的「心的念頭」，發現自己行為歸根結底是積極還是消極的。是善的還是不善的。這好比一個男人見到一個喜歡的女性，發起攻勢追求，又獻殷勤，有花錢討歡心等等，卻還是追不到。然後就會抱怨好心沒好報。其實他不清楚，自己所做的一切都是出於自己想得到這個女性，無論其做了多少幫助女性的行為也都是自私的。那麼其得到不積極的回饋也是自然的。
不專指某人，不為得到某個異性。之所以如此是因為我們一般人是有情感執著的，我們針對某個異性產生愛慕，由此會有情感產生。會以自己情感來驅動去愛慕和幻想與這個異性共同生活。但是要知道，命運的安排並不都是我們情感的抉擇。命運的走向並不像我們想像的那樣，否則的話我們都是神仙，也就不存在求神拜佛這樣的概念了。之所以我們有宗教情節，是因為我們知道有自己無法解決的情況，了結了影響自己的神秘力量。這就像自己的姓氏，出身，性別一樣，並不是我們一時情感決定的，而是被安排的。
所以盡量不要費心去勾畫未來的運行軌跡。比如一定要和某人發展等等。因為我們沒有智慧，對今後真正的結局不可預料，而佛，菩薩是知道的。如果我們內心有一個嚮往的美好姻緣，祈求佛，菩薩加持，自己不忘調整心念，感應加持，這樣會於最終那個美好的結果相對應。也就是說當前的「願望」與最後能夠的到真正期盼的這個「結果」相接軌。
舉個例子，我們看到了一棵高高的蘋果樹，上面有一顆漂亮的蘋果，但是我們死活夠不到。這時如果只站在這棵樹下或許只能遠遠的看著蘋果，心裡起急，卻沒有什麼實質的成果。而如果先離開這里去尋找梯子，就為「吃蘋果」創造了條件。那麼「找梯子」或許就可以理解為「修行」的開始。為「蘋果」而修行。那麼接下來的可能就有很多。
1，或許在找梯子的路上遇到一棵矮的蘋果樹，也有好蘋果，剛好能夠到。這時我們還會去惦記那顆高不可及的蘋果嗎？
2，在路上可能發現不知哪棵樹上的蘋果成熟自落在地上，這時我們還會惦記那顆高不可及的蘋果嗎？
3，沒找到梯子，找到了箱子，搬回來墊腳夠到了那顆蘋果。或者找到了桿子打下了那顆蘋果。
4，路上發現了橘子，於是改變了主意，不想吃蘋果了，改吃橘子。
5，......還有很多可能。
但是這些可能都出現在「找梯子」的路上。是自己原本沒有想到的。自己想到的只是能吃到那個高處的蘋果，只是想用梯子爬上去摘下那個蘋果來吃。那麼這就可以理解為「修行的開始」，隨著找梯子的繼續，最後竟然如願了，但是卻不是自己當初執著的那個路線。沒有梯子，也沒夠到那顆蘋果，但是卻如願了。但是這些東西卻不能我們自己去設想，我們沒有智慧，哪裡知道究竟哪裡有蘋果呢？所以只能依託佛，菩薩，這些有智慧的老師加持，安心去「找梯子」吧！如果根據當時自己的情感，死乞白賴的站在那顆高樹下等，也可能到冬天蘋果會掉落，但是可能這時的蘋果已經爛得沒法吃了。
所以不要費心妄想得到某個異性做伴侶。因為很多因素是我們不得而知的。現代社會談婚論嫁花樣非常多，浪漫情節，激情釋放等等，但是離婚率卻越來越高。不能說當初戀愛時沒感情，只能說後來感情變了。而這個「變」很可能在戀愛前就已經命里註定的。命運的註定讓當時的兩個人熱情燃燒，從而走向了最後並不想要的結局。
所以求姻緣，是可以的。但是要端正和調整自己的心念。把我們最初的希望享受男歡女愛生活的心調整為更積極。
再說許願，就「許願」這個概念而言，其實佛教中並不鼓勵我們世俗理解的「許願」。因為我們所說的「許願」往往是做出一種承諾，希望自己的願望滿足，然後自己願意做出多少代價。也就是說自己的願望實現了，就去兌現當初自己的承諾，這應該就是所謂的「還願」了。由此一來就難免有一層「交易」的心。所以並不被鼓勵。
而佛教而言更鼓勵人們的其實是「發願」心。是先從自己做起。比如希望求財，那麼先發願，改掉自己過去吝嗇的毛病，願意多布施錢財去救助病苦和救命。不邪淫，不嫉妒等等，如果自己真的有了錢，願意更多的作善事，利益眾生。由此祈求佛，菩薩的加持，令自己願求圓滿。那麼想求好姻緣，就要大力懺悔和發誓不再邪淫，勸說別人不邪淫，以及多行善事等等，以及修學佛法，然後得到伴侶會更有利於雙方的家長和子女，以及有助於感召別人向善。有這些元素就會積極得多。發願後認真去履行承諾，這本身就已經是在還願了。
所以這里現提供一些概念作為參考，您可以根據這些概念在網上深入搜索。會得到相關的經驗。比如可以搜索「學佛 求妻」（求妻 求夫 求姻緣等等），有很多成功的案例，可以參考經驗。「修學」是有真實的感應的，有真實的感應才有深入的信心。否則的話就是虛幻抽象的行為，沒有是指作用。無論現代世風如何吹，人們普遍對於信仰的理解是怎樣，自己要有端正的理解，另外要有恆心，不可能今天種種子明天就收獲，這需要生根發芽的過程，要有耐心。
10. 我在天津大悲院許願想要個孩子 還願的時候都要帶什麼呢
阿彌陀佛！祝福您！ 還願本身並不是佛菩薩要什麼，而是為了引導眾生向善，引導眾生學會感恩。 您可頌持虔誠頌持佛經（例如：觀世音菩薩普門品）、念「阿彌陀佛」名號、供養佛僧（往功德箱裡面放一些錢，以資助弘揚佛法，金額不在多少）、戒殺放生等等很多方式，同時要將此功德迴向給一切有情眾生，願望天下的父母都能得到自己如意的孩子，願天下眾生都能離苦得樂，永遠脫離生死病苦！ 若能從此斷惡修善，善待和包容一切有緣人，心常懷善，口常言善，身常行善，未來必然感得子孫興旺，身體健康，學業有成！