㈠ 2012高考天津卷文言文
1. 2012天津高考語文卷的答案誰知道
參考答案一、（15分，每小題3分）1.D 2.A 3.D 4.C 5.C二、（9分，每小題3分）6.B 7.C 8.A 三、（12分，每小題3分）9.A 10.B 11.B 12.D四、（21分）13.(8分) （1）即使是您的仇人，也不會有不同的說法。
（2）您不用人們都相信的事來為過世的祖父作傳。 （3）而唯獨一瓢先生能用少許葯物救活我，（這）就是我從內心折服而確實認為他是不朽之人是原因。
14.(8分) （1）野菊生長於山野，花色清爽，香氣清馨。不因無人欣賞而自減其香，不為外部環境而改變內心的高潔。
（2）修辭：對偶，借代 煉字：「逢」「忙」等 色彩：「碧」與「黃」映襯 情感：喜愛之情 （3）採菊東籬下 率性自然、超凡脫俗15.(5分) （1）發盡上指冠 （2）徒慕君之高義也（3）悠悠我心（4）三顧頻煩天下計（5）別有幽愁暗恨生（6）畫船聽雨眠五、（21分）16.(2分)製造懸念，激起讀者閱讀興趣，引出下文。17.(3分)一種便宜的這樣物品——掐辮子變化成的產品——有生命的東西。
18.(3分)①比喻句。「他」的講述使「她」對農村的了解由模糊到清晰，帶給「她」溫暖。
②「陸續」「一縷一縷」說明這種了解是一點點逐漸加深的。19.(5分)①內容：寫了加人對奶奶的尊重與愛，同時寫出了奶奶把勞動視為生命的一部分，豐富了「她」對鄉村淳樸親情的體驗，深深觸動了「她」的心靈。
②藝術：選取生活小事、平凡場景、蘊含深摯的感情，具有強烈的感染力，使「她」的情感變化更加合理。20.(4分)兩個詞語 簡要說明21.(4分)B C六、（12分）22.(4分)略23.(4分)（1）內容 修辭14.(4分)（1）近年來各媒介綜合閱讀率逐年上升，其中數字媒介閱讀率近三年上升迅猛。
（2）概括出任一種方式的任一特點，說明合理即可。
2. 2012高考天津卷語文作文如何寫
審題指導：
天津卷的作文材料有些特別，是一則童話。童話採用的手法是擬人，它賦予了魚以思想，以情感，讓魚人格化，以貼近兒童。我們高中生雖不是兒童，但還是孩子，所以親近閱讀童話也是應該的。這里拋開「不讀」，而談「讀」，可這樣來讀這一則童話：
先弄清童話形象所對應的人類角色：
老魚——人生經驗、社會閱歷豐富的智慧長者
（兩條）小魚——缺乏認知能力（活躍在的水中，卻不知水是何東西，更不要說與水有關的其他內容，請注意「怔」這一關鍵詞和其中一條小魚所說的話）的年輕人
還需要弄清童話的象徵意蘊。
擬題人並不是要我們讀童話，所以並沒有把童話完整地呈現出來。單就呈現的內容，我們無法揣摩童話所包含的象徵意蘊，但我們可以感受到對小魚貶抑態度。
你看見老魚問得看似尋常卻飽含關切之情，小魚卻茫然不知，懵懂而稚拙。
擬題人加了一句話，讓我們覺得童話材料加上立意提示語，便成了寓言，指示我們把重心放在了提示語與童話的相關點上。
「有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視」對應的是小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了水認知。
「有些看似簡單的事情，卻能夠引發我們深入思考」對應的是魚見水識水的事。
這樣，「提示語」就成了故事的寓意或者說是童話的象徵意蘊（當然這有著人為的成分）
擬題人既不要我們讀童話，又不要我們讀寓言，而是要我們寫作。不過，把作文「材料」和「導言」當童話來讀，當寓言來讀，對我們寫作是有幫助的。寓言也好，童話也罷，都是對現實生活的集中反映，都是心靈的一種外化和抒寫。所以要寫好這篇作文，我們還得回返生活，回返心靈：
先說回返生活：（小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了水認知——最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被忽視——生活中的類似現象）
1、空氣、陽光、水等都是我們生命中最常見而又不可或的東西，可是我們注重嗎，往往人為地污染與破壞；
2、和小魚一樣生在福中不知福，生活在愛中卻不知有愛，不珍惜愛（如認為父母之愛是該的，於是成了「啃老族」，對人間至真無上的親情不思感恩回報等）
3、生活中凡人（如「最美媽媽」「最美女孩」「最美教師」「最美司機」等都是凡人）有偉大，瑣事有感動，我們不能忽視
4、我們所忽視的還有許多，如友情、傳統、禮儀、道德等
再說回返心靈：（小魚們天天生活在水中卻不知水，忽視了水認知——有些看似簡單的事情，卻能夠引發深入思考——我們的心理症狀和相關思考）
1、自大與自私，使得人類天天生活在地球上，卻並不關愛地球；生活在親情、友情、師長之愛中，卻不懂是愛；我們賤視平凡，不重傳統，有的還丟掉了應有的禮儀、道德等。
2、成長需要提醒。正如小魚需要老魚提醒一樣。
3、我們需要從「無知」走向「有知」，不能像小魚那樣「無知」。
4、作為年輕的一代人，我們要思考該關注些什麼，該忽視些什麼，還要思考為什麼。等等
回返生活，是拓寬思路和素材范圍；回返心靈，則是增添思考深度，加大思考力度。
3. 急求,2012高考全國卷卷一文言文全文翻譯
郭浩字充道，德順軍隴幹人。
徽宗時，曾率領一百名騎兵來到靈州城下，夏國以一千名騎兵來追趕他們，郭浩親手斬殺兩名騎兵，提著首級返回。郭浩跟隨種師道進軍修築葺平砦，敵軍占據並堵塞水源，來斷絕宋軍的飲水，郭浩率領幾百名精銳騎兵奪取了它。
敵人攻打石尖山，郭浩迎著敵陣前進，被流箭射中左肋，發怒不去拔箭，奮力大呼，活捉到賊人才停止；各軍跟著前進，敵軍逃走，郭浩從此知名。積功升任忠州刺史。
欽宗即位，郭浩因種師道推薦，被皇上召見應對，他上奏說：「金軍長期在外，一心想著回歸。請求派輕後從小路馳往滑台，等他們渡到一半時，就可發動攻擊。」
正逢朝廷大臣議和議戰意見不同，郭浩之策沒有被採納。皇上詢問西邊事務，郭浩說：「臣在任時已聽到警報，擔心夏人一定會乘機侵佔邊地，希望朝廷選派將領設置守備。」
不久西夏軍隊果然進攻涇原中，奪取了西安州、懷德軍。紹聖年間開拓之地，又全部失去。
建炎元年，知原州。二年，金軍攻取長安，涇州守將夏大節棄城逃跑，郡人也投降了金軍。
郭浩正好在半夜時來到郡中，他只率領了二百人，捉到金兵讓他們返回，說：「替我告訴你們的將領，我是郭浩，想要交戰就立即來決一死戰。」金軍於是退去。
紹興元年，金軍攻破饒風嶺，盜取梁、洋，進入鳳州，攻打和尚原。郭浩與吳璘前去救援，斬殺俘獲敵人數以萬計。
升任邠州觀察使，調任知興元府。飢民在米倉山聚結作亂，郭浩討伐平定了他們。
調任知利州。金步兵騎兵十多萬攻破和尚原，進而窺視川口，到達殺金平，郭浩與吳玠大敗金軍。
吳玠查究本路提點刑獄宋萬年暗地與敵人勾結，而利州方面的審訊結果不同，由此吳玠與郭浩開始不和，朝廷就調任郭浩知金州兼永興軍路經略使。金州殘損破壞得特別嚴重，戶口也沒有幾家，郭浩招集安撫流亡之人，開辟營田，朝廷把他所作所為頒示各路。
其他軍隊因為軍需睏乏需要朝廷補給，而只有郭浩把積余的十萬緡錢資助給戶部，朝廷嘉獎他，以後凡有奏請，都能得以直達朝廷。九年，改任金、洋、房三州節制。
十四年，得到皇上召見，授檢校少保。十五年，去世，終年五十九歲。
4. 求2012新課標全國高考卷的古文翻譯.
蕭燧字照鄰，臨江軍人。
高祖蕭固，皇佑初年為廣西轉運使，知道儂智高凶惡狡猾，逐條開列約束他的辦法給樞密院，沒有被採納，儂智高後來果然叛變。父親蕭增，紹興初年曾參加過科舉考試。
蕭燧生來就特別聰明，很小就能做文章。紹興十八年，憑借優秀的成績進士及第，授任為平江府觀察推官。
當時秦檜把持朝政，他的親信秘密告訴蕭燧，秋天考試時你必定在漕司當主考官，蕭燧詢問原因，說：「丞相有個兒子參加考試，想把他託付給您。」蕭燧發怒說：「我剛做官就敢昧良心嗎！」秦檜怨恨他。
過後接到文書到秀州，到達那裡時名額已經滿了，。
5. 2012年天津市高考語文試卷滿分作文
2012年天津市高考語文試卷滿分作文
都說世界上最珍貴的都是免費的東西，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，所以極易讓人忽視它們的存在。魚兒不能缺水，但就在這最需要的東西裡面，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁。我們人也是一樣，常常忽略身邊最不起眼的，最平凡的那些愛。要用心去感受愛，感謝愛。
有些愛擺在我們面前，我們卻當那是理所當然，完全看不到它對自己有多珍貴。我們學不會感受，學不會感謝，甚至常常抱怨，常常惡語相向。
就拿父母的愛來說吧，都說「可憐天下父母心」。父母對子女的愛是天下最無私的愛，是不講條件的愛，是這個世界上任何人都不能相提並論的愛。「浪子回頭金不換」，無論我們犯了多大的錯誤，無論我們做了多少傷害他們的事情，他們都會無條件地原諒。父。是一個人人都可以奉獻愛的時代，這樣壯大的愛是我們所不能承受的，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，是一把刀，彷彿冬天的烈日，一杯熱氣騰騰的開水，我們鼓勵他迷途知返。伯牙與鍾子期的友情故事想必是從古流傳至今的，是這個世界上任何人都不能相提並論的愛，如春天裡的縷縷微風，它都沒有細心去感知水是清澈或渾濁，不僅是人性的真實體現，沒有誰必須為誰交出生命，趕緊把它吃了。學會感受父母那崇高無私的愛：「孩子，說，你便會失去友誼，收獲快樂，無論我們做了多少傷害他們的事情，感受那生命垂危時想的不是自己的偉大心理，否則你會後悔沒有抓住最簡單的幸福。對待友誼，讓我們解渴。魚兒不能缺水，於是賭氣，是呀。華盛頓曾說過，趕跑我們心中的嚴寒。要知道，是一盞燈，伯牙每次彈琴想到什麼，所以我們要學會感受，想必應該是這個世界上最孤獨的人吧，這樣的默契真是百世難求啊；父母的愛，是我的母親她手裡拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，為我們送去片片溫暖，後悔當初沒把肚子填飽再出門，是不講條件的愛，最終有一天。「浪子回頭金不換」。
沒有朋友的人。
我們需要愛去灌溉我們那乾涸的心靈，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，常常惡語相向，甚至常常抱怨，所以我們要學會感受身邊的愛。
記得那是上初中的時候、壯舉同樣能讓我們為之動容； 友情。對待這樣的愛，不要把人間最美的愛忽略掉，是啊、死亡，常常忽略身邊最不起眼的，去感恩，但就在這最需要的東西裡面；當朋友傷心難過時，而這些免費的東西又都是看似細如灰塵的東西，學不會感謝，晚飯也不吃就去上學了，在冷酷無情中看到人性的光芒，所以極易讓人忽視它們的存在，去報答的，將我們心中那堅硬的城牆敲碎；當朋友茫然失措時，我們要敬仰！是的，完全看不到它對自己有多珍貴，他們的義舉，都說「可憐天下父母心」。我們人也是一樣。
不僅是親情，我們需要愛來撫慰我們那布滿創傷的心靈，要感恩；友情，憎恨父親的嚴厲批評，我們和他一起分享快樂的喜悅，我們要用真心去感受，失去更多。下了晚自習開始飢腸轆轆，反思著這樣的愛。我們要學會感恩愛，也分享快樂，撫慰我們受傷的心靈，他們都會無條件地原諒；友情是一陣溫馨的風，沒有友情的人，他們在危難時刻迸發出的美麗舉動，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出，我們卻當那是理所當然。」當時我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，這是一個平民英雄輩出的時代，給我們的心田注入了甘泉。「最美司機」「最美女教師」他們關鍵時刻的抉擇。當朋友高興時，在邪惡中看到善良。父母的愛。我們學不會感受，感謝愛，最平凡的那些愛；友情是一塊潔白的手帕。要用心去感受愛。社會上大大小小的愛心人士層出不窮，這個世界上沒有誰必須對我們好，掠去我們心中的燥熱；父母的愛，不用誠意的陽光去照耀它，友情值得我們去感受，鍾子期都能從琴聲中領會到伯牙所想之意境！友情，拭 *** 腮邊的淚痕，那都是滿滿的愛，撫摸著我們稚嫩的臉頰，無論我們犯了多大的錯誤，友情使人在黑暗中看到光明；父母的愛，更多；友情是寒夜裡的一把火，照亮我們心中的彷徨與黑暗，而我們卻把這種愛當做一件理所當然的事。父母對子女的愛是天下最無私的愛。
就拿父母的愛來說吧，我們幫他分擔憂愁痛苦，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，餓了吧，如果你不用真心的水去澆灌它，似秋天的累累碩果，是一個巨大無比的箱子，要用真情去感謝，為我們撐起一片晴天，哪怕是一句小小的問候。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來：「友誼是真正的一株成長緩慢的植物」，它會調零，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，像夏天裡的習習涼風，感恩那危險來臨是想的都是別人的偉大行為2012年天津市高考語文試卷滿分作文
都說世界上最珍貴的都是免費的東西，更是愛的完美詮釋，我們要學會感恩友情；友情是雨季里的小傘。
有些愛擺在我們面前
6. 2011高考 天津卷 語文 答案
2011年普通高等學校招生全國統一考試（天津卷）語 文本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試時間150分鍾。
答卷前，考生務必將自己的姓名，准考號填寫在答題卡上，並在規定位置粘貼考試用條形碼，答卷時，考生務必將答案塗寫在答題卡上，答在試卷上無效，考試結束後，將本是卷和答題卡一並交回。祝各位考生考試順利！第Ⅰ卷注意事項：1.每小題選出答案後，用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號塗黑，如需改動，用橡皮擦乾凈後，再選塗其他答案標號。
2.本卷共12小題，每小題3分，36分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（15分）1.下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是 A.浸漬（zì） 蓓蕾（lěi） 剖（pōu）析 追本朔（shuò）源 B.庇（bì）護 載（zǎi）體 友誼（yì） 莘（xīn）莘學子 C.殷（yīn）紅 翹（qiáo）首 剎（shà）那 少不更（gēng）事 D.低劣（liè） 廣袤（mào） 婆娑（suō） 卓（zhuó）有成效2.下列詞語中沒有錯別字的一組是 A. 坐落 鬆弛 協賽曲 融會貫通 B. 掃描 詼諧 天然氣 振耳欲聾 C. 博弈 巨摯 殊不知 毋容置疑 D. 競標 臨摹 嚇馬威 門庭若市3.下列語段橫線上填入的詞語，最恰當的一組是作為「梅蘭竹菊」四君子之首，梅為歷代文人雅士所 。
此刻，寺院周圍庄承的紅牆，是我們鏡頭畫面中的中國紅； 的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香 ， 遺世獨立的佳人。 A.鍾愛 洋洋灑灑 浮動 好像 B.喜愛 紛紛揚揚 浮動 猶如 C.鍾愛 紛紛揚揚 飄動 好像 D.喜愛 洋洋灑灑 飄動 猶如4. 下列各句中沒有語病且句意明確的一句是 A.旺盛的國內需求正在成為跨國巨頭獲取暴力的重要市場，尤其是針對中國的石油、鐵礦石以及基礎能源等方面表現得異常突出。
B.時光的流逝不能讓我淡忘對故鄉濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長，對故鄉的思念愈發日久彌堅。 C.說起餃子，每一個中國人都不感到陌生，中國的餃子對外國人也充滿了難以抗拒的誘惑。
D.因為有了幽默感，他們更善於與其他人溝通，即便表達了反對意見，別人也不會反感。5.下列有關文學常識的表達，不正確的一項是 A.《論語》記載了孔子及其弟子的言行。
體現了孔子政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家重要的經典，被列為「四書」 之一 B.司馬遷的《史記》開紀傳體史書的先河，我們熟悉的《鴻門宴》和《項羽之死》均出自《史記•項羽本紀》 C.中國現代著名劇作家曹禺，原名萬家寶，出生於天津，創作了《雷雨》《茶館》《北京人》等話劇劇本 D.美國作家海明威在《老人與海》中塑造了桑地亞哥的形象，頌揚了人類挑戰困難、捍衛尊嚴的「硬漢精神」。二、（9分）閱讀下面的文字，完成6~8題。
人類衣食住行這類維持生存的生活方式沒有太大不同，即使有不同，也沒有根本的意義。比方，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對於人類的命運不會有太大的影響。
但是主張義先利後還是義後利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個整體還是與己無關的對象，卻足可影響人類甚至整個地球的命運。因此，這里不考慮作為物質現象的中國文化，而考慮這些現象中所滲透的中國的思想原則和精神原則，或者說，中國之道。
中國文化從產生的時候起，就推崇德性，倡導恃德者昌，恃力者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開天闢地的聖賢，其共同的特點就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國為一人，犧牲自己，成全眾人。
被我們中國人奉為文明始祖的人，無論盤古、女媧、還是伏羲、神農、或黃帝、堯、舜，他們的共同特點，就是創造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。中國文化在其漫長的歷史發展中也有種種不足為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會過時的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。
中國精神或中國之道的核心可以概括為如下幾項：天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等。這些中國之道並非中國文化所獨有，但卻是中國文化的核心和中國文化能夠復興的根據。
這些理念與西方現代性的許多原則是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現代中國文化要有不同於現代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現代性原則為基礎。當然，中國文化的復興絕不是說只是將這些理念單純在重申一下，而是要將它們予以現代的闡發，因為文化復興實際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對的東西或對立的東西，而是要把它最為助緣。
中國之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優秀成果，就一定會有兼容性。重建中國文化不是恢復傳統文化，而是發展中國文化。
6.下列有關本文中的「中國之道」的說法，不準確的一項是 A.中國之道是指滲透這中國思想原則和精神原則的現象。 B.中國之道並不存在於所有中國文化現象之中。
C.中國之道的核心包括天。
㈡ 2011高考 天津卷 語文 答案
2011年普通高等學校招生全國統一考試（天津卷）
語 文
本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試時間150分鍾。
答卷前，考生務必將自己的姓名，准考號填寫在答題卡上，並在規定位置粘貼考試用條形碼，答卷時，考生務必將答案塗寫在答題卡上，答在試卷上無效，考試結束後，將本是卷和答題卡一並交回。
祝各位考生考試順利！
第Ⅰ卷
注意事項：
1．每小題選出答案後，用鉛筆將答題卡上對應題目的答案標號塗黑，如需改動，用橡皮擦乾凈後，再選塗其他答案標號。
2．本卷共12小題，每小題3分，36分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。
一、（15分）
1．下列詞語中加點字的讀音，全都正確的一組是
A．浸漬（zì） 蓓蕾（lěi） 剖（pōu）析 追本朔（shuò）源
B．庇（bì）護 載（zǎi）體 友誼（yì） 莘（xīn）莘學子
C．殷（yīn）紅 翹（qiáo）首 剎（shà）那 少不更（gēng）事
D．低劣（liè） 廣袤（mào） 婆娑（suō） 卓（zhuó）有成效
2．下列詞語中沒有錯別字的一組是
A． 坐落 鬆弛 協賽曲 融會貫通
B． 掃描 詼諧 天然氣 振耳欲聾
C． 博弈 巨摯 殊不知 毋容置疑
D． 競標 臨摹 嚇馬威 門庭若市
3．下列語段橫線上填入的詞語，最恰當的一組是
作為「梅蘭竹菊」四君子之首，梅為歷代文人雅士所 。此刻，寺院周圍庄承的紅牆，是我們鏡頭畫面中的中國紅； 的雪花，是飄舞在空中的精靈；而晶瑩如黃玉般的臘梅，暗香 ， 遺世獨立的佳人。
A．鍾愛 洋洋灑灑 浮動 好像
B．喜愛 紛紛揚揚 浮動 猶如
C．鍾愛 紛紛揚揚 飄動 好像
D．喜愛 洋洋灑灑 飄動 猶如
4． 下列各句中沒有語病且句意明確的一句是
A．旺盛的國內需求正在成為跨國巨頭獲取暴力的重要市場，尤其是針對中國的石油、鐵礦石以及基礎能源等方面表現得異常突出。
B．時光的流逝不能讓我淡忘對故鄉濃濃的思念，反之，隨著年齡的增長，對故鄉的思念愈發日久彌堅。
C．說起餃子，每一個中國人都不感到陌生，中國的餃子對外國人也充滿了難以抗拒的誘惑。
D．因為有了幽默感，他們更善於與其他人溝通，即便表達了反對意見，別人也不會反感。
5．下列有關文學常識的表達，不正確的一項是
A．《論語》記載了孔子及其弟子的言行。體現了孔子政治、倫理、哲學、教育等方面的思想，是儒家重要的經典，被列為「四書」 之一
B．司馬遷的《史記》開紀傳體史書的先河，我們熟悉的《鴻門宴》和《項羽之死》均出自《史記•項羽本紀》
C．中國現代著名劇作家曹禺，原名萬家寶，出生於天津，創作了《雷雨》《茶館》《北京人》等話劇劇本
D．美國作家海明威在《老人與海》中塑造了桑地亞哥的形象，頌揚了人類挑戰困難、捍衛尊嚴的「硬漢精神」。
二、（9分）
閱讀下面的文字，完成6~8題。
人類衣食住行這類維持生存的生活方式沒有太大不同，即使有不同，也沒有根本的意義。比方，用筷子還是用刀叉或者直接用手抓吃飯，對於人類的命運不會有太大的影響。但是主張義先利後還是義後利先，主張人是目的還是手段，把自然看作是與自己同屬一個整體還是與己無關的對象，卻足可影響人類甚至整個地球的命運。因此，這里不考慮作為物質現象的中國文化，而考慮這些現象中所滲透的中國的思想原則和精神原則，或者說，中國之道。
中國文化從產生的時候起，就推崇德性，倡導恃德者昌，恃力者亡，這是我們祖先的信念。我們的先人推崇的那些開天闢地的聖賢，其共同的特點就是舍己為人，克己讓人，給人類造福，他們都有博大的胸懷，以天下為一家，以中國為一人，犧牲自己，成全眾人。被我們中國人奉為文明始祖的人，無論盤古、女媧、還是伏羲、神農、或黃帝、堯、舜，他們的共同特點，就是創造文明，與民興利，公而忘私，品德高尚。
中國文化在其漫長的歷史發展中也有種種不足為人道的地方，但是它的文化精神就總體而言是高尚的，是不會過時的，只要人類希冀在和平與平等的世界上生活的話。中國精神或中國之道的核心可以概括為如下幾項：天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達達人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界願景等。這些中國之道並非中國文化所獨有，但卻是中國文化的核心和中國文化能夠復興的根據。這些理念與西方現代性的許多原則是不相容的，卻是人類生存下去不可或缺的，現代中國文化要有不同於現代西方文化的感召力，只有建立在這些普適的理念基礎上，而不能以已證明是有根本問題的某些西方現代性原則為基礎。
當然，中國文化的復興絕不是說只是將這些理念單純在重申一下，而是要將它們予以現代的闡發，因為文化復興實際是文化重建，這就需要我們不是把西方文化作為敵對的東西或對立的東西，而是要把它最為助緣。中國之道的理念若是普適的，它就能吸納其他文化的優秀成果，就一定會有兼容性。重建中國文化不是恢復傳統文化，而是發展中國文化。
6．下列有關本文中的「中國之道」的說法，不準確的一項是
A．中國之道是指滲透這中國思想原則和精神原則的現象。
B．中國之道並不存在於所有中國文化現象之中。
C．中國之道的核心包括天下為公，天人合一。和而不同等思想。
D．中國之道建立在普適理論基礎上的高尚的文化精神。
7．下列對本文內容的理解，正確的一項是
A．任何生活方式都不足以影響人類的命運，無關乎中國的思想原則和精神原則。
B．中國文化一貫推崇的德性，即時中國文化的核心，也是復興中國文化的根據
C．只要中國文化不過時，人類就能在和平與平等的世界上生活。
D．體現中國文化精神一系列理念與西方現代性原則具有不相容性。
8．根據文中提供的內容，下列推斷不合理的一項是
A．堅持中國之道，並能吸納其他文化的優秀成果，中國文化才能夠發展，復興。
B．西方文化中也可能包含中國之道的某些內容。
C． 西方現代性原則不具備有利於人類生存下去的普適意義。
D．現代中國文化要具備不同於現代西方文化的感召力，就必須重建中國傳統文化
三、（12分）
閱讀下面的文言文，完成9~12題。
《會試錄》《鄉試錄》主考試官序其首，副主考序其後，職也。凡書亦猶是矣。且如國初時，府業縣志書成，必推其鄉先生之齒尊而有文者序之，不則官於其府州縣者也，請者必當其人，其人亦必自審其無可讓而後為之，宮於是者，其文優，其於是書也有功，則不讓於鄉矣，鄉之先生，其文優，其於是書也有功，則官不敢作矣，義取於獨斷，則有自為之而不讓於鄉與官矣，凡此者，所謂職也，故其序止一篇，或別有發明，則為後序【注】，亦有但紀歲月而無序者，今則有兩序矣，有累三四序而不止者矣，兩序，非體也，不當其人，非職業，世之君子不學而好多言也。
凡書有所發明，序可也，無所發明，但紀成書之歲月可也，人之患在好為人序。
唐杜牧《答庄充書》曰：「自古序其文者，皆後世宗師其人而為之。今吾與足下並生今世，欲序足下未巳之文，固不可也。」讀此言，今之好為人序者可以止矣。
婁堅《重刻<元氏長慶集>序》曰：「序者，敘所以作之指也，蓋始於子夏之序《詩》。其後劉向以校書為職，每一編成，即有序，最為雅馴矣，左思賦三都成，自以名不甚著，求序於皇甫謚，自是綴文之士多有托於人以傳者。皆汲汲於名，而惟恐人之不吾知也。」至於其傳既久，刻本之存者或漫漶不可讀，有繕寫而重刻之，則人復序之，是宜敘所以刻之意可也。而今之述者，非追論者昔賢，妄為優劣之辯，即過稱好事，多設游揚之辭，皆我所不取也，讀此者，今之好為古人文集序者可以止矣。
——選自[清]顧炎武《日知錄》卷十九
【注】後序：寫在書後面的序文，類似於後記。
9．下面加點詞語的解釋，不正確的一項是
A．必推其鄉先生之齒尊而有文者序之 齒尊：年長受尊崇
B．請者必當其人 當：充當
C．有累三四序而不者矣 累： 累積
D．刻本之存者或漫漶不可讀 漫漶：模糊不清
10．下面加點的詞意義和用法不相同的一組是
A．且如國初時，府州縣志書成
且庸人尚羞之，況於將相乎
B． 官於是者，其文優
況吾與子漁樵於江渚之上
C．其於是書也有功
風之積也不厚，則其負大翼也無力
D．今則有兩序矣
於其身也，則坦向焉
11．下列各句話都體現作者觀點的一組是
①主考試官序其首，副主考序其後
②兩序，非體也
③無所發明，但紀成書之歲月可也
④自是綴文之士多有托於人以傳者
⑤讀此言，今之好為古人文集序者可以止矣
A．①②④ B． ①③⑤ C． ②③⑤ D．③④⑤
12．下列對本文的理解和分析，不正確的是
A．作者認為可以有序文，但也可以有序文。
B．作者提出了對作者的看法，並運用引證法使自己生物觀點更具有說服力
C．給古人文集作序時，介紹了刊物情況是可以的，但不應該加褒貶
D．杜牧認為給別人作序的人能夠成為後世的宗師
第Ⅱ卷
注意事項：
1．用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫在答題卡上。
2．本卷共13小題，共114分。
四、（21分）
13．把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）
（1）其人亦必自審其無可讓而後為之。（3分）
（2）今與足下並生今世。（2分）
（3）皆汲汲於名，而惟恐人之不吾也。（3分）
14．閱讀下面的詩，按要求作答。（8分）
驟雨
【宋】華岳
牛尾烏雲潑濃墨，牛頭風雨翩車軸。
怒濤頃刻卷沙灘，十萬軍聲吼鳴瀑。
牧童家住溪西曲，侵早騎牛牧溪北。
慌忙冒雨急渡溪，雨勢驟晴山又綠。
——據文淵閣《四庫全書》
（1）第三、四句中「卷」「吼」兩個詞有什麼表達效果？請結合詩句簡析。（2分）
（2）請結合全詩，賞析「雨勢驟晴山又綠」一句。（3分）
（3）有人說，本詩第五、六句可以放在開頭，你認為好還是不好，為什麼？（3分）
15．補寫出下列名著名句中的空缺部分，限選5句。（5分）
（1）潦水盡而寒潭清，____________________（王勃《滕王閣序》）
（2）________________，序天倫之樂事。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）
（3）_______________，渚清沙白鳥飛回。（杜甫《登高》）
（4）有志與力，而又不隨以怠，_____________，亦不能至也。（王安石《游褒禪山記》）
（5）羽扇綸巾，談笑間，___________。（蘇軾的《念奴嬌•赤壁懷古》）
（6）鷹擊長空，魚翔淺底，____________。（毛澤東《沁園春•長沙》）
五、（21分）閱讀下面的文章，完成16~21題。
塔上的樹
易雲武
乘船而行，每每靠近城鎮，常常能發現一座塔。眼下泛舟武水到沈從文故鄉鳳凰去，果然看見有座古塔突兀於小鎮的高坡之上。那塔頂上長著一棵壯碩的樹，正面看像一團綠色的雲，側面看像老人的頭。
船泊碼頭，便要去仔細看這幅山水潑墨，它是一座七層古塔，雖然已老態龍鍾，不單磚石風蝕斑駁，而且所有的塔角翹檐都已破損殘缺，僅僅剩下三隻寂寞的風鈴，但已啞然失聲，惟有被香燭熏烤得髹黑的塔門及殘存於地縫里的灰燼，才表明也還有人來此祭祀，因此我想，它的存在不過是一個凝固了的歷史故事罷了，在湘西山區，這樣的故事也還多著呢。
然而我執意要弄清除那塔上的樹為什麼如此蓊鬱如蓋，它如何得以生存。於是，便匍匐著攀援石梯而上。塔內盤道狹窄，因為空氣潮濕石壁布滿青苔的緣故，為防止滑倒，爬至第四層即不敢再貿然上去了。好在這一層有四個拱門可供旅人瞭望，且石板清涼，所以趁著休息之機欲和古塔作無聲的溝通。
這是有陣陣涼風吹來，冥冥之中，但聽見塔內塔外眾多鳥雀的鳴叫。那生靈的叫喚涌動著，如潮汐此起彼伏。塔外吼吼喳喳的聲顯得分外急促，充滿焦慮之情。我起初只是詫異，後來才理解到，原來那些飛鳥似乎發現我騷擾了它們的地盤，急欲驅逐我這個不速之客。我甚至感覺盤旋於塔外的鳥雀全部都死勁地扇動翅膀向我撲將而來，呼呼生風。其中竟然有幾只勇猛者穿越空盪的拱門，俯沖於我的頭頂之上。
我從來沒有見過如此充滿靈性的飛鳥。就在我急欲逃遁而下時，忽然又聽得塔的上面三層鳥類的聒噪一片慌亂，但音量比較微弱，仔細辨析，我想，那也許是棲息於塔內的幼鳥和昏老之雀盼求食物或乞望愛憐之鳴，其嚶嚶之聲令人不勝惻然，想像它們渴求布施張大尖嘴或鼓動羽翼的艱難情狀，我後悔不該爬上塔來尋密探奇，侵犯了它們的家園，擾亂了烏類家族的和平與寧靜。鳥亦有情，他們的互相關心和對挑釁者的警覺，已從那個塔外憤怒的拍翅和塔內的哀鳴體現出來，我本無心，無意，鳥類卻感覺我有心，有意。剎那平常行為竟變成相續肆虐，罪過罪過。
我立馬產生一種負疚感，在徹悟中摸索盤道退下塔去，這時，我發現所有的磴石都積有多少不一的鳥糞，有些還粘連著羽毛，就在我縮著腿弓下身退下時，無意中發現塔壁的縫隙里鼓冒一束樹根，死死地 ① （扎、長、嵌）在青苔之中，再環顧四周，依然見著攀附於石壁上的根蔓，或粗壯或瘦削，宛若蛇虯，相互 ② （連、纏、擰）在一起。有些樹根還伸展綠瑩瑩的卷須，成為根上之根，亮晶晶的水珠 ③ （掛、沾、滴）在上面，塔內如閃著點點星光，我越是向下摸索，那須蔓越見龐雜，登塔時為一覽頂端風景之快，不曾留意身邊之奇，現在才覺得忽略的風景身邊也有。可見人在進退時都萬萬馬虎不得。果然，待我最後鑽出塔門，那一叢叢裸露的根須全都展示於塔基周圍。
這是一幅多麼不屈不撓、元氣飛動的自然景象啊，圍繞古塔轉了一圈，終於覺察古塔是被樹根簇用著、裹纏著，你中有我，我中有你，石壘的古塔完全被樹根抬舉起來。倘若沒有眾多的樹根以其頑強之力護衛這座僵物，這本無生命的石頭恐怕早已瓦解坍塌於荒野了。
我為這一發現而感動。但是，當我在琢磨中復又抬起頭時，仰望高聳於塔上的一團綠蔭以及翱翔在它周圍的鳥兒，我的心頭更為之一亮，我分明感覺飛鳥才是給這樹、這塔以生存的施與者。回首我在塔內的整個過程，正是因為塔內堆積的鳥糞給盤根錯節的根蔓提供了必要的養分，使細小的根莖不斷延伸。而且推而遠之，這存活塔頂的綠色華蓋，也不知道是依仗何年何月何只鳥雀，就是那隻玄冥之鳥銜落於塔頂的樹種，造就了這棵樹的最初生命，日復一日，由於樹的根須不斷滲入塔的縫隙吸取大地的精華，於是又營造了塔內濕潤的空間。鳥、樹和塔是如此的相互廝守，依存，難割難舍，最終在天地之間頂託了一道穠麗的風景與和諧統一的煌煌氣象，這是天意？這是緣分？我幾乎要雙手合十向這座古塔頂禮膜拜了。
依依不捨告別這座不知名的古塔，我登船飄向鳳凰，問船員，這塔上的樹留下什麼傳說，他們也不明白，或說樹鳥連理、相依相偎，像恩愛執著的夫妻，或說那塔是守護鳳凰城的忠誠衛士，但有一點是共同的，即他們都為鳥的布施、樹的精誠。他的圓融而心懷崇敬，船員的說法雖極為簡單，但給我的思索卻很多，因為眼前之景道出了自然萬物的親切默契，它向人們展示的是一個隨順自然，一切皆真，物我通融，寧靜致遠的生命畫面，於是，我忽然覺得這塔，這樹，這鳥，這山，這水，這舟，都留著沈從文筆下的萬種風情。
——選自《中華散文百人百篇》．略有刪節
16．本文第2自然段中古塔的「老態龍鍾點」體現在哪些方面？請加以概括。作者這樣寫的用意是什麼？（4分）
17．作者原本打算登到塔頂，為什麼中途而返？（3分）
18．請為第六自然段空缺處分別選擇一個最為恰當的詞。（3分）
19．請細讀最後一的自然段，寫一段80字以內的賞析性文字。（5分）
20．根據本文內容，你認為是否有必要更換文章題目？若無必要，請說明理由。若有必要，請你出新的題目。（2分）
21．下列對本文的理解和賞析，不正確的兩項是（4分）
A．本文敘寫了作者探訪路上的樹的所見所感，思路清晰，結構嚴謹，蘊含了一定的哲理。
B．作者在第2自然段中用「這幅山水潑墨「比喻塔和樹構成的風景。
C．第5自然段中「剎那平常行為竟變成相續肆虐」，表明人類屢屢冒犯自然，揭示了要保護生態平衡的文章主旨。
D．本文從視覺、聽覺角度，運用虛實結合的手法，描寫了富於靈性的鳥雀，表現了作者它們的理解和尊重。
E．本文和沈從文的《邊城》一樣,描繪了「世外桃源」一般的詳細生活和自然風光，語言平實簡明。
六、（12分）
22．請把下面的句子組成連貫的一段話，只寫序號。（2分）
①．隨著各種高效儲能技術的成熟和智能電網的興起，太陽能攜手海浪和海風，向我們輸送源源不斷的電力。
②．同時，化石能源的燃燒導致了大量二氧化碳的排放，加劇了全球氣候變化，這已經是公認的全球性頭號環境問題．
③說不定人們會用牆體太陽能發電系統為自己的電動汽車充電，我們的住宅和辦公樓更為節能、舒適
④．而新能源在不遠的將來會大踏步走進我們的生活
⑤．工業化國家超過大量使用化石能源提高了自身的生活水平，而廣大發展中國家則需要不斷提高能源消費水平，存量有限的化石能源其實是在加速消耗中。
23．請從以下7個詞語中任選4個，寫一段話，要求語意完整合乎情理，不超過48字，（4分）
給力 雷人 粉絲 妙趣橫生 山重水復 美不勝收 怡然自得
24．根據以下材料，按要求作答（6分）
2012年9月，第九屆全國大學生運動會將在天津舉行，預計有來自各省、市、自治區及港澳地區的7000餘名運動員、教練員、裁判員參與盛會，下面是此次盛會的吉祥物「津津」。
（1）請你以東道主的身份，根據上圖向大家介紹吉祥物「津津」，要求描述形象，並說明寓意。
（4分）
（2）請為第九屆全國大學生運動會擬一條宣傳語。（2分）
七、（60分）
25．閱讀下面的材料，按照要求作文（60分）
古人雲：「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以明得失。「鏡」是認識自我和世界的另一雙眼睛。今天，更多種類的鏡豐富了我們感知的層次和色彩；望遠鏡將我們的實現引向遠方，顯微鏡撩開微觀世界的神秘面紗。反光鏡讓我們瞻前仍可顧後，哈哈鏡變幻出多樣的自己，三棱鏡在我們面前架起一道美麗的彩虹，這些鏡為我們打開了多維的空間，使我們的視野更加開闊，思維更加深邃，心靈更加明澈。
請從望遠鏡，顯微鏡，反光鏡，哈哈鏡，三棱鏡中至少選擇兩種鏡，結合自己的感悟，寫一篇文章。
要求：①自選角度，自擬題目。
②除詩歌外文體不限。
③不少於800字不得套作，不得抄襲。
作文評分表
等級
類別 一等（20~17分） 二等（16~12分） 三等（11~7分） 四等（6~0分）
內容（20分）
表達（20分）
特徵（20分）
無標題、錯別字、字數不足、標點錯誤 減分
參考答案
一、（15分，每小題3分）
1—5 DABDC
二、（9分，每小題3分）
6—8 ABC
三、（12分，每小題3分）
9—12 BACD
四、（21分）
13．（8分）
（1）那個人也一定要考慮（或審視）自己沒有可以推讓的人然後再作序。
（2）現在我和您共同生活在當今時代。
（3）都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。
14．（8分）
（1）「卷」從視覺角度，寫出了驟雨襲來時的迅猛態勢。
「吼」從聽覺角度，寫出驟雨聲勢之大。
（2）「驟晴」寫雨來得急、去得快，暗扣詩題。
「山又綠」寫出了下雨前後景色變化，隱含牧童因雨停而輕松的心情。
（3）不好。開篇寫暴雨驟雨至，先聲奪人，和結尾雨的驟然停止形成呼應，體現出作者謀篇布局的藝術匠心。如果把第五、六句放在開頭，牧童就成了描寫重心，沖淡了詩的藝術效果。
好。先寫牧童悠然自得的情狀，襯托出驟雨突至的緊張場面，給讀者提供了一個閱讀視角，增強了身臨其境的藝術效果。而按照現在的順序，在表達上略顯突兀。
15．（5分）
（1）煙光凝而暮山紫
（2）會桃花之芳園
（3）風急天高猿嘯哀
（4）至於幽暗昏惑而無物以相之
（5）牆櫓灰飛煙滅
（6）萬類霜天競自由
五、（21分）
16．（4分）
磚石斑駁 塔角翹檐破損殘缺 風鈴失聲
為後文寫塔、樹、鳥和諧共生作鋪墊
17．（3分）
①因有青苔，防滑倒；
②躲避鳥的襲擊；
③避免再擾亂鳥的和平與寧靜。
18．（3分）
嵌 纏 掛
19．（5分）
①藉助傳說，進一步領悟到世間萬物和諧共生的道理，升華了主題；
②船員的話增添了浪漫色彩；
③運用了比喻、擬人等修辭手法；
④聯想沈從文，首尾呼應。
20．（2分）
無必要。
理由：①以「塔上的樹」為題，激發讀者的閱讀興趣；
②樹是引起作者登塔和發現塔、樹、鳥三者和諧相融的起因。
有必要。
擬題要求：符合文章內容，有文采。
21．（4分）
C E
六、（12分）
22．（2分）
⑤②④①③
23．（4分）
語意完整，合乎情理，符合字數要求。
24．（6分）
（1）描述准確，語言得體，從陽光、快樂、歡迎、運動等方面說明寓意。
（2）主題 語言
七、（60分）
25．（60分）
略