㈠ 天津市寶坻區新開口鎮洛水坨村教堂裡面長什麼樣子
大口屯為寶坻名鎮。據1995年新修《寶坻縣志》記載，大口屯始建於明永 點擊此處添加圖片說明樂年間，清代設鎮，逐漸發展為縣內的第二大集鎮。大口屯鎮的街道以北大街為主，與環鎮的圓形街道相接，歷史上稱為「磨盤街」。當地素有「天津衛熱鬧，比不上磨盤街」的說法，尤以老字型大小義興隆、復興後雜貨店的糕點著名。大口屯教堂建立於1873年，就坐落在「磨盤街」旁。
教堂歷史
建於1873年的大口屯教堂現已不存，從這張當年的寶坻落水坨天主堂的照片中，可以想見其規模。
大口屯鎮以東約二里處有一個村莊叫大薄甸，歷史上北京教區主教孟振聲早在1859年就深入這一地區，大薄甸成為天主教在寶坻最早的秘密傳教點。因此，大叢拆轎薄甸教堂的建立要早於大口屯教堂，以建立的時間而論，在民間也有「京東第一堂」之言。據新修《寶坻縣志》記載：「光緒二十六年(1900)縣內發生萬名義和團眾攻打大薄甸教堂的壯舉，使教會勢力受到沉重打擊，教會利用大量賠款，使其勢力重新得到發展。」大薄甸教堂不僅以此載於史書，而且與大口屯教堂還有一段淵源。
據知情老人回憶，那時候「男女授受不親」的觀念根深蒂固，考慮男女教徒分開活動，又都能「望彌撒」，因此，大薄甸教堂呈「人」字形，堂身自然分成兩部分，祭台設置在整個建築的連接部位。相傳北京教區原考慮以大薄甸教堂作為天主教寶坻地區的總堂，但由於其教堂建築理念傳統、封建，違背了天主教愛與平等的精神，遂另闢新堂。大口屯與大薄甸兩村相依，教徒人數多且虔誠，此為在大口屯建堂的由來。
1984年，在寶坻大薄甸教堂遺址上重御早建了新教堂，這面山牆是當年教堂惟一的遺存。
大口屯堂區為「刀」狀，佔地面積約15畝，建築格局由三部分構成，全部建築為青磚、松木結構。東部為教堂，坐南朝北，長60米，寬35米，整體造型庄嚴秀麗，屬典型的哥特式建築風格。兩座高高的尖塔直沖雲霄，三個尖拱券入口及主跨正中圓形的玫瑰花窗，塑造出端莊而綺麗的立面。據說大口屯教堂與北京北堂在建築風格和規模方面十分接近。對比映照之下足見當年大口屯教堂的風采。
天津教區和當地政府對大口屯教堂的教產也於2003年辦理了交接手續，一座新教堂可能即將拔地而起，教徒們的宗教活動場所得以落實。
教堂結構
堂區中部為神父的居室區，往西刀把部分為修女院和女校。被稱為「大客廳」的神父住房高大、氣派，兼取中西建築審美要素的精華。每四間形成一幢，南北開門，四幢建築整齊地排列在堂區的中心部位。北面的空地、房屋相間栽種著洋槐，盛夏時節，枝丫旁逸斜出，蔭蔽區域廣大，愈顯庭院的古樸和神秘。在法國神父田聿登、濮懷恩主持教務的時期，將南面的空地開辟為菜園子，僱用當地的滲肆教徒種植。
㈡ 三饒鎮的名勝旅遊
三饒歷史悠久，文化底蘊深厚，四面環山，尊君北聳、天馬南來、望海東峙、待詔西拱，中間盆地開闊，河流縱橫，故有「一城居中，千山環拱，祥發雙流，文啟三饒」之贊譽。歷史文物，風景勝跡，比比皆是：文明寶塔、雙流古寺、九曲仙蹤、七榕飛渡、綉嶺風清、破壁古梅、望海三庵、孔子文廟、皇帝亭、道韻樓、凱純城隍廟、琴峰書院、打破鼓、翰墨園、登去齋、石渠等名勝景觀遍布古城，道韻樓已被列為全國文物保護單位，城隍廟已被列為縣級文物保護單位，彩青習俗被省政府列為非物質文化遺產。
三饒鎮有著深厚的歷史文化積淀，歷史文物，風景勝跡比比皆是，文明塔、雙流寺、道韻樓、望海三庵、孔子文廟、城隍廟、打破鼓、琴峰書院等一大批名勝景觀，遍布古城。為加快山區經濟的發展，響應市提出的「旅遊旺市」的號召，該鎮鎮委、鎮政府也提出了「旅遊旺鎮」的口號，認真積極的採取措施，加大招商引資的力度，充分利用外資外力，認真做好旅遊資源的開發知春和建設，大力發展旅遊業。該鎮的道韻樓已被列為省級文明保護單位，此樓以其深遠的歷史淵源，獨具的「古、大、特、奇、美」五大特色，展示出獨特的旅遊價值，是一處絕無僅有的旅遊文化景觀。慕名前來考察參觀的專家學者遊客紛至沓來，絡繹不絕，有力的帶動了旅遊業的發展，現已著手進行修復雙流寺、皇帝亭等名勝古跡，並建設以塔山為主的旅遊風景區，讓古城復煥異彩。 三饒鎮「道韻樓」
道韻樓位於饒平縣三饒鎮南聯村，明萬曆十五年(1587年)建，是全國最大的八角形客家圍樓。土樓鼎盛時可容納600多客家人居住，現尚有100多人居住在土樓中。土樓牆厚1.6米、牆高超過11米。土樓的特色之處在於整個土樓處處與八卦相關，所有建築的數目都是八的倍數，如水井32眼，天窗16個，房72間，梯112架。土樓中廳有左右兩口水井，若八卦兩儀。土樓具有八防的功能：防水、防火、防獸、防震、防賊、防旱等。土樓的瓦磚是經土布包好，再經火燒而製成，現尚可分辨出瓦棱上的布紋。土樓全部使用竹釘，歷經多年，這些竹釘也無腐朽的跡象。據說在清朝順治年間，土樓曾經被官府收編的土匪包圍三個月而攻不破，土樓里的數百居民利用儲糧和井水以供自己飲食，利用土樓上面的內溝灌水以守住外面官兵的火攻，因而逃過劫難。土樓前後有三層環形房屋相套，最外環有三層樓高。土樓歷經數百年仍然十分堅固。在80年前的大地震中，附近的房屋大多倒塌，而土樓里只有幾間房屋左右傾斜，反而支撐了整個土樓不倒。據居住在土樓的當地老人介紹，盯猛咐土樓修建成八卦形是機緣巧合，當初設計的是圓形的圍樓，不料三建三倒，後來才建成全國少見的大型八卦形圍樓。一、艱苦奮斗的創業精神可比愚公該樓是道韻創鄉的第五代人秉禮公秉智公兄弟倡建的，當時兄弟五入，丁口大增，為了長遠的居住和發展，便於明成化十三年(公元1477)擇地肇基，初建圓樓，曾三築三塌，但不灰心，仍堅持不懈的努力。父倡子建，孫繼之，孫之子又繼之。歷四代人，花去多少財力物力和人力，歷時一百多年，才於明萬曆十五年(1587)建成，這種艱苦創業的愚公精神，實令後人永遠緬懷和深深敬頌。二、營造理念對易學的運用 二、營造理念對易學的運用，可現在的名牌大學卻建立專門學系作為科學研究。如是，則該樓對易學的運用應是值得研究的了。三、布局、結構和藻飾都美不勝收 三、布局、結構和藻飾都美不勝收 三、布局、結構和藻飾都美不勝收道韻樓以其樓體大，造型奇，結構美而稱譽於世。無論從那個角度看都很美觀，一是總體龐大，規格整齊；二是結構對稱完美：三是頂層環樓環廊劃一，雖有隔扇，又可相通。四是雕梁畫棟，壁畫泥塑等等，各種藻飾都具古典美，全樓三環圍的樓房、平房、廳堂、天井都形成統一有序的整體，加之通風，採光，都宜於點植花草，共同構成古民居奇特之美，不愧被譽為「民族建築之花」。 編輯本段四、構築上防災御亂功能具備井多水足可以防旱防火；牆體鞏固連環可以防颱抗震；溝涵通暢可以防澇防浸；戶戶槍眼可以防獸防盜和防禦寇亂；大門上設暗溝水槽，可以防火燒樓門，這就不但有「八防」的作用，而應該說是防災御亂的功能具備了。 道韻樓這個奇特的古民居，是中國農業文明的縮影，是潮汕文化遺產中的瑰麗奇葩，是潮州文化古城旅遊點之一，她吸引著不少專家學者和遊客觀光，不久前有日本專家岡田健太郎參觀後驚嘆「饒平是大型圓圍樓的寶庫」，贊美道韻樓是「中國最大的八角樓」。今年4月12日泰國詩琳通公主在泰國大使陪同下專程來游，並熱情地親筆用漢字題「古樓神韻」，真誠贊美。現在道韻樓已榮獲國務院公布為全國重點文物保護單位。相信將會吸引越來越多的名人和遊客參觀訪問。 清雍正年間建社學於三饒鎮大金山。
乾隆二十年（1755年），縣令宮文雅創建在城書院；
1756年，易名為三饒書院；
光緒三年（1877年）改名琴峰書院；
光緒三十二年改為縣立小學堂；
1921年改為饒平縣第一高等學堂。
1949年後作為三饒鎮中心小學。
1988年，列入饒平縣第二批重點文物保護單位。 三饒山川靈秀，古稱「形勝甲三陽」。客自外來便豁然開朗，城居中地，群山拱揖，雙溪環碧，合流而穿山出海，山明水秀，凝化多少人文景觀，古來引無數賢士名流到此游賞。改革開放以來，這古邑名區更呈煥新顏。舊城基商戶林列，成了長街新市；南關外工廠林立，成了陶瓷新城。而飛速的發展，又使三饒一躍而為新興工業重鎮。三饒人迎來了城市化的新潮，但並不忘淳厚的民風，還保持勤勞朴實的美德，更珍惜文物古跡的古篤風韻。好多民居古屋，特別是最具特色的圍樓。一座座如明星的土樓群聳立在城區的周圍，與新興的華廈高樓相輝映，構成三饒的新風貌。
聳立在城區周圍的古老土樓群，其中有建於置縣前的官田村舊樓尊君堡，有與建縣同年肇基的南聯道韻樓，有秀美、堅固可防洪防澇的南聯泰石灰樓(里秀樓)，有馬崗的環江樓，臨江樓，有溪西、溪東的大小土樓，不一而足，可以說，東南西北村村都有古圍樓。
這些古樓各具形式，多為黃土夯築的，牆基寬都在一米半以上，樓高有三層二層，都很鞏固，經得起台風，地震的襲擊，平時可防獸防盜，亂時可抗禦兵賊。這些古樓都是祖先為了保障安居，謀求發展而建起來的。他們各自根據當時的財力物力以及人口情況，既因時因地，又深謀遠慮，歷十數年以至幾代人才建成的。不論規模大小，華麗與簡朴，都體現著先祖艱苦創業的偉大精神，留給我們一份珍貴的精神財富。前人辛苦，後人幸福。而今三饒人正在發揚前人艱苦創業的精神，為今天，為後代創造美好的前景。
在短短的十多年中，三饒鎮興起了一個又一個的工業園區，先是以大庵口開發區為工業基地，廠房樓群如雨後春筍般拔地而起，接著向東發展，將糧田洋辟為創業園，廠房和樓群，團團簇簇地伸向新豐鎮相接，向西方面，則從烏塗園工業區延伸，開發田饒埔工業園，與新塘鎮相毗鄰，就這樣，形成了一個主體兩個翅膀的工業長廊，而陶瓷城的三元(集團)和永豐源兩大公司的建築樓群，庄麗堂皇，氣派宏偉，最為矚目，三元(集團)辦公大樓高達五層，登樓可以縱觀三饒全景。該(集團)公司規模宏大，原有廠區92年才10畝，94年60畝，95年又擴大並組建為集團公司，至2003年，已擁有員工2200多人，廠區170多畝，還在不斷地擴展和提高著。發展之快，規模之大，其創業精神和力度可想而知．三饒古樓群與新興瓷城的和諧並立，風譽並馳，構成了三饒獨特的風景線。
這些古樓，都各有其勤勞智慧的創業史，而且各有其文化特徵，其中道韻古樓更有深厚的文化底蘊，是省級的重點文物保護單位。其所涵蘊的刨業精神，易學運用，建築科學以及民居的實用功能，都有很高的研究價值，現就這幾個方面，略為初步的探討。
㈢ 天津古玩市場附近那個半圓形建築是什麼
它的造型很答森冊別致，是一個類似於船帆的造型，而不是朋友們所說的菜刀~~~~從側面看像風帆,而在正面看就像是個大貝殼。
那個東西的形狀，很像那個世界上最牛的七星級酒店（阿聯酋迪拜的阿拉伯塔酒店），至少我第一眼看見它時是這么想的。那種建築應該是用於商業經營的，比如星級涉外酒店清宏或寫字樓。
阿聯酋的酒店形狀太獨特，是當地的地標。當地政府因為英國有個酒店的建築外形和它類似，還想打官司告它呢。不知咱這個算不算抄襲~~~~
另外給你個網址，你可以看看阿聯酋那個春嫌豪華奢侈的樓，是不是形狀跟這個有點像。http://www.irfid.cn/html/81/t-7081.html
㈣ 天津市歷史古鎮有哪幾個
㈤ 天津古鎮 哪個最好
古文化街，古樓，都在天津老城裡周圍！
㈥ 太谷——最全古城古樓古街古巷
箕子和箕城。箕子本名胥余，殷商末期貴族，紂王的伯父，官太師，輔佐紂王朝政，封為子爵，因封地在箕，即今山西太谷東北白燕一帶，稱為箕子。據史料記載，這個地方就是箕城，是太谷最早的封制。
「太谷城真有名，鼓樓蓋在街心心」，鼓樓作為太谷古城的標志性建築，不僅蘊含了傳統審美觀念的思想，而且客觀上對古城建築規劃起著定位的作用。太谷舊城共有四街八井七十二巷，以鼓樓為中心，輻射東、南、西三條大街。樓北為舊縣衙，北大街與西大街中段相交。在此基礎上，多數街巷橫平豎直，把全城住宅劃分為若干方塊，使得整叢殲座古城建築規范齊整，進退有節。
縣城所在地，原為白塔村。民間有「先有白塔村，後有太谷城」之說。北周武帝建德六年（577）、始由陽邑遷治於此，距今1400餘年。
古城街區建築包括明清、民國、解放初期、文革期間四個類型，其中清末民初的佔80%，基本保存完好；解放初期、文革期 間的佔12%。商鋪分為重樓式、柵欄式、穿堂式三種門面。前店後室，上儲下居。一鋪一戶形成商鋪的固定格式，門面三、五開間居多，亦有六、八開間，打破了民間傳統不用偶數而用奇數開間的規矩，體現了太谷商人不受拘束、大膽、開放的超前思維和實用的理念。屋頂造型多樣，門樓雕刻精裂運細，製作考究。
在這個世紀前的幾百年中，這里曾是政壇商界、達官貴人夢想來此生活、銷魂，乃至度過餘生的地方，那個時候他是整個中國乃至亞洲的金融中心之一，被美國人稱為中國的華爾街。
民國元年（1912），孔祥熙開辦祥記公司，專門包銷亞細亞煤油、殼牌汽油、機肆鄭梁油。還買辦其它洋貨，有小內門鹼、太古白糖、僧帽牌臘、利華胰子等，貨物統一由天津港上岸，運抵太谷經銷，後在全國各地開設40餘處分號，總經理為孔祥熙四叔的兒子孔祥吉。太谷總號計有40人，分設文書、會計、出納、業務等部門，各地分庄總計有職工300餘人，月平均營業額十五萬元左右，年獲利35萬元左右。民國22年（1933），孔祥熙擔任國民政府財政部長，祥記公司規模不斷擴大，經營的品種大大增加，分公司遍及全國各大城市。1937年日本發動全面侵華戰爭，祥記總公司遷往四川，在華北、華中地區大城市的分號普遍萎縮，經營舉步維艱，不少分號歇業。
志成信票號，由蘇廣綢緞庄改組而成。是太谷幫票號中創立最早，規模最大的票號。早在明代，太谷溝子村貟家就在漢口做茶葉生意，在北京設分號「志一堂」。初期買賣茶葉之外，兼辦客貨棧，代客走鏢運款。後發展為綢緞庄，兼營葯材、珠寶，各地均設有分庄。改組為票號後，總號設在太谷城西大街，內櫃號名「會通遠」，是全號的金融核心機構，並設有「樂三合」帳庄（即三公門堂）。北京設分號，仍叫「志一堂」，太原、忻州、解縣、運城、新絳、曲沃、天津、張家口、吉林、沈陽、錦州、營口、上海、南京、蘇州、漢口、沙市、湘潭、廣州、開封、濟南、周村、煙台等地均設有分號。
清光緒十一年（1885），從廣升蔚辭鋪出號的申守常、陳永全、喬錦泉、吳會文及一同出號的7家股東別組新號，全名為廣升葯店遠記，簡稱廣升遠。地點設在縣城西街。主要業務以零整批發中葯材和制售中成葯為主。中華人民共和國成立後，廣升遠恢復生產經營，各種中成葯產量直線上升，龜齡集、定坤丹恢復出口創匯。1952年後，廣升遠陸續收撤北京、天津、香港、鄭州、濟南等地分號，調回人員和資金，專心致力於成葯生產。1955年，廣升遠公私合營，與同是百年老號的廣升裕、廣源興、延齡堂合並成立山西省公私合營太谷廣譽遠制葯廠。
㈦ 天津鼓樓一日游——和愛車軒逸的游記淺談
鼓樓是天津衛三宗寶之首，天津市地理位置的中心，名副其實的老城區。古牌坊、古城樓、格格府等老建築，雖為修復修建，仍然保留了明清時代的建築風格。登上鼓樓頂層，古樓旅遊區全貌盡收眼底，古香古色，和遠處的高樓大廈遙相呼應，確實很美。天津鼓樓，這四個方向都有不同的字，東門口是鎮東，南門口是定南，西門口是安西，北門口是拱北，分別構成了不同方向的含義，老話常說:天津衛有三寶，鼓樓、炮台、鈴鐺閣！這就是傳說中的鼓樓，上面是有鼓的，不過，現在也就是在外參觀一下了。
東南西北四個門。明朝大學士李東陽，曾以這四座城門為題，寫下了《鎮東晴旭》《安西煙樹》《拱北遙岑》《定南禾風》四首舊體詩，這四座城門分別被其列為「直沽八景」中的四景。
這里曾是清光緒年間，和碩格格逃婚來津的居所。格格府的藏品中既有明清瓷器，也有名人字畫，還有商周戰國時期的青銅器。其中有幾件用碎片拼起來的瓷器，以青花居多，僅一件青花鳳紋高足菱口碗，就花了6萬元修復費
雕塑吹糖人
雕塑糖炒栗子
磨面
出來順便轉轉古玩店，雞血藤的手鐲
各種茶杯
經典軒逸多有的大燈設計[偷笑]
霸氣
圓潤的大屁股，很有料[偷笑]
尾燈設計的也很漂亮
經典獨有的標志
經典除了有點顯老，其他都很好 天津衛三宗寶，鼓樓、炮台、鈴鐺閣。光緒庚子年，八國聯軍侵入天津，城牆被拆除，獨獨留下了鼓樓倖存。重建後，把鼓樓四個城門的名稱"鎮東"，"定南"，"安西"，"拱北"，請名書法家華世奎書寫，並重書了梅小樹的對聯。這座鼓樓，碧瓦丹楹，煥然一新重新成為津門一景。
㈧ 天津北辰紅郡大廈屬於哪個鎮
天穆鎮。北辰紅郡大廈位於天津市北辰區天穆鎮閆街村民委員會，屬於天穆鎮姿蔽歲好，天津，簡稱跡雀州「津」，別稱津沽、津門，是中華人民共和國省級行政區、直轄市、國家中心城市、超大城市，國務院批復確定的環渤海地區的經濟中心。
㈨ 天津古樓古玩市場附近有幾路公交車從東麗金華里站去古樓古玩市乘幾路車
公交線路：840路，全程約16.9公里
1、從金華里步行約60米,到和歲禪達金華里站
2、乘坐840路,經過23站, 到達南門站
3、雀做步行約820米,到達天津市古樓古喚塵玩市場