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廈門屬國企有哪些 2024-03-29 20:03:49

廈門幸度愛怎麼樣

發布時間: 2023-02-09 09:00:37

① 愛情故事文章,一個真實的愛情故事

這篇文寫我自己的情感故事,為了愛情來到廈門,現如今已結婚生子,我們的故事還在繼續,好好生活。

01.

我曾被很多讀者問過,這世間究竟還有沒有愛情?他們中很多人受了愛情的傷而不敢相信愛情。

我給出的答案是,一直都有,而我也相信有。因為我本人就是一個追愛的人,天蠍座遇到愛情,一旦愛了就義無反顧,一條道走到黑。

這篇文寫我跟先生的故事,我跟他的故事也是因廈門而起,從廈門開始,在廈門依然繼續愛著、生活著。

我們是一對普普通通的戀人,後來成了一對很平凡的夫妻,而現今我們依然在愛的路上互相扶持、不忘初心。

人與人之間的緣分是妙不可言、說不清的,情不知所起,便一往情深,有緣之人或許會有著情絲牽引,一旦遇見,便再也分不開了。

我寫這篇文是告訴更多人,這世間有愛,也值得你信,但是你得看清了這個人,好好去愛。要努力,而不是為外物所擾。

02.

廈門,情不知所起,便一往情深

廈門,說起來認識你倒是很早。也不知道為什麼,那時候還在上高中,我竟跟爸媽說「將來,我要考廈門大學」。那時候還很小,我也從未曾到過廈門,只是在某篇文章上看到了有關廈門的零星片語,心裡竟也是對「廈門」起了莫名的情愫。

說不清楚,心裡一直掛念著,想著,要是將來能生活在廈門便好了。

天不遂人願,我並未考上廈門的任何一所大學,而是去了離廈門最遠的城市——烏魯木齊。我本想生活在離海最近的城市,然而卻到了西北邊陲。

廈門,或許這輩子都不會再生出什麼緣分了吧。上大學的時候我這樣想過,也許這輩子都不會再跟廈門有任何關系。

上大學的時候家裡條件艱苦,是屬於那種連學費都交不上的窮學生,我就一邊上學一邊打工掙錢。有時候看閨蜜跟她的小男友親親我我,倒也是有過羨慕,不知道自己的愛情會在哪裡,心裡又覺得像我這樣的窮姑娘配得到愛嗎?

我內心是極度自卑的,但表面上裝得很堅強,很是矛盾,覺得「看不到前途在何方,也只有努力拚了」。好朋友霞也曾對我說過:「我看你乾脆找個男朋友算了,隨便找個,哪怕他能給你錢花也好,你就不會那麼難了。」大三的時候,她還給我安排了一場「相親」。

挺滑稽的,那是我人生的第一次相親,人我見了,前一秒答應了聊聊,後一秒我就拒絕了。 關於愛情,還是有著內心的執著,不想將就,更不想自己談男朋友是為了錢,也不想欺騙人家的感情。不就是自己苦一點嗎?不就是生活上要省錢嗎?有什麼大不了的。

天蠍座的我有股跟自己拼的「狠」勁,沒人愛,我就靠我自己好好讀書,然後呢多逼自己掙點錢。

大學的時候我沒奢望過談戀愛,總覺得「窮人家的女孩」好像沒了戀愛的權利。

我曾在日記本上寫下了無數個「廈門」,不知道為什麼,心裡念著,就連在網上搜到和廈門相關的帖子我也是很在意的收藏著。

母親曾說過我心氣太高,自己沒那塊料還非要逞強。可是我就想讓自己拼一把,沒准兒就真的能成事了呢。

大三的時候我心裡還是想著廈門,姐姐問我對未來是怎麼打算的?我糊里糊塗地回了她兩個字「考研」。「讓我再試一次,哪怕最後一次也好」,不知道為什麼,我就想著自己在考研的時候能不能考到廈門去。

前途未卜,不知道路在何方,懵懂無知的我只能腳踏實地的往前走,但是我未料到「他跟我越來越近了」。

03.

我因為「廈門」認識了他

天蠍座的女孩有一股狠勁和拼勁,一旦愛上,便義無反顧,哪怕很渺茫她也會讓自己拼上一拼。天蠍座的女孩很認死理,一旦愛上,也變得大膽了,是一個敢愛敢恨的人。

先生是我在微博上遇見的,還是他主動給我發來私信「你是哪位」。我當時覺得疑惑,什麼人啊,明明是你給我發私信,還問我是哪位。他說「因為我不知道你是誰啊,有交集的只有廈門兩個字」。

一場莫名其妙的聊天,本應該石沉大海再無關聯,卻因為我跟他有共同的興趣愛好,而拉近了彼此的距離。

我很喜歡看書,從小就喜歡閑來無事寫寫文,在旁人看來是屬於頗有文採的。他也是喜歡看書。也因為他是我所喜歡的那所大學畢業的,對他生了點「請教」的崇拜感。

微博加了好友之後,平日里他發微博我們就在評論里「打打嘴仗」,有時候也會聊聊跟廈門相關的事情,聊聊我的專業,他也會偷偷看我在人人網上寫的日誌,經常聊天,心的距離在無形之中拉近了很多步。

2012年暑假的時候我到一公司實習寫了「咬文嚼字」的文言文式的企業文案,也是他幫我看而後提意見給我修改了一些,當時的感覺就是這人挺有才的。

我剛開始是有私心的,想的是他是那所學校畢業的,也在那個城市工作,如果跟他認識,我也就不會孤身一人了。

和他能聊得來,也便成了經常聊天的「網友」。

都說女人的第六感是極其準的,其實當時跟他聊著聊著就動了心,我曾稀里糊塗的跟好朋友霞說過:「感覺就是他了,不知道為什麼,心告訴我喜歡上了他,就是他了。」

當時霞還笑話我是個傻姑娘,在看到他的照片後,竟開始笑著說:你們倆,好有夫妻相。

認識他沒有人知道以後會是什麼樣?沒想過,也便隨了心往前走。我在迷茫的時候不會讓自己干捉急,而是繼續走,因為你不知道路在何方,索性往前走,沒准路就明朗了。

04.

我和在廈門的他「網戀」了

2012年5月18號在微博上說了第一句話,聊了三個多月,8月底的時候他跟我發消息表白了。

我曾問過他很傻的話,如果愛上了怎麼辦?他說,愛上了,便將你娶了。很是荒唐,我只是當他是開玩笑。我們來不及想以後,只是想著心裡都喜歡,我們不敢想以後,只想在乎眼前和當下。

有很多難忘的事,其實他第一次跟我微博聊天就留了電話,但是我從沒主動跟他聯系,而是在他表白後第一次通了電話。從未曾見過面,那天的第一次通電話就講了三個多小時,從左耳換到右耳,不停的換,也不知因什麼而有那麼多話。現如今想想,都不知當時講了什麼,全忘記了。

或許遇到愛情的人都是傻子吧,現在想來當初的我和他都挺傻的,在其中兩人卻不亦悅乎。

我還曾給我們的愛情寫了一個上聯:偶相識莫奈相知路。他回復:定相知豈負相思情。 當時還約定等在廈門相見的時候,補上一個橫批。

我喜歡寫東西,有時跟他發簡訊也會發一些文鄒鄒的話,而他呢,總是能對應自如。

譬如他給我發過「風乍起,吹皺一池春水」,我回復「秋風瑟,擾亂些許情絲」。當時還是發簡訊的年代,我和他四個月的網戀里發了一千多條簡訊,我曾在冬日裡手都凍紅了拿著諾基亞的小手機把一條條簡訊都手抄了下來,但是很可惜,那個日記本被我後來去香港旅行給弄丟了。

考研的四個月都是他陪著我吧,每當復習不下去,也是想著跟他打電話訴說心中的煩惱。他有一點讓我很感動,只要是接到我的電話他都會「按掉」然後第一時間給我回過來。可能覺得我是個窮學生吧,沒什麼錢,也就不想讓我為難。他還偷偷給我充過電話費,一充就是100,這對於當時的我來說都是感激。

2012年8月底表白網戀,我為什麼叫YIBAO,也是因為昵稱,他名字里有「奇珍」二字,奇珍異寶,就給我取了名字YIBAO。這也是我本人筆名的由來。

2012年11月份我過22歲生日的時候,也是他平生第一次給了我一個驚喜。當時我在圖書館復習,有陌生人給我電話說有東西送給我,我去了校門口是一個我不認識的人。花是他打電話讓人送來的,裡面還有一個紙條寫的是「奇珍愛YIBAO」。

我當時很感動,內心雀躍的抱著重重的花回了圖書館,二十多年頭一次覺得自己被一個男人給寵愛了。

我在還沒見過他的時候哭過很多次,復習不下去哭,受委屈了哭,覺得生活很難的時候也哭。而他不曾嫌棄,總是輕聲細語地勸我。

跟他網戀後,我心念念著「廈門」,也曾在夢里去過很多次,我夢見見到他了。醒來後發現是夢,而又怕跟他是夢一場。

網戀太虛幻,荷爾蒙過了我們也會考慮到現實,談到要不要分手,但是在還沒考試前他怕我多想從未提過「分手」。

我心裡想的是拼一次,反正年輕,哪怕拼一次也好。縱使自己跟他有0.000001%的機會,我也會讓自己試一試,如果不試,我會後悔一輩子。愛情這條道路上,我不怕輸,年輕怕什麼呢?我想讓自己試一試。

我信他說過的那句話: 「你若不離,我則不棄;你若走了,我會等待;等待過後,我再離開。」

研究生考試結束後,我想著一定要去廈門看他,必須去,如果不去,我會失去他,也會後悔一輩子。我不怕他騙我,因為那麼認真陪伴了我四個月的他,不可能騙我。

05.

第一次坐火車到廈門,去見了他

其實在考研之後,他就跟我提了「分手」二字。說感覺沒可能。我感覺到他的變化,電話不經常有了,信息也不經常發了。但是我想見他一面,然後便訂了火車票,騙母親說要去深圳實習,其實我是去廈門找他了。

踏上去廈門的火車,我內心是又怕又喜,喜的是我要見到他了,怕的是萬一他是個騙子呢。他安慰我,不要怕,信我,放心。我到了廈門,他來接我,他向我走來的時候,是那麼熟悉,就像是一個老朋友。

我們是戀人,他見我的第一面連抱都不敢抱,幫我提行李,提前在他住的地方隔壁,給我訂好了房間。他帶我去吃飯,帶我逛他的學校廈門大學。我在夢里夢到過的畫面,他牽著我的手在廈門大學的校園里走一走,都成了現實。

他比我大上幾歲,我也在他家看到了他給我畫的畫。這些東西不值一分錢,但是在我心裡卻是無價,這么多年了,我一直都留著。

很純潔的戀愛,沒想過會不會走到最後,但是心是在一起的。

我在廈門終於見到了他,也跟他在廈門的街頭走一走,廈門真美,我那天的心情也是超美。我眼睛裡都是他,跟他在一起,做什麼都成了浪漫的。

我是騙我母親去廈門的,他們很快就知道了,姐姐們打電話讓我回家。他也就幫我訂了去杭州的火車票,讓我去杭州找我二姐,還叮囑我:「乖,不能讓家人擔心,聽話。」

我聽了他的,13年1月17號下午五點鍾我到的廈門,坐了二十多個小時的火車。1月18號下午我就坐火車去杭州了。

網戀奔現,我們的感情又死灰復燃了。過年的時候我們又在老家見了一面。忘了跟大家說,我們是網上認識的,但是家在同一個城市。所以過年他回家,我們又見面了。13年2月14號情人節,我去火車站送他回廈門工作,他在車站第一次吻了我,我抱抱他,很不捨得送他走了。

感覺沒太多可能在一起吧,因為我大四還沒畢業,也不知道去哪裡工作,而我也不可能一畢業就去他的城市,我父母那關就過不了。很虛幻,感覺前途無望,我跟他能在一起的機會很渺茫。

四月份我實習結束要回烏魯木齊的學校,他本來已經跟我說了分手但是又怕以後見不到然後來杭州見我「最後一面」。本欲談分手,一見面就分不掉,我們倆又在一起了。姐姐沒反對,也見了他,便不管我談戀愛了。

我母親對我們感情方面的事一向是讓我自己做主,只要是人好,她老人家沒什麼意見。母親會讓我們按照自己的意思做主,很開明,也就沒有干涉過我跟他戀愛的事。

六月份我畢業了,心裡想著怎麼著都要再去廈門一次。我想他,也想知道他是一個什麼樣的人,適不適合我。我讓自己做了第二件很大膽的事,利用畢業這段時間在廈門跟他生活一段時間,好好了解他。那個時候的我沒錢,去看他路費自然都是他掏錢。他給我訂了機票,我第二次去廈門又找他了。

戀上一座城,愛上一個人,之後便再也分不開了。廈門在我心裡成了最為特殊的城市,因為有他在,我想著他,念著他。

06.

我們終於一起生活在廈門,不想再分開了

第二次到廈門跟他相處了一個月,他帶我去見朋友老師就連跟同事吃飯也會帶著我。莫名的放心了,他不曾騙過我,為人誠實,人緣很好,是個踏實可靠的人。他沒錢,家庭也不太好,和我家一樣,我們倆都屬於清清白白要靠自己的人。我們都沒有嫌棄過,他不會嫌棄我,我更不會嫌棄他。

我了解了他的一切,也更愛他和分不開了,在我辭掉自己在杭州的工作後,13年9月份我就搬到廈門跟他在一起了。

我來的時候,母親對我說了一句話:「自己選的路自己負責,去了也別後悔。」母親相信我選的人,姐姐也勸不住我,她們就由著我自己一個人隻身來到廈門。我到廈門之前,姐夫還跟他說:「可不要打包退貨啊。」這句話固然是開玩笑,私底下我姐夫跟我說的是「受委屈了,還可以回來,我和你姐姐都在」。

終於在廈門跟他生活在一起了,我靠自己找個份工作,一個月2800塊的工資。他工資比我高,一個月有差不多一萬塊。他沒嫌棄過我,再說了他比我大上好幾歲也比我早畢業,比我掙得多很正常。

他是屬於那種凡事都會讓著我的人,脾氣很好,從不敢大聲跟我說話,也從不會跟我生氣。因著比我大幾歲,他總是任由我發脾氣。我是家裡最小的,很任性,有時候也會掐他,他都一一忍了。有一次受傷被我掐了好多印子,他也是忍著。我還踢過他,也許他也在心裡後悔過,因為我是這樣乖戾的女孩。但是他沒放棄我,每次吵完架都會抱著我「以後別再發脾氣了好嗎」,在他的細心呵護下,我的小性子沒了。

我們倆在戀愛的時候過著有煙火氣的生活,周末的時候一起出去玩,下了班就做飯,然後抱一起睡覺,給了彼此一個溫暖的家。

在廈門唯一的感覺,有他就夠了,沒想過以後會不會結婚,反正就是認真好好的愛著。

14年2月過年的時候,他第一次跟著我回家了,我們的關系有近了一步,好好地談著戀愛。

14年11月,我們倆還跑到廈門大學的校園里拍了婚紗照,感覺很幸福,覺得這輩子就是他了。

15年2月的時候我們訂婚了,但是隨之我們的感情也岌岌可危了。因為生活觀念的差異,他母親覺得我不可理喻,我母親又不想我受欺負,我們的感情在訂婚後第一次遭遇到了雙方家長的反對。

路在何方?感覺又不可能在一起了,我是因為他到廈門來的,除了他我一無所有,沒了他我又怎麼可能在廈門待的下去?

好幾次談到家人的事,就開始鬧分手。有一段時間,我一說分手他就哭,上班也帶著我讓我在樓下等他,怕我突然間逃走。

異地的時候我們之間是我追他,在一起之後談分手都是他不放。現在想想,其實我們從未真的分開過,每次吵完,還是會抱在一起睡覺,還是會住在同一個屋檐下,他還是對我很好。

15年6月我回了杭州兩個星期,之後他還是回去接我。姐夫笑我們是孩子,鬧來鬧去。

15年8月我在廈門又找了一份工作,工資到了5000,也想著安安穩穩的跟他在一起。14年的時候我特別想嫁給他,但是15年出了一些事之後我反而怕了和不敢嫁給他了。

我們又鬧了很長時間,16年6月我丟下他一個人逃離了廈門來了場肆無忌憚地行走,他還是在原地等著我,買了房子等我回去結婚。

母親問我怎麼辦的時候,我說:「媽,我還是想跟他在一起。」16年8月我決定不再逃,要好好的跟他一起面對,我們一起面對所有的困難,我們決定領證了。

在我很難不能下定決心跟他在一起的時候,姐夫說了一句話:「自己選的路自己做主,好好去愛,家人會支持你。」

07.

我和他在廈門有了家

我決定嫁給他了,2016年11月8號我們領證了。沒有婚禮沒有彩禮,沒有任何世俗的東西,我也說服媽媽說暫時不辦婚禮,他們家也同意,因為當時兩家的關系不適合辦婚禮,再加上我和他也沒錢。

因為認定是你,哪怕一無所有,我還是義無反顧的愛你和陪著你。

從一開始愛你就不是因為錢,只是因為愛,又怎麼會因為錢而拋棄你。感情的事與我來說,在任何時候都是人最重要。

在廈門,我們終於結婚了,簡單的領了個證。領完證沒多久,我就發現自己懷孕了。我很害怕,甚至想著要不要把孩子打掉,他接了我的電話後當下就回來了,陪著我怕我犯傻。第一次懷孕什麼都不懂孕酮很低我們怕寶寶有危險,他開車帶著我找了好幾家醫院,現在想起來,我們就是個大傻子。

懷孕之後我就安心的寫作,做著自由職業,他安安穩穩的上班,之後我又張羅著裝修房子。

我們用最少的錢裝了房子,裝完房子之後我手裡只剩下一萬塊。想想真是,自己也付出了很多,也就是旁人眼裡所說的「到貼吧」,我把自己這幾年的積蓄都用上了。以前是他照看我,後來是我自己掙錢照看他。

想的是我們倆的家,有什麼虧和不虧呢?別人結婚的時候想的是「他們家什麼都是應該的」,我想的是「我們倆的家我為什麼不出錢」。

結了婚就認定了他然後也好好的努力,從來沒想過把家的擔子放在他一個人身上。我不要男人養我,想的是「人好,一起承擔」。

我心裡感激在我上大學那會很窮的時候他對我的好,也就在之後愛的道路上好好對他,也是一種「報恩」。

17年7月19號我們的寶寶在廈門出生了,我成了全職媽媽,一邊帶娃一邊寫作,他還是很支持我。也是生娃當天,我的一篇文火了,當時有很多大號都轉載了我的文,我的小事業也慢慢有了起色。

生活在廈門,很安逸的一座城,有他在,房子小一點沒關系,什麼都沒關系,形式不重要,我們相愛就好。

婚姻里,我們也會吵架,但屬於「床頭打架床尾和」,他還是寵著我。孩子出生後我就安安穩穩的帶娃,然後熬夜或早起寫文,18年過得很艱難倒也充實,我的工資比他高了,他笑稱說: 「都是我慧眼識珠,是我支持你,你才有了今天的成果。」

19年,我們在廈門依然好好愛著,我們的寶寶已經快一歲半了,我們的故事仍在繼續......

廈門是做很美很讓人流連忘返的城市,有著美妙的愛情,如若不是因為廈門,我和他又怎麼會相識?

相愛的人會有種莫名的緣分,該遇上的人總會相遇。

戀上一座城,愛上一個人,自從和他相識我能回他的是: 你若不離,我則不離不棄,好好陪你,愛你,和你認真過好當下的每一天。

往後餘生,跟你在一起都是好的,謝謝你,我的石先生。

- END -

② 廈門最好的婚紗攝影是哪家

婚 紗 照 拍的 好 不好看要 看你喜 歡的,

有的看起來非 常好 看,但是容 易過 時,

有的一開 始看起來沒 什麼,但 是很 耐 看。

基 本功 強的拍 片都 是很 耐 看的。

像一 些有 名的比 如゛花゛禾゛攝゛影゛私 人訂 制,゛卡゛萌゛視゛覺゛攝゛影 預 算沒那 么高 的話就看一下゛卡゛曼゛攝゛影,這幾 家的價 格會比 平常影 樓要 高,不 過做技 術都是頂 級的工作 室,這也 是為什麼廈 門以及廈 門周 邊城 市選 擇這幾 家工作 室的居 多。廈 門相 對來說工作 室規 模技 術方面都 更成 熟,更 能滿 足新 人們的需 求。


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馬克思對於一種社會制度或社會現象的評價主要有兩種尺度:一是歷史尺度,二是道德尺度。所謂歷史尺度,以是否符合客觀規律和歷史必然性,是否符合絕大多數人的利益,是否有利於實現全人類的發展為標准。所謂道德尺度,是指運用一定的道德規范、道德觀念作為判斷一種事物價值的有無、正誤和大小的標准。歷史尺度和道德尺度是人類認識和把握世界的基本方式,也是人類主體精神的體現。通過運用雙重尺度,人類改造歷史,改造現實,以推動社會的進步和人的全面發展。因此,從人類全面自由發展的終極目標上來看,這兩種尺度是一致的。但是,在現實生活中,這兩種尺度卻常常呈現出二律背反。「這種本質上的一致性和現實中的背反要求我們評價一種社會現象時自覺運用辯證思維,堅持歷史尺度和道德尺度的統一。」
消費問題是普遍存在的、與人類生活息息相關的問題。無論過去、現在還是將來,人類都離不開物質和文化需求的滿足,離不開消費。但消費主義不是從來就有的,而是社會發展到一定歷史階段的產物。近代以來,西方國家科學技術的發展使得物質生產以幾何級數增長,社會生產相對過剩,需要消費來維持、拉動和刺激生產的進一步發展,人們逐漸結束了以「生產」為中心的社會,進入了「消費」為中心的時代。這時,人們消費的目的性質躍居於手段性質之上,消費不再是一種單純的經濟行為,而變成了一種生活方式和文化行為。此時,消費主義便產生了。法國社會學家鮑德里亞在《消費社會》一書中對消費主義進行了界定,即消費的目的不是為了實際需要的滿足,而是在不斷追求被製造出來的、被刺激出來的慾望的滿足。
一、消費主義的基本思想
「很多年前,一個人如果難受,不知如何是好,他也許會去教堂,也許會去鬧革命,諸如此類。今天,如果你難受,不知所措,怎麼解脫呢?去消費!」在消費主義的視野中,人就是消費者,生命的價值就在於財富的創造和揮霍,除此以外沒有別的選擇。人們在永無止境的消費中印證著「我消費,故我在」的信條,並通過消費而強化了對這一信條的信奉。概括起來,消費主義的基本思想表現在以下方面:
1.通過消費追求物質享受和感官刺激
在物質消費領域,消費主義把佔有和享用物質產品看作是自我滿足和快樂的第一要義,永不停歇地刺激人的需求,把人的價值定位在單一的物質生活的享有和滿足上。人們不關心消費的後果,不考慮環境和資源的代價,無視個人的經濟能力,甚至為了消費可以鋌而走險。在文化消費領域,商品的「文化化」和文化的「商品化」趨勢愈演愈烈,文化文本與商品的本質差異趨於消融。隨著新媒體的普及,大量文化作品朝著生活化、娛樂化、消費化方向發展,大量娛樂節目服務於受眾感官和本能,色情、兇殺、暴力成為許多影視作品的主題,搞笑、逗樂、無厘頭成為許多作品的創作原則。在這種情況下,人們不再關注理性、崇高,只注重享樂和刺激,文化消費應有的形而上的超越和提升轉化為形而下的放縱與墮落。
2.通過消費滿足精神和心理需求
根據馬斯洛的需求層次理論,人的需求有層次高低之分,較高的需求是建立在較低的需求之上,人們只有先滿足較低層次的需求才會追求較高層次的需求。在傳統社會,由於物質資料匱乏,人們在消費選擇上是先滿足生理需求、安全需求和歸屬需求等較低層次的需求,而自尊和自我實現的需求在消費選擇中並不重要。在今天,由於物質資料的豐裕性和同質產品的差別化,使消費者對消費選擇的個性化和自我實現的追求成為可能,消費選擇在很大程度上是為了滿足自尊和自我實現,而不僅僅是甚至主要不是滿足生理、安全和歸屬等低層次的需求,這種情況在炫耀性消費、個性化消費和時尚消費等方面表現的尤其明顯。
3.通過消費實現人生目標和個人價值
消費主義在人們心中確立這樣一種理念:人生的意義和價值可以在我們擁有的東西中發現。因此,消費成了個人平等、幸福、自由和快樂的源泉和象徵。比如消費主義宣揚通過消費可以實現人人平等。人們不但可以藉助消費抹平自己與他人之間在社會地位、收入、權力等方面的差別和歧視,而且個人可以通過消費提升自己的身份和地位。同時,消費主義以財富和消費的多寡作為人們幸福與否的標准。現代傳媒藉助網路、廣告、電影、電視等,將美麗、浪漫、神奇等文化特性巧妙地與商品融合在一起,製造了與商品消費本身並無必然聯系的各種意向,讓人們覺得這就是所謂的幸福生活,從而不斷刺激人們投入到對這種夢幻般「幸福」生活的追求中去。
消費主義在西方發達國家出現後,伴隨著全球化的進程,以不可阻擋的勢頭向其他發展中國家傳播和蔓延,就連中國這樣一個有著「精打細算」傳統的民族也深受影響,一部分人開始放棄了節儉、理性的消費觀念,轉而認同和實踐消費主義的思想觀念和生活方式。在這里,消費主義的全球性擴展,並不是說消費主義所到之處,人們就馬上擁有了消費主義的生活,重要的不是人們有了什麼,而是人們想要什麼,是什麼構成了人們生活的基本意義和追求。正確看待消費主義,要求我們堅持歷史尺度和道德尺度的統一,既看到它產生的歷史必然性和進步性,也要看到它所帶來的道德上的局限性和危害性。
二、從歷史尺度看,消費主義是社會進步和人的自由發展過程的必然現象
從歷史尺度來看待消費主義,就是從其產生的時代環境加以考察,而不是僅僅用當下的標准去衡量。消費主義出現的典型時期是資本主義市場經濟時代。市場經濟把市場作為資源配置的決定性手段,企業生產什麼、生產多少都是由市場決定的。在市場經濟中,個人作為獨立主體的身份從事生產活動,個人的勞動及其產品只有通過市場交換和消費才會得到社會承認,個體的價值才能得到實現。「在這種情況下,人的價值轉化成了物的價值,人和人的關系採取了物與物的關系、商品和商品的關系,物對人的支配和統治就不可避免地發生」。但是,消費的發展和人自身的發展也恰恰是在這一時期實現的。
1.一定程度上推動了消費的民主化和大眾化
消費主義是社會生產力發展到一定歷史階段才出現的現象。在傳統社會,生產力發展水平低下,生產資料比較匱乏,因此,統治階級大肆宣揚禁慾主義和等級制度,讓普通人滿足於基本生存需要,而讓極少數特權階層從事物質享受和精神活動。從「消費」的本質角度而言,只有在滿足為生存而進行的「消費」之後,才能開啟真正意義上人的「消費」。工業革命後,機器生產徹底改變了純粹依靠人力、畜力和自然力的生產模式,生產技術的進步使大規模的商品生產成為可能。進入20世紀,福特主義被廣泛採用,大批量的生產使大規模消費成為現實,歷史進入了一個「豐裕時代」,消費主義應運而生。在這種情況下,人們的消費理念和消費模式也隨之發生重大變化,具體表現在兩個方面:一是工業品的消費不再為少數人或統治集團所獨占,而是以大眾為對象,大眾成為了工業體制的目標,有人稱之為「消費的民主化」;另一方面,在消費社會,「大眾」的內涵也發生了變化,它原本是指社會上居於多數的從事體力勞動的階層,到了此時,把收入相對平穩且一直呈擴大趨勢的中間階層也包括在內了。這樣一來,原來被社會下層視為奢侈品的東西在全社會迅速擴散,從而使過去的奢侈品成為了必需品,一個大眾消費社會悄然形成。
2.促進了人的自由個性的發展
人的「自由個性」價值目標的實現是以消費的滿足為前提條件的。馬克思主義認為,人類歷史「是個人本身力量發展的歷史」。馬克思以人的個性為線索,考察了人的發展過程,梳理了消費在人的個性發展不同階段中的作用。在「人的依賴關系」社會階段,受生產力發展水平的限制,人們出售的是家庭消費之外的剩餘產品,產品的大部分被家庭成員消費,人們的生產———消費結構處於一種狹隘、封閉的狀態。在這種情況下,人就無法沖破自身活動的局限性,更沒有辦法把他人的社會生產能力納入自身,由此決定了個人同他人的關系只能是政治或血緣上的依附關系,人被束縛於一定的家庭和政治共同體內部,人的個性表達和獨立性的實現更是無從談起。在以「物的依賴關系」為基礎的獨立性階段,消費和生產開始出現分離,消費通過貨幣交換來實現,這樣一來,人對商品交換及貨幣的依賴取代了以血緣關系為基礎的社會依賴關系。這種生產方式使人們擺脫了狹隘的共同體的束縛,突破了各種形式的人身依附關系,形成了獨立的個人和個人的獨立人格,為人的獨立、自由和平等的實現提供了物質基礎。從這個角度看,消費主義是人類發展過程特定階段的必然現象,相對於過去的時代來講,既是歷史發展的必然趨勢,也具有重要的歷史進步意義。
3.消費的符號性特徵為向精神層面轉向提供了可能
在消費社會,壓制人的消費慾望既是反人性的,也是不現實的。不能壓制人的消費慾望,但可以引導人們把物質消費的追求轉向精神消費的享有,而消費主義的符號性和象徵性特徵本身就蘊含著其向精神性消費轉向的可能性。消費社會的一個主要特徵是符號體系和視覺形象對於控制和操縱消費趣味與消費時尚發揮著越來越重要的作用,「有意義的消費乃是一種系統化的符號操縱行為。」一方面,人們通過消費向他人展示自己的品位、身份、地位、個性等,另一方面,人們消費產品本身所象徵的某種意義、心情、美感、檔次、情調和氣氛等。由此可見,消費的符號性特徵揭示了其內在悖論:越是追求物質消費,越是與人的生理需要無關。這樣一來,消費主義的符號性和象徵性特徵就構架了通向精神消費的橋梁。「沒有符號系統,人的生活就會被限定在他的生物需要和實際利益的范圍內,就不會找到通向『理想世界』的道路———這個理想世界是由宗教、藝術、哲學、科學從各個方面為他開放的。」沒有符號,就沒有精神生活,沒有精神生活,就沒有人對現實的超越和人本身的發展。
三、從道德尺度看,消費主義導致了現代性困境和人類的生存危機
從道德尺度來評判消費主義,就是根據當今社會的道德原則和道德觀念來看待消費主義。從這個角度來看,消費主義最大的道德缺失在於它追求的不是需要,而是慾望,因為人的需要是有限度的,而慾望卻是無止境的。為滿足慾望而進行的無限消費必然會沖擊傳統的消費觀念,影響整個社會的風氣,並最終危及人類的生存和發展。
1.顛覆了傳統的消費觀念和文化傳統
在古代社會,無論是中國還是西方,都主張節儉、適度、節制、均衡的消費觀,反對奢靡、揮霍、貪婪和縱欲。中國古代的思想家普遍崇尚去奢從儉的消費觀念。孔子在《論語》中指出:「禮與其奢,寧儉」、「節用而愛人」,主張大到治理國家小到舉辦儀式都要節儉、節約,反對鋪張浪費。《左傳》中也提到:「儉,德之共也;奢,惡之大也」,把「儉」和「奢」作為判斷人的德性的重要標准。道家要求人們「見素抱撲,少私寡慾」,提倡人們擺脫物慾的束縛,追求內心的安寧和諧。法家學派的集大成者韓非子在《韓非子顯學》中指出「侈而惰者貧,而力而儉者富」,把節儉作為衡量貧富的重要尺度,主張克儉、節用。墨家更是把節儉上升到國家興亡的高度,在《墨子·辭過》中提出了「節儉則倡,淫佚則亡」的理念。
在西方古代社會,佔主導地位的觀念認為人生的價值是對美德或上帝的追求所獲得的幸福,而不是對慾望的滿足所獲得的快樂。甚至在資本主義發展的早期,新教倫理通過宣揚禁慾苦行,懲戒奢華懶惰,強調苦行僧式的世俗勞作和克己贖罪,為資本主義積累了原始資本,並使勤勉、刻苦、節儉成了資本主義精神的重要組成部分。當消費主義出現之後,追求品味、時尚、身份象徵的奢侈消費取代了傳統生活倫理中的節儉、適度的觀念。目前,隨著全球化進程的深入發展,特別是新媒體的出現,消費主義藉助於計算機網路、電影、電視、廣告等現代傳媒比以往任何時候都更迅速、更便捷地傳播到世界各地,並日益取得在人們日常生活中的正當性與控制性,不僅使發達國家的大多數人效仿消費主義的生活方式,而且發展中國家的一部分人也紛紛崇拜、嚮往和追求這種生活方式。在這種情況下,「我消費,故我在」、「不消費就衰退」的信條支配著人們的價值觀念和生活方式,傳統的節儉、適度的消費觀被徹底拋棄和顛覆。
2.引發了代內不公和代際不公問題
工業革命以來,人類在自然界面前顯示出了前所未有的力量,但是對自然界的開采和破壞也達到了史無前例的程度,由此而帶來的環境污染、生態破壞和資源危機等問題使得人類開始反思自己以往的生產方式和發展模式。但僅僅從生產的角度而忽視從消費的角度看待這個問題則是片面的。消費與生產的緊密聯系要求我們不能忽視消費主義對生態和資源的影響。以滿足人類無止境的慾望為目的的消費主義,打著不斷提高「生活質量」和「生活水平」的幌子鼓勵人們瘋狂追求物質享受,使人與自然之間處於緊張、對立的狀態,並引發了代內不公和代際不公問題。
一方面,消費主義引發了代內不公問題。代內不公表現在兩個方面:一是發達國家和欠發達國家的不公正,二是一國之內不同階層之間的不公正。就全世界而言,地球資源的總量是有限的,但它的使用卻是不均等的,發達國家的消費過度導致欠發達國家的消費不足。事實上,發達國家1∕4的人口消耗了地球上80%的能源資源,而欠發達國家3∕4的人口只消耗20%的能源資源。在一個國家內部,富人的奢侈性消費是以窮人的基本需要的犧牲為低價的。在消費主義的鼓吹之下,窮人對富人消費方式的崇拜模仿,又進一步加劇了生態和能源危機。因此,在資源總量和物質財富一定的情況下,消費主義的生活方式只能是富人或富國的特權,而與窮人和窮國無緣。
另一方面,消費主義引發了代際不公問題。人類所追求的社會公正不僅在空間跨度上包括全人類,而且在時間跨度上也包括子孫後代。後代人由於現實生活的「缺場」,無法宣示自己的話語權和資源爭奪權,但不代表他們的權力應該受到剝奪。當代人應該充分考慮和尊重後代人的權利,甚至自覺充當後代人權利的代言人。然而,消費主義的形成和傳播,使人類對自然界的掠奪呈現出一種非理性的瘋狂和貪婪,引發了環境危機和資源危機,透支和剝奪了後代人擁有同我們一樣的生存和發展機會,使後代人面臨著無法維持生存甚至無物可消費的困境。
3.造成了人類精神世界的萎縮和意義的迷失人,作為一種超越性的存在,僅有滿足欲求的物質消費是遠遠不夠的。因為人生中最重要的、能夠實現其本質的東西,不是物質上的無限享受,而是通過個性、獨特性和創造性表現出來的精神上的自我實現。對精神需要的追求不僅能夠調節人的物質生活和精神生活的平衡,而且能夠防止人一味地沉溺於物質享受,疏遠自己的內心世界。
在消費主義價值觀誘導下,人們崇尚物質享受,關注當下享樂,忽視對人生意義的思索、對智力發展和自我提升的思考。現實生活中出現的「購物狂」、「網購成癮」現象就是生動的寫照,他們無法克制自己的購物慾望和消費沖動,逛網店、買東西成了生活的主題和意義,陷入「不購物就難受」的情結中無法自拔。但是,消費並不能解決一切問題,「在暴殄天物和窮奢極欲的消費活動背後,是越來越多的心理疾病,越來越多的社會問題」。比如,當下一些富人群體雖然過著高消費的生活,但「郁悶」、「沒勁」、「無聊」卻成為口頭禪,抑鬱症、過勞死更是困擾著越來越多的都市人。在一定意義上可以說,這些問題與消費主義的傳播與盛行有著千絲萬縷的聯系。英國著名的經濟學家舒馬赫指出,「人的需要是無窮無盡的,而無窮無盡的需要只能在精神王國中實現,在物質王國根本不可能實現」。消費主義企圖用物質的滿足來為人們提供安身立命之本和精神歸屬之所,無疑是緣木求魚。
四、解決路徑:滿足人的合理消費需求,引導消費活動的精神性轉向
基於以上分析,筆者認為,必須堅持辯證唯物主義的方法看待消費主義。消費主義是歷史發展進程中的必然現象,也是社會進步和人的發展的必經階段。這是一個不容否定的客觀事實,否則我們必然會對以生產力的提高為核心內容的歷史進步做出完全否定的價值評價。但是,消費主義的出現又造成了現代性困境,引發了環境能源危機、道德滑坡、意義迷失等問題,危及人的生存和發展。「一個社會即使探索到了本身運動的規律,……它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。」因此,正確評判和對待消費主義,要求我們堅持歷史尺度和道德尺度的統一,既不能視之為洪水猛獸而躲閃逃避,也不能任其泛濫而無所作為。
一方面,加快發展社會生產力,滿足人正當的、合理的消費需求。從生產與消費的關系來看,生產決定消費,生產什麼、生產多少,決定了消費者消費的對象和規模。反過來,消費對生產具有反作用,消費能力的提升和消費規模的擴大是擴大再生產的前提條件。改革開放30多年來,我國逐步告別物質匱乏和短缺的年代,進入物質相對寬裕和豐盛的時期,所以,生產品種豐富、種類繁多的商品以滿足人們日益增長的物質和文化需要就成了經濟發展的目標。
在這個過程中,人民生活從溫飽不足發展到向全面小康邁進,人們的消費結構也發生了很大的變化,由過去以解決吃、穿為剛性需求轉向現在以解決住、行為剛性需求,並且向旅遊、娛樂、再教育等享受型消費和發展性消費延伸,城鎮居民家庭和農村居民家庭的恩格爾系數分別由57.5%和67.6%下降到不足35%和37%。在這種情況下,人們的消費熱情和消費慾望逐漸被點燃和激發,由過去注重商品的使用價值,轉變為越來越注重商品的精神價值、情感意義和文化內涵。這是生產力和社會發展的自然結果,也是人們消費能力提升的表現。
尤其是目前我國經濟發展進入新常態,經濟下行壓力加大,投資和出口對經濟的驅動作用減弱,拉動消費引擎的重要性日益凸顯,通過消費釋放經濟發展的活力成為一個重要趨勢。其中,個性化消費、多樣化消費將成主流,網路消費、服務消費、大眾消費和綠色消費將成為新的亮點。如何把握擴大內需過程中的消費新熱點,成為促進我國經濟持續增長的關鍵所在。因此,鼓勵人們積極消費,滿足人們「希望過上更好生活」的期盼,讓人們共享改革發展的成果是當前的重要價值導向。滿足人們正當、合理的消費需求不僅能夠推動經濟的發展,而且能夠提高消費者的素質,提升人的主體性,豐富人的社會關系,發展人的體力、智力和個性,最終實現人的全面而自由發展。
另一方面,提升人們的消費自覺意識,引導人們消費理念的精神性轉向。消費自覺是指人們對一定社會消費文化和消費方式的清醒認識和理性把握,對自身消費觀念、心理和行為的認知、覺悟和反省。人的消費慾望不能壓制,但可以進行積極引導和主動疏解,即引導人們增強消費自覺意識,認識到消費主義的實質和危害。
當然,引導人們向精神性消費轉換並不是對物質消費的抹殺和否定,而是對物質消費的延伸和提升,既符合當前我國走科學發展道路,建設生態文明的現實要求,又充分考慮了如何把人們吃飽飯之後的煩惱進行轉移和消解。因為人的物質需要和人的生命一樣是有限的,人的精神成果的意義和價值卻是無限的。通過物質消費賦予生活以意義和價值註定只能是短暫的、膚淺的,而精神創造的成果所蘊含的意義和價值精神卻是恆久的、深刻的。比如,一個人在業余時間是去飯店胡吃海喝、去商場「血拚」、甚至去賭博吸毒,還是去圖書館、音樂廳、博物館等地方接受文化和藝術的熏陶,體現了兩種截然不同的消費心態和消費行為,前者無疑是物質的、庸俗的、甚至是違法亂紀的行為,後者是精神的、高雅的、有益身心健康的行為。因此,積極引導人們消費理念的精神性轉向,才能使人在享受物質生活的同時不為物慾所蒙蔽,在推動經濟發展的同時達到人的身心和諧發展,並最終實現社會進步和人的全面發展的融合與統一。

③ 打算找一個廈門本地的對象,哪一家婚介所比較靠譜

不知道耶,廈門比較出名的婚介我就聽過我主良緣,那家就很好了啊,幹嘛非要去什麼殘疾人的婚介,還不知道靠譜不靠譜,騙子也不會因為你是殘疾人就不騙你啊,所以不管什麼人,去婚介就圖個靠譜,要找對象可是一輩子的事,不能隨便的。

④ 廈門口碑好的婚紗攝影店

廈門一直是國內幾個熱門婚紗外景拍攝地之一,每年吸引了眾多年輕人來此拍攝,正因如此這里也開出了很多當地婚紗攝影店為大家提供更為便捷的服務。2020年最受歡迎的廈門婚紗攝影排行如下。


一、廈門台北莎羅婚紗攝影 (嚴選店)

台北莎羅在廈門的這家是全國總店,也是廈門本地8年老品牌店,它擁有獨棟影視拍攝基地,還怕場景不好看嗎?

地址:廈門市/湖裡區/金益六里6號104(萬達廣場對面/萬達西旁)

電話:05925029725

套餐價格:4999-26888


二、廈門安吉利亞紀實婚紗攝影

廈門安吉利亞婚紗攝影專注於廈門旅遊海景婚紗照拍攝。有時候會遠赴國外參與拍攝時尚大片,希望他們全新的攝影理念和顛覆傳統拍攝模式能給你驚喜。

地址:廈門市湖裡區湖裡區枋湖西路56號(天天假期國際酒店一樓A1)

電話:15959206733

套餐價格:4688-11999


三、MINI旅拍婚紗攝影

MINI旅拍婚紗攝影愛生活,愛自己,一直在堅持做一個有溫度的攝影品牌。他們最擅長用光影留住身邊的真善美。

地址:廈禾路群鴻商業城38號(後江埭站)

電話:05922058369

套餐價格:4500-15999


四、廈門拍客視覺婚紗攝影

拍客視覺始終走在時尚、潮流的前端,到拍客視覺拍攝婚紗照會有一種親切感。這里溫馨典雅的環境到處都洋溢著幸福。

地址:廈門市思明區黃厝溪頭下6-3號

電話:18046207717

套餐價格:2799-16999


五、廈門巴黎戀人婚紗攝影高端旅拍

巴黎戀人專業旅拍8年經驗,每年成就上萬對新人。相信他們的專業與敬業一定能讓你願意在此定格今日的美好。

地址:廈門市思明區市中心後埭溪路84號文灶店面

電話:18750263268

套餐價格:4288-229999

這就是廈門最熱門的十家婚紗攝影機構,有一些還是全國連鎖的呢!不同的婚紗攝影店拍攝理念也稍有不同,建議大家在選擇之前能去提前了解下他們的具體情況再做決定!

⑤ 廈門哪家日本料理最好吃求大神幫助

餐廳名稱:東京都日本料理地址:西堤別墅價格:晚餐100元/位口味和特色:日本料理、燒烤,可選擇的菜還是比較多的,除了單點以外其餘都可以隨意點,我覺得挺好吃的。不過要再次點菜、上菜的時候速度都很慢,態度也不太好,若不是看在味道好的份上,真不再去了。餐廳名稱:大口大日本料理地址:西堤別墅價格:晚餐100元/位口味和特色:日本料理、燒烤,可選擇的菜還是比較多的,除了單點以外其餘都可以隨意點。有那種包間,不另外收費,每次都是去哪裡,一個人也在包間。使勁點使勁吃,吃不完包包裡面有飯盒,裝起走。朋友經常點了好幾份天婦羅。。。偷偷帶走的。感覺就是水果比較少。其他的覺得還是很爽的餐廳名稱:松鶴日本料理長青店地址:濱北長青路口附近,沿街店面,車站正後方訂餐電話:5061199價格:中午80元/人,晚上100/人,如果有它家會員卡是90/人何種方式可以得到優惠:會員卡(長青店和禾祥東店不是一個老闆,會員卡不通用)口味和特色:日本料理,三文魚很新鮮每次都愛點N次三文魚和北極貝,蝦的做法很多種烤蝦西式炸蝦黃金蝦天婦羅蝦之類,烤物挺多最愛中間有蘆筍的牛肉卷和金針菇牛肉卷。這家從去年開始就經常去,有小妹都認得我了。服務還不錯。只有2次上菜特別慢。餐廳:雅馬迅巴西烤肉地址:鷺江道8號國際銀行大廈3樓價位:中午:55元/人,晚上75元/人(酒水另外訂)環境:環境還不錯,但是總覺得缺少點什麼(如果能放點輕音樂聽就好了)...口味:燒烤(挺豐富),水果沙拉,冷盤(菜色一般,不多)華僑大廈酒店地址:文化宮對面華僑大廈價格:晚上68/人,凈價不加收服務費。上個星期跟幾個朋友去吃晚餐,現就自己感覺做一下評價。評價:有生蚝,可以生吃也可以烤著吃;生魚片3、4種。燒烤區基本沒東西,7點左右去時,只有羊肉串和3種普通海魚,羊肉串比外面地攤烤的難吃的多,多春魚一般,烤的沒有魚形;甜品區品種少量少,8點多就很少了;水果4種,蔬菜沙拉不少(沒吃);現煮區基本沒東西。晚餐也沒有免費冰激凌吃,要吃得另外買,一球10元。餐廳名稱:石山日本料理地址:廈禾路嘉蓮大廈夾層(糊塗火鍋旁邊)訂餐電話:(盡量提供,方便他人訂餐或咨詢之用)價格:有兩種,一種198元/人,我吃的是238元/人的 已經包含服務費何種方式可以得到優惠:會員卡吧,要買的口味和特色:味道很不錯,東西也很新鮮.兩種價位的區別就在於限量類198元只能點三種,238元限量類都可點一份.比較好吃的有:法式鵝肝、味噌鱈魚、海膽、綜合魚生(肉超新鮮,很Q,而且不限量)、牛肉沙拉。這些我都好喜歡,菜太多了,根本沒法都吃一遍。餐廳名稱:大禾壽司電話:0592-5155663地址:蓮坂陽光世紀廣場一樓,(家樂福馬路對面新開肯德基旁)價格:88元/位口味和特色:日本料理、有迥轉壽司,麵食,套餐及定食,選擇性較多,但做自助餐只有周六這天,不過晚上八點過後壽司有5折優惠哦,還不錯,活動挺多的。

⑥ 家門口吃出幸福滋味 廈門已有社區食堂約40個、助餐點415個

獨居老人買菜做飯不利索,總為一日三餐發愁;雙職工家庭家長上班忙,孩子中午吃飯沒去處,只能點外賣……城市裡,“吃飯難”問題越來越凸顯。就近便捷、安全實惠的社區食堂的出現,讓廣大居民喜出望外。近年來,由政府購買服務、社區託管、企業運營、面向社會的社區食堂漸漸走進了 廈門市 民的視野。

昨日上午,又一家社區食堂——鷺江街道便民餐廳在思明區菜媽街16號正式開業,50位轄內老人前往試吃。居民感受如何?海西晨報記者進行了實地探訪。

便民餐廳落戶鷺江 十幾種菜品葷素任選

8月1日10時,記者來到菜媽街16號,此時,簡單卻不失熱鬧的開業儀式正在舉行。隨著一陣興奮的倒數聲,喜慶的紅綢應聲而落,鷺江街道便民餐廳正式揭牌開業。

走進便民餐廳,陣陣飯香撲鼻而來。蘿卜燉牛腩、黑椒排骨、清蒸魚、四季豆炒木耳、清炒西蘭花……餐台上擺著十幾道葷素搭配、營養可口的家常菜。

隨著飯點臨近,老年居民們陸續趕來用餐。餐廳實行自助稱重式,拿上餐盤,再按照自己口味取菜,“自助餐”式的用餐體驗讓不少老人感覺既新奇又方便。

“哎,你也來啦!”“是呀是呀!”84歲的獨居老人陳琴秀遇上同樣獨居的70歲的洪奶奶,兩人按心意各自打上米飯、湯和菜品,坐在一起心滿意足地細細品嘗起來。

“年紀大了做飯不利索,一個人吃也挺孤單的。現在有了便民餐廳,感覺方便多啦!”陳琴秀老人感慨地說,洪奶奶隨聲附和:“是啊是啊,一個人做飯很麻煩,吃得很單調。這里菜色品種多,又干凈衛生,老人家還有優惠,真好!”

71歲的洪清潔老人也連連點頭,說:“早餐和晚餐比較好對付,准備午餐尤其麻煩。現在有了便民餐廳幫忙解決午餐,真的幫我們老人做了件大好事!”

看到老人吃得開心,在現場保障服務的鷺江街道社區建設辦的工作人員都很欣慰。一個中午,他們一直忙前忙後,和便民餐廳的運營團隊一桌一桌地跟老人攀談,收集大家的反饋意見,交代餐廳要落實。

街道託管企業運營 60歲以上老人享優惠

作為廈門老城區之一,鷺江街道現有60周歲以上戶籍老人13803人,人口老齡化形勢嚴峻,居民對於社區長者食堂呼聲強烈。對此,2021年年底,思明區第十八屆人民代表大會第一次會議上,鷺江代表團領銜提出《關於為老年人提供社區食堂的建議》。為補齊民生短板、呼應百姓需求,鷺江街道經過前期摸底、探討研究,在菜媽街開設了便民餐廳。

據鷺江街道社區建設辦主任楊昕介紹,由鷺江街道提供菜媽街16號作為便民餐廳場所,引入廈門古龍食品旗下古龍中央廚房進行運營,主要為轄內60周歲以上戶籍老人提供午餐服務。

秉承“公益與效益”平衡的原則,便民餐廳收費低於市場價。每人2元,米飯、湯無限量,十多種菜品葷素任選。60周歲以上老人憑有效身份證件享每50克2.58元的優惠價。在滿足60周歲以上老人用餐需求的前提下,轄內其他居民用餐按每50克2.98元市場價收費。

【相關新聞】

從廈門市民政部門了解到,近年來,廈門市大力推動居家養老服務,助餐服務正是其中一項重要內容。

廈門對社區食堂進行了積極探索。據介紹,目前,全市像鷺江街道便民餐廳這樣配置有廚房的社區食堂有40個左右,而沒有廚房配置的各類服務長者的助餐點有415個,一定程度上緩解了老年人用餐難題。

思明區

深田社區近鄰小食堂

深田社區近鄰小食堂位於百家村花園小區門口右側約50米處,於2021年9月開業。近鄰小食堂採取“政府補助、企業資助、愛心捐助、義工義助、居民互助”方式,為深田社區60周歲以上長者、殘疾人士等為主的社區居民提供三餐營養餐。其中,對於60周歲以上社區長者、殘疾人士等人群,每餐價格僅為12元。食堂還為70歲以上居民、殘疾人士等人群提供免費配送入戶的服務。

湖裡區

呂嶺社區敬老餐廳

呂嶺社區敬老餐廳是廈門市首個不以營利為目的的惠民餐廳,採取差異化運營。用餐老人分為無償服務(重點優撫對象等)、低償服務(每人每次10元)和有償服務(每人每次15元)三類。從服務社區內困難、高齡、空巢、特殊家庭老人,擴大到社區全齡居民,從原來的每周開放兩餐到現在的每周開放五天。

集美區

後溪鎮老年人“中央廚房”

在集美區後溪鎮的老年人專屬的“中央廚房”,辦理一張老年人就餐卡,花10元就能買到“兩葷兩素一飯一湯”的優惠套餐,還能享受定點送餐上門服務。自2021年開辦至2021年9月,餐廳已辦理老年人用餐卡800多張,累計提供老年人堂食服務5000餘次,送出愛心餐200餘次。

海滄區

海滄街道幸福食堂

2018年11月,在海滄區海滄街道漸美村鄉賢蔡宗澤的幫助下,漸美村幸福食堂居家養老服務站建成。這是海滄區民政局實施的首個“社會+”項目,也是海滄區首家為老人提供愛心午餐的食堂。如今,青礁村和溫厝社區幸福食堂也已授牌。

同安區

老年食堂項目

同安區衛健局、同安區民政局推動愛心敬老、助老,積極推進“老年食堂”全面運營,採用“民辦公助”形式,引入社會公益機構捐款、捐物支持,通過開通電話、App、微信等方式,為大同街道、祥平街道轄區有送餐需求的特困老人及低保、低收入、空巢困難老人提供預訂及送餐服務。運營以來,累計為151名老人送餐1.34萬份。

翔安區

內厝鎮後垵村“頤年堂”

翔安區內厝鎮後垵村的老人之家“頤年堂”自2020年12月揭牌運營以來,每天為村裡70歲以上的老人提供免費的午餐和晚餐堂食。每天11時30分是午餐固定的開放時間,每個老人在餐廳用餐都有固定座位。開餐前由每桌“桌長”拿取本桌公用餐具和飯菜,用餐結束後老人各自清洗碗筷,已形成“互助式”養老模式。據了解,固定在這里用餐的老人,最初只有58名,到今年已有78名。

⑦ 廈門市幸度愛實業有限公司怎麼樣

簡介:公司簡介:
THINDEAR幸度愛集團立足於讓人們成為想成為的人為願景;做美體塑身行業的引領者為使命;成為女性美麗人生終極解決方案提供商.
集團下設Thindear Living House(幸度麗生活館) 連鎖運營管理中心,Thindear Business Institute(幸度愛商學院),Thindear Women』s Club (幸度愛女性俱樂部),Thindear Proct Center(幸度愛產品中心)旗下產品品牌包括幸度愛Thindear.、幸度麗Thindo等國際一線美體塑身產品品牌。

我們的文化觀
幸度愛願景:讓人們成為想成為的人
幸度愛使命:做美體塑身行業的引領者
幸度愛價值觀:健康、喜悅、豐盛
幸度愛產品觀:健康,科技,專業
幸度愛人才觀:感恩,付出,夢想,精進
幸度愛客戶觀:成就他人
員工福利:
【創業福利】創業基金、創業輔導、分店股權配置、總部股權配送
【社會保險】養老保險、醫療保險、失業保險、工傷保險、生育保險。
【帶薪假期】年休假、婚假、產假、喪假及各類法定節假日。
【年終獎金】企業年會、節日晚會、年終獎金、年終紅利、滿年加薪。
【個人成長】商學院培訓、外派學習、行業考察學習
【福利津貼】節日獎金、生日蛋糕禮券、中秋博餅等。
【文化活動】定期或不定期舉行各種沙龍、素質拓展、訓練、國內外旅遊各項員工活動。
法定代表人:郭凌
成立日期:2014-04-08
注冊資本:100萬元人民幣
所屬地區:福建省
統一社會信用代碼:91350203094428373J
經營狀態:存續(在營、開業、在冊)
所屬行業:居民服務、修理和其他服務業
公司類型:有限責任公司(自然人投資或控股)
人員規模:50-99人
企業地址:廈門市思明區湖濱西路9號億力大廈11B
經營范圍:理發及美容服務;服飾製造;服裝批發;服裝零售;化妝品及衛生用品批發;會議及展覽服務;提供企業營銷策劃服務;其他企業管理服務。

⑧ 幸福國度廈門科技有限公司怎麼樣

幸福國度廈門科技有限公司成立於2021年12月27日,法定代表人:郭水蘭,注冊資本:100.0元,地址位於廈門市湖裡區泗水道619號802室W區。

公司經營狀況:
幸福國度廈門科技有限公司目前處於開業狀態,招投標項目1項。

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⑨ 廈門婚紗攝影價格一般是多少,廈門可以去哪拍婚紗照

根據2019年12月份的價格,廈門婚紗攝影價格一般4000到1W的居多。廈門可以去海邊、鼓浪嶼、廈大等地方拍婚紗照。

首先可以想一下自己的需求,自己喜歡的風格、預算等等。這樣可以先一步篩選一些拍攝機構,然後再細致的根據自己的需求愛好選,最適合自己的、對自己來說拍得最好的一定是自己喜歡的。

這個要看自己選擇什麼檔次,什麼價位的。你可以跟他們講價的,要的時候都說得很高,去了好好談。當然要是外地來加上車費、食宿什麼的就看具體情況。

(9)廈門幸度愛怎麼樣擴展閱讀:

位置境域

廈門市位於北緯24°23'~24°54'、東經117°53'~118°26',在中國東南沿海,福建省南部,與漳州、泉州相連,地處閩南金三角中部。廈門市由廈門半島、鼓浪嶼及其眾多小島嶼、島礁和同安、集美、海滄、翔安、杏林灣、馬鑾灣、同安灣等組成;

陸地面積1699.39平方公里,海域面積約390多平方公里。其中廈門島面積約為157.76平方公里(含鼓浪嶼),是福建省的第四大島嶼,全島海岸線約為234公里。

氣候

廈門屬於亞熱帶海洋性季風氣候,溫和多雨,年平均氣溫在21℃左右,冬無嚴寒,夏無酷暑。年平均降雨量在1200毫米左右,每年5~8月份雨量最多,風力一般3~4級,常向主導風力為東北風。由於太平洋溫差氣流的關系,每年平均受4~5次台風的影響,且多集中在7~9月份。

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