① 如何為自己選擇合適的心理咨詢師
甚至有的來訪者會擔心，千萬不要「沒把我的問題治療好，反而給我帶來更大的問題或者負擔」。俗話說：聾子治成了啞巴。這樣的擔心，我在不同的場合無數次聽到，這也幾乎成了來訪者最為關心的問題。作為一個專業從事咨詢的人來講，我一直在思考這個問題，並且想以一個比較系統的方式完整闡述它，告訴大家，關於心理咨詢師的一些基本特徵和能力，同時為大家選擇合適的心理咨詢師提供一個基礎參考。從專業角度講，心理咨詢是由心理咨詢師和來訪者共同創造的一種獨特的關系，這種關系的目標非常單純和專一，就是為了解決來訪者的內在心理困擾，而不是走向其他無關治療的方向。那麼在這個關系中，廈門心理專家張晉崗認為「存在三個基本要素：心理咨詢師、來訪者、咨詢關系」。這三個要素中，心理咨詢師和來訪者共同影響著咨詢關系的性質和走向。這里，我主要談談心理咨詢師對咨詢關系的影響，這個部分弄清楚了，我們才能找到一個咨詢師進行有效咨詢的行為脈絡，並從中探尋出合適自己的咨詢師。在心理咨詢當中，心理咨詢師是作為一個有專業技術的人完整的展現在來訪者面前的，這比其他行業來講，更要求咨詢師真誠、投入、坦然、淡定、表裡如一的工作，一個咨詢師大概有以下幾個特別重要的方面都會影響到咨詢的質量和效果。（1）心理咨詢師的談話風格。心理咨詢是靠語言作為一種承載工具來傳遞基礎信息的。雖然在理論上來說，對咨詢起作用的工具並非語言本身，但是它的作用至今仍被證明是最為重要的，有研究證明，部分咨詢中，僅僅是語言和談話就具有相當的治療價值。在心理咨詢中，咨詢師的語言可能不多，但是這不代表語言的不重要，恰恰是那看起來不多的言辭中，要傳遞出精準的思維邏輯和問題要害。特別是咨詢師在談話中配合語言表達所傳達出來的情緒、情感、面部表情、姿勢體態等等，都被看做對來訪者有重要影響的因素，所以，一個咨詢師組織語言的功底和口頭表達能力就整個咨詢效果來講，就顯得尤為關鍵。一個優秀的心理咨詢師要基本做到，說話表情自然協調，談話內容言之有物、遣詞造句妥當准確，語速語調平穩適當，情緒起伏穩定自然，談話方式上態度誠懇、自然、親切。（2）心理咨詢師的解析思路。對於心理咨詢師來說，要解決人的心理困擾，無論你師從什麼樣的咨詢流派，採用什麼樣的咨詢手法，基本上都要碰觸到對問題的探索、邏輯上的判斷、認知上的解析，這是與人交流的基礎能力，因為有思維會思考是人類存在的基本形式，也是造成心理困擾的原因之告前清一悔蔽，這也就是為什麼動物沒有心理問題的原因。所以，思維、分析、判斷、邏輯能力雖然像語言一樣，在咨詢中運用不多，但卻是隱藏在咨詢交談背後和感受背後的潛伏者，更是一個咨詢師必須具備的基本能力，不然，很難完成和來訪者在思維層面的「鏈接和碰觸」。我從來不主張心理咨詢師在思維層面和來訪者發生激烈碰撞和絞纏，但是不代表心理咨詢師可以沒有好的思維和邏輯分析能力。良好的心理咨詢師不但要能夠明確知道自己說話的立足點、自己的思維深度、還要清晰的感受來訪者的思維特徵、邏輯沖突點、分析能力、甚至能夠准確的找到和來訪者共鳴的那個基礎位置，這是咨詢師要在思維層面著力把握的襪前東西。用一句通俗易懂的話說：咨詢師說什麼不重要，重要的是你要知道來訪者得到了什麼。（3）心理咨詢師的基本態度。一個心理咨詢師首先是個人，他/她跟來訪者一樣生活在現實社會，一樣有著自己對現實問題的看法、理解和態度，甚至，同樣被現實生活的某些事情所困擾。再好的咨詢師也不可能像佛一樣與世無爭，超凡脫俗，也沒有那個必要，最重要的是，咨詢師面對現實問題的應對模式和應對態度本身就對來訪者有一種很強大示範和鼓勵作用。這就為咨詢師提出了一個較為嚴格的要求，也就是咨詢師的身上和內心深處要有一種基本的處事態度，可以為來訪者提供「咨詢和治療」作用，之所以有這個要求，是因為咨詢師在和來訪者深入互動中，咨詢師的身心特徵，不可避免的對來來訪者發生影響。假如你的咨詢師告訴你，心理健康的方向是積極地面對生活和人生、能夠充分的認知自己、並很好的理解自己的需要，學會愛惜自己和滿足自己的合理需要，進而去尊重別人的要求，遵從社會的規范建立良好的人際關系。那麼這個咨詢師是怎麼做的呢？你完全可以從他/她的言談舉止和思維的縫隙當中去感受到他/她的實際狀態是否如他所言，一個咨詢師如何說不重要，他/她如何做的，卻會深深地影響著來訪者的思想和身心。廈門心理專家張晉崗認為，心理咨詢師這是個相對特殊的職業，它不但要求咨詢師在咨詢室面對來訪者時表現出積極、真誠、坦率、自然、接納和尊重的品質，而且要求咨詢師在日常生活中也要勇於去實踐，並真實的按照自己所倡導的方向去運用。表裡如一同樣是對一個咨詢師最為重要的要求。（4）心理咨詢師的咨詢手法。心理咨詢師的咨詢手法，也就是在面對來訪者的時候的基本操作模式。盡管我們說來訪者不同，咨詢的路線不會相同，但是每一個咨詢師都會在長期的咨詢中形成自己習慣性套路。總體來說，我認為大概分為四種：第一種是干預型，喜歡指導來訪者的行為；第二種是傾聽型，傾聽多於解析；第三種是解析型，分析多於傾聽；第四種，是無形無法，跟著感覺走。我認為這種模式其實代表了咨詢師的四個境界。第一種境界，認為人是機械的可以被指揮和安排的，於是喜歡給人出主意，作安排，無時無處流露出希望你這樣做，不要那樣做的控制主義傾向，這是咨詢師內在成長不夠，心靈僵化的表現；第二種境界，是咨詢師認同了《咨詢師指導手冊》上的要求，積極關注和傾聽，卻忽視了對來訪者「困擾點」的有效關注，我該怎麼說呢？關注「問題」就會滋長「問題」，忽略「問題」然後一直談論積極面和陽光面，讓積極的資源去修補和佔領負面資源，這是我們可以接受的，但是相當一部分「中國式」的來訪者會認為你一直給我繞別的，不在我的問題上給我解析，他們會因此離開咨詢師，這也部分的流露出一部分咨詢師不敢碰觸來訪者「創傷面」的特徵，像李子勛說的「哪壺不開不提哪壺」，是指故意不去提那個不開的，但不是說你就要提不起來，說明白這個和聽明白這一點都需要花費些精力。而第三種境界，我認為是超越了那種單純的「假人本」、「因為不能有效面對所以只好積極關注」的個人局限的，這話聽起來有點拗口，但我想說明白的是，能夠敢於在來訪者「創傷面」上進行細致的工作，不但用心感受、仔細傾聽，而且能夠在確保安全的情況下深入到內心深處進行工作；第四種境界，就是最高了，沒有什麼固定的程序和模式，於無聲處有驚雷，潤物細無聲，陪伴、尊重、熱情、分析、傾聽，都是順水推舟，水到渠成的感覺，這樣的咨詢師，是沒有辦法用語言來描述的，總之就是來訪者只要一接近這樣的咨詢師，就感覺妙不可言，那種療愈的功能就開始自然地發生。（5）心理咨詢師的技術流派。在心理咨詢的多項技術行程中，自然地就分化成了不同的流派，這些不同的流派基於對人的心理特徵的認識不同，形成不同的治療方向。優秀的心理咨詢師都會在多年的學習實踐中廣泛吸收各種門派技術，形成自己的風格。對於一個好的咨詢師來說，最要注意的就是，無論哪一個流派，哪一項技術，都有自己的適用對象，但即便如此，也不可能生搬硬套去適應於每個人。尤其是針對人的心理進行工作，柔軟的心靈每個人都有自己的特點，僅靠幾項技術就要完成對千千萬萬人的心理調整工作，這怎麼可能？所以，咨詢一定是咨詢師本人用自己的心靈結合專業技術進行工作，靈活性是咨詢師最為優秀的職業品質。（6）心理咨詢師的人際能力。心理咨詢師在咨詢室中和來訪者互動，本身就是人際關系的一種特殊形式，咨詢師和來訪者之間相互交流、思想碰撞、感覺的對接、情緒的起落，等等無時無刻都在發生，這不僅是咨詢的需要，相互信任而舒服的關系也是咨詢產生效果的最佳保障。在心理咨詢當中，我們歷來重視咨詢聯盟的建立，也就是咨詢師和來訪者在較短的時間內建立起良好、深層的交流關系是對咨詢是能力的重要檢測指標之一。如果一個咨詢師在和來訪者交流當中，始終沒有辦法給來訪者創造一種信任、真誠、理解的關系，那麼這是咨詢師的失敗。心理咨詢師在日常生活中如何處理人際關系、怎樣對待人和事，自己的好惡論斷，不可避免的會產生一種個性化的人際模式。要想這個模式不在咨詢室內發生和呈現這是不可能的，比如，有的咨詢師說我沒有辦法接受出軌的男人，我看到這樣的人就決定憤怒，我問她，那你怎麼接待這樣的來訪者呢？她笑著回答我，但是我在咨詢室裡面不會這樣對來訪者說，我會客觀的幫助他分析，真誠的面對他提出的問題和他面臨的困擾。我也笑了，沒在說話。實際上，這可能嗎？在咨詢室外面是一個價值觀，在咨詢室裡面又展現完全不同的另一個價值觀，美其名曰：價值中立。稍有心理咨詢知識的人都會知道，這不可能辦到。一個人不可能心裡想一套，行動上做另外一套，即使你掩飾，也沒有用，掩飾的那個動作和言行會把你的心理想法完全的暴露出來。對於一個心理咨詢師，如果你總是掩飾，表裡不一，你的來訪者會覺得你完全沒有辦法信任。稍不留神，狐狸尾巴就露出來了，況且，你整個咨詢過程，都要費盡心機的去掩蓋你的內在想法，哪裡還有工夫去認真的關注和傾聽你的來訪者？！（7）心理咨詢師的感受深度。心理咨詢師不同於普通的聊天，最關鍵的地方就在於咨詢師不是就事論事，也不是頭痛醫頭腳痛醫腳，更不是簡單的停留在事情的表面做行為指導和建議，而在於心理咨詢師可以比普通人更加深入的感受到來訪者內心當中的真實需要，或者叫潛意識需要。普通人遇到心理困擾，一般表現為三個方面：外在需要和內在需要獲得滿足之間出現難以平衡的矛盾、理性需要和感性需要不能很好協調導致的心理沖突、因對自身心理問題的不解而導致的擔心、恐懼以及焦慮。這三個方面的問題，一般是因為來訪者長久以來對深層心理需要的漠視和壓抑，而更多是受到社會規范和道德法律的約束而強化了自己的理性行為，長此以往，有的表現出強烈的社會責任感而忽略了內心的需要，有的人為了滿足父母和他人的心願而不顧及自己的需要，進而引發心緒煩亂，注意力不集中，有的出現焦慮、抑鬱、睡眠甚至飲食問題，並開始害怕自己是不是會成為精神病人。這些問題，都要求咨詢師能夠跨越表層問題，幫助來訪者首先從認知層面解釋問題產生的原因、以及問題的主次、還有內心深處的真實需要、如何面對當前的不良情緒和感受、如何對待自己的問題、甚至如何通過自己的努力來化解這些困擾。這個看待問題的深度，對於咨詢師來說，是長期自我分析和修煉的結果，咨詢師自己要在自我成長中不斷地深入自己的潛意識內在，去感受自己的深層需要、以及深層需要的表現形式，沒有經過長期的艱苦訓練和自我修通，咨詢師很難看清楚來訪者的問題本質。（8）心理咨詢師的文化認同。一個心理咨詢師一定是生活在某個文化框架下的人。咨詢師對於現實文化的態度、對於文化發展方向的認同度、都會潛移默化的影響到來訪者。很多的來訪者都會把咨詢師當成一種學術或者生活方面的權威，對咨詢師的話做到百依百順，言聽計從。這是一個需要修正的部分，我每次看到這樣的來訪者，我都會很坦誠的跟她/他揭開這個可能她/他自己都沒有意識到的問題，不是說我擔心我的文化取向有問題，而是我清醒的知道我只是一個普普通通的人，我不代表權威文化，我也沒有辦法代表某一個文化的旗幟，如果我在某些方面流露了我對於特定某個文化的個人態度，希望我的來訪者跟我有自然的探討，而不是一味的照單全收。比如，我對於目前出現的「偽娘」、婚前性行為，這些都是處於特定社會變革時期的一些難以形成統一化認同的文化現象，如果我的來訪者想要與我在這方面探索，我不會迴避或者踢球，比如說，我很好奇你為什麼要這樣問？或者是說，我想先聽聽你的看法等等，我會比較謹慎但是坦誠的說出我的個人看法，並告知這只代表一種聲音，沒有任何權威指導的意味在裡面。那我的來訪者就會感覺比較舒服，這也就是我會比較留意我作為一個人在為來訪者做咨詢，而不是一個生硬的機器。我知道部分咨詢師會毫不留神的談論自己對於某種現實文化的看法、態度，其中滲透著濃濃的好惡評判感，廈門格錸海曼心理咨詢機構的首席心理專家張晉崗認為，這不是一個穩妥和負責任的態度，這會導致利用來訪者的錢發表個人演說。廈門心理網廈門格錸海曼心理咨詢機構暨鋼子老師工作室主任心理咨詢師，著名的原生家庭問題研究專家張晉崗認為，以上這些對於咨詢師的特殊要求，不僅僅是來訪者在接受咨詢時會考慮，對於從事專業心理咨詢和治療的咨詢師們首先要去深入考慮和探究這些問題。但同時，要為來訪者尋找合適的心理咨詢師，也是比較難的問題，什麼叫做合適？理論上「優秀的」心理咨詢師就是合適嗎？顯然不是這樣的簡單。甚至，從單純的心理咨詢的技術角度來講，有沒有這個可能——為來訪者提供適合他/她的心理咨詢師，看起來，這是值得探討的一件事。對於一個成功的心理咨詢個案來說，咨詢師的個人氣質形象、談話的風格、解析問題的思路、看待事物的態度、咨詢和治療的手法、遵從的技術流派、處理人際關系的模式、理解和感受問題的深度、對當前文化的認同度、人生觀價值觀等，都會對一個來訪者造成較為強烈的影響，毫無疑問，從這個角度說，咨詢師的特徵確定無疑的會關聯到咨詢的質量、方向以及深度。
② 廈門心理咨詢師，咨詢婚姻家庭方面的，張晉崗老師怎麼樣
在婚姻生活中，不單單是兩個人簡單的結合，也是兩個人背後的家庭的結合，很多時候，媳婦會發現自己的丈夫在一遇到婆婆的時候，整個人就變了，以茄指昌往那個意氣風發的男人不見了，在婆婆面前，這個男人被打回了孩子那個狀態，您的丈夫逗明一遇到婆婆就變得畏畏縮縮，這是很正常的，說明在他的家庭里，就是一個老由媽媽做主的環境，媽媽的權威是絕對的，不可撼動的，這個印象一直都留在了你丈夫的心裡，所以他才會把做主的權利交給婆婆。而在生活習慣上，兩代人之間的差距是巨大的，勤儉節約是他們那一輩人的特點，雖然現在社會條件已經完全不一樣了，但是您婆婆還是用著她以前的生活習慣，這個時候您應該用一種包容的心態去對待，然後再適當的和婆婆講解剩菜的壞處，相信她會有所改變的，而在家務上，任何一個母親都是希望自己的兒子是一個被照顧的人，她希望您能繼承她的角色，照顧好她的孩子，這是很正常的，在這方面，您最好和您的丈夫多做溝通，讓他想辦法去調整你們之間的關系，讓他去和婆婆溝通，讓婆婆明白你們現在的狀態，其實你已經把丈夫照顧的很好了，而你也有自己的工作，需要休息，相信婆婆是能夠體諒的。（以前我們婚姻也是有很多的問題也是去找的你說的張晉崗老師咨詢的顫扒，生活中很多矛盾都化解了，張老師人很好，你可以去咨詢的。）
③ 廈門心理咨詢師，找廈門好的心理咨詢師咨詢。
去年在外圖書城聽了一位叫張晉崗老師講的心理學公益課程，關於婚姻的螞正，講的很不錯。課後又跟張老師交流了一下。因為自己和老公的關系也一直處理悶告悔不好，後友高來約了張晉崗老師咨詢。效果很不錯，有需要的朋友可以到網上了解一下，網上有張晉崗老師講課的一些視頻。希望能幫上你的忙。
④ 廈門著名心理咨詢師
廈門的悅納心理的 張玉柱老師很不錯
⑤ 心理分析「不愛說話的人」
心理分析「不愛說話的人」
2010年4月27日，廈門格錸海曼心理咨詢機構暨鋼子老師工作室主任心理咨詢師張晉崗老師受廈門廣電經濟交通台“心靈雞湯”欄目邀請，做一期關於《對待不愛說話的人怎麼辦?》的心理分析。張老師根據這個標題，做了下文。
我看到這個題目，就產生了這樣幾個想法：
1、 什麼樣的人叫做不愛說話的人?
2、 不愛說話的特點是怎麼形成的?
3、 不愛說話的人有什麼優勢和好處?
4、 不愛說話的人有什麼劣勢和缺點?
5、 不愛說話的人給周圍的人什麼感受?
6、 不愛說話的人如何感受周圍的人?
7、 如何和不愛說話的人相處?
通常，我們評價一個人是不是愛說話，主要是看在這個人具寬畝叢備說話的能力，也就是語言表達上沒有生理缺陷時，在大部分人認為或者他本人也在意識上認為，需要他用語言表達意思和想法的時候，他是不是習慣於張嘴說話，或者是不是能夠按照內心所想的去順利表達;以及在大部分認為需要他用語言表達的時候，他是不是能夠自慎櫻願的、自主的、自然地、習慣的、流暢的說話。我這里強調了兩點：第一點是大部分人認為，而不是他本人這樣認為;第二、他本人可能也這樣認為，但是他卻沒有辦法像他所願意的那樣去行動，去表達。
還有一點我們需要留心：說話是干什麼用的?它是表達內心感受和想法的，是完成內心思維意識化的一個工具，也是完成人際交流和溝通的手段。問題是，除了用語言來表達內心感受和意見、甚至想法，我們是不是還有別的對於個體而不是大多數人來說“更為有效和更為合適的表達方式”?也就是，當一個人不喜歡說話或者不善於說話的時候，他是不是就沒有辦法完成像別人那樣“通過說話”才能完成的個體任務——表達內心感受、意見甚至思想?或者，是不是有可能他完全就不願意表達這些呢?也許，他壓根就不認為通過說話表達這些對他是有益的，也就是，不說話，恰恰對他是最好的選擇。
不說話，或者被人說成是“不愛說話”正是對一部分個體來說最好的選擇。作為一個心理學工作者，張晉崗願意這樣相信。
我們試想，一個人的早期經歷了以下這些場景：
1、 當他/她還是一個孩子的時候，他曾經非常願意向自己的父母以及家庭中的親人表達需要和想法，但是，如果這個孩子總是因為表達需要而受到家人的指責和反對，那麼這個孩子就會在無意識中產生一個觀念：表達需要是不好的，是會被懲罰的;
2、 他可能在很小的時候，非常願意陳述自己的意見和想法，但是很少得到親人和家人的回應，那麼這個孩子的表達慾望就會被這種“不予回應和關注”的冷漠所吞噬，孩子在無意識中產生這樣的觀念：我的需要和表達是不被需要和沒有價值的。
3、 還有可能，在某次孩子說話或者從事某種語言工作的時候，受到過某種“外界引發”的無意識的傷害，然後牽連到孩子的表達能力，是孩子在內心深處對“說話”產生了某種不良的認知和感受，自此影響了語言表達的能力和慾望;
4、 還有可能，在家庭裡面，父母之間都是少言寡語的，或者父母當中有一方是不善於言談的，那麼孩子在行為學習和性格認同上可能受到那個不善言談的父母的影響，在孩子的無意識當中有個認識：不說話是安全的，或者感覺到自己“也知道該說話，但是就是關鍵時候就是不知道該說什麼”，也就是孩子的內心深處沒有多說話的模式，盡管在他的後天教育和意識層面認為：應該說，但是的確不知道該說什麼，這是個沖突的模式。耐喊
除了以上我列舉的幾個普遍的形成原因，我想一定還有其他特殊原因導致了一個人“不愛說話”或者“少說話”，但是可以肯定的是：當一個人不愛說話，少說話的性格形成的時候，這個表現方式一定是對個體本身具有保護意義的，或者說，個體內在裡面會認為多說話是不安全的;或者乾脆說：個體精神內在裡面一個部分，很強烈的需要個體少說話或者不說話而已，個體作為一個完整的人，有時候是身不由己的。
但是不說話，孩子要表達內心的想法和需要怎麼辦?這個內在裡面的聲音和感受一定會通過其他的方式被個體表達出來，這樣變通的表達方式同樣是不受個體限制的，表達方式有這樣幾個：
1、 通過身體的語言、和眼神以及面部表情表達出來，當人的語言表達功能受到障礙後，其他的表達機能勢必會格外的發達;
2、 還有另外一種情形，就是冷漠和困頓，當個體內在裡面早期需要表達的部分被阻塞之後，個體可能會認為一切可以;流露信息的方式都是不好的，於是，你就會發現一個完全“無言”和僵硬的人，這是個體在長時間的壓抑之後形成的內在沖突的結果。一般男性比女性在這方面表達更強烈，這也是個體因為早期表達被阻止後形成強烈的對抗性反向表達——你不讓我，我就完全不再說話。
3、 還有一種，是屬於社會性認知干預的結果：男性普遍比女性更不愛說話。男人說話太多往往被人認為不像男人，比較嘮叨，瑣碎。更多的時候，男人靠行動來解決問題，女人靠嘴來解決問題。男人認為簡單明了最好，女人認為事無巨細慢慢道來才能農民弄明白事情原委。結果，在男女交往上，通常是女人不斷地說，男人不斷地沉默，被問急了，男人就開始抽煙或者逃跑。
總體來說，不愛說話的人，內心感受豐富、細致。不愛說話，只是較少用有聲語言對外界交流，並不代表內部聲音少。他有很多細小的內在語言，不斷地進行著內部交流和溝通。所以，不善於言辭的人，內心更加敏感、看待事情更沉穩，跟完整，他往往“不鳴則已，一鳴驚人”。很多的話都在那裡積攢著，蓄積著，內在裡面對一件事情反復琢磨，等到突然有一天，或者某個時刻，他會簡潔有力，或者非常有爆發力的完成他的對外交流，往往令周遭的人迎接不及。當然，也可能因為長時間沒有得到表達，而產生極強的攻擊力，一句話的內容承載力過多，給外界帶來難以承受的壓力。
不愛說話的'人，經常給周圍的人這樣的感受：
1、 難以溝通，或者比較沉悶的感覺;
2、 猜不透他心裡在想什麼，給人難以接近的感覺;
3、 發出的信息得不到有效地反饋，跟這樣的相處很累。
4、 比較世故和沉穩，心思很多。
同時，不愛說話的人，對周圍的人卻有這樣的的感受：第一、羨慕別人總是可以暢所欲，有很好的表達能力，這樣的人往往是語言表達力不太好但是又想要表達的人;第二、覺得別人很羅嗦，說得太多，這是男性對女性普遍的感受;第三、經常處於該不該說，該如何說的沖突當中，這類人在表達能力上受到過一些控制性傷害。
跟不愛說話的人相處，首先要分清不愛說話者說話少的表面和真實原因，然後再坐評斷和採取對策。對於認為說話多很啰嗦的男人而言，不要逼他說話，他總是言簡意賅，點到為止，粗線條描述，你要學會感受他話裡面的意思，然後耐心的交流和詢問你不明白的地方，但是不能埋怨他;第二，對於感到多說話不安全的人來說，不要耐心和關心，鼓勵和引導他盡量的去表達，他會多說一些;第三、對於想要說，但是不知道該說什麼的。你要學會去引導他、慢慢地問，一點點的去尋找他的思路，幫助他完成表達。這個方式除了有助於和周圍的人交流，對於和孩子交流也會很有幫助。 ;
⑥ 廈門最權威的心理咨詢機構和心理咨詢師是哪一個求廈門心理咨詢專家。
【廈門心理學會推薦】廈門心理咨詢 廈門心理醫生 鋼子老師工作室
在廈門如何選擇專業的心理咨詢師呢？一開始我也像很多人一樣，不知道去哪尋找專業的心理咨詢師，畢竟很多心理咨詢機構，也不知道哪一家專業，因為現在有些個別的機構連工商營業執照都沒有。這樣的就不說了，就算是再大的心理咨詢公司也不頂用，因為咨詢肯定會找一位心理咨詢師，所以先不要光看咨詢公司有多大，要先了解心理咨詢師。我一開始就是先到114上在查的廈門的幾家心理咨詢機構，然後又上網先了解了這些機構。當然那些連網站也沒有的就不要看了。又打電話問了這幾家心理咨詢機構，了解一下他們那邊的心理咨詢師，一般都會給推薦他們那裡好的咨詢師。然後我就根據他們提供的心理咨詢師的名字在上網查一下，看一下這些心理咨詢師的一些資料和有哪些經驗。一般有名的專業的心理咨詢師在網上肯定會有很多他的介紹，當然後面就是選擇一位在網上資料和寫東西多的心理咨詢師。這些的咨詢師必竟比那種沒有介紹的要好很多。在這里我就把我查到的廈門最專業的一位心理咨詢專家和大家說一下，鋼子老師工作室的主任咨詢師-張晉崗（鋼子老師）。我在網上了解一下鋼子老師，他寫的一些關於心理咨詢的文章真的很好，還有網上有他很多的視頻講座。也經常在報紙上有專業的案例點評和廈門電台長期特約心理嘉賓。就直接打他們心理咨詢中心的電話預約了。鋼子老師平時很忙，需要提前預約呢。
⑦ 廈門心理咨詢師那位很有名的鋼子老師他的工作室地址在哪裡
鋼子老師工作室在蓮花路口東方明珠廣場221號1609室，你可以到網上查一下。