㈠ 簡介三坊七巷的楹聯文化
作為福州名滿天下的文化名片之一，三坊七巷歷來都是外地遊客趨之若鶩之地，就像銅鑼古巷之於北京，回民巷之於西安。這里鍾靈毓秀，人才濟濟，讓這條古街在中華大地上熠熠生輝。很難說是古街造就了一方才俊，還是這些英才成就了古街的赫赫聲名。遊客大多走馬觀花，少有人認認真真地去了解腳踏著的這一方土地和這一塊石磚背後的故事，而那些鐫刻在石柱石碑上，被充當背景板的那一幅幅妙趣橫生，充滿文化底蘊的對聯更是少有人問津。南後街牌坊高大狀闊，是這條古街的標志性建築，刻在花崗岩上的白底鎏金題字，配上雕花牆裙，古韻古香。
前前後後共有四幅楹聯。面朝楊橋路這面，中間一對是由郭道鑒撰聯、省書協主席陳奮武書寫（字體為行草）的：「仁里拂春風，且看錦肆綿延，瓊樓輪奐。廣衢縈古韻，共賞書香濃郁，雅樂悠揚」。這副對聯是說整條街都是店鋪，附近高樓壯美。旁邊一對是柯雲翰書寫（字體為行草）的：「正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南後街」。該楹聯取材自清朝末年舉人王國瑞詩中句子。這位廣州詩人所描述的是南後街作為福州古籍書店的集中地，許多古書鋪出賣書籍和歷代名人字畫，。用琉璃廠類比南後街，表現二者都是當地和外地名流學者經常光顧留連的地方。長期的文化潤澤、積淀，讓這條古街的書香一直能夠綿延到現在。牌坊的反面還有當今知名學者、書法家陳章漢、趙玉林、郭道鑒、柯雲瀚等聯手創作的另外兩副楹聯：「文事重名區，記曾筆走他州，書藏舊肆。人情歡盛世，看又燈迎元夜，塔展中秋」。描繪了這里人才輩出，文人樂於分享書籍，後兩句則是點出當地元宵中秋的民風民俗，雅俗兼具。「城開閩越，源溯曇山，聽浩歌一路。鳳翥江南，龍騰海左，馳俊彩九州。」這兩句則用三坊七巷所處地理位置作對，表現其環境面貌的優越性。
郎官坊牌坊是門牌樣式，上書「課學秋燈，書聲喧里巷。溫詩春酒，豪語動枌榆。」從畫面聲音兩個維度作對，舉例春秋兩季巷中不同的場景。末句中的「枌榆」原指故鄉，這里可理解為，學子們的這種豪氣，足以令鄉里的父老震動。透過對聯，彷佛可以看見學子們寒窗苦讀，飲酒斗詩，可以聽見琅琅書聲，揮斥方遒。
塔巷石牌坊門柱上刻林山撰、傅永強書的（字體為篆書）：「六子登科，理學融天地。雙梅探屋，修文燭古今。」這里用典，分別指陳氏享譽全國的「六子科甲」以及清代翰林、林星章的舊居「二梅書屋」。「理學」與「修文」對仗，指做學問、修文學。「燭」作照亮解釋。
黃巷石牌坊上書盧為峰撰、蔣平疇書的（字體為行書）：「科甲蟬聯，海嶠人文羅福地。聲名鵲起，榕垣才望奮清時。」聯中「科甲蟬聯」指連年科舉高中， 「海嶠」指海邊多山，代指福建。「榕垣」釋為福州城，「清時」意指當代。
安民巷石該牌坊有抱鼓石，中匾刻坊名。門柱上有翁繩馨撰、余險峰書的 9 言（字體為行草）：「驛館駐車，枕戈同衛國。省垣攬轡，張榜且安民。」下聯引用了黃巢路過此地時，約束兵馬、張榜安民的典故。這里的「轡」，是指駕馭牲口的嚼子和韁繩，攬是拉的意思。
宮巷石牌坊該牌坊有亭蓋，抱鼓石，中匾刻坊名。柱上有丘幼宣撰、吳乃光書的 12 言（字體為行書）：「紫極祀三清，仙家日月超凡俗。吳興遺甲第，船政風雲耀簡編。」前一句，「紫極」指巷中的紫極宮，「三清」代指道教。後一句， 「吳興」是沈葆楨的故鄉，「簡編」是歷史的意思。清代福州著名官員沈葆楨曾世居於此。
衣錦坊的水榭戲台曾經給人們留下了太多的歡笑和淚水，它曾經演繹了多少歷史故事、再現了多少人的一生。門外的對聯成為了它過往的生命的生動、全面而又深入的高度概括：「天涯海角平方地可走萬里河山，古往今來頃刻間演遍千秋世事」。過去的時候，在這一方小小的戲台上，演員在舉手投足間，在深情唱腔中，藉助著樂器的演奏，把故事一一呈現，將廣闊天地里、漫漫時光中發生的故事都集中在這方圓之地，演繹得淋漓盡致。
早在 2006 年，楹聯就被列入國家級非物質文化遺產名錄。清代，楹聯幾乎成為一種重要的文學形式，國學家南懷瑾就將「清對聯」與唐詩宋詞元曲相提並論，不少清代文學史學者也認為「清代的主流文體是楹聯」。國師苑外的對聯書有「坊載儒風巷載春，州涵福氣街涵古。」這些年代悠久的建築賦予這些楹聯歷史的底蘊，同樣的這些文采斐然的方塊漢字組合又增添了建築的文化內涵。三坊七巷坐擁「中國明清建築博物館」的美名，依附著這些街巷而生的楹聯不但是華麗的裝飾，也是這條古街文化精神的印證。
㈡ 我今天參加了個旅遊團旅遊，一天後評價差，玩不好，吃不好，買不好
華遠鵬程旅行社是我見過最差最差的旅行社！騙死人不償命啊！千萬千萬不要去啊！都是騙子！北京的形象都被他們毀了！真夠卑鄙的！我和同學去的上車交了150元，上午去了水關長城，不要錢的，去的不是八達嶺長城！下午去了十三陵，大門進去不要門票的，一個要錢的陵都沒有看！一天去了三個購物景點！導游還強制我們買東西！聯合商家騙消費者！還說旅遊車要衛生檢疫消毒，帶我們去一個小房間休息，變相騙我們買東西！他們這樣也不怕遭報應啊！我們回去的晚上9點左右，他們又打電話來了，說要再交50元，說我們早上遲到了，坐的是加班車，要另收費，可是我們早上7點多就上了旅遊車啊！他說我們不交錢第2天就不能上車旅行，後來我們第2天沒有去，自己去玩的，發現自己拿學生證玩很便宜啊！我們要求他們把第2天旅遊的錢退給我們，他們一直沒有退，還找各種借口！這種垃圾旅行社怎麼能在北京開下去啊！北京就沒有人管一下的嗎？？？
㈢ 華陰旅遊景點大全
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㈣ 石牌坊價格是如何計算的
石牌坊的價格是如何計算的？ 石牌坊價格多少錢，就得需要客戶確定石牌坊樣式、大小，雕刻工藝、圖案等，才可以確定。那麼石牌坊價格是怎麼計算的呢？
1、牌坊造型
在考慮石牌坊價格的時候，首先肯定是要考慮牌坊的造型，不同的造型規格在報價上會有不同。從如今的標志坊來看，普通的是採用三門三樓設計，但不同的地域對牌坊的造型也會有不同的要求，會考慮增加三門七樓也是不一定。那麼在設計之前就要和石牌坊廠家聯系，將自己的雕刻想法與雕刻人員們溝通和交流，其會根據實際的雕刻造型給出相應的報價，可以考慮不同的造型價格來確定自己的選擇。
2、雕刻原材料
在石雕牌坊價格中，各種材料費用也是要考慮到的，當然其中絕大一部分是石頭原料的價格。市場上提供的石料選擇很多，其中常用的為青石和花崗岩等，所需要雕刻的牌坊大小不同，在石料噸數上也會各有不同，在實際預算價格的時候就要考慮到需要多少石料，有個基礎的了解。當然，除了石料之外，還有一些木材、電線、水泥、塗料以及燈飾等，以及在加工中的設備費用也是需要考慮到，整體羅列一個費用報價，從而能夠更好地參與實際的牌坊雕刻價格預估中，能夠有這樣的基礎價格了解，在實際選購材料的時候也不容易被坑騙。
3、雕刻圖案及工藝
考慮石牌坊價格的話，雕刻圖案的多少及工藝也是很重要的一部分，在實際考察的時候需要看看其雕刻作品的好壞，是否能夠滿足自己的雕刻需求。定做同樣石材同樣樣式尺寸的石牌坊，在農村石牌坊雕刻工藝上也有著天壤之別，雕刻的復雜程度和工藝也直接決定了其具體價位。現代石牌坊製作都運用了各種雕刻技法，所用浮雕圓雕的深淺度不同，雕刻的工藝和神韻不同，所以精細雕刻的牌坊比簡雕的石牌坊價格高。如果簡易雕刻的牌坊在十三萬左右，那精細雕刻的牌坊價格在十八萬左右。這就是定做一個石牌坊需要多少錢，在雕刻工藝上的區別。
由於石牌坊價格這些是必然要考慮的因素，在實際選擇牌坊雕刻的時候，需要根據自己的需求和牌坊的各種材料費用來考慮。當然，適當與雕刻廠家交流與溝通，也可以減少其中的一些費用，保障自我實際選購效益。石牌坊價格和以上幾部分的關系是分不開的，每一部分都能決定石牌坊價格的高低，所以在選擇石牌坊的時候就要參考其樣式、大小、原材料、雕刻工藝等，村莊一般都是修建那些單門或三門的，而景區、陵園等一般都適合修建那些大型牌坊，根據地方大小、資金多少來選擇適合自己的石牌坊。
㈤ 村裡打算建個石牌坊，大概需要多少預算
一般來說，荷載分樑上荷載和板上荷載，各自有恆載和活載。我說的梁和板指的是框架梁和樓板，梯梁和梯段要單獨拿出來。十萬左右吧。。。
㈥ 福建沿海老百姓的大門中多有一些『左海流芳』『江左流芳』等牌，有什麼傳統
「左海」：清代福州又有「左海」之別稱，
因為我國古代地名以東西方位而定，以東為「左」，以西為「右」，福州位於東海之濱，故稱「左海」。
清末福州城曾聳立有一座石牌坊，上書「左海流芳」四個大字，以示福州人才輩出。
林則徐紀念館的大門左邊上書「左海偉人」，原北京市委書記處書記、《人民日報》社長拓是福州人，他常用「左海」筆名發表文章。
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