㈠ ##95後女孩為留守老人建專屬水電站
幾十年來，永泰嵩口的月洲水電站，蓄水發電，後一度荒廢；如今經改建，水電站變成圖書館，昨日開館，萬冊圖書免費借閱海都訊 如果不是親眼所見，很難想像水電站和圖書館之間有何聯系。昨日，海都記者到了永泰嵩口鎮的月洲村，月溪花渡鄉村圖書館位於桃花溪畔，昨日上午正式開館。月洲水電站建於1966年，是永泰第一所鄉村發電站，水電站有座樓，是二層夯土木構建築，改造後的建築總面積達1000平方米，這座樓也是圖書館的主體，萬冊圖書免費借閱。改造水電站的村民說，水電站以前是蓄水發電，如今是在為傳統文化續電。
95後女孩為留守老人建專屬水電站究竟是怎麼一回事，跟隨我一起看看吧。
艱苦奮斗「鑿」開天河 銀線飛架「電」亮太行
從人工天河紅旗渠的咽喉工程青年洞順山勢往下，走不多遠就是盤陽村。這是太行山區的一個普通山村，因當年修渠過程中具有轉折性意義的「盤陽」會議在此召開，「紅旗渠」這個名字從這里誕生而聞名。
今年75歲的元明喜老人就是土生土長的盤陽人。16歲開始參加紅旗渠的修建，23歲參與盤陽水電站建設，26歲開始成為盤陽村的一名電工直至退休，老人一輩子因渠因水與電結緣，親歷見證了電能點亮這片土地的艱辛歷程。記者跟隨國網林州市供電公司青年職工走訪紅旗渠精神電網傳人的活動就從元喜明老人開始，一段段往事在當事人的講述中清晰再現。
修渠老人的傳家寶
一座整潔的白色二層小樓，一應俱全的現代化家電，與左鄰右舍並無二致。11月8日，筆者一行走進元明喜家，說明來意後，老人讓兒媳婦拿出一件連很多當地人都不清楚用途的鐵傢伙，「這是墩鏟。」由他和一起幹活的電工們創造和命名。這東西一頭像鋼釺，用來鍛石；一頭像鐵鏟，用來挖土，是當年他們挖電線桿坑的專用器具。
林州市位於太行山東麓，晉、冀、豫三省交界處，境內山地、丘陵佔86%，屬典型的深山區。上世紀90年代初，紅旗渠青年洞周邊群眾都早已用上電，但位於山嶺上的界牌村卻因位置偏遠、地勢險峻尚未通電。每當夜幕降臨，山上的18戶人家望著遠處的燈火滿是羨慕惆悵。
1995年冬天，當時的林縣供電部門了解情況後，決定不惜一切代價也要讓界牌村18戶人家過上一個明亮年。常說「滾石上山、爬坡過坎」，電網職工則是「滾(電線)桿上山、滾線(盤)上山」。在沒啥機械條件的年代，電桿和重達100多公斤的導線盤、金具、拉線石等都要靠手搬肩扛往山上送。為了將10米的電桿運至山頂，元明喜和工友們用上大繩和撬棍，在地錨的助力下，一步步、一層層把電桿滾上山。遇到實在過不動的溝坎，老鄉們就趕來兩頭耕地的黃牛和大家一起幫忙拉。就這樣，他們白天勘察現場，晚上研究方案，僅用11天就運完了從谷底向山頂架線所需總量超出2000噸的電力器材，趕在農歷小年前為村民送上了電。
聽著老人細致入微的講述，筆者不禁好奇發問，修渠和建電網哪個更辛苦老跡？老人想都沒想就說道，「當然還是修渠更苦，那時吃不飽，我們後來架線都是在山上支鍋下面條，吃飽了幹活。」話語間吐露著對如今幸福生活的珍惜和對前輩創業者由衷的敬佩。
明星主任的新招數
1994年，35千伏定石線路架設過程中，創下了林州電網歷史上兩基桿塔跨距超800米的當時最長紀錄，兩基桿塔間垂直落差超過600米。面對史無前例的艱巨任務，工程負責人郭會林找來了時任施工隊長的郭金奎一起想辦法，可結果也是只有邊干邊看。
平地還好辦，一到山腳下所有人都犯了愁。郭金奎至今清晰記得，山腳下第一基桿是23號桿，兩節總長15米，線路跨越紅旗渠第二乾渠，郭孝謹金奎帶頭跳入冰冷的渠水，將兩節電桿搬過了寬5.5米的紅旗渠。
當天下午施工人員利用手推絞磨盤開始向上拉運電桿，「半天走的距離還沒有電桿長，這么淘神，誰受得了。」23歲的郭金奎在現場就發起了牢騷，暗暗動起了小心思。
第二天，郭金奎就帶人將絞磨盤固定到了農用拖拉機頭的轉動軸上，想加快速度省點力氣，不料轉動軸速度過快，拉繩吃不上力氣，還把拖拉機頭燒壞了，雖然被批評「胡生法兒」，可郭金奎還是不死心，接著，巧含基他又將絞磨盤固定到另一台拖拉機的車輪上借力，用了7天時間終於將6根桿硬拉到了坑位。
自此，郭金奎奇招頻出，受滑輪啟發，還用鋼絲繩自主設計了過狹窄通道的運桿索道等有效施工方法，讓施工效率大幅提升。可即便如此，現場100多名施工人員餓了啃硬饅頭、渴了喝山縫水，從早春一直干到酷暑，才終於將32基桿10餘公里的輸電線路從山上給「掛」了下來。
施工隊長的欣慰事
時間推進到2017年，新一輪農網改造升級工程正在如火如荼地展開。楊保軍接到任務，為石板岩鎮大堖村全面改造高低壓線路。
大堖村古稱「九聯山」，最高海拔1750米，是林州市海拔最高的行政村，自然資源極其貧瘠、交通十分不便，當時僅剩下32名60歲以上的老人還在執著留守。自1976年通電以來，大腦村供電設施經過近半個世紀的小修小補，沒有得到根本改善，每逢刮風下雨大概率會遇上停電。
國網林州市供電公司黨委借著國家全面升級農村電網的契機，要讓最高峰上的留守老人用上可靠電，也想趁此培養一支吃苦耐勞，能打硬仗的年輕隊伍，於是，啃下這塊硬骨頭的重任，落在了施工隊長楊保軍和11名35歲以下青年供電員工肩上。
11人在接到任務後，起初認為頂多累點，咬咬牙堅持堅持就好了。沒想到在接下來的三個月多里，在大堖吃住、施工的每個環節都給他們帶來無盡「煩惱」，上了終身難忘的一課。
生活條件不好，工作也難干。楊保軍說，山下施工，一般十分鍾就能刨個坑，一天立一二十根電桿不成問題，但在大堖施工需要先開山路，需要在堅硬的花崗岩上打坑，挖掘機砸下去只有幾個白點，打一個2米深的標准桿坑，最長需要十幾天時間。
「就算這種現在很少遇到的條件，跟修紅旗渠時的艱苦相比還是差遠了。」楊保軍的父親當年在渠上負責擔運石料，他是聽著紅旗渠的故事長大的。施工中，楊保軍帶頭吃住在山頂，3個多月里，他穿廢了17雙鞋、4套工作服，更是不知磨破了多少雙防護手套，11位年輕人對此看在眼裡記在心中。
隨著工程的推進，這11名隊員所表現出的擔當和進取精神也讓楊保軍暗暗給他們打了滿分。為解決長檔距導線隨大風舞動易引發相間短路的問題，楊保軍和隊友們琢磨出了「三聯桿」(三根電桿一字排開組合成一根用)的架設工藝，通過增加相間距離，確保了線路穩定運行。「年輕人熟練操控無人機輔助放線等先進施工方式的引入，也使得工程建設更加便捷高效。」楊保軍說，他們這些年輕人經受住了考驗。
「自力更生、艱苦創業、團結協作、無私奉獻」，林州人民十年鑄就的紅旗渠精神，一代代薪火相傳，不僅為林州引來了甘甜的幸福水，也激勵廣大電力員工戰天斗地，為太行深處的林州百姓送上了可靠電、綠色電、致富電。據了解，黨的十八大以來，國網河南省電力公司累計在林州區域投資17.32億元，新建35千伏及以上變電站6座，新建改造10千伏及400伏高低壓配電線路4304.3公里，總里程是紅旗渠總長度的2.9倍，全市戶均配變容量增長2.6倍，林州人實現了從「用上電」到「用好電」的轉變。團結奮進是中國人民創造歷史偉業的必由之路!林州電網的非凡巨變，用事實生動地告訴世人，紅旗渠精神永在。(來源：國網河南省電力公司 張瀾 郭棟)
閩味｜一座舊水電站的華麗變身
N海都記者 陳海容 文/圖
幾十年來，永泰嵩口的月洲水電站，蓄水發電，後一度荒廢；如今經改建，水電站變成圖書館，昨日開館，萬冊圖書免費借閱海都訊 如果不是親眼所見，很難想像水電站和圖書館之間有何聯系。昨日，海都記者到了永泰嵩口鎮的月洲村，月溪花渡鄉村圖書館位於桃花溪畔，昨日上午正式開館。月洲水電站建於1966年，是永泰第一所鄉村發電站，水電站有座樓，是二層夯土木構建築，改造後的建築總面積達1000平方米，這座樓也是圖書館的主體，萬冊圖書免費借閱。改造水電站的村民說，水電站以前是蓄水發電，如今是在為傳統文化續電。
「以前節假日，孩子們想要看書，只能帶他們坐車去嵩口鎮上的一個公益圖書館看。」月洲村村民黃女士告訴記者，鎮上的圖書館離這里有10多公里遠，村中的留守兒童去一趟十分不便。如今，水電站改建成了圖書館，孩子們在家門口就能看書。
館長袁曉龍說，這座公益圖書館，不僅為當地留守兒童提供一個與城市少年同等的讀書、交流之地，更為月洲村保留了一處文化傳承之所，將是周邊村村民一個優質的鄉村閱讀渠道。
編輯：小晨
㈡ 莆田話的分布情況
大多數分布在福建省。
分布地點：
莆田市全境。
泉州地區德化縣水口鎮毛厝村；泉港區界山鎮等；塗嶺鎮秀溪村、白潼村等；南埔鎮南埔村、侖頭村；洛江區、南安市北部邊界地帶 。
福州地區平潭縣 （平潭綜合實驗區）南海鄉塘嶼全島。
福州地區永泰縣葛嶺鎮萬石村；城峰鎮高峰村的一半；嶺路鄉的七斗、葉洋、雲山、對山、長坑、寨下；赤錫鎮淡油村、石竹村、東坑村、念後村、蕉坪村；梧桐鎮潼關村、後溪村、西林村（西林、長太洋）、丘演（芹菜胡）、小白杜；嵩口鎮的赤水村、里洋村、月洲村青坑嶺、村洋村仙爐、大喜村陳坑、佳洋村的下林坑；洑口鄉吉坑村、紫山村；東洋像侖坪村、彭洋村、長畲村；同安鄉尾林村 。
福清市新厝鎮大部分（除棉亭村、北山自然村以外的地方）；漁溪鎮東漈村、聯華村梧瑞自然村、紅山村（下姚、半嶺、赤岐）、水頭村部分、建新村部分、蘇田村部分、鍾前村馬頭崎自然村、柳厝村石塘頂自然村、南升村部分、雙墩村新厝一部分；東張鎮崔後村、嶺下村、金芝村、雙溪村部分、蘆嶺村、漈山村部分、玉林村部分；一都鎮後溪村、善山村（松山、吳斜、菜林底、田萬）、羅漢自然村以及鳥囝山；鏡洋鎮墩頭、東風、梨洋、玉埔、下施、浮山、長征村部分、鏡陽村部分、北張村部分、前張村部分；音西街道雲中村嶺口自然村；江陰鎮小麥村、下石村部分 。
福鼎市澳腰村、後港村。
福安市下白石鎮的部分村落 。
霞浦縣溪南鎮岱岐村、長春鎮漁家地 。
莆田縣界東北，千年以來一直以莆田縣新厝鎮北邊蒜嶺與福清交界，新厝一帶在自從莆田縣成立時就隸屬莆田縣，自古就居住著幾萬莆田人，該地自古就使用莆田話，是莆田話區的一部分。
新厝鎮在解放後因為福清要發展工業而被劃給福清。原來的莆田縣文秀鄉蘇田裡，安香里，明朝時割給福清縣，是今福清市漁溪鎮西部、東張鎮西部。 泉港區前身為興化府仙游縣（今莆田市仙游縣）部分和惠安縣部分地方融和而成。莆田縣設縣於南朝，100多年後劃莆田縣西部地設清源縣，後改名為仙游縣，莆田縣立300多年後設立惠安縣。泉港一帶由於泉州話與莆仙話的融和和莆仙話被泉州話的不同的同化程度而形成一些與泉州南部話有些不同的方言。
明朝末以前，後面改名為界山鎮的地方---和相接莆田的楓亭的多個地方的語言則是莆仙話，這些村一直隸屬於興化府仙游縣下區連江里（即今莆田市仙游縣楓亭鎮），界山鎮等，講的是莆仙方言，流行的是莆仙習俗——至今，這些村落的婚喪節慶的諸多繁文節，還保留著濃厚的莆仙色彩。但由於地理位置鄰惠北，明萬曆年間（1573—1619年），曾任湖廣按察副使的惠安籍貫的李愷，以上述村連同本來同在楓亭境內的幾個村（今屬塗嶺鎮）與惠北地緣鄰，提議把這些村從仙游縣劃出，劃給惠安。爾後，李愷出面籌得一筆資金，把這些村買下，從此這七個村落計有1萬多畝土地、一萬多人，便劃給惠安縣管轄，並把位於白水坑的惠仙兩縣界碑北移幾公里到 一個自熱村的山名字叫界山的地方 ，並把界碑新址重新改名為界山村交界塘。 後來界山從小地名，自然村建制擴大為界山鎮。據古代《莆田縣志》、《楓亭志》載，當時這些村落雖劃歸惠安管轄，但這些村稅糧仍由楓亭負責。後龍、峰尾、南埔三鎮的方言介於閩南語支泉州話與莆仙話之間，由於兩種方言片區的交叉同化融匯，而形成獨特的「頭北話」或稱「下路話」；而界山鎮等鎮，特別是相接楓亭的某些村的語言則仍然保留是莆仙腔還沒有被泉州話同化——人稱「頂路話」。
自明末至今，由於地域管轄的變化，「頂路話」也多少融進了「下路話」的某些成分，是被泉州話部分同化的莆仙話。由於泉港一帶和莆仙相接，交流頻繁，不像泉州或漳州的其他地方不與莆仙相接或離莆仙很遠，部分莆仙話得以保留還沒有被泉州話同化或部分被泉州話同化而有泉州話的詞彙。
還分布在廣東潮州、汕頭、揭陽、普寧、汕尾部分、 大埔縣、豐順縣、海南 ，湛江、雷州、茂名電白區、茂港區，茂名旁邊陽江部分、四邑部分，化州部分。千年以來本來是隸屬莆田縣的新厝鎮在1949年後割給福清等地的大部分地方。 部分分布的有：泉港北部、東部，永泰南邊、福清西南邊和原來的莆田縣新厝鎮東邊、北邊的鎮的某些村、西邊，廣東的韶關、廣西東部、南部，浙江溫州南部、東部，舟山群島、江蘇宜興，興化，安徽的歙縣等市、縣的部分地方。「厝」，莆田話，意思是房子。或飄洋過海，隨著他們的足跡，興化方言也被帶到各地。遠的如新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓等都有興化方言的分布。在台灣，有不少寮、廊、莆、「莆」字的同音字埔、蒲、浦、厝、坑、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也有大量莆仙方言的蹤跡，只是有的很快就被就被當地話同化了。
雖然隨著移民外地的莆田人的莆田話受到當地周圍的方言影響，廣東和海南的莆田話分布區多由莆田人直接移民過去的，這部分的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到其他地方，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話，但上述這些廣東、海南、浙江、廣西等地地方方言來源於莆田話， 廣東和海南的莆田話分布區多由莆田人直接移民過去的。
大致在唐朝後期，南宋末年，元朝後期亦思法杭兵亂，明朝，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人移民現在的潮州汕頭、湛江、雷州和海南島，移民原因是莆田人口過多和逃避戰亂明朝，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人移民現在的潮州、汕頭、湛江、雷州和海南島，移民原因是莆田人口過多和逃避戰亂 ，南宋末年那一次規模最大。
媽祖崇拜，經過千餘年的發展、早已從發祥地莆田走向了全國各地、乃至世界上絕多數的華人聚集國度。祭祀媽祖的廟宇宮殿多達四千座，單媽祖的故鄉莆田就有上規模的媽祖宮廟超過300座，原莆田縣是世界上媽祖宮廟最集中的地方。除此之外，潮汕、海南、閩南等地的媽祖宮廟也都超過百座，而台灣全島更是多達1000多座。媽祖信仰，這一獨具特色的民間自發崇拜、以及由崇拜信仰而衍生的一系列文化現象，也正式被命名定義為「媽祖文化」。而媽祖能夠成為偉大的神祗，媽祖文化能夠有今天如此的廣泛性，莆田歷史上人口的對外遷移，是一種重要的發展因素和一支強大的推動力量。
翻開中國的移民史，莆田更是對外移民的原鄉。廣東的潮汕、湛江以及海南等地區，民間都有「先祖遷自莆田」的說法。廣州籍吏部尚書方獻夫，漳州籍宰相黃道周，潮陽籍明代兵部尚書翁萬達、狀元林大欽、潮州八賢的盧侗、張夔、劉允、抗清名士郭之奇、清翰林佘志貞等，其原籍或先世皆是莆田或由莆田遷入。在潮汕民居門樓額匾仍可見到「莆田舊家」、「莆陽世系」等莆田印記。海南可考的入瓊始祖有九十多個，數量為來自莆田為最，包括陳、吳、李、張、周、鄭、何、楊等傳統大姓。考其族譜可見這些移民多為土生土長的莆田人，祖上均在莆田居住過幾代乃至數十代，出仕和避難是這些莆籍鄉民移民該地的兩大重要因素。又由於地理上的封閉性、人多地少，莆田一直以來都是全國范圍內人口最密集的地區之一，這個因素也使一部分人選擇了遷移。而莆田崇尚美德、堅守家鄉傳統的文化氛圍，熏陶影響了這些遷移者，加上濃重的戀鄉情結，來自家鄉的媽祖崇拜自然而然就隨著這些遷移者來到了全國、海外各地。莆田史上文化發達、科甲鼎盛，涌現了「九牧林」「莆陽黃」「玉湖陳」「白塘李」等影響全國的名門望族，以及大批的進士仕者，僅兩宋時期就有近二十任泉州知府為莆仙人，出現了莆仙士人出仕全國的局面，在向目的地出發前，他們祈求媽祖保佑，來到為官處之後他們也直接把媽祖崇拜帶到了那裡，有的隨即建廟奉祀、有的把媽祖神像供奉在居所之處。暨南大學歷史系副教授王元林博士在對海南媽祖信仰現象進行系統梳理時發現，在明清兩代新建和重修媽祖廟宇的活動中，有確切姓名記載的近70人，其中政府官員有58人，他們大多數是當地的縣令，可見官員及政府機構是推動媽祖信仰發展的重要力量之一這一論點是有根據的。廣東、海南、閩南、台灣等地至今還保留著很多當時莆人仕者及仕人後裔所倡建的媽祖宮廟，比如貴州的鎮遠天後宮、湛江市文章灣天後宮等等。宋末，莆田是全國抗元最慘烈的一個地方，明朝，倭寇數次洗劫莆田，莆田在宋末和明朝兩次被誅城，很多人為了避難移民外地特別是潮汕湛江海南等地。他們被迫背井離鄉、離開故土，懷著對家鄉的無限眷戀，他們懷揣香土、媽祖令旗、神符，以求平安的尋找到新的家園。在外地落腳後，為了答謝媽祖，也為了寄託對故土的思念，他們倡建媽祖廟。「四海恩波頌莆海，五洲香火祖湄洲」、 「湄祖分靈遙湛土，文母香火繼莆田」，這兩副對聯在廣東海南一帶的媽祖宮廟經常可見。潮州的古地名，曾帶許多「莆」字，如東莆都、上莆都、外莆都、韓莆都，明代狀元林大欽，人稱「東莆先生」，這些決不是機緣巧合，而是一種必然，是流落他鄉的莆田人及其後人對故園眷戀和對昔日鄉親念念不忘的一種情感體現。向善、助人、抑惡是媽祖信仰的核心精神，正是由於媽祖信仰包含了中國傳統美德的因子，所以容易被人接受和認可，很快在這些移民的努力和當地居民的認可下，媽祖信仰很快在當地得到了傳播發展，徹底融入了當地社會。媽祖文化是中國海洋文化的代表之一，但同時也包含移民文化的成份，媽祖文化中的移民文化成份是世界性的。莆田史上的人口對外遷徙，促進了媽祖信仰在廣東、海南等地的傳播發展，又隨著廣東、海南的對外移民再次遷徙到了南洋各地，這一支傳播力量是媽祖信仰向海外傳播的主體力量。唐朝後期、宋開始，大量莆仙人因謀生或遷徙他鄉，例如移民泉州漳州並且不久就被當地話同化了，莆仙話，泉州話，漳州話都是閩方言，在泉州、漳州的莆仙話比較容易地轉化成泉州話或漳州話，所以在泉州漳州不容易形成興化方言島。還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到潮州、汕頭、海南島等地， 因此這部分移民到潮汕的莆田人帶有某些泉州話或漳州話的特點。
主要移民路線：莆田直接到——潮汕；少量移民路線：莆田－泉州－潮汕、莆田－漳州－潮汕、莆田、泉州－漳州－潮汕 。
潮州話主要來自於閩方言莆田話，而莆田話本身就和泉州話、漳州話等有區別，所以潮汕話開始就和泉州話等有很大區別，潮汕話已經嚴重偏離泉州話等。由於潮州和漳州相鄰，所以有受到漳州話的影響。雖然有大量的莆田人移民廣東海南，但仍然有大量的莆田人留在了莆田，而留在莆田的莆田人的莆田話則繼續發展，和潮州話有了差距。 潮汕長期遠離祖籍地莆田，不和福州相鄰，和漳州相鄰，容易受漳州話等其它方言的影響，但是潮州話是以閩語莆田話為基礎的受漳州話等影響的閩語。
由於而莆田不與漳州相鄰，所以莆田話難以受漳州話影響。
莆田是人地矛盾突出的地方，唐朝後期開始大量莆仙人因謀生或遷徙他鄉 ，例如移民泉州漳州並且不久就被當地話同化了，由於莆田人移民泉州漳州很大部分的每年是幾百人到幾千人，很少有萬人以上的，相對於已經在泉州、漳州的人來說是少數，所以容易被泉州、漳州人同化，何況有的莆田人已經移民幾百年到幾千年，早就被泉州、漳州人同化了。因此如果一個莆田人很長時間在泉州漳州，他能比較容易地學會泉州話漳州話，在泉州、漳州的莆田話比較容易地轉化成泉州話或漳州話， 因此移民泉州漳州的莆田人的莆田話不久就被當地話同化了，所以在泉州漳州不容易形成興化方言島。 莆田縣界東北，千年以來一直以莆田縣新厝鎮北邊蒜嶺與福清交界，新厝一帶在自從莆田縣成立時就隸屬莆田縣，自古就居住著幾萬莆田人，該地自古就使用莆田話，是莆田話區的一部分。
莆田與台灣的關系：莆田古代海運業、遠洋貿易發達，在唐朝末期，莆田已經地少人多，迫使多數莆田人背井離鄉移民外地，在宋朝時就有莆田人遷徙到台灣，南宋末期，元朝後期，明朝中後期的倭寇侵略，清朝的沿海遷界時陸續有莆田人遷徙到台灣，移民原因是人口過多和逃避戰亂。還有的莆田人是在移民泉州漳州幾百年後再次移民到台灣，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話，在台灣，有不少寮、廊、坑、厝、店地名前冠以「興化」，這表明在今日的台灣，也有大量興化方言的蹤跡，只是有的很快就被當地話同化了。祖籍莆田的的台灣同胞最少佔台灣人總數的30%以上，還有部分莆田人是遷徙到泉州漳州幾百年後再次遷徙到台灣，這部分的莆田人被登記認為是泉州人或漳州人，他們的莆田話已經同化成泉州話或漳州話，他們在明朝和清朝的籍貫是泉州或漳州，但他們的更早祖籍是莆田。
清代，清廷為防鄭氏遺民，頒布渡台禁令，設下條件人民渡台，清朝官府有登記的莆田人、泉州人只能從晉江縣蚶江港口官方登記渡船，還有大量莆田人直接從莆田到台灣，有登記的人數只佔莆田人渡台總人數的很小比例，這和漳州、泉州的自渡台灣的情況是相同的，大量的人不是通過官渡而是自己渡台。早在明末清初，福建就開始大批向台灣移民了。明朝天啟四年（1624年）荷蘭人竊居台灣後，曾招募福建沿海移民去台灣墾殖；清朝順治十八年（1661年）鄭成功驅逐荷蘭人，收復了台灣，他還到漳、莆田（興化）、泉等地招募青壯年到台灣墾荒。這個時期漳、莆田（興化）泉赴台者達15萬人之多；清朝康熙二十二年（1683年），鄭成功之孫鄭克王、爽歸順清朝後，漳、泉、莆田（興化）沿海赴台又有幾十萬人之多；清朝康熙中葉，清政府放寬海禁，莆田和廣東東部移民也大批遷往台灣。 1862年，欽差大臣沈葆禎來台辦理防務，以「開山撫番」為名，招徠墾野，因而再次解除了長達近200年的官渡渡台禁令。
㈢ 2022福州春節期間易堵路段和事故多發路段出行攻略
2022年的春節馬上就要來臨了，在春節期間福州各種車流量即將變多，福州有些地方非常容易發生擁堵情況，還有一些路段極易發生交通事故，在春節期間需要出行的小夥伴們，快來了解一下吧！
1、易堵路段和繞行提示
鼓樓
1、五四路(琴亭高架橋至北二環中路)易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時可從福飛路、馬鞍隧道、華林路、站西路繞行。
2、二環路(銅盤高架橋至黎明高架橋)易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時請服從現場指揮、有序通行。
3、福飛南路(北環中路口至東浦路口)易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時可從馬鞍隧道、江厝路、琴湖路繞行。
4、楊橋西路(山姆沃爾瑪路段至洪山橋)易堵時段為15時至19時，發生擁堵時請服從現場指揮、有序通行。
台江
1、八一七南路(台江路至達道路)易堵時段為10時至12時、15時至19時，發生擁堵時可從五一路繞行。
2、西二環東南眼科醫院路段易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時可從往江濱西大道或工業路繞行。
晉安
1、火車站北三環輔道(站西路口至金雞山隧道)易堵時段為7時至10時、17時至19時，發生擁堵時按現場指揮通行塵好鉛。
2、福飛北路(南平路口至三環路口)易堵時段為15時至19時，發生擁堵時可從福飛北路到新園路、赤星路、三環路繞行。
3、福飛北路森林公園路段易堵時段為8時至12時，發生擁堵時按現場指揮通行。
三環及繞城高速
1、貴新隧道雙向易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時可從三環路、機場高速二期、福州東上高速或從三環路、園中互通、新104國道或從福飛北路、森林公園、308省道繞行。
2、繞城高速(古城互通路段)易堵時段為8時至12時、14時至17時，發生擁堵時請服從現場指揮、有序通行。
3、三環路螺洲互通至灣邊互通路段，易堵時段為9時至12時、15時至19時，發生擁堵時可從浦上大橋、324國道繞行。
上街
旗山大道永嘉天地路段(南往北方向)易堵時段為9時至12時、17時至19時，發生擁堵時可從學府路繞行。
永泰
1、永泰縣葛嶺鎮天門山景區路段(永泰縣葛嶺鎮天門山景區路段)易堵時段為9時至12時、15時至17時，發生擁堵時往203省道閩侯方向和葛嶺高速出口繞行。
2、永泰縣嵩口鎮月洲村景區路段(嵩口鎮溪口大橋至月洲村部路段)易堵時段為10時至15時，發生擁堵時在永泰縣嵩口鎮355國道與月洲大橋交叉口，將車輛分流至355國道。
長樂
1、機場佰翔酒店路口至漳港南澳海灘路段,因機場二期工程建設，道路全封閉施工。前往漳港海邊景區、網龍公司等可從濱江濱海路、仙濱仙岐路、漳湖路繞行。
2、國道228線閩江口濕地公園路段(潭頭鎮)、十七孔路段、大東湖路段(文武砂鎮)，以上路段為景區路段，易堵時段為8時至18時，發生擁堵時，可從周邊道路鶴梅線、金潭線、文松路、壺江路、金濱路等道路繞行。
連江
1、308省道浦口官襪宏嶺至筱埕蠣塢路段，易堵時段為8時至18時。
2、228國道浦口高速口經蓮花山隧道、紅霞嶺隧道至筱埕蠣塢路段，易堵時段為8時至18時。
馬尾
舊104國道馬尾君竹環島段(2321km+375m)易堵時段為9時至16時，發生擁堵時可從江濱路、機二公路、瀋海高速、新104國道繞行。
閩侯
1、螺洲大橋(五虎山隧道至龍祥島匝道口)易堵時段為16時至18時，發生擁堵時可從324國道、灣邊大橋繞行。
2、316國道竹岐閩越水鎮(福銀高速竹岐互通口路段)易堵時段為節假日、公休日13時30分-22時，發生擁堵時可繞閩侯甘蔗、福銀高速竹岐互通口、沙堤互通口或按現場指揮通行。
3、104國道、203省道(往螺洲大橋)易堵時段為節假15時至19時，發生擁堵時可從324國道、福峽路繞行或按現場指揮通行。
閩清
1、316國道(福銀高速316國道梅溪互通口)易堵時段為9時至11時、17時至19時，發生擁堵時可繞道福銀高速雲龍互通口或高速金沙互通口或橫五線。
2、解放大街(長途汽車站至台山橋頭)易堵時段為10時至11時30分、16時至19時，發生擁堵時可從316國道至梅溪路繞行或308省道繞行。
福清
1、G534(靈石國家森林公園路段)易堵時段為9時至11時、14時30分至17時30分，發生擁堵時按現場指揮通行。(無可分流線路)
2、龍江路(永鴻動物園路段)，易堵時間段9:00-11:00、14:30-17:30發生派好擁堵時按現場指揮通行。(無可分流線路)
羅源
羅源灣高速路進出口，在高峰期易堵，請錯峰出行。
2、事故多發或危險路段提示
1、連江：228國道浦口高速口至蓮花山隧道、紅霞嶺隧道至筱埕蠣塢路段，該路段車流量大，車速快，交叉路口多，隧道內夜間視線差，請放慢車速，注意觀察，謹慎通行。
2、羅源：新104國道改線(白塔交叉口至渡頭村口)路段，該路段長下坡事故多發，請車輛減速慢行。
㈣ 嵩口古鎮的千年縮影
在福建省永泰縣，有著一個讓福建人引以為豪的小鎮——嵩口古鎮，一個古意悠悠圓攔漏、有著1000多年歷史的歷史文化名鎮。
古老的嵩口鎮，凝結著深厚的文化底蘊。南宋著名愛國詞人張元干、名揚海內外的閭山派道教神人張聖君均出生於嵩口鎮月洲村。月洲村至今留有許多古跡，近年來吸引一批批專家、學者紛至沓來，嵩口鎮的人文歷史特別是古民居建築、多樣化的木雕，讓專家們贊嘆不已。
作為永泰西南部重鎮的嵩口，地理位置十分突出，處尤溪、仙游、德化、閩清4縣結合部，周邊與7個鄉鎮毗鄰，省道永德203線和縣道永梅103線交匯橘爛於鎮區，交通十分便利。由於地理位置特殊，水陸交通便利，自古有「小荊洲」之稱，歷來為兵家必爭之地。在上世紀80年代之前，這里也是重要的物資集散地，航運業非常發達，山裡的木材、土特產從這里運往福州，航行在大樟溪上的木帆船被人們稱為南港船。因為大樟溪是閩江下游最大的支流，處於南向，而被稱為南港。所以說，在這個遠離海洋的山區集鎮，建有一座媽祖廟一點都不奇怪，海神媽祖保佑著航行在大海江河上的船隻，在水上討生活的人們都信仰她，何況嵩口有許多人長年在大樟溪上行船、放木排，嵩口又與仙游交界，莆仙人在嵩口經商者頗多，興安會館（同時也是媽祖廟）便是見證，媽祖信仰就一直在嵩口古鎮綿延著。
歷史悠久的嵩口鎮，早在南宋時期就已形成小集市。直至元代置鎮，逐漸成為人口密集、百貨隨船入市、商埠興隆的永泰西南部重鎮。明朝設巡檢司駐地，在明萬曆年間，商業活動已進入初級集市階段，每逢農歷初一、十五的趕圩習俗沿續至今。圩日，周邊4縣以及本縣5鄉群眾匯集嵩街，交易農副產品，最多時日趕圩人數達萬人以上。在當地，稱趕圩為「交流」，即為貨物流通的生動地方語言。
盡管現代的建築充塞著古鎮，所幸的是嵩口仍然還保留有直街、橫街、米粉街等古街數百米長，仍有古鋪前店後宅的建築格局，讓人尋思昔時的風情。
千年古鎮嵩口，是永泰縣最早的兩個建制鎮之一，目前保留完好的古民居多達100餘座，用坦厝、用金厝、述善堂、下車碓厝、協和厝、協慶厝、端公坂厝、萬安堡、蘆洋寨等等，成為一個民間古民居博物館。當你流連在一座座建築精美、構架宏大的古民居中，觀賞布滿了木雕、石雕、泥塑、壁畫的大院廳堂，你會被昔時工匠們的精湛技藝所折服。
星羅棋布的古民居，一座座各具特色，大部分保護完好。其中用坦厝內的木雕、泥塑、石雕、彩飾、壁畫精美絕倫，特別是十二條屏風，分布在每一個條屏上的鎦金透空木雕衡岩，經歷了近200年歲月，鎦金依然如初，閃耀著熠熠光芒。一個個柱礎上的石雕、屋宇上的泥塑，還有彩繪，都在講述著遙遠的故事。那座恢宏的萬安堡，高大的土牆歷經百年風雨，依然矗立在大樟溪畔；端公坂厝里的一扇扇精美鏤空窗花，一幅幅花鳥魚蟲、人物故事木雕，惟妙惟肖，呼之欲出；門樓上的彩繪裝飾，100多年了其顏色不褪，隱藏著昔時匠人的智慧。一座座古民居，飛檐、掛瓦、屋宇中的木雕，展示著前輩工匠精湛的技藝，特別是木門窗上的榫頭，緊緊相接，天衣無縫，令人叫絕。
㈤ 豪放派的詩人有哪些
豪放派代表人物：蘇軾、辛棄疾、張元干、張孝祥、岳飛等。
1、蘇軾：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，飢旦祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。
2、辛棄疾：辛棄爛襪擾疾（1140年5月28日—1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，中年後別號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今山東省濟南市歷城區遙牆鎮四風閘村）人。南宋官員、將領、文學家，豪放派詞人，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。
3、張元干：張元干（1091年—約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮月洲村人）。歷任太學上捨生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。
曾賦《賀新郎》詞贈李綱，後秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾後漫遊江浙等地，客死他鄉，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元干與張孝祥一起號稱南宋初期「詞壇雙璧」。
4、張孝祥：張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號於湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣烏江鎮）人，卜居明州鄞縣（今浙江寧波）。南宋著名詞人，書法家。唐代詩人張籍的七世孫。
5、岳飛：岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時期抗金名將、軍事家、戰略家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋「中興四將」之首。
(5)福州到嵩口鎮月洲村哪個近擴展閱讀：
特點主題
豪放派特點大體是好配創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉於狂怪叫囂。南渡之後，由於時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調應用發展，陳與義、葉夢得、朱敦儒、張孝祥、張元傒、陳亮、劉過等人承流接響，蔚然成風。
豪放詞派不但震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響詞林後學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛。而且更喜攝取軍情國是那樣的重大題材入詞，使詞能像詩文一樣地反映生活，所謂「無言不可入，無事不可入」。
它境界宏大，氣勢恢宏、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲為能事。詞論家對蘇軾詞所作的「橫放傑出」「詞氣邁往」「書挾海上風濤之氣」之評，對辛棄疾所作的「慷慨縱橫」「不可一世」之評，可移向豪放派。豪放派內部的分派較少，僅有蘇派、辛派、叫囂派三個階段性的細支。
其風格雖然總稱豪放，然而各詞人風格亦有微差：蘇詞清放，辛詞雄放，南宋後期的某些豪放詞作則顯粗放，清朝的豪放詞人如陳維崧等亦多寓雄於粗，以粗豪見長。
由於豪放詞人嗜於用典、追求散化、議論過多，某些豪放詞篇遂有韻味不濃、詞意晦澀、形象不明、格律欠精等缺點，這些亦是無庸諱言的。
㈥ 2021福州春運出行攻略易堵路段及繞行指南
2021年春節即將來臨，在春節期間，人員流動較為頻繁，交通容易擁堵，也是道路交通事故易發高發期。下文是為大家整理的福州春節期間易堵路段以及相關的繞行措施，以供參考。近期出行需要帶好口罩，做好個人防護。
2021年春運出行
2021年春運從1月28日開始至3月8日結束，為期40天。
春運是一年中公路客貨流量最集中、人員流動最頻繁的時期，也是道路交通事故易發高發期。
與此同時，2021年春節假期將至，走親訪友、出行旅遊、短途自駕客流增多，加之高速公路免收小型客車通行費，將會迎來中短途自駕出行高峰，道路交通壓力也隨之增大。
為確保廣大群眾節日出行安全，福州市公安局交通管理局通過認型模擬排查，公布31處交通易堵路段和3處交通事故多發或危險路段，請駕駛人駕車途經這些路段時要注意減速慢行、服從現場交警指揮。
易堵路段及繞行提示
鼓樓
1、五四路(琴亭高架橋至北二環中路)易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時可從福飛路、馬鞍隧道、華林路、站西路繞行。
2、楊橋西路(江濱西大道口至洪山大橋)易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時可從江濱大道向金山大橋繞行。
3、二環路(銅盤高架橋至黎明高架橋)易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時請服從現場指揮、有序通行。
4、福飛南路(北環中路口至東浦路口)易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時可從馬鞍隧道、江厝路、琴湖路繞行。
台江
5、西二環東南眼科醫院路段易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時可從往江濱西大道或工業路繞行。
倉山
6、福灣高架(灣邊互通至雙湖互通)易堵時段為8時至12時，發生擁堵時可從三環路、南台大道繞行。
7、南二環路(鷺嶺高架橋至雙湖互通)易堵時段為8時至11時，發生擁堵時可從南台大道、則徐大道繞行。
晉安
8、火車站北三環輔道(站西路口至金雞山隧道)易堵時段為7時至10時、17時至19時，發生擁堵時按現場指揮通行。
9、火車站南廣場華林路圍擋施工，易造成北二環中路、北環東路、沁河路交通擁堵，易堵時段為7時至10時、17時至19時，發生擁堵時請服從現棗舉場指揮、有序通行。
10、福飛北路(南平路口至三環路口)易堵時段為15時至19時，發生擁堵時可從福飛北路到新園路、赤星路、三環路繞行。
11、福飛北路森林公園路段易堵時段為8時至12時，發生擁堵時按現場指揮通行。
三環及繞城高速
12、三環及繞城高速：貴新隧道雙向易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時可從三環路、機場高速二期、福州東上高速或從三環路、園中互通、新104國道或從福飛北路、森林公園、308省道繞行。
繞城高速(古城互通路段)易堵時段為8時至12時、14時至17時，發生擁堵時請服從現場指揮、有序通行。
淮安大橋易堵時段為8時至10時、16時至18時，發生擁堵時請服從現場指揮、有序通行。
灣邊大橋(南嶼至灣邊互通)易堵時段為9時至12時、15時至19時，發生擁堵時可從旗山大道、浦上大橋繞行。
上街
13、洪塘大橋易堵時段為7時至9時、17時至19時，發生擁堵時可從橘園洲大橋、浦上大橋繞行。
永泰
14、永泰縣葛嶺鎮天門山景區路段(永泰縣葛嶺鎮天門山景區路段)易堵時段為9時至12時、15時至17時，發生擁堵時往203省道閩侯方向和葛嶺高速出口繞行。
15、永泰縣嵩口鎮月洲村景區路段(嵩口鎮溪口大橋至月洲村部路段)易堵時段為10時至15時，發生擁堵時在永泰縣嵩口鎮355國道與月洲大橋交叉口，將車輛分流至355國道。
長樂
16、機場佰翔酒店路口至漳港南澳海灘路段，易堵時段為15時至19時，發生擁堵時可從濱江濱海路、仙濱仙岐路繞行。
17、瀋海高速營前高速出口連接線至203省道延伸至北山路口，易堵時段為8時至12時、15時至18時，發生擁堵時可從首佔新區道路繞行。
18、臚峰大道、漳港街道牛山環島至金峰街道，易堵時段為24小時，發生擁堵原因臚峰大道改造建設，發生擁堵時可從金港路、金潭路、鶴梅線繞行。
連江
19、308省道浦口官嶺至筱埕蠣塢路段，易堵時段為8時至18時。
20、228國道浦口高速口經蓮花山隧道、紅霞嶺隧道至筱埕蠣塢路段，易堵時段為8時至18時。
馬尾
21、舊104國道君竹環島(2321km+375m)易堵時段為9時至16時，發生擁堵時可從江濱路、機二公路、儒江路、魁岐路繞行。
22、江濱東大道馬尾實驗幼兒園易堵時段為9時至16時，卜岩纖發生擁堵時可從儒江路、_山路、聯安路、沿山路繞行。
閩侯
23、螺洲大橋(五虎山隧道至龍祥島匝道口)易堵時段為16時至18時，發生擁堵時可從324國道、灣邊大橋繞行。
24、荊溪濱江大道甘洪路交叉路口(荊溪濱江大道上三環匝道十字路口)易堵時段為7時至9時、17時至18時，發生擁堵時可從閩侯大橋、甘蔗京台高速互通口繞行。
閩清
25、316國道(福銀高速316國道梅溪互通口)易堵時段為9時至11時、17時至19時，發生擁堵時可繞道福銀高速雲龍互通口或高速金沙互通口或橫五線。
26、解放大街(長途汽車站至台山橋頭)易堵時段為10時至11時30分、16時至19時，發生擁堵時可從316國道至梅溪路繞行或308省道繞行。
福清
27、石竹路(石竹山景區路段)易堵時段為9時至11時30分、15時至17時30分，發生擁堵時按現場指揮通行。
28、清昌大道康達路口路段(清昌大道福和路口至清昌大道康達路口)易堵時段為11時30分至12時30分、18時00分至20時，發生擁堵時可繞行清榮大道。
29、龍江路(永鴻動物園路段)，易堵時間段9:00-11:30、14:00-18:00發生擁堵時按現場指揮通行。
30、福和路與清宏路叉路口，易堵時段為11時30分至12時30分、18時00分至20時，發生擁堵時可繞行清榮大道。
羅源
31、羅源灣高速路口，高峰期易堵，錯峰出行。
事故多發或危險路段及繞行提示
1、連江：
228國道浦口高速口至蓮花山隧道、紅霞嶺隧道至筱埕蠣塢路段，該路段車流量大，車速快，交叉路口多，隧道內夜間視線差，請放慢車速，注意觀察，謹慎通行。
2、羅源：
新104國道改線(白塔交叉口至渡頭村口)路段，該路段事故多發，請車輛減速慢行。
3、羅源：
國道104線羅源灣高速出口路段，該路段事故多發，請車輛減速慢行。
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㈧ 福州市溪口村離市區多遠
溪口村位於永泰縣嵩口鎮東大門，於1976年從月洲村分開，離鎮區7公里，距縣城46公里，位於桃李茂密的桃花溪和山青水秀的大樟溪交檔絕攔匯沿岸處，東連鎮政府所在地的道南村，西與梧桐鎮的白杜村交界，南與大喜村相接，北鄰月洲村，203省道貫穿全村。溪口村村落總面積3平方公里，有白灣、榕樹下、洋中厝、上店厝等4個自然村，14個村民生產小組。 溪口村屬亞熱帶季風氣候，雨量充沛，四行胡季分明，農產品物產富饒，資源豐富。全村耕地面積786畝（其中水田726畝），4600多畝的生態公益林，近萬畝的宏或商品林地及400畝的竹林；有1700多畝的優質芙蓉李等水果基地和200畝的無公害的蔬菜生產基地。