『壹』 福建有什麼寺廟
問題一：福建有哪些寺廟 法海寺
位於福建省福州市羅山。
法海寺創建於五代後晉開運二年(945)，初名「興福院」，宋大中祥符年間(1008―1016)始改今名。一千多年來，該寺歷經滄桑，代有興廢。宋政和七年(1117)曾改作道觀，稱「神霄宮」。此後不久，又恢復為佛寺。明代，寺院一度被豪強占為私人別墅。至萬曆年間，才復舊觀。此後又久為俗家所侵佔。直至1928年，圓瑛法師主持雪峰崇聖寺時，才將法海寺收回加以重修，作為雪峰下院。1948年，忠心和尚曾創辦埋告「法海中學」，招收貧寒失學青少年，為社會培育了一批人才。新中國成立後，福建省、福州市佛教協會均設在寺內。「文革」中，除殿堂建築外，佛像等一切陳設悉遭破壞，房屋被工廠、機關等佔用。1976年後落實宗教政策，寺院交還佛教界，並重加整修。
法海寺的主要建築為山門、天王殿、大雄寶殿、大悲閣、弘化樓、客房等。
湧泉寺
位於福建省福州市東郊鼓山。
據清代黃任《鼓山志》記載，湧泉寺「其先為潭」。五代後梁開平二年(908)填潭建寺。當建寺時，寺前一壑泉水如涌，故名湧泉寺。宋咸平二年(999)，真宗賜額「鼓山白峰湧泉禪院」。明永樂五年(1407)，成祖賜名「湧泉寺」。永樂六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)兩次毀於火，寺內建築所剩無幾。萬曆四十七年(1619)至天啟七年(1627)間重建。清順治、康熙年間又經修繕擴建。康熙三十八年(1699)，敕賜御書「湧泉寺」匾額。
湧泉寺現存殿宇大多系清代建築，主要建築有天王殿、大雄寶殿、法堂、千佛陶塔、藏經樓、印經樓、香積廚等。
西禪寺
位於福建省福州市西門外的怡山。
西禪寺建於隋以前，原名清禪寺。後唐長興年間(930―933)改名長慶寺，後以福州四城各有一大寺(東禪、南禪、北禪、西禪)，將長慶寺稱為西禪寺。宋代兩次重修。元至正九年(1349)再修。明正統二年(1437)、崇禎十年(1637)又兩次重修。清代幾度重修。光緒二年(1876)至十七年(1891)，按唐宋時格局重建，並在法堂後新建一藏經閣。1928年又重建明遠閣一座，辟寄園和放生池。1941年9月，西禪寺部分殿堂被日本侵略軍炸毀。後修復。1956年又進行豎液扒重修。「文革」中遭受破壞，後由愛國僑僧、居士和華僑等捐款修復。1983年，西禪寺被定為漢族地區全國重點寺院。
西禪寺主要建築有天王殿、「鐵塔天燈」、大雄寶余昌殿、法堂、藏經閣、禪堂、方丈室、念佛堂、明遠閣、鍾樓、鼓樓、玉佛樓、報恩塔等。
林陽寺
位於福建省福州市北峰區。
林陽寺古稱林洋院，又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。該寺創建於後唐長興二年(931)。明初寺廢。萬曆四十年(1612)重建，後又廢。現存寺院為清光緒年間重建。寺宇建築大體仿效鼓山湧泉寺格局。1930年，圓瑛法師曾擔任住持。
林陽寺主要建築有鍾鼓樓、天王殿、大雄殿、法堂、伽藍殿、地藏殿、大悲殿、祖師殿、報恩堂、古月塔院、客堂、禪堂、齋堂及僧寮等。
1983年，林陽寺被定為漢族地區全國重點寺院。
地藏寺
位於福建省福州市東門外金雞山下。
地藏寺建於武帝大通元年(527)，名法林寺，是福建省最早的尼寺。唐乾寧元年(894)重修。五代時期稱金雞山報恩寺，寺內建有地藏殿。宋、元、明各代皆有修葺。後因遭火災，寺毀。清同治三年(1864)重修，在報恩寺地藏殿遺址建新寺，取名地藏寺。清末以來雖多次擴建，但基本上保持原貌。抗戰前夕，重新整修，成為福建女眾叢林，凈土道場。
地藏寺現有建築為天王殿、大雄寶殿、大悲樓、客堂、五觀堂、念佛堂、庫房、方丈室、寮房等。
1983......>>
問題二：福建有哪些寺廟 福建境內現有全國重點佛教寺院142座，位居全國前列。著名的有福州湧泉寺、西禪寺、崇福寺，廈門南普陀寺，泉州開元寺、龍山寺，莆田廣化寺、漳州南山寺等。
問題三：福州市有哪些寺廟 福州寺廟很多，比較知名的有：鼓山的湧泉寺、工業路的西禪寺、華林路的華林寺、鼓東路的開元寺、烏龍江的金山寺、金雞山的地藏寺、閩侯的雪峰寺、北峰的林陽寺、福清漁溪的萬福寺、福清的瑞岩寺、旗山的萬佛寺、高蓋山的妙峰寺……附上市區90年代寺廟情況表供您參考：
問題四：福建有多少寺廟 法海寺
位於福建省福州市羅山。
法海寺創建於五代後晉開運二年(945)，初名「興福院」，宋大中祥符年間(1008―1016)始改今名。一千多年來，該寺歷經滄桑，代有興廢。宋政和七年(1117)曾改作道觀，稱「神霄宮」。此後不久，又恢復為佛寺。明代，寺院一度被豪強占為私人別墅。至萬曆年間，才復舊觀。此後又久為俗家所侵佔。直至1928年，圓瑛法師主持雪峰崇聖寺時，才將法海寺收回加以重修，作為雪峰下院。1948年，忠心和尚曾創辦「法海中學」，招收貧寒失學青少年，為社會培育了一批人才。新中國成立後，福建省、福州市佛教協會均設在寺內。「文革」中，除殿堂建築外，佛像等一切陳設悉遭破壞，房屋被工廠、機關等佔用。1976年後落實宗教政策，寺院交還佛教界，並重加整修。
法海寺的主要建築為山門、天王殿、大雄寶殿、大悲閣、弘化樓、客房等。
湧泉寺
位於福建省福州市東郊鼓山。
據清代黃任《鼓山志》記載，湧泉寺「其先為潭」。五代後梁開平二年(908)填潭建寺。當建寺時，寺前一壑泉水如涌，故名湧泉寺。宋咸平二年(999)，真宗賜額「鼓山白峰湧泉禪院」。明永樂五年(1407)，成祖賜名「湧泉寺」。永樂六年(1408)及嘉靖二十一年(1542)兩次毀於火，寺內建築所剩無幾。萬曆四十七年(1619)至天啟七年(1627)間重建。清順治、康熙年間又經修繕擴建。康熙三十八年(1699)，敕賜御書「湧泉寺」匾額。
湧泉寺現存殿宇大多系清代建築，主要建築有天王殿、大雄寶殿、法堂、千佛陶塔、藏經樓、印經樓、香積廚等。
西禪寺
位於福建省福州市西門外的怡山。
西禪寺建於隋以前，原名清禪寺。後唐長興年間(930―933)改名長慶寺，後以福州四城各有一大寺(東禪、南禪、北禪、西禪)，將長慶寺稱為西禪寺。宋代兩次重修。元至正九年(1349)再修。明正統二年(1437)、崇禎十年(1637)又兩次重修。清代幾度重修。光緒二年(1876)至十七年(1891)，按唐宋時格局重建，並在法堂後新建一藏經閣。1928年又重建明遠閣一座，辟寄園和放生池。1941年9月，西禪寺部分殿堂被日本侵略軍炸毀。後修復。1956年又進行重修。「文革」中遭受破壞，後由愛國僑僧、居士和華僑等捐款修復。1983年，西禪寺被定為漢族地區全國重點寺院。
西禪寺主要建築有天王殿、「鐵塔天燈」、大雄寶殿、法堂、藏經閣、禪堂、方丈室、念佛堂、明遠閣、鍾樓、鼓樓、玉佛樓、報恩塔等。
林陽寺
位於福建省福州市北峰區。
林陽寺古稱林洋院，又名瑞峰林洋寺、瑞峰院。該寺創建於後唐長興二年(931)。明初寺廢。萬曆四十年(1612)重建，後又廢。現存寺院為清光緒年間重建。寺宇建築大體仿效鼓山湧泉寺格局。1930年，圓瑛法師曾擔任住持。
林陽寺主要建築有鍾鼓樓、天王殿、大雄殿、法堂、伽藍殿、地藏殿、大悲殿、祖師殿、報恩堂、古月塔院、客堂、禪堂、齋堂及僧寮等。
1983年，林陽寺被定為漢族地區全國重點寺院。
地藏寺
位於福建省福州市東門外金雞山下。
地藏寺建於武帝大通元年(527)，名法林寺，是福建省最早的尼寺。唐乾寧元年(894)重修。五代時期稱金雞山報恩寺，寺內建有地藏殿。宋、元、明各代皆有修葺。後因遭火災，寺毀。清同治三年(1864)重修，在報恩寺地藏殿遺址建新寺，取名地藏寺。清末以來雖多次擴建，但基本上保持原貌。抗戰前夕，重新整修，成為福建女眾叢林，凈土道場。
地藏寺現有建築為天王殿、大雄寶殿、大悲樓、客堂、五觀堂、念佛堂、庫房、方丈室、寮房等。
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問題五：福州有哪些寺廟 西禪寺：
西禪寺名列福州五大禪林之一，為全國重點寺廟，位於西郊怡山之麓，工業路西邊南側，巍峨而壯觀。古剎大門坊柱上鐫刻一副楹聯：「荔樹埂朝傳宋代，鍾聲千古響唐音。」這是清代周蓮撰寫的聯句，點明西禪寺是唐朝的古寺。
以荔枝聞名。
西禪寺有白龜吐泉的遺址、唐代開山祖師懶安禪師塔內真心銘碑、五代慧棱法師塔、唐代七星井，還有弘一法師放生池碑......都是福州歷史文化名城的見證。
華林寺 ：
被譽為國寶的華林寺，位於福州屏山南麓。它建於北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的歷史了。明正德年間（1506-1521年），附近的羅漢院、越山庵等並入，華林寺規模更大了，後又增建御書閣、環峰亭、絕學樓、勝會亭諸勝。清嘉道年間（1789-1850年），重建大殿、天王殿、山門、廊廡、客堂、僧舍等。
華林寺大殿是中國南方古木構建築的代表，其建造方法在全國唐宋木構建築中獨具一格，華林寺大殿是我國南方遺存的、屈指可數的宋代木構建築之一。它是極其珍貴的古建築，對研究我國古代建築有著不可替代的文物價值。
湧泉寺：
福州市鼓山湧泉寺為「閩剎之冠」，又是全國重點寺廟之一。寺建在海拔455米的鼓山山腰，前為香爐峰，後倚白雲峰，有「進山不見寺，進寺不見山」的奇特建築格局。相傳它的舊址為「華嚴寺」。
鼓山湧泉寺的名人題句甚多，在鼓山摩崖題刻最集中的靈源洞至聽水齋沿途，布滿宋元明清題詠300多處，有相傳朱熹所書的「壽」字，高達4米，是福建省最大的古代石刻。這些題刻，薈集篆、隸、草等書法精華，是研究鼓山歷史和書法藝術的珍貴資料。
還有崇福寺雪峰寺等等。。
問題六：福建寧德有哪些寺廟? 蕉城有報恩寺 寧德霍童支提山華嚴寺 南T山 松山天後宮 建善寺位於縣城東南龍首山下 獅峰寺。又稱獅峰廣化禪寺．獅峰寺位於福安市柏柱洋獅峰山麓 資國寺位於福鼎縣東南部 屏南天寶寺 極樂寺位於福建省寧德市古田縣翠屏湖畔 浦源文昌閣地處閩周寧浦源鯉魚溪下游
問題七：福建有沒有一個叫廣什麼寺廟的 福建有一個廣化寺。
福建廣化寺，又稱南山廣化寺，坐落在福建省莆田市城南三公里處的鳳凰山麓（又名南山），創建於南朝陳永定二年。廣化寺是著名的千年古剎，與福州鼓山寺、廈門南普陀寺、泉州開元寺並稱福建四大叢林。
問題八：福州哪裡有較著名的佛教寺廟？ 福州五大叢林
西禪寺 位於福州恭（西郊）鼓樓區工業路455號；
崇聖寺 位於福州市閩侯縣大湖鄉雪峰山南麓；
崇福寺 位於福州市（北郊）晉安區象峰山麓；
湧泉寺 位於福州市（東郊）晉安區鼓山山腰海拔455米處；
林陽寺 位於福州市（北郊）晉安區壽山鎮石牌村瑞峰之麓。
問題九：福建哪裡有寺廟可以讓人住一段時間的？ 30分 這個得看每個寺廟，有的可以掛單，有的不行，有的你可以去做義工能住的。另外學習佛理，網上貼吧，網站等等都可以。
問題十：福建省八大寺廟哪個開光本命佛最靈氣 本命佛本不是佛教產物，但是可以為眾生結佛緣，也算善舉。開光與不開光沒有意義，開光是佛菩薩為眾生開啟光明智慧的心，並不是迷信之說。佛菩薩只會加持一種人，那就是斷惡修善，依教奉行的眾生。其實這種眾生感到了變化也不是佛菩薩給的，是因自己的修行所得的善果，是本身所具有的。只是因為佛法的教化而自己改變了自己。
南無阿彌陀佛
『貳』 福州鼓山湧泉寺有送子觀音嗎
福州鼓山湧泉寺有觀音菩薩，沒有送子觀音，送子閣有送子觀音。
『叄』 鼓山鎮屬於哪個區
鼓山鎮，隸屬於福建省福州市晉安區。
地處晉安區東部，東與春液馬尾區扒高物馬尾鎮接壤，南念孫隔閩江、光明港與倉山區城門鎮、台江區鰲峰街道相望，西與象園街道、王莊街道、岳峰鎮為鄰，北倚宦溪鎮鼓嶺地區。
『肆』 鼓山的特點是什麼
鼓山位於福建省福州市東郊、閩江北岸，是福州市最著名的風景區。鼓山山上勝跡眾多，林壑幽美，引人入勝。鼓山景區以古剎湧泉寺為中心，東有回龍閣、靈源洞等景；西有洞壑數十景，其中以十八景尤著；南有羅漢台、香爐峰等；北有大頂峰、白雲洞等。這些景點主要由花崗岩經長期剝蝕、風化、崩塌、堆積而成，千姿百態，構成蟠桃林、劉海釣蟾、玉筍峰、八仙岩和喝水岩等自然景觀。
登山古徑是古時登鼓山之道。從山麓下院登上2000多級台階，經過「七亭七里路」就可到達湧泉寺山門。第一亭是「東際亭」，過廨院即是東際橋，橋上過亭就開始登山。上99級石階至「仰止亭」。此後途中岩石上有諸多字刻可觀。第二亭是「石門亭」，由於此處溪水淙淙不絕於耳，故古名為「聽濤觀瀑亭」。第三亭「乘雲亭」，沿道有石刻「乘雲」、「仰濤」、「小鼓」、「天風吹夢」、「風怒濤飛」等。第四亭叫「半山亭」，由第三亭至此，共有494級台階，因亭在半嶺，因此得名。過此亭百餘階，有石刻「路通仙苑」，轉小徑可達「十八洞景」。「半山亭」後有石刻「桃岩洞口」，往東可到桃岩洞，桃花精舍。
第五亭是「茶亭」，因亭附近有茶園而得名。道邊有石刻「欲罷不能」、「宜勉力」等。據說清乾隆時福州知府李撥登山至此，氣喘吁吁。往上走，力有不逮；往回走，心不甘願。遂題字「欲罷不能」於亭旁大石上。
第六亭是「松關亭」，附近有石刻一筆「壽」、一筆「龍」、一筆「虎」，還有文天祥所書的「忠、孝、廉、節」等。
第七亭是「更衣亭」。過「松關亭」幾十步即是。傳說閩王當年上山入寺在此更衣。登山至此，汗流浹背，而高處生寒，正需更衣、添衣。
摩崖題刻是鼓山的一大特點，比比皆是，其中不少是歷代名人的題刻。據統計，鼓山的摩崖題刻不下300餘處，宋代的題刻就達100得處，這說明早在宋代，鼓山就是文人達官賞覽勝景的所在。
現存題刻最早的是靈源洞東壁1046年蔡襄等人的題名，其文道：「邵去華、蘇才翁、郭世濟、蔡君謨慶歷丙孟秋八日游靈源洞。」
蔡君謨即蔡襄，時任福州知州。蔡襄是宋代四大書法家之一。在一處壁上刻有「忘歸石」3個大字，筆力遒勁，也是蔡襄所書。蔡襄的這些題刻，被認為是書法藝術的珍品。
南宋著名理學家朱熹也在鼓山留下了字跡，大頂峰磐石上的「天風海濤」4個大字即為朱熹所書。朱熹還寫了一巨大「壽」字刻在喝水岩石壁上，是福建摩崖石刻中少見的大字。
清朝道光年間詩人魏傑，根據這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成《十八景》，刻於達摩洞外的一面岩壁上，它們分別是達摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢雲、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經、神龍聽法、鎧甲卸岩、慈航架壑、八仙岩洞、千佛梵宮。
倚靠木質欄桿極目遠眺，榕城夜景盡收眼底，陣陣涼風吹來，令人彷彿置身仙境，這是鼓山十八景新建的觀景台。觀景台建在鼓山上，與姐妹樓毗鄰，採用進口鐵杉經防腐處理搭建而成，古色古香，結實美觀。
湧泉寺山門東邊，有一石砌拱門，上書「靈源深處」。傍崖而下石階，中裂一澗，有似石洞，故名「靈源洞」。因為「喝水岩」石刻，這一帶又統稱「喝水岩」。
白雲洞位於鼓山西北風池山西側，因洞在海拔700多米處，常常是「白雲混入、咫尺莫辨」，故稱「白雲洞」。
磨溪景區位於福州市鼓山東側快安村。原名龍溪，發源於鼓山，因水源豐富，清道光年間全盛時沿溪處處磨坊，故名「磨溪」。
溪水時而曲折迂迴，時而直瀉而下。「人在石上走，水在石下流」。溪中大大小小岩石，被溪水沖刷得乾乾凈凈，不停的流水隨著不同落差，發出各種響聲，有琴聲、鑼聲、鼓聲等。尤其龍潭深邃，水色透明，泉水從高處落下，響聲更加清脆。
順溪進山，兩山對峙，東邊山上高山寨和茶園像是世外人家。對岸溪中一岩石宛如一頂紗帽，其上一棵榕樹，枝葉茂盛，叫「紗帽潭」。東邊另一條小溪，泉水不斷地從高山寨流下，經過重重疊疊岩層，構成優美的畫面。磨溪西側，路旁有一組岩石構成的山洞，上刻「龍溪古跡」。洞口上方刻有「無為而成」。
橫穿過磨溪，一條小路可上山坡，路旁一塊岩石像青衣學士拱手溪邊，岩石上刻著「南宮拜石」。溪旁還保留一塊磨盤石，這是從前放水輪車的地方。後來這里修起了攔水壩，成為一個小水庫。
如今，磨溪已成為福建省最成熟的戶外自然岩壁攀岩場，可以說，福州磨溪景區是全國為數不多的成熟天然攀岩場所。
湧泉寺位於鼓山之上，仍保持著明清的建築風格。寺依山偎谷，檻廊連綴，25座大小殿堂簇擁著大雄寶殿。大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。殿內釋迦牟尼三世佛不著梵服，只披漢裝，端坐其中；兩旁十八羅漢神態各異，「法相庄嚴」。
在大殿後側，有尊「三聖像」。像前有一張桑絲木製成的長桌，據說歷經多次火劫，至今仍完好如初，被稱為鎮寺之寶。
湧泉寺曾為我國寺院的一所重要經書出版機構，現在仍保留有明末清初及近代的各種雕版20000多塊。寺內的藏經殿，存有古版印刷的各類佛經，手抄經書及用血書寫的《大乘般若波羅蜜多》經。
藏經殿正中有一座釋迦如來靈牙舍利寶塔，塔中僅存3顆舍利子與佛牙。在塔的背後安放著一尊緬甸送來的漢白玉卧佛像，佛身勻稱，體態安詳，作睡卧狀，據說這就是釋迦牟尼圓寂時的形態。現放生池內放養著上百隻烏龜和紅鯉魚，最大的龜有上千年龜齡了。放生池內還塑有一尊高大的滴水觀音菩薩像，觀音手中聖水瓶可流出聖水。
『伍』 福州哪裡有觀音廟啊，有觀音像也可以，就是可以上香的那種
2010-05-26 11:19 提問者採納虧李西禪寺：
西禪寺名列福州五大禪林之一，為全國重點寺廟，位於西郊怡山之麓，工業路西邊南側，巍峨而壯觀。古剎大門坊柱上鐫刻一副楹聯：「荔樹四朝傳宋代，鍾聲千古響唐音。」這是清代周蓮撰寫的聯句，點明"西禪寺"是唐朝的古寺。
以荔枝聞名。
西禪寺有白龜吐泉的遺址、唐代開山祖師懶安禪師塔內真心銘碑、五代慧棱法師塔、唐代七星井，還有弘一法師放生池碑......都是福州歷史文化名城的見證。
華林寺 ：
被譽為國寶的華林寺，位辯御於福州屏山南麓。它建於北宋乾德二年（964年），至今已有1000多年的歷史了。明正德年間（1506-1521年），附近的羅漢院、越山庵等並入，華林寺規模更大了，後又增建御書閣、環峰亭、絕學樓、勝會亭諸勝。清嘉道年間（1789-1850年），重建大殿、天王殿、山門、廊廡、客堂、僧舍等。
華林寺大殿是中國南方古木構建築的代表，其建造方法在全國唐宋木構建築中獨具一格，華林寺大殿是我國南方遺存的、屈指可數的宋代木構建築之一。它是極其珍貴的古建築，對研究我國古代建築有著不可替代的文物價值。
湧泉寺：
福州市鼓山湧泉寺為「閩剎之冠」，又是全國重點寺廟之一。寺建在海拔455米的鼓山山腰，前為香爐峰，後倚白雲峰，有「進山不見寺，進寺不見山」的奇特建築格局。相傳它的舊址為「華嚴寺」。
鼓山湧泉寺的名人題句甚多，在鼓山摩崖題刻最集中的靈源洞至聽水齋沿途，布滿宋元明清題詠300多處，有相傳朱熹所書的「壽」字，高達4米，是福建省最大的古代石刻。這些題刻，薈集篆、隸、草等書法精華，是研究鼓山歷史和書法藝術的珍貴資料。
還有崇福寺雪峰寺等等。。上面是復制的，其實銷灶遲你在哪裡都可以給觀世音菩薩上香，只要你念觀世音菩薩的聖號菩薩就知道了，建議你，每天念若干菩薩的聖號和五遍大悲咒。