『壹』 福州有什麼特產
1，芙蓉李
芙蓉李又名中國李，是福建特產，有700年的栽培歷史。芙蓉李在福建閩西、閩東、閩北等地都有種植，以福建永泰縣梧桐鎮、嵩口鎮，龍岩市的永定縣虎崗鄉龍溪村、漢洋村、武平縣東留鎮、永安市西洋鎮、連城縣四堡鎮、福安市潭頭鎮最為出名。
2，脫胎漆器
脫胎漆器，是福州三寶之一，已有二百多年歷史。其質地堅固輕巧，造型典雅別致，色澤瑰麗鮮艷，裝飾精細，結實耐用，有獨特的民族風格和濃厚的地方特色，具有碰不壞，摔不破，不掉漆，不褪色等優點。
3，福州軟木畫
福州軟木畫，又稱木畫，福州市軟木畫是中國著名的傳統工藝品，也是中國在國際上獨有的雕畫結合工藝品。福州軟木畫是「榕城三絕」之一，以栓樹皮（俗稱軟木）為材料，快刀作畫，雕鏤粘結成亭台樓閣、樹木花草、小橋流水、迴廊曲徑以及人物鳥獸等掛屏、屏風、大小擺件。
4，平潭貝雕
平潭貝雕是福建福州地區特產，是具有獨特藝術的特色傳統手工藝品。利用貝殼的天然色澤、紋理、形狀，經過藝術構思、磨雕，粘貼而成的工藝美術品，具有貝殼的自然美、雕塑的技法美和國畫的格調美。
5，壽山石雕
壽山石雕，中國民間雕刻藝術之一。壽山石雕技法豐富多樣，精湛圓熟，又在發展過程中廣納博採，融合了中國畫和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術精華。
『貳』 福建有什麼非遺舞種
莆田九鯉燈舞在黃石鎮溝邊村有著獨特的地位，是莆田市民間舞蹈中的瑰寶。它不僅舞姿多樣，而且所使用的道具和表演形式在全國范圍內都是獨一無二的。這項藝術源於唐代「百戲」，也就是「教樂」，這是一種結合了豐富雜劇和歌舞表演的形式，距今已有超過千年的歷史。
2005年10月，《莆田九鯉燈舞》被列入福建省首批非物質文化遺產名錄。隨後，2008年6月，它又被國務院認定為第二批國家級非物質文化遺產。這不僅反映了其歷史價值，也表明了其在當代文化中的重要地位。
值得一提的是，該項目的傳承人陳金文在2009年6月被公布為第三批國家級非物質文化遺產代表性傳承人，這無疑是對他的貢獻和技藝的認可。
另外，福州軟木畫作為福州三寶之一，以其獨特的藝術風格而聞名。它以栓樹皮為材料，通過快刀作畫和精細的雕刻粘結，創作出亭台樓閣、樹木花草、小橋流水、迴廊曲徑以及人物鳥獸等精美作品。福州軟木畫誕生於20世紀初，起源於福州東郊的西園村。
這種藝術形式的作品種類繁多，包括屏風、掛屏、大擺件、小擺件以及與實用結合的產品、旅遊紀念品等，總共有二三百種規格，四五百個花色品種。這些作品不僅深受國內消費者的喜愛，還遠銷歐美、日本、東南亞等30多個國家和地區，成為了文化交流的重要橋梁。
這些非遺舞種不僅承載著豐富的文化內涵，更是中華民族寶貴的文化遺產，值得我們去了解和傳承。
『叄』 福州特產有哪些
1、連江鮑魚
連江縣港灣和島嶼眾多，近海地形平坦開闊，潮流通暢，為連江漁業生產尤其是鮑魚養殖創造了得天獨厚的條件，是我國在同一海區養殖來自不同地理帶和不同國家鮑種的最適宜地區。
初吃時只覺得又苦又澀，而回味後卻覺得清香、甘甜。橄欖別稱為「青果」。這是因為－般水果初生時是青色的，熟時變了顏色；而橄欖從生到熟。始終保持青翠的顏色。
『肆』 什麼是壽山石
福州的壽山石，我國傳統的「四大印章」之一。石分布在福州市北郊與連江、羅源交界處的「金三角」地帶。若以礦脈走向，又可分為高山、旗山、月洋三系。因為壽山礦區開採得早，舊說的「田坑、水坑、山坑」，就是指在此礦區的田底、水澗、山洞開採的礦石，經過1500年的採掘，涌現的品種達百數十種之多。
壽山石在寶石和彩石學中，屬彩石大類的岩石亞類，它的種屬，石名很復雜，約有一百多個品種。按傳統習慣壽山石的總目一般可分為「田坑」、「水坑」和「山坑」三大類。
環繞著壽山村的是一條涓涓流水，就在這涓涓繞村行的壽山溪兩旁的水田底層，出產著一種「石中之王」壽田石。因為產於田底，又多現黃色，故稱為田坑石或田黃。田石以色澤分類，一般可分為黃田、紅田、白田、灰田、黑田和花田等。
黃田石是田石中最常見的，也是最具代表性的石種。田黃的共同特點是石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿卜紋，尤其黃金黃、橘皮黃為上佳，枇杷黃、桂花黃稍次，桐油黃是田黃中的下品。田黃石中有稱田黃凍者，是一種極為通靈澄澈的靈石，色如碎蛋黃，產於中坂，十分稀罕，歷史上列為貢品。
白田石是指田石中白色者，質地細膩如凝脂，微透明，其色有的純白，有的白中帶嫩黃或淡青。石皮如羊脂玉一般溫潤，越往裡層，色地越淡，而蘿卜紋、紅筋、格紋卻越加明顯，似鮮血儲於白綾緞間。石品以通靈、紋細、少格者為佳，質地不遜於優質田黃石。
紅田石：田石中色紅者稱為紅田石。生為紅田有兩種原因，一為自然生成一身原紅色；一為人工煅燒而成後天紅，天生的紅田石稱為橘皮紅，是稀有石種。
壽山村東南有山名坑頭山，是壽山溪的發源地，依山傍水有坑頭洞和水晶洞，是出產水坑石的地方。因為洞在溪旁，石浸水下，故又稱「溪中洞石」。水坑石出石量少，佳質尤罕，因此今日市場上所見水坑石佳品，多系百千年前的舊物，故有「百年稀珍水坑凍」之說。水坑石是壽山石中各種徑凍石的薈萃，主要品種有水晶凍、黃凍、天藍凍、魚腦凍、牛角凍、鱔魚凍、環凍、坑頭凍及掘性坑頭等，色澤多黃、白、灰、藍諸色。
山坑石，是壽山石中的大宗，是高中檔壽山石印章和石雕藝術品的主要原料來源。高山系是山坑石的總代表。
高山石通靈瑩麗，唯石品多達百種，石質優劣各異，命名多不規范，以色、以相、以產地、以始掘者命名現象都有。以色分類的有紅高山、白高山、黃高山、蝦背青、巧色高山。以相分類的有高山凍、高山環凍、高山晶、掘性高山、高山桃花凍、高山牛角凍、高山魚腦凍、高山魚鱗凍。以產洞命名的有和尚洞高山、大洞高山、瑪瑙洞高山、油白洞高山、大健洞高山等等。
在高山東北2公里處的杜陵山中，出產一族相對獨立的石材，統稱杜陵坑石。杜陵坑石品種繁多，亦有以石色、以開采人名和開采方式來區別命名石種的習慣，如白杜陵、紅杜陵、黃杜陵、杜陵晶、棋源洞杜陵等。
源於杜陵坑山臨溪處的善伯洞，從質地來講，此石溫膩脂潤、半透明、性微堅，肌理多含金砂點和粉白點，杜陵坑石則無。從顏色上看，色多鮮艷。1989年以來，屢出佳石，其石分為紅善伯洞、黃善伯洞、白善伯洞、善伯晶、銀裹金善伯洞、善伯尾等。
在壽山村東南8公里處有月洋村，有座山稱月洋山，其周遭所產壽山石統稱月洋系石。月洋系產石僅十餘種，其中最佳麗的神品，要稱芙蓉石，芙蓉石被稱為中國「印石三寶」（田黃、芙蓉、雞血）之一。芙蓉石洞在月洋山頂峰，石質極為溫潤，凝脂，細膩，雖不甚透明，然雍雅盡在其中。同時，芙蓉石亦是壽山石中一大石族，以色劃類，分為紅芙蓉、白芙蓉、黃芙蓉、芙蓉青、紅花凍芙蓉；又有以洞分類者，稱將軍洞芙蓉、上洞芙蓉等。
旗山系壽山石礦藏豐富，品種繁多，是僅次於高山系的第二大系。旗降石石質結實，溫潤，堅細，凝膩，微透明或不透明，實有光澤，色彩豐富，以紅、黃、紫、白等兩色及多色相間者常見，是壽山石中一大家族，如黃旗降、紅旗降等。
壽山石除了大量用來生產千姿百態的印章外，還廣泛用以雕刻人物、動物、花鳥、山水風光、文具、器皿及其他多種藝術品。這種供藝術雕刻用的壽山石主要產於壽山及峨嵋、東仔、湖潭、石碧頭等礦床，其礦物成分以地開石、高嶺石為主，葉臘石次之。
優美的壽山石藝術品在人類社會生活中不僅有助於物質文明，而更重要的是有助於精神文明事業的發展。它可以使人陶冶情操，美化心靈，益壽延年。例如，中國工藝美術大師郭功森用旗降石為材料所創作的「曲水流觴」就描繪了公元353年（永和九年）的蘭亭盛會。正如東晉大書法家王羲之《蘭亭集序》之所贊述：「永和九年，歲在癸丑。暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗所清，惠風和暢；仰觀宇宙之大，俯察品類之盛；所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。」作品布局合理，境界曠遠，富有詩情畫意。其他如高山石「竹林七賢」亦為郭功森的佳作。馮久和的高山石「鳥鳴花果艷」則展現了春光明媚，鳥語花香，生機永存。陳敬祥以高山石為材料所創作的「求偶雞」，在壽山石雕中首創了鏤空雕技法（1956年），刻有一隻母雞在雞籠內撲翅欲出，籠外幾只公雞跳躍求歡，真實可愛。林亨雲以高山石為材料所創作的「海底世界」廣泛採用了鏤空雕的技法，不僅紅、黃、赭、白、黑、灰等各色藝術形象布局合理、協調一致，而且同一顏色中還有濃淡或深淺之分，使作品顯得別有風韻。特別是原來重達65公斤以上的高山石石料，經過他精心雕鏤，最後只剩下不足20公斤。由此而使作品更顯得色彩層次分明，對比強烈；虛實結合，玲瓏剔透。各種魚類游弋於水中，怡然自得。
那些色澤暗淡、質地較差的壽山石則不能用作石雕材料，可大量用於工業生產，如耐火材料、造紙、橡膠、塑料、塗料、油漆、陶瓷、水泥、化學工業等生產即用之。
『伍』 福建省地方特色文化有哪些
1. 媽祖祭典：源於北宋初期的媽祖文化至今已有一千多年的歷史。媽祖，姓林名默，北宋建隆元年生於莆田湄洲島，雍熙四年因救助海難逝世。因其生前行善濟世，人們在她逝世後不久，在湄洲島上自發立祠祭祀，尊她為護航女神。
2. 福州軟木畫：福州三寶之一，採用栓樹皮為材料，運用快刀技藝創作出掛屏、屏風、孝風、大小擺件等，內容包括亭台樓閣、樹木花草、小橋流水、迴廊曲徑以及人物鳥獸等。
3. 廈門漆線雕技藝：源自古代佛像雕塑工藝的漆線雕，形成於明末清初，由廈門蔡氏家族十三代傳承至今。漆線雕以線條盤結成浮雕，使用陳年磚粉、大漆、熟桐油等原料調和後，手工搓成漆線。經過雕塑、粉底、漆線裝飾、妝金填彩等四個流程，塑造出精美的浮凸圖形。尤其是蔡氏工藝制的龍，其作品被中國工藝美術館收藏。