❶ 古代美女是怎麼刺青的
紋身刺青是指在身體上刺綉各種花紋，以視吉祥、崇拜。
古代美女是怎麼刺青的
古代中原女性極少紋身!
一般只有男性喜歡紋身!如九紋龍史進，浪子燕青，在當時這也屬於非主流，潮人!
有些屬於被動紋身，因為紋身當時是對罪犯的標記，所謂刺面發配。比如宋江、林沖都有這樣的經歷
除了春秋戰國時期吳越一帶的原住民習慣斷發文身(現在西南乃至海南的少數民族女性依然有紋身的習慣)。這種紋身一般都是自己的女性長輩用縫衣針和自製墨水直接紋身的。紋身可以分辯部落屬相，也可以遮蓋容貌，避免被搶親
刺青，又叫紋身，是用帶顏色的針，刺進皮肉底、皮膚表面呈現出圖案或字眼來。怎麼說，也算一個小手術了。古代中國有一種“黥刑”，即在罪犯面額上，刺上永久性的文字，表示這傢伙是個壞蛋。
先秦時代，中國江浙地區的吳越族群就有"斷發文身"的習俗，《史記. 吳太伯世家》曰:太伯、仲雍二人乃奔荊蠻，文身斷發，示不可用 。《左傳》哀公七年說:仲雍在吳，"斷發文身，裸以為飾" 。《穀梁傳》哀公十三年說:"吳，夷狄之國也，祝發文身" 。《戰國策·趙策》中記有:"黑齒雕題，鰻冠林縫，大吳之國也。"《史記·越世家》:"越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏後帝少康之庶子也。封會稽，以奉守禹之祀，文身斷發，披草萊而邑焉。"《漢書·地理志》也有相同記載，但卻對斷發文身之俗增加了功能解釋。《淮南子·泰族訓》對文身的解說是"劑肌膚，饞皮革，被創流血，至難也，然越為之以求榮也。"另外，《說苑》、《墨子》、《韓非子》、《禮記》等書中都有類似習俗的記載，可見斷發文身是吳越族群的鮮明標志。
中國古代開始就有關於刺青的記載，先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字。在中國古代典籍中，就曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等文字，其他還有用刺青來作警示的例子如岳母刺字的故事.但慢慢刺青已演變成個人裝飾的一種，例如在四大名著之一《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色:花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青(燕青)。
部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，但在許多文化中，刺青是一種社會階級與地位的象徵。包括台灣泰雅族和賽夏族之內，世界各地的原住民都有在面部刺青的傳統，古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。
上古三代時，福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為"七閩"。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為"閩越"，他們喜歡傍水而居，習於水斗，善於用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發文身，盛行原始巫術。《說文解字》在解釋"閩"字時說:"閩，東南越，蛇種。所謂"蛇種"，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內，這種崇拜一直存在於閩越族的後裔中。如閩侯疍民，直至清末仍"自稱蛇種"，並不諱言。他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫"木龍"，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。
與原始宗教信仰相輔相成的巫術在閩越人中也相當盛行。閩越人流行斷發文身的習俗，《漢書·嚴助傳》說:"(閩)越，方外之地，劗發文身之民也。"這實際是原始巫術的"模仿術"，剪去頭發、在身上文上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說苑·奉使》所稱:越人"劗發文身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神。"在相當長的時期內，閩越族的後裔一直保留著斷發文身的習俗。越巫在秦漢時名揚天下，漢武帝也深信不疑。他下令在皇宮中建越祝祠，設越巫，用越人的"雞卜"，祈求長壽。
《隋書》記載台灣少數民族婦女手臂上有蟲蛇花紋，直到清代台灣少數民族仍有斷發文身之俗。
關於刺青紋身的危害
從醫學保健角度看，文身是一種有害健康的行為。皮膚是人體的第一道防線，能抵禦外界機械性、物理性、化學性刺激的傷害和病原微生物的侵襲對於人類的健康有重要作用。而文身卻破壞了這道防線，使人體抵禦各種刺激的能力下降，特別是容易招致細菌感染。
傷害一 文身文刺時大多消毒不嚴格或者根本不消毒，當針尖刺入皮膚後，細菌等病原微生物隨之帶入機體，引起各種感染性疾病，如癤、癰、丹毒、膿皰瘡等。如果創傷面積大、細菌毒力強，甚或在血液中生長繁殖，還會患敗血症而危及生命，文身感染的危險性使美國血庫協會要求文身者要等滿一年後才能獻血的最大因素。
傷害二 有文身的人在中國是不能就職於國家企業或事業單位領導層的.如果文身後再清洗掉的話，唯一的辦法是做整形手術。但是因為當初是通過激光或葯物燒灼皮膚造成的文身，目前尚未研究出一種特效葯物能將其一點不留痕的修復，唯一的辦法是做整形手術。
傷害三 文身用的顏料有許多種，不少是化學物質，體質差的人容易引起皮炎、過敏，至使局部發癢、疼痛，出現燒灼感、麻木感等。容易造成常見的皮膚損傷，如:永久性過敏性、瘢痕疙瘩形成、肉芽腫、磁共振(MRI)並發症等。
傷害四文身墨水中的毒素被身體吸收後可能會致癌。文身墨水中的納米顆粒進入血管後會聚集在脾臟和腎臟，然後影響身體的排毒功用。有些文身墨水中富含鈷和汞，而現在市場上運用的有些文身墨水商品沒有商品闡明和成分表，用戶在文身時對潛在的危險一竅不通。
❷ 紋身的含義
紋身的那些圖案都代表什麼意思
1、紋身「四獸」損氣場：一些年輕人曲解風水中的「四獸」，在紋身中表現：左胳膊紋青龍，右胳膊紋白虎，前胸紋骷髏，後背紋玄武。
這種紋身兇相連連。且不說骷髏和玄武將給你帶來諸多凶星2、五官紋身神燈失：也有些時尚者在自己的腦袋紋，的確也煞是好看，然「好看不好用」，沒准你的額前神燈就被自己糟踏啦。
3、 *** 、 *** 紋身亂後人：更有甚者，在自己的 *** 、肚臍眼、 *** 紋上巧妙的圖案。不過，一個人最「藏風納氣」處氣場外瀉，那麼，不是亂了自己的桃花運，就是亂了後人，要慎之又慎。
4、 *** 紋身是非多：位理學上強調「巒頭」， *** 是一個人最重要的巒頭處，巒頭招襲擊，是非跟著來。你會處處遭遇「小鬼」，難纏啊難纏。
5、兩腿花瓣路曲折：一個人如果原本好好的運勢，突然變得曲折困難，險象環生，那麼看看自己已經紋了的雙腿吧。如果劉祥也如此？呵呵，就跑不動啦。
6、紋身蓋疤運氣差：有人神機妙算企圖用紋身來掩蓋自己身上的疤痕。卻不知如果疤痕本身就影響你氣場，紋身後只能亂上加亂；如果疤痕本無礙，你動了此疤，後果就不明說了吧。
7、鉤皮懸空苦一生：與紋身類似的是如果有人玩最新潮，用鐵鉤將自己吊起來，那麼，痛苦的 *** 之下，很可能你的運勢也被「吊消」了，今後如果走背子且莫怪他人8、動物血紋身沖自身：誰都知道屬相相沖。如果用動物血紋身沖自身那將使自己不沖也變沖，因為陰陽五行已被破壞，且不說用動物血紋身生理上也是相當危險的。
9、強度等級分為三：從風水的位理學和命理學來看，紋身類的時尚動作對自身的運勢影響有三等級：最嚴重的是刺破發自父母的肌膚紋身，包括鉤皮懸空；其次是畫在身上的假「紋身」，當然如果在身上停留不長時間比如三天，那麼就不會有事；再次是粘在身上的「假紋身」，道理同前。10、我們並非完全否認紋身這一即時尚又性感的潮流，僅僅是從風水的氣運來解析紋身對人的一生的影響。
當然，影響人的一生還會有諸多因素，但是這的確是我們所不能忽視也不因忽視的問題總的來說 紋身不能紋 佛 菩薩 關二也不能紋龍類 金龍不可 黑龍不可 還有 記得千萬不可用紅色點眼睛龍類除了金和黑的不能紋 別的都還可以 一般還要加以水，霧之類的水源方可成氣神獸類的 紋可是有講究的 主要還是要看這個人的八字 配合 選神獸還要選地方 比如男火命人 身很弱 選擇火鳥（也就是火鳳凰 或者金烏鴉之類的）那麼必須要紋左邊 最好還是護心紋 不能紋背後如果只是偏弱 那麼就要紋到胳膊上 不能在身軀上如果是火命旺盛的男人 那麼就不能紋火鳥類的 紋白虎才是正確的火克金 自身旺盛 能克住 我克者為財 對你的經濟事業有很大幫助的如果是開賭場 身強之人 胸腹中間紋一正面的饕餮或者獨角貔貅 絕對霸道鬼類 一般適合那些命弱陰沉之人 只適合在背後和胳膊上 而且還必須要能穿衣服遮住的命格剛毅暴烈之人 也適合紋鬼 所謂壓死鬼 不可紋靠上的位置另外 凡是紋任何神人 神獸的人 一定要注意身體的清潔 不可被任何污物沾染 不準女人的私物沾染 包括女人去吻 還有腳去碰因為紋龍的大哥 比較多 所以先介紹下各種龍哥青龍----陽性，適合陰氣重的人紋，上了色的青龍就是開翼，如果能抗的動的話，不怕任何邪行東西--也就是臟東西.如果有人開通靈陣咒你的話，要是你的青龍紋的夠正統，顏色上的夠正，開陣的人搞不好不但咒不了你，自己會內傷..別以為陰氣重是件好事，雖然有時候具備通靈的能力，可以偶爾看到一些常人看不到的東西，但你看到的同時，對自身的耗損是很大的，年輕的時候看不出來，老了就會比別人得更過的病.很多人以自己陰氣重自豪，其實都是些NB.靠.他們不懂周易的旁支。青龍還不算邪行，有的時候有些毛頭小孩什麼都不懂就紋了，雖然克的是自己，但克的不嚴重，不像邪龍和關公..邪龍---邪龍屬陰.這個東西很邪門.逢勸想紋邪龍的人，紋以前一定要找會周易的人幫你看一下八字到底合不合，這個東西要是不合，你就隨便紋了， 早晚是要倒霉的，上頭我說的我那個大哥同病房的人紋的就是邪龍.邪龍來說，如果抗的動，效果要比青龍明顯的多，具體反應在時來轉運.這個不是誇張，偶是煙台人，我們那裡盛產流氓和小痞子.我認識的也不少，有個紋邪龍的，現在已經是社會上的一個大哥了（雖然我很不重視他，哈哈）..具體的例子這么打字實在比較麻煩，相信誰周圍都有這樣的人，問一下就OK~~偶就准備紋邪龍，我命里陽氣太重，燒的慌，需要陰氣重的邪龍來調和。
關公---類似邪龍的一種東西，比邪龍還邪龍.別看香港的電影里B社會都拜關公，但關公不是誰都紋的起的. 這個東西屬性不詳，但只知道能抗的動關公的人，一般命里都有富貴.也就是能抗的動關公的人，也不是一般人.關公我聽一個人說它是屬於對沖的，什麼意思偶不懂，說是紋的不對克的極端厲害，對這個我沒發言權，認識的人里邊沒誰膽子那麼大敢紋關公，所以不細說了魁星---也就是鍾馗嘛~哈哈.屬於低級紋物，陽性..主要是給命里五行不明顯或是是五行弱的人紋的.紋了不怕臟東西，但效果比青龍差的多了 （嘿嘿，龍才是王道）.但魁星也比較溫和，，亂紋的話不會受太大的相剋..但。
各種紋身的含義
其實紋身就是把喜歡的圖案做成紋身而已，有些只是圖案好看才紋，沒有什麼特殊意義，比如花兒啊蝴蝶兒啊飛鳥兒啊什麼的，都只是每個人的不同喜好，一般都是女孩子紋這些漂亮細膩的圖。
若是紋魚的話有說法兒是中國傳統的吉祥話「年年有餘（魚）」，表示吉利；過肩龍沒什麼特殊意義，只是個人喜好，多是男人紋，以示氣勢，但過肩龍不是隨便一個人就能紋的，身體弱的人若「扛不住」就會起到反效果；紋關羽關二爺的話有說法兒是可以辟邪，就像好多人家或飯店什麼的供奉關二爺為了求平安，但也不能隨隨便便就紋在前胸或後背上，怕會對關二爺不敬或「背不動」他老人家。
還有一些紋身圖案也是有講究的，比如菩薩像、佛祖像、過肩龍、死神之類的輕易不要紋在後背上，因為也許「扛不住」或「背不動」；佛像也最好不要紋在前胸，顯得不誠心，是想靠佛力來擋煞，而且也有可能「抱不動」；若體弱陽虛的話也別紋較邪的東西，如夜叉、修羅等，否則「鎮不住」就沒准兒會給自己招來不好的事情。
若要紋身的話一定要去正規的專業紋身店，千萬別去兼顧紋身業務的美容院，雖然價格很便宜但是衛生和質量都很難保證，而且非專業紋身師紋出來的圖很糙，實在不敢恭維。一般專業紋身店都可以保證衛生及安全，紋身用的針都是一次性的，不會被傳染上血液病，紋身所用的顏料也不會對皮膚和身體有什麼傷害（正規紋身店用的紋身顏料都是植物性的進口色料，不含鉛等有害金屬物質），而且專業紋身師紋出的圖案很精細，所以也許要價兒不低但是畢竟一分錢一分貨，物有所值。紋身後按照紋身師的要求護理紋身，一般不會出現什麼問題。
另外一旦紋身就輕易不要洗紋身，通常是不管什麼顏色的紋身都會洗淺了留印兒，洗深了留疤，而且再好的醫院洗紋身也不是一次能洗掉的，至少要兩三次才能洗到顏色很淺，但也不可能洗到像紋身前的皮膚一樣了。還有就是無論在哪兒洗紋身，價格都會比做紋身要貴很多，並且洗紋身比做紋身的疼痛感要大，所以紋身之前一定要考慮清楚，選圖的時候也要慎重，不是非常喜歡的圖就不要勉強。
紋身的意義是什麼？
這個 夠詳細不
圖案有講，紋前多想；易紋難祛，深思熟慮；
神龍滿背，權威尊貴；青龍過肩，財路無邊；
吉祥錦鯉，大吉大利；鯉魚躍起，福祿無比；
身紋大虎，必有大福；背有雄獅，王者雄姿；
青龍盤腿，財如洪水；身紋虎頭，富貴不愁；
關公再前，人身安全；戰馬關公，事業有成；
關羽在後，大哥財厚；牡丹花開，富貴自來；
鶴報平安，財富節攀；雄鷹在肩，鴻圖大展；
神鷹飛翔，志在四方；鳳凰紋完，好運當前；
玫瑰紋後，浪漫風流；身紋鬼首，鴻運擁有；
紋完鬼面，奇緣自現；背有鍾馗，自有雄威；
身有佛陀，事業執著；神像紋畢，妖魔自去；
身若紋豹，性力提高；人魚若有，情海遨遊；
美女天使，桃花不止；烈火麒麟，日進斗金；
蝴蝶翩翩，鴻利連連；蛇盤牡丹，富貴百年；
牡丹鯉魚，富貴有餘；梅花有香，傲骨自賞；
荷花清沌，戀人情深；紅心百合，百年好合；
梵文密咒，神靈保佑，肩有飛雲，快樂平安；
偶像紋完，心中坦然；十二屬相，各有所長；
岳母剌字，紋剌之史；水滸剌青，東方文明；
中國圖騰，文化傳承；如今紋剌，時尚標志；
終如所願，名師接緣；吉祥一生，身份象徵
個種紋身的含義
這個具體要看你是想做什麼行業了！先確定自己的目標 想在社會上混 就紋一些有霸氣的圖案。龍虎之類。因為每個混社會的人都想著有朝一日做大哥。所以要紋霸氣一點的。別到時候做了大哥，身上還有蠍子啦，蛇啦的 那樣會讓小弟怎麼看？
做正當生意 建議紋溫和的圖案比如鯉魚之類。。畢竟正規生意圖的是個吉利。做偏門生意，比如賭場，KTV，洗浴之類。。。那就紋貔貅之類的。。。再紋之前一定要想好，這個東西紋上了 就是一輩子，如果後悔了，再怎麼洗也是不會復原的。永遠帶著痕跡。我是一個做生意的。紋的是 鯉躍龍門 圖。。效果不錯。。但是，當事業上了正軌的時候。夏天出去談生意，，我都不敢穿短袖。雖然我不是混社會的，只是一個做生意的 紋的初衷是為了招財。。但是有幾個人真正理解？還不是統統把你當成黑社會？敬而遠之！呵呵 希望對你有幫助！建議其他亂七八糟的東西別紋 紋了也沒有什麼講究，也帶不來什麼運氣。在中國紋身 上講究的 只有 求出人頭地用龍虎神獸之類 求人身安穩用觀音佛像之類 求財就用魚貔貅和花類 其他的只是好看而已。我做生意也認識我們這的幾位大哥，沒見過那位身上 紋蠍子 蜘蛛的！全是龍虎。。蛇只能算個中等因為他沒有飛上天，飛上天，那他才變成龍 至於蠍子蜈蚣的 都是小混混紋的 一輩子也出不了頭。還有 要紋就找正規的地方紋，這東西要的就是帶有靈氣。。那些不專業的紋出來 死氣沉沉的 還不如不穩
誰知道紋身的含義
是紋魚的話有說法兒是中國傳統的吉祥話「年年有餘（魚）」，表示吉利；過肩龍沒什麼特殊意義，只是個人喜好，多是男人紋，以示氣勢，但過肩龍不是隨便一個人就能紋的，身體弱的人若「扛不住」就會起到反效果；紋關羽關二爺的話有說法兒是可以辟邪，就像好多人家或飯店什麼的供奉關二爺為了求平安，但也不能隨隨便便就紋在前胸或後背上，怕會對關二爺不敬或「背不動」他老人家。
還有一些紋身圖案也是有講究的，比如菩薩像、佛祖像、過肩龍、死神之類的輕易不要紋在後背上，因為也許「扛不住」或「背不動」；佛像也最好不要紋在前胸，顯得不誠心，是想靠佛力來擋煞，而且也有可能「抱不動」；若體弱陽虛的話也別紋較邪的東西，如夜叉、修羅等，否則「鎮不住」就沒准兒會給自己招來不好的事情。
紋身的那些圖案都代表什麼意思
簡介編輯本段回目錄 紋身 紋身代表一個人的個性和信仰、文身產生於世界各地原始部落民族的紋飾膚體的習俗。
即經手術後在身體某部留下不褪色的圖案。花紋有鳥獸花卉或圖騰、經文、八卦等。
反映其審美意識及宗教觀念。在中國，高山、德昂、黎、獨龍、傣、布朗、基諾等族皆有文身習俗。
紋身總是為了取悅自己和別人，不管你紋在哪裡。有人說，紋身是美麗、神秘、性感和魅力的象徵，也是獨特個性和自我淋漓盡致的體現。
很多人喜愛上了這種疼痛的美麗，並將紋身雕刻在自己的身上。 歷史編輯本段回目錄 查克的紋身工作室 紋身的前身是刺青，是在紋身機還未出現時，用針沾墨水在身上一針一針把圖案刺上去，圖案多以社會風氣較重的兵將、龍虎為主，很多人是在監獄裡面做的，因為刺青只有黑色，不是專門的紋身顏料，時間長了顏色會發藍發青，所以又叫刺青。
先秦時代以來黥刑就是在犯人臉上刺字作警示。在古代典籍中，曾出現文身、鏤身、扎青、點青、雕青等故事，如岳母刺字。
《水滸傳》中，至少就有三個身滿刺青的重要角色：花和尚魯智深、九紋龍史進與浪子燕青。古埃及更利用刺青來畫分社會地位，英國維多利亞時代的婦女流行在唇部文上紅色，類似現代的文唇、文眉等永久性彩妝的美容方式。
於是刺青開始慢慢脫離由部份的刑罰讓人對刺青產生負面的印象，演變成個人裝飾的一種，在許多文化中，刺青是一種傳統，也是社會階級與地位的象徵。而紋身是在刺青基礎上發展而來，採取電動紋身機，專門的色料，顏色豐富，圖案也比較多。
隨著社會的發展紋身已經成為一個多學科的綜合藝術形式，它集藝術、文化、醫學、心理學於一身，具有一定的邊緣性。福建人以蛇圖騰紋身的習俗上古三代時，福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為「七閩」。
春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為「閩越」，他們喜歡傍水而居，習於水斗，善於用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發紋身，盛行原始巫術。《說文解字》在解釋「閩」字時說：「閩，東南越，蛇種。」
所謂「蛇種」，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內，這種崇拜一直存在於閩越族的後裔中。
如閩侯疍民，直至清末仍「自稱蛇種」，並不諱言。他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。
在船舶上放一條蛇，名叫「木龍」，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。
與原始宗教信仰相輔相成的巫術在閩越人中也相當盛行。閩越人流行斷發紋身的習俗，《漢書·嚴助傳》說：「（閩）越，方外之地，劗發紋身之民也。」
這實際是原始巫術的「模仿術」，剪去頭發、在身上紋上蛇的圖案，用以嚇走水怪。如《說苑·奉使》所稱：越人「劗發紋身，燦爛成章，以象龍子者，將避水神。」
在相當長的時期內，閩越族的後裔一直保留著斷發紋身的習俗。越巫在秦漢時名揚天下，漢武帝也深信不疑。
他下令在皇宮中建越祝祠，設越巫，用越人的「雞卜」，祈求長壽。 譯文：（我紋這個紋身）那是因為我一直愛著你 約葬於西元前2000年的埃及木乃伊身上就曾發現紋身。
有關色雷斯人、希臘人、高盧人、古日耳曼人和古不列顛人的記載都提到紋身。古羅馬罪犯和奴隸要紋身。
基督教興起後歐洲各地禁止紋身，但在中東和其他地方仍保留此風。歐洲人在探險時代與美洲的印第安人及玻里尼西亞人接觸時，再次在這些民族中間發現紋身。
受玻里尼西亞人和日本人的影響，為歐美海員身上刺花的紋身館出現在全世界許多口岸城市。第一台電動紋身機於1891年在美國取得專利權。
美國成了紋身新圖案的產地。特別是美國紋身圖紙傳播各地之後，表現航海生活、軍事內容、愛國思想、浪漫情調和宗教熱情的主題，在全世界都趨於標准化。
20世紀早期具有民族特色的風格已漸趨消失。 19世紀美國罪犯獲釋時要紋身，英國逃兵要紋身。
後來西伯利亞的監獄和納粹集中營的在押人員身上也刺上標記。20世紀街幫或摩托車幫的成員常以紋身圖案來作為標記。
19世紀晚期英國上層社會男女曾流行紋身。紋身在世界大部分地方已將滅或絕跡，只有特殊醫學用途或歐美、日本紋身類型例外，這些是1990年代重新引起興趣的主題。
發展編輯本段回目錄 貓貓紋身紋上「埃及法老」像 紋身有兩種，一種是在身上刺青，比如刺上鷹、蛇等圖案或文字。因刺進皮下，所以難以去掉。
還有一種是在人體上彩繪，可以隨時洗掉。新近以來，還有一種不幹膠彩畫，往身上一貼即可。
早在原始人類時期，那時的古人就會用白泥或燃料在身上、臉上畫出紋絡。其作用一是美化自己，二是嚇唬敵人。
紋身又是原始社會崇敬圖騰和裝飾藝術的反映。現在世界各地還有各種紋身風俗。
非洲奈及利亞人喜在面部紋刺所屬部族的標志，有的額頭上刻著劍簇，有的雙額劃有橫向的刀痕，有的臉腮上刺鏤著蠍子，有的紋飾公雞。 紋身 蘇丹南部羅圖佳族最初以「青龍」、「白虎」、「雄師」、「兀鷹」等動物圖案作為各部族的圖騰標記，紋在面部、手臂和身上。
後來對圖騰的崇拜。
各種紋身的意義？
你想了解NBA球員的內心世界嗎？那看他的胳膊和腿好了，據心理療法的專家講，他們的紋身可以告訴你一切。
開拓者隊斯塔德邁爾：一隻老鼠。
標志分析：古印第安人習慣用一頭豹子、一隻鷹或者其他什麼動物來為自己取名，表達心志，這個動物將是他們的精神力量。小小老鼠極討人厭，人人唯恐避之不及。他們旺盛的繁殖力意味著力量無窮，想要控制他們，你必須費一番心思。所以此人「病症」大致是：無論何時何地都是死纏爛打，比較難纏，讓人有點生厭。
76人隊艾弗森：牛頭犬
標志分析：狗是被完全馴服的動物，公牛則充滿攻擊力量。從心理學角度來講，牛頭犬代表被壓抑或馴服的一種強有力的、兇殘的本性。這位有「答案」之稱的球星內心涌動著一股強有力的能量，但是社會輿論的制約又使他不得不壓抑著這股沖動。
太陽隊古格里奧塔：荊棘的刺條
標志分析：在某些中西部印第安的古文化中，牧師用荊棘上的刺劃破身體，用他們的血祭祀萬能的上帝。所以，此人或者具有犧牲精神，或者他只是想讓我們知道，他正在遭受痛苦的煎熬？
湖人隊奧尼爾：超人
標志分析：超人是現代美國人理想中的英雄。但是超人具有兩面性，平時他是一位柔弱的記者，以此掩藏真實身份。然而他顯形超人的時候披紅斗蓬，上天入地，無所不能。奧尼爾平時說話輕如蚊子，柔聲細語，到籃球場上扣籃時卻如飛人下凡。
灰熊隊帕克斯：青蘋果和骷髏核
標志分析：蘋果最初是青的，熟了就變紅。這是一隻未成熟就被採摘了的蘋果，果核是個代表死亡的骷髏。此人尚未成熟，需要轉變，需要成長，否則面對的將是毀滅。
爵士隊奧斯特塔格：好事多磨的山洞人
標志分析：山洞人麻煩不斷，雖然一片好心，卻往往事與願違。他有無限膨脹的個人表現欲，卻常常風頭不敵他的老婆，甚至寵物。所以，此人也許一生坎坷，他必須學會直面人生，在困境中跋涉，方能見到風雨過後的彩虹。
湖人隊羅德曼：鯊魚、太陽等
標志分析：羅德曼的身體幾乎就是一個「紋身博物館」。在他的胳膊上，你會看到一個跳著穿越太陽的鯊魚，鯊魚是攻擊性很強的食肉動物，太陽是力量的象徵，這兩樣都表現了陽剛之力。未合攏的「8」代表公牛，是金牛座的占卜標志。下面的埃及象形文字是金牛座的拼寫。金牛座代表的是身體力量和頑固。而代表陰柔的月亮在金牛座是很高貴的。所以，也許是一種陰陽平衡的需要。圖案上還有骰子，代表機會和命運的沉浮，但是它和其他的圖形有什麼關聯嗎？就整個紋身圖來講，太復雜了，讓人一頭霧水。
❸ 中國古代有那些種圖騰分別代表什麼
1、狼圖騰
狼是突厥系民族圖騰，阿爾泰民族的另一支東胡也敬畏狼。漢史載，古代突厥系民族高車認為他們是一個美麗匈奴公主和一匹狼的後代。而烏孫的祖先則傳說是棄嬰和母狼阿史那的後代。烏孫、高車，一為匈奴養子，一為匈奴之後，加之傳為匈奴別部的突厥，皆有狼祖神話，
以此推之，匈奴亦當有狼祖神話，只是消失於久遠的歷史年代之中而已。突厥第一汗國的王族姓氏阿史那就是來自於突厥傳說中的母狼阿史那。阿史那這個詞在古突厥語中是指蒼色的狼眼。傳統意義狼圖騰代表的是天----'騰格里'，草原人在死後會把屍體運到特定的地方，供狼吃掉。
他們認為只有這樣做，死後才能到騰格里享福，才能回到騰格里的懷抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用這種方式下葬的，這是他們對騰格里·對天的崇拜。這種傳統在內蒙和蒙古已很少見了。
2、鳥圖騰
在原始時代，鳥形圖像的出現比較普遍，不僅存在於黃河流域的史前人類中，而且在長江流域的原始遺存中也有普遍發現。河姆渡文化遺址中發現有雙鳥朝陽象牙雕刻、鳥形象牙雕刻、圓雕木鳥，甚至在進餐用的骨匕上也刻有雙頭連體的鳥紋圖像。
可見，鳥圖騰崇拜在原始人的圖騰崇拜中是一種常見的現象。古籍中也能找到一些氏族的鳥類名號，如少昊部落就有鳳鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏、丹鳥氏等等。在中國南方的古代民族中，越人的圖騰標志主要是鳥。居住在山東、江蘇一帶的東方各種夷人，據古籍記載，他們最初也是以崇拜鳥為主。
從民族志的材料中來看，中國大多數近現代少數民族，都還或多或少地殘留有鳥圖騰崇拜的文化痕跡。怒族、苗族、滿族、朝鮮等都有鳥圖騰，並有關於鳥是自己祖先的神話。此外，黎族、珞巴族、赫哲族也都有鳥圖騰。在彝族的圖騰崇拜中，在門上掛一隻鷹，認為這樣能起到避邪的作用。
3、蛇圖騰
上古三代時，福建境內至少居住著7支互不相屬的土著部族，古文獻稱之為「七閩」。春秋末，楚滅越國，部分越人遁入福建，史稱這個時期的福建土著為「閩越」，他們喜歡傍水而居，習於水斗，善於用舟，最重要的習俗是以蛇為圖騰、斷發紋身，盛行原始巫術。
《說文解字》在解釋「閩」字時說：「閩，東南越，蛇種。」所謂「蛇種」，意謂閩越人以蛇為先祖，反映他們對蛇的圖騰崇拜。在相當長時期內，這種崇拜一直存在於閩越族的後裔中。如閩侯疍民，直至清末仍「自稱蛇種」，並不諱言。
他們在宮廟中畫塑蛇的形象，定時祭祀。在船舶上放一條蛇，名叫「木龍」，祈求蛇保佑行船平安，若見蛇離船而去，則以為不祥之兆。清代，福州一帶疍民婦女，發髻上多插著昂首狀蛇形銀簪，其寓意亦為不忘始祖。
4、葫蘆圖騰
由葫蘆神話衍生的傳說亦多種多樣，最出名的就是盤古開天闢地。據傳盤古出世時，將身一伸，天即高，地便墜下，天地相連處，盤古則左手持鑿，右手持斧，或用斧劈或用鑿擊，自是神力，久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自是混濁初開。
盤古與葫蘆圖騰的關系：彝語專家劉堯漢在《論中國葫蘆文化》中指出，盤古就是葫蘆，盤古的盤，即是葫蘆；古-意為開端，所謂盤古，即「從葫蘆開端」。
5、龍圖騰
最早提出龍圖騰說的是聞氏一多。聞先生在他的一篇專門談論龍鳳的文章中這樣說道：「就最早的意義說，龍與鳳代表著我們古代民族中最基本的兩個單元－夏民族和殷民族，因為在『鯀死，……化為黃龍，是用出禹』和『天命玄鳥（即鳳），降而生商』兩個神話中，
人們依稀看出，龍是原始夏人的圖騰，鳳是原始殷人的圖騰（我說原始夏人和原始殷人，因為歷史上夏殷兩個朝代，已經離開圖騰文化時期很遠，而所謂圖騰者，乃是遠在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一種制度兼信仰），因之把龍鳳當作我們民族發祥和文化肇端的象徵，可說是再恰當沒有了。」
對龍的崇拜在中國歷史上是一種綿延了數千年的特殊現象。在中國人的心目中，龍具有非凡的能力，他有鱗有角，有牙有爪，能鑽土入水，能蟄伏冬眠；他有自然力，能興雲布雨，又能電閃雷鳴。龍就是廣義的圖騰，有著圖騰的實物體現。
龍是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，這也體現了華夏民族絕對優於其他民族—不屈、頑強、團結，龍是蛇圖騰兼並與同化了許多弱小單位的結果。也就是龍是從蛇演變過來的，傳說中龍的形象是：蛇身為主體，接受了獸類的四腳，馬的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須意。
中國歷代君王，皇袍上都以龍為帝王標志。說明龍是實實在在存在的。龍就是一種權利、力量、智慧的綜合體，龍的廣義解釋，最能體現中國人的聰明才智。所以中國人始終愛龍、望龍、信龍。無論中國人走到哪裡，都以自己是龍的傳人感到驕傲和自豪！