❶ 福州有哪些好玩的地方，求推薦
福州是一座有著2200多年歷史的文化名城，歷來文化昌盛，人文薈萃。是中國優秀旅遊城市，山清水秀、風光綺麗，名山、名寺、名園、名居繁多，獨具濱江濱海和山水園林旅遊城市風貌。目前，福州擁有平潭海壇、鼓山、青雲山、十八重溪等國家重點風景名勝區。尤其是鼓山，人說「到了福州沒上鼓山等於沒來福州」。可見其景色獨特秀美之處。
福州旅遊觀賞景點
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南後街
南後街，據歷史記載自宋代起就是一條繁華市街，它西起楊橋路十字路口，南至吉庇路，全長1000米左右，是福州城內「三坊七巷」的中軸。它的東側有七巷，西側有三坊，由北向南三坊的順序依次衣錦坊、文儒坊、光祿坊，七巷的順序依次為楊橋巷、郎宮巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷和吉庇巷。由於城市建設的發展，昔日的楊橋巷已拓展成繁華的楊橋路，吉庇巷、光祿坊也改變了原有的模樣，現在的三坊七巷保留下來的實際只有二坊五巷了。
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福州西湖公園
位於福州西北部，年代悠久，是福州著名的風景區。
太康三年(282年)，郡守建築子城時鑿東湖、西湖，將東西北諸山的溪流聚此二處，用於灌溉周圍農田。唐貞元十一年(795年)，觀察使辟南湖。五代時，閩王擴建城池，將西湖與南湖相接，並有河道與閩江相通。其子稱帝，又在西湖湖濱築水晶宮，為歌舞游宴之所。還在自己的住處，修建一條復道，從內城跨越出城外水晶宮，於是西湖成了他的御花園。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建安撫使又在湖上建立澄瀾閣，此後西湖逐漸成了游覽勝地，並品題出西湖八景。
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鍾鼓樓
鍾樓上的巨鍾，重兩噸，是清康熙三十五年由金、銀、銅，鐵、錫五金鑄成，上鐫刻《金剛般若波羅密經》, 6372字。撞鍾僧每撞一下鍾,要念108遍佛。奇怪的是該寺不打五更鍾。相傳此為龍潭，寺僧向龍借地建寺, 言稱五更即還。建成後，第一次打五更鍾，就風雨大作，殿角崩塌,只好用御賜經鎮住。自此不打五更鍾。
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金山寺
金山寺位於福州西郊洪塘鄉附近的烏龍江心的一塊小石阜上，因於這塊阜很像江南鎮江的金山，故名「小金山」。如今，這里仍可尋見古時的金山寺八景：「洪塘古渡」、「石倉秋煙」、「妙高鍾聲」、「半頌純陸洲漁火」、「雲程石塔」、「巴山風帆」、「環峰夜月」、「旗麓斜陽」。如果在金山寺憑欄遠眺，可見碧波盪漾，風帆浮動。福州最長的公路大橋——洪塘大橋就從金山寺不遠處跨江而過。
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平潭
平潭縣，簡稱「嵐」，俗稱海壇，亦稱海山，福建省福州市轄縣，位於福建省東部海域，由以海壇島為主的126個島嶼組成，是福建省第一大島，我國第五大島，素有「千礁島縣」之稱，是著名漁業基地。福建東部，有一個形似神獸麒麟的島嶼「舞動」在台灣海峽，那就是平潭縣主要島嶼。因此，平潭島也叫麒麟島。平潭縣位於福建省東部海域，福州市東南部海，東臨台灣海峽，距台灣新竹港僅68海里，是祖國大陸距台灣最近的縣份，西臨海壇海峽與福野頃清市隔褲罩海相望，南近南日島與莆田市秀嶼區隔海相望，北望白犬列島與長樂市隔海相望，由海壇島等126個島嶼和近千個岩礁組成，主島海壇島為全國第五大島，是福建省第一大島。
境內地勢低平，中部略高，地形以海積平原為主，南北有孤丘，海岸曲折蜿蜒。有天然淡水湖三十六腳湖，是福建省最大的天然淡水湖。
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福州森林公園
福州國家森林公園是福建省首家國家級森林公園，是全國十大森林公園之一。福州國家森林公園原名福州樹木園，創建於1960年2月，1993年改為「福州國家森林公園」。園內最高處的筆架山海拔643米。
福州國家森林公園以搜集、展覽福建樹種為主，引進南方的木棉樹，北方的鑽天楊，熱帶的南洋杉，亞熱帶的樟樹，溫帶的油松、銀杏、水杉等全國各地及36個國家2500多種國內外珍貴樹種。園內有多種受國家一類保護的珍稀植物，如曾轟動世界的一枝葉片可換回5噸鋼材的「活化石」--水杉，譽滿全球的「中國鴿子樹」——珙桐，數量很少的「林中巨人」——望天樹。還有1960年才發現的「茶族皇後」——金茶花和世界最古的活化石、人稱古森林遺跡的桫欏以及世界著名的巨樹之一，人稱「萬木之王」的禿杉。
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三坊七巷
三坊七巷地處福州市中心，是南後街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱。三坊」是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；「七巷」是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。佔地40公頃，現有古民居268幢。
在這個街區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白牆瓦屋，曲線山牆、布局嚴謹，匠藝奇巧；不少還綴以亭、台、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀於一體。許多民居的門窗漏花採用鏤空精雕，榫接而成，以及豐富的圖案雕飾，精巧的石刻桂礎、台階、門框、花座、柱桿隨處可見，集中體現了福州古城的民居技藝和特色，被建築界譽為規模龐大的「明清古建築博物館」。
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交通
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福州交通
福州作為福建省省會城市，交通比較方便，飛機、火車、汽車都很暢通。福州港是福建省內最大的港口，航線發達。
福建省內的公路最為發達，時間短、相對安全、舒適，因此，巴士或自駕是在福建省內遊玩的最佳選擇。
飛機
福州長樂國際機場距市區47公里，是全國十大空港之一，是我國凈空條件最好的大型國際機場之一，它擁有世界最先進的導航設備，至今已開辟國內外航線近50條；機場距市區約47公里，有機場巴士到市區，車程大約1小時。
火車
福州的鐵路交通也很方便，火車可通全國各地。火車站位於市區華林路的最北端，公交5、17、20、26、51、821、905、917、949、951路以及亞細亞專線、西二環專線、農大專線均能到達。
客車
福州的公路交通方便快捷，主要的長途汽車站有三個，即火車站附近客運北站，五一路上的客運南站，洪山橋附近的客運西站。
輪船
福州港是福建省沿海兩大商港之一，是福建省最大的海、河港和水陸運輸樞紐，也是我國外貿口岸、對外開放港口之一，可達我國沿海及長江主要港口，另外擁有許多國際線路，與20多個國家和地區的30多個港口通航。
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福州當地交通
公交
福州市公交車以空調大巴為主，小公共汽車為輔。空調大巴實行無人售票制，需要自備零錢，市內無論遠近，票價為1元/人.
主要的公交樞紐站包括：
1、火車站公交總站（火車站廣場西側）
2、公交仁德站（廣達路仁德路口）
3、金山公交總站（金祥路金洲路口）
4、白湖亭公交總站（則徐大道南二環路口）
5、鼓山下院公交總站（鼓山進山口東側）
6、公交鶴林站（三八路）
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福州美食
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佛跳牆
特點：傳統閩菜佳餚。為zhengchunfa研創，據傳當年幾位秀才來到juchunyuan要求上一道好菜，hengchunfa便把早年學做的一壇菜送上，壇蓋揭開滿堂葷香，秀才們無不拍手稱奇，吟詩道："壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳牆來"，此菜因此得名。它集山珍海味之大全，用魚翅、海參、雞、蹄筋、干貝、香茹、鮑魚、筍尖、鴿蛋等20多種原料和配料煨制而成。
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鍋邊糊
特點：鍋邊糊這道小吃在福州已經有400多年的歷史，由於配料多樣，質地軟嫩，美味可口，經濟實惠，深受人們的歡迎。將大米用清水浸泡2-3小時，加清水磨成米漿，加精鹽待用。香菇、紫菜水發後，香菇切成細條，蔥切蔥珠，蒜切段。將蔥白、蒜頭下鍋稍煸，再將豬肉糜、水發香菇、紫菜、蝦皮一起下鍋，加清水燒到七成熟起時，在鍋邊抹花生油，用碗舀米漿沿鍋邊均勻澆一周，蓋上鍋蓋，見鍋邊米漿圈起時，用鍋鏟將米卷鏟入鍋中，再摻入適量清水，依上法分3-4次澆完。當澆完最後一次米漿前，調入魚露，煮熟後投入味精、蔥珠、蒜段即可起鍋。
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翡翠珍珠鮑
福州傳統名菜。以鮑魚、干貝為主料，精工製作而成，形如翡翠，故名。鮑魚為八珍之冠，干貝是八珍之一，此菜營養豐富、造形美觀、味道鮮寐，為宴席上品。
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雞湯氽海蚌
福州傳統名菜。採用漳港所產的海蚌切成薄片，在開水鍋中氽至六成熟後，用紹興酒等調料腌漬，吃時淋以燒沸的雞湯，現淋現吃。此菜雞湯清澈見底，蚌肉如水中芙蓉，脆嫩鮮美
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魚丸
福州魚丸是以魚肉做外皮的帶餡丸子，是富有福州地方特色的風味小吃之一。正宗的福州魚丸，選料精細，製作考究，皮薄均勻，色澤潔白晶亮，食之滑潤清脆，湯汁葷香不膩。
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肉燕
扁肉燕又稱「太平燕」，是福州的一道著名地方風味小吃，也是福州風俗中的喜慶名菜。福州人逢年過節，婚喪喜慶，親友聚別，必吃「太平燕」，即取其「太平」、「平安」之吉利，故「無燕不成宴，無燕不成年」。
精細復雜的工序手工打制而成的肉燕，薄如白紙，其色似玉，口感軟嫩，韌而有勁。肉燕皮是用精肉配上澱粉等輔料精製而成，形似紙狀，潔白光滑細潤，散發出肉香，非常爽口。
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荔枝肉
荔枝肉是福州傳統名菜，已有二三百年歷史。因色、形、味皆似荔枝而得名！將豬瘦肉剞上十字花刀，切成斜形塊，因剞的深度、寬度均勻恰當，炸後卷縮成荔枝形，裝盤時把鮮荔枝作為裝飾圍邊，送上餐桌，會讓人分不清是荔枝還是荔枝肉在誘你垂涎三尺。
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購物
中亭街
中亭街號稱「東亞第一室內步行街」，以其中西合璧的獨特風采吸引著來自天南海北的人群，中式的瓊樓玉宇摻進典雅的歐陸建築元素，讓人彷彿置身於美輪美奐的藝術殿堂。
茶亭街
想買一些小手工藝品，茶亭街是個好去處。
茶亭街南自洋頭口立交橋，北至南門兜，全長6000多米，一律「騎樓」建築。
所謂「騎樓」，即閩南一帶獨有建築風格，一層內置，二、三層如馬首前探，門前通道。過去，茶亭街素有「吹吹打打茶亭街」之稱，顧名思義，這里是手工業一條街。各式作坊與店面不下數百家。
而今的茶亭街，間間店面，戶戶為商。手工製品的范疇除了紙傘、剪刀、稱盤之類，更推及相框、紙制工藝品、鮮花、制衣諸行當，林林總總，讓人目不暇接。
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注意事項
夏日來福州旅遊一定要注意防曬，可隨身攜帶傘具、帽子、太陽眼鏡、穿著長袖襯衫等，盡量避免讓皮膚直接接觸陽光。
新火車站已經建好了，外觀挺漂亮的，但建議大夥出了火車站後不要打的，火車站旁有個公交總站，那裡的公交可以達到福州市區幾乎所有的景點，賓館和商業中心，而且火車站的的士司機都很兇，有些司機還不載短途客。
最佳旅遊時節：秋冬最佳。屆時這里陽光明媚，樹木常青，一派南國風光，還有誘人的溫泉，尤其適合北方的遊客。
❷ 三坊七巷資料
福建省 福州市至今還保存相當一部分自唐 宋以來形成的坊巷，成為歷史名城的重要標志之一。
這些坊巷中最為著名的要中國歷史文化名街·福州三坊七巷算"三坊七巷"街區。
三坊七巷地處市中心，東臨八一七北路，西靠通湖路，北接楊橋路，南達吉庇巷、光祿坊，佔地約40公頃現有古民居268幢。
「三坊七巷」地處福州市中心，是南後街兩旁從北到南依次排列的十條坊巷的概稱。
「三坊」是：衣錦坊、文儒坊、光祿坊；
「七巷」是：楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷、吉庇巷。
福州自漢始，先後建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南擴展，整個布局，以屏山為屏障，於山、烏山相對峙，以南街（八一七路）為中軸，兩側成坊成巷，講究對稱，逐步形成三坊七巷一條街（「街」指南後街）。
三坊七巷全貌「三坊七巷」形成於唐王審知 羅城，羅城南面以安泰河為界，政治中心與貴族居城北，平民居住區及商業區居城南，同時強調中軸對稱，城南中軸兩邊，分段圍牆，這些居民成為坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在這個街區內，坊巷縱橫，石板鋪地；白牆瓦屋，曲線山牆、布局嚴謹，匠藝奇巧；不少還綴以亭、台、樓、閣、花草、假山，融人文、自然景觀於一體。
許多民居的門窗漏花採用鏤空精雕，榫接而成，以及豐富的圖案雕飾，精巧的石刻柱礎、台階、門框、花座、柱桿隨處可見，集中體現了福州古城的民居技藝和特色，被建築界譽為規模龐大的「明清古建築博物館」。
三坊七巷民宅沿襲唐末分段築牆傳統，都有高、厚磚或土築的圍牆。
牆體隨著木屋架的起伏作流線形，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍牆。
牆只作外圍，起承重作用全在於柱。
一般是兩側對稱，牆頭和翅角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的牆頭風貌。
宅院有一進或多進，每進都有大廳、後廳、正房、後房、左右披榭、前後天井。
天井是福州傳統民居的又一特色。
它由廳、榭的敞廊圍繞構成矩形空間，為宅內交通樞紐，並使宅院日照充足，空氣流暢，排水便利。
室內的門、窗也與其他地方不同，既多且大。
窗以雙層通長排窗為多，底層為固定式，上層為撐開式或雙開式。
正房的主門朝大廳敞廊，多為4開式，門上雕有豐富的圖案花飾，以增添大廳的氣派。
三坊七巷圖「誰知五柳孤松客，卻住三坊七巷間」，三坊七巷人傑地靈，出將入相的所在，歷代眾多著名的政治家、軍事家、文學家、詩人從這里走向輝煌，有的坊名、巷名就可看出當年的風姿和榮耀。
在首屆「中國十大歷史文化名街區評選」中，我國目前在都市中心保留的規模最大、最完整的明清古建築街區———福州市三坊七巷，以高票獲選「中國十大歷史文化名街區」。
2009年7月19日，「中國歷史文化名街•福州三坊七巷」在福州南後街舉行了隆重的揭牌儀式。
衣錦坊
衣錦坊衣錦坊是三坊的第一坊，舊名通潮巷。
據清《榕城考古略》記載：宋朝的「陸蘊、陸藻兄弟典鄉郡居此，名祿錦，後王益祥致江東提刑任，更名衣錦。
」宋時稱「祿錦」，明朝更為「衣錦」，其實都是說坊內有人在外出仕做大官，現在衣錦還鄉，榮耀鄉里，所以坊名也改過去稱「通潮」，則是因為這個地方是水網地區，西湖、南湖的潮水可以通到這個坊巷的溝渠里去。
坊中16號為清嘉慶進士鄭鵬程居宅，其中的衣錦坊水榭戲台最具特色。
這是一個木構單層平台，四柱單開間，下建清水池塘，中隔天井，正面為閣樓。
於此觀看戲劇演出，水清、風清、音清，具有聲學原理和美學價值，是福州市目前唯一現存的水榭戲台。
文儒坊
三坊中的第二坊為文儒坊。
文儒坊這個名字宋時就有了。
據《榕城考古略》載，此巷「初名儒林，以宋祭酒鄭穆居此，改今名」。
鄭穆任國監祭酒，是國家最高學府的重要官員，從三品的官附。
明代抗倭名將張經，清代名將福建提督、台灣總兵甘國寶也居住在這里。
清代飲譽全國的「民進士」之家（五代都中進士）陳承裘故居也在坊內。
陳承裘的長子就是清宣統皇帝老師陳寶琛。
清代的著名詩人、《石遺室詩話》作者陳衍的故居也在坊內，是一座坐北朝南的大宅，內有光華閣是為入室弟子課業的地主。
陳寓隔壁是現代著名法學家柯凌漢教授的住宅，這條坊就因歷代文儒輩出而聞名。
光祿坊
光祿坊是「三坊」中的第三坊。
光祿坊 原名玉尺山，又名閩山，是福州「三山藏」之一。
歷史上，光祿坊內有一座法祥院，俗稱「閩山保福寺」(在今光祿坊公園內)。
當時曾任過光祿卿的福州郡守程師孟時常到此吟詩游覽，僧人就刻了「光祿吟台」四字於石上。
為了感謝僧人，他吟了一首詩：「永日清陰喜獨來，野僧題石作吟台，無詩可比顏光祿，每憶登臨卻自回。
」光祿坊的名字就從此而來的。
光祿坊也是名人聚居的地方。
明末有萬曆間舉人、畫家林有台，提學孫昌裔，以及學政許豸，其子許友、許賓，孫許遇，曾孫許鼎、許均，玄孫許良臣、許藎臣，都是詩人、書畫家。
清康熙年間有林侗、林佶兄弟。
林侗是考古學家，著有《來齋選古》、《來齋金石考》等。
林佶精詩文，著有《朴學齋詩文集》，又善書法，他手寫的刻本《漁洋山人精華錄》、《堯峰文抄》、《古夫於亭雜錄》、《午亭文編》非常有名，被稱為「林佶四刻」，在中國印刷史上佔有一席之地。
還有詩人、著名藏硯家黃任，琉球國冊封使齊鯤、同榜兄弟兩進士——劉齊衢和劉齊銜、博物學家郭柏蒼、近代小說翻譯家林紓、著名作家郁達夫等等。
還出過不少才女，如黃任之女黃淑宨和黃淑畹，齊鯤之女齊祥棣，郭柏蒼之女郭拾珠姐妹，她們或精書畫，或工詩文。
光祿坊名勝以光祿吟台最為有名，擅池、台、亭、石、花、木之勝，以及宋至清摩崖題刻多處，1961年被列入福州市第一批文物保護單位。
光祿吟台西荔枝樹下，原有石刻「鶴磴」，是紀念林則徐晚年放鶴處。
還有清代大木構造、寬敞明亮的劉家大院（今為省級文物保護單位）、明末古樸木構房的黃任故居，高牆窄道的早題巷，明代石板鋪設的老佛亭橋，都保存了明清建築的特色。
因原來光祿坊旁的房屋都比較老舊，目前該地正在進行整體大修工作，預計2010年國慶節前全部完工。
楊橋巷
楊橋巷是七巷中最北面的一條巷。
楊橋巷古名登俊坊，因西能通楊橋而改名。
民國時因城市建設需要，已被擴建為馬路，所以後來便更名為「楊橋路」。
在楊橋路與南後街交叉處的林姓大宅，是林覺民烈士生前的住處，這一烈士故居，後來賣給作家冰心的祖父謝鑾恩。
冰心小時候在這里居住過，《我的故鄉》中，亦對故居有生動的描述。
巷道擴大為道路後，林覺民烈士和女作家冰心的故居(可參見詞條「福州冰心故居」），有相當部份被保存下來。
楊橋巷（南）有座「雙拋橋」，規模不大但傳奇多。
一是此橋所處內河溝道，是東西兩水「合潮」的地方，「萬里潮來一呼吸」的內河奇觀，在此感受得最為真切。
二是雙拋橋邊兩岸相向而長的一對榕樹，在空中竟枝葉連理，相擁成陰，於是就有個青年男女殉愛的凄美故事，傳之久遠，以至後人已說不清先有愛後有樹、先有樹後有橋，還是相反。
近聞有海外作家將之與「羅密歐與朱麗葉」的絕唱相提並論，更添了幾分悲情。
不過，由於河道改造和城市建設的緣故，雙拋橋已經由「橋」慢慢變成了一座街邊的「亭」，成為路人歇腳品茶的場所。
郎官巷
郎官巷，在楊橋巷南，南後街的東側，巷的東頭通福州市內鬧區八一七北路東街口。
郎官巷也是宋代就有的坊埠。
據清《榕城考古略》載：宋劉濤居此，子孫數世皆為郎官，故名。
宋代詩人陳烈原籍長樂，遷居福州時也住在郎官巷。
中國近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復的故居也坐落在巷內。
郎官巷西頭巷口立有牌坊，坊柱上有副對聯：「譯著輝煌，今日猶傳嚴復宅；門庭鼎盛，後人遠溯劉濤居。
」
塔巷
塔巷，在郎官巷之南，東能八一七北路鬧市區，西能南後街。
據《榕城考古略》載：「舊名修文，宋知縣陳肅改名興文，後改文興。
今呼塔巷，以閩國時建育王塔院於此也。
」此大塔位於巷北，並有塔院看管，被視為福州文運興盛的象徵。
南宋淳熙九年（1182年）塔還在，以後未見記載。
清代在巷內砌造半片的小塔，作為古跡紀念。
50年代，小塔移置巷口坊門之上。
塔巷舊有旌孝坊，為明代孝子高惟一立，流傳有一首贊譽他詩曰：「三年流水如君少，一片天然孝子心。
昨夜三山明月照，不知甘露灑幽人。
」至今仍傳為美談。
黃巷
黃巷在塔巷之南。
隔著南後街，與衣錦坊東西相聯。
據志載，晉永嘉年間（307-312的）中原黃姓人家避亂入閩，落戶在此，故稱黃巷。
到了唐朝末年，崇文官校書郎黃璞退隱歸居這里。
黃巢軍入福州，因聞黃璞的大名，命令兵士夜過黃巷"滅燭而過"，勿擾其家，從此黃巷名聲大振。
巷內歷代多住儒林學士人文薈萃，成為文化名人和社會名流的集居地。
清代知府林文英、榜眼林枝春、巡撫李馥、楹聯大師梁章鉅、進士陳壽棋、趙新等，都曾居巷內。
曾一度改名新美坊，後稱新美里。
巷內有一「唐黃璞居」石碥，50年代初期還有人見過。
黃巷中有一庭院名曰「小黃樓」，屬於文物保護單位。
安民巷
安民巷位於黃巷之南，隔著南後街與文儒坊相對，安民巷舊名「錫類坊」，它改名「安民」，與黃巢入閩有關。
據《福州地方誌》載：「因唐代農民起義軍黃巢入閩時，到此巷即出示安民，故名。
」 舊有錫類坊，以宋劉藻以孝聞，後太宰余深居此改曰：「元台育德」。
歷史上巷內人家多為社會賢達。
元行省都事賈訥居之。
巷西側民居舊宅仍保留勻稱格局和古樸風韻。
抗日戰爭時期，新四軍駐閩辦事處設在其間。
今此老宅列為革命文物保護單位。
宮巷
宮巷宮巷在安民巷之南，東西兩端分別一八一七北路和南後街相接。
據清《榕場面考古略》載：「舊名仙居，以中有紫極宮得名。
後崔、李二姓貴顯，更名聚英達，明得改英達。
」
宮巷裡的豪門住宅結構精巧，單是室內的木雕石刻構件就今人嘆為觀止。
如漏花窗戶採用縷空精雕，榫接而成，而且通過木格骨骼的各種精心編排構成了豐富的圖案裝飾。
在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常飾以重點雕刻。
各種精巧生動的石刻在柱礎、台階、門框、花座、柱桿上隨處可見。
可以說是福州古建築藝術集大成者。
吉庇巷
吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗稱「吉避巷」。
宋鄭性之中狀元衣錦還鄉時，巷中居民因 *** 過他而趕緊迴避，遂稱「急避巷」。
明代以諧音改名為「吉庇巷」，取吉祥如意。
福州著名的「安泰樓」酒樓也就位於吉庇巷口。
南後街
福州三坊七巷不僅僅是三條「坊」和七條「巷」，還有一條聞名遐邇的南後街。
三坊七巷之南後街福州南後街西起楊橋路口，南至吉庇路達澳門橋，全長1000米左右，是福州城內「三坊七巷」的中軸。
它的東側有七巷，西側有三坊，是從福州三坊七巷興起至民國期間主要的商業街，由北到南路面商賈雲集。
這里柴米油鹽、日常生活所需三十六店（各行各業）一應俱全。
還有專為文化人服務的刻書坊、舊書攤、裱褙店，以及元宵、中秋兩節的燈市。
「正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南後街。
客里偷閑書市去，見多未見足開懷。
」清末舉人王國瑞這道詩中將南後街比為北京正陽門外琉璃廠，體現南後街以前的文化風貌。
明、清時期的南後街依舊是「粉牆黛瓦石板路」、兩旁鋪面林立的熱鬧街市。
至民國時，將路面拓寬，改成柏油馬路。
南後街是三坊七巷的中軸， 翻修後的南後街將充滿古色古香韻味，路面的寬度將達到12米，包括中間寬7米的步行街和兩側各2～2.5米的路側帶。
起於楊橋路、止於吉庇路的南後街全長只有634米，定位上，它是傳統與現代相結合的休閑文化商業街。
歷史上的南後街曾聚集了花燈、裱褙、書坊等許多福州傳統工藝行業。
有關人士說，根據相關規劃，南後街的定位是傳統文化商業街，初步打算根據老字型大小的經營現狀選擇一部分予以恢復，如「米家船」裱褙店、「聚成堂」書坊、花燈等百年老字型大小，市民喜愛的傳統燈市也初步打算每年定期舉辦。
此外，有關部門還有意邀請壽山石刻、脫胎漆器、軟木畫等福州傳統工藝美術大師在南後街設置工藝美術大師展示店，以增加傳統商業氛圍。
現在，在南後街的經營商業業態規劃上，出現了酒吧咖啡、頂尖奢侈品等「新面孔」。
這些新面孔的出現，將給傳統的南後街注入現代化的因素。
南後街沿街保護性修復工程於2009年1月全面完成，目前已經開街，再現其「正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南後街」的歷史風貌。
[編輯本段]建築特色
習慣上講，我們都先說三坊後講七巷，其實，從建築位置來分析應該是先有七巷後有三坊。
唐代的先民們先是沿著城市的軸線--南街，建起了一組排列工整的"新村"。
然後，再隔一條南後街，向西發展，建起一組坊巷，成為以南後街為中心軸線的"非"字形結構的街區。
經過千百年的風雨變遷，大多於宋代定下坊巷之名，於明清時代形成今天建築格局，成為福州歷史文化名城的標志性建築。
從建築空間的處理來看，三坊七巷在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高、大、寬，與其他廊、榭等建築形成高低錯落，活潑而又極富變化的空間格局。
廳堂一般是開敞式的，與天井融為一體。
特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開放，一般在廊軒的處理上著力，承檐的檁木，或再加一根協助承檐的檁木，都特意採用粗大的而長的優質硬木材，並用減柱造的辦法，使的廳堂前無任何障礙，這在北方建築及其他南方建築中，都極少見到。
例如宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠廟的戲台，均是如此處理。
這是福州古建築的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局結構上與眾不同之外，在圍牆、雕飾、門面上都很有特色。
馬鞍牆
三坊七巷民宅沿襲唐末分段築牆傳統，都有高、厚磚或土築的圍牆。
牆體隨著木屋架的起伏做流線型，翹角伸出宅外，狀似馬鞍，俗稱馬鞍牆。
牆只作外圍，起承重作用全在於柱。
江南建築中，絕大多數是成90度角的直線構成的階梯形的山牆，福州僅個別建築有，包括福建的閩北、閩南、閩東也有存在，惟獨福州三坊七巷民居的馬鞍牆是曲線形的馬鞍牆。
一般是兩側對稱，牆頭和翹角皆泥塑彩繪，形成了福州古代民居獨特的牆頭風貌。
雕飾
三坊七巷在建築裝飾方面最有特色的要數對門窗扇的雕飾。
普通居民樑柱多不加修飾，簡潔朴實，而在門窗扇雕飾上則煞費苦心。
其窗欞製作之精緻，鑲嵌的木雕之華美，是其他省份居民難以企及的。
窗飾的類型特別豐富，有卡榫式圖案漏花，有純木雕式窗扇，也有兩者相間使用。
可以說是江南藝術的集大成者。
在卡榫式漏花中，工匠通過精心編排，構成不同的裝飾效果，有直線型、曲線型、混合型--直線型疏密有致，曲線型富有動感，混合型變化多端，且各有吉祥寓意。
在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，題材有飛禽走獸，人物花卉，整個窗扇雕飾有對稱式有不對稱式。
如文儒坊尤恆盛的明代古宅，在二進廂房的門窗隔扇上，透雕了較復雜的瓶花圖案，花瓶寓意住居平安。
滌環板上是淺浮雕的花開富貴.這些用卡榫斗拼或木材鏤空精雕而成的花窗雕飾,充分顯示了福建民間工匠的高超技藝。
建築門
三坊七巷建築門的處理也極具特色，約有四種。
一種是在前院牆正中，由石框構成的與牆同一平面的矩形師門，另一種則是兩側馬鞍牆延伸作飛起的牌堵，馬鞍牆夾著兩面坡的屋蓋形成較大的樓，像沈葆楨故居、陳承裘故居、林聰彝故居都是這種門樓。
[編輯本段]《三坊七巷宣言》
《三坊七巷宣言》是在2009年7月20日在福州舉辦的「老城保護與整治———三坊七巷國際學術研討會」上通過。
宣言就城市文化遺產的保護提出如下共識和行動倡議： 每個城市都有獨特的歷史文化基因，城市在發展過程中要格外珍惜自己的文化遺產，它不僅屬於一個城市，也是全人類共同的財富，每個城市都有責任和義務保護。
從文物保護走向文化遺產的保護是社會發展的進步。
城市文化遺產的保護應不僅注重物質文化遺產的保護，也應注重與非物質文化遺產的保護。
應重視建立民眾與文化遺產間的情感聯系，應建立、積極、合理、有效的途徑，使文化遺產為民眾所關注與分享，使文化遺產真正為社會發展提供取之不盡的動力。
文化遺產對於經濟社會的影響力，是潛移默化而深刻長遠的，是不可復生的精神資本、文化資本、經濟資本和社會資本。
文化遺產的喪失是無法補償的，城市在發展過程中要格外珍惜自己的文化遺產，每個城市都有她應保護的「紫禁城」。
[編輯本段]主題展館
用於展示三坊七巷文化價值的博物館擬選地址現已基本確定，將開辟8個博物館和3個展示區：
1.三坊七巷歷史人物博物館，擬選址劉家大院。
理由是劉家大院是福州乃至全國領先的城市公共事業的先驅，又臨近光祿坊，是三坊七巷的「客廳」。
2.福州當代藝術中心，擬選址藍建樞故居。
理由這里緊貼光祿坊公園，對帶動人流，提高知名度，方便參觀都極為有利。
3.當代漆藝博物館，擬選址南後街中心地段的葉氏民居。
理由是這里是福州百年老店與老行當和現代生活嫁接的中轉平台。
4.福州民俗展示與演藝中心，擬選址郭柏蔭故居。
5.戲劇戲曲演藝中心，擬選址水榭戲台。
6.茶文化世術館和國賓級接待中心，擬選址林聰彝故居。
7.明清傢具民俗博物館，擬選址二梅書屋。
8.楹聯博物館擬選址梁章鉅故居（梁章鉅是福州先賢楹聯學鼻祖）。
擬開辟的3個展示區為：「一個專項展示區」，即「七巷」中自郎官巷至黃巷之間的展示區，主要展示閩台親緣關系；「第一綜合展示區」為黃巷至吉庇路之間的展示區，主要展示林氏價值的各種文化和船政文化；「第二綜合展示區」即「三坊」中各展示點有機結合形成的展示區，主要展示文人墨客的相關文化。
此外，三坊七巷還將藉助「一水一節點兩街兩片區」的結構，構建不同功能區。
其中「一水」即安泰河的濱水休閑風情帶。
「一節點」規劃是擬將光祿坊的「光祿吟台」作為三坊七巷南節點。
「兩街」為南後街傳統特色商業帶和南街商業更新發展帶，「兩片區」規劃是結合北入口，將郎官巷、塔巷及水榭戲台部分作為旅遊集中展示區。
宮巷—安民巷有大量文物保護單位和歷史保護建築，將作為博物館建築集中區；文儒坊南北段兩側作為會館會所片區，以創意和休閑為主。
[編輯本段]坊巷名人
近代以後的重要歷史事件，如虎門銷煙、洋務運動、戊戌變法、五四運動 、 「一二·九」運動、盧溝橋事變等等，都是中國歷史發展的關節點。
從三坊七巷中走出的人物都在這些事件中扮演了時代推手的角色。
林則徐 林則徐：「睜眼看世界的第一人」。
林則徐（1785—1850）是揭開中國近代史序幕的傑出政治家，又是反抗外國侵略的民族英雄。
他順應歷史發展潮流，對西方文明成果採取積極的了解和吸收並為我所用的態度，故能成為「睜眼看世界的第一人和向西方學習先進技術之開風氣者」。
三坊七巷旁的澳門路有林則徐祠堂。
沈葆楨：中國「船政之父」。
沈葆楨（1820—1879）在以「富國強兵」為目標的洋務運動中，被推向前台。
他擔任福建船政大臣，負責造船、練兵和人才培養，為組建福建水師、南洋水師而努力，成為早期洋務運動的代表人物之一。
他是引進西方科技的先驅，我國近代教育和近代海軍的創始人之一。
他腳踏實地、不遺餘力地將林則徐、魏源提出的「師夷長技以制夷」的主張付諸實踐。
曾宗彥(1850—1972）：近代「陸軍之父」。
曾宗彥居於安民巷。
他甫任江南道監察御史，便於1898年5月，上書光緒皇帝《時艱孔迫，宜用洋操剋期練軍陸軍折》。
他主張：「為今之計，莫若先盡各省已有之餉，練各省洋操之兵，但求其精，不患其少。
」即以新法精練陸軍。
並提出必須「整頓軍隊，各省陸軍一律政習洋操，尤以東三省為急」。
光緒皇帝十分重視，立即下諭：「今日時勢，練兵為第一大政，練洋操尤為操兵第一要著。
惟須選教習以勤訓課，核餉力以籌軍實。
」曾宗彥的奏摺，引發清廷兵制改革，所以有人稱其為「近代陸軍之父」。
冰心（1900—1999），人稱「世紀老人」，福建長樂人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心冰心 。
「一片冰心在玉壺」。
現代著名詩人，翻譯家，作家，兒童文學家，崇尚「愛的哲學」，母愛，童真，自然是其作品的主旋律。
她非常愛小孩，把小孩看做「最神聖的人」，深受人民的敬仰。
她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。
在南後街與楊橋巷交界處有她的故居，在她的散文名篇《我的故鄉》中，留下了對故居情真意切的描述：「我記得在我11歲那年(1911年)，從山東 煙台回到福州的時候，那時我們的家是住在『福州城內南後街楊橋巷口萬興桶石店後』。
這個住址，現在我寫起來還是非常地熟悉、親切，因為自從我學會寫字起，我的父母親就時常督促我給祖父寫信，信封也要我自己寫。
這所房子很大，住著我們大家庭的四房人。
祖父和我們這一房，就住在大廳堂的兩邊，我們這邊前後房，住著我們一家6口，祖父的前、後房只有他一個人，和滿屋滿架的書。
那裡就成了我的樂園……」
林旭（1875—1893）：「戊戌六君子」之一。
少年即穎絕秀出，為特達奇才。
他追隨康有為參與維新變法，歷時百日，被以慈禧太後為首的頑固守舊派殺害，年僅24歲，其英名永載史冊。
林長民（1876—1925）：「五四」運動引發者。
1919年5月2日北京《晨報》與《國民公報》上出現《外交警報告國民》的文章，作者林長民驚呼：「山東亡矣，國將不國，願四萬萬眾誓死圖之。
」言辭懇切而沉痛。
事情緣於1918年的巴黎和會：彼時第一次世界大戰剛結束，外交總長陸征祥奉命出使巴黎和會，總統徐世昌特設外交委員會，聘林長民為委員會主任兼事務主任。
日本與英法三國秘密約定，戰後由日本繼承德國在山東的一切既得侵略權益；並同曹汝霖約定，由日本出資建設「濟順」、「高徐」兩條鐵路，藉此進一步控制中國。
林長民知後氣憤難平，決定向國人披露此等外交黑幕與賣國行徑，遂於1919年5月2日發表文章，並由蔡元培校長告知北大學生及北京各高校學生。
一石激起千層浪，1919年5月4日下午，北京12所學校的3000多名愛國學生群情激昂地舉行 *** *** ，「五四」運動就此爆發。
陳矩孫（1913—1987）：「一二·九」運動組織者。
1935年12月9日，北平數千名學生舉行抗日救國 *** *** ，史書記載，這是「中國 *** 領導的第一次大規模學生運動」，之後波及全國各地。
北平燕京大學學生陳矩孫時年22歲，參與組織了這次大 *** 。
在 *** 的前一個晚上，是他將參與 *** 的大部分學生匿藏在釣魚台。
在「一二·九」運動前夕，他以學聯幹部的身份做了大量思想動員工作，將燕京大學的革命學生有效地組織起來，成為「一二·九」運動的中堅力量。
王冷齋（1891—1960）：「七七事變」見證者。
王冷齋，家住福州黃巷。
1937年7月7日盧溝橋事變時，任河北省第三行政區督察專員兼宛平縣長。
在日軍攻擊宛平城前，他轉移民眾，避免了更大的傷亡。
事變中，王冷齋調動城內警察積極配合駐軍，堅決反擊敵人，保住了城池。
他還專門舉行了一次記者會，向公眾說明日軍主動攻擊盧溝橋的情形。
自盧溝橋事變後，日軍開始全面侵華，抗日戰爭爆發。
抗戰勝利後，王冷齋作為「七七事變」的重要見證者出席審判日本戰犯法庭，被稱為「遠東國際軍事法庭的王牌證人」。
[編輯本段]傳統小吃
同利肉燕老鋪三坊七巷特色菜：
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