⑴ 福州有什麼名勝古跡
【於山】
一名九仙山。在福建福州市中心。相傳戰國時古民族「於越」
氏的一支居此而得名。全山面積11.9公頃，形如巨鱉，最高點鰲頂峰海拔58.6米。山上原有攬鰲亭、倚鰲軒、步鰲坡、接鰲門等六鰲勝跡，還有九日台、集仙岩、平遠台、獅子岩、煉丹井、九仙洞等二十四景。現存廟字有萬歲寺、戚公祠、大士殿、九仙觀等。有宋至近代摩崖題刻一百多處。碑廊陳列有宋、元、明、清歷代碑刻。
【大士殿】
一名觀音閣。在於山山頂。原為宋嘉福院遺址，清康熙五十二年（1713年）改建為萬壽亭，內供「萬壽無疆」穹碑，為州城百官祝釐之所。乾隆二年（1737年）改為大士殿。辛亥革命光復福州戰役，以於山作為總攻陣地，革命軍前敵總指揮部設在殿內。1911年n月9日拂曉，革命軍在此開火為號，炮打將軍署和旗兵聚居的旗下街，們獲將軍朴壽，殺於殿西丹井附近，殿內有乾隆「御題大士出山圖」碑刻，敘述觀音菩薩「從男變女」的故事。
【定光塔】
俗稱白塔。在於山西麓。磚構，七層八角，高41米。初建於唐天祐元年（公元904年），據碑刻記載，在辟基時發現一顆光芒四射的寶珠，故名。初為外圍環木的六層樓閣式磚木塔。明嘉靖十三年（1534年）被雷火焚毀，二十六年（1548年）重建，把殘存磚軸內削低四分之一，木梯改裝在磚軸內，成為磚塔。唐代原木塔的石座尚存。塔南定光塔寺，唐天枯二年（公元905年）創建，兩年後，為祝賀朱溫即位，改名萬歲寺，俗稱白塔寺。現存殿字均清代重建。
【戚公祠】
在於山白塔寺東。戚繼光（1528—1587）明代傑出軍事家。
字元敬，號南塘，山東蓬萊人。嘉靖四十一年（1562年）率兵支援福建抗倭，在寧德橫嶼、福清牛曰、莆田林墩打了三次大勝仗。班師回浙時，福州官紳在於山平遠台設宴餞別，勒碑紀功。後人在台旁建祠，後廢。現祠是1918年重建。祠廳建在石崗上，旁有五株蒼松，前為平遠台，崗台之間跨有天橋；廳東怪石迭壘，中有一石如榻，上鐫「醉石」二字，相傳為戚公醉卧處。石畔為醉石亭，亭北有蓬萊閣，又有榕壽岩、補山精舍諸勝。
【於山摩崖刻石】
在於山上。有宋至近代摩崖題刻一百餘處。主要集中在鱉頂峰、戚公祠、蓬萊峰、金粟台等處。其中有宋代元絳的「金粟台」篆書，明代張諱的「平遠台」行書，督舶太監尚春的詩刻，清代官府鎮壓農民起義領袖蔡牽、朱憤的紀事刻石等，都具有藝術和史料價值。
【開元寺鐵佛】
在福建福州市經院巷。寺建於梁大情二年（公元548年），初名靈山，唐開元二十三年（公元735年）改今名。鐵佛迭掌盤足坐於蓮台上，外披泥貼金，法相庄嚴。高5.3米，人立其肩，手摸不及頂。鑄建年代未見文獻記載，明中葉以前，曾被誤認為後唐年間王審知所鑄的三萬斤銅佛，後才發現非銅實鐵，曾異撰聯雲：「古佛由來皆鐵漢，凡夫但說是金身」。清初《榕城紀聞》雲：清順治十六年（1659年）四月初一日，重建鐵佛殿，在佛座下開出銀塔一座，上題：「宋元豐癸亥正月初一日立，刺史劉瑾。」據此，鐵佛當鑄於北宋元豐六年（1083年），是研究古代冶煉技術的實物例證。
【烏石山】
簡稱烏山，又名道山。在福建福州市中部，與於山東西相對，乃城內三山之一。游覽面積11.9公頃，最高點香爐峰（桃李石）海拔86.02米。怪石嶙峋，林蔭壑勝，環山寺觀櫛比，山間亭榭交錯。有三十六奇景。唐代即為游覽勝地。其中天章台、沖天台、霹靂岩、天台橋等六處，均屬三十六奇；1955年修建了三座不同形式的亭子：居東的八角亭，即唐宋八大家曾鞏為之作記的道山亭；居中的方亭，為紀念明代抗倭保城有功的黎鵬舉而建，名黎公亭；居內的圓亭，則紀念陳振龍從呂宋引進番薯種，名先薯亭。此外，還有沈公祠、道山觀、彌陀寺、呂祖宮等。
【烏石山摩崖題刻】
在烏石山上。岩石巉崎，洞壑清幽，摩崖題刻二百餘處，分布全山各角落，以鄰霄台、天章台、道山亭等地較為密集。著名的為唐大書法家李陽冰大歷七年（公元772年）所書的篆書《般若台》，以及宋代程師孟、陳襄、朱熹、梁克家等人的題刻。元代間有用蒙文書寫的。明代多詩刻，其中太監的題刻為清人所不取，《烏石山志》均未收錄；但對研究明代太監活動，特別是督舶太監的活動，頗有史料價值。
【西湖】
在福建福州市區西北隅。晉太康三年（公元282年），郡守嚴高鑿引西北諸山之水聚此，為農田灌溉之用。五代閩時，在湖濱建水晶宮，此後漸成為州人游樂場所。宋辛棄疾詞雲：「煙雨偏宜晴更好，約略西施未嫁。」因而有小西湖之稱。1914年辟為公園，當時可供游覽的陸地面積僅54.3畝，解放後幾經擴大，已達215.15畝。湖中有開化、謝坪、窯角三嶼，湖濱有荷亭和大夢山，以柳堤和玉帶、飛虹、步雲三橋通聯，構成一幅整體畫圖。園中濃蔭覆蓋，幽香陣陣，更有宛在堂、桂齋等占跡掩映其間，湖面輕舟碎影，水謝卧波，湖光山色，令人陶醉。福建省博物館設在園中。
【大夢山】
一名廉山。在福建福州市西湖之濱。廣袤2華里，高不及40米。舊時，蒼松蓊鬱，排翠崇岡，輕風徐拂，遠近聞聲。」大夢松聲」為福州西湖前八景之一。今則松竹滴翠，花木似錦。山巔有大夢山亭，東南麓有行磴引入假山洞府，盤旋而上，可登亭憑眺全湖景色。環山麓一帶地勢迂迴，西南有乎章池等古跡，系元末平章陳友定西肢園遺址，南為明代薛家池館遺址，東為明禮部侍郎薩琦祠堂，內有養龍、玉井、沙帽三池，1957年合並改建為福州動物園。園內有熊貓館、猛獸舍、水族廊、海豹池、猴山、象園等等，收羅珍禽異獸頗多。西隅有游泳池等。
【西禪寺】
原名長慶寺。在福建福州市西郊怡山。離城約3公里。怡山形如「飛鳳落坡」，又名鳳山。原為南朝梁煉丹士王霸所居，唐貞元十二年（公元796年）建沖虛觀祀之。後廢弛。咸通八年（867年）延佛教徒居之，後兩年改名清禪，不久又改延壽。後唐長興四年（933年）改名長慶，俗稱西禪。佔地約100畝，大小建築物四十多座，大部分是清光緒年間微妙禪師往海外募金重建。規模雄偉，清末列福州五大禪寺之一。垣內寄園，花木似錦，尤擅池館之勝；垣外有古荔百餘株。寺僧年年舉辦荔枝會，吟詩作畫，「怡山啖荔」成為韻事。
【華林寺大殿】
在福建福州市區北部，屏山南麓。北宋乾德二年（公元964年），吳越國王錢氏尚割據福州，其臣下鮑脩讓為郡守，在此建寺。初名「越山（屏山）吉樣禪院」，明正統間賜額，改名華林寺。原有殿、法堂、環峰亭、絕學寮等，均早廢。僅存大殿，單檐九脊頂，面闊三間，進深四間，雖歷經明清兩代重修，其主要梁架、斗栱等還是初建時原物，保存唐宋建築風格，為我國長江以南最古老的木構建築，是研究古建築的珍貴實物資料。
【江心公園】
在福州市台江江心中。面積3公頃，形若巨舟卧於碧波上，原名三縣洲，系由泥沙沖積而成。此洲北面波濤滾滾，百舸爭流；南面則風平浪靜，水清如鏡；地處鬧市之中，而無車馬喧嘩之擾。1975年在此籌建江心公園，環洲砌以石駁岸，以原有三株老榕為中心，栽種花木五萬株，建有榕樹坪、金魚館、臨江亭、釣魚台、品茶軒、游泳場等，頗具規模。1982年正式開放。
【嚴復墓】
在福建福州市郊陽岐村。清宣統二年（1910年）嚴復生前所營建，以石構為主，形如扶臂椅，碑書「清侯官嚴幾道先生之壽域」，兩側有雲龍柱一對，墓前橫屏書「惟適之安」，規模不大，結構大方。嚴復（1853—1921）字幾道，號又陵，福建侯官（今福州市）人，早年考入福州船政學堂，光緒三年（1877年）留學英國，歷任天津水師學堂總教習、總辦、資政院議員。辛亥革命後，任北京大學校長。曾翻譯赫胥黎《天演論》等，為維新變法提供理論基礎。是近代資產階級改良主義思想家、翻譯家。
【張經墓】
在福建福州市西郊原厝村黃店山。張經（1492—1555），明抗倭將領。字廷彝，號半洲，侯官（今福州市）人，進士出身，官至兵部尚書。嘉靖三十三年（1554年）負御倭全責，總督諸軍，次年在浙江王江涇大捷，稱軍興以來戰功第一，但被嚴嵩羽黨趙文華篡功誣陷，被害京師。萬曆中其孫伏闕鳴冤，始昭雪，賜祭葬於此。黃店山古稱芋坑山，地處閩江之濱，山明水秀。墓為白石結構，自麓至半山有十三層寬闊石台，深515米，左右分立翁仲、望柱以及馬、獅、虎、羊等石獸，雄偉壯觀。山麓原有「東南戰功第一」石坊，民國間被軍閥拆除，台石亦被盜竊。1963年重修其主要部分。
【林陽寺】
一名林洋寺。在福建福州市北峰山區，距市中心19公里。寺在瑞峰之麓，據宋《三山志》記載，後唐長興二年（公元931年）置。名林洋院。明《閩都記》稱為後晉天福元年（公元936年）創建。明初廢，萬曆四十年（1612年）重建，改為寺，後又廢。現存寺院為清光緒間鼓山湧泉寺住持古月禪帥募資重建，稱林陽寺。整組建築群大體仿效鼓山湧泉寺，亦以天王殿、大雄殿、法堂為中軸主體建築，左右峙立鍾鼓兩樓。旁襯禪堂、僧室、客廳等，規模雄偉，為當時福州五大禪寺之一。寺西有南朝陳水定四年（公元560年）隱山禪師藏骨塔。
【林則徐墓】
在福建福州市北郊馬鞍村的金獅山麓，面對五鳳山。林則徐（1785—1850）是我國清代民族英雄。字少穆，侯官（今福州市）人，嘉慶進士，歷任巡撫、總督。力倡禁煙，道光十九年（1839年）任欽差大臣，赴廣東查禁鴉片，嚴令英美煙販繳出鴉片237萬斤，在虎門當眾銷毀。英國發動侵略戰爭，他團結軍民打退英軍進攻。由於清廷妥協求和，被革職充軍新疆。後起用任雲貴總督。1849年因病辭職回籍，次年又奉命赴粵，病死潮州，歸葬於此。墓為三合土結構，寬13.2米，深24.6米，為四層台，墓前有獅子一對。道光六年林則徐為其父母所營建，計六壙，他自己夫婦及弟夫婦均附葬。墓前有御賜碑文和祭文青石碑兩座。
【林則徐祠堂】
在福建福州市澳門路。祠門向東，第一道為屏牆，左右設兩邊門，額題「中興宗袞」、「左海偉人」。第二道為牌樓形牆，設一大門，額橫書「林文忠公祠堂」，進門為一條石鋪通道，左右分列青石文武翁仲及馬、羊、虎等。道半跨有三楹儀廳，廳後通道直達碑亭。碑亭為正方形，內立三座青石碑，成品字形。一為聖旨，一為御賜祭文，一為御賜碑文，均林則徐卒時所賜，在清光緒三十一年（1905年）建祠時補鐫。詞廳在碑亭北側，外有圍牆，廳正中把林則徐遺像，楣上掛道光帝御書「福壽」匾額等。亭後有兩座三間排平屋，東西相對，中隔一堵花牆，均作客廳用，再後為一列曲尺形雙層樓房，北樓計九間排，西樓三間排原供家族子弟攻讀之用，內有「豐井」古跡。1982年冬辟為林則徐紀念館。
【歐冶池】
又名劍池。在福建福州市區北部鼓屏路東。相傳春秋時歐冶子鑄劍於此，故名。據宋《三山志》記載：「唐元和中僧惟斡浚池，得銅劍、刀環數枚，送武庫。當時，冶灶猶有在竹林間者。」古時，池周回數里，池畔有冶山、利澤廟、劍池院、五龍堂、歐冶亭等，均廢。宋黃裳《歐冶池》寺雲：「惟有越山池尚在，夜來明月古猶今。」明張時徹《劍池燕集》詩雲：「岩畔紫芝開幾許，與君今夜泛瀛洲。」現在池面僅存數畝，1983年重浚，並恢復部份亭榭。
【羅星塔】
俗稱磨心塔。在福建福州市東南21公里處馬尾港的羅星山宋柳七娘建。據《閩部記》載：七娘嶺內李氏女，育色，里豪謀奪之，抵其夫於法，謫死閩南，七娘斥賣其產入閩，捐資造塔，以資冥福。」明萬曆間塔毀，天啟間（1621—1627）徐■倡議修復，重建為七層八角石塔，高31.5米，聳立港口。清光緒十年（1884年）中法兩軍即齊塔下開火。當時馬江兩岸十三鄉人民。展開了反侵略斗爭。1964年經過大規模修繕，羅星山也辟為公園。
【金剛腿】
在福建福州市閩江下游閩它鎮對岸（長樂縣地），距市區30公里，處在兩岸山岩裸露、江流曲折、河道深窄的地段。金剛腿是一條形如巨人腿腳的大石條，從山麓一直伸劍江面。腿卜中空如橋梁，腿部翹起，靴底懸空，靴長約1米，滿生青苔，極其逼肖壯觀，為閩江七景之一。半山岩壁上還有古代石刻「金風濯足」四字。乘船出入閩江的人。部為這天然巨石所吸引。據傳金剛腿原有一對，另一隻已被開采建造肆萬壽橋。金剛腿是江水和海水的分界處，每當溪洪與海潮相遇時，浪濤沖擊，更是奇觀。
【南公園】
在福建福州市區東南。佔地20.000平方米。清初為靖南王耿精忠別墅。湖塘台榭，擅林泉之勝。光緒間辟出部分地建左宗棠詞堂，1912年改為公園。有桑柘館、荔枝亭、藤花軒。望海樓諸勝。近年又依其曲折湖塘壘砌堤岸，圍以欄桿，井在湖上修造兩座石拱橋，其中一座從湖畔假山石洞接通湖心小島的涼亭，成為游覽中心。臨湖建雙層樓船，登船台憑眺，全園景色盡收眼底。園旁影劇場也是公園舊地。
【馬江昭忠祠】
在福建福州市馬尾港的馬限山麓，依山傍水，面對羅星古塔。清光緒十二年（1886年）為紀念中法戰爭馬江海戰陣亡烈士而建。前後兩進，正廳及兩院祀殉難官兵796人，前廳有石碑一方，記海戰經過。祠西為墓園。1920年重修，將墓園的九壟合為一丘，重立墓碑，上書：「光緒十年七月初三日馬江諸戰上埋骨處」。伺前有老榕兩株，清幽肅穆。一九八三年重修，墓園增設池館亭榭，詞內陳列馬江海戰文物。
【閩江金山塔】
在福建福州市西郊8公里閩江西港。江心突起一阜，削拔尋丈，形似「印浮水面」，有砥柱中流之勢。宋元年間建一座七層八面的實心石塔，高不及10米。塔周環構庵堂，古人以其比擬鎮江的金山，故有小金山之稱。後庵堂被山洪沖毀，或改建為文昌祠，或改建為塔江樓，歷代更迭不常。現存的金山塔寺為1934年重建。塔前有一座殿，塔後有一層樓，左右各有一間斗室。所有樓閣均四面開窗，佔地雖小，有外景可惜，環境頗為清幽。一水奔流，九山環抱，向為游覽勝地。明代抗倭名將張經，少時曾在此讀書，明莆田學者林兆恩（龍江）也曾借室著述。「塔影玲攏映綠波，金山事跡見詩歌」，彈丸之地，卻流傳不少名人韻事。
【閩王德政碑】
在福建福州市慶城寺（路）閩王祠內。閩王王審知（862—925），唐末割據福建，五代時封閩王。治閩三十九年，對促進經濟、文化的發展，頗有功績。後世譽稱「開閩王」。此地原為他的故宅，閩亡，後晉開運三年（公元946年）改為廟祀。自宋至清，每年立春日，郡守都率群僚來詞取土捏制春牛，發動春耕。碑全稱《恩賜琅琊郡王德政碑》，高4.9米，寬1.87米。唐天祐三年（公元906年）於兢撰，王倜書。碑文記述審知家世及其治閩前期的軍事、政治、經濟、文化和對外貿易情況，是研究五代史的重要資料。祠內還有北宋開寶七年（公元974年）所立的《重修忠懿王廟碑銘》、《乞土勝地》等碑。
【閩王王審知墓】
在福建福州市北郊戰坂鄉蓮花峰的斗頂山。王審知（862—925）字信通，光州固始（今屬河南）人。唐末，從其兄王潮起兵，入據福建，封閩王。他治閩三十九年，促進了福建經濟、文化的發展。墓原在鳳池山，後唐長興三年（公元932年，遷葬於此。蓮花峰是郡城主峰，旗鼓分列，面對五虎，氣勢宏偉。陵園內原有殿堂牌坊以及蓮花、永興兩院（寺），閩亡，均廢。明宣德四年（1429年）又遭屯軍盜掘，今僅存三層墳台及翁仲、石獸等。台上有兩座並列的長方形磚墩，1981年重修，發現墩下為墓室，左室有閩王墓誌銘，右室有夫人任氏墓誌銘，均翁承贊撰。墩後圍有墳壁，上為封土，封頂有唐閩忠懿王墓碑，是明萬曆三十年（1602年）重修時所立。
【迥龍橋】
亦名飛蓋橋、沈公橋。在福建福州市郊閩安鎮邢港上。建於五代年間，四墩五門，花崗石砌造，長66米，寬4.8米，墩為兩頭尖船形，墩間各鋪石樑板五條。橋上護有石欄桿，欄柱36根，柱首雕刻有雄獅、海獸、蓮花等，造型古拙生動。南宋淳祐間重修後，改名為飛蓋橋：清康熙十六年（1677年）鎮官沈某重修，改名沈公橋。現存結構多為唐宋時期遺物。「閩中橋梁甲天下」，但五門以上唐橋尚屬罕見，是研究福建古代造橋技術的重要實物例證。橋的兩端各有廟亭一座，均清代重建。西北端為玄帝亭，旁立宋觀文殿學士鄭性之所書「飛蓋橋」和清「沈公橋」石碑，東南端為聖王廟，內祀齊天大聖，重檐九脊頂，背負盤石山，拾級登山，可觀賞邢港九曲、七星獻壽等景緻。
【桂齋】
在福建福州市西湖荷亭側。清道光八年（1828年），林則除了父憂在籍守制，倡議重浚西湖。浚湖工程結束，利用節余在荷亭北皇華亭故址建宋李綱祠堂（今廢），並在祠旁架屋三椽，植桂兩株，取李綱晚年住所名稱，亦叫桂齋。咸豐元年（1851年）即林卒的次年，6月12日，州人士遵林遺囑奉其像祀於此。民國間在齋旁建室一間，稱「林文忠公讀書處」，並新建一座禁煙亭。
【煙台山】
在福建福州市區閩江南岸，梅塢與麥園頂中段的藤峰。因元末至清初設有煙墩以為報警之用，故名。1962年建為公園。園內有長廊、茶室、閱覽廳、游泳池等。穿插種植木棉、南洋杉、美洲松等名貴樹種。由於一阜臨江，地勢較為高峻，視野開闊，能縱覽榕城全貌。北望三山兩塔雄峙；俯瞰閩江航運繁忙；更有萬壽、閩江兩座大橋，宛若長虹。夏晚江風習習，遠眺萬家燈火，猶如繁星點點，是消暑勝地。山麓梅塢，古時種植萬株梅樹，有「瓊花玉島」之稱。明徐熥曾留下「十里花為市，千家玉作林」佳句。清初毀於戰火，現在已是市肆林立。
【崇福寺】
在福建福州市北嶺下，距城約8公里。創建於北宋太平興國二年（公元977年），原名崇福院，後廢。明末清初重建，至康熙三十八年（1699年）始具規模，後逐漸發展，梵宮林立，殿宇巍峨，至清末成為福州五大神寺之一。寺在象峰之麓，岡巒環抱，松柏參天，有清澗一曲繞寺而過，環境十分清幽。現存殿宇，多為光緒年間所重建。
【崇妙保聖堅牢塔】
俗稱「烏塔」，誤稱「凈光塔」。在福建福州市區烏石山東麓，五代閩永隆三年（公元941年）閩王王延曦為自身及眷屬、臣下祈福，在唐代凈光塔遺址上興建。原計劃造九層，未完工，延曦被殺，閩亡。現存塔為八角形，七層檐，高35米，用花崗石砌造。轉角設倚柱，每層疊澀出檐。第一層開一門，其餘各層開二門，不設門的地方都設佛龕。塔心有曲尺形通道供登攀。造型雄偉端莊，與於山定光塔東西相對，有「榕城雙塔」之稱。清道光間塔身傾斜，1957年重修。塔上浮雕佛像及碑刻，是研究五代閩歷史與藝術的珍貴資料。塔旁「敕建貞元無垢凈光塔」碑，是前身塔所遺。
【清真寺】
在福建福州市安泰橋下。據寺碑稱，始建於唐貞觀二年（公元628年），不合史實。按此地原為五代時閩王王繼鵬的太平宮，後晉天福元年（936年）改為萬壽院（佛教寺），元至正間始歸伊斯蘭教，改造為清真寺。《閩都記》雲：國朝初建，名「真教寺」，俗呼「禮拜」，色目人禮拜誦經於此。明嘉靖二十年（1541年）毀於火，是年冬重建，越八年始落成。重建的寺，屬東方建築形式；大殿單檐五脊頂，深廣均五間，成正方形，為禮拜堂。前有華表，左右兩廡為茶廳、房廊、廚舍等。現存大殿為1955年重建，改為工字形。寺內有永樂聖諭、嘉靖重建清真寺記等石碑。是福州唯一的伊斯蘭教寺。
【鼓山】
別稱「石鼓」。在福建福州市東郊、閩江北岸。延表數十里，有屴崱、白雲、鼓子諸峰，最高點海拔969米。以山巔有巨石如鼓，故名。山中湧泉寺是福建著名寺院。寺東靈源洞、聽水齋、白猿峽一帶，岩石嵯峨，摩崖密集，譽稱「石鼓都會」。寺西蒼松翠柏，曲徑通幽，有鼓山十八景、白雲洞諸勝。山上屴崱峰俗稱「絕頂峰」，可觀日出。寺西南為登山石板路，長3公里，石磴達二千五百餘級，沿途青松夾道，有觀瀑、半山、更衣等五亭」，1954年另闢盤山公路，自市中心有車直達寺前。1979年義建造松濤樓，接待遊客。
【鼓山十八景】
俗稱十八洞。在鼓山湧泉寺西，獅子峰下。岩壑幽奇，山徑盤曲，蒼松成蔭，攀登遠眺，福州市、郊全收眼底。宋時建望州亭，今廢。附近有岩洞，廣16米，深7米，洞內有一壑清泉，洞前插一片石壁，占人取達摩面壁之義，名「達摩洞」。洞周有石灶、仙猿岩等勝跡。清咸豐四年（1854年）辟八仙、降虎諸岩洞，鋪設通聯的石礆、石徑，使游覽線延展2公里以上。三十來處岩洞和景物分別題有標名，達摩洞口的石壁上則綜合品題，有達摩面壁、仙猿守峽、玉筍成林、福壽合圖等富有詩意的十八佳句，「十八景」因此而得名。近年來又整修通道，增建樓閣廊亭。
【鼓山摩崖題刻】
在鼓山上。山上岩壑幽奇，鐫刻在岩壁上的摩崖題刻約有四百段，多分布在登山古道，屴崱峰、白雲洞、十八景、靈源洞等地，尤以靈源洞一帶最為密集。明謝肇淛《鼓山志稿》說：「宇內名山銘刻之多，未有逾是山者；入靈源洞里許，削壁林立，殆無寸隙。」靈源洞有摩崖題刻二百餘段，真草隸篆俱備，宛如一座書法寶庫。著名石刻有宋代蔡襄、李綱、趙汝愚、朱熹，以及當代郭沫若等題刻。
【千佛陶塔】
在鼓山湧泉寺。計一對。燒造於北宋元豐五年。（1082年）。原立任福州市南台島龍瑞寺，1972年移此，分立在天王殿前，東名「庄嚴劫千佛寶塔」，西名「賢劫千佛寶塔」。塔為陶質，上施釉，作紫銅色。仿木構八角形樓閣式，計九層，高6.83米，座徑1.2米，自下而上寬度逐層縮小。系分層燒造，然後拼合而成。塔壁共貼塑佛像一千零七十八尊，檐角下懸有鈴鋒，塔頂壓寶葫蘆，塔座塑有獅子、力土和各種花卉圖案，井有題識，記燒造時間以及施捨者和工匠姓名。以陶燒造的大型寶塔，為國內罕見，是研究宋代建築藝術的珍貴資料。
【白雲洞】
在鼓山西北隅，距湧泉寺約7公里。洞在懸崖陡壁間，廣約16米，深5米。堵為佛堂、僧舍。有石為天，不施片瓦。洞外雨絲紛垂，淋不到窗欞；白雲繚繞，迷濛滿洞。從洞口俯視，危岩如削壁，長澗若深淵。古人雲：「白雲之奇，不在洞而在徑。」即指從山下登洞的沿岩險徑。登此洞需穿過三座危岩阻梗的三天門，爬越一段兩側深澗的龍脊道。沿途有化龍橋、印月潭、龍舌岩、天梯、觀瀑台、吼雷湫、時佛嶺等諸勝。
【湧泉寺】
在鼓山半山腰的白雲峰麓。海拔455米處，佔地25畝。此地原為一積水潭，五代粱開平二年（公元908年），閩王王審知填潭建寺，請名僧神晏來居。宋真宗賜額「湧泉禪院」，明永樂五年（1407年）改稱寺。嘉靖二十一年（1542年）毀於火，天啟七年（1627年）重建。現存主要建築物有天王殿、大雄寶殿、法堂、鍾鼓樓、白雲堂、明月樓、聖箭堂、藏經殿、回龍閣等，均清及近代重建。規模雄偉，列為清末福州五大禪寺之一。寺以藏經、藏版馳名國內外。有明代南北藏、清代龍藏、日本續藏等，還有明清兩代本山高僧元賢、道霈等著述和其他翻刻計七千五百多冊，尚存明清經版萬余方，和苦行僧刺血書寫的佛經六百七十五冊。
⑵ 福州有道觀嗎地址在哪
宮觀 地址 郵政編碼
道教裴仙宮 福建省福州市鼓樓區 350001
照天君廟 福建省福州市鼓樓區幫邊巷 350001
九仙宮 福建省福州市於山 350001
呂祖宮 福建省福州市烏山 350001
http://www.taoist.org.cn/mingshangg/tonxunlu/fujian.htm
⑶ 福州市有什麼名勝古跡
1、永泰青雲山風景名勝
永泰青雲山風景名勝區是集峽谷、森林、瀑布、古火山口、高山牧場和鳥類自然保護區為一體的生態旅遊區，主要旅遊景點有九天瀑布、青龍瀑布、雲天石廊、桫欏神谷景區及單獨管理的天池草甸景區(中國雲頂)。2003年7月31日，永泰青雲山風景名勝區獲得4A級風景名勝區榮譽。
2、福州華林寺
福州華林寺是全國重點文物保護單位，位於福州鼓樓區北隅、屏山南麓，福建省人民政府東側。北宋乾德二年（964年），吳越國王錢氏割據時，福州郡守為祈求國境安寧而建，初名「越山吉祥禪院」。
宋高宗趙構賜御書「越名「越山吉祥禪院」。宋高宗趙構賜御書「越山、環峰」，明正統九年(1444年)賜額「華林寺」。名臣李綱、張浚等均曾寓游於此。
3、林則徐墓
林則徐墓在福州市省軍區內，交馬鞍村金獅山麓，坐北向南偏東南，面對五鳳山。平面呈如意形，其墓為三合土夯築，五層墓埕，面寬14.6米，縱深37米。
封土隆起，形如覆釜。封土後護坡正中飾一圓形的「壽」字，直徑0.82米。封土前豎立一塊高1.08米、寬2.55米、厚0.16為的墓碑，一是御賜祭文，一是御賜碑文。
4、曇石山文化遺址
曇石山文化遺址位於福建省閩侯縣甘蔗鎮曇石村，發現於1954年1月，先後進行8次發掘，發掘面積達2000平方米，共發現墓葬89座、陶窯9座、壕溝2條，出土大批陶器、石器、骨器和玉器。
以曇石山遺址命名的曇石山文化，分布於閩江下游，直達沿海地區，具有鮮明的海洋文化特色，是先秦時期閩台兩岸海洋文化的源頭。
5、烏塔
塔位於福州市內烏石山東麓，與於山白塔遙遙相對，原名 「崇妙保聖堅牢塔」。因塔身為花崗岩青石所砌呈烏黑色，故稱烏塔。它的前身系唐貞元十五年（799年）所建「凈光塔」。
唐乾符六年（879年）被毀。閩永隆三年（公元941年），閩王王審知第七子王延曦准備在舊址上重建九層寶塔，方到七層，王延曦被臣屬所殺，工程遂告結束。
⑷ 福州哪裡有道觀
宮觀 地址 郵政編碼 道教裴仙宮 福建省福州市鼓樓區 350001 照天君廟 福建省福州市鼓樓區幫邊巷 350001 九仙宮 福建省福州市於山 350001 呂祖宮 福建省福州市烏山 350001 http://www.taoist.org.cn/mingshangg/tonxunlu/fujian.htm
⑸ 福州道教那裡有北斗真經賣
同是福州的，我都網上抄寫的。你買是買不到的，碰碰運氣去福州的幾個宮觀看看有沒有結緣請一本。
宮觀 地址 郵政編碼
道教裴仙宮 【本地道協所在】福建省福州市鼓樓區 350001
照天君廟 福建省福州市鼓樓區幫邊巷 350001
九仙宮 福建省福州市於山 350001
呂祖宮 福建省福州市烏山 350001
天後宮 福建省福州市三坊七巷郎官巷
都是正一道，福州全真派幾乎沒有。有道長的道觀沒幾個，上面幾個還好。福州一帶的道教神仙宮觀，許多是民眾管理祀奉。
我另外知道的像望北台真武廟、張天君祖殿都沒有道長
⑹ 了解福州宗教的地方有哪些
序號 名稱 登記證號 類別 備注
1 福州怡山西禪寺 宗場證字[閩]F010010001 寺觀教堂
2 福州芝山開元寺 宗場證字[閩]F010010002 寺觀教堂
3 福州三界寺 宗場證字[閩]F010010003 寺觀教堂
4 福州大覺寺 宗場證字[閩]F010010004 寺觀教堂
5 福州開化寺 宗場證字[閩]F010010005 寺觀教堂
6 福州烏山凈慈寺 宗場證字[閩]F010010006（G） 固定處所
7 福州北禪寺 宗場證字[閩]F010010007 寺觀教堂
8 福州瑞雲堂 宗場證字[閩]F010010008 寺觀教堂
9 福州於山古蓮寺 宗場證字[閩]F010010009（G） 固定處所
10 福州功德寺 宗場證字[閩]F010010010（G） 固定處所
11 福州老佛寺 宗場證字[閩]F010010011 寺觀教堂
12 福州烏山石塔寺 宗場證字[閩]F010010012 寺觀教堂
13 福州白塔寺 宗場證字[閩]F010010013 寺觀教堂
14 福州海潮寺 宗場證字[閩]F010020001 寺觀教堂
15 福州荷澤寺 宗場證字[閩]F010020002 寺觀教堂
16 福州雙杭觀音庵 宗場證字[閩]F010020003 寺觀教堂
17 福州東金寺 宗場證字[閩]F010020004（G） 固定處所
18 福州清涼山清涼禪寺 宗場證字［閩］F010030001 寺觀教堂
19 福州燕山龍瑞寺 宗場證字［閩］F010030002 寺觀教堂
20 福州城門慈航寺 宗場證字［閩］F010030003 寺觀教堂
21 福州甘泉寺 宗場證字［閩］F010030004 寺觀教堂
22 福州九曲山瑞跡寺 宗場證字［閩］F010030005 寺觀教堂
23 福州城門山禪寺 宗場證字［閩］F010030006 寺觀教堂
24 福州高蓋山妙峰寺 宗場證字［閩］F010030007 寺觀教堂
25 福州高湖靜益寺 宗場證字［閩］F010030008 寺觀教堂
26 福州蓋山九龍寺 宗場證字［閩］F010030009 寺觀教堂
27 福州義序山定光寺 宗場證字［閩］F010030010 寺觀教堂
28 福州吳山埔山禪寺 宗場證字［閩］F010030011 寺觀教堂
29 福州妙峰山妙峰禪寺 宗場證字［閩］F010030012 寺觀教堂
30 福州普覺寺 宗場證字［閩］F010030013 寺觀教堂
31 福州龍江寺 宗場證字［閩］F010030015 寺觀教堂
32 福州螺州靈山寺 宗場證字［閩］F010030016 寺觀教堂
33 福州清涼寺 宗場證字［閩］F010030017 寺觀教堂
34 福州種福寺 宗場證字［閩］F010030018 寺觀教堂
35 福州鼓山湧泉寺 宗場證字［閩］F010040001 寺觀教堂
36 福州瑞峰林陽寺 宗場證字［閩］F010040002 寺觀教堂
37 福州金雞山地藏寺 宗場證字［閩］F010040003 寺觀教堂
38 福州象峰崇福寺 宗場證字［閩］F010040004 寺觀教堂
39 福州赤橋正心寺 宗場證字［閩］F010040005 寺觀教堂
40 福州升山靈岩禪寺 宗場證字［閩］F010040006 寺觀教堂
41 福州宦溪鵝峰寺 宗場證字［閩］F010040007 寺觀教堂
42 福州象園瑞雲寺 宗場證字［閩］F010040008 寺觀教堂
43 福州石林山石林寺 宗場證字［閩］F010040009 寺觀教堂
44 福州鶴林靈峰寺 宗場證字［閩］F010040010 寺觀教堂
45 福州青龍寺 宗場證字[閩]F010050001（G） 固定處所
46 福州龍溪禪寺 宗場證字[閩]F010050002 寺觀教堂
47 福州廣濟寺 宗場證字[閩]F010050003 寺觀教堂
48 福州興福寺 宗場證字[閩]F010050004 寺觀教堂
49 福州雲岩寺 宗場證字[閩]F010050006 寺觀教堂
50 福州嵩泉寺 宗場證字[閩]F010050007 寺觀教堂
51 福州西福禪寺 宗場證字[閩]F010050008 寺觀教堂
52 福州西泉禪寺 宗場證字[閩]F010050009（G） 固定處所
53 福州黿鶴寺 宗場證字[閩]F010050010 寺觀教堂
54 福州重雲報恩寺 宗場證字[閩]F010050011 寺觀教堂
55 福州西山正心寺 宗場證字[閩]F010050012（G） 固定處所
56 福州慶寧寺 宗場證字[閩]F010050013 寺觀教堂
57 福州白雲寺 宗場證字[閩]F010050014 寺觀教堂
58 福州天安寺 宗場證字[閩]F010050015（G） 固定處所
59 福州南山寺 宗場證字[閩]F010050016 寺觀教堂
60 福州鳳山寺 宗場證字[閩]F010050018 寺觀教堂
61 福州西興寺 宗場證字[閩]F010050019 寺觀教堂
62 福州梵音寺 宗場證字[閩]F010050020（G） 固定處所
63 福州裴仙宮 宗場證字[閩]D010010001 寺觀教堂
64 福州於山九仙觀 宗場證字[閩]D010010002 寺觀教堂
65 福州烏山呂祖宮 宗場證字[閩]D010010003 寺觀教堂
66 福州福建都城隍廟 宗場證字[閩]D010010004 寺觀教堂
67 福州西山金牛洞張真人殿 宗場證字[閩]D010010005 寺觀教堂
68 福州興園慈善同心堂 宗場證字[閩]D010010006 寺觀教堂
69 福州河西神光元帥宮 宗場證字[閩]D010010007 寺觀教堂
70 福州張真君祖殿 宗場證字[閩]D010020001 寺觀教堂
71 福州浦西福壽宮 宗場證字[閩]D010020002 寺觀教堂
72 福州九案泰山涵頭堂 宗場證字[閩]D010020003 寺觀教堂
73 福州九案泰山府 宗場證字[閩]D010020004 寺觀教堂
74 福州九案泰山浦東堂 宗場證字[閩]D010020005 寺觀教堂
75 福州白泉庵 宗場證字［閩］D010030001 寺觀教堂
76 福州童興堂 宗場證字［閩］D010030002 寺觀教堂
77 福州蓋山九門局九仙宮 宗場證字［閩］D010030003 寺觀教堂
78 福州盤嶼勸善庵 宗場證字［閩］D010030004 寺觀教堂
79 福州洪塘妙峰三帝行台 宗場證字［閩］D010030005 寺觀教堂
80 福州乾元張真君殿 宗場證字［閩］D010030006 寺觀教堂
補充回答：
81 福州塔亭臨水陳太後祖殿 宗場證字［閩］D010030007 寺觀教堂
82 福州藤山三聖王廟 宗場證字［閩］D010030008 寺觀教堂
83 福州望北台真武廟 宗場證字［閩］D010030009 寺觀教堂
84 福州閩王廟 宗場證字［閩］D010030010 寺觀教堂
85 福州漢閩越王廟 宗場證字［閩］D010030011 寺觀教堂
86 福州小巷合堂府 宗場證字［閩］D010030012 寺觀教堂
87 福州金雞山南天照天君宮 宗場證字［閩］D010040001 寺觀教堂
88 福州東岳嶺東岳廟 宗場證字［閩］D010040002 寺觀教堂
89 福州岳前東岳廟 宗場證字［閩］D010040003 寺觀教堂
90 福州溪口北山楊真君祖殿 宗場證字［閩］D010040004 寺觀教堂
91 福州溪口雙溪庵五靈宮 宗場證字［閩］D010040005 寺觀教堂
92 福州浦下東興堂 宗場證字［閩］D010040007 寺觀教堂
93 福州牛項真君堂 宗場證字[閩]D010050001 寺觀教堂
94 福州海嶼天後宮 宗場證字[閩]D010050002 寺觀教堂
95 福州琅岐天後宮 宗場證字[閩]D010050003 寺觀教堂
96 福州西門天主教堂 宗場證字[閩]T010010001 寺觀教堂
97 福州洪山天主教堂 宗場證字[閩]T010010002 寺觀教堂
98 福州蒼霞天主教堂 宗場證字[閩]T010020001 寺觀教堂
99 福州泛船浦天主教堂 宗場證字［閩］T010030001 寺觀教堂
100 福州灣邊天主教堂 宗場證字［閩］T010030002 寺觀教堂
101 福州上渡天主教堂 宗場證字［閩］T010030003 寺觀教堂
102 福州馬尾天主教堂 宗場證字[閩]T010050001 寺觀教堂
103 福州花巷基督教堂 宗場證字[閩]J010010001 寺觀教堂
104 福州觀巷基督教堂 宗場證字[閩]J010010002 寺觀教堂
105 福州洪山基督教堂 宗場證字[閩]J010010003 寺觀教堂
106 福州大根基督教堂 宗場證字[閩]J010010004 寺觀教堂
107 福州城守前基督教堂 宗場證字[閩]J010010005 寺觀教堂
108 福州鋪前基督教堂 宗場證字[閩]J010020001 寺觀教堂
109 福州蒼霞基督教堂 宗場證字[閩]J010020002 寺觀教堂
110 福州城門基督教堂 宗場證字［閩］J010030001 寺觀教堂
111 福州臚下基督教堂 宗場證字［閩］J010030002 寺觀教堂
112 福州義序基督教堂 宗場證字［閩］J010030003 寺觀教堂
113 福州浦下基督教堂 宗場證字［閩］J010030004 寺觀教堂
114 福州天安基督教堂 宗場證字［閩］J010030005 寺觀教堂
115 福州馬廠街基督教堂 宗場證字［閩］J010030006 寺觀教堂
116 福州中洲基督教堂 宗場證字［閩］J010030007 寺觀教堂
117 福州上渡基督教堂 宗場證字［閩］J010030008 寺觀教堂
118 福州鼓山基督教堂 宗場證字［閩］J010040001 寺觀教堂
119 福州東門基督教堂 宗場證字［閩］J010040002 寺觀教堂
120 福州鼓嶺基督教堂 宗場證字［閩］J010040003 寺觀教堂
121 福州福興基督教堂 宗場證字［閩］J010040004 寺觀教堂
122 福州嶺頭基督教堂 宗場證字［閩］J010040005 寺觀教堂
123 福州壽山基督教堂 宗場證字［閩］J010040006 寺觀教堂
124 福州馬尾基督教堂 宗場證字[閩]J010050001 寺觀教堂
125 福州快安基督教堂 宗場證字[閩]J010050002 寺觀教堂
126 福州閩安基督教堂 宗場證字[閩]J010050003 寺觀教堂
127 福州和平基督教堂 宗場證字[閩]J010050004 寺觀教堂
128 福州康莊基督教堂 宗場證字[閩]J010050005 寺觀教堂
129 福州琅岐基督教堂 宗場證字[閩]J010050006 寺觀教堂
130 福州海嶼基督教堂 宗場證字[閩]J010050007 寺觀教堂
131 福州嘉登基督教堂 宗場證字[閩]J010050008 寺觀教堂
132 福州雲龍基督教聚會點 宗場證字[閩]J010050009（G） 固定處所
備註：1、本批次換證場所共132處，其中寺觀教堂122處，其他固定處所10處；
⑺ 呂洞賓道觀的對聯
清心獨在壺中養；
妄念常從劍下消。
洛陽呂祖廟大殿
我來天外無雙寺；
此是人間第一峰。
騰沖雲峰山寺呂祖殿
縱游群玉府；
高俯大伾山。
浚縣呂祖祠
一爐香來皆蓬島；
三尺劍去盡葛藤。
洛陽李鑒題呂祖廟大殿
屈指神仙誰進士；
終南山水屬先生。
李逸濤題台北呂祖殿
指示諸生行正路；
南傳大道說玄機。
台北呂祖殿
海為瀾翻鬆為舞；
石作蓮衣雲作台。
昆明呂祖殿
飛行碧落劍三尺；
醉聽瓊台簫數聲。
浚縣呂祖祠
白鶴飛來天外影；
丹丘宛立水中央。
浚縣呂祖祠
神無方徹上徹下；
祖有訓與知與能。
天津呂祖堂
神無方徹上徹下；
祖有訓與和與能。
長沙嶽麓山呂祖祠
久知世界一泡影；
願向先生借枕頭。
廣州白雲山呂仙祠
天下有道，我黻子佩；
空山無人，水流花開。
王笠舫集句題廣州白雲山呂仙祠
乘白鹿，負青蛇，繞遍天界；
寡私慾，清心田，盡在壺中。
洛陽呂祖廟大門
仙訣難求，莫錯點山中白石；
宦遊如夢，且爛炊枕上黃梁。
夏子齡題汲縣白雲閣，亦稱呂祖閣
遇有緣人，不枉我忘穿眼孔；
得天上道，只要汝立定腳跟。
天津呂祖堂
萬井煙濃，人間正熟黃粱飯；
四山雲起，天上應開白茶花。
百文敏題邯鄲呂仙祠鍾離殿
四大皆空，但見湖山雙畫舫；
萬籟俱寂，忽聞水上一聲鍾。
黃開榜題九江呂仙祠
劍氣吐虹霓，重湖煙雨攜雙袖；
天風下鸞鶴，大海波濤擁萬靈。
張劍芬題台北呂祖殿
燕子夜飛來，三千丈界凝丹氣；
美宮天作令，四百峰雲入草廬。
廣東羅浮山呂祖殿
東南瞻崿嶺，千層翠黛朝鳳闕；
西北聽洪水，萬丈波濤出龍門。
洛陽呂祖廟後殿
唐進士，清父母，同有仙風道骨；
大伾山，衛源水，何殊海市蜃樓。
浚縣呂祖祠
莫向神仙看漢柱，雲迷秦橋石爛；
曾經滄海憶錢塘，月滿黃浦潮來。
廣州白雲山呂仙祠
壯士拂劍，高人惠巾，生氣遠山；
白雲初晴，碧桃滿樹，獨鶴與飛。
侯官林題泉州呂祖廟
杯前三尺青蛇，仙會恍游蓬島路；
笛外一聲黃鶴，我來猶記洞庭秋。
陶澍題汲縣白雲閣
睡至二三更時，凡功名都成幻景；
想到一百年後，無少長俱是古人。
邯鄲黃粱夢亭，又名呂翁祠
劍氣橫空，喜八表風清，重洋浪靜；
笛聲催曉，看四山雲起，萬井煙濃。
廣州白雲山呂仙祠
寒暑隔閡於邃宇，虹蜺回帶於雲館；
海山浮動而出沒，仙聖飛騰而往來。
集句題廣州白雲山呂仙祠
邯鄲道上，黃鶴樓頭，一劍西風留幻跡；
衛水橋邊，浮丘林表，三山海路在塵寰。
阿勒景阿題浚縣呂祖祠
修到神仙，看三醉歸來，也要幾杯綠酒；
托生人世，算百般好處，都成一枕黃粱。
邯鄲盧生殿，在呂祖殿後
冷署傍山宮，看當門萬丈石花，兩江風月；
道書容我讀，最得意一官德化，三醉岳陽。
福州烏石山呂祖宮
曾作宰官身，檢唐苑名經，春色曲江歸進士；
獨醒塵世夢，話岳陽詩事，月華冶麓拜飛仙。
福州烏石山呂祖宮
五十年將相功名，方黃粱未熟時，誰知是夢；
億萬場悲歡離合，在青瓷一枕里，都認成真。
邯鄲盧生殿
生者眾，食者寡，為者疾，用者舒，財恆足矣；
修其廟，陳其器，設其裳，薦其食，神之格思。
袁嘉謨題雲南昆明西山呂祖殿
卅二色神仙寶光，也似佛也似儒，出世還入世；
五千言道德真嗣，亦稱師亦稱祖，可名非常名。
汲縣白雲閣
看下方擾擾紅塵，富貴幾時，只抵五更灶黍夢；
溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全憑一點度人心。
嚴乘潮題浙江臨海八仙岩呂祖殿
丹也尋常，惟忠臣孝子，分甘許身後輪回不墜；
枕何吝惜，怕傻女痴兒，入夢認眼前富貴為真。
陳紹題泗陽呂祖殿
黃河東去，衛水南來，兩派分流，昏墊千秋存禹跡；
嵩岳西橫，太行北矗，三峰遙峙，登臨四顧豁吟眸。
浚縣呂祖祠
在邯鄲道枕悟行人，幻夢熟黃粱，太息功名兼富貴；
與鍾離子蓋傾結友，真傳受丹訣，居然儒雅作神仙。
江浦呂祖廟花廳
勝跡拓蓬萊，憑欄向遠，祗贏得幾點落花，數聲啼鳥；
名山開圖畫，把酒凌虛，莫辜負四圍香稻，萬頃沙鷗。
太原晉祠呂祖閣
因果證殊難，看殘棋局光陰，試向轉瞬重來，幾見種桃道士；
黃粱飲漸熟，閱遍枕頭世界，樂得飽餐一頓，做成食飯神仙。
百文敏題邯鄲呂祖殿
笑嘯幾人，同祠丹崖，地近東坡，知從古忠孝神仙，心源一契；
翱遊天下，小暮蒼梧，朝來北海，看此間蓬瀛方丈，拳石三山。
廣州白雲山呂仙祠
⑻ 廈門，福州有哪些好玩的地方
廈門最棒的景點依次是：鼓浪嶼，廈大--環島路，萬石岩，南普陀寺，集美，白鹿洞—虎溪岩，胡里山炮台。其他景點可以參看我另一篇同名的游記。廈大白城的海濱非常美麗，而且可以從那裡租自行車游環島路。胡里山炮台要收20元的門票，而且對於那些比較缺少軍事知識和興趣的人來說，不是很有看頭。
萬石岩植物園其實相當漂亮，只是園子太大，一定要早上進去，才能有充足的時間細細欣賞。
南普陀的香火非常興旺，大殿前面的供台上都堆滿了香客帶去的水果、點心之類的供品。我以前去過的寺廟，香客帶來的供品在香客們磕完頭、念完經之後，都是可以帶走的。這里卻不然。看著這小山一樣的供品，我不禁在想，這廟里的和尚可真有口福。有的殿堂里放了很多黃布包的蒲團，有不少香客很虔誠地跪在上面念經，一跪就是幾個小時。寺廟的後山上有個小洞，洞里密密麻麻擺滿了香客自己請來的佛像，怕有幾千尊之多，場面頗為壯觀。繞到洞後，地上堆滿了那些瓷或陶的佛像打碎後的碎片，我忍不住感嘆，這樣的風俗看來怕不是持續了幾年，而是數十年了吧。
集美大學的建築風格很有味道，可惜門口都有門衛，輕易不讓你進去。最好能找張學生證，謊稱是進去找某個同學，再登記一下就可以進去看了。實在進不去也可以去看看龍舟池。說是池，其實是一個大人工湖，很有氣魄，還有不少白鷺展翅飛翔，真不愧了廈門「鷺島」的美名。龍舟池旁邊就是集美中學，這是我見過的最美的一個中學，兩棟教學樓的建築色彩令人嘆為觀止。
從龍舟池坐摩托車去螯園要3元錢，其實開過去只有2、3分鍾的路程。你只要從龍舟池一直沿右邊的路走，大約15分鍾就可以走到，而且路邊一直都是大海，景色怡人。
螯園要收10元的門票，但其實園子很小，除了嘉庚墓修得比較有特色外，並沒有什麼可看的地方，而且在螯園外面的大路上也可以遠遠地看個大概。倒不如去集美中學旁邊的「歸來居」，那裡是陳嘉庚的故居，銅像也在那裡，而且還是免費的喲。
福州首先要去就是三坊七巷，這是福州重要的標志之一，也是歷史悠久的古街巷，到現在還保留著唐宋時期的建築。這三坊七巷分別是衣錦坊、文儒坊、光祿坊、楊橋巷、郎官巷、安民巷、黃巷、塔巷、宮巷和吉庇巷。
烏山是福州三山之一，一座花鳥公園，這里相傳是呂洞賓修行之地，山頂也有一座呂祖宮，供奉著八仙之一的呂洞賓。烏山，於山，屏山是福州的三山，也因此福州也有個三山別稱。
福州國家森林公園以搜集、展覽福建樹種為主，引進南方的木棉樹，北方的鑽天楊，熱帶的南洋杉，亞熱帶的樟樹，溫帶的油松、銀杏、水杉等全國各地及36個國家2500多種國內外珍貴樹種。
鼓山風景區以有1000多年歷史的古剎湧泉寺為中心，該寺建築規模宏偉，布局精巧，蒼松翠柏掩映，層巒疊障環抱，有「進山不見寺，入寺不見山」之妙，是中國古代建築藝術之精華。
福州西湖公園至今有1700多年的歷史，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林，被人稱為「福建園林明珠」。
林則徐紀念館，有林則徐親筆書寫的對聯、條屏、立幅、扇面、信扎、文稿、筆記等120多件；還有他使用過的印章、殘墨、印盒、政書雕板等遺物。林則徐的手定詩稿和他父親林賓日手書《析產書》最為珍貴。
西禪寺，是全國重點寺廟之一，主要建築有天王殿、大雄寶殿、羅漢閣、法堂、藏經閣，以及明遠閣、祖堂、念佛堂、崇德堂、禪堂等，布局勻稱，規模雄偉，風格古雅。
華林寺是全國重點文物保護單位，位於鼓樓區北隅、屏山南麓。華林寺大殿則是長江以南最為古老的木構建築。
⑼ 我想皈依道教 福州為何都沒有一個正統道教 我相當郁悶
中國人的信仰，很大程度上就是實用性的。你一心要修行，可除了指責還是指責一會兒福州不行一會兒愛錢功利，心不平氣不順胸襟不夠廣，修行何益？講到道教，福清的石竹山就是道教名山，可前頭也說了，中國的宗教本來就是實用性的，基本上所有的道家修行處都供奉觀音，就是為了方便百姓，看看蘇州玄妙觀就知道了。大勢如此，要修行，磨練的是自己，大環境是抱怨可以改變的嗎