『壹』 牛欄山是哪裡的
牛欄山是哪裡的，牛欄山是北京的，而且牛欄山二鍋頭是非常出名的，在七八十年代的時候，牛欄山二鍋頭都已經非常出名了，在全國世界各地都是比較出名的。
『貳』 牛欄山是哪裡的
摘要 牛欄山，鄉鎮名，位於北京市順義區北部，潮白河西岸，南距順義縣城約9公里。其為山前平原上的侵蝕孤丘，海拔約80多米。其所產灰石純凈，可作化工原料。其丘體已被採伐過半，附近建有牛欄山維尼綸廠。
『叄』 請問廣州有回民聚居區嗎具體位置在哪
廣州沒有明顯的回民聚居區。
以下資料供你參考：
廣州是中國伊斯蘭教最早的傳入地，廣州回族來源有兩支，一是唐宋時期落籍的阿拉伯穆斯林及其後裔；二是元明時期由國內其他地區入遷的回族。從而構成了廣州回族歷史的源遠流長。由於廣州回族來源有異，加以隅於華南一角，在有別於中原地區的社會和生態環境的影響下，廣州回族文化具有自身特殊的一面。
飲食傳統
回族人在飲食上十分講究，人們亦往往以其不食豬肉識別之。他們在飲食上的傳統特點是：自持樸素節儉，不事追求豐富飲食；注重飲食衛生與有益健康。他們除不食自死物、血液、豬肉及酒外，凡勒、打、跌、死之牲畜，污穢、毒蟲，以及形奇的食物，均屬不宜食之列。故在飲食上與當地人嗜好蛇、貓、野味乃至牲畜下料，形成鮮明對照。
民國以前，廣州回民飲食，多自購得禽畜後，送清真寺請阿訇屠宰，攜回家自製、自食，其他食品亦多自製不事外求，食品十分單調。20世紀初，廣州回民始設牛欄，買牛屠宰，然後由拆家零售，回民始能每天食到牛肉。20年代後，市面上開始出現專營回民食品的攤檔、飲鋪，以及製作回民糕點的餅店。回民飲食嗣後稍豐裕多樣。
現全市各主要鬧市區普遍開設有中、低檔的回民飲食店和酒樓，並增設宰賣光雞、鴨及燒烤排檔，極大地豐富了回族人民的物質生活。
練功習武傳統
廣州回族普遍喜好武術，具有久遠的練功習武的歷史。在舊社會，這種愛好顯然具有強身自衛的性質。
1946年，民間自發在懷聖寺創辦了塔光國術社，國術社的宗旨是「發揚祖國與民族武術」。項目有拳、刀、槍、棍、劍、，其中尤以回族世傳的查拳、梅花拳、十八響、八仙拳、長醉劍、提袍劍最為出色。項目還有抓發提肘、摔擒跌撲、單杠舉重，以及各類長短器械的操練。每年宗教與民間節日，國術社都要舉行武術表演。
建國後，廣州回族體育走上正軌。一些知名武師，都被受聘於各地武術團體擔任會長或教練，如香港武術會會長、廣州武術隊教練都曾受業於國術社。一些優秀選手，在歷屆全國與地方武術比賽中曾獲重要大獎，如全國南拳女子冠軍，廣州市武術全能冠軍等。現在，練功習武仍是廣州回族青年的業余愛好，在每年舉行的廣州市各族青年聯歡會以及體育運動會上，回族青年都有精湛武術獻藝。
職業傳統
廣州回族跟散居全國城鎮的回族相仿，其經濟形態均屬城市經濟型。建國前，廣州回族多數從事小商販、店員和打雜工之類的職業，亦有小部分是公務人員、自由職業者和工商業者。小商販和手工業本小利微，經常處於失業或半失業的境地。
回族人士，從醫者眾且為當地群眾所稱道的，以牙科最享盛譽。其中如蔣氏家族，世代從醫，一門四代十八醫，而其他各氏醫生，亦人材輩出。新中國成立後，任院長、主任、主治醫生等職務的人也不少。
在牙科中，又以保氏家族聲譽最高。保氏牙醫，肇始1915年，可謂是廣州牙醫的創始者之一，距今已有70多年的開業史。值得一提的是，保氏牙醫的發展受到了孫中山先生的支持與關懷。1924年前，保氏牙醫掛牌開業，受到守舊勢力的排擠與傾軋，面臨著倒閉的危機。是年，中山先生在粵，他積極提倡醫學，扶持了醫界，包括保氏牙醫在內的合法權益，保氏後人每談及此事都興奮不已。
新中國成立初期，針對回族人民經濟貧困的現狀，人民政府採取了兩項切實的措施：一是普遍發放救濟款和安頓孤苦無依的回族老人。二是著力於解決回族群眾的就業問題，生產自救。廣州市現有的一批民族企業，如電器廠、縫紉機零件廠等，都是由建國初期創辦的生產自救，發展至今成為有一定規模的集體、全民企業。領導職務大多由少數民族幹部擔任。這種形式的企業，無論在解決少數民族的經濟出路，還是在提高少數民族的文化素質上，都是發展城市民族經濟的良好模式。
現在廣州地區的省、市企事業和文教衛單位，都有回族同胞在其中工作，有些已成為專業領導與業務骨幹。據1982年對廣州回族人口的職業構成的分析，其從業人員中，生產、運輸工人和有關人員佔55．5％，各類專業技術人員佔18％，國家工作、辦事人員佔11．2％。廣州回族的職業構成，形成了多層次的結構。
興學育才傳統
廣州回族及清真寺院，一貫有「興學育才」的傳統，宗教教育與文化教育齊頭並進。
早在清代乾隆元年（1736），懷聖寺內已開設經堂，除教授可蘭經和阿拉伯文外，還有漢文的《三字經》、《千字文》、《幼學詩》與四書五經等課程。光緒七年（1881）始，懷聖寺內另設女子經堂，歷時長達20年。
近代以來，一些教徒、學者絡繹捐款、獻屋，在濠畔寺、南勝寺、東營寺、東郊寺，先後辦起了經堂。如，光緒二十年（1894）南勝清真寺內開辦經堂及女經堂各一座；光緒二十七年（1901），東營清真寺義學堂開辦，歷時47載，廣州解放前夕才結束。1912年，懷聖寺經堂一度改名「中國回族俱進會粵支部附屬小學校」，即今廣州市回民小學的前向，實行男女同校。1929年經批准更名「廣州清真小學校」，按照市立小學課程，兼授阿拉伯文與伊斯蘭教義。廣州淪陷後，曾更名「市立第五小學」，兼收回、漢學生；1945年復名清真小學。
1959年始，經回族當中的賢達與群眾提議，有關部門正式批准命名「廣州市回民小學」，撤銷經文、教義等科目，完全按普通學校教材授課，開始了文化教育與宗教教育分離的新階段。
廣州市回民小學已有70多年的歷史，現穗、港、澳回族社會上層，幾乎都啟蒙於該校。香港一些清真寺院及穆斯林學校曾多次來穗觀摩、考察回民小學的教育。1987年6月，應香港中國回教協會之邀，廣州市回民小學校長率隊回訪，考察了香港穆斯林學校教育。香港的回胞教育工作者對國內的教育方針，十分欣賞。
20世紀30年代初，廣州回族中的知名人士，曾集資創辦中華中學，僅維持四年。1920年，濠畔清真寺曾設迴文大學，以宗教科目為主，實為成人宗教教育，慘淡經營12年，後因國事蜩螗，被迫關門。
80年代始，市「伊協」舉辦了多期經文學習班、教義研究班，1986年又增設婦女經文班，極大地滿足了教徒們宗教信仰的要求。
尊老扶弱傳統
「尊老扶弱」是廣州回族的又一個良好的文化傳統。
廣州回族最早的老人社團，可追溯到康熙五十一年（1712）創辦的「以思尼老人會」。會址設在懷聖寺內，宗旨是「醵金買產、收息，以為各家喪葬之用」。持續了半個世紀。同治年間，廣州南勝清真寺組織了「回族老人長壽會」。長壽會有「產業達六間，時值數千金」，所有積儲，全系老人平時省吃儉用而積零聚整。
辛亥革命後，廣州回族老人社團有所發展，相繼成立了「回族喪濟會」、「回教慎終會」、「崇善會」等組織。除喪濟互助外，還搞些敬老愛群及紀念先人等社會活動。同時還適當開辦諸如安老所和寡婦房等慈善機構。廣州回族喪濟會成立於民國初年，廣東回教慎終會成立於1925年初。該會會址設在南勝清真寺內，後更名為廣東回族同益會，參會老人時達千餘。崇善會成立於1930年前後，會址設在濠畔清真寺內。
1938年廣州淪陷，回民四散逃難，社團紛紛自行解散。廣州解放前夕，民不聊生，老人社團亦難以復甦。
1984年4月30日，在建國初期成立的回族學習委員會的基礎上，由市「伊協」??頭，隆重成立了「回族老人之家」，「老人之家」活動內容豐富多彩，經常舉辦一些適合老人的健身操練，組織參觀游覽、音樂欣賞、棋類比賽、保健咨詢、花卉展覽、書法義賣、吟詩作對、文史徵集以及教義研究等活動。
廣州回族是中國少數民族（尤其是回族）的一個窗口和縮影。它的文化傳統，凝聚著一個民族進取向上、自強不息的深層內涵及自信心理，這是一個民族興旺發達的可貴的原動力。
『肆』 牛欄山哪裡產的
牛欄山大部分都是來自四川成都和河北廊坊，牛二的釀酒歷史可上溯到清朝年間，所釀之酒甘冽異常，為平北特產，銷售鄰縣或平市，頗膾炙人口，而尤以牛欄山酒為最著。
牛欄山酒廠是中國歷史悠久的釀酒廠。主要的酒類品種很多。酒香醇正，芳香飄遠。牛欄山地區的飲酒文化，有據可考的歷史可追溯到3000年以前的西周時期1982年在牛欄山酒廠附近出土的鼎、觶、爵等八件青銅器皿中。
『伍』 廣州火車站附近哪裡有賣英國牛欄奶粉兩段的
牛欄你可以看一下網上旗艦店，我用過中文版的牛欄，就是諾優能也是他們官方旗艦店買的
『陸』 牛欄山二鍋頭在廣州有沒有買的
有啊。
這個很便宜。
一般便利店都有。
超市也是有的
『柒』 廣州能否買到46度北京牛欄山二鍋頭
龍口東路！龍澤商業大廈對上一點…那剛好有一家專買店
『捌』 牛欄山哪裡的
是北京市順義區的，順義區北部的一個小鎮。
『玖』 牛欄山產地哪裡
牛欄山二鍋頭面向普通的消費者，其價格定位走的是親民路線，十幾二十幾元，大眾都消費得起，只是，也正是因為火爆，牛欄山原產地生產已經超負荷了，訂單量實在是太大了，根本就供應不上，於是又建立了外省的兩大生產基地，總的來說，我們平時喝的牛欄山，來自於三個地方，一是北京順義，二是河北廊坊，三是四川成都。不過，說到這可能有些人懵了，雖然平時喝牛欄山，但對其生產地還真沒有詳細的了解過，今天小編就帶大家細致地了解一下這幾個產區，看看你喝的牛欄山，是產自於哪個地方？
北京順義
這個地方對於牛欄山是非常重要的，是牛欄山二鍋頭的原產地，這個地方和茅台鎮有一樣的獨特優勢，我們知道釀造茅台酒，如果離開茅台鎮幾公里，那釀制出來的酒就不是純正的醬香茅台白酒，北京順義對於牛欄山也是有這樣重大的作用，北京順義的牛欄山二鍋頭國家原產地認證，為二鍋頭的正宗源頭，地道口感無可復制。秉百年中華老字型大小工藝精髓，「掐頭去尾截取中斷」，更承牛欄山「百年酒窖」之神氣，醞釀絕代酒香。
河北廊坊
河北省廊坊市位於華北平原中東部，河北省中部。廊坊境域北起燕山南麓丘陵地區，南抵黑龍港流域。廊坊市地處中緯度地帶，屬暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明。水系眾多，是牛欄山生產基地之一，如今市面上流通的牛欄山二鍋頭，很多都是河北廊坊生產的，雖然不是原產地，不過釀造工藝與技術都是同出一脈，只是環境有所差異。
四川成都
想必大家對成都都不陌生，四川成都除了美食，應該還有一首歌 《成都》大家比較熟悉，這首歌的歌詞唱出了很多人的心聲，「讓我掉下眼淚的 不止昨夜的酒 讓我依依不捨的 不止你的溫柔 余路還要走多久 你攥著我的手 ……」成都是一個神奇的地方，在四川這個濃香型白酒帝國，成都卻成為了清香型白酒牛欄山二鍋頭的生產地，而且生產的牛欄山銷量還是相當不錯的。
這三個地區都是牛欄山的生產地，北京順義是原生產地，所以來自北京順義的牛欄山相對這兩個基地，口感質量是略占優勢的，不過平時我們生活中喝的牛欄山大部分都是來自四川成都和河北廊坊的，不信的話可以辨認一下，小編傳授給大家一個方法：通過牛欄山瓶蓋上的生產日期最後一個數字來確認，北京順義生產的是數字1；河北廊坊生產的是數字2，四川成都生產的是數字3，平時經常喝牛欄山二鍋頭的酒友，可以看看你們喝的酒產自於哪哦！