㈠ 深圳野萃山老闆是潮汕人嗎
不是。
深圳野萃山創始人為梁錦麟，梁錦麟、男、1950年出生、廣東省深圳市人。深圳野萃山法定代表人為梁錦麟。
野萃山是一個新式的茶飲品牌，關聯公司是深圳市豪麟餐飲有限公司。深圳市豪麟餐飲有限公司成立於2017年9月，經營范圍含餐飲服務連鎖管理等。
㈡ 江門地區有什麼名勝古跡，鮮人為知的歷史故事呢
1、白水帶風景名勝區
白水帶是江門市區的「肺部」。這里有40餘座山峰，山巒岩谷之間有一溪流流經麻園鄉，遠遠望去形似一條白色緞帶，故稱白水帶。白水帶有一溪、三泉、天山環抱，總面積有七百餘畝。一溪即麻溪，三泉即紅桃泉、龍口泉、滌凈泉。
五山即大華山、鋤頭山、松仔山、紅桃山、葫蘆山。山泉湧出的流水清涼潔凈，帶有甜味、鄉人稱為「仙水」。數百年來人們譽稱該處為龍脈聖地，爭相前來游覽朝拜。白水帶溪邊兩側建有水月宮、三聖廟、龍母廟、江天一覽涼亭、青雲橋、采蓮船等遺址古跡。
風景區內有溪旁山麓、姻緣石、姻緣樹及密密麻麻的鴨腳木、斜茶榕、假蘋婆、相思樹、山松樹等百年以上的老樹，濃船遮天。此外還有許多碑刻和楹聯等，如岩下刻有清代黎淵題「鳴河」、「空山琴築」的大字、翰林伍莖萃的字刻及里人周熾題的「麻園第一泉」。
2、茶庵寺公園（茶庵公園）
茶庵寺是江門市郊一處著名的名勝古跡，座落於江海區外海鎮的五馬歸槽山麓，距市區約十公里，是一處風景幽美的好去處。相傳唐朝天文學家、高僧一行禪師游嶺南一帶時，來到此地觀察天象，繪制星圖，在此結一小茅廬居住，以種茶度日，草廬名為「茶庵」。
一行高僧俗名張遂（公元682一727年），是我國古代偉大的天文學家，與0之、張衡、李時珍齊名於世。一行高僧畢生致力於研究天文地理，漫遊全國各地。
唐中宗神龍初年，他到過新會縣，喜愛外海的五馬歸槽山，便在山麓搭起茅庵居留下來，晚上觀測天象、繪制星圖，對天文地理氣象作深入研究。
茶庵附近一帶的民眾，十分敬仰一行高僧的學識與為人。明朝萬曆年間，外海地方有一位名叫陳吾德的進士，非常敬慕一行高僧的名望和功德，他倡議建造一座磚瓦結構的寺廟作為永久的紀念，此寺廟以一行高僧的小居「茶庵「為名。從此「茶庵寺」得名並流傳現在。
3、陳少白故居
陳少白故居位於江門市江海區外海鎮南華里。由陳少白自行設計。故居分兩處，隔河相望，以自橋連為一體。橋的一邊是白園，另一邊是一座三合院式的居所。始建於1929年，1931年落成，佔地面積兩畝許。自少白逝世後，其家居多旅居外地，樓宇日久失修，漸顯頹敗。
1991年春，外海鎮政府撥出巨款?對白園和園內的莎蘿坪、粥鍋亭、瞻雲台等建築，以及三合院和院內的亞字樓等都一一進行了修復，並在故居內設立陳少白事跡陳列館，陳列大量名人字畫及歷史文物。使故居還其原貌，煥發青春。
1995年5月，陳少白故居被定為江門市愛國主義教育基地。1998年4月，被定為江門市文物保護單位。2002年7月，被定為廣東省文物保護單位。
4、禮東主灌河
羽林春秋禮東田園好風光綿延十里林成行錦鯉花卉產值高蔬菜水果長勢旺農業結構趨優化生態平衡有良方盛名飲譽聯合國遊客紛至接待忙禮樂的禮東主灌河沿線林木茂密，環境幽美，具有「田成方、林成網、路相通、渠相連」的田園風光景觀。
全長8公里的主灌河，把禮東分成東西兩邊，使禮東片呈現河直、路直、基直、林帶直的田園林網新貌。主灌河生態林帶由3萬多株落羽杉樹組成，株高平均超過10米，形成一道天然綠色屏障。1995年，禮東主灌河林帶被聯合國科教文組織譽為「人與大自然的最佳結合林」。
5、江南文化廣場
江南雅韻自古才藝出江南觀音山下熠璀璨輕歌曼舞興難盡急管繁弦曲常彈廣場文化綻奇葩社區和諧展歡顏娛樂昇平頌進步如詩如畫百花繁江南文化廣場位於東海路與江海路交叉口東側，是江海區重點文化設施之一。
規劃用地面積3.3萬平方米，綠化面積1.5萬平方米。內有表演舞台、健身廣場、活動場地、休閑步道和回環路等。配套園林景觀，停車場等設施。
2005年11月28日江南文化廣場正式開工，2006年春節前竣工並投入使用。廣場的建成使用，擴大了居民的活動空間，豐富了居民文化生活，進一步提升了江海區的城市品位。
歷史故事：
江門， 其地名最早見於明初《秫坡集》第五卷，由黎貞代朱二尹作的《江門送別圖》序文上。
元末明初，元至正後期至明洪武初年（約1360～1370年），在肄水（西江）出口江門海西岸地域形成商貿墟集，稱江門墟。明萬曆年間，屬新會縣龍溪鄉歸德都轄。
清朝，清沿明制。康熙年間，江門墟仍為新會縣龍溪鄉歸德都十五圖轄地。光緒二十三年（1897年），據《中英西江通商條約》，辟為外國船隻停泊及貨物上落站。光緒二十八年（1902年），《中英續議通商行船條約》議定，江門為對外通商口岸，並設立海關。時稱江門埠。
中華民國，民國十四年（1926年）11月26日，經廣東省政府批准，江門為省轄市建置。民國二十年（1932年）2月，撤銷省轄市建置，改為新會縣第十二區轄鎮。民國二十六年（1938年）3月改屬新會縣第二聯鄉轄。民國三十四年（1946年）9月至江門解放，為新會縣第二區轄鎮。
中華人民共和國，1949年10月23日，江門解放；10月25日，中國人民解放軍江會區軍事管制委員會在江門成立，對江門、新會實施軍事管制。
1950年5月1日，設立江會區軍事管制委員會江門辦事處，為縣級建制，負責江門行政管理事務。
1951年1月12日，改為省轄地級市，歸粵中專署轄；4月1日，成立江門市人民政府，同時撤銷江會區軍事管制委員會江門辦事處，結束軍事管制。1952年5月，改屬粵西辦事處領導；11月歸粵中行署轄。
1958年4月11日，江門市改為縣級市，歸佛山專區轄；12月，歸屬江門專區。1961年4月2日，改屬肇慶專區。1963年6月，再改隸佛山專區轄。
1966年初，復升為省轄地級市。1967年3月31日，因「文革」而實行軍事管制，設立江門市軍事管制委員會，取代市人委職權。1968年4月12日，成立江門市革命委員會。1970年，江門降為縣級市建置，歸佛山地區領導。
1975年11月，經國務院批准，江門市復改為省轄地級市，受廣東省和佛山地區雙重管轄。1979年11月24日，江門市革命委員會撤銷，復設江門市人民政府。
1983年6月1日，實行市領導縣體制，江門市下轄新會、台山、開平、恩平、鶴山五縣；9月1日增轄陽江、陽春兩縣。
1984年7月，江門市區分設城區與郊區兩個縣級區。至1987年末，江門市共轄7縣2區。1988年1月，陽江縣、陽春縣從江門市劃出。
1992年4月至1994年2月，下轄的台山、新會、開平、鶴山、恩平五縣先後撤縣設市，為省轄縣級市建制，廣東省人民政府委託江門市代管。2002年9月1日，江門市下轄新會市撤市設區。
㈢ 深圳野萃山是什麼背景
這個品牌，因為目前「野萃山」只開在深圳，是妥妥的深圳特產。
「野萃山」隸屬於深圳市豪麒麟餐飲有限公司，其法定代表人梁錦豪手下的12家企業大多都是餐飲行業，對餐飲有著自己獨到的見解。
概念差異化
「野萃山」將「茶」與「飲」的概念分開，跳脫出主流的果茶結構，尋求新的突破口。利用「分子果汁」概念的差異化定位，開辟新的飲品消費市場。不做奶茶，主打分子果汁飲品。
就是對全球分子料理的先進理念進行再創，在精選水果、原材料的基礎上，將科學的理念融入果汁製作的過程。
㈣ 深圳野萃山可以加盟嗎
深圳野萃山可以加盟。
加盟野萃山分子果汁後，加盟商就可以免費使用品牌形象和品牌商標，憑借品牌知名度吸引品牌的忠實消費者，讓加盟店站在更高的起點上。
野萃山分子果汁加盟總部委派專人協助選址並給予開業指導，提供風格統一的裝修設計方案、開業策劃及相關物料，定期實地指導及管理。
總部擁有強大的培訓支持體系，每年都會根據實際要求，為加盟店提供不同形式，多樣的專業培訓服務，以確保加盟店始終保持穩定的經營水平。
㈤ 長安鎮是東莞市哪個縣區的
東莞市目前是不設立市轄區和縣的,只有4個街道,28個鎮。 長安鎮只屬於東莞市,是下轄的28個鎮之一。
長安鎮是東莞市轄下的一個鎮，長安鎮位於東莞市南端，東鄰深圳市，南臨珠江口，西連虎門鎮和濱海灣新區。長安依山傍海，環境優美，有風景勝地蓮花山郊野公園、大嶺山森林公園;擁有國際標准高爾夫球場、長安廣場、長安公園、體育公園、體育館等，建有萬達廣場、萬科廣場兩大城市綜合體，並加快規劃建設穗深城軌兩個TOD站點。
長安鎮景點推薦
1、廈崗炮樓
廈崗炮樓建於1946年年尾，解放初期曾進行過簡單的修復，1999年進行過一次小維修。該炮樓具有民國東莞軍事建築的特點，是研究當時軍事建築的實物資料，同時對於研究廈崗村史具有一定的參考作用。炮樓坐北向南，方形，高兩層半，共兩間，面闊4.8米，進深7米，高8米，硬山頂，為磚木構成，內有閣樓，每層原有木質樓梯相連通，青磚砌牆，板瓦覆頂。西南、東北角各有一「燕子窩」，用於瞭望和觀察周邊情況。東南西北四面開有瞭望口、槍眼和窗戶：東面為8個瞭望口，1個搶槍眼，2扇窗戶;南面3個瞭望口，1個槍眼，一扇窗戶;西面8個瞭望口，1個槍眼，1扇窗戶;北面6個瞭望口，1個槍眼，1扇窗戶。建造者為麥淦潮，解放後至1987年作為民兵部，1987年至今空置。
2、沙頭作廬
沙頭作廬位於沙頭西南路七巷11號，坐北向南，是沙頭西坊村民陳普有與其弟陳卓有於民國三十二年(1943)興建。因陳普有曾用筆名作幫，故其好友陳祝三為此房題名「作廬」。樓高三層，院落式結構，包括門樓、主樓、院落、附樓，面闊9.7米，進深16.5米，高約15米，硬山頂，為磚木構成，青磚砌牆，板瓦覆頂。西南角有一封閉的「燕子窩」，側面及底部開有瞭望口，用於觀察樓下及周邊環境。正面牌樓及背面牌樓灰塑「作廬」二字，並有灰塑圖案。二層羅馬柱支撐，三層有陽台凸出。每層四邊都開有窗戶。內有木質樓梯連同各層。該建築具有民國東莞民居的特點，其中西合璧的構造是研究當時建築的實物資料，對於研究沙頭村史及陳氏歷史具有一定的參考作用。
3、將軍山革命烈士紀念碑
將軍山革命烈士紀念碑位於長安鎮霄邊將軍山山頂。抗日戰爭他和解放戰爭時期，將軍山是一個重要軍事要塞。1944年偽軍第30師119團2營的一個機槍連盤踞在山下的將軍廟，不久偽軍又增派了一營兵力。為拔除這個據點，1944年2月、6月、10月和1945年秋，東江縱隊與敵偽軍在此多次發生戰斗，先後有30多名東江縱隊戰士壯烈犧牲。為紀念這些英勇犧牲的烈士，1964年3月，當時的東莞縣在將軍山腳下建起了一座烈士墓。
4、上沙孫氏宗祠
孫氏宗祠為三進磚石結構祠堂，三個正殿兩旁皆有側殿拱護。殿宇巍峨，狀如虎踞，屋脊造型莊重，上有龍頭獅身魚尾等藝術灰雕，廊柱上繪制著精美的花草，色彩鮮艷。同治三年(1864年)重修時，中山翠亨宗親贈對聯：「萃子姓於家鄉，木有本，水有源，五世箕裘開莞嶺;妥先靈於寢廟，功念宗，德念祖，三房俎豆貢香山。」同治四年又贈對聯「廟貌慶重新，想當年樂業安居，德紹江東傳嶺表;宗支同衍派，看此日源長流遠，澤由莞水播香山」。
㈥ 深圳十畝地是什麼地方
十畝地位處福田車公廟CBD核心地段，毗鄰深南大道。是一處娛樂餐飲酒吧綜合體。旁人初聽這名字，都會有那麼一個疑問：在福田中心地區，難道還有著十畝耕地？
名字雖然凡俗甚至還有著一點土的氣息，但這「十畝地」，可謂是真正意義上的寸土寸金，十畝土地，遍地是黃金。
其實際內容也與「土」基本貼不上任何關系，雖周邊設施比較老舊，但卻匯集了深圳最多的年輕人。方圓十里，芭依珊，野萃山等知名果汁奶茶連鎖品牌集中於此，同仁四季與祿嬸雞煲等等常年位於大眾點評榜單前列的眾餐館，也紮根在這。
除此之外，更新迭代極快的各種酒吧，也讓這里成為了跑在深圳潮流前端的夜場聚集地。加上周邊的皇冠體育中心與各種娛樂休閑場所，讓這個老氣橫秋的名字，成為深圳年輕氣息的代名詞之一。因此越來越多家境富裕的年輕人駕駛豪車出入這里，使得這里逐漸有了「深圳最多豪車聚集」的名聲。
㈦ 野萃山的牛油果卡士怎麼做
咨詢記錄 · 回答於2021-10-19
㈧ 具茨河畔的盧照鄰
盧照鄰（636—680），初唐四傑之一，壯年早逝，葬於 我市無梁鎮龍門村河溪西岸。 他是初唐詩壇的一抹驚艷，清代《詩學淵源》評價他詩有奇氣，超脫南北朝詩文的樊籬，而七絕更為李白、杜甫所學習借鑒，是四傑之首。
可惜這樣一位才子，命運畸舛。他少年成名後，長期沉淪下僚，好不容易外派地方任職，卻又被誣陷入獄，隨後家破父亡，自己重病殘疾，抱殘歸隱我市具茨山，以幽憂子為號，終日躺卧墳墓之中。未及數年，身心俱絕，自投穎水而死。
偌大的天地，遼闊無邊，卻承擔不起這只與鯤鵬為伴的大魚。詩書如水，他游盪自然，可一出了水，這大魚似乎就無法呼吸。心鰓顫動，連空氣都變成了把刮鱗的刀。
（如今，禹州市無梁鎮又修復了這位大詩人的墓，使詩人遺骨又能明朗昭然地與世人見面。再發舊文，以作悼念：
盧照鄰墓一景
盧照鄰墓上的盜洞：唉，盧照鄰死時身境貧枯，不知是哪朝哪位哥們花心氣弄了個這，白瞎了。
盧照鄰墓前一景，如今周圍開發成了越野車賽道，造福當地經濟。
年少聰穎出類拔萃
盧照鄰祖上是幽州范陽（今河北涿州）的望族，他出生於唐貞觀十年，即公元636年，這是一個文化盛產的年份：名臣魏徵等撰成《隋書》、令狐德棻等成撰《周書》。天下定，國史成，一代雄主李世民立於端門之上笑說：「天下英雄盡入吾彀中矣。」好一派大唐盛世！
蓄四百年才綻放的盛世氣勢，生幾個讓人銘記那個時代的才子。盧照鄰幼讀詩書，少有才氣，而且非常勤奮刻苦。十多歲的年紀，正是孩子們東竄西跳，追逐燈紅酒綠的時候。而他卻帶著干糧和衣服，辭別朱門與華服，風雨兼程奔波各地，只為拜訪名師。這個有志氣的孩子先拜名家曹憲（隋朝秘書學士，活了105歲，門生眾多，其所注《文選》一直為後人所敬仰）學《爾雅》，再跟大儒王義方（唐代大學者、清官）學經史。公元654年（唐高宗永徽五年），學成出山的他來到了長安。這一年，他才十八歲。
新晉才子，自信滿滿，相交滿京華，衣袖留書香。少年盧照鄰在長安「俯仰談笑，顧盼縱橫」，如魚入水，十分愜意。不久，他就與鄧王李元裕（唐高宗李淵第十七子，時任皇帝李治的叔父）相識，做了鄧王府的「典簽」（掌書冊簿疏，類似於現在的文書工作）。
鄧王好儒學，家裡十幾車藏書。平日里最喜歡談論儒家哲理，以和賢才會面為樂。盧照鄰的到來，讓他非常的得意，經常向朋友、嘉賓介紹說：「這就是我的司馬相如（西漢辭賦家，中國文學史上傑出的代表）啊!」語氣里滿是驕傲。
而盧照鄰在鄧王府也沒有閑著，面對那如山一樣的書籍，他的兩手在興奮的顫抖，白里捧書，夜裡挑燈，竟然將之全部看完。
可是書齋雖好，卻不是顧盼自雄的少年郎願意皓首之地。鄧王也有心栽培盧照鄰，但他畢竟駐扎在鄧州（今河南鄧縣一帶），遠離權力中樞，只好讓小盧等一等，先讀書養養性子。這一等，就是十年。
在十年的時光與他人的屋檐之下，心意坎坷的盧照鄰寫出了不少詩作，其中就有名垂千古的長詩《長安古意》，通篇華麗雍容，氣勢廣闊，內在卻諷譏暗涌，憤慨寂寥。長詩的結尾是這樣四句——「寂寂寥寥揚子（即揚雄，西漢大文學家）居，年年歲歲一床書。獨有南山桂花發，飛來飛去襲人裾」。方才27歲的盧照鄰，少了些十八歲時的意氣風發，多了些疲憊與黯然。這期間他經歷了什麼摔打？我們不得而知。但根據他三十歲之後快速衰敗的身體，重病應該是致使他黯然的重要原因之一。可憐滿腔熱血志，一身無力骨，欲振肌無力，獨坐祟纏身。
任職地方福薄命舛
按常理來說，以盧照鄰的才華，以皇室叔輩的強力舉薦，盧照鄰出入紫禁、執筆內閣的可能性是大大滴，步步進階、玉帶蟒袍是應該滴，但實際情況是漫長枯等、令人絕望的。為啥會這樣？盧照鄰晚年的回憶解釋了部分原因：「高宗時重視選拔幹吏，而我擅長儒學；武後當政時，推崇法學，而我苦學黃老之術；再後來等到武後封嵩山，多次聘請天下各式賢士，我已重病成了廢人。」
嘆息，因緣聚散，偏偏錯一個節拍。
直到公元663年，鄧王已病重，但朝廷仍不重用盧照鄰。於是他在臨死之前，安排盧照鄰到益州（今成都）新都當縣尉。
嘆息，他原本是帝座旁的鳳羽扇，卻偏飄到了祠堂旁做殺牛的刀。
下基層就下基層唄，專業不對口就不對口吧，是金子到哪裡都能發光，27歲的年紀，在地方矛盾的第一線鍛煉鍛煉也好。沒想到跋涉過難於上青天的蜀道之後，等待盧縣尉的不是鄉親們的笑臉與萬民傘，而是他人的嫉妒與陷害，以及牢獄之災。
盧照鄰究竟是怎麼被弄進監獄的？個性清高的他沒有講，而是事後用華美的文章，講了這么一個傷感的故事——《窮魚賦》，大意說有一條倒霉的大魚被漁夫弄到了岸上，漁夫與其朋黨歡呼雀躍，扼住魚的喉嚨，拍打它的後背，笑它還暢游不？還遠大不？還清高不？還服不服？極盡玩弄。大魚生不得、死不得，正在絕望之際，天空飛來一隻大鵬。大鵬看見了大魚，驚訝說：「當年我原來還是鯤的時候，俺倆一起四處游覽呢，自從我長了翅膀，它可就孤單了啊!」說罷，徑直飛下，背走了大魚，留下漁夫那幫人傻愣愣地乾瞪眼。
「倒霉大魚」，盧照鄰也；「漁夫與其朋黨」，陷害其下獄的小人也；「鯤」者，估計是其當年學友，後來金榜題名、出人頭地，有能力拉他一把。
嘆息，龍門一線，天地之隔，或鵬飛於九天之上，或刀俎於漁夫之手。最驕傲的人，偏偏躺倒在最黑污的案板上。
辜負情人抱殘歸隱
在蜀地的官場生涯中，除了與小人摩擦之外，盧照鄰還曾遍走蜀中山水。你想啊，一個三十歲左右的大才子，業障繁重，滿懷抑鬱，行走在那樣一個文化厚重、山清水秀的地方。當然會有故事嘍。
第一個故事，是他個人的生命與蜀中山水的相逢。蜀中，那是山水清幽、高人輩出、文化遺跡眾多的好地方，盧照鄰是孱弱病骨、思慮周密、才華橫溢的年輕人，以盧照鄰的視角放眼去看，那是怎樣一個像霧像風又像雨的天地？
第二個故事，是他與知己才子們的相遇。氣味相投，物以類聚，在那個卧虎藏龍的地方，盧照鄰怎麼會不去找同類呢？那些高手又怎麼會不去找盧照鄰呢？單我們從詩文中就能看到，盧照鄰遇到了王勃等等，「初唐四傑」中的兩位時常坐在一起，各懷愁緒，就詩下酒。
第三個故事，是他與愛情的相遇。在那裡，他遇到了一個美麗痴情的川妹子，叫郭氏。不知郭氏生平，也不知兩人因何緣而遇，反正他們相愛了，她為他懷了孩子，他發誓一生相守。
後來，盧照鄰到長安參加「典選」，與郭氏分別，兩人相約，待君歸，我與你執手白頭，不分離。然後，盧照鄰走，盧照鄰下獄，盧照鄰患風疾，盧照鄰父親去世，盧照鄰守喪，盧照鄰病重，成了廢人。
郭氏這邊，孩子出生，孩子夭折，郭氏望穿秋水，郭氏四處打聽，郭氏一等兩年，郭氏以為他已忘了她。
偶然的機緣，她認識了駱賓王，向這位同為「四傑」的才子訴說此事，駱賓王天生俠骨，寫了一首《艷情代郭氏答盧照鄰》，為她打抱不平。
而一千五百里之外，盧照鄰正在太白山為父守喪，此時盧家已近破產，得了嚴重風疾的他只能在地上爬行，「寸步千里，咫尺山河」。
然後，然後更糟，盧照鄰在《五悲·悲窮通》中自述，「形枯槁以崎嶬，足聊蜷以緇厘……骸骨半死，血氣中絕，四支萎墮，五官欹缺……毛落須禿……唇亡齒寒……仰而視睛，翳其若瞢。俯而動身，羸而欲折。」
後世的人罵盧照鄰沒良心，難道連個音訊都不能通一下嗎？
可一代神清氣爽的才子，在這么短的時間內接連丟官下獄、家破父亡、病成廢人，滄海桑田，恍如隔世，如何見舊人？
駱賓王文名滿天下，那篇《艷情代郭氏答盧照鄰》傳遞甚廣，盧照鄰從來沒有反駁過，也沒有申訴過。直到很久以後，他在一首詩里提了一筆：忽憶揚州揚子津，遙思蜀道蜀橋人。鴛鴦渚兮羅綺月，茱萸灣兮楊柳春。「蜀道蜀橋人」，可是姓郭？
乞討舊友求救葯王
在太白山的日子，一天比一天艱難。因為缺錢，盧照鄰買不起上等丹砂來調制葯方，便用普通丹砂替代，結果吃了之後，病情反而加重。時至今日，一向恃才傲物的他，竟然開始妥協。
他在給朋友的信眾寫道：「我家原有人口百餘，自從家難之後，弟妹凋零，一無長物。偏我重病，母兄哀憐，破產以供醫葯」、「若諸君子家有好硃砂，請幫襯一下；如果沒有，乞請給些其他葯品也好。」
據不完全記載，給他送葯或者送錢的人有：太子舍人裴瑾之、韋方賢，左史范履冰、水部員外郎獨孤思庄，少府丞舍人內供奉閻知微等。
41歲那年，病情進一步惡化的盧照鄰來到了長安，經人介紹，認識了百歲「葯王」孫思邈，兩人一見如故，談經論道，成了忘年之交。
此後，孫思邈采葯懸壺來到禹州，盧照鄰跟隨而至，在朋友的資助下在具茨山買了幾十畝地，並疏通穎水圍繞自家宅院。可憐醫者醫病不醫命，葯王也沒能挽回病入膏肓的盧照鄰，具茨山的仙氣靈葯也未能妙手回春。
此時的盧照鄰雙腿痙攣，一隻手也殘廢了。他心念俱灰，讓人挖了一個墳墓，他平常就躺卧在墓穴之中。可就這么一隻能動的手，卻掙扎著寫出了《病梨賦》、《釋疾文》等詩文。
讓我們來看看其中一首《 釋疾文三歌 》：
歲將暮兮歡不再，時已晚兮憂來多。
東郊絕此麒麟筆，西山秘此鳳凰柯。
死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。
歲去憂來兮東流水，地久天長兮人共死。
明鏡羞窺兮向十年，駿馬停驅兮幾千里。
麟兮鳳兮，自古吞恨無已。
茨山有薇兮潁水有漪，夷為柏兮秋有實。
叔為柳兮春向飛。倏爾而笑，泛滄浪兮不歸。
筆走游龍，卻在瀟灑表象之中暗藏死寂，一片死灰，這是此時盧照鄰的詩。可你知道嗎？就在十幾年前，他的詩的風格是這樣的：
《詠史四首其四》
昔有平陵男，姓朱名阿游。
直發上沖冠，壯氣橫三秋。
願得斬馬劍，先斷佞臣頭。
天子玉檻折，將軍丹血流。
捐生不肯拜，視死其若休。
歸來教鄉里，童蒙遠相求。
弟子數百人，散在十二州。
三公不敢吏，五鹿何能酬。
名與日月懸，義與天壤儔。
何必疲執戟，區區在封侯。
偉哉曠達士，知命固不憂。
區區十數年，一個人的心境發生了這樣滄海桑田的變化。天命殘忍，擁劍的少年坐困床頭，快意的指尖摸不到酒杯，卻觸葯壇，自由的靈魂游不了天下，深陷疼痛。
而悲傷沒有剎車，公元680年，孫思邈去世，盧照鄰失去了最後一線希望。他寫了遺書性質的《釋疾文》，而後自沉於潁水之中，為這短暫而又漫長的一生作了一個徹底的了斷。
才骨隨穎水，詩魂歸具茨。這一處華夏文明的淵源，願能安息這位多舛才子的靈魂。
文非無用筆落千秋
筆者曾很羨慕畫家、音樂家、雕刻家、建築家等，他們能通過自己反復的思考積蓄打磨，創造出令人驚艷的實體美。而文字是務虛的，你很難從它身上感受到同等的動人心魄的美。
但在盧照鄰的文字中，我們也能感受到這樣的境界：其文字之美，其格局之優雅，其情境之動人，使人心開脈搖。原來文字也可以有這樣的創造力，能夠無限的構架一個個的絕美空間，能夠信手組合成一幕幕懾心的畫面，能夠遊走天上地下任意坐標。
它比一切都自由，但是它也比一切都辛苦。盧照鄰的文字，不僅僅源自於他卓越敏銳的天賦，也不僅源自他苦讀勤學皓首窮經，而是窮盡他的一生之才高、命薄、病苦、孤獨、疼痛、吶喊、絕望等等，陳釀而成。
像王勃《滕王閣序》是天才之作，令人驚艷，但卻不足以令人心魄動搖。而盧照鄰晚年所寫的《五悲文》、《釋疾文》，幾乎一開頭，就讓人神傷。那哪裡是文字啊，分明是數千個冷冰凄霜、刃穿孤心的夜晚而熬成的一碗酒啊。且不說喝，聞一下，就有人倒。
或許，人生非經大起大落、大喜大悲、煎熬痛苦之際遇，不足以慨悟動容之文字。
由此，想到幾個人，幾個很辛苦很襤褸很憔悴的背影——大宋潦倒爛醉柳三郎， 柳永， 他心中有暮靄沉沉楚天闊，卻沒有三尺卧榻；大明江南第一才子唐伯虎， 唐寅， 詩文、繪畫美得的讓人以為不是塵世物，卻科舉落魄、妻子離異、精神失常、沉痾不起；徐青藤， 徐渭， 詩文書畫、劇作、軍事皆是一等，單繪畫一技就讓鄭板橋、齊白石喊出「甘為青藤門下走狗」，卻幼年奪母、少年入贅、科舉坎坷、精神失常、殺妻入獄；清代大儒羅仲岳， 羅澤南 ，學通古今、理學大儒、品德超卓、軍事帥才，曾國藩等湖南籍精英視之如師如兄，卻少年失怙、終生不第、極貧多病、戰死沙場……
很想，穿過命，穿過運，穿過地火水風，去看看那背後是怎樣的一雙手，在寫他們的一生。
為什麼會這樣寫？
㈨ 野萃山可以隔夜嗎
摘要 可以的
㈩ 深圳一奶茶店一杯飲料1000元引發熱議，商家對此有何回應
一、在深圳這樣的一線城市，是情理之中的。
奶茶是飲品的一種，奶茶具有高糖分、高脂肪、高咖啡因及反式脂肪酸含量等四大問題。
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