① 我想知道天津殯葬的所有風俗及整個殯葬儀式的全部流程~！如果有哪位大哥姐姐知道請幫幫忙~！謝謝~~
天津傳統白事風俗
在天津辦喪事是一件非常隆重的儀式，准備工作就很麻煩，人一咽氣,喪家馬上找到近親近友研究辦理。所有一切准備不外是花錢的路數.
程序如下（以漢族葬禮儀式為例）
在老人煙氣之前，要請大了（liao三聲）負責整套喪葬儀式的布置安排及調遣。
小殮：
直系親屬站立老人兩旁，開始進行小殮（為老人理發、刮臉、凈身，女性要梳好頭），穿壽衣，在穿壽衣的同時，兩旁兒女的眼淚不可以滴到壽衣上。
壽衣：
天津辦喪事的壽衣一般男性共穿七件：布質單褲褂一身，綢質月色上有小圓壽字的棉襖褲一身，藍色綢質壽字長袍一件，綉花平金花袍一件，天素色褂子一件。上衣都沒有領子，不釘扣絆，頭上戴紅纓子官帽，腳穿朝靴，內有棉襪子，戴朝珠。女性也是七件，內穿布褲褂、棉褲襖、大棉襖、氅衣、裙子，外衣都是平金綉花，頭戴鳳冠，披霞帔，還要蓮花墜一個、如意簪一支、九連環一個、鑲珍珠耳環一副，上述都是赤金的。其鳳冠有用點翠珠花的，九連環有用檀香木製的
，這種排場也不過是顯示其闊綽，別無涵意。再就是所謂「鋪金蓋銀」。黃色綢子壽字棉褥子一件，白綢子壽字寢單一件，另備海褥海被各一件，都是紅綠綢綉花平金，上綉海水江牙(涯)，分七雲、九雲，雲越多價錢越貴。海被上邊有一圓孔，可將死人臉部露出，上再敷陀羅被一件(用黃色綢子上印佛像及往生咒花紋等)，再就是頭枕、腳枕，都用黃綢子作成，立體、浮貼蓮花，並用各色綾子包鑲在蓮花瓣上。女姓壽衣則為漢裝，也有的按清宮皇後服飾扮裝。
倒頭或叫入殮：
穿好壽衣並待老人即將咽氣時，由床上抬到吉祥板（俗稱床板）上，腳要頂牆，牆上面要掛紗簾。在炎熱的夏季可以在杠房租賃冷藏棺來停放，避免屍體腐爛，然後由大了在亡靈口中放一枚金錢，為了是讓死者順利地渡過冥河，冥河上有舟子負責撐船，亡靈口含的錢就是付給冥河舟子的船費,另有說法是投胎的時候 要給孟婆的湯錢。在其袖內放燒餅一個，在其腳下放兩捆整打的燒紙，還要在海被的四個角上放四枚錢幣，在左手放一個金元寶，右手放一個銀元寶。
靈堂布置：
亡靈頭前擺放供桌，上面正中央放亡靈的遺像，右邊放狹食罐子（亡靈的飯碗），在前面正中央擺放香爐，裡面點3隻香，快燒完時再點燃3隻，兩旁為可以燒48小時的白蠟，以及貢品，最前面放一隻油燈，不可以熄滅，供桌前面放一個火盆，供孝子賢孫為亡靈燒錢所用，亡靈腿兩邊擺放直系親屬敬獻的花籃，（所有花籃或花圈應該掛黑色輓聯，右邊為上款一般寫父親大人千古或母親大人千古，左邊為落款一般為晚輩xx敬輓）要按照輩分排列，還要擺放紙活童男童女，和兩捆卷好的燒紙。屋裡所有鏡子、懸掛的字畫、箱櫃上的銅活全用白單子蒙上或糊上，桌上擺的帶有彩花的擺設都轉向後面。所有房間的燈不可以關閉。
孝服：
兒女親友要穿孝服（一般是在亡靈咽氣前買的，也可以請鄰居街坊一起手工縫制）男子著孝帽子，帽子上有金錢及麻繩（男左女右）孝褲子，褲帶（系在孝褲上），腰帶（系在上衣外面），腿帶子（系在孝褲腿上）黑紗（男左女右）女婿們佩戴白紗，有的地方穿孝還要有綳鞋步，女性沒有孝帽子，要帶頭帶子，包裹在前額上，後面兩根帶子要過腰，未婚女性佩戴短頭帶，並且頭帶上有花楞，孫（女）輩分的要分別在孝帽子，黑紗或綳鞋布上的正中位置佩戴一枚紅絨球，外孫（女）輩分的要將紅絨球佩戴在偏邊，曾孫輩分的紅絨球應為兩枚。孝服材料為粗白布，女婿們的孝服為漂白布。其他非親屬關系的弔唁者，只佩戴一隻黑紗，所有第3天准備到火化場送行的弔唁者都要在胸前佩戴白花
門前布置：
請杠房（棚鋪）師傅在門前搭棚，棚子內點長明燈，不可關閉，還可以擺放一些整打的燒紙，還有紙牛紙馬（死者男性要扎紙馬，女性要扎紙牛）死者年齡超過60歲還要有一抬紙轎，棚子內也可以供親友們休息。大門兩旁擺放旁系親屬和其他親朋好友敬獻的花籃和花圈，門前立挑錢紙（在白蠟木桿上頭裝白銅如意鉤，掛上刻有錢印的白紙一縷上，每串三條，角相連，下端剪成尖頭形為男性或凹形為女姓。按死者年歲而定條數。插在木座上，以男左女右放置）大門旁邊的牆上要貼門報上書「恕報不周 x宅之喪」字樣，來通知別人家中正在辦喪事，意思是請寬恕我們沒有及時通知您，事情沒有考慮周全，多擔待的意思。門前還要點長明燈，一般都是普通燈泡，也是不可關閉 。
燒紙：
燒紙為長方形草紙，上面用月子以橫7豎5的排列方式刻上錢印，錢印輪廓要清晰可見，橫著將每張燒紙捲起時，錢印要鼓起。
（在陰間每個錢印面值為35銀錢，每張燒紙的面值為1225銀錢7x5=35,35x35=1225）老人咽氣的時候由兒女在火盆內燒幾張燒紙打路，使亡靈能夠順利通過鬼門關，然後每6小時燒一次（6點和12點）並且口中要念叨爸爸（媽媽）拿錢啦，保佑全家平安之類的吉祥話。
念經：
有條件的家庭可以請4棚經，即僧道禪尼來念，沒有條件的可以請師傅經，一般都是杠房師傅代念，不過念的絕對是正經經文並非相聲版本。
一般以《拔一切業障根本得生凈土陀羅尼》《地藏菩薩本願經》《阿彌陀經》《心經》 《金剛經》 《大悲咒》等經文來為亡靈超度。
行禮：
在亡靈頭前行禮，所有直系和旁系的晚輩行大禮，磕4個頭，同時杠房師傅叫號「一叩首，二叩首，三叩首，再叩首」直系晚輩行禮後要跪在亡靈兩旁陪禮。旁系晚輩給亡靈叩首時，亡靈兩旁的所有直系晚輩應陪叩4個頭，小輩給亡靈叩頭時候，只有直系小輩陪叩。
所有朋友以及街坊鄰居行禮鞠躬禮，鞠4個躬，同時杠房師傅叫號「一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬，再鞠躬，孝子謝禮」此時跪在亡靈兩旁的所有直系親屬應磕1個頭還禮。所有晚輩在接待自己前來弔唁的朋友時，應立即出門迎接，並且下跪磕1個頭表示感謝人家。
吃飯：
喪事吃飯也很有說法，不可以吃餅類，如烙餅，燒餅，煎餅，餡餅等等，也不可以吃條狀食物，如面條，粉絲等等，只可以吃饅頭或米飯，主要以饅頭為主。然後燉一鍋肉，供大家吃 但是第3天亡靈火化後，辦喪事的主家應該大排宴席款待所有弔唁者，可以請廚師來到家中料理或者到飯店宴請大家，主食依然是饅頭或米飯。
送路：
倒頭的轉天晚上9點或者10點進行送路儀式，儀式第一項為開光，所有親屬站在一旁觀看，由杠房師傅代理，用棉花沾酒精擦拭亡靈的眼睛耳朵和嘴，開眼光開耳光和開嘴光，接下來是開全光，開光時杠房師傅要念吉祥話，開光結束後杠房師傅會詢問親屬是否滿意，然後用一面小鏡子由亡靈頭部照到腳部，讓亡靈自己「看」一遍，最後把小鏡子摔碎。第二項就是送路，由親朋好友搭著紙牛紙馬，紙轎子，童男童女，和一部分花籃花圈，其他人都拿著一隻點燃的香，同時還要念經，一起浩浩盪盪來到十字路口或大路上，然後點燃所有紙活和花圈，全晚輩按照輩分跪列兩個縱向，面向火堆磕4個頭，然後從另一條路回到靈堂，回靈堂的途中，所有的人不可以回頭觀看，更不可以望向火堆。送路的時候天上最好有星光和月光，那麼亡靈可以順利的通過望鄉台
辭靈和出殯：
送路的轉天早上就要出殯了，如果送路之前沒有進行開光儀式，那麼出殯之前進行也可以，所有準備參加出殯的人員每人拿一個小饅頭和一枚硬幣，亡靈的長子（女）扛著寫有「西方接引」的陰魂幡，兒媳（或女婿）雙手托著骨灰盒，長孫（女）雙手拖著亡靈的遺像，亡靈的次子（女）手持「哭喪棒」所有準備參加出殯的晚輩在跟在後面走出門外，在出門之後有親朋好友在靈堂燃放鞭炮，其他留守在門前按照輩分面對面跪為兩個縱向，男女各一個縱向，長子面前放一個用紅紙包裹的磚頭，手裡拿一個泥碗或普通飯碗，當杠房師傅們將亡靈抬出大門時候，長子將泥碗摔碎在磚頭上，口念「爸爸（媽媽）留財」，然後全體晚輩磕4個頭，直系親屬跟隨著棺材一起上靈車
其他親朋好友上其他車輛，一同開往殯儀館，途中過地道，過路口，上橋下橋的時候坐在靈車裡面的親屬要撒買路錢（白紙錢和花瓣）
到了殯儀館首先亡靈的長子持《居民死亡殯葬證》辦理火化手續，然後所有親屬來到悼念大廳進行悼念儀式，奏響哀樂全體人員默哀，默哀完畢後緩緩圍繞亡靈一圈告別。最後所有人員來到殯儀館的焚化園焚化剩下的花圈花籃，同時所有晚輩下跪磕4個頭，全體人員將手中的小饅頭和硬幣以及胸前的白花擲向焚化園，所有不參加圓墳的人員斯扯自己身上的孝服也投向焚化園。所有人回到家後，有人在門前點起火盆，所有人邁過火盆，然後拿一個小的糖饅頭和一塊冰糖吃掉。
圓墳：
火化的第3天，參加園墳的親友依然著孝服(或不著)去殯儀館取骨灰，殯儀館一般都有圓墳的場地稱為祭奠園，也有專業人員或非專業人員指點，一般家屬都會給這些人員一些錢和香煙，親友們把骨灰盒放好，要點燃整股的香，還要燒紙錢、上供品，所有晚輩按照備份磕4個頭(或鞠躬)，然後燒掉死者的遺物，並由死者未婚的孫子和孫女繞墳正轉3圈，反轉3圈進行「開門」人們認為開門後便可以和死者交流感情、敘述衷腸，死者也可接到晚輩們的祭奠和送去的金錢、食物等，在陰間生活富足，不愁錢花，最後燃放鞭炮。離開祭奠園的時候不可以回頭。圓墳後，將骨灰暫存在殯儀館的骨灰存放處，至此葬禮基本結束。
燒期（七）紙
死者的直系和旁系親屬每隔7天的晚上燒一次紙，共燒7次 地點在十字路口或大路上，最好還是有星光和月光。
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② 關於天津葬禮習俗知多少
世界的各個民族都有自己獨具地方特色的喪葬習俗。喪葬文化是中華民族的歷史文化中的一部分。在 天津文化 中，天津人民非常注重喪葬，在天津辦喪事是一件很隆重的儀式，工序非常的繁瑣，不過充滿了濃郁的地方特色。那麼，關於天津葬禮習俗知多少？一起來看看吧。
在天津辦喪事是一件非常隆重的儀式，准備工作就很麻煩，人一咽氣，喪家馬上找到近親近友研究辦理。所有一切准備不外是花錢的路數。
通常所說的「白事知賓」，在天津就稱為「大了」，是對婚喪嫁娶組織者的一個稱呼。按照天津老例，婚喪嫁娶的程序極其煩瑣，可一般老百姓家庭要麼是不太清楚，要麼是當事者迷，生怕組織不好讓親朋好友挑理，所以一般這樣的大事都要請大了，一切聽從大了的安排。可是隨著現代婚慶業務的興起，一部分大了轉入了「正規軍」。現在真正的大了作用發揮的領域主要集中在白事上，所以現在一提大了，狹義的指向就成了喪事的組織者。
倒頭或叫入殮
穿好壽衣並待老人即將咽氣時，由床上抬到吉祥板（俗稱床板）上，腳要頂牆，牆上面要掛紗簾。在炎熱的夏季可以在杠房租賃冷藏棺來停放，避免屍體腐爛，然後由大了在亡靈口中放一枚金錢，為了是讓死者順利地渡過冥河，冥河上有舟子負責撐船，亡靈口含的錢就是付給冥河舟子的船費，另有說法是投胎的時候要給孟婆的湯錢。在其袖內放燒餅一個，在其腳下放兩捆整打的燒紙，還要在海被的四個角上放四枚錢幣，在左手放一個金元寶，右手放一個銀元寶。
孝服：
兒女親友要穿孝服（一般是在亡靈咽氣前買的，也可以請鄰居街坊一起手工縫制）男子著孝帽子，帽子上有金錢及麻繩（男左女右）孝褲子，褲帶（系在孝褲上），腰帶（系在上衣外面），腿帶子（系在孝褲腿上）黑紗（男左女右）女婿們佩戴白紗，有的地方穿孝還要有綳鞋步，女性沒有孝帽子，要帶頭帶子，包裹在前額上，後面兩根帶子要過腰，未婚女性佩戴短頭帶，並且頭帶上有花楞，孫（女）輩分的要分別在孝帽子，黑紗或綳鞋布上的正中位置佩戴一枚紅絨球，外孫（女）輩分的要將紅絨球佩戴在偏邊，曾孫輩分的紅絨球應為兩枚。孝服材料為粗白布，女婿們的孝服為漂白布。其他非親屬關系的弔唁者，只佩戴一隻黑紗，所有第3天准備到火化場送行的弔唁者都要在胸前佩戴白花
燒紙：
燒紙為長方形草紙，上面用月子以橫7豎5的排列方式刻上錢印，錢印輪廓要清晰可見，橫著將每張燒紙捲起時，錢印要鼓起。老人咽氣的時候由兒女在火盆內燒幾張燒紙打路，使亡靈能夠順利通過鬼門關，然後每6小時燒一次（6點和12點）並且口中要念叨爸爸（媽媽）拿錢啦，保佑全家平安之類的吉祥話。
念經：
有條件的家庭可以請4棚經，即僧道禪尼來念，沒有條件的可以請師傅經，一般都是杠房師傅代念，不過念的絕對是正經經文並非相聲版本。
③ 天津給老人辦白事過了五七後，回禮應該准備些什麼比較體面
一般都是4個蘋果和2和煙或者4個蘋果一盒茶。送什麼都無所謂，關鍵看你自己的。
④ 辦白事都要用到哪些東西辦喪事需要注意什麼有什麼忌諱
多少少明白點，這是一種文化，更是一種傳承。這不是封建迷信。是人類世界中的延續……！
喪家操辦喪事會涉及到一些比較程式化的具體事項，也就是說，要辦好喪事並非容易。不少家庭由於事先缺乏這方面的知識，一旦事情發生了，往往會手忙腳亂，無所適從，結果使傷心事留下了遺憾。今天老於給朋友們祥細道來……！這知識都學雜啦！
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一、投訴（報喪）：家裡亡故了老人，主事人請事戶族長輩協同料理幾日發殯。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有子女在遠方需候，在夏天也不能超過五天。孝子出門報訴，身著孝服，手執喪棒，有一熟悉亡者親屬的人領著前去報訴，孝子每到一家側跪門邊，等被請的人見面，孝子叩頭後再離開。絕對不能進家門。
二、超薦。（做道場、行大禮），道場分僧人道場、陰陽道場兩種。僧、陰陽道場可在同一靈場堂念誦，但須僧念道停，輪換開進行，僧人超薦不破土、不上墳，送葬素齋素食不收報酬，但不是佛門子弟不去念經。陰陽道場有隨堂食、三報食、鐵罐食三種形式。凡家族少、兒孫少、家庭貧寒者多舉行隨堂食吊喪形式；家庭經濟較富裕，亡人生前積恩布德、生財有道、勤儉持家好，眾人尊敬的人家多舉行三報食（報大地、報祖先、報父母養育恩）的吊喪道場；極少數家庭經濟殷富。房舍數院、田地數頃，亡人生前為官清廉、威望高，年已過「壽喜」（七十歲）眾人尊敬，後輩兒孫又在官場為官的，老人歿後兒孫為亡者「鐵罐食」場面雄偉熱鬧，（有三個高貢，五個道士組成的念經道場）吹、念、紙活、輓聯、出喪都十分講究。
三、香蠟。靈堂要點香，日夜不停，絕對不能斷了香火，蠟燭也一個道理。每天吃飯時間要先敬逝者，把飯盛好放於靈前桌上，筷子要豎插，不能橫放。
四、卧草（跪草）。老人去世後，亡靈停放靈堂內，吊喪期間家庭婦女（妻、兒媳、出嫁女兒）跪於靈前門外兩側麥草上致哀，有吊喪者一來即大哭不止，哭聲時斷時續，直至客走為止。夜間有兒子守靈。
五、移靈。移靈過程中，親屬哭泣切忌淚水掉在逝者臉上，移靈過程中打傘擋住頭部。
六、燒轎。出門的頭天夜裡23點至1點（子時），將逝者衣物、紙糊的童男童女、聚寶盆、搖錢樹、現代人還加了電器等，在外邊燒掉，意思是送行、探路。
七、出殯不能走回頭路，去和回要選不同的路線。
八、出殯時孝子執白幡，隔一段時間面向幫忙者跪下謝恩。
九、入土後，不能哭（入土為安），要圍繞墓地轉三圈。
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家裡辦喪事的禁忌
一、逝者安葬的禁忌
1、逝者的服裝忌諱用緞子面料
老人們習慣把去世後穿的衣服稱為「壽衣」，過了六十歲後就有老人開始准備壽衣了。
壽衣的件數、質地都是很有講究的。件數一般是五、七、九等單數，而不會是雙數；材質上則多用綢子，因為「綢子」和「稠子」諧音，寓意後世兒孫多子，而忌諱用緞子，因為「緞子」與「斷子」諧音。
2、棺木忌諱用柳木
棺木忌諱用柳木，相傳是因為柳樹不結籽，擔心會絕後。
聲明：圖片由網友上傳，來源網路，如有侵權，敬請告知！
二、葬禮的日期忌諱選在重喪日
重喪,重，重復，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個人去世後近則百日內，遠則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。
習俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開重喪日，以免家中再發生親人去世的情形。
三、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事
直系親屬去世一百天內，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅遊、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。
尤其是婚禮、開業、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。
四、守孝期間，子女忌穿紅帶綠
守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內穿白色的孝服；百日之後，穿黑色、藍色等暗色的衣服來守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。
現代社會，雖然因為工作生活等原因，很多朋友不穿那麼長時間的孝服，而用佩戴「孝」字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。
五、守孝期間，子女忌參加娛樂活動
古時候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。
古代講究「以孝治天下」，做官的人，不論官做得多大，父母去世後，都要請假回祖籍守孝，稱為「丁憂」。如果官員不回鄉守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴重者甚至會永不錄用。如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂等行為，都被視為不孝，也是會受到彈劾的。現代社會，很多人們將守孝時間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂。
六、直系親屬去世第一年，春節門前忌貼紅對聯
過年貼紅對聯是我國大多數地區的習俗。
但如果家中有直系親屬去世，第一年春節，門前是忌諱貼紅對聯的。
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民間喪葬風俗習慣有哪些
1、指路 ——人死後要舉行宗教事儀、指路，在此期間，同時舉行系列的活動，讓死者到民間認為那裡沒有灰塵，是享福的地方。
2、喪服——死者一般都穿藍褲、白布衫。人們以白為純潔，以藍為民族本色。布用平紋，不穿棉衣。兒女伸手給死者穿衣。死者遺留衣服、生活用品，都將焚燒掉，不能遺留。
3、停靈——在民間停靈時間一般不超過三天，在殯儀館舉行追悼儀式，對死者進行告別，但有些區域根據死者的生辰，讓當地的「先生」選適合的日期進行追悼會。
4、出殯——出殯時，親屬批麻帶孝，靈車上不是死者頭朝前，而是腳朝前。現在隨著殯葬改革均按火化的習俗。火化後，把骨灰碎骨裝入布袋，再裝人壇罐或骨灰盒中，一般將骨灰盒的正面朝前。
5、死牲——死了人，無論窮富都要死牲祭獻，根據窮富不同，大至豬牛，小至雞。在一定程度上是古代 殺殉、血祭的遺俗，死者如年歲高，供品被視為福物。供品要分給親族人們。祭獻的雞，多留給送靈下葬的人們出殯回來後食用。
6、合葬——夫妻合葬是男在左，女在右。（蒙古族其相反）若合葬一起有小輩則在西側，長輩在東側。在西方國家，則以先死先葬在下方，後死者以重疊的方式在上方。在我國的部分地區，夫妻合葬有一方先死亡下葬，待另一方逝世下葬時需將先下葬者挖出，見面祭拜後再同時下葬。
7、朝向——最古老的習俗為土葬，朝向是南北豎向，現骨灰盒是面南背北，如今有些墓穴參照最古老的習俗南北豎向安葬——引用「百年好合」（在民間常用百年好合來祝福婚姻永恆，但對逝者所指人生的歸宿——永恆的安祥）
8、焚燒——人們傳統焚燒錫箔、黃紙、相形的生活用品（如：汽車、房子、電視等）；早時蒙古族是燒些死者生前喜歡吃的食品。焚燒食用後的畜骨為死者祝福，焚燒錫箔等是受漢族的影響。
9、服喪——古時有守孝習俗。(北史·室韋傳)載:你父死，男女聚哭三年。近代變為祭七 (首七至五七、或七七 )家設靈堂、祭百日、周年。服喪期間，穿素服、食素食。
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安葬注意事項
（一）：在給先人下葬之前，陽世後人如果信仰虛空法界一說，那麼務必要找自己信得過的堂口師傅，做好風水地理查看和擇吉安葬等相關事宜。陰宅風水一說，傳承千年，源遠流長，在虛空法界里有極其重要的位置。好的龍穴旺地，子時下葬，丑時後人即可沐得福報；壞的凶穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風水，務必慎重處理，萬萬不可，自已為是，胡亂安葬，最後不光先人無法安息，後人也霉運連連。
（二）：在給先人下葬時，禁忌「熱死熱埋」。無論先人年紀大小，無論死亡原因，均應在死亡12小時至72小時以內妥善安葬為佳，年紀越大的，停放的時間應越長，譬如常說的「大三天」、「小三天」講的就是這個意思。如遇特殊情況，如客死他鄉、後人未歸等原因則除外。這里還要說一點，就是如非特殊情況，在先人故去後，最好不要放入冰棺，因為這個時候故去先人屬於中陰身期，某些思維意識尚存，冒然的將遺體安放在冰棺內，容易導致先人墮寒冰地獄及餓鬼道。
（三）：在給先人下葬時，均應盡早「入土為安」。如有特殊信仰的先人，也可以進行天葬和水葬。現今社會，不光活人住的樓價飆高不下，就連死人的墓地也是價格不菲。尤其是生活在大都市裡的人，因在故去後很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽世後人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早「入土為安」為萬全之策，大善之舉。
（四）：在給先人下葬時，無論土葬或是火葬，均應「打傘遮陽」及「喊山引魂」。「打傘遮陽」就是在下葬時，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見，需由後人打一把黑傘或是席棚遮陽，以免陽光爆嗮先人遺體，導致先人魂飛魄散。「喊山引魂」指的是在下葬之前，後人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助於先人魂魄歸來，安於陵寢。
（五）：在給先人下葬前，墓穴內，務必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見。挖好墓穴後，搭好土龍，擺放七星完畢之後，就要在墓穴內焚化暖炕錢，待燃盡後，方可下葬。挖好的墓穴上方，同樣是需要用黑傘或席棚來遮當日光、月光和星光。
（六）：在給先人下葬前，墓穴內，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應馬上用紙錢將印記抹平後，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場沖撞，死人壓活人，導致犯呼不斷。
（七）：在給先人下葬時，若有孕婦、產婦、生肖犯沖者必須迴避大吉。這點在先人的葬禮時同樣需要禁忌。犯沖主要以本命沖和六沖為主。本命沖，就是和先人相同生肖的活人在先人穿衣、入殮、開光和下葬時都必須轉身迴避；六沖，就是和先人相差六歲及【六的倍數】年紀的活人，在以上情況時，同樣需要轉身迴避大吉。
（八）：再給先人下葬後，所有人回家時，均不可回頭。以免看見不該看見的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質的後人，禁忌回頭觀望。
（九）：在給先人下葬後，所有人回家進門前，務必洗手、照鏡、除穢。洗手之後，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會干擾活人了。
⑤ 天津辦喪事的用品都有什麼呢喪葬用品大全詳細介紹一下！
朋友，先節哀，這個有很多的。
⑥ 親人過世要准備些什麼
准備壽衣、喪葬物品（製作遺像照、靈位牌、黑紗或孝牌、白花、白布、花圈、燒紙、香和香爐、瓦盆、電子蠟燭、簡易靈堂用品等）。
傳統上一般會由親人為逝者穿戴壽衣。男性通常由兒子和女兒來料理，女性則由女兒和兒媳來料理。壽衣一般不用皮毛或獸皮製作，多用絹棉做成，取「眷戀緬懷」之意。
戴孝的禮儀
直系晚輩親屬系白孝帶，長七尺，寬一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可將孝布直接系於腰間，孝女也可以對折後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒媳孝帽子左半邊長。
其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。平輩戴黑紗。孫輩在白孝帶上和黑紗上縫一小塊紅布。其他來賓戴白花。孝牌是近年新型殯葬用品，孫子輩和重孫子輩分別是紅色、黃色鑲邊，也都是男於左手臂、女於右手臂佩戴。
孝布的佩戴時間是出殯後，即可摘下，燒七日、燒百日時仍需佩戴上，過百日後不用佩戴。黑紗和孝牌的佩戴時間是連續一百天，到先人燒百日時，摘下即可。
禁忌的事項時，帶孝人百日內不可去洞房，如必須參加，需「除服」方可。更不能戴孝去別人家，如必須到別人家，也需「除服」方可。
⑦ 辦白事都要用到哪些東西
1、遺像：事先准備好放大照片一張，購買專用像框一個，置黑綢帶。
2、供桌供奉：五穀一碗（用五樣谷類），香爐一個，備香若干，時鮮水果、糕點舊式也供奉米飯一滿碗，上插筷子一雙，供大饅頭等。
3、采購喪葬物品：黑紗、白花、白布、紅布、燒紙、瓦盆（底部有孔）。
4、紙活：公雞、白幡、紙馬（女用紙牛）、別墅、金銀庫。逝世當日晚，由家屬在瓦盆內燒紙，親友來訪也要燒紙。
(7)天津辦喪事用品有哪些擴展閱讀：
1、出殯之前逝者的家屬不能串門
辦「白事」的時候，在逝者出殯之前，家屬是絕對不能到別人家串門的。按照農村的習俗，「白事」家屬都必須穿孝服，這時家屬穿著孝服去別人家串門，意味著會帶來晦氣，這樣別人肯定是不歡迎的。
2、幫忙抬棺材時不能說重、慢這樣的話
在幫忙抬棺材時切記不能亂說話，尤其是像「棺材重」、「走的慢」、「很累人」這樣的話，一是說這話是對逝者的不尊重，二是聽老人說，你說的話小鬼都能聽見，這樣就會讓棺材越來越重，人走的越來越慢，讓人越來越累。
因此在農村，幫忙抬棺材的伙計們，主家會好吃好喝的招待著，事後也會給很重的禮物。
3、逝者下葬後回途的路上不能回頭、不能哭泣。
逝者下葬時，親朋好友可以放聲大哭。但是下葬後，回家的路上是不能再回頭也不能哭泣，要表現的比較決絕，聽老人講，如果哭著回來或者回頭，會讓逝者傷心不已，內心不忍，會跟著回家。
⑧ 辦喪事需要准備什麼
漢族喪事需要准備：
送終：長輩絕氣前，晚輩守在身旁，直到咽氣，謂之「送終」。
更衣：死者在彌留之際，脫下舊衣，更換壽衣，用白線扎腿，根數與卒年齡相等。
報喪：人死後立即派人去親友家送信，謂之「報喪」。
燒倒頭車：人死後，全家痛哭，將屍體停放在靈床上，靈床前設香案，擺供品，孝女燒紙七刀半(1刀紙100張)，在門外燒紙車、紙馬，謂之「燒倒頭車」。
送紙：孝子手捧有香、酒、紙錢的小簸箕至五道廟祭祀神鬼，其他親人隨孝子後面痛哭，謂之「送紙」，亦稱「報廟」。
吊紙：(即弔唁) 人死後，鄉親鄰里人買些「燒紙」前去弔唁，並寬慰家屬，吊紙者多為女性。由死者兒媳行禮、陪祭。
磕孝頭：親友靈前吊喪，孝子磕孝頭。意為老人死亡，晚輩有罪，以磕頭來向親友謝罪。
批榜 ：死者家中掛命紙殃榜於門側，男左女右。父亡，殃榜上書「故先考享年月日，壽終正寢」;母亡殃榜上書「故先妣，享年月日，壽終正寢」。