㈠ 天津歷史名人有哪些
天津歷史名人 天津名人
【查為仁】(1695～1749)清代詩人。
字心谷，號蓮坡，又號蓮坡居士。
天津人。
出身書香門第，其父曾建查氏園林此尺手別墅水西庄。
查為仁於此廣置圖書金石鼎彝，結納國內著名文人、學者。
杭世駿、江沆、厲鶚等著名文學家、經學家、詩壇領袖等都曾寓居水西庄，或吟詩作賦，或揮毫書畫，或埋頭經史，或著書立說，或鑒賞金石、書畫、圖籍，產生了大量詩詞、文章、書法、繪畫作品，使天津古代文學藝術事業以水西庄為中心進入了極盛時期。
其文人之盛，與揚州馬氏玲瓏山館、杭州趙氏小山堂南北並稱，成為蜚聲海內外的文化勝地。
查為仁本人也大展才華，與厲鶚合箋《絕妙好詞箋》被收入《四庫全書》。
著有《庶塘未定稿》9卷、《外集》8卷、《蓮坡詩話》3卷等。
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【梅成棟】(1776～1844)清代詩人。
字樹君，號吟齋。
天津人。
道光年間倡立輔仁學院，主講席10餘年。
曾在天津水西庄與文人名士結成梅花詩社，有許多詩作在士林傳誦，是當時天津詩壇公認的領袖。
著有《欲起竹間樓存稿》、《四書講義》、《管見篇》、《吟齋筆存》等，輯有《津門詩抄》。
【張明山】(1826～1906)民間藝術家。
名長林。
天津人。
泥人張第一代。
幼初入塾，即喜為粘土之戲。
經成年累月地細心揣摩與刻苦實踐，對捏塑泥人技術終獲獨得之秘。
操作時優游自得，若不經意，而得心應手。
為人捏像只須對坐談笑，摶困運泥入手，頃刻而成；且能藏泥於袖，悄悄摶塑人像，形神畢肖，栩栩如生。
其作品有古裝仕女、戲曲角色和各行業人像，馳譽遐邇，被稱為南北塑像者之冠。
其作品曾獲巴拿馬賽會一等獎和南洋各地展覽會獎狀、獎牌20多件。
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【孫菊仙】(1841～1931)京劇演員。
原名濂，字寶臣，號學年。
天津人。
早年是武秀才，曾參與鎮壓太平軍。
30多歲以後由業余愛好京劇而下海從藝，師事程長庚，唱老生，噪音寬亮，唱腔淳樸蒼勁，能以氣行腔，吞放自如，形成自己的藝術風格，世稱孫派，與汪桂芬、譚鑫培齊名。
孫戲以《完璧歸趙》、《逍遙津》、《罵楊廣》等著名。
孫菊仙不僅演技高超，品德也為人敬仰，不以名角自居，不賣高價票，90歲高齡時，還在津京兩地為慈善事業舉行義演。
在上海演出時，被旅滬天津人親切地稱為老鄉親，後來叫響，他便以老鄉親為藝名。
晚年終於天津故居。
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【張兆祥】(1852～1908)畫家。
字和庵。
天津人。
師從孟綉村，多才多藝，通曉西洋照相技法和詩文書畫，尤擅寫生，畫花鳥，並吸收郎士寧西洋畫法，開一代畫壇新風，自成一派。
其作品傳世甚少，尤為寶貴。
藏於天津市藝術博物館的《石榴花》，色彩濃艷，風姿絕倫，堪稱珍品。
其弟子陸文郁等人也在畫壇名噪一時。
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【嚴修】(1860～1929)教育家。
字范孫，號夢扶。
天津人。
清末翰林。
任貴州學政時，倡新學，以奏請開經濟特科名於世。
1897年任滿辭歸，熱心於鄉里興學。
先約張伯苓來教家塾，後又辟私宅為敬業中學堂(今南開中學前身)，又聯合士紳創辦民立第一、第二小學，協助地方當局辦起多所官立小學與半日學堂、補習所等多種教育機構。
之後，在私宅創辦女子小學、保姆講習所(幼師)、蒙養園，對天津新式教育的興起，起到了啟蒙與促進作用。
1918年與張伯苓創辦南開大學。
晚年倡組城南詩社、崇化學會，講義理、訓詁之學。
著述存稿有詩、文、日記、函札多種，輯錄出版有《嚴范孫先生遺著》、《嚴范孫先生古近體詩存稿》等書。
其書法俊逸瀟灑，嫵媚多姿，為近代天津四大書法家之一。
【華世奎】(1863～1941)書法家。
字啟臣，號璧臣。
天津人。
清內閣閣丞，民國成立之後，以遺老自居，終生不剪辮子。
同嚴修組崇化學會，主其事。
其書法走筆取顏字之骨，氣魄雄偉，骨力開張，功力甚厚。
手書的天津勸業場五字巨匾，字大1米，蒼勁雄偉，可謂其代表作。
書法作品小至蠅頭小楷，大至徑尺以上榜書，結構都很凝重舒放，晚年更加蒼勁森嫌挺拔。
居近代天津四大書法家之首。
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【周學熙】(1865～1947)實業家。
字緝之，別號止庵。
安徽東至縣人。
1894年中舉。
初官於浙江，後為山東候補道員。
1900年入直隸總督袁世凱幕下，主持北洋實業。
1903年赴日本考察工商業，回國後曾作直隸工藝總局總辦、天津道、長蘆鹽運使，民國後兩度出任北洋 *** 財政總長。
任期內在天津先後創辦商品陳列所、植物園、鐵工廠、高等工業學堂、教育用品創造所、灤州煤礦公司、啟新洋灰公司、京師自來水公司、耀華玻璃公司、華新紡織公司以及天津中國實業銀行等，成為一個典型的企業集團，奠定了北洋實業的基幹，本人亦成為與南方張謇齊名的著名實業家。
著有《止庵詩存》、《止庵詩補集》。
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【張相文】(1866～1933)學者。
字蔚西，號沌谷。
江蘇泗陽人。
光緒丙戌歲試補博士弟子員，後棄科舉，殫心新學，尤喜中外地輿科學。
1899年入上海南洋公學專攻史地，後轉該校教習。
1901年編寫初、中等地理教科書。
1907年任天津北洋女子師范學堂堂長，出版《地文學》，將生物界納入地理學，有開創意義。
與張伯苓、吳鼎昌等創辦中國地學會，任會長，編輯《地理雜志》月刊。
1920年從事佛學研究。
性喜游名山大川，足跡遍塞外，考證秦長城之舊址所在，發現成吉思汗陵寢故址及其碑誌，糾正當時歷史學家之誤，對學術界頗有貢獻。
著作有《佛學地理》、《南園叢稿》等書。
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【梁啟超】(1873～1929)學者，政治家。
字卓如，任甫，號滄江，又號飲冰室主人，人稱任公。
廣東新會人。
1890年入京會試得識康有為，拜為師，並接觸西學。
1895年從康有為入京，協助其發動公車上書，主編《時務報》，發表《變法通議》等文，風靡大江南北，與康有為並稱康梁。
1898年再次進京，辦理保國會，參與新政，多次上書請廢八股、設編譯局、獎勵工藝製造。
7月光緒皇帝召見，命其籌備京師大學堂，主持譯書局。
變法失敗後流亡日本創辦《清漢報》、《新民叢報》，主張君主立憲，參加保皇會。
辛亥革命後回國，在津創辦《庸言》月刊，後在袁世凱 *** 任職。
察覺袁的復辟野心後，於1915年定居天津。
同年袁謀稱帝愈急，梁啟超策動其學生蔡鍔回滇起義，親自在寓所草成討袁檄文《異哉!所謂國體問題者》，送滬發表。
袁倒台後梁啟超赴歐考察，1920年回國辦《改造》半月刊，並在清華、北大任教。
此後即脫離政界在津專心著述，完成《清代學術概論》、《墨子校譯》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學術史》、《先秦政治思想史》等專著，並在南開大學及寓所書房飲冰室講學授課。
著述收入《飲冰室合集》，共148卷，約1400萬字，涉及哲學、史學、文學、經濟、法律、道德、宗教等許多學科，時間上囊括古今，地域上兼及中外。
尤其在先秦和明清、近代的學術思想研究方面，留下了一大批頗有見地的著作，產生了巨大的影響。
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【張伯苓】(1876～1951)教育家。
名壽春。
天津人。
北洋水師學堂畢業，任海軍士官生，親睹甲午之戰，憤然立下教育救國大志。
1903年隨嚴范孫赴日考察教育，1904年創辦南開中學。
1917年，張伯苓赴美國哥倫比亞大學考察教育，研究私立大學的組織方式。
1919年，由江蘇督軍李純贈50萬銀元，張伯苓在天津西南八里台一帶購地400畝，建造校舍，創辦了南開大學。
1923年創立南開女子中學。
1928年，又建南開小學，從而完成了南開由小學到大學的教育體制。
後來，又於1931年成立南開經濟研究所，次年成立應用化學研究所。
1936年在重慶成立南渝中學。
1938年任國民參政員並當選為副議長，1945年出席 *** 第六次全國代表大會，當選為中央監察委員。
1948年出任考試院院長。
張伯苓和嚴范孫創立的南開大學、中學、小學，是中國近代私立學校的典範，培育了周恩來等眾多英才，在中國教育史上佔有重要地位。
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【王襄】(1876～1965)學者。
字綸閣，號？室。
天津人。
從20歲起酷好考古研究，是中國較早鑒識和收藏研究甲骨文的學者。
所著《?？室殷契類纂》、《?？室殷契文證》具有極高的學術價值。
還著有《流沙墜簡勘誤記》、《秦前文字韻林》、《古文源流臆說》、《古陶今？》等書。
王襄的書法也頗具功力。
1949年後任《甲骨文會集》編委，天津文史館館長，天津市政協委員。
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【李叔同】(1880～1942)藝術家，佛學家。
原名文濤，法號弘一。
天津人。
童年讀詩書，喜好舊詩詞，擅長書法金石。
1905年赴日本學習西洋畫與音樂，並與曾孝谷、歐陽予倩組春柳劇社，主演《黑奴籲天錄》、《茶花女》等名劇，開中國話劇運動的先河。
回國後曾執教於天津、上海、杭州、南京。
全國教音樂、西洋畫的教師，多得其親傳，豐子愷、劉質平等名家皆其得意高足。
李叔同前半生既是中國話劇藝術的奠基人之一，又是詩人、音樂家、畫家、書法篆刻家，均有名作問世。
1918年在杭州虎跑寺出家，專研戒律，被尊為南山律宗大師，律宗第十一世祖，是享譽海內外的著名高僧。
所著《四分律比丘戒相表記》曾影印成書。
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【馬千里】(1885～1930)教育家。
名仁聲。
天津人。
南開中學、北洋大學畢業。
曾在南開中學、直隸女子師范學校任教，既是周恩來的老師，又是鄧穎超的老師。
馬千里是五四運動的領導者之一，擔任天津各界聯合會副會長、 *** 日貨委員會主席，發動群眾 *** 罷市， *** *** 。
大革命前後，馬千里積極支持 *** 的革命活動。
資助周恩來赴日留學，周恩來旅歐時常與馬千里通信往來。
馬千里還將周恩來寫的《警廳拘留記》、《檢廳日錄》在自己創辦的《新民意報》上發表。
1921年，馬千里創立天津達仁女校，積極支持鄧穎超、劉清揚等組織女星社，開展婦女解放運動。
還曾擔任葯王廟小學校長、河北省立一中校長、南開校友總會主席，培養了大批優秀人才。
曾兼任天津紅十字會幹事長和副會長，一生忘我工作。
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【劉奎齡】(1885～1967)畫家。
字耀辰。
天津人。
南開中學首班畢業生，自幼學習郎世寧畫法，研究五代、宋、元諸家，尤其是明代呂紀、清代沈銓的畫技，並將西洋畫之色彩、透視比例融合於中國傳統工筆國畫之中，形成自己特有的藝術風格。
其作品纖細逼真，神態自然，以《孔雀圖》最為著名，深得徐悲鴻贊揚，在中國近代畫壇獨樹一幟。
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【劉鳳鳴】(1889～1978)民間藝術家。
*** 。
天津人。
15歲開始隨外祖父馬順清學習刻磚技藝。
馬順清是天津著名刻磚藝人，在清道光年間，將天津磚刻發展為獨立於建築之外的民間藝術，並開創了堆貼法，擴大立體空間，使作品層次分明。
劉鳳鳴繼承和發揚了馬順清的貼磚法，創造了天津刻磚的獨特風格，被譽為刻磚劉，以立體和半立體透雕見長，在方磚上所刻山水、花卉、人物、鳥獸形象生動逼真，構思精巧，極具藝術欣賞價值。
【楊石先】(1896～1985)化學家、教育家。
安徽懷寧人。
蒙古族。
1931年在美國獲化學博士學位，回國後任南開大學理學院院長。
1947年任南開大學教務長、代理校長。
中華人民共和國成立後擔任中國科學院學部委員、南開大學校長、中國化學會理事和天津科協主席。
是中國有機農葯研究事業的開拓者，曾在1956年參加周恩來親自主持的科技發展規劃制定工作，擔任綜合組組長，先後發表過40餘篇論文，研製成功10多種農葯，並培養了大批人才，是中國教育界一代名師。
【哈荔田】(1911～1989)醫學家、教育家。
河北保定人。
*** 。
出身中醫世家，早年師從國醫泰斗施今墨，三四十年代便享譽津門，在中醫診治和理論研究上造詣頗深，尤擅長婦科。
中華人民共和國成立後，積極響應 *** 號召，創立了天津首家公立聯合診所，又遵照周恩來親自指示，創建天津中醫學院，為教育和培養中醫人才、弘揚中華傳統醫學付出畢生辛勞。
其醫術之精、醫德之高蜚聲中外，所診治過的患者無論是普通群眾還是高層領導或海外政要，無不交口稱贊，臨終之前還堅持為群眾義診
㈡ 天津出現過哪些名人
張伯苓（1876年 1951年）天津人，中國近代教育史上著名愛國教育家。
張伯苓先生出生於清光緒丙子二年四月五日清明節，其生長在一個中等市民家庭，父親是一名到處奔波的戲曲琴師（沽上人稱「琵琶張」）。清末政治腐敗， 社會 動盪不安。張伯苓自幼聰穎剛直，見義勇為，常為弱者爭公討理，助人為樂，又酷愛學習，因家寒依附別人私館就讀。
此時正直清臣李鴻章大力開辦洋務，在天津成立北洋水師學堂，官費學習，每月津貼白銀四兩五錢。年僅14歲的張伯苓便考取北洋水師，苦讀5年，學習駕駛，每次考試名列第一，1894年張伯苓以優等奪魁成績畢業於北洋水師學堂。時值甲午戰敗，20歲的張伯苓被派往「通濟艦」服役3年，習槍炮魚雷和駕駛。1897年（光緒二十三年），甲午敗績，西方列強欲食肉瓜分中國。英帝強租我山東威海衛，清廷應允。而威海衛在甲午戰爭時，為日帝所佔，列強協議英強租借，清廷派大員乘「通濟」艦輪前往辦理接收、轉租手續。張伯苓隨往，親睹「國幟三易」（接收時，先下日旗，後升國旗，隔一日又改懸英旗。），悲憤填胸，深受刺激！先生為雪國恥，痛感欲救國危，非造就愛國人才不可。欲造就人才，非興辦新教育不可，發教育遂救國宏願。
1898年，張伯苓毅然棄武從文，決心興辦新學，教育救國，當年11月應津門清府著名翰林嚴范孫廷聘，在嚴館授西洋學（英、理、算、化諸科）。1901年應天津名紳王奎章之請至王館教西學，此時先生上午在嚴館，下午至王館，約六載。1904年嚴范孫先生與張伯苓東渡日本考察中學大學教育，見日教育發達，愈感「知彼邦之富強，實由教育之振興，益信欲救中國，必從教育入手」。歸國後嚴公與先生商議成立中學堂，當年10月王、嚴兩書館合並成立「私立中學堂」。1907年中學成立4年，學生人數驟增，校舍難容。吃緊之時，津門邑紳鄭菊如在「南開窪」捐地10畝，是年2月23日教職、學生遷入南開新校，校名改稱「南開中學堂」。
張伯苓先生，為教育救國，到處奔波籌款辦學，為把南開教育創辦成一個完整的教育體系，曾徵求全國教育界，學術界知名人士卓見，多次出國考察教育，吸收西方教育科學加以「土貨化」為我所用，辦出高水評的南開教育體系。其辦學體系宗旨在於造就人才。培養救國建國棟梁人才和領袖人才，因而治學嚴謹，禮聘名師，亦圖強建國，施行高質量水平教授。為培養我國高級建設人才，又於1919年9月25日創立南開大學，1923年9月成立南開女子中學；1928年8月成立南開小學。
九一八事變後，張伯苓校長愛國抗日，曾多次組織師生到察哈爾省慰問抗日同盟軍將士，積極支持學生抗日救亡活動和愛國行為。1934年10月第十屆華北運動會在天津寧園召開，南開啦啦隊同學舉旗組成「勿忘國恥」字形，進行表演，當即受到日本領事機構的「抗議」。由於日本帝國主義的魔瓜已伸向東北，先生高瞻遠囑，1936年3月命中學部喻傳鑒主任到四川重慶籌建南開中學，當年9月開學。
1937年「七七事變」，天津南開中學、南開大學慘遭日寇轟炸，天津南開中學遷往重慶與渝合並，改名為南開中學。南開大學遷往昆明，與清華、北大合並為西南聯大。抗戰時期重慶南開屢遭日寇狂炸，南開中學不斷修整、擴展，在極端困難條件下，堅持高質量高水平辦學，因而重慶南開在大後方享有很高的聲譽。
1945年8月15日抗日戰爭勝利，張伯苓校長命黃鈺生、喻傳鑒先生回津辦理南開大學、南開中學復校工作。1949年重慶解放前夕，蔣介石、蔣經國父子先後三次到重慶南開中學勸張伯苓校長一同去台灣，勻被先生以「不原離開大陸，不願離開南開學校師生」為由加以拒絕。張伯苓校長從1898年至1949年11月重慶解放，他把整個一生獻給中國近代教育事業上，他把整個心血傾注在南開教學上。他制定的校訓:「允公允能，日新月異」 ，培養著救國力量。他主張「德智體」三育並進，則是把愛國教育放在首位。
1950年2月14日，中蘇友好同盟條約簽訂，張伯苓先生向毛主席致電表示祝賀。同年5月周恩來總理派飛機接先生回北京。9月15日張伯苓先生欲回天津，周總理與夫人鄧穎超在中南海西華廳設宴餞行。1951年2月23日，張伯苓病逝，終年75歲。周總理專程來津張宅弔唁，並以「學生周恩來」名義送花圈，以誌哀思。
張伯苓先生，他不僅是一位教育理論家，而且是一位卓越的教育實踐家。他的卓越成就，曾被上海聖約翰大學和美國哥倫比亞大學授予名譽文學博士學位。他是近代天津名人之一，更是天津人民的驕傲。
張伯苓 北辰區宜興埠人
溫家寶 北辰區宜興埠人
霍元甲 西青區精武鎮人
周汝昌 津南區人
李瑞環 寶坻區人
趙麗蓉 寶坻區人
於敏 寧河區人
穆祥雄 北辰區天穆鎮人
楊連弟 北辰區北倉鎮人
狗不理包子創始人狗子高貴友 天津市武清區下朱庄人
郎平 武清區人
馬季 寶坻區人
天津出現過哪些名人。這個問題問題實在是問得相當大了。探討這個問題，最好從近代的天津 歷史 中尋找答案。由於天津開放早、地理位置優越，商貿往來發達，因而在中國近代史上居於重要地位，同時也培育和吸引了很多的人才。 這里只能對近代天津名人做一個簡短的羅列介紹，無法全面覆蓋，也希望有了解的其它小夥伴來做更多的擴展討論。 提到天津本地名人，大都會從文化藝術類的名人談起，以下羅列了幾位影響力較大、知名度較高的 歷史 名人。
張伯苓 ，教育界大師，南開中學、南開大學、南開小學創始人及校長。而南開不僅在重慶成立了南渝中學，更成為了中國近代私立學校的典範，後來培育了周恩來等眾多英才。
嚴范孫 ，教育家、學者，是近代天津四大書法家之一，與張伯苓一起創辦了南開系列學校，被稱為「南開校父」。對於天津人來講，或許提到嚴范孫大家一時有些反應不過來，可是提到 嚴修 ，大家可能一下就知道說的是誰了。
李叔同 ，藝術家，佛學家，法號弘一，對，沒錯， 他就是鼎鼎有名的弘一法師 。他同時也是中國話劇藝術的奠基人之一，主演《黑奴籲天錄》、《茶花女》等名劇，可謂無人不知，開中國話劇運動的先河。
張明山 ，民間藝術家，泥人張第一代，眾所周時天津泥人張形神畢肖，栩栩如生。也有傳泥人張張明山只需和人對面坐談，搏土於手，一會兒便可做成了。
梅貽琦 ，教育家，清華大學校長，梅貽琦出生於天津，是南開中學第一期學生，也就是說，是張伯苓建校的第一期學生，後成為庚款留學生赴美學習，歸國後任教於清華大學。
孫菊仙 ，著名京劇演員，扮老生，世稱孫派，與汪桂芬、譚鑫培齊名，是一位德藝雙馨的京劇表演藝術家。
以上羅列的皆是對近代發展變革影響較大的天津人，接下來談一個和天津有著深厚淵源的重要人物。
梁啟超 ，中國近代啟蒙思想家、政治活動家、文學家，參與了戊戌變法後開始了政治避難，辛亥革命勝利後，歸國定居，選擇的定居地就是天津，同時也受聘於南開大學。1915年，袁世凱謀劃復辟，在天津的梁啟超也與學生蔡鍔共同謀劃「護國運動」，為中國的民主進程做出了貢獻。
以上說到的這些 歷史 名人只是天津名人的一部分， 嚴復、張愛玲等大批優秀人士也曾在天津居住、停留甚至發展過 ，這樣的例子不勝枚舉，說也說不完。
最重要的不是天津擁有過如此多的優秀人物，而是如此多的風流才子都曾在天津駐足過，促進了天津的文化和發展的繁榮。
曾經有人說過，干表演藝術這一行的，無論你在北京，上海闖下多大的腕兒。如果得不到天津人的認可，就不算個角兒。
天津人懂表演藝術，更在這方面培養了一大批大家耳熟能詳的名角兒。
天津是中國相聲的窩子，相聲界的代表人物侯寶林就是天津人。馬三立的相聲成就也有目共睹。
長江後浪推前浪，現在火得一塌糊塗的德雲社班主郭德綱也是地道的天津人。
一曲《探清水河》征服了無數女粉絲的張雲雷，在天津市紅橋區還能查到他兒時的記錄。
歌神張學友。祖籍在塘沽大沽地區，每次開演唱會，都會向歌迷們強調自己是天津人。
劉歡在大陸歌壇的地位毋庸置疑，他也是咱天津人。 在 體育 館小學念的小學。
歌唱家蔣大為也是，天津人多少讓人有些意外，他生於天津市和平區，一曲《敢問路在何方》唱得盪氣回腸。
還有陳道明，張國立、陳寶國、劉佩琦、賈靜雯等等一大堆，不客氣的說，大半個 娛樂 圈的一線演員都和天津有千絲萬縷的關系。
駱玉笙藝名小彩舞，京韻大鼓藝術的傑出代表，一曲《重整河山待後生》讓人們熟悉了這位老藝術家。
長城外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。中國人大多知道的經典歌詞，出自李叔同的《送別》。
李叔同的一生堪稱傳奇，是少有的全才式人物。民國大師林語堂曾有評價說：
清光緒六年（1880年）陰歷九月二十生於天津官宦富商之家，父親李筱樓是同治四年（1865年）乙丑科的進士，當過吏部主事，後辭官經商。
由於父親李筱樓晚年喜愛佛經，尤其愛禪，李叔同自幼受其熏陶，經常模仿僧人誦經拜懺，佛種深種。
十八歲時與當時天津大商家俞氏之女結婚，可謂家庭美滿，人生得意。象所有年輕人一樣，正是朝氣蓬勃，意氣風發的好年紀。
但時值百日維新之際，由於贊同康有為，梁啟超的主張，堅決變法，被當局定為逆黨，不得已，全家避禍與上海。在1905又遠渡日本，直至1910年才得已回到故鄉天津。
回到天津後，曾任天津北洋高等工業專門學校圖案科主任教員，自此開始了多姿多彩的一生。
李先生真是多才多藝，詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻，樣樣精通，幾乎無所不能了。而且，每一樣都是獨樹一幟，都在該領域佔有一席之地。這是尤為難得的。
尤其李先生對於佛界的貢獻，他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，對於後世影響極大，直至今日仍有大批的擁躉。李先生出家的因緣並非巧合
或許上天早有安排，一位多才多藝的才子出乎意料的在杭州出家為僧，這在今日可能不少人不能理解，但在當時這不是件不好理解的事，至少在李先生的身邊朋友來看，這是件有功德的好事，是可喜可賀的。
李先生出家落發在杭州虎跑寺，受戒在杭州靈隱寺，靈隱寺是當時杭州規模最大的寺院，當時的靈隱寺是由慧明法師做大師父，李先生曾受到大師父的指點，受戒後的李先生一心向佛，潛心戒律，自此開始了他的學佛生涯。
弘一大師對佛學的貢獻，主要體現在他對律宗的研究與弘揚上。出入佛門時，弘一法師同其他人一樣，先從僧人必讀的經典開始，進而博覽群經，弘一法師的為人為學皆是如此，除非不做，要做就會認真徹底。
弘一大師的佛學思想體系，是以華嚴為鏡，四分律為行，導歸凈土為果的。也就是說，他研究的是華嚴，修持弘揚的是律行，崇信的是凈土法門，是博覽眾長的。
弘一大師不僅在佛家內部博覽眾長，在佛學開示上也經常儒佛同講，他在一次對初學的開示上曾講：
弘一大師的教化，不拘一格，不一定佛家的學識，必須靠佛家的經典才可解釋，經常運用儒家的見識來講解佛家的觀點。已儒入佛，雖非弘一大師的首創，自古高僧大德皆有之，但於近代更為突出的首推弘一法師。
如若細述弘一大師之功德，絕非幾千言可以詳盡，而且，弘一大師不僅僅是在佛家的成就。在詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻等方面，貢獻也是極為突出的，但可能因為是有德高僧德緣故，其他方面的成就反被低估了。我是德元空道，歡迎評論分享，交流指正。
武長順最有名！
還有馬艷紅，她老家是薊縣白澗鎮官善村的。
江西督軍陳光遠(武清崔黃口人)，公安部消防局長孫倫（武清大孟庄人）
倪志福中華全國總工會主席，孫健國務院副總理，夏寶龍現任政協副主席。
焦菊隱，於是之，石揮，牛犇。
曹錕，李純。
㈢ 天津市具有代表性的文化名人，文化遺址和文化現象
文化名人和遺址：梁啟超的飲冰室，在河北區意式風情街 霍元甲故居和陵園 坐落在天津市西青區小南河村。霍元甲是近代愛國武術家。 袁世凱馮國璋故居在民主道 出了周和溫兩位總理 南開中學百年老校 鞍山道上的靜園 末代皇帝溥儀的故居 位於天津市和平區鞍山道70號。鞍山道上的 孫中山的故居張園 現為天津市和平區鞍山道59號院。
李叔同故居和書法碑林李叔同即弘一法師，是天津出生的中國文化名人，被譽為"津門才子"。故居坐落在天津河北區糧店街62號。 李純祠堂 清代王府 第三文化宮 坐落在天津市南開區南豐路。
文化遺址：
【巨葛庄遺址】天津市文物保護單位。位於天津城東南津南區巨葛庄
【圍坊遺址】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣圍坊
【西釣台貝殼墓】位於天津城西南靜海縣西釣台村北
【邦均西周遺址】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣邦均鎮，面積約6萬平方米。
【張貴庄戰國墓】位於天津市東麗區張貴庄南2.5公里處貝殼堤上
【田莊坨先秦遺址】天津市文物保護單位。位於天津城東北寧河縣田莊坨村，面積25萬平方米。
【秦城遺址】天津市文物保護單位。位於天津城北寶坻縣辛務屯潮白河北岸~
【泉州故城】天津市文物保護單位。位於天津城北武清縣城上村。
【邦均漢墓群】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣邦均鎮盤山南麓的丘陵地帶，分布范圍約1平方公里。
【西釣台古城遺址】天津市文物保護單位。位於天津城西南靜海縣西釣台村。
【鮮於璜墓】位於天津城北武清縣高村鄉蘭城村東南。
【別山漢墓群】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣別山鎮。
【東灘頭墓地】位於天津城西南靜海縣東灘頭村東。
【軍糧城遺址】天津市文物保護單位。位於天津市東麗區軍糧城鎮西。
【黃崖關古長城】天津市文物保護單位。綿延於天津城北薊縣北部的崇山峻嶺之中，建於北齊天寶初年
【千像寺石刻】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣盤山。
【天成寺】位於天津城北薊縣盤山蓮花嶺北。又名福善寺。
【古佛舍利塔】天津市文物保護單位。又稱天成寺塔。位於天津城北薊縣盤山天城寺大殿西側。
【定光佛舍利塔】天津市文物保護單位。坐落於天津城北薊縣盤山主峰--掛月峰頂，海拔864米。
【獨樂寺】全國重點文物保護單位。坐落於天津城北薊縣城內。
【白塔】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣城內。
【漕運遺址】位於天津城西北武清縣河西務鎮西北3公里處東倉村和西倉村一帶。
【御衣局記碑】現存天津市薊縣文物保管所。
【天後宮】天津市文物保護單位。坐落在天津市區南北運河與海河交匯的三岔河口西岸。
【潮音寺】位於天津市塘沽區海河西岸的西大沽境內。
【玉皇閣】天津市文物保護單位。位於天津市南開區玉皇閣大街。
【文廟】天津市文物保護單位。坐落在天津市南開區東門里大街。
【漁陽鼓樓】坐落在天津城北薊縣縣城中心十字街北口的牆門洞之上。是天津地區僅存的一座鍾鼓樓建築。
【文昌閣】坐落在天津市西青區南運河畔的楊柳青鎮。
【大悲院】全國重點佛教寺院，天津市文物保護單位。坐落在天津市河北區天緯路26號。
【天尊閣】天津市文物保護單位。坐落在天津城東北寧河縣豐台鎮。
【清真大寺】天津市文物保護單位。坐落在天津市紅橋區大寺前街。
【呂祖堂】全國重點文物保護單位。坐落在天津市紅橋區如意庵大街何家胡同18號。
【大沽口炮台】全國重點文物保護單位。位於天津市塘沽區大沽口海岸南岸。
【望海樓】全國重點文物保護單位。位於天津市河北區獅子林橋口北端，原名"聖母得勝堂"，清同治八年(1869)由法國天主教會建立。
【紅燈照黃蓮聖母停船場】天津市文物保護單位。位於天津市紅橋區舊賈胡同北口南運河岸。
【魯班廟】坐落在天津城北薊縣縣城。佔地800平方米，由山門、大殿和東西配殿組成。
【石家大院】位於天津市西青區楊柳青鎮。原是天津"八大家"之一石元士的住宅。
【廣東會館】天津市文物保護單位。坐落在天津市南門內大街。
【西開教堂】坐落在天津市和平區濱江道西口。建成於1916年。
【覺悟社舊址】天津市文物保護單位。坐落在天津市河北區宙緯路三戒里4號。
【大革命前後天津革命基地之一的舊址】天津市文物保護單位。位於天津市和平區南京路義慶里21號。
【中共天津地委舊址】天津市文物保護單位。坐落在天津市和平區長春道普愛里21號。
【中共中央印刷廠舊址】天津市文物保護單位。坐落在天津市和平區唐山道47號。
【五村農民反霸斗爭舊址】天津市文物保護單位。"五村"即現今天津市河西區的小劉庄、小滑庄、東樓、西樓和賀家口，以前曾是5個毗鄰的村莊。
【吉鴻昌舊居】天津市文物保護單位。坐落在天津市和平區花園路4號。
【中共北方局舊址】天津市文物保護單位。坐落於天津市和平區黑龍江路隆泰里19號。是一樓一底的普通樓房。
【盤山抗日根據地舊址】天津市文物保護單位。位於天津城北薊縣盤山。
【王蘭庄抗日救亡運動義務宣教點舊址】天津市文物保護單位。位於天津市西青區王蘭庄。
【平津戰役天津前線指揮部舊址】天津市文物保護單位。坐落在天津市西青區楊柳青鎮葯王廟東大街2號。
【名聯堂】位於天津城北薊縣黃崖關關城東牆處一院落。
㈣ 天津有哪些著名書畫家
田英章
田英章，字存青、存卿，1950年生於天津，書法研究生，國家人事部幹部。先後畢業於首都師范大學、日本東京學藝大學。書法家。歷任：國務院任命書寫員、國家人事部中國書畫人才研修中心主任、書畫人才資格審定委員會執行主任、中國現代硬筆書法研究會會長、中國硬筆書法協會首任會長、中國書法家協會會員、歐陽詢書法藝術研究會會長、王羲之碑林籌建委員會秘書長、中國書畫研究院名譽院長、日本國藝書道院教授、日本書藝會顧問、日本國際書畫藝術家聯盟副理事長。現任國家人事部《中國人才》雜志社副社長，國家人事部中國書畫人才研修中心主任、中國國際書畫藝術研究院終身書法家。
㈤ 天津市具有代表性的文化名人，文化遺址和文化現象
天津的文化名人:文學界有周汝昌、曹禺、孫犁、浩然、馮驥才等等，戲劇界有李叔同、石揮、焦菊隱、謝添等，音樂界有王莘、施光南、曹火星、於淑珍、關牧村等，曲藝界有馬三立、駱玉笙、趙麗蓉等，書法繪畫界有王仲、孫其峰、范曾、何家英等。
天津的文化遺址：大悲禪院、天津文廟、掛甲寺、五大道租界區、諸多名人故居、西開天主教堂、望海樓天主教堂、基督教諸聖堂、天津猶太會堂、天津清真大寺、天津鼓樓、廣東會館、霍元甲紀念館,楊柳青博物館（石家大院）、安家大院、小站練兵場（袁世凱練兵之地）、大沽口炮台等。
天津文化現象：津味兒文化特色。在天津眾多的民間藝術中，最具代表性的就是楊柳青木版年畫這一民間藝術瑰寶。天津雖不是京劇的發源地，但就其對京劇的傳播、張揚、促進，乃至於光大方面來講舉足輕重。相聲就不用說了。
㈥ 天津有哪些著名的武術人物
著名人物：郭德綱、馮鞏、馬三立、劉歡、梁啟超、霍元甲、周恩來、鄧穎超等。霍元甲1869年至1909年，出生於天津的武術世家，自幼苦練武功。他的武功不僅繼承了祖傳絕技，力挫日本柔道隊，大振國威。梁啟超，字卓如，號任公，又號飲冰室主人，是戊戍變法主要成員之一，與康有為齊名，近代史稱康梁變法。辛亥革命後曾先後出任北洋政府司法總長、幣制局總裁、財政部長等職。著名景點：津門故里、五大道地址、海河外灘公園、黃崖關長城、周鄧紀念館等。黃崖關長城，在薊縣北30
㈦ 哪些有名人物是出身於天津的
周汝昌（1918年4月14日—2012年5月31日），生於天津。字禹言、號敏庵。最早知道周汝昌先生，是在初中語文課上聽老師講起，那時從老師對周先生嘖嘖不絕的稱贊中，便得知他是我國紅學研究領域的領軍人物。他不僅致力於《紅樓夢》的研究，還是著名的古典文學研究家、詩人、書法家，是繼胡適等諸先生之後新中國紅學研究第一人，考證派主力和集大成者，被譽為當代「紅學泰斗」。
㈧ 天津的名人有哪些
天津名人眾多，簡單介紹幾位：
1.張伯苓（1876—1951）名壽春，字伯苓，以字行，天津人。北洋水師學堂畢業，任海軍士官生。親睹甲午覆師、威海易幟之辱，奮然立教育救國之志。光緒二十四年（1898年）應嚴修之聘，教其子弟，遂與嚴修成為天津最早提倡民辦教育者。光緒二十七年（1901年）又兼教鹽商王奎章家館。光緒三十年（1904年）隨嚴修赴日考察教育。歸國後合並嚴、王二館，辦起一所中學，定名「私立中學堂」，不久改名「私立敬業中學堂」，1907年校名改為「私立南開中學堂」。光緒三十四年（1908年）張伯苓代表直隸赴美參觀漁業博覽會並考察教育
2.曹錕 民國十大軍閥,北洋軍閥二十四位上將,中華民國主要領導人
3.李純 北洋直系軍閥 (1874～1920)
4.劉趕三，清末京劇醜行演員。名保山，字韻卿，天津人。他的嗓音清亮，念白脆爽，做表傳神，同時又有較高的文化修養，能根據劇情自編唱詞唱腔，改變以往醜行重念不重唱的狀況。他不僅擅演《連升店》、《請醫》、《法門寺》、《十八扯》、《拾黃金》 等老戲，尤其對一些丑婆戲演得最拿手，如《探親家》的鄉下媽媽，演來冠絕一時。劉趕三（1817--1894），祖籍天津，票友出身。名保山，別名遷升，字韻卿，號芝軒，寓所名寶身堂，位於宣南韓家潭。因其藝高，常被多處邀請，他同時在三個戲班趕場演出乃為常事，為此被諷為趕三，他非但不介意，反而以劉趕三為藝名。
5.卜庸，原名汝宣，號榮久，1908年出生於河北省薊縣城關鎮板橋(現屬天津市)一個世代勤勞苦做的貧寒之家。由於反動政府昏庸腐敗，封建軍閥混戰頻仍，地痞惡霸敲榨0，卜庸一家掙扎在死亡線上。為了改變家境，含辛茹苦的父母節衣縮食供卜庸上學。卜庸牢記父母的囑托，每天總是早早來到學校，勤學苦練，手不釋卷，就連往返的路上，都在默默地背誦課文。當時的薊縣，經濟、文化都非常落後，鄉村裡可見到的書籍十分稀少，卜庸每得到一本書，總是愛不釋手，如飢似渴地閱讀。1922年春，他以各科均優的成績升入薊縣唯一的高等學堂——薊縣完小。
6.馮鞏，出生於1957年12月6日，原名馮明光，馮國璋曾孫，畢業於華中師范大學文學院，相聲表演藝術家，師承於相聲演員馬季，現為中國廣播藝術團團長 ，北京演藝專修學院客座教授、國家一級演員，中國曲藝家協會副主席，民革中央委員、全國青聯常委。第十一屆、第十二屆全國政協常務委員。十二屆全國政協常務委員，民革中央常委，中國曲藝家協會副主席，中國廣播藝術團藝術總監
7.王毓寶(1926- )，著名天津時調表演藝術家、國家級非物質文化遺產傳承人。現為天津市藝術咨詢委員會委員，中國農工黨黨員，中國曲藝家協會會員，天津市曲藝家協會理事。曾任天津市政協委員。她博採眾長，不斷從前輩藝人的演唱中汲取營養，從內容到形式創立了「天津時調」，並形成了自己質朴、爽朗、甜潤的風格。
8.郎平 1984年洛杉磯奧運會冠軍,1984年洛杉磯奧運會中國女排運動員，郎平，1960年12月10日出生於天津市，中國籍女子排球運動員、教練員，與美國名將弗羅拉·海曼、古巴名將米雷亞·路易斯並稱為1980年代世界女排「三大主攻手」，現擔任中國女排主教練一職。
9.李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒。李叔同是著名音樂家、美術教育家、書法家、戲劇活動家，是中國話劇的開拓者之一。