① 描寫春天的好段：春天在哪裡
2、太陽升起的時候，背對著陽光和自己的影子賽跑，河邊的女孩把一種諾言，輕輕地拋給緩緩流淌流淌的水域，而我發現的殘留在水面的漣漪，其實就是你眉宇間洋溢的笑靨。
3、和煦的春風輕輕的搖著在岸邊挺拔的楊樹、亭亭玉立的柳樹。在陽光的照耀下，樹葉顯得光彩奪目。
4、春天，不像夏天那樣熱情洋溢，不像秋天那樣欣欣向榮，不像冬天那樣晶瑩剔透，卻有著它獨有的特色。春天，是萬物復甦的季節，春天也象徵著生命的誕生。
5、春天來了，花都開了。有淡黃色的迎春花，粉色的桃花，紫色的丁香花，還有白色的玉蘭花和梨花呢。很多的樹木都綠了。楊樹和柳樹綠了，冬青和松樹看起來更綠了。還有我叫不上名字的那些樹都綠了。春天真美呀，春天像花朵在向我們微笑。
6、路邊的柳樹吐出點點嫩芽，搖著她那又細又長的大辮子， 好像在歡迎春姑娘的到來。噢！我又找到春姑娘了，她在柳樹姑娘里！
7、春天是在花園里，你們快看，金黃色的迎春花綻放出自己最美的臉蛋兒；紫薇花姑娘們三個一群，五個一夥的在比美；桃花仙子一綻不知綻過幾十里了；杜鵑花要是它一開，多少紅的胭脂都紅不過它；還有蝴蝶花露出自己給自己打扮好的身材等。
8、春天來了，花都開了。有淡黃色的迎春花，粉色的桃花，紫色的丁香花，還有白色的玉蘭花和梨花呢。很多的樹木都綠了。楊樹和柳樹綠了，冬青和松樹看起來更綠了。還有我叫不上名字的那些樹都綠了。春天真美呀，春天像花朵在向我們微笑。
9、春風帶走了蒲公英的種子，它使人在吹來的那一瞬間透出沁人心脾的爽朗。可以在微風中閉目感受大自然的一派生機。一陣春雨過後一切都呈現出翠綠色。樹木發芽兒了，小草也終於穿破了土地，挻出了地面。池塘荷葉上坐著一隻又一隻剛睜開朦朧的睡眼還帶有一絲倦意的青蛙。在那纖細的荷苞上還點綴著幾只綠色的小蜻蜓。()
10、春天那連綿的細雨逐漸變為了大滴大滴的陣雨，風也像初春的那般清涼了。小草、樹葉都由翠綠色變為深綠色。所有的花兒都聚集在一起爭奇斗艷……春天那種質朴的美已被夏天的華貴所遮掩了，我停止了在春天夢中的倘佯。
11、愛春天裡的鳥叫和一切充滿活力的可愛的生靈，尤其是那可愛的燕子。我常在電線上搜尋她們，因為電線上的她們，像五線譜上小巧玲瓏的音符，配著「唧啾」的叫聲，在鳴奏著春天的第一樂章。
② 暑假去哪裡旅遊比較好
暑假去納木錯，年則寶玉或者雙廊旅遊比較好。
世界那麼大，天氣再熱也要去看看！即使溫度已經升高，但是在這些地方，美景還是大大的有的！暑假去哪裡旅遊最好呢？暑假在中國這些地方最好玩！別說我沒告訴你哦！
3、雙廊
雙廊一直都是文藝小資范青年的熱衷目的地，和麗江，西塘不一樣，雙廊因為在大理的郊區，更加安靜，而且在七月剩下時節也不會超過30°，因此成為了非常值得觀光的避暑勝地。
雙廊的小漁村擁有很多特色客棧，來到這里你可以選擇一個湖景房，看著洱海靜候日落，遠離都市的喧囂，感受一下慢節奏的生活!
如果時間充裕的話可以游覽一下周邊的幾個小島，南詔風情島綠樹成蔭，小普陀佛教氛圍濃厚，玉幾島民俗特色顯明。每一次抵達都將會是一番全新的體驗。
③ 藝術科技的期刊目錄
專題探討
高伯瑜與當代發綉 冀洪雪
近現代以來科學家的藝術情懷探析 孫 波
談美術學科的發展問題 嚴賓連
舞台藝術
「T型台」的消費文化意義及其造型設計的演變 成慧慧
淺談燈光、服裝與化妝的關系 謝 翔
藝術研究
白的精神——淺談日本審美意識中的「白」 柴 婧
藝術與企業的關系延伸——兼論藝術贊助的現代意義 康 茜
淺論審美的差異性 劉海霞
淺談建築藝術審美與工業設計審美 劉 迎
試論聲樂和京劇的互補性 孟慶輝
陶藝燒制過程式控制制及藝術價值探索 彭曉輝
美術鑒賞中相關的概念和問題 張 凱
赫哲族傳統工藝美術現代化發展研究 張思凱
淺談彝族傳統色彩觀 周寅寅
藝術設計
創新設計思維方法初探 曹小東
數碼技術在展示設計中的應用 董倩雯
明代椅凳傢具裝飾風格的分析 杜安琪 段海龍
現代婚紗攝影與數碼藝術設計的關系 梁婷婷
幾何形邊飾紋樣在現代平面設計中的運用 欒 麗
抽象主義的精神特點及在吉祥物設計中的應用 索 理 齊 霞
淺析漢字創意字體 覃寶鋼
我們都是設計師 孫菲萍
淺談信息圖形化的方法與其可用性測試 許園春
試析設計產業的特點和規律 俞必忠
從語言到設計 張 遠
傳媒藝術
對我國電視談話節目的冷思考 白莉娜
淺談電視媒體傳播的興起 高永吉 郭海俠 張憲國
淺析中國數字電影發展存在的問題及對策 黃偉峰
專業科技期刊學術影響力提升研究 黃志宏
提高電視新聞播音員二度創作能力——淺析如何把握電視新聞中畫面與解說詞的相互關系 賴 芸
信息化時代的廣告設計展望 陸 南
從媒介屬性看被替代中的唱片媒介 肖 婧
線裝書出現的社會歷史因素研究 徐德記
由索尼設計想到的 徐 傑
影視藝術
影視作品中技術與藝術的相輔相成 哈 楠
關於新媒體時代的動畫創作 黃慕媛 趙 聰
淺析影視畫面的造型表現手段 李 青
淺談電影里「夢」的美學表現手法 李欣童
淺談基耶斯洛夫斯基電影的思想內容 連小青 馬 欣 左飛飛
新時期我國家庭倫理劇之解讀 廖曼郁
電視娛樂符號的傳播致效研究 王艷艷
剪輯——影視藝術的調味劑 徐夕人 楊 會
美劇的誘惑——全球化背景下美國電視劇文化對中國民族文化的沖擊 於 航
電影《黃金大劫案》敘事特色分析 趙曉玲
動漫藝術
從《快樂的大腳2》談音樂與動畫的關系 曾 鵬
傳統與個性的狂歡——從《美麗都》到《魔術師》淺談法國動畫電影的新勢力 房文婷
中國動畫形象的民族化之路——談動畫形象的多維度塑造 黃迎春
散維動畫場景的優化構建——以建築預演和游戲場景為例 梁翔宇
中國傳統元素在動漫中的應用研究 劉 琨
在MAYA中實現卷軸動畫的方法 彭 城
淺談動畫分鏡頭敘事中表演的運用 橐宇飛 孫建華
淺析日本KEY社系列TV動畫特點——以《AIR》《kanon》《CLANNAD》動畫為例 溫麗娜
淺析中國動畫專業聲優的必然趨勢 肖雁心
水墨風格在角色設計中的研究應用 徐 田 肖 靜
凱蒂貓獨特的營銷策略 趙 聰 黃慕媛
音樂藝術
亨德爾聲樂作品訓練探討 崔 戈
淺談鋼琴演奏中八度技巧 杜春暉
由瓦格納的《女武神之騎》所想到的——直面音樂音響的感性體驗 潘倩茜
琴歌《鳳凰台上憶吹簫》析論 王海霞
淺談通俗音樂中戲曲元素的應用 王力維
蔣鳳之二胡藝術中的聲韻及技法的探究 徐 貞
肖邦的創作風格及其《革命練習曲》 張晶瑩
吳越地域音樂文化審美初探 趙 微
試論「細」在提高二胡訓練質量的重要性 周 韻
舞蹈藝術
論舞蹈的S型曲線美 李亞棟
中國古代舞蹈的美學和當代的審美觀點和原理的融合 許慧子
回族舞蹈的探索與實踐 楊 偉
戲劇藝術
淺談「二人轉」藝術傳播形式對皮影戲藝術發展的啟示 沈唱唱 司 宇 胡雯馨 鄭 欣 周茹慧
《玩偶之家》中柯洛克斯泰的戲劇功能 葉常青
新世紀以來家庭倫理劇中的男性形象分析 張吉琳
淺談布萊希特的戲劇藝術 周 斌
書畫藝術
探索油畫平面化語言創作的表現形式 陳 亮
綜合材料繪畫淺析 崔春華
淺析中國油畫創作的色彩運用 郝志剛
淺析宋徽宗之工筆畫鳥 何蓮蓬
以丟勒《野兔》與倫勃朗《大象》為例淺談繪畫賞析 李秋菊
當代科技發展影響下版畫原創性語言的流逝 李衛綱
力能除鼠耗 終是讀書人——清代文馗畫解讀 劉 會 孫 敬
永恆與流變 桑 蕾
淺談山水畫中的樹木之「美」 史華峰
淺談油畫肌理的現代性嬗變 邰浩然
牆繪藝術——室內裝飾設計語言的新力量 張愛研
以徐渭為對象探討繪畫對藝術家內在斗爭的治療作用 張 超
視覺設計
論古牌匾中的視覺藝術傳達 馮永榮
淺談網頁的視覺設計原則 高 沖
北海市公交站牌視覺導向系統設計研究 張雲傑
影像藝術
淺析光在攝影藝術造型中的作用 曹 濤
利用多媒體技術實現網路三維藝術畫廊 柯用叨 魏瑞芳 孫高波
三維圖形GPU集群渲染方式的系統設計 劉紅健
雕塑藝術
公共雕塑中的設計哲學 曾月明
「審曲面勢」的設計思維與應用 李 剛
規劃設計
北海市城市公共導視系統的現狀及問題研究 胡 勝
城市公園導示系統設計思路探析——以北海市銀灘公園為例 李林平
淺談北海銀灘旅遊區導視系統設計規劃 彭 仁
鄭州的城市形象和公共藝術中存在的問題探索 吳金香
工業設計
從郵政賀卡的三種功能看其設計表現形式 馮 晶
現代產品經濟的發展與工業設計 高媛媛
淺析產品形象對國內企業品牌的重要性 林 琳
建築設計
中國傳統建築——牌樓 楚 輝
淺談中國傳統文化元素在室內設計中的應用 高月華
建築空間構成——從點、線、面、體的構成到建築 郭 斌
新農村民居建築色彩規劃研究 郭燦燦 萬 萱
淺談當代混搭設計在室內家居裝飾中的體現 黃 岸
設計美學中構成要素在住宅內部設計中的運用 吉 喆
贛南客家民居建築裝飾藝術論 李 艷
趨於地域性的南北古戲台建築對比研究 徐力凡
喀什地區傳統生土民居當代發展模式初探——「隱形」木置換 張 琪
西方現代建築理念對中國傳統建築的影響 張 冉
環境藝術
淺談中國窗花在現代環境藝術設計中的應用 甘桂遙
自然與人文因素中的城市道路景觀藝術 侯 青
中國傳統門窗在現代藝術環境中反映的世俗美分析 李 剛
黃塘賴屋 李 傑
論休閑酒店的空間設計 梁 一
淺談從美國景觀設計的實踐看我們的風景園林 秦 朝 劉盈盈
建造孩子們自己的王國——幼兒園環境中識別系統設計現狀初探 陶 珂 唐勝天
室內裝飾織物藝術設計的風格分析 王 軍
淺談環境藝術設計中裝飾材料的運用 吳 迪
現代室內設計的多元文化表現與解讀 徐 唱
論城市綠化下的景觀設計要點 楊寧寧
伊斯蘭景觀的特點及與宗教的關系 朱 穎
包裝設計
淺析包裝藝術設計 蔣曉麗 許理林
曲線在女性護膚品包裝設計中的應用——淺析強生美肌護膚品外形設計 張荷月
關於徐州土特產食品的包裝設計調研分析 趙紹印
產品設計
中國傳統玩具的繼承與發展 陳兆贇
關於老年用品設計的幾點思考 劉 洋
淺析濰坊風箏品牌形象再設計 宋林霞
基於新技術的創新應用研究——南京第一光電OLED設計研究 王 磊
民族文化在現代書籍設計中的體現 王 銳
淺析視錯覺在首飾設計中的應用及發展 謝 艷 周漢利 徐立博
服飾藝術
水彩技法在服裝效果圖中的運用 陳 繁
服裝色彩在職業裝中的功能性體現 葛祥芝
淺析服裝設計與影視動畫角色塑造的關系 耿 偉
衣衫皆有情——舊衣與面料再造設計研究 金 荔
服裝造型中拼接視覺的趣味性研究 饒維苗
服裝效果圖的電腦設計技巧探析 蘇園園
關於服裝廓形的淺析 於 鴻
剪紙藝術
傳統民間剪紙藝術與現代平面設計的研究 馬綏莉
淺析剪紙藝術的過程與表現方法 周雨珂
文學藝術
Official Document and its Translation with the adaptation theory Zhou Longying Leng Xiaoli
跨文化視角下的中國草根女淺析——以芙蓉現象為例 陳 軍
青春的渡口有一片海——評《藍色大門》 崔燕燕
論張賢亮小說中多姿多彩的女性形象塑造 范煒煒
「玄意幽遠」的時代精神——對魏晉「玄學」的一些理解 邱在娟
後殖民主義理論下的文化混雜性——解讀米歇爾·奧斯洛作品中的文化混雜性 孫建華
藝術赤子——龐薰琹 肖華華
《笑忘錄》中的復調 肖 玲
副詞「很」、「非常」、「十分」、「太」的辨析 趙琳楠
藝術教育
芻議CIS策劃與設計的教學探索與實踐 白 雲
試論學校音樂審美教育與學生音樂審美情趣 蔡朝霞
關於聲樂課堂與舞台實踐結合教學模式的研究 李麗丹
高職藝術設計專業學生素質培養初探 李 娜 馬振龍
播音主持專業對人才多方向的培養 梁 楠
淺談音樂在學生素質教育中的意義 梁文光
當代藝術院校大學生道德社會化的現狀及對策 劉美紅
管窺音樂教育中的審美缺失 繆高燕
高職《手繪時裝畫技法》課程教學探討 繆鴛鴦
淺談藝術類學生的心理健康問題早期干預的重要性 師 偉
淺析素描教育中應加強對傳統的傳承 宋英娟
社會音樂與音樂教學 田海雲
論高校素質教育中音樂審美情趣的培養 王琛媛
裝飾圖案教學的研究與反思 謝園園
健美操對促進女大學生心理健康的影響 顏勝蘭
談高職美術院校教學大綱之外的教學 楊 明
淺談高校藝術設計教學改革 余 健 熊 婧
淺談教師的職業道德以及對教師職業的再認識 張東飛
素質教育中的「美術教育」 張 帆
對環境藝術設計專業畢業設計所引發的思考 張 茵
環境藝術設計專業計算機輔助課程的教學改革 鍾 妍
淺談對素描教學的建構研究 朱德華
教學藝術
基於高職工學結合模式的住宅室內設計課程情境式教學 陳祖澤
淺析如何做一個充滿靈性的小學語文教師 方慶瑛
多媒體課件創意及設計製作 公希萌
探析高中水墨山水畫的教學 華 高
淺談如何提高小學美術課堂教學的效率 黃 巍
發揮大學生黨支部作用，搭建黨員教育新載體 黃玉東
淺談如何發展小班幼兒自主閱讀能力 賴海珍
淺析生物教學中現代化手段的利弊 李桂紅
建築工程技術專業教學中「多證書」融通設計與實踐 李 堅
聲樂教學中心理素質的培養 梁雪琴
淺談高職院校教學秘書隊伍的建設 劉曉芳
如何通過課外活動提高學生外語學習的興趣——以二外日語為例 馬聰麗
中學作文教學培養學生動手能力探究 齊述蘭
數控實訓教學中職業道德教育的重要性 沈 坤 張英才
關於藝術設計教育教學方面的思考 盛 威
高等數學課程設計思路的研究 萬保成 王田娥 李 健
多媒體教學對教師的能力要求及對策 王 斌
青少年男子體操運動員中樞穩定性訓練方法的探討 王世濤
如何上好對外漢語聽力課 王雪融
高師琵琶教學多樣化的思考 魏 薇
關於高校非專業二胡教學改革初探——以三亞學院音樂學院為例 魏 巍
淺談如何在鋼琴教學中提高學生左手的彈奏技巧 向 穎
設計專業中設計素描教學新體會 於化禮
師徒制改革在高職文秘專業中的應用 袁紅蘭
創新活力、堅固基礎——環境藝術設計專業基礎課程的教學探究 張 潔
高校非藝術類專業學生的音樂欣賞教學方法研究 張麗娜
范疇化理論視野下的中專英語詞彙教學研究 張 娜
初中物理課堂教學方法探討 張小華
藝科論壇
數控機床保養的重點問題 蔣 強
醫學院校圖書館信息技術應用於信息服務的研究 羅 彬
基於模糊—PID智能化控制系統的應用 任黎明 張鳳營 於 紅
管理藝術
淺談現代科技創新對藝管影響 崔靜雯
淺議煤礦企業「三違」的成因及其對策 劉筱彬
校本原則下的高校體育教育管理模式探討 王 森
高校藝術實訓室構建科學合理運行管理模式的探討 張 靜 鄧 婧
鄉鎮文化站工作創新機制的新舉措 張麗君
文博論壇
大專院校與文藝院團藝術檔案的收集管理與作用 豆鵬飛 淮偉鳳
人事檔案工作之我見 豆鵬飛 淮偉鳳
電力監理檔案管理探討 花 蕊
析新形勢下美術博物館的文化傳播 梁 熴
淺析城市博物館與旅遊的聯系 熊賓鳳
大學生就業難的原因分析及解決對策 楊興瓊
極樂至上：迪士尼樂園的超現實主義文化 張文雯
藝術星空
湖南師大美術學院作品選
曾曉琪 陳琳琳 陳思瑜 鄧 沙 段 欣 黃伊琳 鄺金鳳 李 琴 錢 敏 譚 意
肖 麗 余金波 張豪傑 趙 寧 趙 婷 周易華（封二 扉一 扉二 封三）
武漢江漢大學教師作品選
彭曉輝 盧 飛 謝 赫 王小強（封四）
④ 宋徽宗愛書體現在哪裡
古代四大才女
千載名女 卓文君
卓文君,西漢臨邛人,漢代才女,她貌美有才氣,善鼓琴,家中富貴.她是卓王孫之女,喪夫後家居.許多名流向她求婚,她卻看中了窮書生司馬相如.司馬相如能彈琴作詩,卓文君從中領會到他的才華和情感,一心相愛.司馬相如家裡一無所有,卓文君隨他私奔後,就開了個酒鋪,親自當掌櫃,文君當壚賣酒,相如則作打雜,不怕人譏笑.後卓王孫礙於面子,接濟二人,從此二人生活富足.後來司馬相如終於成名天下.而文君夜奔相如的故事,則流行民間,並為後世小說,戲曲所取材.
蔡文姬
蔡文姬名琰,既字文姬,又字明姬,她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕. 蔡邕就是蔡伯喈,有一出《琵琶記》的唱詞,說的是蔡怕偕中狀元後,不認發妻趙五娘,別娶丞相之女,可說是厚誣古人.東漢時根本沒有狀元,也沒有別娶丞相之女這回事.對此南宋陸游曾感嘆系之他說:"身後是非誰管得,隔村聽唱蔡中郎."
蔡邕不可能中狀元,但他的才學在當時得到舉世公認卻是事實.漢靈帝時,他校書東觀,以經籍多有謬誤,於是為之訂正並書寫鐫刻在石碑上,立在大學門外,當時的後生學子都就此石經校正經書,每日觀覽摩寫的不絕於途.這些石碑在動亂中,在洛陽大火中受到損壞,經過一千八百多年,洛陽郊區的農民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊,經人鑒定就是當年蔡邕的手書,稱為"熹平石經",現在珍藏在歷史博物館中.
蔡邕是大文學家,也是大書法家,梁武帝稱他:"蔡邕書,骨氣洞達,爽爽如有神力."當代史學家範文瀾講:"兩漢寫字藝術,到蔡邕寫石經達到最高境界."他的字整飭而不刻板,靜穆而有生氣.除《嘉平石經》外,據傳《曹娥碑》也是他寫的,章法自然,筆力勁健,結字跌宕有致,無求妍美之意,而具古樸天真之趣.
此外,蔡邕還精於天文數理,妙解音律,在洛陽嚴然是文壇的領袖,像楊賜,玉燦,馬月碑以及後來文武兼資,終成一代雄霸之主的曹操都經常出入蔡府,向蔡邕請教.
蔡文姬生在這樣的家庭,自小耳濡目染,既博學能文,又善詩賦,兼長辯才與音律就是十分自然的了,可以說蔡文姬有一個幸福的童年,可惜時局的變化,打斷了這種幸福.
東漢政府的腐敗,終於釀成了黃中軍大起義,使豪強地主為代表的地方勢力擴大.大將軍何進被宦官十常侍殺後,董卓進軍洛陽盡誅十常侍,把持朝政,董卓為鞏固自己的統治,刻意籠絡名滿京華的蔡邕,將他一日連升三級,三日周歷三台,拜中郎將,後來甚至還封他為高陽侯.董卓在朝中的逆行,引起各地方勢力的聯合反對,董卓火燒洛陽,遷都長安,董卓被呂布所殺.蔡邕也被收付廷尉治罪,蔡邕請求黥首刖足,以完成《漢史》,士大夫也多矜惜而救他,馬日碑更說:"伯喈曠世逸才,誅之乃失人望乎 " 但終免不了一死,徒然的給人留下許多議論的話題,說他"文同三閭,孝齊參騫."在文學方面把他比作屈原,在孝德方面把他比作曾參和閡子騖,當然講壞話的也不少.
董卓死後,他的部將又攻佔長安,軍閥混戰的局面終於形成.羌胡番兵乘機掠擄中原一帶,在"中土人脆弱,來兵皆胡羌,縱獵圍城邑,所向悉破亡.馬邊懸男頭,馬後載婦女,長驅入朔漠,迴路險且阻."的狀況下,蔡文姬與許多被擄來的婦女,一齊被帶到南匈奴.
這心境是可以想像得到的,當初細君與解憂嫁給烏孫國王,王昭君嫁給呼韓邪,總算是風風光光的占盡了身份,但由於是遠適異域,產生出無限的凄涼,何況蔡文姬還是被擄掠呢!飽受番兵的凌辱和鞭笞,一步一步走向渺茫不可知的未來,這年她二十三歲,這一去就是十二年.
在這十二年中,她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王,飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦.當然她也為左賢王生下兩個兒子,大的叫阿迪拐,小的叫阿眉拐.她還學會了吹奏"胡笳",學會了一些異族的語言.
在這十二年中,曹操也已經基本掃平北方群雄,把漢獻帝由長安迎到許昌,後來又遷到洛陽.曹操當上宰相,挾天子以令諸侯.人一旦在能喘一口氣的時侯,就能想到過去的種種,尤其是在志得意滿的時侯,在這回憶中,想到少年時代的老師蔡邕對他的教導,想至,老師沒有兒子,只有一個女兒.當他得知這個當年的女孩被撈到了南匈奴時,他立即派周近做使者,攜帶黃金千兩,白壁一雙,要把她贖回來.
蔡文姬多年被擄掠是痛苦的,現在一旦要結束十二年的膻肉酪漿生活,離開對自己恩愛有力的左賢王,和天真無邪的兩個兒子,分不清是悲是喜,只覺得柔腸寸斷,淚如雨下,在漢使的催促下,她在恍惚中登車而去,在車輪轔轔的轉動中,十二年的生活,點點滴滴注入心頭,從而留下了動人心魄的"胡笳十八拍".
南匈奴人在蔡文姬去後,每於月明之夜卷蘆葉而吹笳,發出哀怨的聲音,模仿蔡文姬的"胡笳十八拍",成為當地經久不衰的曲調.中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行.
蔡文姬是悲苦的"回歸故土"與"母子團聚"都是美好的,人人應該享有的,在她卻不能兩全.
蔡文姬在周近的衛護下回到故鄉陳留郡,但斷壁殘垣,已無棲身之所,在曹操的安排下,嫁給田校尉董祀,這年她三十五歲,這年是公元208年,這年爆發了著名的"赤壁之戰."
坎坷的命運似乎緊跟著這個可憐的孤女,毫不放鬆.就在她婚後的第二年,她的依靠,她的丈夫又犯罪當死,她顧不得嫌隙,蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情.
曹操正在大宴賓客,公卿大夫,各路驛使坐滿一堂,曹操聽說蔡文姬求見,對在座的說:"蔡伯偕之女在外,諸君諒皆風聞她的才名,今為諸君見之!"
蔡文姬走上堂來,跪下來,語意哀酸的講清來由,在座賓客都交相詫嘆不已,曹操說道:"事情確實值得同情,但文狀已去,為之奈何 "蔡文姬懇道:"明公廄馬萬匹,虎士成林,何惜疾足一騎,而不濟垂死一命乎 "說罷又是叩頭.曹操念及昔日與蔡邕的交情,又想到蔡文姬悲慘的身世,倘若處死董祀,文姬勢難自存,於是立刻派人快馬加鞭,追迴文狀,並寬有其罪.
蔡文姬自朔漠歸來以後嫁給董祀,起初的夫妻生活並不十分和諧.就蔡文姬而言,飽經離亂憂傷,已經是殘花敗柳之身了,再加上思念胡地的兩個兒子,時常神思恍惚;而董祀正值鼎盛年華,生得一表人才,通書史,諳音律,是一位自視甚高的人物,對於蔡文姬自然有一些無可奈何的不足之感,然而迫於丞相的授意,只好免為其難地接納了她,董祀犯罪當死,何嘗不是在不如意的婚姻中,所產生的叛逆行為所得到的結果呢 蔡文姬當然明白其中的道理,因而卯足了勁,要為丈夫開脫,終於以父親的關系,激起曹操的憐憫之心,而救了董祀一命.
從此以後,董祀感念妻子的恩德,在感情上作了一百八十度的大轉彎,開始對蔡文姬重新評估,夫妻雙雙也看透了世事,溯洛水而上,居在風景秀麗,林木繁茂的山麓.若干年以後,曹操狩獵經過這里,還曾經前去探視.
相傳,當蔡文姬為董祀求情時,曹操看到蔡文姬在嚴冬季節,蓬首跣足,心中大為不忍,命人取過頭巾鞋襪為她換上,讓她在董祀未歸來之前,留居在自己家中.曹操的文學也是振古爍今的,這樣的人就特別的愛書,尤其是難得一見的書,在一次閑談中,曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書.當蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書,幾經戰亂,已全部遺失時,曹操流露出深深的失望,當聽到蔡文姬還能背出四百篇時,又大喜過望,立即說:"既然如此,可命十名書吏到尊府抄錄如何 "蔡文姬惶恐答道: "妾聞男女有別,禮不授親,乞給草筆,真草唯命."這樣蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章,文無遺誤,滿足了曹操的好奇心,也可見蔡文姬的才情.
千古才女----李清照
一對描金彩繪龍鳳喜燭,插在修長的美人型燭奴上,它的光焰歡快地跳躍著.兩盞垂著金色流蘇的八角薄紗大紅宮燈,懸在屋中央,把洞房四壁映成了一片緋紅.新人靜靜地坐在妝台前,綉紅的大紅蓋頭把她和周圍的一切隔開了,眼前只是一片紅色的神秘的朦朧.新娘名叫李清照,是宋徽宗時禮部員外郎李格非的女兒.就要為人之婦了,她不由想到,十八年恬靜的閨閣生活,一晃眼就過去了.還是攀坐在父親膝頭的年齡,上百首古詩就已能琅琅上口,到了少女時期,執筆屬文,展卷吟詩,更是錦心綉口,吐屬風流.她一天天長大,在婷婷玉立的風姿之外,更多了一層至誠淳樸的書卷氣.她以王獻之的字帖學書,寫得一手秀麗的小楷,鐵劃銀鉤;她對前朝李思訓,王維的金碧,水墨兩大畫派都十分酷愛,也常常研朱揮毫,作幾幅翎毛花卉.她通音律,早在兒時就已學會撫琴;她父親常對她母親感嘆:"我的清兒若是個須眉男子,采芹入泮,怕不象探囊取物一般容易!"現在她就要成為吏部侍郎趙挺之的兒媳,青年大學生趙明誠的妻子,她不由感慨系之.正是冬天,一個丫環特地送來一枝梅花,拜過天地,喝過交杯酒,她和趙明誠入了洞房.
趙明誠酷好金石,在攻讀經史之餘,對於彝器,書帖,字畫,每每刻意搜求.晃眼婚後一年的時間過去了,李清照對於金石學也有了濃厚的興趣,幫助丈夫考證,鑒別.夫妻之間的感情也愈來愈深,趙明誠在大學讀書,每月朔,望才能請假回來,盡管同在一個汴京城中,李清照仍覺得如隔迢迢雲漢,半月一次的相逢,也當做一年一度的七夕.
這天是上元佳節,正好也是趙明誠回家的日子,趙明誠剛在書房中坐定,丫環來報,有一位大學來的青年公子求見.當那公子走進書房,但見他頭戴綉花儒巾,身著湖色棉袍,足登粉底緞靴,眉清目秀,風度翩翩.趙明誠連忙起坐,動問尊姓大名.那書生舉止瀟灑,還了一揖,答道:"小生與兄素有同窗之誼.半月不見,吾兄為何如此健忘 "趙明誠醒過神來,不覺哈哈大笑,一把扯過女扮男裝的妻子.吃過午飯後,男裝的李清照帶著丫環,隨著趙明誠穿街過巷,來到全城的中心大相國寺.游過了大相國寺,蜇進一家外灶內堂的小吃鋪里,趙明誠專揀那市井之人慣吃而李清照見也沒有見過的小吃,讓李清照都嘗一點,然後又在流浪藝人的擔子上買了些小泥人之類的玩物.大家閨秀出身的李清照第一次走上街頭,自然是格外新奇,格外快活.
歲月就這樣無憂無慮地過去了.
不料,趙挺之與李格非都因得罪權臣蔡京而罷官,趙挺之在一波三折的政治斗爭中死去,趙家父死家敗,心寒已極,趙明誠與李清照離開汴京,回到趙明誠的故鄉青州.趙明誠性情淡泊,屏居鄉里後,更加潛心於金石書畫的搜求研究,家中原有的一點積蓄,除了衣食所需之外,幾乎全用於搜求書畫古器.前幾年趙明誠剛出仕時,就對李清照說過:"寧願飯蔬衣簡,亦當窮遇方絕域,盡天下古文奇字."李清照深深理解丈夫的志趣,把他這種愛好,比作杜預的"左傳"癖和王維的"書畫"癖,李清照千方百計宿減衣食的支出,自己以荊釵布裙,代替了明珠翠羽,而每得一帖罕見的古書,名畫或彝鼎金石,夫婦二人便共同校勘,鑒賞,整集簽題,指摘暇疵,其樂融融李清照在史事上的博聞強記,甚至超過趙明誠,令趙明誠贊嘆不已,歡喜不已.
有時夫妻倆也談論詩文。一天，趙明誠說道:「我就喜歡你那些『驚起一灘鷗鷺』，『夾衫乍著心情好』，『梨花猶謝恐難禁』一類句子，彷彿不經意為之，可是我苦苦尋思，卻總也想不到，道不出。若刻意斧鑿，反倒弄巧成拙。」李清照說道:「我幼年弄筆之初，常聽父親說:『文不可苟作，誠不著焉，則不能工。且晉人能文者多矣，至劉憐酒德頌，陶淵明歸去來辭，字字如肝肺出，遂高步晉人之上，其誠著也。』古人雲:言為心聲。樂府詩詞並著，講究詞隨意發，情景交融。或吟或唱，均可使人心動情隨。若刻意雕琢，工求纖麗，就味同嚼蠟了。」
接著兩人又討論起本朝的詞家柳永、蘇軾、王安石。李清照認為柳永詞的缺點是:多寫風塵浪子，詞語塵下。蘇軾的詞是:只可稱為句讀不茸之詩，卻不可稱之為詞，是念得唱不得的。王安石、曾鞏的詞則更是讀也讀不得。
光陰荏苒，在一個秋風蕭瑟，桂子飄香的時節，趙明誠得到友人劉跋的書信，約他到泰山訪古，李清照無法隨他一起去泰山，就幫丈夫打點行囊，備下菜食，為丈夫餞行，席上李清照在一幅錦帕上寫下了為趙明誠送別的一闋《一剪梅》:
「紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨占蘭舟。雲中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」
趙明誠讀了此詞，就把登泰山、訪古碑的心思，減去一半。人雖離家愈來愈遠，心卻愈來愈近，身還未到泰山，心卻早已在計算歸期了。
趙明誠與李清照結婚二十六年了，二十六年來，政局一直處在急劇的變化和動盪之中。宋徽宗是一個有藝術才華的皇帝，除了篤信道教外，還擅長書、畫、樂、舞，喜歡醇酒、美人。精神上的奢靡，必須有物質上的奢靡作後盾，於是蔡京專門派人到全國各地搜羅名花、奇石、佳樹、珍玩運到京都，供他觀賞。運送這些花石樹木的車船，便稱為「花石綱」。「花石綱」所經之處，民夫蝟集，錢谷一空。徽宗又在都城內興建祭祀用的「明堂」，安放九鼎用的「九成宮」和供游賞的 「延福宮」，窮極奢麗，激起各地起義，金軍南下，北宋滅亡，宋室南渡，趙構成了南宋的第一個皇帝，定國號「建炎」。
已是建炎三年，趙明誠被朝廷罷去江寧太守的職務，夫妻兩人乘船決定到洪州暫住，一路行來，兩人談論的都是國家興亡。李清照說道:「皇皇華夏，自古不乏英雄豪傑。就說我們大宋吧，這幾年，出了多少忠肝義膽之士!李綱李丞相以文臣而兼武事，受命於危難之際;宗澤宗留守以孤軍扼守危城，彌留之際高呼渡河;就拿那位年輕的大學生陳東來說，以書生而赴國難，幾次伏闕上書，終至被朝廷斬首。丹心碧血，浩氣長存。」
趙明誠續道:「古代蜀國望帝禪位出奔，還日夜思念故國，化為啼血的子規。如今，二帝蒙塵，神州板盪，又有誰思念我們這風雨飄搖的故國呢?」
船隊已進入和州境內，李清照指著北岸向西的一道水流對趙明誠說:「那就是霸王自刎的烏江啊!你剛才說得好，望帝懷念故國，化作子規，啼血哀嗚，就是那漫山遍野的杜鵑，也變作了他的滿腔碧血!楚霸王逐鹿敗北，無顏見江東父老，寧肯一死以謝天下。這比起那棄天下百姓於不顧，苟且偷生，偏安一隅的人，要有氣節的多!」言罷，禁不住擊打船上的桅桿，放聲吟道:
生當為人傑，死亦為鬼雄;
至今思項羽，不肯過江東!
就在同一年，再赴建康任職的趙明誠死在剛上任不久的太守府中，李清照趕到建康，為趙明誠營葬，終於支持不住，猝然病倒。趙明誠死了，李清照的愛情與希望跟著死去，她多麼渴望在九泉之下追到趙明誠，然而她還必須活著。她把哀怨而失神的目光投射在床頭一卷卷書冊上，一個意念愈來愈鮮明地在心頭升起，為趙明誠整理他所寫的有關金石彝器考證的文章，因為這些金石彝器是夫婦兩人二十九年來共同歡樂的源泉。
又是五年過去了，李清照帶著他們夫婦殘存的書畫、金石、碑帖和趙明誠的一些手稿，流徒東西各地，先後到了越州、台州、溫州、衢州，最後到了杭州。
又是兩年過去了，再過一天就是上元佳節，隔壁鄰家的院子里傳來陣陣的笛聲，夾雜著江南水鄉的蓮歌漁唱，李清照掀簾走進屋內，只見條幾上的古瓶里，斜插著幾枝梅花，地上的火盆里炭火正旺。這些使李清照豁然想到三十幾年前的新婚之夜，也是通紅的炭火，也是清香的梅花。鄰家的笛聲停了，傳來幾個少女的說笑，李清照來到窗前向那邊望去，只見三四個十六七歲的少女插著滿頭珠飾兒，戴著鋪翠小冠兒，紅妝艷裹，立在殘雪的院子里，准備去看上元的花燈。三十多年前，中州盛日，汴京街頭，在她們這樣年齡，她也曾換了男裝，和丈夫一道去觀燈夜遊的，李清照想得呆了。李清照轉過身來，默默地從書架上取了趙明誠的手稿，放在書案上，戀戀地撫摸著那經自己補充謄錄的趙明誠手稿，閉上眼睛，流下兩行清淚。城中遠處，隱隱傳來鞭炮的噼啪聲和孩子的歡笑聲，夜已深沉，李清照取出一幅素箋，反復沉思吟詠，寫出:
永遇樂·元宵
「落日熔金，暮雲合壁，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許，元宵佳節、融和天氣、次第豈無風雨?來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霧鬢，怕見夜間出去。不如向簾兒低下，聽人笑語。」
秋風瑟瑟，秋雨蕭蕭，又是八月。經過幾年的辛勤工作，李清照將趙明誠研究金石的遺稿一一校正謄錄，又作了些增補，全文用細宣工楷謄寫，全部竣工。這天下午，李清照親手在素絹封面上恭楷寫下《金石錄(三十卷)》。
寫完後叫丫環把酒和菜上好，文房四寶預備好，擺到院子里菊花畦邊。李清照披了件外衣，把素箋用鎮紙壓著，端起酒杯，前塵往事，驀地升上心頭，她接過三杯酒傾在地上，說道:「明誠，我們夫妻慘淡經營幾十年的金石書畫，一毀於戰火，再毀於盜寇，如今已所剩無幾了。今後，我活一日，便與這些書畫廝守一日，你就放心吧!也許，那些被毀的書畫，是你在冥冥中有知，斤斤愛惜，不肯讓它留在人間吧!如果是那樣，我也就安心多了……」然後回屋寫起金石錄後序來，在金石錄後序中她最後寫道:
「嗚呼!余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也!然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡了，人得之，又胡足道!」
寫完這篇後記，已是黃昏時分，她獨自倚著窗兒，恰見一群歸雁，掠過長空，一隻孤雁，遠遠尾隨在後。不多時，淅淅瀝瀝，又下起小雨來，無限孤寂、悲凄、痛楚，抑鬱之情從心頭湧出，她急步走向案前，奮筆疾書:
「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘?守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!」
李清照死於哪年已不可考，她的傳世之作是《漱玉詞》，基本屬婉約派，由於她一生經歷比晏幾道、秦觀等更艱苦曲折，加上她在藝術上的力求專精和在文藝上的多方面才能，詞的成就超過了他們，她後期的詞還兼有豪放之長。她的《思項羽詩》和「南渡衣冠思王導，北來消息少劉餛」的詩句反映出她憂國憂民的情懷。
一代女文豪班昭
班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。
班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。
以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。
班昭的文采首先就表現在幫她的哥哥班固修《前漢書》，這部書是我國的第一部紀傳體斷代史，是正史中寫的較好的一部，人們稱贊它言賅事備，與《史記》齊名，全書分紀、傳、表、志幾類。還在班昭的父親班彪的時候，就開始了這部書的寫作工作，她的父親死後，她的哥哥班固繼續完成這一工作。班固，字孟堅，九歲能作文，稍大一點，博覽眾書，九流百家之言無不窮究，不料就在他快要完成《前漢書》時，卻因竇憲一案的牽連，死在獄中，班昭痛定思痛，接過亡兄的工作繼續前進。
好在班昭還在班固活著的時候就參予了全書的纂寫工作，後來又得到漢和帝的恩准，可以到東觀藏書閣參考典籍，所以寫起來得心應手。
《前漢書》出版以後，獲得了極高的評價，學者爭相傳誦，《前漢書》中最棘手的是第七表百官公卿表，第六志天文志，這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的，但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深，當時的大學者馬融，為了請求班昭的指導，還跪在東觀藏書閣外，聆聽班昭的講解呢!
班昭還有一個兄弟班超，我們現在常用的兩個成語「投筆從戎」和「不入虎穴焉得虎子」就是他的口語演化而成的，反映出他的智勇過人，他出使西域，以功封定遠侯，拜西域都護，揚漢威直至中亞細亞達三十年之久。
漢和帝永元十二年，班超派他的兒子班勇隨安恩國入貢的使者回到洛陽，帶回他給皇帝的奏章:「臣不敢望到酒泉郡，但願生人玉門關。謹遣子勇，隨安西獻物入塞，及臣生在，令其目見故土。」表達出一種濃郁的葉落歸根的思想。然而奏章送上去之後，三年後朝廷仍不加理會。班昭想到死去的哥哥班固，對年已七十、客居異鄉的哥哥班超，產生一股強烈的的依戀、憐憫心情，於是不顧一切地給皇帝上書:
妄同產兄西域都護，定遠侯超，幸得以微功得蒙重賞，爵列通候，任二千石，天恩殊絕，誠非小臣所當被蒙。超之始出，志捐軀命，冀立微功，以自陳效。會陳睦之變，道路隔絕，超以一身，轉側絕域，曉譬諸國，固其兵眾，每有攻戰，輒為先登。身被金夷，不避死亡，賴蒙陛下神靈，且得延命沙漠;至今積三十年，骨詢生離，不復相識;所與相隨時人士眾，皆已物故;超年最長，今且七十，衰老被病，頭發無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈何?
蠻夷之性，悼逆侮老，丙超旦暮入地，久不見代，恐開好究之原，生逆亂之心。而卿大夫感懷一切莫肯遠慮，如有卒暴，超之氣力，不能從心，便為上損國家累世之功，下棄忠臣竭身之用，誠可痛也!故超萬里歸誠，自陳苦急，延頸逾望，三年於今，未蒙省祿。
妾竊聞古者十五受兵，六十還之，亦有休息不任職也。緣陛下以至孝理天下，得萬國之歡心，不遺小國之臣，況超得備候伯之位，故敢觸死為超求哀，乞超余年，一得生還;復見闕庭，使國家永無勞遠之慮，西域無倉猝之憂，超得長蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。」
班昭代兄上書，說得合情合理，絲絲入扣。漢和帝覽奏，也為之戚然動容。特別是文中的最後兩句，引用周文王徐靈台，掘地得死人之骨，而更葬之。魏文侯之師田子方，見君棄其老馬，以為少盡其力，老而棄之，非仁也，於是收而養之。兩則故事明諷暗示，漢和帝認為再不有所決定，實在愧對老臣，於是派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超。
班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。
任尚抵達任所，班超一一予以交代完畢，任尚對班超說:「任重慮淺，宜有以海之。」希望班超對他治理西域一些忠告，班超語重心長地說:「塞外吏士，本非孝子順孫，皆以罪過徙補邊屯;而蠻夷懷鳥獸之心，難養易敗。今君性嚴急，水清無大魚，察政不得嚴苛，宜盪佚簡易，寬小過，總大綱而已。」但班超走後，任尚私下對親信說:「我以班君當有奇策，今所言平平耳!」任尚不能借班超的經驗，竟以嚴急苛虐而失邊和，這是後話。
漢和帝永元十四年八月，班超回到洛陽，拜為射聲校尉，他離開西域疏勒時本已有病，來不及和妹妹好好地聊聊，加以旅途勞頓，回家一個月就病逝了，班昭無言以對。
班昭以她的文采，完成了哥哥班固的《前漢書》，打動了漢和帝的心，使哥哥班超回歸洛陽。班昭的文采還表現在她寫的《女戒七篇》上。
七戒包括:卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導班家女兒的私家教課書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之後便風行全國各地。
在「卑弱」篇中，班昭引用《詩經·小雅》中的說法:「生男曰弄漳，生女曰弄瓦。」以為女性生來就不能與男性相提並論，必須「晚寢早作，勿憚夙夜;執務和事，不辭劇易」才能克盡本份。
在「夫婦」篇中，認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，「婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。」
在「敬慎」篇中，主張「男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應當無條件地順從丈夫。」一剛一柔，才能並濟，也才能永保夫婦之義。
在「婦行」篇中，訂定了婦女四種行為標准:「貞靜清閑，行己有恥:是為婦德;不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言;穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容;專心紡織，不苟言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工。」婦女備此德、言、容、工四行，方不致失禮。
在「專心」篇中，強調「貞女不嫁二夫」，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁，在她的心目中下堂求去，簡直是不可恩議的悖理行為，事夫要「專心正色，耳無淫聲，目不斜視」。
在「曲從」篇中，教導婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，以至於曲意順從的地步。
在「叔妹」篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體、明大義，即是受氣蒙冤也是天經地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。
班昭主要生活在漢和帝時代，漢和帝在班超死後不久就駕崩了，皇子劉隆生下來才一百天，就嗣位為孝殤帝，鄧太後臨朝聽政，不到半年，殤帝又死，於是以清河王劉祜嗣位為孝安帝，孝安帝才十三歲，鄧太後仍然臨朝聽政。
⑤ 在北京學聲樂多少錢一節課
北京的消費高，一個普通的老師要在100-300左右，大學生在100左右吧，得依個人的能力來定，要是中央院和中國院的學生那就貴了。加試只需要你把掉唱好就行了，再好也加不了多少分
⑥ 8月份去廈門，想知道有沒有一個簡單的旅遊攻略
廈門四季宜人，越來越多的人都選擇來了這里，很漂亮很乾凈很文明，也許是目前來這里過往的遊客最多的評價，也確實如此，我也是個外地人，但在這里落葉生根，我感到無比的幸福。廈門最低的溫度也就春節的前後，最低也就是零上5度，一年四季冷也冷不到哪裡去，熱也熱不到哪裡去，伴隨著海風可是無比的涼爽，所以無論任何時候，只要你有閑暇的時間，都可以來廈門旅遊。
以上筆者策劃了7天在廈門的行程，不是所有的景點都必須去的，根據自身的喜好
大家經常遇到的一些Q&A
Q：廈門什麼時候或什麼季節去玩最合適？
A：廈門什麼時候來都合適，無論春夏秋冬、無論你能來幾天，兩天也好，八天也罷，反正這是一座你呆了就不想離開的城市，冬天的廈門不會很冷，最冷不過5度（是零上），也就是在春節的前後幾天，其他時間大部分都在10度左右徘徊，夏天的廈門不會熱到像火爐一樣，因為有絮絮的海風，當然啦夏天的中午還是不要出去為好。
Q：廈門的市區中心是中山路嗎?
A：不是的，廈門的市區中心是火車站，中山路是廈門的老城區，現在已被規劃成旅遊商業步行街，就在去鼓浪嶼的渡輪碼頭的斜對面。
Q：廈門火車站和火車北站是一個站嗎？
A：廈門的火車站和火車北站不是一個站的，廈門火車站在廈門島內的市區中心，而廈門火車北站在廈門島外的郊區，相當的遠，建議來廈門的朋友在購買動車票時盡量選擇廈門站，實在只能到北站的朋友可以乘坐BRT高架快速公交到達廈門站。
Q：鼓浪嶼是島內，那廈門市區都是在島外?
A：不是這樣子的，這裡面有個地理位置的概念混淆了，廈門呢是由廈門島和廈門島外的行政區構成，島內有思明區和湖裡區，廈門島外（也就是圍繞廈門島的陸地區域）有海滄區、杏林區、集美區、同安區、翔安區。進到廈門島呢需要經過跨海大橋或海底隧道的，而鼓浪嶼呢只是廈門島邊上的一個小嶼，屬思明區內管轄。很多的外地遊客在還沒來廈門前都以為鼓浪嶼就是廈門的島內市區，這個是錯誤的，從廈門島上鼓浪嶼目前沒有橋和隧道，只有渡輪上鼓浪嶼島。
Q：去廈門旅遊，住哪裡比較好？
A：廈門旅遊呢現在比較流行自助游，住的方面建議選擇目前廈門比較特色的家庭旅館，主要集中在鼓浪嶼和曾厝垵兩個地方，如果要情調又不在乎錢的就選鼓浪嶼的家庭旅館，如果想住的特別又在乎錢的那就選曾厝垵吧，可以選擇住哥家開的旅館「哦啊間」，現狀是同樣條件的客棧旅館曾厝垵要比鼓浪嶼便宜將近一半，或者你可以選擇大部分時間在曾厝垵住，中間一天安排住鼓浪嶼感受下，曾厝垵村地處環島路沿線靠著海邊，右側邊就是廈門大學，廈門大學的白城門出來就是廈門的白城沙灘浴場，旁邊挨著就是胡里山炮台，廈大的南門出去就是南普陀寺，南普陀寺的後山五老峰翻過去就是萬石植物園，植物園正門出去轉兩條街就是中山路，中山路斜對面就是去鼓浪嶼的渡輪碼頭，再說回曾厝垵的左側邊過去就音樂廣場、椰風寨、觀音山水上樂園，五緣灣碼頭，曾厝垵的前面不用說了就是大海和沙灘，住在曾厝垵可以說隨時看海，曾厝垵村的後面還有個著名的景點，那就是龍虎山路的中段的「怪坡」。可以說廈門大部分重要的景點都圍繞在曾厝垵的周圍，而且曾厝垵的出行交通又及其的方便，由於這里已經是廈門出名的客棧村，也是自助游散客的聚集地，所以很多的士都是排隊在村口候著，公交也行打的也罷，總之很是方便。
Q：去鼓浪嶼應該注意些什麼？
A：去鼓浪嶼切記，第一不要碰導游，第二不要碰海鮮，當你一登上鼓浪嶼的時候，就會有很多野導迎面上來搭訕，聲稱只要20元游全島，其實不然，天上不會掉餡餅的，他們會帶你去很多所謂的特產店，買所謂的特產，比如走台灣煙（其實就是雲霄產的）、台灣酒、金門菜刀、還有最坑的茶葉和干貨。有很多都是假貨要不就是價格翻抬了很多，不然導游抽成的錢哪裡來，所以在鼓浪嶼上自己瞎逛就好，越沒人的小巷子越往裡鑽，這樣才能真正感受鼓浪嶼的氣息，到了景點的地方你只要稍作停留，就有旅行團搖旗解說上來，這時候你就可以趁個團，側耳聽聽旅行團的解說就好。在島上盡量不要碰海鮮，都是宰人的，隨便一條所謂的海魚就要600--800多，哥話放那了，你們錢要是實在多我就不攔著了。
Q：廈門有幾個機場？離市區遠么？
A：廈門目前只有一個高崎國際機場。在島內，離市區很近，打車只要50元左右。
Q：鼓浪嶼限客么？要收門票么？
A：鼓浪嶼目前不限客。不收門票。上下島坐船，船票8塊錢（往返票）。島上景點單獨收費，你也可以在上鼓浪嶼前買景點的聯票，在買船票旁邊的窗口就可以買到，一張100元，有學生證的話只要50元，裡麵包含5個景點，或者上網淘，一張會便宜10元。
Q：廈大限客么？隨便出入么？
A：目前廈大周一到周五限客。中午12：00-14：00，下午17：00之後，可從西門或南門刷身份證進入。周末不限客，不過也要刷身份證。從芙蓉隧道出入周末不限客，不刷身份證。平時若裝做學生也可以出入。
Q：廈門有沒有景區亂象，怎樣防止被騙？
A：廈門整體的旅遊環境在國內來講還算好的，不過還是有些方面要注意。
1.打車，的士司機素質良莠不齊。會發生一些拒載繞路情況。建議不確定路的，可以打電話給入住的旅館，幫忙說明路線。另外不要相信計程車司機推的旅館和海鮮排檔。如有需要管理處投訴電話。
2.吃飯，鼓浪嶼上的海鮮不要吃。島內景區排檔點菜要問清價格。防止以兩代斤等情況。鼓浪嶼上的所謂老字型大小大多不過幾年時間。街上大量賣的麵包蟹是有毒的。巴掌大的響螺是回收空殼，塞進去的不知道什麼肉。
3.購物：鼓浪嶼上的台灣煙酒，干貨都不要買。基本是假的和隨便開價的。
4.導游：一上島就來搭訕的野導游千萬躲遠一點，不僅亂講，還會帶你去黑店消費。
5.住宿：不要盲目相信任何人說的哪裡好哪裡不好。最好直接和店家聯系，多問問自己在乎的問題。
⑦ 人教版六年級上冊語文的一個作文，是第八單元的。題目叫《我的藝術品》 幫忙試著寫一編作文
菊花自古以來被看作中華民族的精神象徵，它雖然沒有牡丹那樣花姿典雅，月季那樣色彩鮮艷，也沒有玫瑰那樣芳香濃郁。但是它那種不畏嚴寒的精神和美令我們所有人深深折服。
一個金秋星期六，我來到公園里參觀菊花展，這次讓我更進一步地被它的美陶醉了。一走進公園，一陣秋風向我迎面吹來，讓我心曠神怡。我沿著鵝卵石鋪成的小路往公園里走去，不一會兒就來到了公園內。我往前走了幾步，就看見了我期盼已久的菊花展。看菊花展的人川流不息，數不勝數。
這菊花可真美麗，今天是我第一次與菊花這樣親密接觸。首先映入我眼簾的是「萬眾一心」的菊花造型，這名兒起的可真不賴，遠遠望去，真像許多菊花姐姐把許多菊花妹妹捧在頭上。菊花的顏色並不單調：紅的像火，粉的似霞，白的像雪，黃的像金……真是多姿多彩，迷人極了。這美麗的菊花也為秋天增添了一絲生氣。
還有更好看的呢。瞧，那裡的菊花正在爭妍斗艷呢，有的像一位亭亭玉立的小姑娘，有的像一位害羞的小姑娘，有的像一個個毛絨絨的雪球，還有的像天上那五光十色的焰火。一陣風吹來，菊花輕輕地搖擺，與蝴蝶為友，與蜻蜓做伴，就像一個個快樂的音符在跳著歡快的舞蹈。這就是頗為出名的「生態音符」菊花造型。
更有趣的是「秋韻」的菊花造型。這菊花姐妹們全部依偎在一起。它們正是盛開的時期，好像把它們的全部生命力都展示給我們看。那麼多的菊花，一簇堆在另一簇上面，不留一點縫隙。那麼多的顏色，隨著陽光的照耀著我們的眼睛，似乎每一朵菊花都有一個新的生命跟著秋天的韻律在顫動。在旁邊，兩位稻草人筆直地站在那兒守衛著菊花姐妹們，給菊花姐妹們帶來了安全感。
這么多美麗的菊花在陽光的照耀下，在秋風的吹拂下，綻放著自己的笑臉，為秋婆婆演奏著一首動聽的歌曲——秋之歌！
工藝品遊艇
在我的書桌上放著一條工藝品—遊艇。這條遊艇造型別致、結構精巧、古香古色，具有義大利威尼斯的民族風格。
這條富麗堂皇的遊艇是由塑料製成的，長40厘米，寬10厘米，高15厘米。由船身和底座兩部分構成。底座呈圓錐狀，紅色，上面布有精美的花紋。上部與船底相接。船底為黑色，船身為金黃色，船頭是尖的。在船艙和船頭之間的部分有一個可以裝卸的小燈。這個燈是夜晚照明用的。因為這是一件工藝品，所以燈內沒有真的燈泡。在船艙前有個底托，底托上的小孔有一個跳舞的小人。這個小人別看樣子小，可是製造精細，她上身穿一件銀白色的短上衣，下身是一條紅色的舞裙，腰上還系著一條藍色腰帶。她雙手上舉，呈跳舞姿勢。她的上身與兩腿是用兩個銅環相連的。兩腿直垂下來，懸空。船艙是船的主體部分，為立體梯形，頂篷呈半圓形，前後左右的牆壁都是空的，在棱架的部分都雕刻著大大小小形狀各異的花紋。其中有的呈魚形，有的像花朵……形態逼真，栩栩如生。就好像魚兒在水中嬉戲，馬兒在草原上奔騰，花兒在花叢中開放，這個玲瓏的小船艙還可以打開呢！在後部兩個棱架的基部各有一個活動的螺絲，能把船艙的整個蓋子掀起。我想這就是船艙中門的裝置吧。掀開蓋後，可以看到內部有一個小盒了，盒內有一排排小椅子，這樣游就可以坐在艙內來觀賞水上城市威尼斯的外貌了。在艙蓋的背面還吊著八個小燈泡，就像一個個倒掛著的酒瓶子，有紅、黃、藍、綠四種顏色。在船尾還有一位船夫站著，他頭戴黃色小禮帽，身穿白色衣褲，領子上有藍色飄帶，腰間系一條紅腰帶，風度翩翩，雙手拿著一個船槳，這就是威尼斯水手的特色，用一支槳劃水，看起來，他劃船的技術還十分高超呢。
這條金碧輝煌的小船不但可以當工藝品還可以當玩具。在船的底座上連有插頭，把船身、小人等裝好後，接通電源，船就可以轉起圈來，跳舞的小人也開始轉著圈地跳起舞來。艙內壁燈也跟著亮起來了，隨之又響起了優美的音樂。看著，聽著，我好像真的到了威尼斯。作為一位貴賓坐在這富麗豪華的遊艇上，有人在為我跳舞，船夫在為我劃船，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界；讓我觀賞碧波盪漾的水道，一座座古典式的石橋；讓我領略威尼斯古老燦爛的文化……這優美的舞姿，動聽的音樂，使人陶醉了，就像作夢一般。
這艘金光燦爛的遊艇小巧玲瓏，別具一格，是我家的珍品之一。
我的繪畫之路
從小，我就對繪畫有著特殊的情感。記得在我讀幼兒園的時候，媽媽問我想學點什麼，我毫不猶豫地說：「我想學畫畫。」於是，我與繪畫結下了不解之緣。
繪畫不僅給我帶來了樂趣，也給我帶來了好朋友似的安慰。在我開心的時候，用彩筆畫下自己的喜悅；在我不開心的時候，用顏料畫下自己的煩惱。繪畫成了我生命中不可缺少的一部分。
繪畫有著別具一格的魅力。無論是漫畫、水粉畫都是我非常喜歡的。尤其是漫畫人物，是我一直以來酷愛的。雖然沒有老師的指導，但我一直自己在努力，自己在嘗試怎樣把漫畫人物畫得更好。從開始畫漫畫到現在，我已經用掉了不知多少本素描本，現在翻出來看，別有一番風味，盡管以前畫的不是很好，但每一副畫都凝聚了我對繪畫的熱愛。大家都知道，日本的漫畫水平是非常棒的，雖然我恨日本人，但他們的漫畫水平，確實讓我佩服。在家裡有了電腦之後，我便在網上找一些日本的漫畫，然後自己臨摹下來，久而久之，自己的水平也提高了不少。不光是漫畫，其他的我也非常喜歡。在小學的時候，我一直利用雙休日的時間參加繪畫班，還參加過好幾次等級考試，一本本證書我一直珍藏著。
我的一個姐姐也十分喜歡繪畫。在她房間里的白牆上，可以看到她的畫——那是她在10多歲的時候，不顧她媽媽的反對，執意要在自己的牆上，畫上最美的東西，她大膽、粗礦的線條深深讓我體會到她對繪畫的熱愛，於是，我跟她有了共同話題。
此外，服裝設計和家居裝潢我也很喜歡。它們都給我以美的享受。我有一本素描本特別是設計服裝的，有時候畫了幾副，就拿去給我姐姐看，讓她給我提點意見。
我覺得，繪畫是一樣很高雅的藝術，它可以陶冶人的情操。它現在會伴隨著我走下去，我相信，以後也會，繪畫會伴隨著我的一生。因為，我對它有獨特的感情。以前，我學過電子琴、古箏、書法等等，但都沒有堅持下來，惟獨繪畫，我堅持了將近有10年了，這份感情，只可意會，不可言傳。
我很開心，無論在什麼時候，繪畫都能陪伴我。無論怎麼樣，我都不會放棄繪畫。
這樣的可以嗎？望採納