⑴ 大學里的金融類專業是什麼
金融學是研究價值判斷和價值規律的學科。主要包括傳統金融學理論和演化金融學理論兩大領域，是現代經濟社會的產物。
專業介紹
金融學(Finance)是研究價值判斷和價值規律的學科。主要包括傳統金融學理論和演化金融學理論兩大領域。金融學是從經濟學分化出來的、研究資金融通的學科，主要包括四大學術專業領域：銀行學、證券學、保險學、信託學。傳統的金融學研究領域大致有兩個方向：宏觀層面的金融市場運行理論和微觀層面的公司投資理論。
金融學培養目標
本專業培養具有寬口厚金融學理論知識及專業技能，既可在國內外大學和科研院所攻讀研究生學位，也可在銀行、證券、信託、投資、保險等金融機構及其他企業、政府管理部門等機構任職的德才兼備的高素質復合型專門人才。
金融學應具備能力
本專業學生能夠全面掌握經濟學科和金融學科的基礎理論和基礎知識；系統掌握金融學的基本理論與分析方法、專業知識和業務技能；熟悉有關法律、政策和國際規則；了解國內外金融學科和金融業的歷史、現狀和發展趨勢；具有較強的調研、分析、解決實際問題的能力和一定的科研能力；熟練掌握一門外語，具有較強的外語應用能力，能利用外語獲取專業信息；能熟練運用現代信息化工具從事專業工作。
金融學課程設置
主要專業課程：微觀經濟學、宏觀經濟學、會計學、計量經濟學、國際經濟學、金融學、金融中介學、金融市場學、商業銀行經營學、金融工程學、國際金融、公司金融、中央銀行學、保險學、證券投資學、金融統計分析、投資銀行學、國際結算、市場營銷、金融法、資產評估、項目評估、期貨與期權等。
金融學就業方向
金融行業監管部門、各類銀行、信用社、保險公司、證券/信託/基金機構、資產管理公司、上市公司證券部、高校或研究所等各類金融機構從事金融行業工作或教學科研等。
金融學專業優秀的院校
微觀金融學
微觀金融學，也即國際學術界通常理解的Finance，主要含公司金融、投資學和證券市場微觀結構（Securities Market Microstructure）三個大的方向。微觀金融學科通常設在商學院的金融系內。微觀金融學是目前我國金融學界和國際學界差距最大的領域，急需改進。
宏觀金融學
國際學術界通常把與微觀金融學相關的宏觀問題研究稱為宏觀金融學（Macro Finance）。我個人認為，Macro Finance 又可以分為兩類：一是微觀金融學的自然延伸，包括以國際資產定價理論為基礎的國際證券投資和公司金融（International Asset Pricing And Corporate Finance）、金融市場和金融中介機構（Financial Market And Intermediations ）等等。這類研究通常設在商學院的金融系和經濟系內。第二類是國內學界以前理解的「金融學」，包括「貨幣銀行學」和「國際金融」等專業,涵蓋有關貨幣、銀行、國際收支、金融體系穩定性、金融危機的研究。這類專業通常設在經濟系內。
交叉學科
伴隨社會分工的精細化，學科交叉成為突出現象，金融學概莫能外。實踐中，與金融相關性最強的交叉學科主要有兩個：一是由金融學和數學、統計、工程學等交叉而形成的「金融工程學（Financial Engineering）」；二是由金融學和證券學、生物學、心理學等交叉而形成的「演化金融學（Evolutionary Finance）」、「行為金融學(Behavioral Finance）」、演化證券學（Evolutionary Analysis Theory of Security）；三是由金融和法學交叉而形成的「法和金融學(Law and finance)」。
有關證券金融交易者人性假設和研究範式的探討已經取得了突破性進展，對傳統金融學的理論前提假設進行了必要的修正，其中被譽為21世紀金融證券交易分析理論的引領者、作為證券學、生物學、進化論有機結合的邊緣交叉學科－－演化證券學發展迅速，引起了人們的廣泛關注。
數學、物理和工程學方法在金融學中被廣泛應用，闡述金融思想的工具從日常語言發展到數理語言，具有了理論的精神與抽象，是金融學科的一個進步。當我開始涉足金融學理論時，正是將物理和應用數學應用於金融模型的高峰期，比如使用差分、偏微分方程和隨機積分等數學工具描述股票走勢、收益率曲線等。我讀金融學博士時的一個同窗是義大利人，他本科學的是物理，之所以選擇金融，是因為期望金融能成為20世紀後期的物理學。11年後的今天，事情並沒有像他當初預期的那樣，物理和數學並未能統治金融學，完美的金融模型並沒有出現，金融學經歷了對物理和數學的狂熱期後，回歸到了基本面分析的基礎上。
那為什麼高深的數學和物理方法在金融研究中作用有限呢？金融是藝術（Art）而非科學（Science）。物理學理論模型使用確定性的參數，而金融學研究不確定性條件下的決策，所以不存在完美的金融模型來指導實踐。科學利用理論模型引導人們的認識由未知走向已知，而金融利用理論模型從一種期望變成另一種期望——如股票定價、期權定價模型的參數分別是期望紅利和期望收益變動率，永遠是一個不確定性。
基於以上原因，加之我國金融衍生產品等金融工具的缺乏，估計金融工程學在中國不會有太大的現實意義。金融學人應該學會「走過數學」（Go Beyond Mathematics）。另一方面，我國金融改革實踐的發展卻亟需法和金融學的理論指導，可以預見法和金融學在我國將會有相當發展。
中國金融改革的結構性難題大多都同時涉及法律和金融兩方面問題：如在轉型期的法律體系下，什麼樣的金融體系最能有效配置資源？怎樣為解決銀行壞帳的資產證券化業務等金融創新提供法律支持？怎樣修改《公司法》、《證券法》、《破產法》和《商業銀行法》等法律中不合時宜的條款，激勵金融創新？類似的研究在國際學術界已成風潮，而且逐漸形成了一門新興學科，謂之「法和金融學（Law And Finance）」。
「法和金融學」是自20世紀70年代興起的「法和經濟學（Law And Economics）」的延伸，Rowley(1989)把法和經濟學定義為「應用經濟理論和計量經濟學方法考察法律和法律制度的形成、結構、程序和影響」，法和經濟學強調法學的「效益」：即要求任何法律的制定和執行都要有利於資源配置的效益並促使其最大化。法和金融學有兩大研究方向：一是結合法律制度來研究金融學問題，也就是以金融學為中心、同時研究涉及的法律問題，強調法律這一制度性因素對金融主體行為的影響，這也是本叢書的核心任務。二是利用金融學的研究方法來研究法學問題，本叢書同時覆蓋這方面的重要問題，例如金融立法和監管的經濟學分析。
法和金融學對中國的金融創新和司法改革意義尤為深遠。這門學科在我國尚屬空白，吳敬璉教授和江平教授已開始倡導經濟和法的融合研究，不過學術界的研究還停留在概念引進階段，其對實際工作和教學科研的意義尚未顯露。換言之，要實現法和金融學由概念詮釋到實務操作、教學普及直至學科發展的躍升，學界仍需付出巨大努力，從頭做起。
微觀金融學是金融學的兩大分支之一，是仿照微觀經濟學建立起來的一套研究如何在不確定的環境下，通過資本市場，對資源進行跨期最優配置的理論體系。核心內容是個人在不確定環境下如何進行最優化；企業如何根據生產的需要接受個人的投資；經濟組織（市場和中介）在協助個人及企業在完成這一資源配置任務時，應起的作用；關鍵在於怎樣達成一個合理的均衡價格體系。微觀金融學藉助正統經濟學的基本方法（例如，個人最優化和均衡分析等），意味著它必然帶有濃厚的新古典特徵；同時也最大限度地使用現代數學提供的有力工具—— 隨機過程理論。
⑵ 生物免疫療法能治療癌症嗎
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這首絕句，字面上明白如話，但對它的主旨，歷來注家頗多異議。有人認為它只是贊美樂曲，並無弦外之音；而楊慎《升庵詩話》卻說：「花卿在蜀頗僭用天子禮樂，子美作此譏之，而意在言外，最得詩人之旨。」沈德潛《說詩晬語》也說：「詩貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲於天上。」楊、沈之說是較為可取的。
在中國封建社會里，禮儀制度極為嚴格，即使音樂，亦有異常分明的等級界限。據《舊唐書》載，唐朝建立後，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂，「皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……」這些條分縷析的樂制都是當朝的成規定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠的部將，曾因平叛立過功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠東蜀；又目無朝廷，僭用天子音樂。杜甫贈詩予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者並沒有對花卿明言指摘，而是採取了一語雙關的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂曲贊美詩。你看：
「錦城絲管日紛紛」，錦城，即成都；絲管，指弦樂器和管樂器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來形容那些看得見、摸得著的具體事物的，這里卻用來比狀看不見、摸不著的抽象的樂曲，這就從人的聽覺和視覺的通感上，化無形為有形，極其准確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯而又和諧的音樂效果。「半入江風半入雲」也是採用同樣的寫法：那悠揚動聽的樂曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風盪漾在錦江上，冉冉飄入藍天白雲間。這兩句詩，使我們真切地感受到了樂曲的那種「行雲流水」般的美妙。兩個「半」字空靈活脫，給全詩增添了不少的情趣。
樂曲如此之美，作者禁不住慨嘆說：「此曲只應天上有，人間能得幾回聞。」天上的仙樂，人間當然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見其妙得出奇了。
全詩四句，前兩句對樂曲作具體形象的描繪，是實寫；後兩句以天上的仙樂相誇，是遐想。因實而虛，虛實相生，將樂曲的美妙贊譽到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長的。這可以從「天上」和「人間」兩詞看出端倪。「天上」者，天子所居皇宮也；「人間」者，皇宮之外也。這是封建社會極常用的雙關語。說樂曲屬於「天上」，且加「只應」一詞限定，既然是「只應天上有」，那麼，「人間」當然就不應「得聞」。不應「得聞」而竟然「得聞「，不僅「幾回聞」，而且「日紛紛」，於是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對立中，既含蓄婉轉又確切有力地顯現出來了。
宋人張天覺曾論詩文的諷刺雲：「諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣。」（《詩人玉屑》卷九引）杜甫這首詩柔中有剛，棉里藏針，寓諷於諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評：「似諛似諷，所謂言之者無罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標（王昌齡）、供奉（李白）。」（《杜詩鏡銓》）
單復編在上元二年成都詩內。舊註：公有《戲作花卿歌》，此花卿即驚定也。【朱注】唐曲《水調歌》後六疊入破第二，即此詩，見郭茂倩《樂府詩集》。
錦城絲管日紛紛①，半入江風半入雲②。此曲只應天上有③，人間能得幾回聞④？
（江風，言音之清。入雲，言聲之高。天上，形容歌舞之妙。《杜臆》：胡元瑞因李群玉有贈歌妓相同，因以花卿為歌妓。竊謂此詩非歌妓所能當，其為花驚定無疑。其人恃功驕恣，故語含譏刺。能得幾回聞，言其必不能久也。）。
①漢靈帝歌：「清絲流管歌玉鳧。」曹植詩：「齊謳楚舞紛紛。」②梁元帝詩：「江風當夏清。」曹植《七啟》：「長裾隨風、悲歌入雲。」③古詩：「誰能為此曲。」《宣室志》：玄宗夢仙子十輩御雲而下，列於庭，各執樂器而奏之，其度曲清越，殆非人世也。及樂闋，有一仙子前曰：「此神仙紫雲之曲也。」樂府《隴西行》：「天上何所有。」④《列子》：「耳目所觀聽，皆非人間之有。」焦竑曰：花卿恃功驕恣，杜公譏之，而含蓄不露，有風人言之無罪，聞者足戒之旨。公之絕句百餘首，此為之冠。
楊慎曰：花卿在蜀，頗用天子禮樂，子美作此諷之，而意在言外，最得詩人之旨。當時錦城妓女，獨以此詩入歌，亦有見哉。
此詩，風華流麗，頓挫抑揚，雖太白、少伯，無以過之。其首句點題，而下作承轉，乃絕句正法也。李白《蘇台覽古》雲：「舊苑荒台楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。」亦首句點題也。有在次句點題者，如杜常《華清宮》雲：「行盡江南數十程，曉風殘月入華清。朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。」是也。有在三句點題者，如儲光羲《寄孫山人》雲：「新林二月孤舟還，水滿清江花滿山。借問故園隱君子，時時來往住人間。」是也。有在四句點題者，如韓愈《楚昭王廟》雲：」丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲草樹荒。猶有國人懷舊德，一間茅屋祭昭王。」是也。有一句二句點題者，如李白《秋下荊門》雲：「霜落荊門江樹空，布帆無恙掛秋風。此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。」是也。有一句三句點題者，如李白《與史欽聽黃鶴樓吹笛》雲：「一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。」是也。有一句四句點題者，如皇甫冉《送魏十六還蘇州》雲：「秋夜沉沉此送君，陰蟲切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白雲。」是也。有二句三句點題者，如常建《三日尋李九庄》雲：「雨歇楊林東渡頭，永和三日盪輕舟。故人家在桃花岸，直到門前溪水流。」是也。有二句四句點題者，如孟浩然《濟江問舟子》雲：「潮落江平未有風，輕舟共濟與君同。時時引領望天末，何處青山是越中。」是也。有三句四句點題者，如王維《送元二使安西》雲：「渭城朝雨浥輕塵，客會青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」是也。又有兩扇立格，對起分承者，如少陵《存歿口號》雲：「席謙不見近彈棋，畢曜仍傳舊小詩。玉局他年無限事，白楊今日幾人悲。」是也。
本詩作於至德二年（756）春天。在這前一年詩人去靈武投奔肅宗的途中，被安祿山的叛兵俘虜帶到了長安，後來逃出。詩中所寫的就是當時在長安所見到的荒涼情景，回想起從前的盛況，悲憤之情貫穿全篇。
唐肅宗至德元年（756）秋天，杜甫離開鄜州去投奔剛即位的唐肅宗，不巧，被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長安。舊地重來，觸景傷懷，詩人的內心是十分痛苦的。第二年春天，詩人沿長安城東南的曲江行走，感慨萬千，哀慟欲絕，《哀江頭》就是當時心情的真實記錄。
前四句是第一部分，寫長安淪陷後的曲江景象。曲江原是長安有名的游覽勝地，經過開元年間疏鑿修建，亭台樓閣參差，奇花異卉爭芳，一到春天，彩幄翠幬，匝於堤岸，鮮車健馬，比肩擊轂，真是說不盡的煙柳繁華、富貴風流。但這已經成為歷史了，往日的繁華象夢一樣過去了。現在呢，「少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲」。一個泣咽聲堵的老人，偷偷行走在曲江的角落裡，這就是曲江今日的「遊人」！第一句有幾層意思：行人少，一層；行人哭，二層；哭又不敢大放悲聲，只能吞聲而哭，三層。第二句既交代時間、地點，又寫出詩人情態：在春日游覽勝地不敢公然行走，卻要「潛行」，而且是在冷僻無人的角落裡潛行，這是何等的不幸！重復用一個「曲」字，給人一種紆曲難伸、愁腸百結的感覺。兩句詩，寫出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，寫出了詩人憂思惶恐、壓抑沉痛的心理，含蘊無窮，不愧是文章聖手！
「江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？」寫詩人曲江所見。「千門」，極言宮殿之多，說明昔日的繁華。而著一「鎖」字，便把昔日的繁華與今日的蕭條冷落並擺在一起，巧妙地構成了今昔對比，看似信手拈來，卻極見匠心。「細柳新蒲」，景物是很美的。岸上是依依裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲。「為誰綠」三字陡然一轉，以樂景反襯哀慟，一是說江山換了主人，二是說沒有遊人，無限傷心，無限凄涼，大有使人肝腸寸斷的筆力。
「憶昔霓旌下南苑」至「一笑正墜雙飛翼」是第二部分，回憶安史之亂以前春到曲江的繁華景象。這里用「憶昔」二字一轉，引出了一節極繁華熱鬧的文字。「憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色」，先總寫一筆。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗開元二十年（732），自大明宮築復道夾城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和後妃公主經常通過夾城去曲江游賞。「苑中萬物生顏色」一句，寫出御駕游苑的豪華奢侈，明珠寶器映照得花木生輝。
然後具體描寫唐明皇與楊貴妃游苑的情景。「同輦隨君」，事出《漢書·外戚傳》。漢成帝游於後宮，曾想與班婕妤同輦載。班婕妤拒絕說：「觀古圖畫，聖賢之君，皆有名臣在側，三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無近似之乎？」漢成帝想做而沒有做的事，唐明皇做出來了；被班婕妤拒絕了的事，楊貴妃正幹得自鳴得意。這就清楚地說明，唐玄宗不是「賢君」，而是「末主」。筆墨之外，有深意存焉。下面又通過寫「才人」來寫楊貴妃。「才人」是宮中的女官，她們戎裝侍衛，身騎以黃金為嚼口籠頭的白馬，射獵禽獸。侍從豪華如此，那「昭陽殿里第一人」的妃子、那擁有大唐江山的帝王該是何等景象啊！才人們仰射高空，正好射中比翼雙飛的鳥。可惜，這精湛的技藝不是去用來維護天下的太平和國家的統一，卻僅僅是為了博得楊貴妃的粲然「一笑」。這些帝王後妃們哪裡想得到，這種放縱的生活，卻正是他們親手種下的禍亂根苗！
「明眸皓齒今何在」以下八句是第三部分，寫詩人在曲江頭產生的感慨。分為兩層。第一層（「明眸皓齒今何在」至「去住彼此無消息」）直承第二部分，感嘆唐玄宗和楊貴妃的悲劇。「明眸皓齒」照應「一笑正墜雙飛翼」的「笑」字，把楊貴妃「笑」時的情態補足，生動而自然。「今何在」三字照應第一部分「細柳新蒲為誰綠」一句，把「為誰」二字說得更具體，感情極為沉痛。「血污遊魂」點出了楊貴妃遭變橫死。長安失陷，身為遊魂亦「歸不得」，他們自作自受，結局何等凄慘！楊貴妃埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗卻經由劍閣深入山路崎嶇的蜀道，死生異路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑裡仰射比翼鳥，今日馬嵬坡前生死兩離分，詩人運用這鮮明而又巧妙的對照，指出了他們佚樂無度與大禍臨頭的因果關系，寫得驚心動魄。第二層（「人生有情淚沾臆」至「欲往城南望城北」）總括全篇，寫詩人對世事滄桑變化的感慨。前兩句是說，人是有感情的，觸景傷懷，淚灑胸襟；大自然是無情的，它不隨人世的變化而變化，花自開謝水自流，永無盡期。這是以無情反襯有情，而更見情深。最後兩句，用行為動作描寫來體現他感慨的深沉和思緒的迷惘煩亂。「黃昏胡騎塵滿城」一句，把高壓恐怖的氣氛推向頂點，使開頭的「吞聲哭」、「潛行」有了著落。黃昏來臨，為防備人民的反抗，叛軍紛紛出動，以致塵土飛揚，籠罩了整個長安城。本來就憂憤交迫的詩人，這時就更加心如火焚，他想回到長安城南的住處，卻反而走向了城北。心煩意亂竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示詩人內心的巨大哀慟。
在這首詩里，詩人流露的感情是深沉的，也是復雜的。當他表達出真誠的愛國激情的時候，也流露出對蒙難君王的傷悼之情。這是李唐盛世的輓歌，也是國勢衰微的悲歌。全篇表現的，是對國破家亡的深哀巨慟。
「哀」字是這首詩的核心。開篇第一句「少陵野老吞聲哭」，就創造出了強烈的藝術氛圍，後面寫春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最後，不辨南北更是極度哀傷的表現。「哀」字籠罩全篇，沉鬱頓挫，意境深邈。
詩的結構，從時間上說，是從眼前翻到回憶，又從回憶回到現實。從感情上說，首先寫哀，觸類傷情，無事不哀；哀極而樂，回憶李、楊極度佚樂的腐朽生活；又樂極生悲，把亡國的哀慟推向高潮。這不僅寫出「樂」與「哀」的因果關系，也造成了強烈的對比效果，以樂襯哀，今昔對照，更好地突出詩人難以抑止的哀愁，造成結構上的波折跌宕，紆曲有致。文筆則發斂抑揚，極開闔變化之妙，「其詞氣如百金戰馬，注坡驀澗，如履平地，得詩人之遺法」（見魏慶之《詩人玉屑》卷十四）。
【鶴注】此至德二載春日，公陷賊中作。長安朱雀街東，有流水屈曲，謂之曲江。此地在秦為宜春苑，在漢為樂游園。開元疏鑿，遂為勝境，其南有紫雲樓、笑蓉苑，其西有杏園、慈恩寺。江側菰蒲蔥翠，柳陰四合，碧波紅蕖，依映可愛。黃生曰：詩意本哀貴妃，不敢斥言，故借江頭行幸處標為題目耳。
少陵野老吞聲哭①，春日潛行曲江曲②。江頭宮殿鎖千門③，細柳新蒲為誰綠④。（此見曲江蕭條而作也。首段有故宮離黍之感。曰吞聲、曰潛行，恐賊知也。曰鎖門、曰誰綠，無人跡矣。）
①【錢箋】程大昌《雍錄》：少陵原，在長安縣西南四十里。宣帝陵在杜陵縣，許後葬杜陵南園。師古曰：即今所謂小陵者也，去杜陵十八里。【朱注】他書俱作少陵，杜甫家在焉，故自稱杜陵老，亦曰少陵也。《恨賦》：「莫不飲恨而吞聲。」②《韓非子》：張孟談曰：「臣試潛行而出。」③隋煬帝詩：「三月三日向江頭。」《後漢·順帝紀》：修飾宮殿。王筠詩：「千門皆閉夜何央。」④枚乘賦：「吁嗟細柳。」謝靈運詩：「新蒲含紫茸。」
憶昔霓旌下南苑①，苑中萬物生顏色②。昭陽殿里第一人③，同輦隨君侍君側④。輦前才人帶弓箭⑤，白馬嚼嚙黃金勒⑥。翻身向天仰射雲⑦，一笑正墜雙飛翼⑧。
（此憶貴妃游苑事，極言盛時之樂。苑中生色，佳麗多也。昭陽第一，寵特專也。同輦侍君，受之篤也。射禽供笑，宮人獻媚也。）
①《高唐賦》：「蜺為旌，翠為蓋。」《兩都賦》：「虹旃霓旌。」《雍錄》：曲江在都城東南，其南即芙蓉苑，故名南苑。②宋之問詩：「苑中落花掃還合。」古樂府：「萬物生光輝。」陸機詩：「灼灼美顏色。」③《漢書》：飛燕立為皇後，寵少衰。女弟絕幸，為昭儀，居昭陽殿。唐註：李白詩：「宮中誰第一，飛燕在昭陽。」亦指楊妃也。④《漢書》：成帝游於後庭，欲與班婕好同輦。《莊子》：「謦欬吾君之側。」一句中曰同，曰隨，曰侍，似乎重復。楊慎曰：古人文辭有不厭鄭重者。《詩》雲：「昭明有融，高朗令終。」《易》曰：「明辨晰也。」《左傳》曰：「遠哉遙遙。」宋玉賦：「旦為朝雲。」古樂府：「暮不夜歸。」邯鄲淳碑：「丘墓起墳。」《後漢書》：「食不充糧。」在今人則以為復矣。⑤《舊唐書·百官志》：內官，才人七人，正四品。曹植《七啟》：「亦將有才人妙妓。」《搜神記》：李楚賓帶弓箭游獵。⑥何遜詩：「柘彈隋珠丸，白馬黃金勒。」《明皇雜錄》：上幸華清宮，貴妃姊妹各購名馬，以黃金為銜勒，阮籍《亢父賦》：「被害嚼嚙。」⑦曹植詩：「翻身上京。」《謝氏詩源》：更贏善射，能仰射入雲中，以一囊系箭頭而射，名曰鎖雲。《杜臆》：上雲仰射，則一箭不待言矣。⑧一笑，指貴妃。下文明眸皓齒，就笑容言。宋玉《好色賦》：「嫣然一笑。」潘岳《射雉賦》：「昔賈氏之如皋，始解顏於一箭。」《隋書》：長孫晟射鵰，一發雙貫。潘尼詩：「舉戈落雙飛。」張九齡詩：「欲寄雙飛翼。」
明眸皓齒今何在①？血污遊魂歸不得②。清渭東流劍閣深③，去住彼此無消息④。人生有情淚沾臆⑤，江草江花豈終極⑥。黃昏胡騎塵滿城⑦，欲往城南望城北⑧。
（此慨馬嵬西狩事，深致亂後之悲。妃子遊魂，明皇幸劍，死別生離極矣。江草江花，觸目增愁，城南城北，心亂目迷也。此章，四句起，下二段各八句。）
①曹植《洛神賦》：「丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，靨輔承權。」②吳均詩：「血污秦王衣。」《易》：「遊魂為變。」《唐·後妃傳》：安祿山反，以誅國忠為名。及西幸，過馬嵬，陳玄禮等以天下計誅國忠。已死，軍不解，帝遣力士問故，曰：「禍本尚在。」帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下。《唐國史補》：玄宗幸蜀，至馬嵬驛，縊貴妃於佛堂梨樹之前。《太真外傳》：妃死，瘞於西郭之外一里許道北坎下，時年三十八歲。【錢箋】帝由便橋渡渭，自咸陽望馬嵬而西，由武功入大散關、河也、劍閣，以達成都。③《西證賦》：北有清渭濁徑，《山海經注》：渭水出隴西首陽縣烏鼠同穴山。左思《蜀都賦》：「緣以劍閣。」註：「劍閣，谷名，自蜀通漢中道。」④蔡琰《笳曲》：「去住兩情兮難具陳。」虞羲詩：「君去無消息。」⑤陶潛詩：「人生似幻化。」謝朓詩：「有情知望鄉。」樂府：「拾得楊花淚沾臆。」⑥江頭花草豈終極乎，蓋望長安之興復也。梁簡文帝詩，「江花玉面而兩相似。」曹植詩：」天地無終極。」⑦《淮南子》：「薄於虞泉，是謂黃昏。」《前漢·周勃傳》：「擊胡騎平城下。」⑧原註：「甫家居城南。」【朱注】陸游《筆記》：「欲往城南忘城北」，言迷惑避死，不能記其南北也。荊公集句兩篇，皆作望城北，蓋傳本偶異耳。北人謂向為望，欲往城南乃向北，亦不能記南北之意。曹植《吁嗟篇》：「當南而更北，謂東而反西。」古樂府：「戰城南，死郭北。」王嗣奭曰：曲江頭，乃帝與貴妃平日游幸之所，故有宮殿。公追溯亂根，自貴妃始，故此詩直述其寵幸宴遊，而終之以血污遊魂，深刺之以為後鑒也。
「清渭東流劍閣深」，唐注謂托諷玄、肅二宗。朱注辟之雲：肅宗由彭原至靈武，與渭水無涉。朱又雲：渭水，杜公陷賊所見。劍閣，玄宗適蜀所經。去住彼此，言身在長安，不知蜀道消息也。今按：此說亦非，上文方言馬嵬賜死事，不應下句突接長安。考馬嵬驛，在京兆府興平縣，渭水自隴西而來，經過興平，蓋楊妃藁葬渭濱，上皇巡行劍閣，是去住西東，兩無消息也。唯單復注，合於此旨。
蘇轍曰：杜陷賊詩，有《哀江頭》詩，予愛其詞氣，若百金戰馬，注坡驀澗，如履平地，得禱人之遺法。如白樂天詩詞甚工，然拙於紀事，寸步不遺，猶恐失之，所以望老扯之藩垣而不及也。
潘氏《杜詩博議》雲：趙次公注引蘇黃門，嘗謂其侄在進雲：《哀江頭》即《長恨歌》也。《長恨歌》費數百言而後成，杜言太真被寵，只「昭陽殿里第一人」足矣。言從幸，只「白馬嚼嚙黃金勒」足矣。言馬嵬之死，只「血污遊魂歸不得」足矣。按黃門此論，上言詩法繁簡不同耳，但《長恨歌》本因《長恨傳》而作，公安得預知其事而為之興哀。《北征》詩「不聞殷夏衰，中自誅褒妲」，公方以貴妃之死，卜國家中興，豈應於此詩為天長地久之恨乎？
《迂叟詩話》：唐曲江，開元天寶間旁有殿宇，安史亂後，其地盡廢。文宗覽杜甫詩雲：「江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。」因建紫雲樓、落霞亭，歲時賜宴，又詔百司於兩岸建亭館焉。
黃生曰：此詩半露半含，若悲若諷。天寶之亂，實楊氏之禍階，杜公身事明皇，既不可直陳，又不敢曲諱，如此用筆，淺深極為合宜。又曰：善述事者，但舉一事，而眾端可以包括，使人自得其於言外，若纖悉備記，文愈繁而味愈短矣。《長恨歌》今古膾炙，而《衷江頭》無稱焉，雅音之不諧俗耳如此。
七絕乃唐人樂章，工者最多。……李白、王昌齡後，當以劉夢得為最。緣落筆朦朧縹緲，其來無端，其去無際故也。杜老七絕欲與諸家分道揚鑣，故爾別開異徑。獨其情懷，最得詩人雅趣。……
他說杜甫「別開異徑」，在盛唐七絕中走出一條新路子，這是熟讀杜甫絕句的人都能感覺到的。除了極少數篇章如《贈花卿》、《江南逢李龜年》等外，他的七絕確是與眾不同。
首先，從內容方面擴展了絕句的領域。一切題材，感時議政，談藝論文，紀述身邊瑣事，凡能表現於其他詩體的，他同樣用來寫入絕句小詩。
其次，與之相聯系的，這類絕句詩在藝術上，它不是朦朧縹緲，以韻致見長之作；也缺乏被諸管弦的唱嘆之音。它所獨開的勝境，乃在於觸機成趣，妙緒紛披，讀之情味盎然，有如圍爐閑話，剪燭論心；無論感喟歔欷，或者嬉笑怒罵，都能給人以親切、真率、懇摯之感，使人如見其人，如聞其聲。朴質而雅健的獨特風格，是耐人咀嚼不盡的。
《戲為六絕句》（以下簡稱《六絕句》）就是杜甫這類絕句詩標本之一。
以詩論詩，最常見的形式是論詩絕句。它，每首可談一個問題；把許多首連綴成組詩，又可見出完整的藝術見解。在我國詩歌理論遺產中，有不少著名的論詩絕句，而最早出現、最有影響的則是杜甫的《六絕句》。
《六絕句》作於上元二年（761），前三首評論作家，後三首揭示論詩宗旨。其精神前後貫通，互相聯系，是一個不可分割的整體。
《六絕句》第一首論庾信。杜甫在《春日憶李白》里曾說，「清新庾開府」。此詩中指出庾信後期文章（兼指詩、賦），風格更加成熟：「庾信文章老更成，凌雲健筆意縱橫」。健筆凌雲，縱橫開闔，不僅以「清新」見長。唐代的「今人」，指手劃腳，嗤笑指點庾信，適足以說明他們的無知。因而「前賢畏後生」，也只是諷刺的反話罷了。
第二、三首論初唐四傑。初唐詩文，尚未完全擺脫六朝藻繪余習。第二首中，「輕薄為文」，是時人譏哂「四傑」之辭。史炳《杜詩瑣證》解此詩雲：「言四子文體，自是當時風尚，乃嗤其輕薄者至今未休。曾不知爾曹身名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬古長流。」
第三首，「縱使」是杜甫的口氣，「盧王操翰墨，劣於漢魏近風騷」則是時人哂笑四傑的話（詩中盧王，即概指四傑）。杜甫引用了他們的話而加以駁斥，所以後兩句才有這樣的轉折。意謂即便如此，但四傑能以縱橫的才氣，駕馭「龍文虎脊」般瑰麗的文辭，他們的作品是經得起時間考驗的。
這三首詩的用意很明顯：第一首說，觀人必觀其全，不能只看到一個方面，而忽視了另一方面。第二首說，評價作家，不能脫離其時代的條件。第三首指出，作家的成就雖有大小高下之分，但各有特色，互不相掩。我們應該恰如其分地給以評價，要善於從不同的角度向前人學習。
這些觀點，無疑是正確的。但這三首詩的意義，遠不止這些。魏、晉六朝是我國文學由質朴趨向華彩的轉變階段。麗辭與聲律，在這一時期得到急劇的發展，詩人們對詩歌形式及其語言技巧的探求，取得了很大的成績。
而這，則為唐代詩歌的全面繁榮創造了條件。然而從另一方面看來，六朝文學又有重形式、輕內容的不良傾向，特別到了齊、梁宮體出現之後，詩風就更淫靡萎弱了。
因此，唐代詩論家對六朝文學的接受與批判，是個極為艱巨而復雜的課題。當齊、梁余風還統治著初唐詩壇的時候，陳子昂首先提出復古的主張，李白繼起，完成了廓清摧陷之功。「務華去實」的風氣扭轉了，而一些胸無定見、以耳代目的「後生」、「爾曹」之輩卻又走向「好古遺近」的另一極端，他們尋聲逐影，竟要全盤否定六朝文學，並把攻擊的目標指向庾信和初唐四傑。
庾信總結了六朝文學的成就，特別是他那句式整齊、音律諧和的詩歌以及用詩的語言寫的抒情小賦，對唐代的律詩、樂府歌行和駢體文，都起有直接的先導作用。在唐人的心目中，他是最有代表性的近代作家，因而是非毀譽也就容易集中到他的身上。至於初唐四傑，雖不滿於以「綺錯婉媚為本」的「上官體」，但他們主要的貢獻，則是在於對六朝藝術技巧的繼承和發展，今體詩體制的建立和鞏固。而這，也就成了「好古遺近」者所謂「劣於漢魏近風騷」的攻擊的口實。
如何評價庾信和四傑，是當時詩壇上論爭的焦點所在。杜甫抓住了這一焦點，在《六絕句》的後三首里正面說了自己的看法。「不薄今人愛古人」中的「今人」，指的是庾信、四傑等近代作家。杜甫之所以愛古而不薄今，是從「清詞麗句必為鄰」出發的。「為鄰」，即引為同調之意。在杜甫看來，詩歌是語言的藝術，「清詞麗句」不可廢而不講。更何況庾信、四傑除了「清詞麗句」而外，尚有「凌雲健筆」、「龍文虎脊」的一面，因此他主張兼收並蓄：力崇古調，兼取新聲，古、今體詩並行不廢。「不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰」，當從這個意義上去理解。
但是，僅僅學習六朝，一味追求「翡翠戲蘭苕，容色更相鮮」一類的「清詞麗句」，雖也能賞心悅目，但風格畢竟柔媚而淺薄；要想超越前人，必須恢宏氣度，縱其才力之所至，才能掣鯨魚於碧海；於嚴整體格之中，見氣韻飛動之妙；不為篇幅所窘，不被聲律所限，從容於法度之中，而神明於規矩之外。要想達到這種藝術境界，杜甫認為只有「竊攀屈宋」。因為《楚辭》的精采絕艷，是千古詩人的不祧之祖。由六朝而上追屈、宋，才能如劉勰所說：「酌奇而不失其真，玩華而不墜其實，則顧盼可以驅辭力，咳唾可以窮文致」（《文心雕龍·辨騷》），不至於沿流失源，墮入齊、梁輕浮側艷的後塵了。
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⑷ 江平的生平經歷
一個為救國理想和言論自由而犧牲一條腿的青年；一個陋室中為孩子編織毛線衣的父親；一個循循善誘誨人不倦的導師；一個法律精神的詮釋者佈道者；一個為法治中國建設奔走呼號的社會實踐者，這些符號和形象所代表的歷史含義都很重要。
北京南四環一幢普通民居內，校長江平隱居彼處逾10年。
這里既遠離昌平區的中國政法大學，也避開薊門橋中國政法大學研究生院，江平選擇了孤獨但並不沉默的生活。
記者曾數次登門拜訪江平，一條溫順大犬總陪伴身邊，各異仙人掌裝點著桌台。溫和而又剛直，一代法學泰斗性格寓意其中。
滿頭白發稀疏、年到八旬的他精神矍鑠，字正腔圓地向記者滔滔不絕，對法律強烈關注讓這位老人眉宇時皺，他的聲音依舊振聾發聵：「法治在中國的發展，是退一步進兩步，還是在不斷地前進。當然還要看到，現在有些地方是在倒退。」
江平雖只在1988到1990年間擔任了兩年中國政法大學校長職務，但校長的稱呼卻一直延續至今，這種「待遇」在法大歷任校長中並不多見。有1990年法大畢業校友對記者感慨：「江平是永遠的校長，他是中國政法大學的精神符號。」
幾年前，江平題寫的「法治天下」流暢大字矗立於薊門橋校園內，這代表了江平終其一生的理想，更成為中國法學人的思想歸宿。
江平凝重地說：「這也正是我的中國夢」。 江平對學生的愛護，讓賀衛方至今念念不忘。
1984年，中國政法大學慶祝成立一周年（1983年北京政法學院更名），賀衛方等一批研究生對食堂伙食不滿，在校慶時發動罷餐，賀和幾個同學把食堂門口堵住，說服大家加入到罷餐者行列。年輕氣盛的賀在人群中與學校官員辯論，人越聚越多，正口若懸河之際，突然被一隻有力的手拽了出來，抬頭一看，正是江老師。
「衛方，你能不能不要總是以反對派領袖自居？」江平語氣雖然不滿，但眼神里還是一片溫和，「事情都要一步一步解決。這樣的方式又能起多少作用呢？」
一年後，賀衛方留在中國政法大學任教，有機會聽江平聊起過去：「在談到自己經歷的磨難時，他語氣平緩，反而是一些體現人性美好的細節讓他刻骨銘心，這種積極樂觀的人生觀是江老師品格最具有感染力的部分。」
回歸北京政法學院講壇上的江平，憑學識人品聲譽鵲起，用他的話說「在歷史的特殊點上被重用」。
復校的北京政法學院，面臨著最大的問題就是師資和教材缺乏。「文革」這一段，所有人都荒蕪了。老一輩被打成右派的教師年紀很大，不可能再發揮能力；而五六十年代留校學生雖「政治紅」，教學方面卻很差。
曾被錢端升先生譽為「政法二才子之一」的江平成為稀缺資源，「從蘇聯回來的沒幾個人了，而且我在燕京大學學習過，有一定英語基礎，又有一定俄語基礎，還有留學的經驗，學習過比較系統的（法律）課程，這在當時來說是很不錯的。」
江平突破法律禁區，一上來就講《羅馬法》和《西方國家民商法》兩門課，把私權利的觀念引入了國內，讓禁錮多年思想和國際潮流接軌。
賀衛方回憶講壇上的江平，「江老師的課真是一種享受。他站在三尺講台上，器宇軒昂，一口標準的普通話和悅耳的嗓音，談吐之中洋溢著知識的自信，兩千多年前的歷史典故和精妙學說，滋潤著學生們的心靈。」
這期間，江平主持制定新中國第一部民事法律《民法通則》，這部劃時代意義法律首次肯定中國人的私權，被國外譽為「中國民事權利宣言」。一批民事經濟類單行法陸續出台，市場經濟法律「盲點」陸續補上。
1983年開始江平擔任副院長，親身經歷讓他對人才格外愛惜。文革後第一批學生被重點栽培，留校形成「第一批梯隊」，法學人才在「斷代」後噴涌。
從上世紀八十年代初「貧窮的法學」，到九十年代「繁榮的法學」，江平視為「一生中在法學教育方面很有獨創的、很蓬勃發展的一段時間」， 「實際上我在學校的主要貢獻也是在這一段時間。」
1990年，主政法大兩年的江平被免去中國政法大學校長職務。
那年年底，江平60周歲生日。政法畢業生們自發為其操辦生日晚會，大家一致要求江老師表演一個節目。他裝著假肢的一條腿不太靈便，卻步履堅定地走上前，唱了一首美國工會運動的英文歌曲《我們決不動搖》。
去職法大校長整整二十年，一些細節讓江平聊以自慰。
有一年紀念法大校慶時候，主持人念在座校長的名字，恰恰到念到江平的時候，台下開始掌聲不斷，「我非常理解學生對我的感情，我認為這是對一個有正義感校長的支持。」
「只向真理低頭」，「法治天下」，「四年四度軍都春，一生一世法大人」，「我所能做的就是吶喊」…… 江平80周歲生日現場，中國政法大學現任校長黃進，將老校長名言倒背如流。 2009年12月28日，江平80周歲生日。
不知是否為寬慰各地趕來的弟子們，江平很樂觀地將活到90歲設定為「下一個目標」，他說：「雖然年輕時失去了22年光陰，如果按60歲退休的話，我再干22年，就可以補回我失去的光陰，我還有兩年就全部補回來了。」
被江平「計較」的22年，凝聚了他刻骨銘心的悲情，也濃縮了中國法律的悲劇。
「從1957年到1978年，我該失去的失去了，不該失去的也失去了，最低谷時，除了這條命，其他所有的都失去了。」
江平的最低谷，出現在1957年。
這一年，在「引蛇出洞」整風下，從莫斯科大學法律系畢業回國任教剛一年的江平，因向北京政法學院坦呈看法，一夜之間被打成右派，從「人民的陣營」劃入「敵人的陣營」，不準許再從事屬於「國家專政工具」的法律專業。
放棄燕京大學新聞系投身革命、並第一批公派到蘇聯的留學生，單純的江平對國內政治情況一無所知。
如今，江平仍夢到被劃為「右派」那驚心動魄場面，醒來後心有餘悸。
「右派」帽子讓時年27歲的江平厄運不斷，在蘇聯相識的新婚妻子迫於政治壓力與他分手。
在北京西山抬鋼管過鐵路，江平累到連火車聲音都沒有聽到，整個人被卷到了火車下，他幸運地活了下來，卻永遠失去了一條腿。
打成右派、離婚、斷腿，接二連三的災難，在江平看來「還是可以忍受」，只是看問題的角度有了些變化，「從火車輪子底下撿回了一條命，我覺得對人生應該有樂觀的態度，多活一天是多美好的事情！」
那之後的歲月，江平在苦難中求生存：1963年開始教俄語，「文革」被下放到安徽「五七幹校」勞動，1972年北京政法學院正式宣布解散，分配到延慶中學當政治老師，一直呆到1978年北京政法學院復校。
其間，江平再次組織了家庭，妻子的父親是一樣的右派身份。
江平學生曾聽師母回憶當年艱難：在延慶改造勞動的江平單身帶兒子，長城外冬天寒風刺骨，沒錢給兒子買棉衣，他把自己舊大衣給兒子改棉襖，還親手一針一線織毛衣。
江平也曾經對前途悲觀過，「文革」後期，他把省吃儉用從蘇聯帶回來的珍貴法律書籍，絕大部分當成廢紙賣掉了，這令他遺憾至今。
1957年到1979年與法律隔絕，江平經歷了知識分子最苦悶的22年，他視之為「人生最大的遺憾」：「我在能夠為中國法治事業做貢獻的時候，已經五十歲了，人生最黃金的時代，恰恰應該是在三十歲到五十歲這二十年，我喪失了人生最寶貴的時間。」
1979年，回到了闊別已久的北京政法學院時，白發已經爬上了江平的額頭。 一年前，一次中風讓79歲的江平倒下了。
因入院及時，手術最後比較成功。江平住了兩個多月的醫院。其中半個月里，他雖然內心非常清楚但語言表達功能卡殼，說不出一句話來，這嚇壞了眾多學生。
從來沒有服過老的他，身體雖恢復但大不如前。
「保命第一，真是老了」，江平鮮有的一聲嘆息，讓很多人擔心。
從《民法通則》、《行政訴訟法》，到《合同法》、《公司法》、《信託法》，再到近年來《物權法》等多部法律的起草與頒行，被稱為「中國法學界良心」的江平，多年來不遺餘力地奔走呼喊，扮演著法治「佈道者」的角色。
自1991年招收第一屆博士，迄今已經19年。在這19年的時間里，江平總計培養了近100名民商法博士。這些畢業生已經成為各條戰線上頗具影響力的青年學者、法官、律師。「這都是我非常不錯的學生，但我培養的學生，從事教學科研的比較多，當官的幾乎沒有，當大官的更沒有。」
病癒初愈，江平執拗地起身，以更高頻率現身說法，參與公共法律事件。
去年12月北大五教授上書要求修改《拆遷條例》引發轟動，江平先後在《財經》、《南方周末》等紙媒發表言論，又到鳳凰衛視現身說法，力挺對拆遷條例的修改。
「江校長在與時間賽跑」，他的學生向本刊記者透露，江老對於時間的珍惜於渴望超出一般人的想像，他一直堅守「只向真理低頭」，既不諛下，也不媚上。
2008年10月25日，一次報告會的提問環節，有聽眾問起他對楊佳案的態度，江平說：「我完全同意上海市高院的二審判決結果。」一位聽眾旋即抓起話筒：「您在楊佳案上的觀點我不同意，假如我手裡有一個雞蛋，我一定會向您扔過去。」
在重慶「釘子戶」事件中，他認為吳蘋一家拒絕拆遷的理由「不涉及公共利益」不能成立，遭致如潮的網路圍攻。在許霆的案上，他也曾有過不順應「民意」的表態。
不過，這絲毫無損江平在人們心中的形象。
他一生捍衛自由民主，卻不贊同民粹主義，「做法律的人要公正，應該關注群眾的利益，但是不是一切都以群眾的感覺作為最高的感受呢？恐怕不行。」
在江平看來，中國真正的復興在於私權真正在人們頭腦中紮根，但過程會遇到艱難險阻， 「中國現在最大的問題在於私權和公權的沖突，私權在公權中得到利益保護，這是我最大的希望。」比如我們最近關於拆遷法的研究，如何保證私人財產權在拆遷中的利益。
對山西煤炭行業兼並重組一事，他依舊見解獨立：政府部門用行政強制手段把民營企業並入到國有企業的做法是錯誤的，這有違《憲法》、《物權法》等法律法規中對私人財產的保護規定。
「如果這種政策的多變性變成了一種先例的話，可能造成民營企業家人人自危的後果，這是一個很危險的信號。」
中風後遺症讓江平語速變慢，「沒有像過去那麼敏銳」。但八旬翁仍不懈地為私權吶喊，與60年前在燕京大學「輿論報國」理想一致。
2012年12月11日江平教授與北京大學法學院教授賀衛方，參加在台北舉行的第一節「光華學者論壇」，受到台灣領導人馬英九的接見。