1. 7月21日是什麼節日
7月21日是比利時——國慶日。
7月21日重大事情
公元前776年——世界第一次古代奧運會在古希臘舉行。
公元前356年——世界七大奇跡之一，位於以弗所的亞底米神廟被人縱火燒毀。
710年——中國唐朝宗室李隆基和其姑太平公主發動宮廷政變，殺死韋太後及其女安樂公主。
1542年——教宗保羅二世在羅馬建立宗教裁判所。
1588年——弗朗西斯·德雷克率英格蘭海軍在英吉利海峽擊敗西班牙無敵艦隊。
1645年——攝政王多爾袞頒布剃發令，下令所有十日內完成剃發，違令者死，留頭不留發，留發不留頭。
1831年——利奧波德一世宣誓就任比利時脫離荷蘭獨立之後的首任國王。
1861年——在美國南北戰爭中，南方邦聯軍在第一次馬納薩斯戰役中擊敗北方聯邦軍。
1896年——中日通商行船條約在北京簽訂。
1917年——俄國二月革命：克倫斯基出任總理並組閣。
1919年——《天津學生聯合會會報》創刊。
1921年——米切爾證實從空中投彈可擊沉軍艦。
1921年——西班牙軍隊被阿卜德·克里姆率領的里夫起義軍隊擊敗。
1928年——中國反日大會在上海召開。
1929年——國民黨政府武力奪佔中東鐵路，驅逐任職的蘇聯人員，史稱「中東路事件」。
1932年——偽滿洲國強迫接收東北各郵局。
1936年——軸心國協定在柏林簽定。
1944年——豫鄂農民起義並殲國民黨軍第二十八師。
1947年——德意志聯邦共和國的薩克森·安哈特州成立。
1950年——中共中央轉發北京市委關於整風工作的報告。
1954年——關於印度支那問題的日內瓦協議簽訂。
1960年——世界第一位女總理—錫蘭總理宣誓就任。
1963年——瓊瑤發表第一部長篇小說《窗外》。
1969年——美國太空人尼爾·阿姆斯特朗走出阿波羅11號的登月艙，成為第一個踏上月球的人類。
1970年——橫跨尼羅河的埃及亞斯文水壩經過10年的建造正式竣工。
1971年——世界版權公約制定。
1973年——法國在南太平洋進行核試。
1977年——中共十屆三中全會在北京閉幕，全會決定恢復鄧小平中共中央委員、中央政治局委員、常委、中共中央副主席，中共中央軍委副主席，國務院副總理，中國人民解放軍總參謀長的職務。
2. 廈門大致有哪些習俗和風俗。
廈門習俗 更新時間：2006-6-20 11:17:57 中華民族崇尚紅色，廈門人也一樣以紅色象徵幸福、吉祥。門聯、請帖都用紅紙；饋贈禮品也要在包裝紙上放張紅紙條；迎娶的車輛，要掛紅綵帶；喜幛、壽屏要用紅綢緞製作。喪事人家和他人共住一座樓房的，還要在大門口掛塊紅布。而黑、白、藍等色調，則被視作端重、衰思的象徵。 栽種花草，是廈門人的一種愛好。不但自家有盆栽，還喜歡到市面買各種鮮花用清水養起來擺放客廳、卧室。人們還常用新鮮花卉編扎花籃、花屏和龍、鳳、燈等造型，用作喜慶場面的陳設。 民間的一些忌諱和應注意的禮節性習俗有： 以中指指人，被看作是很不禮貌的行為； 用掃帚打人，挨打者被認為受到最大的侮辱； 客人在座是掃地，被人認為是逐客，有失禮儀； 婚慶筵席上，客人不慎打破碗碟湯匙等餐具最為犯忌，被視為不吉祥的徵兆； 與親友進餐時，筷子不要插在飯上，因祭祀時往往在飯上插香。這是對人的不敬； 招待客人時，最忌諱擺六盤菜，因為依清朝舊例，死囚臨刑前才食以六盤菜餚； 在嬰兒面前不要談猴，認為談猴會招致嬰兒多病難養；也不要誇嬰兒肥胖，要說「好看」、「好養」。 以上忌諱，有些至今還在沿用，但多數已不再拘泥了。
3. 廈門有什麼中秋習俗
廈門中秋博餅的規則詳解
用具：大瓷碗一個、骰子六個
【 狀元 】
(按從大到小順序）
紅六勃（六個4）;
黑六勃（六個1或2或3或5或6）;
狀元插金花（四個4、二個1）;
五紅（五個4）;
五子（五個1或2或3或5或6）;
四紅（四個4）。
【對堂又叫榜眼】
六個骰子的點數分別為1~6即一條龍。
【三紅又叫探花】
三個4。
【四進又叫進士】
四個1或2或3或5或6，若還帶一個4可多得一個一秀，若帶二個4可多得一個二舉。
【二舉又叫舉人】
二個4。
【一秀又叫秀才】
一個4（對堂即一條龍除外）。
海上生明月，天涯共此時。中秋月圓之夜，寄情雅玩之時。泛舟鷺江，把酒賞月，陶醉於「煙籠寒水月籠紗」的詩般意境，真是其樂融融。每逢中秋佳節臨近，夜色闌珊中的廈門，大街小巷便會傳出博餅時骰子撞碰瓷碗的悅耳叮當聲。
在古代，「博」是一種棋戲，後泛指賭博運動。當然，沿襲到現在，博餅不再有賭博的意味，而是成為廈門人中秋聚會的保留節目。當骰子在大瓷碗里落下，發出叮叮當當的清脆響聲，當歡聲笑語從人們的心地飄出，各個眼底洋溢著快樂的微笑時，那種其樂融融的感覺總是特別溫馨。
廈門的「博餅」，也叫「博中秋餅」、「博會餅」。這一風俗的形成與民族英雄鄭成功有關。據傳是300多年前，鄭成功屯兵廈門，每到8月15日月圓之時，滿懷反清復明之豪氣的將士們，難免有思鄉思親之情。為排解和寬慰士兵佳節思念家鄉親人之苦，鄭成功的部下洪旭發明了一種博餅游戲，讓士兵賞月博餅。鄭成功親自批准從農歷13至18，前後6夜，軍中按單雙日輪流賞月博餅。這獨特的游戲，後逐漸在民間流傳和改進，成為一種有趣的民俗活動。早年，博狀元餅，多為親友或結拜兄弟姐妹間大家出錢，購買一二會月餅，共同博之，誰得「狀元」，來年中秋節要贈送一會給大家博。其中有人生男孩的要送兩會。這樣，年年有增無減，會餅越來越多，只好再分開兩獨立組。一般家庭由長輩主持，每年買一二會，全家圍成一圈博之。
中秋會餅每會63塊餅。每會餅設「狀元」1個，「對堂」2個，「三紅」4個，「四進」8個，「二舉」16個，「一秀」32個。全會大小餅以63塊為單位，含七九六十三之數，是個吉利數。因為九九八十一是帝王所用的數，八九七十二是千歲數，而鄭成功則封過延平王，所以只能用六十三之數。這大小六十三塊餅，分別代表狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。取民間流行的賭具骰子6顆，放在大瓷碗內投擲，依次為序，讓參與者博弈玩耍。
中秋博餅
如今「博餅」，不但家庭有，同學、朋友、同事之間也利用中秋節博「狀元餅」，單位團體也組織大家博餅，成為中秋節不可缺少的社會娛樂活動。每個人在中秋節前後可能會參加多次博餅活動。而且，如今博餅會的內容也逐漸豐富，獎品也變了味，月餅悄然隱之，被一些日用品，如毛巾、沐浴露、食用油、工藝品等替而代之。曾有人一夜博回兩年都用不完的牙膏、香皂，最後只得轉送親朋好友。當然，博餅的樂趣不在於禮品的大小，也不管獎品如何變換，人們看重的是圍在一起博弈的樂趣，是大家團圓共享的時刻。
一樣的月光，不一樣的中秋；一樣的中秋月，不一樣的月餅文化。中秋明月，遙寄多少思鄉情，中秋會餅，抒發多少團圓之意；一輪明月，海峽兩岸共賞之，六顆骰子，同胞手足同嬉之。在叮叮當當的響聲中，人們歡笑著，把這溫馨的時刻傳承下去，傳遞到海峽對岸，傳遞到五洲四海。
備註：
1、 同是五紅或五子所帶的點數多;點數少，即帶6最大，帶1最小。
2、 同是四紅所帶的點數多;點數少，帶12最大，帶三最小。
3、 狀元插金花及五紅、五子、四紅帶的點數相等則先博者;後博者。
4、 博得紅六勃或黑六勃，博餅立即結束。紅六勃獲未被博取的餅，黑六勃則未被博取的餅大家吃。
5、 如博到狀元插金花可兼得還未被博取的對堂，若該選手在以後的輪次中「祿骨」[注]，對堂不被追回，只追回狀元。
6、 在同一場比賽中，同一選手兩次或兩次以上博到狀元，取其最後一次的成績為最終成績。
7、 狀元獲得者需待本組比賽結束，裁判員宣布最終得主方有效。
8、 五子登科大於一般的狀元
註：同一場比賽中同一選手再次博到狀元但點數小於先前（先前的狀元大於其他選手），也小於其他選手，稱為祿骨。
參考資料：http://ke..com/view/503472.htm
4. 農歷7月22是什麼節日
2022年7月22日有火把節和觀荷節。
火把節是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，被稱為「東方的狂歡節」。
不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。
觀荷節又稱荷花生日、觀蓮節，中國民間傳統節日之一。
由於荷花要到夏季才開放，因此，古時人們將每年農歷六月二十四定為荷花生日。
5. 廈門 媽祖節是什麼時候
農歷三月二十三和九月初九，分別是被奉為海神的媽祖的誕生日和忌日。每到這兩日，數以萬計的台胞和當地民眾都來朝聖媽祖。節期有拜媽祖、媽祖文化研討、工藝品展銷活動。可觀賞富有特色的民間歌舞，品嘗閩菜。
被譽為「海上明珠」的湄洲島是聞名遐邇的海上女神媽祖的故鄉，擁有獨特的媽祖文化。湄洲媽祖廟分靈遍布全球二十多個國家和地區，約四千多座，信眾達二億多人，僅台灣就有八百多座媽祖廟，信眾達一千四百多萬人，占島內總人口的三分之二。
對外開放以來，每年赴湄洲島進香朝聖的人數都超過百萬，其中台胞達十萬人之眾，尤其是每年農歷三月二十三日和九月初九，分別是媽祖的生日和升天羽化紀念日，朝聖旅遊更是規模空前。
6. 廈門的風俗習慣
廈門地處閩南，閩南文化源遠流長，保留了很多獨具特點的習俗，逢年過節時這些傳統習俗便體現得尤為濃烈。除了農歷春節、上元節鬧元宵、踩街、鬧花燈、舞龍舞獅這些我國傳統的節慶儀式外，廈門還有正月初九拜天公，清明節掃墓踏青(閩南地區的掃墓活動集中體現了我國古代人慎終追遠的文化心理)，端午節吃粽子和抓鴨子，八月十五中秋搏餅。
�0�2 上元節�0�2
�0�2 又稱「燈節」或「元宵節」，是紫微大帝的生日。這一天，廈門的百姓都要向天宮祈福，家家戶戶一大早即把五牲、果子、酒菜、紙錢等供在桌上，向天宮神燒香祭拜，並且占卦，預測一年的福禍，祭酒之後燒金紙，而後完成祭儀、撤供等儀式。
�0�2 這時的大街小巷都點綴著美麗的花燈，中山公園、寺廟或工人文化宮等公共場所會有舞龍、舞獅、踩高蹺、跑旱船、放煙火、迎紫姑、猜燈謎、吃湯圓等賀節活動。�0�2
�0�2 端午節�0�2
�0�2 又叫「五月節」。廈門一帶的端午節既有和我國其它地方共同的內容，如吃粽子、劃龍舟，也有獨具地方特色的內容，如抓鴨子、抓豬等競技活動。
�0�2 龍舟競渡一般在集美的龍舟池舉行，如果你剛好在端午前期間去廈門，不妨去那裡看看。
�0�2 抓鴨子是一種考驗體力、毅力和技巧的民間體育競賽。競技場設在水面上，參加者要走過一根塗滿滑油的圓木柱去打開一隻盛鴨子的木箱，然後再跳進水裡去抓掉下去的鴨子，場面火爆，氣氛熱烈，具有濃郁的閩南風情。�0�2
中秋節
中秋佳節，花好月圓，是人們闔家團聚或倍加思念遠方親友的日子。廈門人對中秋節特別重視，許多旅居海外的鄉親以及港、澳、台同胞，屆時都紛紛踏上歸途，與家人好友團聚，共 享天倫之樂，暢敘別後情誼。
�0�2 當年鄭成功率部駐扎在廈門，中秋節前後，士兵們開始思念家人。部將洪旭為了激勵士兵先國後家的鬥志，便巧設「中秋會餅搏狀元」，用六個骰子和一隻碗，讓士兵輪流擲骰子，根據骰子紅豆的多寡，可中狀元、榜眼、探花、進士、舉人、秀才。如果六骰同，可囊括桌上全部月餅。由於搏狀元活潑有趣，鄭成功批准從8月13日至18日，軍士按單雙日分批輪流賞月搏餅。
�0�2 這種中秋節玩會餅搏狀元的習俗，300多年來一直在廈門民間流傳。中秋之夜，家家戶戶都會進行這種充滿樂趣的活動。 廈門的餅店在中秋節前後大量生產會餅上市，有餡餅、廣東餅、餅乾式或三者綜合。�0�2
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廈門人的諱忌�0�2
�0�2 在嬰孩面前勿講「猴」。因恐嬰孩患「猴損症」。如須談猴， 應改說為「爬樹」或「山人」。�0�2
�0�2 見嬰孩體胖，不可當面嘉嘗其「肥」，須言「好看」。抱時亦不可言「重」。�0�2
�0�2 以「中指」指人，極為無禮。�0�2
�0�2 以掃帚打人，最為恥辱。�0�2
�0�2 客至掃地，意念逐客，有辱於人。�0�2
�0�2 以六碗菜請客，最為不敬。（清舊制，凡臨死刑之犯，官以六饌餉之，以示皇恩涪大。）�0�2
�0�2 親友喜慶宴席，匆打碎盤碗碟。新婚之日尤為諱忌。�0�2
�0�2 媒人到家談婚，不可奉茶，謂奉茶事難。�0�2
�0�2 產婦之房，未滿月不可進。�0�2
�0�2 與人聚餐，筷子匆插在飯上，謂系祭鬼，有失禮儀。�0�2
�0�2 喪後穿孝服者，或穿麻衣，不可亂入人家。喪家亦不能到別人家拜年。�0�2
�0�2 兒童匆戴兩頂帽，忌長不高。�0�2
�0�2 屋中張傘，屋內易漏。�0�2
7. 七月有什麼傳統節日
七月有兩個節日，一個是七月初七，也是中國的情人節。傳說董永和七仙女相遇。七仙女和董永相愛後，被王母娘娘接回天宮，並約定在每年的七月初七相會一次。二是7月15日的鬼節。每年農歷七月十五，家家戶戶都要請一家子進貢禮物和山珍海味，燒紙放火燒鞭，最後送到家裡以示祭拜。
節日的重要性
小時候喜歡過節，因為好吃，有各種好處。慢慢的，我們變老了。過了那個叛逆期，就要找節日了。首先從實際利益出發，有假期，上班的人可以放假，干體力活的人可以有營銷節點。再者，從心理學上講，人還是要有預期的。否則總是緊張，似乎沒有希望，也沒有放鬆。
8. 農歷七月十四是鬼節還是七月十五
七月十五。
中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節，佛教則稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。七月乃吉祥月、孝親月，七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。
9. 7月8月9月都有什麼節日
八月十五中秋節。
農歷七月初七稱為七夕節、乞巧節，是中國最具浪漫色彩的一個傳統節日。相傳，在每年這個夜晚，天上的織女與牛郎會在鵲橋相會。這個中國的傳統節日，也是如今中國的情人節。
農歷七月十四（有的地方是農歷七月十五）孟蘭節，也叫鬼節、中元節。相傳，陰間地府的鬼門關會在這天大開，無數鬼魂涌到陽間流連。因此，孟蘭節那天天黑後，人們會燒街衣等，布施給鬼道眾生。
農歷八月十五中秋節是我國最重要的傳統節日之一，晚上明月當空時，人們一家老小就會坐在一起，邊賞月邊吃月餅、鮮果等食品。相傳，嫦娥奔月後，後羿思念妻子，在月亮最大最圓的八月十五夜晚到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的鮮果、食品，遙祭在月宮中眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙後，紛紛在月下擺設香案，放上鮮果食品，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
10. 七月二十二日是什麼節日
農歷7月22，是我國民間信奉的財神節，屬於我國傳統節日之一。
中國民間的習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神，又叫財神節，據說是祭祀財神爺李詭祖，所謂的財神爺是我國本土道教中主管世間財源的神明，民間信奉的財神爺有若干位。
直接反映了我國勞動人們對安居樂業，大吉大利的美好期盼。