Ⅰ 閩南佛學院是幾本
閩南佛學院是二本院校。閩南佛學院，由會泉法師1925年創辦，為中國最早的佛教學府，是弘揚佛法，培養佛家弟子的搖籃。佛學院設有養生院、圖書館等機構，現有男女學僧400多人。閩南佛學院為海內外培養了大批佛教人才。
1981年。中國佛教協會趙朴初會長來閩視察沖團瞎，向福建省，廈門市黨政部門有關領導提散空出對復辦閩南佛學院的期望。受到領導的重視和支持。當年。即批准南普陀寺先行復辦佛教養正院。I983年，新加坡佛教總會會長宏船老法師率團回國朝禮名山，對閩院的復辦甚為關懷。在北京訪問時，與趙朴初會長商談支待閩院復辦的具體問題.得到趙朴初的嘉許，並親題學院名匾敦促其成。1984年先行掛匾招生。1985年5月舉行正式復辦的開學典禮。
Ⅱ 閩南佛學院的環境設備
閩南佛學院復辦以來，在妙湛院長的領導下，重興寺宇、增建殿堂、新轎拆褲建禪堂、圖書館、添置圖書，建造學生宿舍，法師樓等，使閩院規模不斷擴大，設施日臻完善。1993年，御咐閩院建成國內（大陸）較大的禪堂，供師生參禪修持使用，成為閩院師生重要的修持場所。
為了提高學院的教學水平與效果，充分利用和掌握電腦這門現代化技術。2001年9月，學院設置了男女閉簡眾二個電腦室，現擁有電腦53台；各處室和法師個人也都配備了電腦，並且都上了國際互聯網，供列印文件、查找資料、獲取信息、提高通訊、辦公管理等使用。還配備了投影機、實物展示台、DVD、錄像機等先進設備，輔助教學及各種大型活動使用。
Ⅲ 南普陀寺
南方普陀寺，主要指位於福建省夏門市思明區思明南路的普陀寺！中國只有兩所普陀寺，另一所叫北普陀寺，位於浙江地區。南普陀寺，主要指夏門大學旁的閩南佛學院！
閩南佛學院歷史悠久，它有一個公開的卻鮮為人知的秘密: 佛學院修禪講學，招收本科生和碩士研究生，它招生的本科生及碩士研究生，潛心佛法，佛學本身是宗教信仰之一，屬謹鍵哲學的一個分枝。佛學院的招生，在修養身性上有特殊的要求，面向僧侶眾人。
它招生學生文化成績上，因為佛學主要是哲學宗教，文化上考中國語文(漢語)，英國語文(英語)，佛學。
畢業生的就業去向，也是從事佛學修行，做僧侶眾人！僧侶眾人是什麼概念呢，這是佛學的內容，我們簡單點說，巧行僧侶眾人一般指皈依佛門的和尚或尼姑，這樣通俗易明白！
我們會產生疑問，這些本科生和碩士生，他們為何而來？又將到何處去？他們為何而來？佛學是宗教信仰，來這里，多數是因為宗教信仰，他們內心認可佛教，信仰佛教，皈依佛門是一種自然而然的選擇，因宗教信仰而來，來接受更高的佛學教育，來了解佛學與現代科學技術如何沖突如何融合！他們來，是為了佛教信仰，最後，又將何處去？
這些本科生及碩士生，他們很大一部分，將走向寺廟，努力修行，完成信仰佛教的使命！據了解，閩南佛學院培養的本科生及碩士研究生，在新加坡、印尼、菲律賓、祥寬巧香港、中國南方等東南亞地區，都具有很高的社會影響力！很多從閩南佛學院畢業的學生，有大部分在東南亞，成了有名望的僧人。
佛教是一種真誠的信仰，凡是信仰，都是內心真誠堅守護衛的東西，閩南佛學院，它不僅同南普陀寺一道弘揚佛法，還培養哲學文化，辨證和堅守信仰與現代文明的沖突，現代文明以科學技術為特徵，沖破傳統文明，又無系統性文化體系維護科技文明，會導致社會人人內心恐慌和無助！能傳遞信仰，回歸生活本原，會使人幸福得多。
在多重文化及價值觀的沖突中，皈依佛門是逃避現實價值觀沖突，但它又召喚人類回歸生活本原，本本真真的生活，真真實實的做事，乾乾凈凈清清白白的做人，構建一個誠信互信互幫互助的可信賴的友好社會。
Ⅳ 南普陀寺位於哪裡
南普陀寺屬於廈門宗教旅遊的著名風景區。
南普陀寺位於市區五老峰下，面對龍海市南太武山，南面是廈門大學。南普陀寺是廈門著名古剎。建於明代永樂年間(1403-1424年)，明末（1628年）毀於兵火。清康熙二十三年（1684年），靖海侯施琅將軍重建，因寺院是奉觀音菩薩為主，又位在我國四大佛教道場之一的浙江舟山普陀山之南，故稱南普陀寺。南普院寺規模宏大，總佔地25.8公傾，建築面積21270平方米。從南到北主軸有天王殿、大雄寶殿、大悲殿和藏經閣四座，加上左右廡廊，鍾樓鼓樓、功德樓、海會樓、普照樓、太虛圖書館、佛學院教室、養正院等。所有這些建築依傍山勢，層層托高，庄嚴肅穆。
近些年來，在天王殿南面有放生池、兩座新建的萬壽塔和兩個涼亭以及荷花池等，在兩池之間有七座由釋迦牟尼佛、迦葉佛等七尊佛像組成的七佛塔，萬壽塔高11層，富有南亞佛教建築的風格，使南普陀寺風景更加美麗。天王殿也稱彌勒殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位遊客都表示恭候光臨。彌勒佛在印度是一尊頭戴王冠、身體不胖的坐像，而在我國則成了手拿布袋體貌肥壯的光頭和尚。據說他雲游各地，無憂無慮，自由自在，人們怎麼逗他，他總是眉開眼笑、和善待人。後來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞："彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識"。天王殿兩側是魁梧高大、英俊威武的四大天王。全身顯得金碧輝煌。屋頂的剪瓷藝術，耐人欣賞。
大雄寶殿是轉逢和尚於1932年重建的，一座重檐歇山頂建築，琉璃石柱，雕梁畫棟，庄嚴肅穆。主要供奉過去、現在、未來"三世尊佛"，中間是釋迦牟尼，東邊是葯師佛，西邊是阿彌陀佛。釋迦佛兩旁，還有兩位尊者，東邊是大弟子迦葉尊者，西邊是堂弟阿難陀尊者螞猜，前面是千手悶豎型千眼觀音。民間傳說：古時有個老人，養了三個女兒，一天老人病了，需要人眼做葯引子。大女和二女都不管，而小女自願獻出自己的眼睛，治好老人的病。此事感動了釋迦牟尼，便創造了一個千手千眼觀音來紀念她，並站在自己的面前。大雄寶殿建築，體現了"閩南佛殿"四大特點：一、牆上有"清影搖風"、"楚江秋吟"等山水花鳥畫，和"神河沐浴"、"六年苦行"等釋迦牟尼誕生故事的連環畫。二、屋脊是彎月起翹、紫燕凌空，顯得輕巧靈動。三、構造精巧，技藝講究，屋脊嵌有"九鯉化龍"、"麒麟奔走"、"鳳凰展翅"等圖案，都是剪瓷鑲嵌而成。四、建築材料取材本地花崗岩、青斗石，所有梁、柱、礎、斗拱、欄干都獨具特色。大悲殿建於清初，被火焚燒。1930年太虛和尚重建，1962年重修。
大悲殿內奉祀觀音，其餘三面為48臂觀音，掌中各雕一隻手眼。手上持多種法器，姿態不一，各臻其妙。大悲殿為八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。仰視藻井，別致美麗。藏經閣為兩層文物樓。建於1936年。樓下是法堂，是僧人講經說法的地方。二樓是玉佛寶殿，有緬甸玉佛28尊，並珍藏中外佛典經書數萬卷。其中較為珍貴的有宋代《磧砂藏經》，明代《大藏經》、《佛說阿彌陀經》、血書《妙法蓮花經》、《日本大藏經》等，還有唐代銅佛、宋代銅塔、明代觀音菩薩施甘露像，以及高僧大德的墨寶。1924年，南普陀寺由臨濟宗轉逢和尚改為十方叢林選賢制，會泉法師任第一任方丈。寺內有1925年創辦的為國內最早的佛教學府纖派－－閩南佛學院。
1934年，弘一法師又增辦佛教養正院，迎來了南普陀寺建寺以來前所未有的興旺時期。1937年，佛學院因抗戰而停辦。十幾年間佛學院共培養學生200餘人，不少人為馬來西亞、新加坡、菲律賓等東南亞國家的佛教事業做出巨大貢獻。1985年，佛學院重新辦學，現設養正院、預科班、正科班，各為兩年制，1992年起又增設二年研究班，在國內及東南亞地區有著廣泛的影響。南普陀寺與廈門大學僅一牆之隔，卻兩種意境；"古樸與摩登並存，小和尚和大學生為鄰。"
Ⅳ 請問您知道在廈門紫竹林寺有沒有比丘尼的聯系方式，可以談佛法和出家的事
閩南佛學院分設蔽旁男眾部和女眾部。男眾部設在南普陀寺內，女眾部設在景色秀麗的金榜山紫竹林寺。紫竹林寺位於福建省廈門市吳倉社董村，金榜公園左側。舊為「寶山岩」，俗稱「董內岩」，始建於明朝萬曆年間。相傳有當地吳姓村民在此掘地得寶，即營建岩寺，是為「寶山岩」和「董內岩」名稱之由來。岩側原有泉水清冽，據傳宋幼主從此經過，曾掬泉止渴，乃稱為「聖泉」，為禾山四大名泉之一。 紫竹林寺現任住持聖輝法師，48歲，師從仁德法師，畢業於中國佛學院研究生班，兼任中國佛教協會副會長，南普陀寺方丈，閩南佛學院院長，南普陀寺慈善基金會會長，廈門宏塵橡市佛教協會名譽會長。
閩南佛學院學員都是來自全國各地寺院兄埋的出家眾。學員須具有高中或相當於高中文化程度，年齡在十八歲至三十歲之間，經過統一考試，擇優錄取。
Ⅵ 中國的佛學院有幾所
中國佛教學院有很多家，沒有具體數字。
1、中國佛學院（The Buddhist Academy Of China）
閩南佛學院是一所久負盛名的佛教高等學府，1925年創辦，位於福建省廈門市南普陀寺內。以「愛國愛教，學修並重」為宗旨；以「學修一體化，學院生活叢林化」的辦學方針；教學上堅持「八宗並重，五明兼顧」。
Ⅶ 廈門島內有什麼好玩的地方、
1、鼓浪嶼素有「海上花園」、「音樂之島」、「萬國建築博覽」的美稱，島上氣候宜人，四季如春，鳥語花香，無車馬喧囂。
10、白鷺洲公園是廈門最大的全開放廣場公園，分為西公園、中公園、東公園，是篔簹湖內的一方台地，面積10萬平方米。公園內設有茶舍、公館、生活館、會所、酒店、字畫廊等，附近還有購物中心、海鮮美食城、保齡球館，是以休閑、游樂、購物為中心的城中公園。公園內的白鷺女神鵰塑，是鷺島的象徵，雕像前的廣場上常年有成群的鴿子，與遊客同樂，非常自然溫馨。園內的音樂噴泉廣場和音樂露天廣場，是人們夏天納涼的好去處。