Ⅰ 我國有七大方言區是指
北方語言、客家話、閩南語、粵語、吳語、湘語、贛語
1. 官話(北方方言)
以北京話為其標准，大陸70%多人通用，通行於中國北方地區各省區，貴州、四川、雲南以及華中地區的部分縣市。北方方言分為四個次方言區： (1)華北方言，通行於京津兩市及東北三省，河北、山東及河南（除信陽地區）六省。其中吉林、遼寧、黑龍江三省方言最接近北京話。 (2)西北方言，通行於山西、陝西、甘肅、內蒙古、寧夏一部分、青海一部分及新疆等六省一區。 (3)西南方言，通行於四川、貴州、雲南重慶三省一市及湖北大部分。湖南、廣西北部邊沿地區。 (4)江淮方言，俗稱下江官話，通行於長江、淮河中下游，包括河南信陽、安徽、江蘇、江西部分沿江地區。
2. 粵語
廣州話為標准語，又稱粵方言，俗稱廣東話，當地人稱白話，英文叫Cantonese，使用人口占漢族總人數的5%左右，是漢語七大方言中語言現象較為復雜、保留古音特點和古詞語較多、內部分歧較小的一個方言，通行於廣東省大部分地區，廣西自治區的東南部，港澳地區及海外華人區。以廣州話為代表。粵方言內部被分為4個片，但語音與標准粵語廣州話相對來說差別不大。 平話在廣西的部分地區使用。有人認為應當從粵語中獨立分離，但以前及現在的部分學者將其南部方言（桂南平話）歸於粵語，而將北部方言（桂北平話）當成孤立的土語存在。中國廣東省中西部地區及珠江三角洲地區、廣西中南部及東南部地區、香港、澳門等地區和東南亞的新加坡、印尼北蘇門答臘省棉蘭市、聖誕島、馬來西亞、越南、以及北美、英國和澳大利亞、紐西蘭等華人（粵人）社區中廣泛使用。目前世界上有較強生命力的語言之一。目前粵語已經成為澳大利亞第四大語言，加拿大第三大語言，美國第三大語言。此外，粵語亦是唯一除普通話外在外國大學有獨立研究之中國漢語，亦是唯一除普通話外擁有較為完善文字系統的漢語，而且可以完全使用漢字（粵語字）表達。
3. 吳語
蘇州話為標准語，今多以上海話為其代表。吳語又稱吳方言，江浙話或江南話。過去以蘇州話為代表，現今隨著上海市的經濟發展，使上海話使用的人口不斷的增多，通曉上海話也逐漸多。因此現今吳方言的代表乃是上海話。通行地域主要是江蘇省長江以南、鎮江以東，南通小部分，上海及浙江大部分地區，可分為五部分： (1)以上海話為代表的太湖，通行地域：上海市、常州地區、杭州地區和寧波地區。 (2)以臨海話為代表的台州。 (3)以溫州話為代表的東甌。 (4)以金華話為代表的婺州。 (5)以麗水話為代表的麗衢。
4. 閩語
泉州話和漳州話為閩南標准語。所有口音的閩南語均由泉州話和漳州話衍生而成。其要注意的是，閩方言包含有閩東方言，其是閩方言的一種，亦於閩南方言，閩東話以福州話。 過去以福州話為代表，今由於閩方言的閩南居民的人口日益增長，使用閩南方言的人口也由此增多。閩方言內部可分為5大部分： (1)閩東區：以福州話為代表 -- 其有長樂話為其著名，因長樂人移民較多，其長樂人把長樂話帶到國外，例如：美國紐約3個唐人街與美國波士頓唐人街都有其閩東方言，大多說長樂話。 (2)閩南區：以泉州話和漳州話為代表。在閩方言中的閩南片又被分為幾個部分：1.泉漳片以泉州話和漳州話為准。2.潮汕片以廣東汕頭話為准。3.雷州片以海康話為准。4.瓊文片以海南海口話為准。 (3)閩北區：以建甌話為代表。 (4)閩中區：以永安話為代表。 (5)莆仙區：以莆田話為代表，分布在莆田和仙游、福州市的福清南部、永泰部分地區。 (6)瓊文區，以海南話為代表，分布在海南、雷州 (7)邵將區，分布在邵武、將樂。 南洋群島中的華人社區中也有相當多來自閩方言區，但主要是閩南方言。附： 還有一種標準是把全國分成八大方言區，即把閩方言分成兩支 1.閩東方言，又稱為福建話。 閩北方言分布在福建北部、浙江南部個別地區和台灣的一部分，此外，南洋華僑也有一部分人說閩東方言。閩東方言以福州話為代表。 2.閩南方言，除了閩南本土，台灣的台語，廣東的潮汕話與雷州話，海南話都屬於是廣義的閩南話。 閩南方言分布在福建南部、廣東東部、浙江溫州蒼南和平陽、海南島的一部分和台灣大部分地區，海外部分華人社區亦流通閩南方言。閩南方言以泉州話和漳州話為代表
5.湘語
長沙話為標准語，湘語又稱湘方言，湖南話或湖湘話。以長沙話為代表，分布在湖南省大部分地區。湘方言從內部語音差異上看，又有新湘語和老湘語的分別。老湘語廣泛流行於湖南中部寧鄉、衡陽等地，新湘語流行於長沙、株洲等大中城市中。
通行地區
湘方言點主要集中在湘、資流域中下游和洞庭湖沿岸，向西南方向以邵陽、武岡等混雜性方言作為過渡，有城步、綏寧兩個點，向東南方向以衡陽、耒陽（耒陽雖然歸入西南官話，但混雜程度很高）作過渡，有永興、資興兩個點。這四個點就整個音系來看仍屬湘語，但都不純粹，城步的韻母系統屬官話系統。
6.客家話
概述
客家話，又稱客家方言，或稱客方言、客語或廣東話（土廣東話，康熙年間湖廣填四川，客家人來到四川自稱所言為土廣東話，也"可能"系歷史上最早出現的「廣東話」概念）等，是漢語七大方言之一，英文中與客家等義的單詞是 Hakka。客家先民是中原的華夏民族，在近千年的五次大遷徙中，最終形成漢族（華夏族）的一個新民系。他們的先祖多是因中原戰亂等原因，從中原（河南，安徽，山東）南遷贛南、閩西、粵北，而形成一個漢族民系。後又因戰亂和人口膨脹等原因，一部份又從這三地繼續遷往全國其他省份，以及東南亞、美洲及世界各地。一個民系成立的重要因素之一就是有共同的語言。客家民系的共同語言即客家方言。 一般認為，客家方言的底層是唐初的正音，客家先民遷居粵閩的過程中，也有受到粵閩先居漢語方言和粵閩少數民族語言的影響，形成了現代各地口音並不完全相同的客家話（唐音，至今梅縣人仍稱客家話為唐音）。粵方言則是秦朝正音，融合南楚古音而成（秦音）；閩方言則是晉朝正音，融合甌閩古音而成（晉音）；贛方言則是江淮古音融合而成（淮音）。當然也有人抱持不同看法。閩、粵、客等民系經過歷代相互通婚，事實上已經無法完全根據血統來區分。目前大陸地區的民系常以方言作區別標志，海外則以其父系血統的來源為根據。
使用地區
客家方言的分布主要是中華、海外兩大部分。客家方言較具影響力的地方，有中華的廣東、江西、福建、廣西、台灣、四川、浙江、湖南、海南等九個省區；海外的東南亞、美洲、環印度洋地區等。
7.贛語
贛語又稱江西話、贛方言或溪語。以南昌話為代表，通行於江西省大部分地區以及福建西部、湖南省部分縣市。因歷史上多次北方漢人南遷多從江西為中轉，加之地理上與江淮官話、湘方言、客家話區接壤，就使江西省邊緣地區深受其他方言影響，也導致贛方言自身特點被淡化。 贛方言內部可分為9個片： （1）以南昌話為代表的昌靖片，通行於南昌地區、高安地區。 （2）以宜春話為代表的宜瀏片，通行於宜春地區、新餘地區和湖南省 （3）以吉安話為代表的吉茶片，通行於吉安地區、井岡山地區和湖南省的茶陵、攸縣、酃縣。 （4）以撫州話為代表的撫廣片，通行於撫州地區。 （5）以鷹潭話為代表的鷹弋片，通行於鷹潭地區、貴溪地區、樂平地區、景德鎮地區。 （6）以咸寧話為代表的大通片，通行於湖北的大冶、咸寧市、嘉魚、蒲圻、崇陽、通城、通山、陽新和監利的部分地方，以及湖南的華容和臨湘、岳陽的部分地方。 （7）以懷寧話為代表的懷岳片，通行於安徽的懷寧、岳西、潛山、太湖和望江、宿松、東至、石台、貴池的部分地區。 （8）以耒陽話為代表的耒資片，通行於湖南的耒陽、常寧、安仁、永興、資興市。 （9）以洞口話為代表的洞綏片，通行於湖南的洞口、綏寧、隆回的部分地方。
Ⅱ 北京話是不是北京的各個區說的有的不一樣
純正的北京話主要集中在老城區的老住戶，郊區縣如密雲、延慶、平谷口音都相當重，不算很純的北京話
Ⅲ 哪個區的北京口音（老北京話）最純正
南城的老北京話最純正。。。就是老崇文宣武區。。
Ⅳ 北京官話的方言片分區
方言片分布地區京師片北京市中心城區、昌平區、房山區、石景山區、門頭溝區、順義區、大興區、通州區。懷承片北京市懷柔區，密雲區、平谷區、天津市武清區、承德市區、鷹手營子礦區、承德縣、灤平縣、興隆縣、寬城縣、隆化縣，廊坊市區、三河市、香河縣、大廠縣、固安縣，涿州市。朝峰片朝陽市區、凌源市、朝陽縣、建平縣、喀喇沁左翼蒙古族自治縣，赤峰市區、寧城縣東部、林西縣、喀喇沁旗、敖漢旗、翁牛特旗、克什克騰旗、巴林左旗、巴林右旗、阿魯科爾沁旗，阜新市阜新蒙古族自治縣西部部分鄉鎮，葫蘆島市建昌縣，承德市圍場滿族蒙古族自治縣、平泉縣石克片庫爾勒市、石河子市、克拉瑪依市、溫泉縣、托里縣、和布克賽爾蒙古族自治縣、富蘊縣、吉木乃縣、福海縣、布爾津縣、哈巴河縣
Ⅳ 北方方言分布在哪
通稱北方方言，即廣義的北方話，一般所謂"大北方話"。在漢語各大方言中，官話方言有它突出的地位和影響。近1000年來，中國許多優秀的文學作品，從唐宋白話到元曲到明清小說，都是在北方話的基礎上創作的，再加以北京為中心的北方話通行地區從元代以來一直是中國政治、經濟、文化高度集中的心臟地帶，向來官場上辦事交際，都使用北方話，因而有"官話"的名稱。實際上它是漢語各方言區的人共同使用的交際語言，現在全國推行的普通話，就是在"官話"的基礎上發展起來的現代漢民族共同語。
簡介漢族的先民開始時人數很少，使用的漢語也比較單純。後來由於社會的發展，居民逐漸向四周擴展，或者集體向遠方遷移，或者跟異族人發生接觸，漢語就逐漸地發生分化，產生了分布在不同地域上的方言。漢語方言分布區域遼闊，使用人口在9億以上。
通行地域官話方言通行於長江以北各省全部漢族地區；長江下游鎮江以上、九江以下沿江地帶；湖北省除東南角以外的全部地區；廣西省北部和湖南省西北角地區；雲南、四川、貴州三省少數民族區域以外的全部漢族地區。此外，在非官話方言區中。還有少數由於歷史原因而形成的官話方言島。如海南島崖縣、儋縣的"軍話"，福建南平城關的"土官話"，長樂洋嶼的"京都話"等。使用人口 7億以上。
分區官話方言內部按其語言特點一般可以分為 4個支系，即4個方言片（或稱 4個次方言）：華北官話、西北官話、西南官話和江淮官話。
華北官話即狹義的北方話，它通行於北京、天津兩市，河北、河南、山東、遼寧、吉林、黑龍江等省以及內蒙古自治區的一部分。其中東北三省和河北省的方言最接近民族共同語──普通話。山東、河南的官話各有特色，近來有的語言學者認為可以另立膠遼官話和中原官話兩支。其中中原官話包括山東、河南部分地區以及長江以北的徐州、阜陽、陝西的西安、山西的運城、臨汾等地區。
西北官話通行於山西、陝西、甘肅等省以及青海、寧夏、內蒙古的一部分地區。新疆漢族使用的語言也屬西北官話。山西及其毗鄰陝北部分地區、河南省黃河以北地區保留古入聲字，自成入聲調，不同於一般西北官話，也不同於華北官話，近來有學者認為可根據"有入聲"這一特點另立"晉語",從官話方言中獨立出來。與此同時，有學者提出西北官話作為官話方言的一支，范圍宜縮小到只包括甘肅蘭州、寧夏銀川等地的方言，改稱"蘭銀官話"。
西南官話通行於湖北省大部分地區（東南部、東部除外）、雲南、貴州、四川三省漢族地區以及湖南、廣西兩省北緣地帶。西南官話地域遼闊，但內部比較一致。
東北官話分布於絕大多數東北地區。除以下地區外：遼東半島及鴨綠江下游地帶，烏蘇里江部分流域，中俄邊境個別地區。東北三個省會的語言（沈陽話、長春話、哈爾濱話）都屬於東北官話。東北官話是不是獨立的大區方言，有一定爭議。此外，東北官話在東北以外的地區也有一定分布。
江淮官話俗稱下江官話，通行於安徽省長江兩岸地區，江蘇省長江以北大部分地區（徐州一帶除外）,長江南岸鎮江以上、南京以下地區，以及江西省沿江地帶。江淮官話是官話方言中內部分歧較大、語言現象較為復雜的一支。其中南通泰州一帶的江淮官話通泰片和主流官話差異很大，有六至七個音調。
主要語言特徵
語音方面
①塞音和塞擦音聲母大都有清聲送氣與清聲不送氣之分，而沒有清聲與濁聲的對立，反映出清聲母多而
濁聲母少的特點。古全濁聲母字在現代官話方言各支系中幾乎都念為清聲母字，很少例外。一般古全濁平聲念送氣清聲母，古全濁仄聲念不送氣清聲母。
②韻母方面最突出的特點是輔音韻尾比較少。
③聲調方面最突出的特點是調類的數目比較少。除江淮官話、西南官話岷江小片、華北官話中河南黃河以北地區、西北官話中山西南端、陝西的陝北及內蒙古西部部分地區有入聲調外，其餘各地官話大都沒有入聲調。整個官話方言區的聲調以4～5個為最多，尤以4個聲調最普遍，少於4個或多於 5個的都比較少。古四聲中，平、上、去三聲在各地官話中的分化、發展情況大體相似，即：古平聲清聲母字各官話大都念為陰平，如包、周、基、夫、甘、尊、當、江、光等；古平聲濁聲母字各地官話大都念為陽平，如爬、徒、鋤、奇、條、林、沉、群、同、紅等；古上聲清聲母和次濁聲母字各地官話大都念為上聲，如補、早、膽、粉、黨、井、榜、選、暖、染、老等；古上聲全濁聲母字和古去聲字，各地官話多念去聲，如古上聲全濁聲母字部、父、道、憤、盪和古去聲字過、怕、步、帶、共、耀等。古入聲字在官話方言中的念法比較復雜，除江淮官話、西南官話岷江小片及西北官話中山西、陝西部分地區、華北官話中黃河以北河南省部分地區保留入聲自成調類外，其餘入聲調消失的各地官話，古入聲字的歸屬各不相同。大致說來，華北官話跟北京話一樣，入聲消失後入聲調的字分派平、上、去各聲，即所謂"入派三聲":全濁聲母入聲字歸陽平，次濁聲母入聲字歸去聲，清聲母入聲字分派到陰平、陽平、上聲、去聲各調中去；少數地方（如濟南、大連）與北京略有不同：古入聲清聲母字或全歸 陰平（如濟南），或全歸上聲（如大連）。西北官話沒有入聲的地方古入聲調字的分派有兩種情況：或是古全濁聲母入聲字歸陽平，其餘歸陰平，如西安；或是古全濁聲母入聲字歸陽平，其餘歸去聲，如蘭州。西南官話（除灌赤片外）古入聲字的分派最為劃一：只要是古入聲字，不論聲母是什麼，一律念陽平調，幾乎沒有例外。
詞彙方面
官話方言的詞彙和現代漢民族共同語普通話的詞彙大同小異。官話方言中通行范圍比較廣的語詞，大都已進入共同語，作為基本詞彙，沒能為共同語吸收的官話方言詞，大都只流行於某一個官話方言片或方言小片，南北各地官話在詞彙上的差異，比官話和其他各大方言之間的差異小。但官話方言通行范圍如此遼闊，有的地方也有與眾不同的方言詞語。例如北京土話"二乎"意為"猶疑"，"咋呼"意為"囂張"，"沖道"意為"敢做敢說";天津話"廣"意為"打","老公"意為"烏鴉"，"罷了"意為"了不起"；西安話"瞎了"意為"浪費"、"糟踏";山東聊城
話"毀"意為"打"；河南洛陽話"連連兒"意為"趕快"。新鄉話用"亂"表示"住"，用"紅"表示"賣力氣"；成都、昆明等地"聊天"說成"擺龍門陣"，武漢、重慶等地"倒霉"說成"背時"，"可憐"說成"造孽"；……如此等等，都各具一格。"太陽"一詞在官話方言區有各種不同的稱呼：北京、保定稱"老爺兒"(北京也稱"太陽")，沈陽、西安稱"日頭"，太原、呼和浩特稱"陽婆",合肥稱"熱頭",成都、武漢、昆明稱"太陽";光是河北一省，對"太陽"的稱呼就有"老爺兒、爺爺兒、爺爺、日頭、日頭爺、日頭影兒、陽婆兒、陽婆、前天爺、佛爺兒"等等，可見詞彙上的分歧，即使是在官話方言內部，仍然不容忽視。官話方言的詞彙跟其他方言比較，還顯示出以下一些特色：
①雙音節詞特別占優勢。雙音節詞在漢語中是整個詞彙里佔比重最大的一部分，在官話方言中表現得尤為突出，如許多在官話方言中加"子"而成為雙音節詞的，在其他方言中往往是沒有"子"的單音節詞，如"稻子"在南方方言或叫"稻"（吳方言、閩方言），或叫"禾"（客家方言、湘方言、贛方言、粵方言）；"穀子"在南方方言或叫"谷"（吳、湘、贛、客家、粵等方言），或收"栗"（閩方言）；"相片"一詞官話方言區各地大都叫"相片"或"相片兒",而南方各方言，除客、贛方言仍用雙音節"相片"外，吳方言、粵方言、閩方言都是單音節詞，或叫"照"(吳方言蘇州話），或叫"相"（粵方言、閩方言）。
②古代語詞保留得比較少。盡管每個漢語方言都繼承了不少古代漢語的語詞，但是相對而言，官話方言區各地方言保留古語詞的現象比較少。例如"眼睛"一詞，官話方言區各地大都說"眼睛",而閩方言至今仍叫"目",粵方言仍叫"眼"，保留了古代漢語對這一人體器官的名稱；又如"站立"一詞，除官話方言區及湘方言外，吳方言叫"立"，閩、粵、客家、贛等方言叫"企"，都沿用了古代漢語的說法；此外，還有一批極常見的生活用詞，南方各方言保留了古代的說法，而官話方言則採用了跟現代漢語普通話一致的說法。如"看"是官話方言普遍通用的；而粵方言、閩方言（部分地區）卻用古代的語詞"睇"。
③外來借詞比較少。和南方諸方言比較，官話方言中外來的借詞比較少。南方閩、粵等地向來為出海門戶，與外國接觸多，方言中較易借入外語語詞，如閩方言中借入不少印度尼西亞 -馬來語詞，粵方言中借入不少英語語詞。有時候同一個事物，官話方言與南方各方言卻採用不同的詞語來表達，顯示出"舶來"詞與"土產"詞的差別。例如"水泥"一詞，粵方言區有人叫"士敏土",吳方言叫"水門汀"，都是英語cement的譯音；閩方言叫"番家灰"、"紅毛灰"之類，也顯示出外來的色彩，而官話方言大多數和共同語一樣用"水泥"(部分地方叫"洋灰")則是地道的漢語語詞。又如照相用的"膠卷",官話方言各地都叫"膠卷"，而粵方言、閩方言、客家方言卻都採用英語film的譯音詞"菲林"。
④語氣詞比較少，用法比較概括。和南方各方言比較，官話方言的語氣詞比較少，用法更加概括，分工不那麼細。例如常見的語氣詞"呢、嗎、啊"之類，官話方言跟共同語是一致的，而南方吳、粵等方言的語氣詞則豐富得多。
語法方面
語法方面 比較突出的特點是：
①構詞方面，修飾性的詞素一般在前。如除西南官話偶有"雞公"、"雞母"一類說法外，各地官話大都是"公雞"、"母雞"、"客人"、"拖鞋"等說法，不象南方某些方言把修飾性的詞素加在後面。如"雞公"、 "人客"、"鞋拖"（閩方言）之類。
②運用語音內部屈折變化表現語法意義的現象比較少。除個別地方外，官話方言很少有語法學上所謂"構形法",即"狹義形態"的東西，粵方言、閩方言用變音的方式來表現某種語法意義的現象在官話方言中很少見。
③結構助詞"的、地、得"的運用。官話方言中不少地方有結構助詞"的、地、得"，用途各不相同。這幾個結構助詞以北方官話用得最普遍，已進入共同語的語法體系中。在官話以外的南方各大方言中，卻很少見，就是有類似的結構助詞，也不象官話方言那樣"的、地、得"分工明確，用法不混。
④重疊式的運用范圍相當廣。官話方言的重疊式內容相當豐富，使用范圍相當廣泛。例如親屬稱呼，南方閩、粵、客家、吳等方言一般都不用重疊式，多用單音節詞素前加"阿"來稱呼，如"阿爸"、"阿弟"、"阿嫂"之類。而在官話方言中，則普遍用重疊音節的方式來稱呼人，如"哥哥"、"舅舅"、"爸爸"、"嫂嫂"、 "叔叔"之類。又如某些常用的名詞，在南方各方言中是不能重疊的，在官話方言中卻以重疊的形式出現，如"星星"一詞。在西南官話、西北官話中，重疊表示附加的小義。如成都話"盤盤"意為"盤兒","眼眼"意為"眼兒"。"豆豆"意為"豆
兒",西安話"帽帽"意為"帽兒"。西北官話有的地方量詞和指示詞也可以重疊，如西安話度量詞重疊表示計量方式："這米不賣升升"(不按升賣）；指示詞重疊表示所指的具體位置："你的站在這這等著"（你們站在這兒等著），這些重疊的用法在南方各大方言中都是沒有的。
⑤量詞的使用比較概括。官話方言中最常用的量詞"個"用途很廣，可以用在許多事物上面，虛的實的，都能和" 個 "配搭。稱人一般在官話方言中用"個"和"位"（尊稱），而在其他各大方言中，卻用各種不同的量詞，並往往在量詞的選用中體現出一定的感情色彩和修辭風格。例如粵方言，既有"這位先生"、"那個 同學"等合乎規范的叫法，而在某些場合， "呢條老坑"(這個老頭兒）等指人量詞的獨特用法。
⑥官話方言中一個句子里可出現兩個"了"字，前者表示動作、行為的完成，後者作為句末的語氣詞。如："他吃了飯了"，這種用法在南方各方言中比較少見。
⑦表示被動的介詞比較多。在被動句里，表被動的詞在官話方言中除了用"被"以外，還可以用"給"（他給人罵了）、"受"（小張受人欺負）、"讓"（老鼠讓貓逮住了）、"叫（教）"（我今天叫雨淋了一場）等。
⑧官話方言疑問句有兩類不同的格式。一類是北方官話用的，跟共同語一樣，有"是什麼？""好嗎？""是不是？"等句式；另一類是西北官話、西南官話（雲南、貴州）及江淮官話用的，跟共同語不一樣，有"ke（果）是？（或'可是'？）""ke（果）好？""是不？"等句式。
Ⅵ 我有個問題就是為什麼只管廣東地區的方言廣東話叫粵語，不管北京話叫京語，上海話叫滬語，聽著好書面啊
「粵」與「越」是兩回事，彼此互不相干。
粵語形成和來源：
討論粵語的形成地，首先要弄清粵語從何而來。有人以為粵語來源於古代嶺南「百越」語言，這不合乎事實。粵語確實保存著某些古代嶺南「百越」語言的因素，但它的主要來源，則是古代中原一帶的「雅言」。現在的粵語影響力甚廣，許多電視劇都加入了不少粵語的幽默情節，如《武林外傳》。
廣信還是嶺南早期的文化中心。東漢時期，一大批文人學者以這里為陣地，開展文化活動，設館客授生徒。其中最突出的是經學家陳元和士燮。陳元被譽為「嶺海儒宗」，晚年回廣信辦學，成為嶺南文化的先驅者之一。上燮擔任交趾郡太守40多年，還一度「董督七郡」，不少中原文人慕其名前來依附，他們來往於交趾、廣信等地，以講學為業。這些文人在傳播中原漢文化時所使用的，當然是有漢字作為紀錄符號的雅言。土著居民在學習漢文化和漢字之時，也就學習了雅言。這些土著居民的語言本來干差萬別，互相無法通話，又沒有文字，因此除了跟漢人交往時使用雅言之外，部落之間交往也不約而同地藉助雅言。這么一來，雅言便成為各土著部落的共同語，就像春秋戰國時各諸侯國交往都使用雅言一樣，形成雙語制，在自己部落內使用自己的母語，對外交往則使用雅言。同時，古百越語言中一些因素，也為漢族移民的語言所吸收，從而逐漸形成為漢語的一支方言——粵語。
粵語，又叫廣東話、廣州話、廣府話、粵方言、白話，英文名叫Cantonese (或 Yue)，主要通行於廣東省大部、廣西省東南部、香港、澳門、以及一些海外華人華僑社區。
廣東話包括有很多種的，如：吳川話、蛋家話,所處的地域不同也有不同的方言，如： 廣州方言、南番順方言、羅廣方言、香港方言；粵語也有分幾種，如：邕潯粵語(南寧話)、梧州粵語(梧州話)、勾漏粵語(玉林話)、欽廉粵語(欽廉話)等等。
子方言:
粵語為廣西第一大方言。「粵語」包含許多各有特色的子方言，如語音差異較大的「勾漏粵語」、「四邑粵語」、「莞努『廣西』『平話』『平話』」：屬粵語分支，具有粵語子方言的全部典型共性特徵。相傳來自於「狄青」帶來的漢族士兵。
廣西壯族自治區（壯文：Gvangjsih Bouxcuengh Swcigih），簡稱桂，下文通稱廣西，是中華人民共和國的一個自治區，首府南寧。位於華南地區西部，南瀕北部灣，與越南接壤。廣西有全中國最多的少數民族，語言使用粵語（白話）、桂柳官話、平話、壯語及各種本地少數民族語言
廣州話：
舊稱廣府話，又被稱為省城話、白話，中國官方一般稱作廣州方言、標准粵語。廣州話是粵語的標准音，亦是主要的一種口語形式。一般視廣州老城區的西關口音為正宗，但現時西關口音已近乎失落，省內通常以《廣州音字典》（1983年）收錄的字音為標准。
Ⅶ 「老北京人兒」都是指哪些個區的人呢
東城西城的。
北京是座特殊的城市，有其特殊的政治性，所以，北京的人口統計不適用於居住超過半年的人口數才納入常住人口數量這一現行的統計依據。
舉個例子：2008年因為舉辦奧運會（算重大外事活動），北京城管加大了對於無照商販的打擊力度，北京公安加大了對於犯罪分子的打擊力度，這兩項打擊使得原來很多在北京居住過不滿半年的外地人離開了北京，奧運會結束後，這些人又大批返京。
但是請注意：住址換了（好幾個月沒住了，誰也不能白交房租呀），他們繼續在北京居住，但是無論奧運會召開之前還是之後，他們分別在京居住的這兩段時間，都不到半年，又換了住址，很難將他們統計進來。
所以北京才會形成2008年辦了850萬暫住證，而統計結果外地來京人員只有465萬這一自相矛盾的結果。
北京每年的重大活動還有很多，例如2009年的60周年大慶，每年的兩會等等。到了這些時間段，對於違法行為的打擊力度都會加大，都會使得一部分人失去生存空間，但是打擊過後，該回來的人又回來了。
京話介紹
北京話屬於北京官話，流傳於北京城區。有人把北京話、北京話口音濃重的普通話稱為「京片子」。通常指的北京話是指北京市區的口音，不包括北京郊區縣的方言。
漢語標准語（普通話、國語等）以北京話為基礎。盡管如此，北京話和普通話還有一定的區別，相對於普通話而言，北京話也是一種方言。一般北京人能說很標準的普通話，但是跟身邊同是北京人的同志則喜愛用北京話，這樣更親近和有趣。北京話的兒化音現象比普通話強得多，語言綿軟。
Ⅷ 北京城內老北京人講的北京話在各區有區別嗎東城西城呢海淀朝陽呢
北京城內老北京人講的北京話在各區是有區別的。一般分為四個：京師片、懷承片、朝峰片和石克片。
1、京師片：北京市城六區、大興區、昌平區、房山區、門頭溝區、通州區。
2、懷承片：北京市懷柔區、密雲區、順義區、天津市武清區、承德市區、鷹手營子礦區、承德縣、灤平縣、興隆縣、隆化縣、豐寧滿族自治縣、寬城滿族自治縣、涿州市、廊坊市區、三河市、香河縣、固安縣、大廠回族自治縣。
3、朝峰片：
朝陽市區、凌源市、朝陽縣、建平縣、喀喇沁左翼蒙古族自治縣、赤峰市區、寧城縣東部、林西縣、喀喇沁旗、敖漢旗、翁牛特旗、克什克騰旗、巴林左旗、巴林右旗、阿魯科爾沁旗、通遼市扎魯特旗、霍林郭勒市；
開魯縣、阜新市阜新蒙古族自治縣西部部分鄉鎮、奈曼旗、葫蘆島市建昌縣、承德市圍場滿族蒙古族自治縣、平泉市。
4、石克片：庫爾勒市、石河子市、克拉瑪依市、溫泉縣、托里縣、和布克賽爾蒙古族自治縣、富蘊縣、吉木乃縣、福海縣、布爾津縣、哈巴河縣。
(8)北京方言屬於什麼片區擴展閱讀：
北京話，屬於漢語官話北京官話的京師片(亦稱幽燕片京承小片)，流傳於北京市區。通常指的北京話是指北京市區的口音，不包括北京郊縣的方言。說話人帶有明顯的兒化尾音，有人把北京話的濃重口音稱為「京片子」、「京腔」。
「北京話」需要與「北京官話」區分開來，後者是官話方言的一個分區，其中包含北京話。今北京轄境內絕大多數方言都屬於北京官話，僅有部份郊區縣(平谷的平谷話、延慶屬北京官話與晉語過渡的延慶話)以及一些鄉鎮有特殊的方言。
北京官話是官話的一個分支，以北京音系為代表，三聲四調，古入聲派入平、上、去且相對均勻。北京官話主要分布於北京市、河北省承德市、廊坊市、涿州市，內蒙古赤峰市，遼寧省朝陽市、葫蘆島市建昌縣、阜新市部分地區，可分為京師片、懷承片、朝峰片、石克片四片。
使用人口約1500萬。其中朝峰片分類存在爭議，部分研究人員認為朝峰片應屬於東北官話，因為其詞彙及語法大多與東北官話相同，只是語調更接近於北京官話。