⑴ 抑鬱症全國最好的醫院是哪家
治療抑鬱症的醫院遍布全國，選擇正規權威的即可。輕度抑鬱症的自我治療：
第一，抑鬱症患者常見的症狀是獨自呆在封閉空間，比如卧室、衛生間等，這時要改變這個習慣，要走出這個封閉的空間，走出家門，到外面去感受一下。好去一些綠色植物茂盛、空氣清新的地方，比較能夠緩解心情。
第二，增加鍛煉時間。要多吃去走走，尤其是要多參加一些戶外運動，比如爬山、跑步等等，這不僅能鍛煉體魄，還對調節心情非常有幫助，能夠大大緩解抑鬱症。
第三，睡眠質量不好是抑鬱症的症狀，所以睡覺時不要想其他東西，想睡多久就睡多久，而且不用分時間場合，隨時想睡了就睡，不要去專門想該怎麼睡覺，自然而然，睡眠就會逐步改善。
當然，患有抑鬱症會沉浸在自己的世界裡，建議去專業的心理機構咨詢，比如中歐國際，在隱私保護方面，中歐國際建立在深圳南山甲級寫字樓，告別傳統地麵店面形式，大大提高了患者的隱私性，在保障醫療品質與公立醫院接軌的同時，家庭式環境「簡潔、優雅、私密」，細節考究、軟裝素雅，白色、原木色為主色調的診所將「家」的理念內化其中，從服務流程等方面不斷優化就醫體驗，所有診療都在私密診室進行，最大程度尊重保護客戶隱私，減少或避免同時段等候人數。
⑵ 北京有可以哪些提供居士修行的道場或者是居士林。念佛堂 可以使人身心清凈的道場，
北京龍泉寺，是正規清凈道場。現正在招義工，如果有時間可報名去（網上有招義工的公告），既能學習佛法，又能做功德。
另外，多交些學佛的朋友，大家往往哪裡有法會就會互相通氣，北京常常有世界佛教界高僧大德講經弘法的，這是在其他地方難得的佛緣。
目前，因佛法衰微，多數居士們辦的念佛堂都不太景氣，原因多是因居士中師資缺乏，所以目前學佛人，大都到有法師講經的寺院聽課學習。
⑶ 北京有佛教養老院嗎
貌似沒有，在北京普通的養老院都要排到十幾年後而且價格奇高。
佛教慈善的機構就真的沒人捐錢了。。。。
可以打電話咨詢一下北京居士林，如果有他們會知道的。
阿彌陀佛
⑷ 你覺得醫生是一個好職業嗎
我覺得醫生真的不是一個好職業，醫生是一個高尚的職業，原因大概有以下三點：
一、讀書加上醫院科室輪轉培養，前期投入時間成本太大！
最近這幾年醫鬧、傷醫事件屢見不鮮，還記得有一個農民因為看病沒有報銷，記恨醫生，偷偷跟蹤醫生的孩子，在公交車上把孩子捅了好幾刀，當時看到那個視頻真的為醫生感到悲哀，為某些患者的無知和愚昧感到憤怒。
給患者看病開檢查，她說你為了掙錢故意騙檢查，感冒了沒有給患者開抗生素，她說你是庸醫等等。真心認為醫生不是一個好職業！
以上是我的觀點，歡迎大家留言點贊，鏈接你我，借勢躍進，歡迎關注「栗子小時光」
⑸ 【中醫】劉逢軍的大道堂大家覺得可信嗎
我是大道堂的患者，在沈陽大道堂調養有七年了。剛去大道堂的時候，我身體極度衰弱。躺在床上什麼都不幹還覺得累，根本無法工作。去醫院看，醫生說我沒有病，是太嬌氣，要我多幹活多鍛煉。可是我哪有力氣去幹活去鍛煉呢？我每天痛苦不堪！吃不下飯，胃脹，喝水都不消化，三餐的飯量還比不上正常人一餐的飯量。每天晚上失眠，從躺下到天亮常常連一分鍾都睡不著，腦子昏昏沉沉，困得不行，可就是睡不著，那種滋味真是難以形容。我的腰從我上小學的時候就開始疼痛，而且越來越重，像要斷了一樣疼，我每天都在腰部的巨痛中煎熬，恨不得拿錐子從腰兩側的疼點扎進去。那時我常常想，如果有一天我的腰不這樣痛了，我該有多幸福！
我的身體這樣差是因為我媽媽的健康狀況就很差。媽媽是個苦命人，從小就被迫干超出她體力的活兒，而且常常吃不飽飯，還會挨打。媽媽難以承受，曾經喝敵敵威自殺，幸運的是她被及時發現並搶救過來。媽媽因為長年過度勞作，健康狀況很糟糕，所以我一出生就先天不足，醫生告訴媽媽說這個孩子活不了多久，養不大。可是我就這樣病弱地生長著，媽媽看到我體弱多病十分著急，用她微簿的收入帶我四處求醫。
2007年的時候，有一次媽媽去香岩寺拜佛，在寺里遇到一位老居士，向大家宣傳大道堂如何如何治病效果好，劉逢軍關於健康的理論如何如何好。可是寺院里的信眾們是只相信佛的，他們相信只要一心念佛就可祛病延年，根本沒人在意她講的話，大家和老居士打過招呼就都散去了。只有媽媽出於禮貌，坐在那耐著性子聽老居士講，其實她當時也並不相信，但老居士誤以為她感興趣，就送給她一本大道堂印的健康小冊子，還給了她大道堂的聯系電話。媽媽回來後，隨意翻了一下那本小冊子，結果一下子被裡面的內容吸引住了，於是她找到大道堂，進去向養生師作了咨詢，並沒有馬上開葯調養。回來後她反復考慮，決定她先去調養，試試效果。兩個月後，她感到身體有好轉，於是讓我也去大道堂調養。
在沈陽大道堂是張紅梅院長給我們母女調養的，她告訴我，我是嚴重的先天營養不良，內臟發育不健全，脾胃不合、肝脾不合、肝氣虛並且肝鬱、腎虧嚴重，因為各個臟器都很弱，無法供給心臟，所以我常常會無緣無故地委屈哭泣。她的理解讓我得到安慰，我並不是一個好吃賴做的人，我是真的沒有力氣工作，我也沒有精神病，我只是太難受了才哭泣！張院長先從調養肝脾入手，她告訴我，首先要達到吃好飯、睡好覺，葯物只是輔助作用，良好的飲食和起居習慣才是健康的根本！！！
現在，我吃飯香了，胃不脹不痛，睡眠常作夢，但總體還可以，總算能一覺到天亮了。腰痛的毛病也好了。我的身體一年比一年好，我也找到了一份還不錯的工作，生活穩定了，心情也好很多。
我的生活越來越好，首先，我要感謝的就是我的媽媽，因為她的智慧，我們母女才沒有悲慘地死去。如果我們去醫院，西醫西葯根本治不了我們的病，只有中醫才能救我們。我還要感謝劉逢軍！感謝張紅梅！感謝大道堂！
我從沒看見過張院長勉強挽留哪一個患者，她開葯都是按患者實際需要的量開，決不多開。遇到新患者，她會講解主要的病症在哪，是什麼原因導致得了這種病，要改變哪些不良習慣才能斷除病因。如果患者願意改變不良的習慣，配合調養，她就開葯，如果患者找借口說做不到，她會婉言拒絕，一粒葯都不會開。所以，你如果認為大道堂會騙錢那你就錯了！
劉逢軍救了很多人，他培養了像張院長這樣優秀的養生師，又救了很多人，他們的功德不可估量！
說了這么多，有人會說我是托吧！隨你吧。信與不信一切隨緣。
阿彌陀佛！希望所有的人都健康，沒有病苦！
⑹ 佛醫堂請問師兄心臟有毛病,靜坐能治好嗎,或你們有什麼好葯嗎
心臟病靠坐是坐不好的。必須使用手段才行。葯物治病治不了標的。
從物理原理上看，心臟病的其實就是血管病。可以用自來水管去理解。心臟就好比水泵房的水泵。血管就好比自來水的管網。當自來水管由於使用久了，產生阻礙水流動的鐵銹和水垢，在我們血管就表現為脂肪了。結果，水管裡面的水流速度變慢，所以就得增加水泵功率，但是水泵的功率是既定的，加大功率的結果只能讓水泵提前報廢。這就是我們心臟病病人，最後心臟衰竭的原因了。
正確的做法，是清理管網的水垢和雜質，這樣不用加大水泵功率管網的流速也恢復正常。
人體清除血管脂肪的方法，就是消脂。那麼幹嘛我們的血液有脂肪呢。那是因為我們膽囊分泌的膽汁不夠，那麼幹嘛膽囊分泌膽汁不夠呢，追溯上去，其實就是肝臟出問題了。
所以呢，對付心臟病，核心是調理肝臟，治療肝臟毛病。當肝臟治好了，膽囊的功能自然就恢復，那麼血液裡面的脂肪就會降低，血液流動會慢慢將血管壁的脂肪帶回肝臟區域重新處理，清潔血液。
⑺ 比較好的傳播佛教公眾號
一、學佛網xuefowang
這是一個綜合性內容的佛教公眾號，學佛網內容非常豐富，很多材料，其實許多公眾號的內容都來源於此。雖然學佛網製作很簡陋，但是可以感到創建的人一心弘法的決心。學佛之人應該只重內容，不重形式，所以可以忽略瑕疵。
二、順緣居金剛道場 SYJJGDC
非常專業的藏傳佛教微信公眾號，每天5點或6點定時推送，文章內容主要以佛教故事為出發點，道理通俗易懂，形式非常美觀，看著比較舒服。內容也很豐富，對於人們學佛會有幫助，上師班瑪根嘎堅贊仁波切也會在微信公眾號開示。重點推薦，感興趣的朋友可以關注。
三、佛家智慧故事精選 fojiahuigushi
全球華人佛教智慧故事交流平台!旗下佛家智慧故事精選，始終堅持客觀獨立的立場、悲憫理性的媒體情懷、至臻至善的文化追求,對廣大用戶提供佛教信仰，讓更多的人感受到佛法的利益。
四、來佛寺 amtblfs
一個有做素菜食譜的佛教公眾號，用一個語言形容就是短小精悍，內容多以視頻為主，即使是文字內容，也比較短小，每天都會有素菜食譜，教做素菜的人和學佛者是一樣的，應該來源是一樣的。總之這是一款非常好的公眾號，但視頻較多，需要在家中觀看。
五、佛醫堂 foyitang95
一款佛與醫結合的微信公眾號，主要分享的是健康養生方面的知識，非常實用。另外還會介紹佛教內容。將佛與醫相結合，我覺得還是很有特色的，喜歡健康養生的朋友們可以關注。
當然，佛教來的公眾號並不止這些，希望各位佛友把自己喜歡的公眾號都推薦出來，給大家分享吧。
⑻ 北京同仁堂在佛山有分公司嗎分公司在廣東省的發展情況怎樣
有的，北京同仁堂在佛山設有分公司，經過多年發展，北京同仁堂佛山連鎖葯店有限責任公司形成了在廣東省內跨地市的區域連鎖經營模式，旗下門店依次進駐廣東省湛江、茂名、陽江、珠海、江門、佛山、肇慶、雲浮、清遠、韶關、河源、梅州等十餘個地級市，並開設了多家分店和中醫醫療機構。
⑼ 信佛的，去北京的哪裡比較好比如寺廟什麼的，就是跟佛有關的地點。
潭柘寺
文章出處：中華五千年網 (www.zh5000.com)
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潭柘寺位於北京西郊門頭溝區東南部的潭柘山麓，距阜成門41公里。潭柘寺坐北朝南，背倚寶珠峰，周圍有九座高大的山峰呈馬蹄狀環護，這九座山峰從東邊數起依次為回龍峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集雲峰、瓔珞峰、架月峰、象王峰和蓮花峰，九座山峰宛如九條巨龍拱衛著中間的寶珠峰，規模宏大的潭柘寺古剎就建在寶珠峰的南麓。高大的山峰擋住了從西北方襲來的寒流，使潭柘寺所在之處形成了一個溫暖、濕潤的小氣候，因而這里植被繁茂，古樹名花數量眾多，自然環景極為優美。
潭柘寺規模宏大，寺內佔地2．5公頃，寺外佔地11．2公頃，再加上周圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。北京城裡的故宮有房9999間半，潭柘寺在鼎盛時期的清代有房999間半，儼然是故宮的縮影，據說明朝初年修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。解放初期將部分年久失修的殿堂拆除，並新建了一些房舍，現潭柘寺共有房舍943間，其中古建殿堂638間，建築保持著明清時期的風貌，是北京郊區最大的一處寺廟古建築群。整個建築群充分體現了中國古建築的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建築群顯得規矩、嚴整、主次分明、層次清晰。其建築形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。寺外有上下塔院、東西觀音洞、安樂延壽堂、龍潭等眾多的建築和景點，宛如捧月的眾星，散布其間，組成了一個方圓數里，景點眾多，形式多樣，情趣各異的旅遊名勝景區。潭柘寺不但人文景觀豐富，而且自然景觀也十分優美，春夏秋冬各自有景，晨午晚夜情趣各異，早在清代「潭柘十景」就已經名揚京華。
潭柘寺始建於西晉，至今已有近1700年的歷史，是北京地區最早修建的一座佛教寺廟，在北京民間有「先有潭柘，後有幽州」的諺語。潭柘寺在晉代時名叫嘉福寺，唐代時改稱龍泉寺，金代御賜寺名為大萬壽寺，在明代又先後恢復了龍泉寺和嘉福寺的舊稱，清代康熙皇帝賜名為岫雲寺，但因其寺後有龍潭，山上有柘樹，故而民間一直稱其「潭柘寺」。
千百年以來，潭柘寺一直以其悠久的歷史，雄偉的建築，優美的風景，神奇的傳說而受到歷代統治者的青睞。從金代熙宗皇帝之後，各個朝代都有皇帝到潭柘寺來進香禮佛，遊山玩水，並且撥出款項，整修和擴建寺院。王公大臣、後妃公主們也紛紛捐出己資，大加布施，民間的善男信女與潭柘寺結有善緣的更是成千上萬，他們長年向潭柘寺布施、齋僧，並且自發地組織了數十個民間香會，集資購買土地田產，捐獻給寺院，成為潭柘寺維持日常巨大開支的重要經濟來源之一。到了清代，潭柘寺在寺院規模、土地財產、宗教地位、政治影響等方面都達到了鼎盛時代，特別是康熙皇帝把潭柘寺定「敕建」，使其成為了北京地區規模最大的一座皇家寺院。潭柘寺在佛教界佔有重要的地位，從金代開始，在很長的一個時期內，是大乘佛教禪宗中臨濟宗的領袖，並且名僧輩出，歷代的高僧大德們，為了研究佛學宗詣，為了弘揚佛法，為了潭柘寺的擴建和修茸，為了繁盛寺院的香火，作出了嘔心瀝血的貢獻，而在《高僧傳》上標名，名傳千古。由於潭柘寺在政治上具有強大的勢力，在經濟上擁有龐大的廟產，在佛門有著崇高的地位，再加上寺院龐大的規模，故而享「京都第一寺」的美譽。
中華人民共和國成立以後，人民政府把潭柘寺開辟為森林古跡公園，成為了一處游覽勝地，1957年10月28日被列為北京市第一批重點文物保護單位，1978年北京市政府撥款對潭柘寺進行了為期兩年的大規模整修，於1980年8月1日重新對外開放，並於1997年初經有關部門批准，僧團進駐，恢復為宗教活動場所。
⑽ 請哪位師兄服用過佛醫堂的飛天茶粉
樓上的朋友，您買的多少錢，一盒啊，謝謝