㈠ 為什麼故宮有那麼多烏鴉
因為故宮在清朝努爾哈赤時期之後豢養了大量的烏鴉，所以故宮一直是烏鴉的重要棲息地。且故宮內環境十分適宜烏鴉居住。
據《滿洲實錄》和《東三省古跡遺聞》記載，明朝末年的時候，努爾哈赤被官兵追捕，當他走投無路的時候，遇見了一群烏鴉將他的身影掩蓋，追兵看到了一群烏鴉，以外沒有人，因此努爾哈赤逃過了一劫。
後來努爾哈赤當上了皇帝，不忘烏鴉當年的救命之恩，所以他命滿族人家中皆立「索羅桿」，又稱「神桿、得勝桿、祖宗桿、媽媽桿」等。滿族人家家立桿，在桿頂放肉和糧食酬謝烏鴉。這也是為何，無論在前期的沈陽故宮，還是後期的北京紫禁城，都會出現許多烏鴉的原因。
(1)北京故宮天安門怎麼常有烏鴉擴展閱讀：
清朝是少數民族滿族建立的王朝，滿族人信奉薩滿教。在薩滿教的神諭中，烏鴉是黑色的報警鳥，據說有它在，就能保佑日夜平安。除了信仰外，滿族人通過長期的觀察，還發現烏鴉聚集的地方，往往能找到食物，這也是他們對烏鴉充滿感情的原因之一。
因烏鴉是成群的，所以一般的芝麻鷹類、鷂鷹、雀鷹之類都不敢與它為敵。過去故宮曾有許多樹，而且在周邊地區的六海范圍之內，都是它的棲息地。烏鴉的存在，使得其它的鳥類不敢再進入皇宮附近。所以又說它曾是皇宮的保護神。
㈡ 被視為不詳的烏鴉為什麼經常在故宮聚集
為什麼會把烏鴉視為不祥？而是因為烏鴉是食腐動物，烏鴉特別靈敏，能夠發現特別遠的屍體，所以有烏鴉出現的地方一般都有屍體。所以古人就認為烏鴉是死亡的使者，伴隨著死亡而來。
為什麼故宮會有烏鴉聚集？原因則是因為清朝的太祖皇帝努爾哈赤。一般人都把烏鴉看作不詳，但努爾哈赤有一次被追殺，走投無路，只能裝死，巧合的是，這時候有很多烏鴉蓋在他身上，讓很多人以為他已經死了，所以就沒有繼續給他補刀，讓他成功的逃過了一劫。
所以我覺得烏鴉會前往故宮肯定是有蹊蹺的，其中真相到底是怎樣？我也說不準，我只能說，故宮到現在好像發生了挺多的靈異事件，這些靈異事件不僅只是一個人見過，還有很多人見過，甚至有人拍下過照片。
事情的真相咱們不得而知，只能期望以後有機會咱們能得知真相。
㈢ 故宮里為什麼有那麼多烏鴉
故宮里之所以會雲集著許多烏鴉，這和最後的封建王朝——清朝有關，為什麼這樣說呢？
清朝有200多年的歷史，想一想，由於有吃有喝，再加上不受傷害，烏鴉到哪裡找這么合適的生存環境呢？後來改朝換代，時代發生著日新月異的變化。盡管沒有人喂烏鴉了，但故宮由於被做為重點保護文物，裡面沒有再住人，而烏鴉正喜歡安靜，所以它們繼續在故宮里生存了下來，說來說去，它們歷經滄桑，只怕在它們心裡，一直覺得它們才是故宮的原住民。
㈣ 一到晚上的故宮為何總會被一群烏鴉光顧發生了什麼事情
眾所周知，北京故宮是明清兩朝的皇家宮殿，又稱“紫禁城”，建築風格庄嚴肅穆，既彰顯了皇家氣派，同時也是世界上現存規模最大、保存最完整的木製結構古建築之一。而與北京故宮格格不入的，則是那一群群烏鴉。為何烏鴉會落戶故宮呢？別急，咱們今天就來聊一聊這個話題。
清軍入主中原後，清朝統治者在長安左門之東建堂子，在坤寧宮設神堂，立神桿。
而滿清統治者為祭祀烏鴉所立的桿子，被稱為索倫桿，通常立於院內的東南角。在祭天時，他們通常會將豬下水切碎拌以碎米，然後放置在索倫桿上的錫斗內，供烏鴉、喜鵲享用。
因為滿清一直有這個傳統，所以烏鴉才會成群結隊地飛往紫禁城。
至今未走的原因
有人又問了：“那清朝滅亡後，已經沒人給烏鴉餵食，它們為何還往故宮飛呢？”這是因為溥儀等人被趕出紫禁城後，紫禁城就荒廢下來。而烏鴉正好喜歡這種荒涼的感覺，所以才一直沒走。新中國成立後，北京城高樓林立，城市出現了“熱島效應”。白天氣溫高，晚上氣溫低。烏鴉便白天飛往郊外，傍晚再飛回來。
㈤ 烏鴉代表不詳，為什麼故宮里卻有那麼多
我們會發現快到傍晚故宮關門時，成百上千隻烏鴉會在故宮上空盤旋，它們落在參天古樹上，有時齊刷刷站在宮檐上，加上略帶悲慘的叫聲，把夜色中空曠寂靜的故宮渲染得相當陰森恐怖，人們都把烏鴉視為不吉利的象徵。在宋代及以前，烏鴉被漢族人稱為神鴉、孝鳥，並沒有認為它不吉利。從元朝開始，烏鴉才成為凄涼、窮困、接近死亡的象徵。
烏鴉可並不是代表不吉利，只是在儒家文化熏陶之下，歷史上的古人們才會有這樣的想法。
㈥ 北京為什麼會有這么多烏鴉
北京烏鴉多的原因，通常認為有兩個原因，一是跟清朝兩百多年的統治有關，二是跟烏鴉的習性有關。
在宋代及以前，烏鴉被漢族人稱為神鴉、孝烏，沒人說它不吉利。這有大量詩文為證。從元朝開始，它變得不吉利，成了凄涼、窮困、接近死亡的象徵。這可能與元朝有關，但我還沒找到充足證據。故宮飼養烏鴉是因為滿族崇拜烏鴉。
北京故宮和沈陽故宮裡面都有祭天的索倫桿，用來餵食烏鴉。 所以，那會兒肯定養了不少，又不能隨便捕殺，它們繁殖的又快，當然就多了，繁衍生息，一直到現在。對了，除了烏鴉，北京的喜鵲也很多喲，應該也是跟歷史背景有關。
(6)北京故宮天安門怎麼常有烏鴉擴展閱讀：
烏鴉（雀形目鴉科幾種鳥類通稱）：烏鴉（學名：Corvussp.）：是雀形目鴉科鴉屬中數種黑色鳥類的俗稱。又叫老鴰，嘴大喜歡鳴叫。
為雀形目中體形最大的鳥類，體長50厘米左右。全身或大部分羽毛為烏黑色，故名。羽毛大多黑色或黑白兩色，長喙，有的具鮮明的白色頸圈，黑羽具紫藍色金屬光澤；翅遠長於尾；嘴、腿及腳純黑色。鼻孔距前額約為嘴長的1/3，鼻須硬直，達到嘴的中部。
主要棲息於低山、平原和山地闊葉林、針闊葉混交林、針葉林、次生雜木林、人工林等各種森林類型中，尤以疏林和林緣地帶較常見。大多為留鳥。
集群性強，一群可達幾萬只。群居在樹林中或田野間，為森林草原鳥類，多在樹上營巢。主要在地上覓食，步態穩重。除少數種類外，常結群營巢，並在秋冬季節混群游盪。
行為復雜，表現有較強的智力和社會性活動。鳴聲簡單粗厲。一般性格兇悍，富於侵略習性，常掠食水禽、涉禽巢內的卵和雛鳥。雜食性，吃穀物、漿果、昆蟲、腐肉及其他鳥類的蛋。很多種類喜食腐肉。分布幾乎遍及全球。
生活習性：烏鴉喜群棲，集群性強，一群可達幾萬只。群居在樹林中或田野間，為森林草原鳥類，主要在地上覓食，步態穩重。除少數種類外，常結群營巢，並在秋冬季節混群游盪。行為復雜，表現有較強的智力和社會性活動。
鳴聲簡單粗厲。一般性格兇悍，富於侵略習性，常掠食水禽、涉禽巢內的卵和雛鳥。某些供玩賞的籠養烏鴉會「說話」，有的實驗室飼養的烏鴉能學會計數到3或4，並能在盒內找到帶記號的食物。
㈦ 為什麼故宮的屋頂總是有那麼多烏鴉
1、紫禁城裡飼養烏鴉
清太祖努爾哈赤在創業之初，被明軍追殺，情急之下，卧倒在一條溝里隱蔽。這時．一群烏鴉紛紛飛來落在他的身上，將他嚴嚴實實地蓋住，才倖免於難，故有「烏鴉救祖」之說。清太宗皇太極也得到過烏鴉的解救，所以皇太極不但不許人傷害烏鴉，還專門在沈陽故宮清寧宮前設立「索倫桿」。「索倫桿」，是滿族傳統的祭天「神桿」，有丈余高，頂部有一碗狀物，專門放置穀物肉碎祭祀烏鴉。清順治帝入關後，也在北京故宮內設立「索倫桿」，保持了對烏鴉最高規格的崇拜。告戒子孫，不許射殺烏鴉，有自己吃的就不讓烏鴉挨餓。以後歷代清帝尊從祖訓，在紫禁城中飼養無數只烏鴉。
2、烏鴉早出晚歸路線地圖
根據經驗以及動物學家的調查，在城區中，烏鴉主要出現在冬季，清晨大致沿北京中軸線往奧林匹克公園飛出城區，傍晚再飛回城裡。我們畫出了的「烏鴉地圖」。
從圖中可以看出，不單長安街一線，公主墳-五棵松一線、北師大附近、幾大商業區和市中心公園，都是烏鴉的聚居地。其中，最誇張的要數公主墳-五棵松一線。每到冬季傍晚，鳥屎從天而降，蔚為大觀。
3、原因復雜受植被、溫度、人類活動影響,白天出城覓食,夜間躲避郊區的寒冷
影響鳥類在城市內分布的原因非常復雜：植被、溫度、人類活動。西方的研究顯示，植被覆蓋影響城市鳥類分布的50%以上。
禿筆烏鴉、大嘴烏鴉和寒鴉都是城市的高大樹木、樓頂和電線桿子的愛好者。街邊的行道樹、公園和校園的樹木為烏鴉提供了很好的棲息地。另外，由於人類活動造成的熱島效應，城市中心比城外溫度更高。烏鴉冬季主要尋找玉米等糧食以及城市垃圾，白天出城覓食，夜間飛回市中心以躲避郊區的寒冷。
4、烏鴉群聚在老城區的特定地點
為什麼烏鴉只群聚在老城區的特定地點，而不是城市中其他有植被的地方。這就涉及到文化傳統與老城構造的問題。清代，北京就已經存在龐大的烏鴉群了。
首先，滿族人有「鴉鵲崇拜」的情結。北京老城曾經是滿人聚居的地方，舊日滿族人家院內多有索倫桿，清朝城內即有烏鴉大盛，延續至今。另外，烏鴉是雜食性動物，對腐肉和城市垃圾頗能接受。王府井、西單等地長久以來是商業聚集地，太廟有祭牲，公主墳-五棵松周圍過去是亂墳崗，北師大更是被「鐵獅子墳」「小西天」和「北太平庄」圍繞，曾經是滿清貴族額爾克戴青家族墓地。
㈧ 故宮里為什麼有那麼多烏鴉
實際上如果走過長安街，就會發現整條長安街上空永遠飛翔著成片的烏鴉，尤以中南海到王府井一帶為最。所以「公主墳」烏鴉多是個錯誤的說法。
為何烏鴉多，其原因大致如下：
相傳努爾哈赤在一次作戰中大敗，落荒而逃、奄奄一息。敵軍四處搜索他，就在馬上就要找到他的時候，一群烏鴉從天而降蓋在他的身上，令其逃過一劫，從義犬到烏鴉，可見努爾哈赤真是動物之友。於是烏鴉就成了滿族的神鳥。紫禁城裡有專人負責餵食，而且嚴禁人捕殺，所以烏鴉就在故宮里繁衍下來了。此外，烏鴉靠吃城市裡的垃圾很容易過活，而長安街一帶古建築多、古樹多又高，很便於烏鴉棲息。