㈠ 北京人為什麼喜歡玩蟲子
北京歷來是貴族及高級官員居住之地，為了體現貴氣，區別於窮人的就是玩蟲子，再說玩蟲子也是有樂趣的。
㈡ 北京人都愛說老北京，老北京是指什麼年代
經過數百年上千年的發展，養蟲幾乎成了一種傳統，自然也就是北京民俗的一部分，民俗總有其深邃厚重的東西。關於養蟲就有不少講究，這里略談幾點常識，窺豹一斑，算是幫助那些不了解北京民俗或知知之甚少的人啟蒙吧(當然也包括我本人，這叫助人自助)
養蟲講究很多，譬如在夏天玩蟈蟈兒講究用籠，冬天要用葫蘆。一位養了幾十年鳴蟲的老人說：鳴蟲從份到養，從點葯到葫蘆，處處都能看出老北京深厚的文化底蘊來。此話當然不假。
冬日蓄蟲，多用葫蘆，每蟲一式，大小長短均須適於蟲之體。蟈蟈兒葫蘆式必長圓，子口間須用銅絲蒙子，以防戳須。油葫蘆葫蘆，式稍短而下部稍闊，下底須用三合土砸實成坡形，宛如野穴。蟋蟀葫蘆又小於油葫蘆葫蘆，體式相同，亦必砸底，金鍾兒葫蘆，扇形闊體而不砸底。冬日酷寒，故養者常將葫蘆揣入棉襖以本身之體溫，暖秋蟲以聽其鳴。翁偶虹先生在《冬日話秋蟲》一文中敘述得更引人入勝，有嗜蟲而不願揣入懷中者，別出水暖法，以大圓籠（木製）中置錫壺，壺內沸盛水，可達半日而猶溫，晚飯後，再易沸水一次，可溫通宵。
「份」是玩蟲人的行話，就是人工繁育的意思。再長壽的草蟲兒到了冬天也得死。「份」蟈蟈是門技術，老北京專門有「份」蟈蟈的人，行話叫「蟲兒把式」。秋天到山裡去逮母蟈蟈，放到罐里養著。罐里放上土，蟈蟈生的卵都在土裡，入冬以後，把土放在暖炕上，每天撒點水，用棉被蓋上，過不了半個月便從土裡出來，白的像蛆，放點蔬菜葉，曬幾天，便開始長腿和翅膀，慢慢變黑。蟈蟈前後要脫7次殼，7天脫一次殼，七七四十九天，蟈蟈也就長成了脫一次殼，它便長一點，而且要把自己的殼都吃掉。蟈蟈脫層皮，脫下的殼里有鈣質，它不吃掉就要得病，而且特別有意思，它吃哪兒補哪兒，不吃哪兒哪兒就出毛病。比如脫大腿，它沒吃，長大以後，大腿就掉。
關於本叫與點葯，本叫，乃天然鳴聲，它原來怎麼叫就怎麼叫；怎麼讓它變音，或者讓它叫得更好聽？北京人發明了一種點葯術，點葯則點在翅上，以變其音響。葯一說是由松香、柏油、黃臘加硃砂熬成；一說是用硃砂、銅渣、松香等製成。色鮮艷似火漆，遇熱即融，涼又凝固而酥脆，蟲在連膀後約半月，翅干透，音也定型，才可用葯點。其實點葯的作用就在借異物之著翅以降低其震動頻率，改變鳴聲。
蟋蟀盆，或稱蛐蛐罐。是用來飼養鬥蟋蟀的器皿。蛐蛐罐有瓷製、陶（泥）制、玉器、石器、漆器等等，目前存世最早的蛐蛐罐，應是現藏於國家博物館的「大明宣德年制仿宋賈氏珍玩醉茗痴人秘制」蛐蛐罐。比較常見的是葫蘆蟲具(用葫蘆做出的裝蟲器具)，大致可分為雞心式葫蘆、棒子式葫蘆、柳葉式葫蘆、花瓶式葫蘆4種，葫蘆蟲具除去葫蘆本身外，還講究口和蓋，鋸掉葫蘆的上半部，配上紫檀、紅木或象牙的口再配上玳瑁、虯角或象牙的蓋（也叫芯子），養蟈蟈的還要在口內裝一個用黃銅絲盤成的膽，這才算是一個完整的葫蘆蟲具。蓋又分為高蒙芯、平蒙芯、低蒙芯，高蒙芯高一寸到一寸五，雕刻得玲瓏剔透，有花卉、山水、人物等圖案。