❶ 芥川龍之介 | 人生不過一行波德萊爾
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很長一段時間，我不敢翻開《芥川龍之介全集》（第五卷），因為上面載有他的三封遺囑，所以，任其在書架上積滿塵埃。
我並不樂意去看那些唯美主義小說，像《伊豆的舞女》《雪國》這類，我終究還是讀不下去，《挪威的森林》還勉強能接受，可能是性格使然，太過唯美抒情，我反而喜歡不起來。芥川有關宗教、死亡、人性的小說，是從歷史故事或神話傳說中擷取精華，寫成立意新穎、精緻優美的作品。他的作品中經常出現波德萊爾、尼采、斯特林堡等西方著名的詩人和哲人，可見其深受懷疑主義、厭世主義、世紀末文學的影響。然而，也正是他嚴重的懷疑主義傾向，以及矛盾、分裂的態度，讓我倒是可以醉上好幾回。
芥川龍之介，因生當辰年辰月辰日，故取名龍之介，他出生八個月後，母親因精神失常，遂為人養子，其個性壓抑，母親的發瘋也令他對精神病遺傳十分恐懼，他懼怕自己日後也會發瘋，於是，終身背著精神負累。他自幼雖身體孱弱，卻異常聰慧靈敏。他還有些神經質，就是神經脆弱到連門前有人咳嗽都會大吃一驚的地步。「但將落葉焚，夜見守護神。」是他小學四年級時作的俳句。
「戀愛這種東西，就是語言上對性慾的美化。」不論是他與吉田彌生的相愛遭到雙方父母的極力阻撓，而以失敗告終；或是婚後結識的秀茂子，這位女子身為人妻，作和歌也寫劇評。關於秀茂子，芥川在「我鬼窟」中，特別稱之為「愁人」，因其生著一張日本式的憂愁面孔，芥川卻對她一見鍾情，並且瘋狂地愛之有加。與她發生了肉體關系之後，此次出軌之事對芥川的精神上也造成了極大的困擾。
不過，這些愛恨糾纏著實不足以讓芥川萌生自殺的念頭。朋友的發瘋無疑才是對芥川的一個沉重打擊，他的神經也逐漸被消磨殆盡。
有一作家名曰宇野浩二，因神經衰弱而發瘋（此後七年內沒有創作）。這是芥川的朋友，他一直對他有一種親切感的朋友，因為他們將孤獨掩蓋在愉快的假面下。「你和我都已經被惡魔纏身，世紀末的惡魔……」在浩二發瘋後，他想著與知音平松麻素子相約殉情，但兩次殉情均以失敗告終，隨後，他向自己的夫人文子痛哭流涕著道歉。之後，二姐家又失火，房屋全毀，姐夫隨即卧軌自殺，姐姐一家的善後全落在芥川一人頭上，他本就是泥菩薩過河，現在又雪上加霜，這一時期給親友的信函中，他屢屢提到：「小生來世願托生為一粒沙石，不然，來世但為水，或做檐頭冰。此願若成就，喜樂滿心中。」他本就有辭世之念，新的變故更無情地加速了他奔向死亡的步伐。
最讓我感興趣的是，1921年，芥川作為《大阪每日新聞》社的海外視察員來華訪問。當時芥川一抵達上海就立刻遇上一件不愉快的事，那便是黃包車夫的糾纏。中國的車夫從前後左右各個方向各自伸著脖子大聲叫喊，令剛上岸的各國訪客不由自主地退卻。乘坐黃包車達到地點後，車夫又不滿意於收到的車費，一直伸著手，唾沫橫飛、喋喋不休地說著什麼。為了打發這些車夫，芥川學會的第一句中文便是：「不要」，只要一看到黃包車夫，就立刻像念誦驅魔的經文一樣，連連說著「不要不要不要不要……」。還有人優哉游哉地往池塘里小便，陰天下的古風涼亭，病態的綠色池塘，還有那隆隆作響、斜著注入池塘的一股尿。然而，那時的中國，也無不充斥著一股尿騷味。
芥川感慨道：「現在的這個中國，不是我們在詩文中讀到的那個中國，而是小說里的那個猥瑣、殘酷、貪婪的中國。現代中國有什麼？政治、學問、經濟、藝術，難道不是悉數墮落著嗎？尤其提到藝術，自嘉慶、道光以來，有一部值得自豪的作品嗎？……我不愛中國，想愛也愛不成。在目睹了這種國民的墮落之後，如果還對中國抱有喜愛之情的話，那要麼是一個頹廢的感官主義者，要麼便是一個淺薄的中國趣味的崇尚者。即便是中國人自己，只要還沒有心智昏聵，一定會比我這樣的一介遊客更加地不堪忍受吧。」
他關於中國的批判自然引起了軒然大波。尤其當時由於中日戰爭的家國仇恨，有些讀者並不樂意接受這位日本作家的「惡言惡語」，其中就包括著名作家巴金，他曾在《幾段不恭敬的話》中對芥川批判中國的言語進行了反擊。
但有一個人卻甚贊同這類批判，這人就是魯迅。芥川與魯迅的創作風格惺惺相惜，尤其在人性審視、生存思考與歷史趣味、冷峻幽默等方面。在我看來，芥川的傲慢與偏見正是因愛生恨。「中國游記」之前，他對中國抱有太多的美好幻想，但理想與現實必定是有差池的。芥川小就嚮往並憧憬中國文化，可以說，中華文明是他心靈的故鄉，有幸到中國旅行，能親眼看一看唐詩宋詞中詠唱的中國，自然是滿懷期待。尤其是古都北京，更是他朝思暮想、魂牽夢繞的地方。因此，他對中國的文化藝術從不吝溢美之辭，「中國女人……我認為最美的地方是耳朵，我對中國人的耳朵懷有不少敬意。日本女人在這方面，根本比不上中國女人。日本人的耳朵扁平而且肉厚。其中有很多，與其叫它耳朵，倒更像是長在臉上的木耳。」他也曾吐露過心聲，說「除了東京，最願寓居在北京。」他在北京時，每天穿著中國服裝四處看戲，盡情享受著「王城之地」的魅力。當他與胡適見面時，胡適對他的印象就是：「他的相貌頗似中國人，今天穿著中國衣服，更像中國人了。這個人似沒有日本的壞習氣，談吐（用英文）也很有理解。」
遺憾的是，芥川在「中國游記」之後，不幸地被當時的那股「尿騷味」逼得反胃。
「這些惡魔冷眼注視著我，猶如遊人欣賞瘋子」。（《惡之花》）他寫完《一個傻子的一生》後，偶然在一家舊貨店看見一隻製成標本的天鵝。雖然天鵝昂首直立，可是連發黃的羽毛都已蟲蛀。於是，他想起自己的一生，情不自禁地湧上淚水和冷笑。他在暮色蒼茫的街上踽踽獨行，決心等待漸漸前來毀滅他的命運。
他拿筆的手也開始顫抖，而且不自主地流出口水。他的腦子，除了使用零點八佛羅那才能清醒之外，一直都是迷迷糊糊的。而且清醒的時間也只有半個小時或者一個小時。他只是在昏暗中度日，已缺刃的細劍作為支撐自己的拐杖……
然而，芥川拚命想尋覓現實生活中的「真善美」，但現實的殘酷與冷漠使他一次又一次失望甚至麻木，以致於他無法直視鮮活明亮的人生。《桔子》中，盡管那姑娘與弟弟之間的親情像金色的桔子一般溫暖，在周圍沉聞的氣氛中令人感到頓然一亮，但是這種人間真情更像「從車窗外掠過去」的桔子，轉瞬即逝，阻擋不了黃昏過後漫漫長夜的到來，也難以照亮芥川自己內心深處的陰影。
我們人類是不會因為一件事情而輕易自殺的。「別人也許會笑我們，有父母、妻子還有子女，竟要自殺，真是個傻瓜。而如果我只是一個人，也許我不會自殺。」
「眼前的一根電線發出紫色的火花。他莫名地感動了。外衣口袋裡藏著他的原稿，預備在他們的同人雜志上發表。他走在雨中，又一次抬頭看看身後的電線。電線依然放出銳利的火花。他綜觀人生，並沒有什麼特別想要的東西。可是，只有這紫色的火花——只有這空中激烈的火花，哪怕要用生命去換，他也想握在手中。」（《一個傻子的一生》）
「當，當，當……」
凌晨一點，終究還是杳杳鍾聲送孤魂。他服下致死量的巴比妥，聽著雨聲誦讀了一會兒《聖經》，於是，便在睡夢中與世長辭，他並沒有像「無言的死，就是無限的活」那般，而是留下了幾封遺書。
有的人可以瀟灑地逃離一個烏煙瘴氣、利己主義、低俗不堪、孤芳自賞的環境，當然，選擇留下的人也未必真的是懦弱，而僅僅想憋著一口氣再大戰幾回罷了，何其悲矣！人生本就沒有永遠的失意，也沒有永遠的得意，位高權重的人一旦失去權力，或走出某個孤芳自賞的小圈子，也就是普通難民，一無是處。「榮耀歸於您，撒旦我的君主！您統治著人間、天上、和地府……噢，就讓我也躺在您的身旁，同在古老的知識之樹下冥想！」（《祈禱》）。終有一日，我們會驚奇的發現，在這種氛圍的渲染下，粗俗不堪的毒瘤會侵入我們每個健康的細胞，無論多好的人都會變成魔鬼的「幫凶」，畢竟最聰明的處世術是，既對世俗投以白眼，又與其同流合污。而看破這一切的人，芥川算一個，但他大戰了幾回合後，也沒有「近墨者黑」，而是頭也不回的去了蓬萊仙境了。
我一直都想寫關於芥川的文章，無奈總遲遲落不了筆。一來，鄙人文筆實在簡陋，怕是一著筆就玷污了這位文壇巨匠。二來，芥川的文章並不是用隻字片語就可以不懂裝懂，妄加評論與分析的，因為其震撼與深奧程度若用通俗語言表達出來就像隔了一層紗，更撓不到每個人的癢處，委實可惜，倒不如親眼所見，自個兒領悟來得暢快。
前幾日，又瞥見了他的三封遺書，加之心裡不快，才寫下自己的一點看法。若不巧芥川也是你的前世情人，那這篇文章就當飯後消遣，隨意一讀罷。伴著秋風，耳邊隱約響起《余響》，心裡又是酸一陣苦一陣的。
「在我斷氣之前如有來客，可告訴他我是『中暑了』。」讀著遺囑，啞然失笑，直至今日，我還是把芥川當作神的，他的藝術是真正的天衣無縫，至少，在我微茫的心靈上，呈現了一片永不泯滅的海市蜃樓。
• T H E E N D •
文/編輯 | 季佳希
圖片 | 網路
❷ 成語接龍，你能接多少
一唱一和、一呼百應、一干二凈、一舉兩得、一落千丈、一模一樣一暴十寒、一心一意、一敗塗地、一本正經、一臂之力、一塵不染、一見如故、一箭雙雕、一脈相承、一目瞭然、一竅不通、一視同仁、一瀉千里、一草一木、一成不變、一帆風順、一鼓作氣、一鬨而散、一如既往、一絲不苟、一言難盡、一衣帶水、一朝一夕、一針見血、一知半解、一表人才、一波三折、一步登天、一籌莫展、一觸即發、一刀兩斷、一技之長、一蹶不振、一勞永逸、一鳴驚人、一念之差、一貧如洗、一氣呵成、一清二白、一掃而空、一息尚存、一相情願、略勝一籌、兩敗俱傷、兩虎相鬥、兩面三刀、兩全其美、兩小無猜、兩袖清風、進退兩難、三長兩短、三顧茅廬、三令五申、三生有幸、三思而行、三頭六臂、三心二意、三言兩語、半夜三更、入木三分、火冒三丈、三天打魚，兩天曬網、四海為家、四分五裂、四面楚歌、四通八達、四平八穩、危機四伏、四海昇平五彩繽紛、五光十色、五湖四海、五花八門、五顏六色、五體投地、五臟六腑、五穀豐登、學富五車、五雷轟頂、六神無主、六親無靠、六月飛霜、六根清凈、七零八落、七拼八湊、七上八下、七手八腳、七嘴八舌、七竅生煙、七情六慾、、八面威風、半斤八兩、胡說八道、八仙過海，各顯神通、九死一生、九牛一毛、九霄雲外、九牛二虎之力、含笑九泉、十拿九穩、十年寒窗、十全十美、十萬火急、十指連心、十冬臘月、神氣十足；
百無禁忌、百川歸海、百讀不厭、百發百中、百廢俱興、百感交集、百花齊放、百口難辯、百煉成鋼、百年不遇、百年大計、百思不解、百戰百勝、百依百順、百折不撓、百孔千瘡、精神百倍、百尺竿頭，更進一步、百聞不如一見；
千變萬化、千差萬別、千錘百煉、千方百計、千呼萬喚、千軍萬馬、千鈞一發、千里迢迢、千門萬戶、千難萬險、千篇一律、千千萬萬、千秋萬代、千山萬水、千絲萬縷、千頭萬緒、千辛萬苦、千言萬語、千真萬確、千奇百怪、千姿百態、千慮一得、千慮一失、千載難逢、千難萬險、橫掃千軍；
萬水千山、萬無一失、萬眾一心、萬紫千紅、萬死一生、萬籟俱寂、瞬息萬變
二、動物名稱成語
【鼠】鼠目寸光、鼠肚雞腸、鼠竊狗盜、投鼠忌器、抱頭鼠竄、獐頭鼠目、膽小如鼠
【牛】牛鬼蛇神、牛刀小試、牛鼎烹雞、汗牛充棟、對牛彈琴、九牛一毛、氣壯如牛、牛毛細雨、泥牛入海
【虎】虎視眈眈、虎口餘生、虎頭虎腦、虎背熊腰、虎頭蛇尾、虎落平陽、虎穴龍潭、放虎歸山、談虎色變、如虎添翼、騎虎難下、為虎作倀、與虎謀皮、藏龍卧虎、狐假虎威、羊入虎口、狼吞虎咽、龍行虎步、龍吟虎嘯、龍爭虎鬥、龍盤虎踞、龍騰虎躍、生龍活虎、降龍伏虎
【兔】兔死狐悲、兔死狗烹、狡兔三窟、鳥飛兔走、守株待兔
【龍】龍騰虎躍、龍飛鳳舞、龍馬精神、龍鳳呈祥、畫龍點睛、來龍去脈、攀龍附鳳、群龍無首、望子成龍、車水馬龍、人中之龍、葉公好龍、降龍伏虎、老態龍鍾、筆走龍蛇、龍潭虎穴
【蛇】蛇蠍心腸、畫蛇添足、驚蛇入草、龍蛇混雜、杯弓蛇影、牛鬼蛇神、打草驚蛇、虛與委蛇、筆走龍蛇、春蚓秋蛇
【馬】馬到成功、馬不停蹄、馬革裹屍、一馬當先、老馬識途、汗馬功勞、萬馬齊喑、一馬平川、天馬行空、快馬加鞭、走馬看花、信馬由韁、蛛絲馬跡、兵荒馬亂、萬馬奔騰、犬馬之勞、單槍匹馬、招兵買馬、人仰馬翻、人困馬乏、鞍前馬後、人強馬壯、猴年馬月、青梅竹馬、心猿意馬、懸崖勒馬、千軍萬馬、香車寶馬、指鹿為馬、害群之馬、厲兵秣馬、塞失馬盲人瞎馬、脫僵之馬、金戈鐵馬
【羊】羊質虎皮、羊腸小道、羊入虎口、亡羊補牢、虎入羊群、順手牽羊
【猴】猴年馬月、沐猴而冠、尖嘴猴腮、殺雞嚇猴、殺雞儆猴
【雞】雞毛蒜皮、雞鳴狗盜、雞飛蛋打、雞犬不寧、雞犬不留、雞犬升天、聞雞起舞、殺雞嚇猴、殺雞取卵、偷雞摸狗、鶴立雞群、小肚雞腸、鼠肚雞腸、呆若木雞
【狗】狗急跳牆、狗尾續貂、狗仗人勢、狗血噴頭、犬馬之勞、豬狗不如、兔死狗烹、鼠竊狗盜、狼心狗肺、狐朋狗友、狐群狗黨、偷雞摸狗、畫虎類狗、雞犬不驚、雞零狗碎
【豬】豬突豨勇、豬狗不如、殺豬宰羊、封豕長蛇、鳳頭豬肚、蠢笨如豬
【鳥】鳥盡弓藏、笨鳥先飛、如鳥獸散、小鳥依人、驚弓之鳥、飛禽走獸、鳳毛麟角、鴉雀無聲、燕雀安知、鶴立雞群、鶴發童顏、風聲鶴唳、鶯歌燕舞、草長鶯飛、珍禽異獸、衣冠禽獸、燕語鶯聲、鵲巢鳩占、鸚鵡學舌、蜻蜓點水、歡呼雀躍、鴉雀無聲、鵬程萬里、一箭雙雕、風聲鶴唳、鶴發雞皮、鶴發童顏、鶴立雞群、麻雀雖小，五臟俱全、螳螂捕蟬，黃雀在後、聲譽鵲起、飲鴆止渴、雁過拔毛、鳥槍換炮
【獸】困獸猶斗、如鳥獸散、人面獸心、飛禽走獸、珍禽異獸、衣冠禽獸、洪水猛獸、狼吞虎咽、貓鼠同眠、黔驢技窮、一丘之貉、管中窺豹、狼心狗肺、狼煙四起、狼子野心、狼狽不堪、狼狽為奸、豺狼成性、豺狼當道、引狼入室、鹿死誰手、中原逐鹿、象牙之塔、盲人摸象、聲名狼藉、杯盤狼藉、豺狼成性、狐疑不決、黔驢技窮、鵬程萬里
【魚蟲】金蠶脫殼、蠅頭微利、花飛蝶舞、螳臂擋車、魚躍鳥飛、如魚得水、獨占鰲頭、井底之蛙、瓮中捉鱉、蝦兵蟹將、鷸蚌相爭、沉魚落雁、飛蛾撲火、金蟬脫殼、積蚊成雷、蟾宮折掛、蠶食鯨吞、蜻蜓點水、螳臂擋車、蛛絲馬跡、螳螂捕蟬，黃雀在後、魚目混珠、蜂擁而至、蠱惑人心、物腐蟲生、漏網之魚、海市蜃樓、堤潰蟻穴、蠶食鯨吞
【含有兩個動物名稱的成語】鶴立雞群、雞鳴狗盜、鷸蚌相爭、蠶食鯨吞、蛛絲馬跡、龍爭虎鬥、龍馬精神、龍飛鳳舞、龍騰虎躍、龍驤虎步、龍潭虎穴、龍躍鳳鳴、車水馬龍、指鹿為馬、兔死狐悲、雞犬不寧、心猿意馬、狼吞虎咽
三、帶植物成語
開花結果、斬草除根、順藤摸瓜、披荊斬棘、奇花異果、投桃報李、粗枝大葉、春蘭秋菊、火樹銀花、葉落歸根、節外生枝、李代桃僵、樹大根深、瓜熟蒂落、根深蒂固、柳暗花明、桃紅柳綠、瓜田李下、風掃落葉、布帛蔬栗、出水芙蓉、一枕黃粱、視入草芥、雨後春筍、曇花一現、明日黃花、橫生枝節、草菅人命、草木皆兵、桑榆暮景、黃粱美夢、荊棘叢生、花枝招展、豆蔻年華、天女散花、如火如荼、名列前茅、錦上添花、囫圇吞棗、火中取栗、目光如豆、滄海一粟、胸有成竹、春暖花開、三顧茅廬、世外桃源、鳥語花香、風吹草動、雞毛蒜皮、繁花似錦、借花獻佛、滾瓜爛熟、枯木逢春、望梅止渴、拔苗助長、五穀不分、花容月貌、葉落知秋、樹大招風、藕斷絲連、萍水相逢、草長鶯飛、花團錦簇
四、帶人體成語
面無人色、心曠神怡、耳熟能詳、心花怒放、蒙頭轉向、滿面春風、屈指可數、滿目瘡痍、鐵面無私、令人發指、出人頭地、魂不附體、
❸ 高考體育項目有哪些
每所學校是不同的，高考體育考試項目大致分為身體素質項目、輔助技術項目、專項技術項目三部分。專業考試成績滿分為300分。
1、 身體素質項目（每項60分，滿分180分）：100米跑、800米跑、5米三向折回跑。
2、 輔助技術項目（滿分45分）：籃球往返運球單手低手投籃、排球傳球墊球、足球定位球傳准與顛球、體操預擺分腿騰越縱箱（男）或分腿騰越橫箱（女）。
考生只能在上述四個輔項中選擇一項考試。考生在選擇輔項時不得選擇與其所報專項相近的項目，即籃球專項的考生不得選籃球往返運球單手低手投籃，排球專項的考生不得選排球傳球墊球，足球轉向的考生不得選足球定位球傳准與顛球，體操、藝術體操、健美操專項的考生不得選體操跳箱。
3、 專項技術項目（滿分75分）：考生可在田徑（除100米、800米外）、籃球、排球、乒乓球、足球、羽毛球、網球、武術、游泳、體操、藝術體操、健美操、跆拳道中任選一項。
(3)福州現代龍之願體育多少錢擴展閱讀：
體育生往往分成：
1.直接報考體育類院校的體育生；
2.報考綜合性大學的體育特招生。兩者沒有本質區別，只是被高校錄取後的學業及任務不同。
參加中考的考生，也須擁有體育方面特長，在中考之後要參加所報考的高校的體育測試，測試成績並不與中考成績相加。一般的示範性高中，都會給予參加中考的體育生降分錄取！
主要就業方向：本專業培養具備系統地掌握體育教育的基本理論、基本知識和基本技能，掌握學校體育教育工作規律，具有較強的實踐能力，在全面發展的基礎上有所專長，能在中等學校等從事體育教學、課外體育活動、課余體育訓練和競賽工作，並能從事學校體育科學研究、學校體育管理、社會體育指導等工作的高級專門人才。
單考招生辦法
（一）經本人申請並獲得一級運動員、運動健將、國際健將及武術武英級（或以上）稱號之一的考生可參加招生學校對其進行的文化課單獨考試。
（二）招生學校組織單獨考試的考試科目不得少於三門，語文、數學、外語為必考科目。考核標准不得低於高級中等教育畢業考試的要求。
（三）高校通過單獨考試招收的 一級運動員的人數不得超過該校招收高水平運動員人數的20%。
（四）招生學校應從文化課單考及體育測試成績合格的考生中確認能夠完成專業培養教學任務的考生名單。將擬錄取考生名單報生源所在省級高校招生辦公室核准，並辦理錄取手續。
❹ 詞中之龍辛棄疾70首詩詞，字字珠璣，句句經典，你最喜歡哪首
辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒。南宋豪放派詞人、將領，有「詞中之龍」之稱。與蘇軾合稱「蘇辛」，與李清照並稱「濟南二安」。
其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。題材廣闊又善化用典故入詞，抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。現存詞六百多首，有詞集《稼軒長短句》等傳世。
1永遇樂·京口北固亭懷古
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
2青玉案·元夕
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
3西江月·夜行黃沙道中
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
4西江月·貪數明朝重九
貪數明朝重九。不知過了中秋。人生有得許多愁。惟有黃花如舊。
萬象亭中殢酒。九江閣上扶頭。城鴉喚我醉歸休。細雨斜風時候。
5西江月·一柱中擎遠碧
一柱中擎遠碧，兩峰旁倚高寒。 橫陳削就短長山。莫把一分增減。
我望雲煙目斷，人言風景天慳。 被公詩筆盡追還。更上層樓一覽。
6西江月·且對東君痛飲
且對東君痛飲，莫教華發空催。瓊瑰千字已盈懷。消得津頭一醉。
休唱陽關別去，只今鳳詔歸來。五雲兩兩望三台。已覺精神聚會。
7踏莎行·萱草齊階
萱草齋階，芭蕉弄葉。亂紅點點團香蝶。過牆一陣海棠風，隔簾幾處梨花雪。
愁滿芳心，酒潮紅頰。年年此際傷離別。不妨橫管小樓中，夜闌吹斷千山月。
西江月·八萬四千偈後
八萬四千偈後，更誰妙語披襟。紉蘭結佩有同心。喚取詩翁來飲。
鏤玉裁冰著句，高山流水知音。胸中不受一塵侵。卻怕靈均獨醒。
9西江月·金粟如來出世
金粟如來出世，蕊宮仙子乘風。清香一袖意無窮。洗盡塵緣千種。
長為西風作主，更居明月光中。十分秋意與玲瓏。拚卻今宵無夢。
10西江月·千丈懸崖削翠
千丈懸崖削翠，一川落日鎔金。白鷗來往本無心。選甚風波一任。
別浦魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沈沈。閑管興亡則甚。
11西江月·秀骨青松不老
秀骨青松不老，新詞玉佩相磨。靈槎准擬泛銀河。剩摘天星幾個。
奠枕樓東風月，駐春亭上笙歌。留君一醉意如何。金印明年斗大。
12鷓鴣天·秋水長廊水石間
秋水長廊水石間。有誰來共聽潺湲。羨君人物東西晉，分我詩名大小山。
窮自樂，懶方閑。人間路窄酒杯寬。看君不了痴兒事，又似風流靖長官。
13鷓鴣天·水底明霞十頃光
水底明霞十頃光。天教鋪錦襯鴛鴦。最憐楊柳如張緒，卻笑蓮花似六郎。
方竹簟，小胡床。晚風消得許多涼。背人白鳥都飛去，落日殘鴉更斷腸。
14鷓鴣天·有甚閑愁可皺眉
有甚閑愁可皺眉。老懷無緒自傷悲。百年旋逐花陰轉，萬事長看鬢發知。
溪上枕，竹間棋。怕尋酒伴懶吟詩。十分筋力誇強健，只比年時病起時。
15鷓鴣天·陌上柔條初破芽
陌上柔條初破芽。東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。
山遠近，路橫斜。青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭野薺花。
16鷓鴣天·敧枕婆娑兩鬢霜
敧枕婆娑兩鬢霜。起聽檐溜碎喧江。那邊雲筋銷啼粉，這里車輪轉別腸。
詩酒社，水雲鄉。可堪醉墨幾淋浪。畫圖恰似歸家夢，千里河山寸許長。
17鷓鴣天·欲上高樓去避愁
欲上高樓去避愁，愁還隨我上高樓。經行幾處江山改，多少親朋盡白頭！
歸休去，去歸休，不成人總要封侯。浮雲出處元無定，得似浮雲也自由。
18鷓鴣天·困不成眠奈夜何
困不成眠奈夜何。情知歸未轉愁多。暗將往事思量遍，誰把多情惱亂他。
些底事，誤人哪。不成真個不思家。嬌痴卻妒香香睡，喚起醒松說夢些。
19南歌子·萬萬千千恨
萬萬千千恨，前前後後山。傍人道我轎兒寬。不道被他遮得、望伊難。
今夜江頭樹，船兒系那邊。知他熱後甚時眠。萬萬不成眠後、有誰扇。
20鷓鴣天·木落山高一夜霜
木落山高一夜霜。北風驅雁又離行。無言每覺情懷好，不飲能令興味長。
頻聚散，試思量。為誰春草夢池塘。中年長作東山恨，莫遣離歌苦斷腸。
21鷓鴣天·發底青青無限春
發底青青無限春。落紅飛雪謾紛紛。黃花也伴秋光老，何事尊前見在身。
書萬卷，筆如神。眼看同輩上青雲。個中不許兒童會，只恐功名更逼人。
22鷓鴣天·莫殢春光花下游
莫殢春光花下游。便須准備落花愁。百年雨打風吹卻，萬事三平二滿休。
將擾擾，付悠悠。此生於世百無憂。新愁次第相拋舍，要伴春歸天盡頭。
23鷓鴣天·萬事紛紛一笑中
萬事紛紛一笑中。淵明把菊對秋風。細看爽氣今猶在，惟有南山一似翁。
情味好，語言工。三賢高會古來同。誰知止酒停雲老，獨立斜陽數過鴻。
24鷓鴣天·晚日寒鴉一片愁
晚日寒鴉一片愁。柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收。相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
25鷓鴣天·送人
唱徹《陽關》淚未乾，功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。
今古恨，幾千般。只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！
26鷓鴣天·枕簟溪堂冷欲秋
枕簟溪堂冷欲秋。斷雲依水晚來收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥無言定自愁。
書咄咄，且休休。一丘一壑也風流。不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。
27鷓鴣天·一片歸心擬亂雲
一片歸心擬亂雲。春來諳盡惡黃昏。不堪向晚檐前雨，又待今宵滴夢魂。
爐燼冷，鼎香氛。酒寒誰遣為重溫。何人柳外橫雙笛，客耳那堪不忍聞。
28水龍吟·登建康賞心亭
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，搵英雄淚！
29水調歌頭·落日古城角
落日古城角，把酒勸君留。長安路遠，何事風雪敝貂裘。散盡黃金身世，不管秦樓人怨，歸計狎沙鷗。明夜扁舟去，和月載離愁。
功名事，身未老，幾時休。詩書萬卷，致身須到古伊周。莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。何處依劉客，寂寞賦登樓。
30水調歌頭·官事未易了
官事未易了，且向酒邊來。君如無我，問君懷抱向誰開。但放平生丘壑，莫管旁人嘲罵，深蟄要驚雷。白發還自笑，何地置衰頹。
五車書，千石飲，百遍才。新詞未到，瓊瑰先夢滿吾懷。已過西風重九，且要黃花入手，詩興未關梅。君要花滿縣，桃李趁時栽。
31水調歌頭·歲歲有黃菊
歲歲有黃菊，千載一東籬。悠然政須兩字，長笑退之詩。自古此山元有，何事當時才見，此意有誰知。君起更斟酒，我醉不須辭。
回首處，雲正出，鳥倦飛。重來樓上，一句端的與君期。都把軒窗寫遍，更使兒童誦得，歸去來兮辭。萬卷有時用，植杖且耘耔。
32破陣子·少日春風滿眼
少日春風滿眼，而今秋葉辭柯。便好消磨心下事，莫憶尋常醉後歌。可憐白發多。
明日扶頭顛倒，倩誰伴舞婆娑。我定思君拚瘦損，君不思兮可奈何。天寒將息呵。
33破陣子·擲地劉郎玉斗
擲地劉郎玉斗，掛帆西子扁舟。千古風流今在此，萬里功名莫放休。君王三百州。
燕雀豈知鴻鵠，貂蟬元出兜鍪。卻笑瀘溪如斗大，肯把牛刀試手不。壽君雙玉甌。
34滿江紅·點火櫻桃
點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。
層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。
35滿江紅·風卷庭梧
風卷庭梧，黃葉墜、新涼如洗。一笑折、秋英同嘗，弄香挼蕊。天遠難窮休久望，樓高欲下還重倚。拚一襟、寂寞淚彈秋，無人會。
今古恨、沈荒壘。悲歡事，隨流水。想登樓青鬢，未堪憔悴。極目煙橫山數點，孤舟月淡人千里。對嬋娟、從此話離愁，金尊里。
36滿江紅·宿酒醒時
宿酒醒時，算只有、清愁而已。人正在、青塗堂上，月華如洗。紙帳梅花歸夢覺，蒓羹鱸鱠秋風起。問人生、得意幾何時，吾歸矣。
君若問，相思事。料長在，歌聲里。這情懷只是，中年如此。明月何妨千里隔，顧君與我何如耳。向尊前、重約幾時來，江山美。
37滿江紅·落日蒼茫
落日蒼茫，風才定、片帆無力。還記得、眉來眼去，水光山色。倦客不知身近遠，佳人已卜歸消息。便歸來、只是賦行雲，襄王客。
些個事，如何得。知有恨，休重憶。但楚天特地，暮雲凝碧。過眼不如人意事，十常八九今頭白。笑江州、司馬太多情，青衫濕。
38滿江紅·可恨東君
可恨東君，把春去春來無跡。便過眼、等閑輸了，三分之一。晝永暖翻紅杏雨，風晴扶起垂楊力。更天涯、芳草最關情，烘殘日。
湘浦岸，南塘驛。恨不盡，愁如積。算年年孤負，對他寒食。便恁歸來能幾許，風流已自非疇昔。憑畫欄、一線數飛鴻，沈空碧。
39滿江紅·敲碎離愁
敲碎離愁，紗窗外、風搖翠竹。人去後、吹簫聲斷，倚樓人獨。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將、一紙寄來書，從頭讀。
相思字，空盈幅。相思意，何時足。滴羅襟點點，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄干曲。
40破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生。
41蝶戀花·老去怕尋年少伴
老去怕尋年少伴。畫棟珠簾，風月無人管。公子看花朱碧亂。新詞攪斷香思怨。
涼夜愁腸千百轉。一雁西風，錦字何時遣。畢竟啼烏才思短。喚回曉夢天涯遠。
42蝶戀花·莫向城頭聽漏點
莫向城頭聽漏點。說與行人，默默情千萬。總是離愁無近遠。人間兒女空恩怨。
錦綉心胸冰雪面。舊日詩名，會道空梁燕。傾蓋未償平日願。一杯早唱陽關勸。
43蝶戀花·淚眼送君傾似雨
淚眼送君傾似雨。不折垂楊，只倩愁隨去。有底風光留不住。煙波萬頃春江艫。
老馬臨流痴不渡。應惜障泥，忘了尋春路。身在稼軒安穩處。書來不用多行數。
44蝶戀花·燕語鶯啼人乍遠
燕語鶯啼人乍遠。卻恨西園，依舊鶯和燕。笑語十分愁一半。翠園特地春光暖。
只道書來無過雁。不道柔腸，近日無腸斷。柄玉莫搖湘淚點。怕君喚作秋風扇。
45蝶戀花·何物能令公怒喜
何物能令公怒喜。山要人來，人要山無意。恰似哀箏弦下齒。千情萬意無時已。
自要溪堂韓作記。今代機雲，好語花難比。老眼狂花空處起。銀鉤未見心先醉。
46蝶戀花·衰草殘陽三萬頃
衰草殘陽三萬頃。不算飄零，天外孤鴻影。幾許凄涼須痛飲。行人自向江頭醒。
會少離多看兩鬢。萬縷千絲，何況新來病。不是離愁難整頓。被他引惹其他恨。
47浣溪沙·種梅菊
百世孤芳肯自媒。直須詩句與推排。不然喚近酒邊來。
自有淵明方有菊，若無和靖即無梅。只今何處向人開。
48浣溪沙·漫興作
未到山前騎馬回。風吹雨打已無梅。共誰消遣兩三杯。
一似舊時春意思，百無是處老形骸。也曾頭上帶花來。
49浣溪沙·這里裁詩話別離
這里裁詩話別離。那邊應是望歸期。人言心急馬行遲。
去雁無憑傳錦字，春泥抵死污人衣。海棠過了有荼。
50浣溪沙·花向今朝粉面勻
花向今朝粉面勻。柳因何事翠眉顰。東風吹雨細於塵。
自笑好山如好色，只今懷樹更懷人。閑愁閑恨一番新。
51浣溪沙·總把平生入醉鄉
總把平生入醉鄉。大都三萬六千場。今古悠悠多少事，莫思量。
微有寒些春雨好，更無尋處野花香。年去年來還又笑，燕飛忙。
52水龍吟·倚欄看碧成朱
倚欄看碧成朱，等閑褪了香袍粉。上林高選，匆匆又換，紫雲衣潤。幾許春風，朝薰暮染，為花忙損。笑舊家桃李，東塗西抹，有多少、凄涼恨。
擬倩流鶯說與，記榮華、易消難整。人間得意，千紅百紫，轉頭春盡。白發憐君，儒冠曾誤，平生官冷。算風流未減，年年醉里，把花枝問。
53菩薩蠻·錦書誰寄相思語
錦書誰寄相思語。天邊數遍飛鴻數。一夜夢千回。梅花入夢來。
漲痕粉樹發。霜冷沙洲日。心事莫驚鷗。人間千萬愁。
54菩薩蠻·江搖病眼昏如霧
江搖病眼昏如霧。送愁直到津頭路。歸念樂天詩。人生足別離。
雲屏深夜語。夢到君知否。玉箸莫偷垂。斷腸天不知。
55菩薩蠻·西風都是行人恨
西風都是行人恨。馬頭漸喜歸期近。試上小紅樓。飛鴻字字愁。
闌干閑倚處。一帶山無數。不似遠山橫。秋波相共明。
56菩薩蠻·旌旗依舊長亭路
旌旗依舊長亭路。尊前試點鶯花數。何處捧心顰。人間別樣春。
功名君自許。少日聞雞舞。詩句到梅花。春風十萬家。
57菩薩蠻·無情最是江頭柳
無情最是江頭柳。長條折盡還依舊。木葉下平湖。雁來書有無。
雁無書尚可。妙語憑誰和。風雨斷腸時。小山生桂枝。
58賀新郎·把酒長亭說
把酒長亭說。看淵明、風流酷似，卧龍諸葛。何處飛來林間鵲？蹙踏松梢殘雪。要破帽多添華發。剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月。兩三雁，也蕭瑟。
佳人重約還輕別。悵清江、天寒不渡，水深冰合。路斷車輪生四角，此地行人銷骨。問誰使、君來愁絕？鑄就而今相思錯，料當初、費盡人間鐵。長夜笛，莫吹裂！
59賀新郎·甚矣吾衰矣
甚矣吾衰矣。悵平生、交遊零落，只今余幾。白發空垂三千丈，一笑人間萬事。問何物、能令公喜。我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似。
一尊搔首東窗里。想淵明、停雲詩就，此時風味。江左沈酣求名者，豈識濁醪妙理。回首叫、雲飛風起。不恨古人吾不見，恨古人、不見吾狂耳。知我者，二三子。
60摸魚兒·更能消
更能消、幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網，鎮日惹飛絮。
長門事，准擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見、玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦！休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。
61菩薩蠻·書江西造口壁
郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
62臨江仙·鍾鼎山林都是夢
鍾鼎山林都是夢，人間寵辱休驚。只消閑處遇平生。酒杯秋吸露，詩句夜裁冰。
記取小窗風雨夜，對床燈火多情。問誰千里伴君行。晚山眉樣翠，秋水鏡般明。
63臨江仙·冷雁寒雲渠有恨
冷雁寒雲渠有恨，春風自滿余懷。更教無日不花開。未須愁菊盡，相次有梅來。
多病近來渾止酒，小槽空壓新醅。青山卻自要安排。不須連日醉，且進兩三杯。
64丑奴兒·書博山道中壁
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋。
65南鄉子·登京口北固亭有懷
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
66減字木蘭花·盈盈淚眼
盈盈淚眼。往日青樓天樣遠。秋月春花。輸與尋常姊妹家。
水村山驛。日暮行雲無氣力。錦字偷裁。立盡西風雁不來。
67玉樓春·風前欲勸春光住
風前欲勸春光住。春在城南芳草路。未隨流落水邊花，且作飄零泥上絮。
鏡中已覺星星誤。人不負春春自負。夢回人遠許多愁，只在梨花風雨處。
68西江月·遣興
醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶。以手推松曰去。
69滿江紅·暮春
家住江南，又過了、清明寒食。花徑里、一番風雨，一番狼籍。紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。
庭院靜，空相憶。無說處，閑愁極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素始今何處也，彩雲依舊無蹤跡。謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。
70浪淘沙·身世酒杯中
身世酒杯中。萬事皆空。古來三五個英雄。雨打風吹何處是，漢殿秦宮。
夢入少年叢。歌舞匆匆。老僧夜半誤鳴鍾。驚起西窗眠不得，卷地西風。
❺ CBA名場面！吳慶龍一場決定3隊命運，他會拉郭士強一把嗎
吳慶龍應該會吧，本來就是遼寧走出來的教練，遇到同是遼寧人的郭士強帶隊的廣州隊，面臨季後賽資格的關鍵時刻，應該會幫郭士強一把。
體育 圈子都有不可明言但能意會的事情，都是一個圈子搞 體育 的，老鄉、師兄弟、師徒等都有很多情分在其中。
平時可能看不出來，但是關鍵時刻有時候甚至你不用明言，其他朋友都會幫著你！
因為幫別人就是幫自己，誰也有求人的時候，如果你不幫人別人也不會幫你！
其實吳慶龍很好做的，又不是直接面對廣州需要放水，而是面對廣州的競爭對手北控，不讓對手贏球不就行了？
消極比賽屬於違反 體育 道德的行為，但是我努力爭勝就沒有問題了，我認真打比賽還不行嗎？！
這樣對上對下對內對外都有交代了，廣州滿意，青島滿意，CBA聯盟也滿意，唯一不滿意的就是北控。
可是北控也沒處說理去，你讓你實力不夠呢，誰讓你沒多贏一場呢。聯賽越到最後，許多實力之外的事情就會成為左右比賽的重要因素。
所以說 體育 圈子人脈很關鍵，中超都有長期混跡保級圈但是不降級的球隊，也有被裁判群體明目張膽針對的球隊，其他 體育 項目也有靠關系進入國家隊的運動員，所以不要把 體育 項目看的那麼干凈，有些只是你沒有遇到而已！
CBA取消郭艾倫俞長棟和王少傑違體犯規，這就太奇葩，間接導致遼寧努力作廢，吳慶龍要維護正義
CBA的裁判問題太奇葩，主要就是不想得罪人，說白就是知法犯法，甚至出於照顧利益拿原則做交易，裁判員的判罰應該尊重，不能隨意說取消就作廢，當然現在事實上對北控的圍毆太過分，遼寧痛打北控還打下去兩個主力，以致球迷說是裁判主導了比賽，事實上各隊針對北控讓CBA無話可說，但通過取消違體，即便順帶取消了郭艾倫的技術犯規，這就是在安撫了北控和北京球迷的同時，再次在「京哨」之外給大家一個北京裁委會的感覺，那就讓京哨實錘了。 事實上吳慶龍明天痛打北控就會得到全國球迷的支撐，主要還在於裁委會的做法太荒唐，就算遼寧人拉遼寧人一般也理所當然，只有派上了約翰遜和亞當斯，他們打北控當然如砍瓜切菜，只是在裁委會的縱容下，他們的動作可能更大，這可能才是吳慶龍有可能退卻的主要擔心和理由吧，他們不管不顧出臟動作，青島輸球還是第6，他們確定打四川，讓核心球員受傷，比如亞當斯有三長兩短，吳慶龍還不如乾脆放水得了，這就是不怕打球，就怕有人為了贏球可以耍流氓了。
1、吳慶龍傾盡主力，照顧遼寧和球迷
裁委會貌似無懈可擊，王少傑和俞長棟都是因為兩次惡犯被罰下場，那麼找個理由廢掉一個太容易，甚至把郭艾倫的取消都無所謂，事實上本場裁判員沒什麼大錯，憑什麼讓人家當背鍋俠？裁委會裡面的成員大多是北京人，他們如果回歸本源，這就很嚇人，這是不是「京哨」的大本營呢 ？違體都能取消，這樣就讓青島隊很害怕，俞長棟的挑釁，王少傑襲擊韓德君，這些動作都很惡劣，裁委會輕輕鬆鬆就給廢掉，這就是有些不管不顧，就是明明白白照顧北京方面的利益，這是不是北京球員喜歡犯規，甚至北京球迷拿北京戶口懟人的底氣？ 這樣的操作，即便合乎要求，但由於過於偏心偏向，甚至不如讓遼寧方面做掉北控，那樣馬布里無能，甚至北控自作自受都說得通，這樣反而是知法犯法。
2、北控臟動作嚇人，青島主力輸不起
北控球員打球，動作比較大的就俞長棟和王少傑，王少傑基本功差，位置感很差，防守時候很容易犯規，俞長棟力量和身高都不是很突出，真要和對方大中鋒和外援對抗，他208cm就吃虧，在不重要鄒雨宸的情況下，靠王少傑和俞長棟打內線就太吃虧嗎，他們都是大前鋒的身材，技術哈比較粗糙，王少傑從校園籃球打起，俞長棟在新疆多年就是藍領，他們對抗韓德君就差距太明顯，犯規只是為了彌補缺陷。 裁委會讓青島很尷尬，原本吳慶龍的遼寧出身就很敏感，現在怎麼打都別扭，認真打的話贏球太隨便，現在的北控戰鬥力很弱，馬布里根本沒法把球員形成合力，但違體都能放過，那麼誰擋他們贏球，自然就肆意招呼得了，很可能被理解為裁判就法外開恩了，那麼這球還怎麼打？
青島是不是贏下北控，事實上事關廣州和北控的命運，事實上和青島沒什麼關系，他們放水都是練兵，甚至在當下具備充分的合理性，但遼寧球迷就不會淡定，他們要指望吳慶龍拯救郭仕強，這就是道德綁架，但裁委會這樣也是施壓，所以最無辜的青島隊最倒霉了。
CBA收官戰，4月13日19：35分，青島對陣北控，這場比賽的結果，直接關系多支球隊的命運：
北控勝，北控鎖定季後賽席位，廣州無緣季後賽，青島與廣廈互換排名和季後賽首輪對手，青島對陣吉林、廣廈對陣四川。
青島勝，青島鎖定第6名，季後賽首輪對陣四川；廣廈鎖定第7名，季後賽首輪對陣吉林；而北控能否進軍季後賽，還得看廣州與新疆的比賽結果，廣州勝北控出局，廣州負北控進軍季後賽。
季後賽對陣吉林還是四川，差別並不會太大，而且6、7名都在下半區，季後賽次輪的對手確立是遼寧或浙江，似乎沒沒太大差別。
所以，對於青島來說，與北控的比賽結果，無論如何都能接受。但對於北控來說，卻是非贏不可——只有贏球才能把握自己的命運，要不然，就得指望阿的江的新疆全力以赴擊敗郭士強的廣州了。
吳慶龍是遼籃隊史名宿，與郭士強有淵源，算是老大哥，他會出手拉兄弟一把嗎？
可以預見，青島肯定不會放水，但全力以赴也不大可能，畢竟在這個時候和北控拚命不大劃算。
而CBA官方剛剛取消了俞長棟、王少傑的技防和惡犯，最後一輪均無需禁賽；也就是說，北控將全員出戰與青島的比賽。
在這種情況下，北控的實力與青島並沒有太大差距。如果在比賽強度和投入程度上又遠勝青島的話，贏球並非不可能。
人情世故這種東西很微妙，就像之前都說王晗和王博不和，後看王博還幫著王晗打領帶，微妙么？或者說沒有永恆的關系，只有永恆的利益。目前看只能是青島自己怎麼選擇季後賽的路，想不想碰遼寧，並不是大家所說的幫不幫廣州。如果廣廈沒有輸球，那麼青島和北控的比賽大家可以說青島幫廣州阻擊北控。但是現在的情況是青島得考慮自己得利益，他願意遇遼寧么？我覺得他不想碰遼寧，他更願意遇見新疆，所以青島為了自己也要和北控拼一下。
人情世故，有意思的是吳慶龍和郭士強都是遼寧培養的，打斷骨頭連著筋，這是不爭的事實。無論青島為不為自己利益去全力打北控，很多人都會說吳慶龍幫郭士強，假如青島真的輸給了北控，也會有很多拿兩位指導的矛盾啊，不和啊來說事。
反正目前看沒有哪個隊伍打默契球，但是賽季末很多隊伍輪休隊員備戰季後賽這是人之常情。靜待結果吧。
青島隊是否放水，就看吳慶龍願不願意上亞當斯，之前打新疆時，亞當斯上場25分鍾拿到26分，兩天之後在對吉林的比賽中，亞當斯30分鍾砍下了50分，青島打同曦的比賽，吳慶龍終於讓亞當斯休息了一輪。
現在最後一輪對陣北控，估計亞當斯還是會上場，但有可能出工不出力，或者只做一些熱身性的表演。畢竟勝不勝北控不是最重要的，能把每個球員的狀態提升到最佳才是吳慶龍的目標。所以我覺得吳慶龍不會故意放水，但是也會省著點用外援，北控是有機會勝利的。
不管北控和青島打成什麼樣的比分，郭士強還需要自己努力，現在廣州隊是三連勝，但是這三連勝可是有水分的，打天津、打同曦那是弱旅。勝吉林是因為瓊斯沒上場。雖然最後一場新疆隊也是無欲無求，但是新疆隊之前戰績並不好，主帥阿的江備受球迷的指責。所以最後一場為了季後賽的士氣，新疆球員也會奮力一搏，至少不會輕易放棄，所以老叔的懸念不到最後一刻還不知生死。
目前廣州隊落後北控一個勝場，廣州隊戰勝新疆，同時青島隊戰勝北控，廣州才有可能晉級季後賽，而北控只要取勝青島就已經萬事大吉了。同時青島隊也能決定自己最終排名第六還是第七，若勝則排名第六，若輸則排名第七。所以說青島隊採取怎樣的態度對待北控這場比賽，不但決定著廣州和北控的命運，也決定了自己在12進8甚至八進四的對手。
此前在遼寧隊比賽中，雙雙被禁賽的王少傑和俞長棟申訴成功，技術犯規被取消也就沒有自動停賽了，因此北控這場比賽可以派上所有主力隊員，這也為比賽增加了一份懸念。
別談吳慶龍幫不幫郭士強，本人認為吳慶龍完全要站在球隊自身利益出發來去考慮這場比賽，如果取勝排名第六，季後賽首輪將對陣四川，如果失利排名第七，季後賽首輪將對陣吉林，而從常規賽勝負關繫上看，對青島來說明顯打吉林更容易些。
所以說我認為這場比賽，青島回放北控一馬，而讓自己落敗，排名第七，季後賽首輪去打吉林，至於8進4對陣遼寧就不會考慮那麼多了，眼前這關要過不去還談什麼下一個對手，如果你是吳慶龍，你會怎麼想？
別天真和幻想了，今晚青島隊必敗！
青島打北控可能會影響到自己的名次，所以一定會全力以赴的。
不過，決定北控命運的是北控自己，而不是別的隊。一是因為北京，二是因為馬布里，其他的隊主觀上不會偏向北控的，所以，青島打北控絕不會象遼寧那樣留一手，北控的生死之戰不好打。
本賽季北控有些怵青島，但北控一直都有戰勝青島的實力。前段時間老馬也不識途了，有了太多彎路，但戰斗意志還在。生死之戰只是北控的生死，而不是青島的生死，北控的戰斗意志絕非青島能夠相比，因此，看好北控戰勝青島。
北京時間4月12日，CBA常規賽繼續開打，廣廈男籃VS山西男籃的系列賽當中，對於王博指導來說，本應該是必須要拿下一場比賽，但是山西男籃沒有思想包袱，反而是奮起一搏，憑借張寧的准絕殺，一度爆冷擊敗了廣廈，這就意味廣廈男籃第六的位置不穩了，讓本身戰績相同的青島男籃完成反超，雙方在第六和第七的排名完成交替。
或許從廣廈男籃的角度，他們並不是特別重要，畢竟從前四的球隊來說，打浙江和遼寧，幾乎是都要必須面對的事實。
但是從吳慶龍指導最後一場比賽，卻是能決定三隊的季後賽命運。首先是直接的對手北控男籃，他們將會與廣州男籃競爭最後一張季後賽門票，在缺少俞長棟，王少傑，張帆受傷，以及孫悅等老將狀態不佳的情況，只要是青島男籃願意，相信是能大概率擊敗北控男籃。
若是郭士強面對新疆男籃展開最後一博，成功擊敗新疆男籃，那麼最後一張季後賽門票則是屬於廣州男籃所有。對此，第一輪的對決，則是廣州男籃和山東男籃展開，勝者挑戰新疆男籃。
除了之外，北控男籃和廣州男籃的命運被吳慶龍掌控之外，自身的青島男籃同樣如此，若是他們最終選擇第六的排名，面對的是積分榜11名，吉林男籃，考慮到青島男籃面對吉林男籃系列賽，全方面占優的陣容配置，幾乎是能大概率獲得比賽的主動權，而且晉級之後，將會避開遼寧男籃，與浙江男籃展開對決，一場定勝負的比賽，面對兵強馬壯的遼寧，還是季後賽經驗相對不足的浙江，吳慶龍同樣會大概率選擇後者的劉維偉。
所以吳慶龍指導的選擇上，從紙面陣容，綜合實力，季後賽布局，爭取第六的排名是非常可觀的選擇。
吳教首先得考慮自己的排名，打季後賽最有利的對手，還有隊員情況，在考慮拉一把的事，整體布局，不能感情用事
吳慶龍正常打球就行了，哪裡有那麼多說法。
❻ 屬龍人的吉利方位在哪個方向
屬龍人的吉利方位在哪
對生肖龍有利的方向比較多，除了它最忌諱的方向西北、正東之外，其他的方向都比較有利，所以生肖龍開創事業或發展工作避開西北和正東即可。
生肖龍辦公室布置方法
屬龍人辦公風水方位解析
1、屬龍人辦公室正西旺事業財運，東北易得貴人相助。
2、若是辦公桌位於辦公室的正西方，事業運和財運都會比較旺，對大多數職場一族都十分有利，尤其適合企業的中高層領導。
3、男坐北朝南、坐西朝東，龍女坐西南朝東北，坐東南朝西北。
適合屬龍人的辦公桌飾品
1、可用黃、白色系的飾品或吉祥物來裝飾辦公室或辦公桌的正西方，多開正西方向的門和窗，多納兌方之旺氣;不宜放置魚缸、植物花草之類，以避免水、木與土相剋造成財運的流失。
2、辦公室財位要干凈明亮，採光度要夠。有些地方的吉祥物或者大葉子植物(如發財樹旺財)需要用暖光燈照射，使其發揮其旺財的作用。再者可以適當擺放些綠色的植物，其能夠舒緩人的心情和視覺，這樣可以讓屬龍人急躁的性格得以緩解，更能很好的提高工作氛圍。
3、辦公室風水布局如果要放財神，財神位必須放在旺財位上。如放錯位置，起不到任何作用，甚至會起反作用。魚缸和財神位忌安放在退財位上，如安在此位上，後果不堪設想。
4、財位上不宜裝鏡子，財位忌被櫃子壓住，或財位上裝鏡子此為破財之象。
屬龍人出生月的命運
屬龍人正月出生的命運：
一月：又名「正月」、「元月」，時值「孟春」。「龍」年正月出生的人，有志願，能成功;救護人，淡薄在家，遇事易有波折;
生於正月的屬龍人，可以說是生不逢時。雖然胸懷大志，並且有大將之才能，卻沒有用武之地，典型的懷才不遇。此時生的龍人，六親難靠，無貴人扶持，單槍匹馬難成大業。此月生的龍男龍女，對成家娶妻嫁夫不放在心上，大多數人結婚很晚。
肖龍寅月(即陽歷2月4/5日至3月5/6日)生：生逢驛馬鄉，招財大吉昌，女人多富貴，男子置田莊。
屬龍人二月出生的命運：
二月：又名「杏月」，時值「仲春」。「龍」年二月出生的人，利見大人，利路亨通，正是出頭之時，德望成功，終成大業，地位權勢受人敬仰，有沖天之勢。
生於二月的屬龍人，才智過人，文武雙全，象升天飛騰的巨龍一般，任其縱橫馳騁，受萬人的敬仰，此月生龍人，在外有世人扶助，做事順利，一生無大災大難。事業蒸蒸日上，財源滾滾而來。一生榮華富貴，兒孫滿堂，正是人間名利雙全有福之人。
肖龍卯月(即陽歷3月5/6日至4月4/5日)生：六害損六親，僧道可安身，父母雖刑克，妻兒損害人。
屬龍人三月出生的命運：
三月：又名「桃月」、「蠶月」，時值「季春」。「龍」年三月出生的人，汪胳膊聰敏，有重用之才能，功利榮譽，能得眾信;意志堅銳、不屈不撓，青雲有路。
生於三月的屬龍人，清秀聰明，博學多才，智勇雙全。意志頑強，胸懷大志，組織能力和領導能力都很優秀。能在群眾中很快樹立起威望，使眾人仰慕，尊敬，在事業上，得貴人相助，凡事都順風順水。龍人會在事業上直線上升，為官的很快升職。趕考的會獨占鰲頭。這個月生的龍人，大部分在仕途上大有發展，能名揚四方。
肖龍辰月(即陽歷4月4/5日至5月5/6日)生：華蓋是吉星，臨人衣祿榮，命有三端藝，到處得人欽。
屬龍人四月出生的命運：
四月：又名「槐月」，時值「孟夏」。「龍」年四月出生的人，一發千里，勢如破竹;名利雙全;家勢盛大，精力馮沛，身高名望，智謀權力必集於一身。
生於四月的屬龍人，一生名利雙收，威名四方。胸懷大志，才華過人。身體健康，精力充沛，為人正直，疾惡如仇。生於這個月的龍男，大部分會奔赴沙場，為保家為國干出一番轟轟烈烈的大事。
肖龍巳月(即陽歷5月5/6日至6月5/6日)生：劫煞父母亡，克子損妻房，男吃三家水，女嫁三度郎。
屬龍人五月出生的命運：
五月：又名「榴月」，時值「仲夏」。「龍」年五月出生的人，正活動之時，權力勢焰，利路亨通。自成權威，能統領眾人;性情剛直，脾氣暴躁。
生於五月的屬龍人，乃天賦奇才，人際關系很好，在仕途上會輝煌騰達，能建大功，能統率眾人。性格暴躁，脾氣古怪，一生榮華富貴，獨斷專行，我行我素，在財路上也極為順利，家中金錢如山，世上名聲震萬人。易成為國家棟梁之才。但這個月生的龍人如果不注意自己的脾氣和領導方法，一生也有不少挫折。
肖龍午月(即陽歷6月5/6日至7月7/8日)生：災煞有災遭，疾病不離身，己身無災害，妻兒損克刑。
屬龍人六月出生的命運：
六月：又名「荷月」、「暑月」，時值「季夏」。龍」年六月出生的人，謀事難，病弱身;進退維谷，有破幾之苦。
生於六月的屬龍人，正是小暑炎熱之際，才氣過人，但總是與機會失之交臂。無六親依靠，雖然滿腹才學，聰明伶俐，卻不受幸運之神的眷顧。在經商上，利好力利壞相互交錯，一生命運沉浮起落不定。雖然衣食豐足，但是沒有太大的發展，如果有了，也不會很長久。
肖龍未月(即陽歷7月7/8日至8月7/8日)生：天煞克爹娘，少年刑妻房，惡病相抵折，免得兩三張。
屬龍人七月出生的命運：
七月：又名「蘭月」、「瓜月」，時值「孟秋」。「龍」年七月出生的人，事事成就，福祿悠久。膽力才謀過人，健康有德望，進退自如，功利榮達。
生於七月的屬龍人，一生幸福榮達，聰明能幹，膽識過人，才德兼備，智慧過人。此月生的人能得親朋幫助，在外也有貴人扶持，事業上會直線上升，達到自己的目的。
肖龍申月(即陽歷8月7/8日至9月7/8日)生：地煞災難當，再度拜爹娘，妻兒有刑克，道藝押身強。
屬龍人八月出生的命運：
八月：又名「桂月」，時值「仲秋」。「龍」年八月出生的人，英傑才人，雲游四海，樂於交友;連科及第，一舉成名，享自然之幸福。
生於八月的屬龍人，姿色過人，風流倜儻。才華出眾，為人溫文而雅，受人愛慕尊敬。喜歡親近大自然，雲游四方美景，胸懷大志，能在考聲上出名，並能獲得官職，成為一方名人。在貴人的扶持下，總能能逢凶化吉，做任何事情都能成功，財源滾滾，一生享受自然之福。
肖龍酉月(即陽歷9月7/8日至10月8/9日)生：年煞離祖場，出外足財糧，兄弟不得力，獨立置田莊。
屬龍人九月出生的命運：
九月：又名「菊月」，時值「季秋」。「龍」年九月出生的人，謀事如願，雅量敦厚，偶有躁性，固執剛強，好除暴安良，勇往直前，不枉己志。
生於九月的屬龍人，溫文爾雅，忠厚老實。但有時也會發脾氣，顯的盛氣凌人，使人感到驚訝。此月生的龍人會在事業上有貴人扶持，一生心想事成，順風順水，意志頑強，能在失敗中重振旗鼓，因而會一生幸福，衣食豐厚。
肖龍戌月(即陽歷10月8/9日至11月7/8日)生：月煞有財糧，不宜住祖場，難為妻子分，白手置田莊。
屬龍人十月出生的命運：
十月：又名「小春月」，時值「孟冬」。「龍」年十月出生的人，不能多勞;遇事怕難，不願發展前途，安享一生平安。
生於十月的屬龍人，雖然有知識才華，但懶於奮斗，安於現狀，典型的「做一天和尚撞一天鍾」。認為人命由天，命中有的必然會來，沒有的爭取也得不到。生於這個月的龍人性格孤芳自賞，不願和群眾生活在一起，喜歡獨來獨往。
肖龍亥月(即陽歷11月7/8日至12月7/8日)生：亡神主官方，三度改住場，骨肉多刑克，出外置田莊。
屬龍人十一月出生的命運：
十一月：又名「冬月」，時值「仲冬」。「龍」年十一月出生的人，有力難行，如有志氣，終成功。
生於十一月的屬龍人，才華過人，胸懷大志，但一生少得機遇。不是錯過時機，就是突遭小人暗算，因此功虧一簣。生於這個月的龍人，宜審時度勢，廣交朋友，計劃周到，一步步去實施，才能有所成功。
肖龍子月(即陽歷12月7/8日至01月5/6日)生：扳星是貴人，聰明日日新，僧道多才子，文藝顯達人。
屬龍人十二月出生的命運：
十二月：又名「臘月」、「除月」，時值「季冬」。「龍」年十二月出生的人，成功之地，一生得志，辛勞也。
生於十二月的屬龍人，生不逢時，心比天高命比較薄。胸懷大志卻難以得志。無六親及貴人相助，事業起步慢，收獲少。建議這個月出生的龍人要有堅持不懈和與困難頑強抵抗的精神，多與有才能的朋友接觸，改掉清高的'姿態，事業才有希望成功。
肖龍丑月(即陽歷01月5/6日至02月4/5日)生：將星大吉昌，權柄重明堂，初年財祿旺，末後足兒郎。
五行中有金、木、水、火、土五樣，而十二生肖中有十二個不同的生肖屬相，每一個生肖屬相中都會有不同的五行屬性的存在，一個人的屬相和五行會影響個人的性格與運勢。那麼五行中如果是屬土，生肖是生肖龍的情況下，你知道這兩者之間的組合的人最大的特點是什麼？還有他們會有什麼樣的人生運勢？
一、屬土的龍人的性格
屬土的龍人很有霸氣，有點獨裁的傾向，不過個性也並不是很強烈。雖然屬土的龍人很有霸氣，但是也很有愛心，不矯揉造作，心地善良，不自私，不貪財，為人慷慨，目光長遠，富有上進心，做事深謀遠慮，不會貿然行事，如果情緒能再穩定一些，將是一個出色的領導人物，很值得別人的尊重。
二、屬土的龍人的運勢
屬土的龍人一生的運勢是非常不錯的，屬土的龍人很有上進心額，財運運勢很不錯，有不錯的金錢觀念，不過屬土的龍人有時會有浪費的傾向，財來得靠，去得也快，如果屬土的龍人能控制自己的情緒，並且善於利用良好的人際關系，一生財源不斷。另外，屬土的龍人做事深謀遠慮，不會貿然行事，很少會有破財之象。
三、屬土的龍人的性格和運勢
屬土的龍人是一個十分聰明的人，尤其是屬土的龍男性，而屬土的龍的女性則賢惠，擅長持家，一生衣食無憂。屬土的龍人在生活中有很強的保護意識，因此對於屬土的龍人來講要防止個人意識過於強烈，否則容易和家人發生口角，另外，屬土的龍人也要適當地改善執拗的個性，經常和家人溝通，避免不必要的困擾，才能享受溫馨的家庭生活。
總結： 綜上內容所述得出，五行屬土的龍人性格上都是一個心地善良人，做事情的時候他們是不自私的，為人慷慨，而且他們很多時候做事情都會有很全面的考量，深謀遠慮。運勢方面他們的運勢一生都是一個運勢不錯的人，特別是財運方面，人際關系好，所以一生財源不斷。
❼ 端午節的風俗
端午節的習俗：
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：賽龍舟：
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
山東端午節風俗
歷五月初五，是我國傳統的端午節。古人把五月也稱作「午月」，五日又常寫作「午日」，「端」又是「初」的意思，所以五月初五就叫「端午」；因「午月」和「午日」兩個「午」字重復，所以「端午」又叫「重午」又因古人常把「午時」當作「養辰」，故「端午節」也叫「端陽節」。
從唐代正式規定端午節為重要節日後，逐漸開始重視起來。濟南人過端午節主要有以下特點：畫門符。端午節這天，人們將「五毒」指（蠍子、蜈蚣、毒蛇、哈蟆、壁虎〕形象的剪紙做成門符。據說這樣做，是為了驅「五毒」，防瘟疫。插艾枝，懸艾虎。端午節這天一早，人們就將艾枝插在門上，或用艾蒿編織成「艾虎」，在門楣中央或戴在身上，驅蟲避邪，保以安康。飲雄黃酒，吃粽子。端午節這天早飯前，要先飲一杯雄黃酒，然後再食用粘米、紅棗等包成的粽子，飲黃酒據說可以殺蟲害，避百邪，包粽子則是為了憑吊愛國詩人屈原。戴香包、系五彩絲線。
「香包襟上戴，娃娃逗人愛」。給孩子戴香包和在手腕上繫上五彩絲線，這也是濟南端午節普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線綉成的，包里除了裝些雄黃、蒼術外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。五綵線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。端午節這天，在濟南一些名士則在這一天泛舟明湖，聚會暢飲，作詩唱合。以上這些風習，有些一直延續至今天，如端午節這天插艾枝，包粽子等，今天在濟南依舊很興盛。
全國各地的端午節習俗
〔河北省〕
北平忌端午節打井水，往往於節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也於端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售「五毒餅」，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸於端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為「踏柳」。
〔山東省〕
鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裡。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。
〔山西省〕
解州端午，男女戴艾葉，稱為「去疾」，幼童則系百索於脖子上，據說這是「為屈原縛蛟龍」。隰州端午，各村祭龍王，並在田間掛紙。懷仁縣端午又名「朱門」。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為「白團」，與粽子一起拿來互相饋贈。
〔陝西省〕
興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之「踏石」。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為「耍娃娃」。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為「鎮病」。
〔甘肅省〕
靜寧州端午摘玫瑰以蜜腌漬為飴。鎮原縣端午贈新婚夫婦香扇、羅綺、巾帕、艾虎。子弟並邀集父兄宴請師長，稱為「享節」。漳縣端午，牧童祀山神。積薪丘，在雞鳴前焚燒，俗稱「燒高山」。
〔江蘇省〕
嘉定縣端午，不論貧富，必買石首魚（俗稱鰉魚）煮食。儀征縣也有「當褲子、買黃魚」的俗諺。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少許雄黃，鵝眼錢兩枚，合家大小均用此水洗眼，稱為「破火眼」，據說可保一年沒有眼疾。武進有夜龍舟之戲，晚上在龍舟四面懸上小燈競渡，且有簫鼓歌聲相和。
〔四川省〕
石柱有「出端午佬」的習俗。由四人以兩根竹竿抬起一張鋪有紅毯的大方桌。毯上用竹篾編一個騎虎的道士。敲鑼打鼓，街遊行。舊時，川西還有端午「打字子」的習俗。是日，成都人皆買李子，於城東南角城樓下，上下對擲，聚觀者數萬。光緒二一年（一八九五年）因擲李與外國傳教士發生衡突，此俗因而停止。樂山、新津等地端午賽龍舟時，還舉行盛大商品交易會。
〔淅江省〕
桐盧縣鄉塾之學童，端午節具禮於師長，稱之「衣絲」。醫家則於午時采葯，相傳此日天醫星臨空。
〔江西省〕
建昌府午節用百草水洗浴，以防止疥瘡，新昌縣以雄黃、丹砂酒中飲之，稱之「開眼」。
〔湖北省〕
黃崗縣端午節巴河鎮迎儺人，花冠文身，鳴金逐疫。宜昌縣端午競渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛。五月十五又稱「大端陽」，食粽、飲蒲酒，例同端午。
〔湖南省〕
攸縣端午，孕婦家富者用花幣酒食，貧者備雞酒，以竹夾楮錢，供於龍舟之龍首前祈求安產。岳州府競渡以為禳災、去疾。又作草船泛水，稱為「送瘟」。
〔福建省〕
福州端午舊俗，媳婦於是日以壽衣、鞋襪、團粽、扇子進獻公婆。建陽縣以五日為葯王曬葯囊日，人家皆於此日作醬。上杭縣端午用小艇縛蘆葦作龍形戲於水濱，稱為競渡。仙游縣端午競渡後，獻紙於虎嘯潭，以吊念嘉靖癸年戚繼光於此溺兵。邵武府端午節前，婦女以絳紗為囊盛符。又以五色絨作方勝，聯以綵線，系於釵上。幼女則懸之於背，稱為「竇娘」。
〔廣東省〕
從化縣端午節正午以燒符水洗手眼後，潑灑於道，稱為「送災難」。新興縣端午，人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導神像出巡。巫師並以法水、貼符驅逐邪凡魅。石城縣端午，兒童放風箏，稱為「放殃」。
（台灣省）
台灣地處亞熱帶，早期來自大陸的移民多無法適應這里的氣候，死於瘴癘時疫者，時有所聞。因此，端午這個以驅疾避疫為基本精神的節日，便顯得格外重要。
❽ 李景亮的出場費有多少和一龍相比是什麼水平呢
李景亮現在的出場費大概在3萬多美元左右，和之前張偉麗的差不多。後來張偉麗拿下UFC的冠軍後，和喬安娜的衛冕戰出場費漲到了9萬美元，而李景亮目前還沒有進入本級別的前十五，所以現在的出場費不算高。
如果論實力的話李景亮還是比一龍強一些的，畢竟UFC出來的都是高手，再加上李景亮練的是MMA綜合格鬥。一龍只能算是一個業余的搏擊運動員，雖然經驗和抗擊打能力方面很強，但從動作上說不上很專業，所以李景亮不管是專業程度還是所練的專業都比一龍強一些。
但是論出場費的話李景亮的商業價值遠遠比不上一龍，一龍雖然被國內網友噴的很厲害，但是不得不說一龍的名氣已經響到了國外，有一句話說得好，想出名打一龍，也就是說打敗一龍就讓很多人認識自己，播求如此，西提猜如此，殺玉狼也是如此，都是通過打一龍而被中國觀眾所認識的。
所以一龍的出場費是很高的，巔峰的時候不是誰想打一龍就打的，一龍和播求那場比賽就高達100萬的出場費，這和李景亮的3萬美元摺合人民幣21萬差別巨大，一龍的出場費將近是李景亮的5倍，所以和一龍比出場費李景亮還是小弟級別！
大家好，我是一名武術愛好者，如果您認同我的回答請點點關注，您的一個支持就是我最大的動力，本文有什麼不足之處還請多多留言指點，萬分感謝
李景亮無疑是當下最熱門的中國綜合格鬥選手，沒有之一。「人狠話不多」成為了李景亮身上最大的標簽，也因為這樣的風格，李景亮得到了很多格鬥迷的喜愛。SO，問題來了，UFC拳手李景亮一場比賽的出場費有多少？和一龍相比是什麼水平呢？那啥，還請諸君聽我往下細細道來。
沒有任何人可以隨隨便便成功，特別是在UFC的賽場上，選手們想打出身價，就需要拳拳到肉的勝利去獲取。據悉，在未成名之前，李景亮的出場費僅僅只有2000元。在2018年，小有名氣的李景亮的出場費提升到了2.2萬美元。
此後，隨著李景亮不斷的打出名氣，在今年對陣馬格尼的比賽中，李景亮的出場費再一次得到提升。輸掉比賽的李景亮在最近一期的比賽中收益達到了7.4萬美元，其中於6.4萬美元是他的出場費，1萬美元是品牌贊助。7.4萬美元，摺合人民幣52萬。不過根據李景亮的爆料，這筆錢需要繳納30%的稅，經濟團隊10%、拳館再扣去20%，剩下的40%才是李景亮自己的，也就是說，李景亮一場比賽下來，能入手的也就3萬美元，摺合人民幣20萬左右。
一龍或許不是最能打的拳手，但他一定是運作最為成功的拳手，短短的幾年，一龍已經從當年出場費用幾萬人民幣的拳手變成了如今單場出場費達到百萬級別的拳手。所以李景亮的出場費在一龍面前，真的是低的可憐。再加上，因為UFC在國內的小眾，李景亮的商業價值也遠遠不如一龍。
怎麼說呢？雖然都是搏擊運動員，但李景亮和一龍不是一個性質，從專業水平和組織正規上說，李景亮參加的UFC當然更嚴謹正式一些，而一龍成名的武林風，與現在大多數國內運動組織比賽一樣，有很深的問題，這類問題已經超越 體育 范圍，可以看作我們國家發展 歷史 上的階段性問題。
我們不用迴避也不用嘲笑，心態放正一點即可，在改革開放之初，老人家已經留有明言，咱們是在摸著石頭過河，我說的這個階段性，也就是這個摸石頭過河的過程，沒這個過程上不到對岸，所以既然下水了，別怕喝水，也別用想像已經在對面上岸的要求來苛求還在水中的狀態，這么說不過份吧？相比之下，在 體育 界里，武林風項目已經把一龍運作的很好，大家都費心和努力了，對於國內搏擊市場的開發，搏擊運動的關注度提高，都有很正面的意義，但既然是摸著石頭過河了，裡面有很多負面的問題，大家也別太沒容忍性。李景亮參加的UFC出場費，目前我看到的普遍說法是兩萬多美元，去掉各種稅費，團隊運作要收取的費用後，李景亮自己能拿到手的大約是一萬左右，這個數字老實說非常……不安全！
對這樣一個運動員來說，他的訓練營養費用，保健治療費用這些可不低，他本人和他的團隊還在堅持，應該是對他的天賦和前途有信心，有通過努力獲得可觀收入的信心。從這一點說，他上升空間要比一龍大。一龍呢，很多人現在反感其運作為炒作，認為他水平「假」，沒必要，我們的職業搏擊類項目，目前在亞洲都做不到領先，我們不能拔苗助長，要求其中參與的運動員一步到位，領先到另一個境界去。要知道我們全運會很多項目出成績的運動員根本不到奧運會，原因就在於上升空間不足，但基層運動員也要吃飯的，現在整體體系沒有調整過來，國際上競爭大，國內吃一口，維持一個必要的規模，也是沒辦法的事。一龍這樣靠市場運作，自己找到飯吃的，應該鼓勵呀，宣傳推廣上，一龍出場費已經達到百萬人民幣級別，也就是十幾萬美元，一龍這邊稅和組織團隊的費用，我到真的不是很清楚，私人團隊大概會和李景亮那邊差不多一個比例，那麼一龍的出場費大概可以到手李景亮三倍左右，這么些年下來，應該已經頗有資產，足以報酬他的努力了。
李景亮當然從這方面還需要努力，一個是在UFC越打越好，那個平台本身可以提供的舞台是可以超越一龍的，李景亮又是已經被選用，用來主打中國市場的，再退一步，在UFC打出足夠的名氣，回國專門做國內市場，也是一條路。我們當然希望李景亮以及後來者，都可以藉助這項運動，都有超越一龍的好結局，這也是國內這項活動越來越興旺的一個表相，只是這項運動本身，還是有巨大風險的，所以在總體上可以發展的情況下，具體到個人，都很難預測前途到底如何，別說現在還摸著石頭過河呢。總之，希望和祝願李景亮以及參與者們，努力可以得到報償，可以完滿的有個美好的運動生涯吧。
李景亮是繼張鐵拳和局馬別克之後，中國第三名直接簽約UFC的拳手。一龍，本名劉星君，少林俗家弟子，號稱「中華第一武僧」。兩人的職業都是以打拳為主，那麼兩人的出場費分別是多少呢？
李景亮之前在UFC的出場費是2.2萬美元，隨著名氣的增加，在3月結束的那場比賽中，李景亮拿到了6.4萬美元的出場費。李景亮現在是UFC在中國推廣的第一人，UFC增加他的出場費很合理。一龍的出場費最高達到了100萬人民幣，據說低於60萬他就不打。由於李景亮出場費的增加，拉近了他和一龍之間的差距，但仍然比一龍少了很多。
UFC的收入實際上包括1、出場費2、贏比賽獎（雙倍出場費）3、最佳比賽/最佳KO獎4、贊助費5、電視分成。如果李景亮沒有贏得比賽，那麼他只能拿到出場費和贊助費，贊助費根據每場比賽而定。在3月的那場比賽中，他因為點數失敗，只拿到了6.4萬美元的出場費和1萬美元的贊助費。這筆費用他需要繳納30%的稅，經濟人團隊扣10%、他所簽約的拳天下俱樂部扣20%，剩下40%才是李景亮自己的。
一龍的那個不叫比賽，除了固定的出場費之外，根據比賽的影響力來決定他最終的收入。比如和播求、西提猜等人的比賽，傳言一龍賺到了至少300萬人民幣。一龍可以說是將自由搏擊（我實在不知道他打的那應該叫什麼）的商業化運用到極致。他非常善於製造話題，引起關注，導致很多人想和他打比賽。於是有了「要想紅，打一龍」這樣一句話。
實際上李景亮和一龍並不是一個領域的，李景亮從事的是綜合格鬥，而一龍更多的是表演性質。一龍也在向 娛樂 圈發展，已經參演了《美國隊長3》和《無敵鐵橋3》兩部電影。在2月的時候，一龍在直播中嘲諷李景亮，李景亮也錄制了視頻進行回應，表示可以約一場，但一龍卻沒聲兒了。一龍確實更賺錢，他身家現在已經過億，但這不是李景亮追求的。李景亮表示每個人都有自己的追求和夢想，自己想趁著年輕實現自己的夢想。
目前，CBA聯賽正在眾所周知的情況影響下處於停擺期，各支球隊都沒有比賽可打，只能盡可能地保證全隊合練，然後等待CBA公司的進一步通知。
在這種情況下，盡管球員每天還是有規律的訓練要參加，但空閑時間還是變多了。相比於賽季進行期間，現在球員們不需要奔波在前往客場的路上，也不用為比賽准備太多東西。利用這段空閑時間，一些球員就開始發展自己的網路社交能力，這其實跟大洋彼岸的NBA球星是一樣的。
作為經驗豐富的老投手，新疆男籃的後衛西熱力江一直走在 時尚 的前沿，對於新東西的接受程度和能力很強，所以現在流行的直播連線也很快被他玩熟了，還玩出了花。此前，西熱力江曾直播連線國內的街球手，表示自己在街球的規則下打比賽可能會輸；後來，西熱力江又連線過被北京隊的「雛鷹計劃」送出國讀高中的潛力新星吳勇豪，開玩笑地招募了後者；關於郭昊文最近「腳踩多條船」的事情，西熱力江也進行了點評。
最近，西熱力江在直播連線中最吸引人關注的就是跟中國UFC選手李景亮「約戰」。身為一個籃球運動員，西熱力江身體強壯，還表示自己也練過拳擊，想要跟李景亮來一次跨界的交手。李景亮欣然同意，還表示自己會送西熱力江一對限量版的拳套，因為後者是自己的老鄉。
最終，西熱力江還聊到了去年的籃球世界盃。當時中國男籃在小組賽面對波蘭的比賽常規時間最後關頭出現致命失誤，最終導致輸球。西熱力江為他現在的隊友周琦進行了辯護，認為邊線球失誤的責任是周琦跟趙睿各佔一半。
跨界、聊熱點話題、連線最近有熱度的人，西熱力江對於吸引眼球的方式實在是非常熟悉。
李景亮目前在國內備受歡迎，他在UFC的精彩表現，讓他獲得了巨大關注。不過畢竟不是UFC的頂級選手，所以李景亮的出場費並不是很高。此前UFC248聯合賽中，李景亮出場費為6.4萬美元，摺合人民幣為45萬美元，當然那場比賽李景亮遺憾失利，否則他還能再獲得6.4萬的獎金。
而李景亮UFC單場收入最高的是2018年UFC格鬥之夜北京站，那場比賽李景亮出場費2.2萬美元。不過因為獲勝，並且獲得最佳表現獎和格鬥之夜獎勵，單場收入達到10.4萬美元，摺合人民幣73萬多。
顯然李景亮的單場收入，趕不上一龍。一龍成名後出場費都是百萬左右，甚至一些比賽中能接近200萬。這么高的收入讓一龍買豪車和遊艇，甚至一些網友說一龍是中國的梅威瑟。
雖然李景亮單場收入比不上一龍，但是畢竟兩人打的不是同一水準的比賽。如果李景亮回到國內這些平台，相信以他的名氣和實力，他的收入肯定會超過一龍。
一龍被認為是包裝出來的，比賽含金量不高。而李景亮則是身處世界最頂級和規模最龐大的職業MMA（綜合格鬥）賽事。所以盡管李景亮在收入比不上一龍，但是絕大部分網友都認為李景亮才是真的有實力。相信如果過了巔峰，李景亮為了以後給家人更好的條件，回國打比賽，相信他的收入肯定遠超UFC時期的收入。
李景亮的出場費是很高的，可能動輒幾百萬上千萬。而一龍和他相比出場費可能要低很多，可能一場出場費少的有幾十萬幾百萬可能很少才會有幾千萬的樣子。
李景亮的話，他的技術水平是比較高的，因為它是中國自由搏擊的領軍人，而且他的話是中國進入UFC的第三人，他的搏擊技術是非常好的，他從小便進行刻苦的訓練，而且體力非常好，從小便從師保力高進行學習自由搏擊技術，而且他平時的訓練是非常苦的，頭部、頸部、腹部、手部、腿部及全身的訓練，而且他在國內都是頂尖的自由搏擊運動員。如果是武僧一龍的話，他並沒有良好的搏擊經驗，他平時的訓練的話可能也沒有李景亮強度大，在自由搏擊領域沒有贏得良好的地位，而且按現代自由搏擊技術相比的話。李景亮是高於武僧一龍的。因此來看的話，作為一個擂台上贊助商和主辦方以及自由搏擊的轉播方都會把更多的資金投向具有良好市場地位以及對自由搏擊的李景亮的。
如果按照拳台上，勝利次數的話，李景亮是多於武僧一龍的，而武僧一龍的話，他在擂台上的經驗可以說豐富但並沒有李景亮那樣豐富，而且他在拳台上被KO的次數是非常多的。因此，如果是他們的收入的話，我認為李錦亮的工資是高於五生意龍的，因為這是一個市場性的問題，人們都會把更多的資金投向具有良好市場地位的李景亮的，而不是投資給市場效率較低的武僧一龍
因此，李景亮的出場費高於武僧一龍。
李景亮出場費約2.2萬美金，一龍出場費約10萬美金左右 。但兩個不是一個檔次的，李景亮要名譽堅持打UFC。一龍注重錢途，在《武林風 》、《昆侖決》 里比較出名。
作為UFC在中國推廣的頭牌，李景亮的出場費其實只有2.2萬美元（15萬人民幣）。看到這里，不禁已經偏離了不少拳迷的心理預期，作為中國頂級的MMA運動員，出場費只有15萬人民幣？需要說明的是，這其中不包含獲勝獎金、花紅獎等等，畢竟這部分不是保障性收入，當然這也不包含李景亮的代言收入。
中國最具影響力同時也是最具爭議的搏擊運動員一龍，對外號稱百萬出場費。據消息人士透露，一龍的純出場費大概在60-70萬人民幣，說百萬或許是對外的公關推廣更有力度一些。雖然沒有百萬那麼多，但是相比於MMA領域的中國一線運動員李景亮，60-70萬就顯得要高出一截了。尤其是參加武林風之外的比賽，一龍出場費更是高的離譜。雖然負面聲音圍繞，但一龍從客觀上抬高了中國搏擊運動員的身價。雖然競技水平不是最高，但是不得不承認一龍是當今中國自由搏擊身價最高的運動員。
隨著《武林風》、《昆侖決》等格鬥類節目的火熱播出，有越來越多的人開始關注喜愛搏擊這項運動。而在中國目前來講最具號召力最具票房的一位格鬥選手就是一龍，一龍以他的一身鐵骨外加鐵頭神功基本一舉盪平中原，浩瀚中土竟無一人能與之敵。不過話說一龍這哥們實力到底咋樣，我個人認為現征戰UFC的李景亮可吊打之！
李景亮外號叫吸血魔是現今UFC擂台上僅存的幾位中國選手中最具實力的一名，以景亮的實力而言如果要在國內打比賽許多拳友都表示鬆鬆拿個冠軍，但是李景亮在采訪的時候說了：「他的職業生涯就那麼幾年，他想沖擊UFC冠軍，有些事不是錢能解決的！」作為習武之人景亮的武德沒得說，但是如果有人知道他打UFC掙不到什麼錢的時候會不會更敬重這個漢子呢！
以現在李景亮在UFC的排名而言一場比賽除去美國20%的稅費之外，還要給他所在俱樂部《拳天下》20%的管理費，換句話說景亮的一場比賽的純個人收入只有50%左右，那麼景亮打一場UFC能掙多少錢呢？如果打了一場順利的拿下比賽的話他拿到手的錢大概是2萬美金左右，而到他自己手的也只有1萬美金，在刨去訓練、飲食、醫療等等費用基本所剩無幾！李景亮的師傅張鐵泉曾說過：「很多人根本不知道景亮為了留在UFC付出了什麼而這些李景亮卻一個人默默承受著！」
反觀我們國內的武林幫主「武僧一龍」，據不完全統計一龍的身價已經過億，這輩子基本花不完了，什麼美女、豪車、游輪更不在話下。更是效仿泰森養起了老虎，這一點頗具拳王之風
兩個人我都很喜歡，景亮打UFC中出名，一龍在武林風成名。
李景亮之前在UFC的出場費是2.2萬美元，隨著名氣的增加，在3月結束的那場比賽中，李景亮拿到了6.4萬美元的出場費。李景亮現在是UFC在中國推廣的第一人，UFC增加他的出場費很合理。一龍的出場費最高達到了100萬人民幣，據說低於60萬他就不打。由於李景亮出場費的增加，拉近了他和一龍之間的差距，但仍然比一龍少了很多。在最近一龍直播的談言，後面李景亮的回復，以後他們的跨界比賽很有可能。
五年前，在馬尼拉的亞洲購物中心 體育 館，27歲的李景亮走進八角鐵籠，僅用85秒就重拳KO巴西名將迪亞戈-利馬，成為首個在UFC以KO獲勝的中國選手。賽後，李景亮給自己定下一個「小目標」——五年內挑戰UFC金腰帶。
從38%的降服率可以看出，李景亮其實纏斗真心不算差的，很多人說李景亮不打地面是地面技術不行。但是看到數據可以知道，李景亮唯一一次被降服就是出現失誤被「裸絞十段」中村K太郎裸絞了。
李景亮訓練經歷是摔跤手出身，轉散打，再轉MMA。所以景亮的實力是不容小覷的。
一龍原名劉星君，是山東德州人。從小熱愛武術，據說曾周遊中國、遍訪名師。自稱能使用「金鍾罩」、「鐵布衫」這些傳說中的武功上擂台搏鬥。
一龍還被聲稱曾在少林寺學武，是「少林第一武僧」，少林寺急忙出來辟謠，說本寺沒有這位同學。不過，每次一龍出場的時候，都要播放李連傑主演的《少林寺》的主題曲。
後來 ，一龍登上了河南衛視一檔叫做《武林風》的搏擊類節目，多次戰勝來自外國的拳王而成名，在觀眾的歡呼雀躍中，大家彷彿看見了霍元甲和陳真再世。
對於一龍的戰鬥力，專業人士都是不屑的，據他們說，一龍最高的水平就是參加過山東散打隊二隊的集訓，後來因為水平太差被淘汰了。
不過，這又有什麼關系呢，我們需要的也不是一個全國散打冠軍。
大家心底衡量了。期待以後真的能有一次他們間的跨界比賽啊。哈哈
作為國內早期打拚出來的拳手，一龍的出場費早已過了百萬級的大關，而在ufc為數不多的中國選手李景亮出場費卻只有少得可憐的兩萬美元，這到底是為什麼呢？
付出與收獲是成正比的，這個觀念相信很多人都可以理解，但總有一小部分人卻違背這個觀念。這部分人在我國統稱為網紅或者明星，這類人都有著一個特點：就是非常吸引大眾的眼球。而一龍恰恰好是國內搏擊明星里最吸引眼球的代表之一。
網紅明星炒作無不都有著話題從而達到人們輿論與關注的目的，一龍早期以出場與眾不同的大黃褂、少林弟子、金鍾罩鐵布衫、鐵頭功等話題在國內清一色的搏擊運動員中脫穎而出，後續又因為打假拳再一次把自己的話題與輿論提高到一個新的高度。這也導致了一龍的商業價值的提高，出場費往往和名氣有很大的關系。雖說一龍的確涉嫌打假，但是他對搏擊產業的推動是國內搏擊運動員不能企及的。
反觀李景亮，在ufc戰表現平平，ufc是根據實力來衡量出場費的，況且李景亮本身也沒帶多少話題流量。倘若讓他捉住了風口，飛起來也不是什麼問題的。當然，搏擊運動員還是好好訓練打出成績才是王道，歪門邪道始終不是正道。
❾ 芥川龍之介：真正的聰明是既對世俗投以白眼，又與其同流合污
從小說《羅生門》談起
日本短篇小說《羅生門》講了一個令人深思的故事，在戰亂的年代，日本京都一帶因為飢荒和瘟疫，屍橫遍地，雞鳴狗盜者繁多。
一個剛被主人辭退的家丁，他在羅生門城樓下想要尋個地方休息，突然萌生了去偷竊的想法（大環境使然）。
他爬上昏暗的城樓，結果發現閣樓上到處是屍體，空氣里是令人窒息的屍臭味。其中有個活人正面對其中一具女性屍體，不知道在幹啥。
他拿出匕首前去質問，原來那位老婦人正在拔死人的頭發，准備拿去換錢，不這樣做的話，她就會餓死。
你猜家丁最後怎麼做，他把老婦人的衣服扒走了，因為他也要像老婦人一樣苟且的活著。
中國有句古話：好死不如賴活。
雖然我們這個年代很少有人吃不上飯，但是因為人性的貪婪，像老婦人和家丁這樣的人無處不在。
看完《羅生門》，我最大的感受是： 環境影響了一群人，好的環境讓人積極向上，壞的環境下幾乎人人都是惡人 ，出淤泥而不染的人往往被人稱為怪胎，你無法改變環境，你只能改變心態，或者換個環境。
從羅生門出發，我對自己畢業5年來的工作、跳槽和離職產生了一些反思。
一、我們為啥工作？
從上學時我們就被家庭和社會灌輸一種思想：努力學習，將來肯定能找到好的工作。
等到一畢業，從衣食無憂的象牙塔進入競爭激烈的叢林社會，總有一天你會思考這個問題：我們為啥要工作？
有人說：不工作就沒法養活自己，所以我們工作是為了活著。
而養活自己的方式大體分為兩種：
有光明正大的方式，比如開店、開公司，幫別人打工，考公務員。
也有不那麼光彩的方式，比如乞討、偷盜、詐騙、以權謀私、吃軟飯等。
大部分人成年後都會選擇前者，畢竟我們都是社會主義接班人。
工作的確可以養活一個人，但是從長遠看來，人的追求是永無止境的，根據馬斯洛需求層次理論，從初級到高級分別是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現需求。
當工作給了人溫飽，人就會追求更高級別的東西，比如更多的財富，更多異性資源、更好的社會聲譽等。
一個窮人最迫切的是需要一份工作，只要能讓他不餓死，他啥都可以干。然而在整個社會法律監管不到位的時候，人們為了生存和利益往往是沒有道德的。
比如，水果攤販的「六兩秤」已經是行業的潛規則。所以當我知道我這個潛規則後，就很少去路邊攤買水果了，甚至常逛的水果店也去的很少。
還有些私企老闆為了剋扣員工的工資，制定各種不合理的規定，比如考勤扣工資，到期不轉正，不交社保、不給加班費等，無視法律地剝削員工的血汗錢。這也是一種人性惡的表現，只不過它比水果攤的「六兩秤」更可惡。
當然，道德和財富在很多時候並不沖突。
二、我們為啥喜歡跳槽？
很多公司在招聘新人的時候總會問一個問題：你在這家公司的職業規劃是什麼？
其實作為一個打工者，每個人都應該做的規劃是： 隨時做好離開的准備。
因為大多數人的計劃往往趕不上變化，比如我計劃3年晉升成總經理，萬一這家公司兩年就垮了怎麼辦~我找誰說理去呢？
隨時做好離開的准備是每一個在職場的奮斗者的首要原則，而非一定要升職加薪。因為只要你有真本事，能給你升職加薪的公司多了去了。
當前的工作更像是個跳板，通過它，我們可以跳上更好的舞台。
三、我們為啥不愛替別人工作了？
1.力不從心，身心俱疲
古有陶淵明不為五斗米折腰，辭去政府官職，回到農村做一介農夫，過上「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。」的田園生活。
官場生活讓他身心俱疲，他不善人際關系，更不屑與阿諛奉承。乾脆裸辭回家陪伴妻兒，好一個性情中人！
今天，職場上35歲以上的人越來越不受老闆待見，35歲還不能成為某個領域專家，沒有建立起專業護城河，就意味著你隨時可能被淘汰。
2.沒有成就感的工作，會讓人變成機器
工業革命以來，工作越來越細分，看過卓別林電影《摩登時代》，裡面主人公日復一日擰六角螺絲釘的感受大概和我們現代人呆坐在電腦前一天差不多。
資本家雇傭工人進行勞動，然而這種勞動對人的異化，把一個有情感的人變成沒有情感的機器，這樣的人在工作中會變得毫無成就感。
馬克思曾說：
「工人在勞動過程中感到不是幸福，而是不幸，不能自由地發揮自己的體力與智力，而使自己肉體受到折磨。
為別人工作，處處為上級和公司考慮這件事情本身，會讓人失去做人的快樂。
李白說：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
當然，不是所有人都成為李白，我們也沒有李白那樣的天賦和才華，一輩子遊山玩水，飲酒作詩，最後竟然千古流芳。
在羅生門的作者芥川龍之介看來， 那些不願與世俗同流合污的人，看起來高雅，實則不夠聰明。
他認為聰明的人是這樣的： 既對世俗投以白眼，又與其同流合污。
翻譯成現代文就是：嘴上說不要，身體卻很誠實。
假如羅生門里的婦人不去拔死人頭發，她就會餓死；那些街頭的商販不缺斤少兩，他們就基本賺不到錢，想想也挺可悲的。
世道艱辛，就這樣光怪陸離的活著吧。
關於 《羅生門》 ：
日本近代小說家 芥川龍之介 （1892-1927）代表作品，他被稱為日本短篇小說鬼才，及其擅長描寫人性的陰暗面和抨擊社會的醜陋現象，同樣好看的作品還有《南京的基督徒》、《魔術》，寫作手法相當高超，喜歡短篇小說的不要錯過。
❿ 端午節爬龍舟的由來介紹
端午節爬龍舟的由來介紹
導語：賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。下面是我分享的端午節爬龍舟的由來介紹。
龍舟一詞，最早見於先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮於大沼。預《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學者們也認為飛龍即龍舟。《湘君》即描寫湘人馭駕龍舟，將玉佩沉入江中（與拋蹤子入江相仿）悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證。《荊楚歲時記》載：五月五日，謂之浴蘭節。…… 是日，競渡，競采雜葯。此後，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數不勝數了。
龍舟，與普通船隻不太相同，大小不一，橈手人數不一。如廣州黃埔、郊區一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48 人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態不一。一般以木雕成，加以彩繪（也有用紙扎、紗扎的）。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上綉對聯、花草等，還有綉滿龍風、八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗、掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》（元人王振鵬所繪），圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數層重檐樓閣。如果是寫實的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點石齋畫報。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區龍舟還存有古風，很精麗。
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實，龍舟競渡早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神後，安上龍頭、龍尾，再准備競渡。並且買一對紙制小公雞置龍船上，認為可保佑船平安（隱隱可與古代鳥舟相對應）。閩、台則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血於龍頭之上，如四川、貴州等個別地區。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布於龍頭上，再安龍頭於船上競渡，既拜龍神，又紀念屈原。而在湖北的屈原家鄉秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如雲。唐劉禹錫《競渡曲》自註：競渡始於武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼雲：『何在』，斯沼屈之義。可見兩湖地區，祭屈原與賽龍舟是緊密相關的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去後，當地人民也曾用魂舟送其靈魂歸葬，故有此俗。
又如浙江地區，是以龍舟競渡紀念曹娥。《後漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父屍。浙江地區多祭祀之，《點石齋畫報·虔祀曹娥》即描繪會稽地區人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉錄》中記吳地（江蘇一帶）競渡，是源於紀念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習，並於水上舉行競渡以示紀念。另外還有廣西的紀念馬援、福州的紀念閻王王審知等儀式。
各種祭祀、紀念之儀式，無非是點香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時氣氛很嚴肅，多祈求農業豐收、風調雨順、去邪祟、攘災異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個吉利，表達人們內心良好的願望。
在正式競渡開始時，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開；兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標，後船失勢空揮撓。……這些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日；鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷；終點插著錦綺彩竿，作為標志。龍舟向著標飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規程稍嚴格一些。近年來，國內外都出現了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。
除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉，是在龍舟競渡時劃著龍舟到附近熟悉的村莊遊玩、集會。有時龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺；船頭船尾的人則有節奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江餘杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞雲吐雨一般。
也有的是遊船式競渡。如《淮南子·本經訓》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、遊玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六隻，戲於湖中。湖上有龍舟，只是畫舫遊船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬於游戲之類。《舊唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事。《東京夢華錄》卷七，記北宋皇帝於臨水殿看金明池內龍舟競渡之俗。其中有綵船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊布陣，爭標競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海*光閣觀龍舟，看御射監勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。
又有夜龍舟。在浙江武進，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數地方還於水上設堆堆浮焰，讓張燈結綵的龍舟從焰中穿過。
又有旱龍舟，是在陸地上進行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數下人異（共同拾東西）之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。
在劃龍船時，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時，有完整的唱腔，詞曲根據當地民歌與號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水後唱到端午時止，表現內容十分廣泛。流傳於廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時由眾橈手合唱，有人領呼，表現內容也多與龍舟、端午節俗有關，歌聲宏遠動人。《廣西民間音樂選集》中收有臨桂縣（4龍船歌》組曲，如號子般的節奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。
另外，還應說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現了女子龍舟隊，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱於須眉男兒。
與春節有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源於遠古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿（如《天府廣記》中記明代宮廷便有），民間有鳳船競渡。《粵囊》載：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天後，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負殿宇，以奉天後，游各水鄉。1964年後香港又出現了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。
有的地方還有龍鳳船。《順德縣志》載：大良之龍風船妙極華麗。但今已不見了。湖南汨羅縣的龍舟，前裝龍頭，後置鳳尾，鳳尾是用包有紅紙的竹篾成扇形插於船尾，如矩尾一般，也可稱為龍鳳船。龍鳳船，似乎是龍船與鳥船相融合後留下的`痕跡。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行龍船節，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行屈原杯龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的龍頭祭。 龍頭被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭上紅（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭開光（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
還有一個傳說是，很久以前，鄒圩沒有河流，只有一條又小又臟的水溝。一天，有一個打魚人在水溝里網住了一條小蛇。這一條小蛇十分奇特，尾部有九片閃耀的鱗片。當魚人把手觸向鱗片時，蛇眼裡閃著乞求的光芒，十分可憐。漁人頓生惻隱之心，撫了一下它的鱗片，就把它放回了水溝。誰知那九片鱗忽然落了，小蛇長身而舞，化為一條小龍。原來，它是一條上天的神龍，它是因觸犯了天條，受玉皇大帝處罰，變成這模樣，它的尾巴上被加了九把鎖—就是小蛇尾上的九片閃耀的鱗。玉皇曾言：這鎖要打開，除非得到人的陽氣。剛才漁人無意中竟打開了小龍身上的千年枷鎖。小龍它是為了感謝漁人，在水溝里不停地翻動，並從口裡不停的噴出水來，灌注在小水溝里。慢慢地，小水溝變成了大河（也就是現在的鄒圩清水河），河水為鄒圩帶來了五穀豐登。為了紀念這條神龍，人們把沿河的村子稱為龍頭寨，上龍首等村。在神龍升天這一天，也就是端午節舉行賽龍舟，以示慶賀。
1984年，原國家的體委決定將龍舟賽列為體育比賽項目，舉辦了屈原杯的龍舟賽。
龍舟賽的歷史很是悠久，傳入國外後，它深受各國人民的喜愛並形成了國際比賽。1983年，我國首次派隊參加龍舟大賽，一舉奪得全部兩項冠軍。1984年國際龍舟大賽在香港舉行，有美國、德國、日本、英國、紐西蘭、新加坡、泰國、馬來西亞、澳洲、澳門、香港等16個隊參賽。中國隊又奪得冠軍。龍舟賽在我國南方地區開展的比較普遍，已形成一年一度的龍舟節。賽龍舟是端午節的一項重要活動，但在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始於原始社會末期。泉州端午節賽龍舟的活動與其他地方差不多，惟獨惠安崇武較為特殊。早年崇武在端午節也有賽龍舟，但與外地有所不同，主要是於台風季節即將到來之前在海上舉行的祝神驅魔活動。據傳後來因某一年失事，就不在海上賽龍舟，而是改在陸上游龍舟，遊行時要唱《阿螺歌》，其歌詞大意是請求神靈消災滅禍，但是近百年已沒再舉行。由此看來，崇武的賽龍舟、游龍舟和采蓮習俗一樣，都是民間信仰中龍崇拜的一種形式，即要借龍王之神威，避惡消災保平安。
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