1. 杭州寺廟有哪些
1、韜光寺是蜀地名僧韜光禪師所建，五代後晉天福三年（938年）吳越王重建。1982年韜光寺被大火燒毀後，改建為一座敞廳，名"白雲深處"。 2003年12月由杭州市園林文物局移交杭州市佛教協會管理，2006年起整治修繕。
2. 杭州有哪些著名的寺廟
1、靈隱寺，又名雲林寺，始建於東晉咸和元年（326年），靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝賜田並擴建。靈隱寺主要由天王殿、大雄寶殿、葯師殿、法堂、華嚴殿為中軸線，兩邊附以五百羅漢堂、濟公殿、華嚴閣、大悲樓、方丈樓等建築構成。現任方丈是光泉法師。
(2)杭州寺院有哪些安養院擴展閱讀:
凈慈寺，位於浙江省杭州市的西湖南岸，雷峰塔對面，是西湖歷史上四大古剎之一，中國著名寺院之一。因為寺內鍾聲宏亮，所以"南屏晚鍾"成為"西湖十景"之一。
凈慈寺在浙江杭州的南屏山慧日峰下，是公元954年五代吳越國錢弘俶為高僧永明禪師而建，原名永明禪院；南宋時改稱凈慈寺，並建造了五百羅漢堂。寺屢毀屢建。現在的寺宇、山門、鍾樓、後殿、運木古井和濟公殿，都是二十世紀八十年代重建的。
其中大雄寶殿單層重檐，黃色琉璃瓦脊，更顯庄嚴宏傳。特別是一口重達一百多公斤的新鑄銅鍾，鑄有趙朴初等人書寫的《妙法蓮華經》，計六點八萬字。每日黃昏，悠揚的鍾聲在暮色蒼茫的西湖上空盪，激起人們的無限遐思。
3. 佛教養老院哪裡的比較好呢
目前佛教界關注信眾的養老問題，能夠養老的寺院已經多達三百餘家了！不過最大的當屬福建省福鼎市資國寺，它的養老公寓稱之為「彌陀村」，建成700間房1100個床位了，有興趣的可以去看看。不過我建議的是，南方老人去南方的寺院，北方老人去北方的寺院，這樣無論氣候還是飲食，都會比較習慣一些
4. 杭州有哪些有名的寺廟，可以參觀的
杭州寺廟很多，有名的有以下幾個：
靈隱寺，凈慈寺，法喜寺，法凈寺，法鏡寺，靈順寺，永福寺，韜光寺。
靈隱寺
地址：靈隱路法雲弄1號 ；開放時間：5：00—18：00 ；票價：靈隱寺門票30元，但是要進靈隱得先進飛來峰景區，飛來峰門票45元，總共75元。
靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名「雲林禪寺」，始建於東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是「仙靈所隱」，就在這里建寺，取名靈隱。後來濟公在此出家，由於他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、 十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300 余間，僧眾達3000人。
凈慈寺 地址:上城區南山路56號 ；票價：10元 凈慈寺是西湖周圍的第二大名剎，「濕紅映地，飛翠侵霄」，與靈隱寺並稱南北兩山之最。 凈慈寺最早叫「慧日永明院」，是五代十國時期後周顯德元年(954年)吳越王錢謬為永明禪師所建。永明(904-975年)本姓王，名延壽，字沖元。自幼信佛。永明禪師佛學造詣很高，著作甚豐，主持杭州靈隱寺、六合塔的修建，並創建凈慈寺，成為凈慈寺的開山祖師。 濟公，僧名道濟(1148-1209年)，是南宋時期僧人。原名李心遠，據《北石間集》、《凈慈寺志》記載，是台州(浙江臨海)人，初在杭州靈隱寺出家，後移住凈慈寺並長期在這里修行，最後也在凈慈寺圓寂。關於濟公的許多傳說大多與凈慈寺有關，因此後人認為他是羅漢下凡，稱他為「降龍」，在殿內塑像供奉他。
法喜寺（上天竺寺）
地址:西湖區天竺路338號 ；票價：10元 ；開放時間：4:00—19:00
法喜寺又名上天竺寺，該寺創建於五代吳越王時（907—960年），原名天竺看經院。清代乾隆時改名為「法喜寺」。為天竺三寺中規模最大的一座寺廟。
法凈寺（中天竺寺）
地址：西湖區天竺路112號 ；票價：10元
法凈禪寺又稱中天竺寺，位於天竺山之稽留峰下，四周群山環抱，景色幽美。歷史上還有有「稽留旭日」 「合澗沉鍾」、「七星潭月」 「永清竹浪」等為「中竺十二景」 可見景之絕色。中天竺始於隋，乃中印度高僧寶掌禪師所創，禪師生時左手握拳至七歲剃度時始展掌，掌中現一明珠，故得名。
法鏡寺（天竺三寺）
地址：西湖區天竺路112號 ；票價：10元
法鏡寺位於浙江省杭州靈隱寺之南，兩寺僅飛來峰之隔，東晉咸和元年（326年），靈隱天竺的天山祖師慧理來到武林山下，依山臨江，廣建寺院。
靈順寺
地址：杭州北高峰山頂 ；票價：8元
靈順寺俗稱華光廟，又稱財神廟，素有天下第一財神廟之稱。據文獻記載，至今已有1000多年的歷史。
永福寺
地址：西湖區靈隱寺法雲弄16號 ；票價：和韜光寺、飛來峰一起包含在靈隱景區45元門票中
開放時間：7:00—17:30
永福寺位於杭州市靈隱景區內，飛來峰西側，是一座千年古剎。
韜光寺
地址：杭州西湖區飛來峰景區法雲弄(近永福寺) ；票價：和永福寺、飛來峰一起包含在靈隱景區45元門票中
韜光寺是蜀地名僧韜光禪師所建。五代後晉天福三年（938年）吳越王重建，改名廣岩庵，宋真宗大中祥符間（1008－1016年）又名法安院，後寺以人名，為韜光寺。
5. 杭州那裡有寺廟或者道觀
靈隱寺� 歷來有「西湖等一名勝」之稱的靈隱寺坐落在西湖風景區西北面的叢山幽谷里。秀麗的山巒 、清澈的溪流，幽邃的岩洞加佛教寺院、石刻造像這一系列古老的建築和文物古跡，使靈隱 寺這一景觀成為一個融自然、歷史以及藝術和建築的博物館。� 地址：西山路15號 電話：87969691 門票：20元� 交通線路：7、K7、游1、807路公交車均可到達� 凈慈寺� 為西湖四大名剎之一。五代時吳越王錢亻叔所建，寺興時曾與靈隱不相上下，相傳濟公曾居 此，寺內至今尚有運木井。� 地址：南山路56號 電話：87975134 門票：10元� 交通線路：4、K4、308、504、K808路公交車均可到達� 岳王廟� 岳王廟，原為智果寺，南宋嘉定十四年改為「褒忠衍福寺」，明景泰年間改為「忠烈廟」。 現存建設是康熙年代重修。(1979年又大修一次。)� 岳廟建築面積3000平方米。內有「碧血丹心」石碑坊，「忠烈祠」、岳飛、岳雲墓、碑廊、 「南枝巢」、「正氣軒」以及岳飛紀念館。� 地址：孤山路1號 電話：87969670 門票：20元� 交通線路：7、K7、游1、807路公交車均可到達� 徑山寺� 從杭州往西經餘杭鎮，再往西北而行，便到了徑山。山以凌霄、鵬博、天顯、堆珠、御愛、 晏生、朝陽等七峰聞名，主峰凌霄海拔616米。� 徑山寺是佛教聖地，茶道祖庭，號稱江南五山十剎之首。� 地址：餘杭蔣樂徑山寺村 電話：8601048 門票：5元� 交通線路：武林門地下停車場坐到徑山寺中巴車� 法凈寺� 位於靈隱寺南。此地峰巒聳秀，多小橋幽徑，從下而下建有法喜、法凈、法鏡三座古寺，在 江南「五山十剎」中曾居重要地位。由此而形成的「天竺香市」為清代「西湖十八景」之一 。� 地址：天竺路112號 電話：87986156� 交通線路：7、K7、游1、807路公交車均可到達� 抱朴道院� 是杭州現存惟一的道觀，相傳晉代葛洪曾在此結廬煉丹，自號抱朴子，故此地名為「抱朴廬 」。� 抱朴廬依山而建，西處殿堂的周圍有煉丹井等古跡，岩崖上有「人間福地」、「咫尺瑤台」 等石刻。� 地址：葛嶺山 電話：87981489 門票：5元� 交通線路：7、K7、16、27路公交車均可到達
6. 杭州有什麼么著名的寺廟嗎
杭州香積寺只是佛塔有名，而最有名的禪師，沒有看見有記載。
杭州著名的禪師很多，但法眼宗的永明延壽大師，應該是杭州當之無愧，最有名的禪師了，其塔不在香積寺內。
7. 杭州哪裡有寺廟啊
以下是杭州市的5座寺廟：冠山寺、靈隱寺、凈慈寺、香積寺、法華寺。
1、冠山寺
又名西隱庵。位於杭州市濱江區真經路，因其形似「冠」而得名。冠山禪寺毀於20世紀60年代。現存建築為20世紀80年代後新建。冠山禪寺雖重建於當代，但仿古建築卻十分成功，簡直可以以假亂真，其殿宇高大雄偉，佛像庄嚴逼真。
8. 那些寺廟有居士養老院
靈岩山寺，金山寺，福鼎市資國寺，東台彌陀寺等寺廟里都有。
1、靈岩山寺
靈岩山寺是我國著名的佛教凈土宗道場之一。同時，也是國內外馳名的明勝古跡和風景游覽勝地。地處太湖之濱，毗鄰木瀆鎮，距蘇州市西南方十五公里，山高海拔二百二十公尺。居高臨下，湖光山色，蔚為壯觀。
因為以前多其四石，猶如靈芝壯，故山名靈岩；南列峭壁如城，又名石城山；又因山勢右轉似象回顧狀，故又名象山。
2、金山寺
金山寺，位於貴州省貴陽市沙文鄉陽尖坡。陽尖坡所在地為文筆山脈，海拔，山頂直徑約一百多米，山頂有一股泉水湧出，常年不斷。一千三百多米高。
明末清初之際，吳老金途徑經此地，見山勢奇特，認為是一塊佛門聖地，遂請來一尊觀音菩薩，並就地取材利用亂石木柴茅草搭蓋一小間簡易觀音廟。後來王國衡居士聽說陽尖坡觀音菩顯聖，遂在此搭蓋一間茅棚，整日敬香拜佛，同時在附近地區廣泛宣傳。
信教群眾日益增多，掛功德積資金，新修簡易廟宇。每年二月十九、六月十九、九月十九，觀音會辦會期間，周圍信眾上山拜佛敬香絡繹不絕。
3、福鼎市資國寺
千百年來資國寺香火燎繞梵音廣播，很多著名的高僧大德修行於此，鼎盛時期十方賢達雲集，常住僧眾千餘人，佔地數千畝，一直是漢地佛教重要的禪宗祖師道場。自唐代道殷大師入住資國寺起，一直保持著農禪並重、自給自足德古樸道風，是佛教禪宗公認的清修道場。
一千多年來，資國寺歷煉風雨、戰火、天災人禍的侵襲，雖幾經修繕但目前大部分古建築已被破壞殆盡，所余殘垣也風搖雨蔽。
2001年月，當代禪宗大德——青原山凈居寺方丈體光老和尚率領十餘名弟子來到資國寺，為重修資國寺募集善款並親自組織進行修繕工作；先後募得善款幾百萬元，修繕了大雄寶殿、山門殿等，老和尚四方奔走發心重建資國寺，於05年元月圓寂。
4、東台彌陀寺
彌陀寺坐落於中國歷史文化名鎮—－江蘇省東台市安豐鎮北首，始建於明朝萬曆二年（公元1575年），當時名為北極殿。如今，古廟已不復存在，但北極殿彌陀寺不甘百年沉寂，上追祖德之遺風，下思眾生沉淪之疾苦，於佛歷二五五零年開始籌措修復。
彌陀寺建成後將成為十方凈土專修道場，供四眾弟子研究佛法、弘揚佛法、修身養性、臨終助念、持名念佛之活動中心。望十方善信、大德長老、護法檀越發起聚沙尤其塔之志，共襄勝舉。本寺兩序大眾願與十方善信一道，築福田基，耕福田海，共植往生西方之菩提勝因。
5、東林寺
東林寺，位於江西省九江市廬山西麓，北距九江市16公里，東距廬山牯嶺街50公里。因處於西林寺以東，故名東林寺。
東林寺建於東晉大元九年 （384年），為廬山上歷史悠久的寺院之一。東林寺是佛教凈土宗（又稱蓮宗）的發源地，也被日本佛教凈土宗和凈土真宗視為祖庭。
1983年，被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院、國家著名佛教道場、江西省三大國際交流道場之一。
東林寺自建造以來，至2014年已有1600多年歷史，滄桑歷盡，屢廢屢興。
9. 杭州巿有什麼寺廟
靈隱寺、凈慈寺、法喜寺、法凈寺、法鏡寺、靈順寺、永福寺、韜光寺等。
1. 靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名「雲林禪寺」，始建於東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是「仙靈所隱」，就在這里建寺，取名靈隱。後來濟公在此出家，由於他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、 十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300 余間，僧眾達3000人。
2.凈慈寺是西湖周圍的第二大名剎，「濕紅映地，飛翠侵霄」，與靈隱寺並稱南北兩山之最。
凈慈寺最早叫「慧日永明院」，是五代十國時期後周顯德元年(954年)吳越王錢謬為永明禪師所建。永明(904-975年)本姓王，名延壽，字沖元。自幼信佛。永明禪師佛學造詣很高，著作甚豐，主持杭州靈隱寺、六合塔的修建，並創建凈慈寺，成為凈慈寺的開山祖師。
濟公，僧名道濟(1148-1209年)，是南宋時期僧人。原名李心遠，據《北石間集》、《凈慈寺志》記載，是台州(浙江臨海)人，初在杭州靈隱寺出家，後移住凈慈寺並長期在這里修行，最後也在凈慈寺圓寂。關於濟公的許多傳說大多與凈慈寺有關，因此後人認為他是羅漢下凡，稱他為「降龍」，在殿內塑像供奉他。
3.法喜寺又名上天竺寺，該寺創建於五代吳越王時（907—960年），原名天竺看經院。清代乾隆時改名為「法喜寺」。為天竺三寺中規模最大的一座寺廟。
4.法凈禪寺又稱中天竺寺 位於天竺山之稽留峰下 四周群山環抱 景色幽美 歷史上還有有「稽留旭日」 「合澗沉鍾」、「七星潭月」 「永清竹浪」等為「中竺十二景」 可見景之絕色 中天竺始於隋 乃中印度高僧寶掌禪師所創 師生時左手握拳 至七歲剃度時始展掌 掌中現一明珠 故得名。
5.法鏡寺位於浙江省杭州靈隱寺之南，兩寺僅飛來峰之隔，東晉咸和元年（326年），靈隱天竺的天山祖師慧理來到武林山下，依山臨江，廣建寺院。
6.靈順寺俗稱華光廟，又稱財神廟。據文獻記載，至今已有1000多年的歷史。
7.永福寺位於杭州市靈隱景區內，飛來峰西側，是杭州市佛教協會新近恢復的一座千年古剎。
8.韜光寺是蜀地名僧韜光禪師所建。一日，禪師辭師出遊，師父囑咐說：「遇天可前，逢巢則止。」唐穆宗長慶年間（821-824）當他游至靈隱寺西北巢枸塢時，正值白居易（字樂天）任杭州刺史，心想：「吾師命之矣。」遂卓錫於此。
五代後晉天福三年（938年）吳越王重建，改名廣岩庵，宋真宗大中祥符間（1008－1016年）又名法安院，後寺以人名，為韜光寺。
10. 浙江省杭州市餘杭區附近有什麼寺廟
萬壽禪寺。
萬壽禪寺位於餘杭，距杭州城約60公里，有20多公里的盤山路。寺院位於山頂，自古被列入「五山十剎」，江南十大名剎之一，在國內外特別是日本和東南亞各國佛教界有很大影響。
萬壽禪寺始建於唐中和年間（881-884），五代吳越錢王繆題為「吳興正真禪院」。宋嘉泰間曾改為「妙覺寺」。南宋寧宗（1195-1224）御定全國禪寺最高等級為「五山十剎」，萬壽禪寺列十剎第二。元末萬壽寺毀於兵火。正印和尚勸募重建。於元至順元年（1330）建成。
(10)杭州寺院有哪些安養院擴展閱讀：
進寺廟注意事項：
1、穿著方面。要簡單整潔，以素色寬松衣服為佳。男士不要穿短褲、拖鞋、背心。女士不宜穿裙子、短褲、透明的衣服、緊身的衣服和褲子，更不能穿露胸、露肚臍、露後背的上衣，否則既不雅觀，又礙佛堂庄嚴。另外女士也不要噴香水，不要濃妝艷抹。
2、進入寺院後，不要把自己的手杖、帽子、包等物品，放在佛案或者佛座上，最好自己攜帶或者寄放在其他地方。
3、過大殿門時，不可以踩踏門檻，進入殿內，不可以從中央直行，應該從兩邊繞走。
4、寺院的鍾鼓不可亂敲，海清、袈裟等法物不可亂動。
5、寺院的一切物品，皆為十方供養，未經許可，不可隨意動用和帶走。寺院的樹木花草，不可隨意攀折。