『壹』 清朝宮廷里有哪些春節的習俗君王是如何過節的
現在很多春節的習俗都是清朝宮廷里流傳出來的，當時君王過節也非常奢華。會吃特製的小點心，會舉辦宮廷宴會，
『貳』 清代是怎麼樣過大年和元宵節的
春節自古以來就是我國普天同慶的傳統佳節，清代也不例外。帝王的年節活動如同其生活中的其他部分一樣，始終籠罩著一層神秘的色彩。據資料記載，清宮中的春節一般從臘月二十三日的小年開始到正月二十日左右方告結束。古代帝王家過年雖有特定的一套禮數和排場，但是宗旨和平民百姓是一樣的，過年圖的也是團圓、喜慶和吉祥。
清代過年習俗：在除夕這一天的早上，宮廷，一般吃的是黃米飯、餑餑、年糕等，花樣繁多，種類達到幾十種。除夕這天的午飯往往要下午四點開始，而晚宴則是最重要的一餐，晚宴擺在保和殿或干清宮，皇帝一人一桌，桌子是「金龍大宴桌」，桌邊圍上黃金綉的桌圍子。皇宮過年跟民間一樣，也會燃放鞭炮以及貼春聯等等，但與民間不同的是，古代宮廷的春聯都是採取掛的形式，而不是民間的張貼方式，這樣的做法如今想來值得提倡，用掛的方式不僅干凈，而且可以多次使用，不那麼浪費。相比於民間的年味，古代皇宮雖然吃的很豐盛，但卻少有年味，充滿繁文縟節，很是教條味以及官場氣息。
過元宵習俗：
明朝的燈節持續的時間更長，自正月初八到十七整整十天，以顯示歌舞昇平。
清朝，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。元宵節清朝則只有三天，但是燈火璀璨，燈也更加精緻奇幻，依然十分吸引人。
現代，日期縮短為五天，一直延續到今天。2015年，代表委員建議元宵節放假。
『叄』 清朝人們慶賀節日時，都有怎樣的儀式
不同的民族有不同的慶祝方式，比如說清朝的人在過新年的時候，也會像現在一樣合家吃團圓飯，然後府中的男人們就去集市上逛街拜年。
比如說到了每年冬至的時候，京城裡面的人在吃過餃子之後，就會帶著扁擔推著車車，然後出門趕集，一般扁擔裡面挑的都是曬乾的蔬菜，亦或是自家腌制的魚肉，或是春日裡面就已經埋下的米酒，或者是秋天田地裡面摘下的一些瓜果。他們拿著這些東西並不是去集市上面去賣，而是互相去送禮。
除了這些之外，清朝的見面禮也十分有意思，裡面非常的講究，比如說一些女性的坐姿，男性的坐像亦或是女子的妝容，都進行了嚴格的規定，可以說是這些傳統禮儀令歷史的長河熠熠生輝。
『肆』 清朝的生活習俗
一、服飾方面
1、清朝規定軍民要穿滿族服裝，禁穿漢服。並強令漢人男子按滿族習俗改變發式，剃去前額發，把頭發編成辮子。
2、滿族服飾以長袍馬褂為主。旗袍的特點是立領、對襟、盤扣等，緊窄合身，符合北方民族騎射之生活與作戰需求。經過西式改良的滿人服飾，諸如旗袍、長袍馬褂等，成為中外公認的中國傳統服飾。
3、漢人的服裝以交領、右衽、無扣、寬袖等為特色。
二、飲食方面
清代名宴還包括滿漢全席、蒙古親藩宴、廷臣宴、萬壽宴、千叟宴、九白宴。其中最具特色是滿漢全席，是一種集合中國滿族和漢族飲食特色的巨型筵席
三、思想方面
鑒於晚明政治腐敗、內憂外患不斷，宋明理學流於空泛虛偽，致使清初學者多留心經世致用的學問。明朝亡於流寇、清朝定鼎中原後，一時學者痛定思痛，排斥空談心性的宋明理學與陽明學，推究各朝代治亂興衰的軌跡，提出種種改造政治與振興社會的方案，使清初學術思想呈現實用主義的風氣，發展出實事求是的考據學。
清朝的四大學術：目錄、訓詁、考據、金石得到了迅速的發展。
四、繪畫方面
清朝畫壇由文人畫佔主導地位，山水畫科和水墨寫意畫法盛行，更多畫家追求筆墨情趣。
五、禮儀方面
1、跪拜
打拱作揖之禮，這多見於平級官員和平輩人之間。雙方一見面，即雙手打拱，彎腰低頭，有時甚至要一揖到地。
2、請安
請安原是明代軍禮中的一項，見於《大明會典》。當時全國各指揮使司、各衛所都有這個禮節，稱為「屈一膝」。建州衛也如此，到了清代，在八旗和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習。本來，兵士見到上級軍官應該下跪，但因為身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲時也以屈一膝為禮，並和叩首、打恭一樣，含有問候請安的意思。
(4)杭州清朝有什麼節日擴展閱讀：
關於清朝習俗的書籍：
1、《生活在清朝的人們》是2005年中華書局出版社出版的圖書，作者是馮爾康。本書從世態剪影、官紳生活、帝王趣話等小方面來講述清代人們的生活。
本書從世態剪影、官紳生活、帝王趣話三個大方面，《清代的粥廠》、《童養媳與早婚習俗》、《清代帝王的生育》等三十多個小方面來講述清代人們的生活。
2、《清代衣食住行(插圖珍藏本)》以圖文並茂的表述方式，不僅詳細介紹了清代衣、食、住、行等方面的特色和變化，解析了引起清代衣、食、住、行變化的政治和社會環境，不同階層和民族在這些方面的差異，而且還詳細解讀了近代以來，在外來文化強烈沖擊下，傳統衣、食、住、行方面所發生的巨大變化。
『伍』 清朝有哪些節日(最好是康熙年間的)例如上元節
1團圓飯及其它 同漢族一樣，滿族也有過年合家吃團圓飯的習慣，皇家也不例外。清宮
中，每年元旦朝賀之後，皇帝要與後妃共進團圓飯。
2.人日吃春餅 古稱夏歷正月初七日為「人日」。
3.立春進春貼子詞
4.上元觀燈吃元宵及開買賣街 舊稱夏歷正月十五日為「上元」；
5.花朝游園賞花觀戲 花朝即百花生日，為漢族傳統節日。
6.春社祭先農壇親耕 社為土地之神。春社即春季祭社神的日子，我國古代以農為本，對土地神十分崇敬。
7.清明祭掃及其它 清明節是漢族的傳統節日。時間在夏歷三月初（公歷4月5日前後）。
8.浴佛節堂子浴佛與吃結緣豆 夏歷四月八日為古代漢族佛教節日。
9.太陽生日 清朝宮中以夏歷五月一日為太陽生日。
10.端午競舟食粽畫端午景 端午為漢族傳統節日。
11.七夕皇後祭拜牛郎織女 夏歷七月初七之夜，相傳是牛郎織女相會之時。
12.中元節祭祖放河燈 漢族舊俗以夏歷七月十五日為中元節（又稱「鬼節」）。
13.中秋節皇後祭日 夏歷八月十五日為中秋節。
14.重陽節登高賞菊放風箏 漢族舊俗以夏歷九月九日為重陽節。
15.冬至節祭天與九九消寒圖 冬至節又稱「長至節」、「一陽節」等，為漢族傳統節日。
16.臘八節、臘八醋、臘八粥及佛事 古代十二月又稱為臘月。
17.小年打灶祭灶神 漢族舊俗以臘月二十三日（亦有在二十四日者）為「小年」。
18.除夕 舊俗以每年夏歷十二月最後一日為除夕，亦稱「年三十」、「大年夜」
等。
『陸』 清朝有國慶節嗎
古代當時沒有國慶！！！！！如果說有，就以皇帝的生日為國慶，最大的節日是元夕（春節）其次是元宵節、中秋節等
『柒』 清朝時期最重要的三個節日
滿清入關以來，向來注重傳統節日。在清代宮廷當中，有三個節日他們非常重視，到底是哪三個節日呢？
1、元旦春節
在《上新了·故宮》第二季中提到，滿清皇室最重要的三個節日之一就是元旦。清代的時候元旦就是指春節，從除夕開始到正月十五都是屬於過年。清朝的元旦意義重大，象徵著一年新的開始，也期盼新的一年風調雨順。
元旦在宮廷中有很多繁瑣的儀式，由此可以看出元旦對滿清人的重要意義。除了皇室宮廷，達官貴人也重視這一節日。《紅樓夢》中大觀園內過元宵節，家族內部熱鬧非凡，滿桌的豐盛佳餚，人頭攢動，說明元旦和春節在清代都是舉國同慶的節日。
2、冬至
《上新了故宮》第二季中，也提到了冬至這一天對清代朝廷的重要性。據歷史記載，每年冬至這一天，滿清皇帝都要去天壇祭天，然後親自舉行祭祀。
從物理景觀來看，冬至這一天也有一幅特殊的奇景。每年到了冬至這一天，乾清宮外就有一縷陽光從外面照射進來，折射到地面反照到大殿上的匾額上，「正大光明」四個字與下面的五條金龍依次金光閃閃，同樣的奇景還有天壇、以及頤和園十七孔橋下的金光一現。
3、萬壽節
在清朝皇室中，皇帝的生日稱為萬壽節，寓意萬壽無疆。由於清朝皇權高度集中，因此皇上的生日也必須重視，一般提前幾個月便開始籌備。清代的萬壽節與「朝歲」一樣總要，舉國同慶，萬民同賀，也更加凸顯了統治者權威地位。
萬壽節除了吃壽面，還有很多習俗和禮儀，鑼鼓震天是常態。清代歷屆皇帝中，將萬壽節發揚光大的是乾隆，每年萬壽節之時，宮廷必然擺滿桌宴，大小朝臣群坐一起，共同為皇上慶賀。
『捌』 各個朝代的春節習俗的演變及探究
時間戳，體現了生活節奏，這一傳統的延續，中國至少有三個一千多年
春節在古代被稱為今年年初，鄭，蒙古，稱為春節共和國成立後開始的第一個月的第一天。在今年新年的開始，春節在中國已經走過了至少三千年的歷史，其產生與古觀的形成有著直接的關系，多年來，它植根於當時的遠古祖先的感情和時間感，當然，從本質意義。
古代天文，物候和人員活動作為一項重要的參考時間，一年時間內的概念應該是，夏商周之前一直為人們把握。 「爾雅·釋天」夏季歲的老人說，供應商表示崇拜，周小川說，唐瑜表示負載。唐禹可能新石器時代晚期的時代，接著說，「包含」，是一個時間的運行和變化。漢代開始的第一年（前104年），正式的第一個農歷月的一年的開始，在這之後不斷修正日歷，但第一個月歲首時間沒有改變新年也是固定的。歲月是，體現了農民的生活節奏，延續三千年的中國傳統農業社會的時間戳記。
現在，我談談中國農歷新年在中國的歷史，傳承和演變：
秦漢時期，中國社會正從早期的原始宗教的人年齡的概念，從根本上改變，以符合自然月時間逐步改變習慣，注意節日和社會生活的協調。由於今年春節開始，秦漢的社會意義，法院將在今年年初作為展示與加強君臣的意義，民俗村家族的時機作為一個很好的時間聚會。
秦朝漢中報復的新年年初在農歷十月十月前。漢中後的一年開始的第一天，被稱為一旦鄭的第一個月。第一個月，一次大規模的早晨被關押在漢代宮廷慶祝一個重要的日子。在法庭上的漢代民俗節日民俗活動的影響下，從傳統的蠟，蠟明天搬到一旦鍾的第一個月。東漢崔施司鰵為了「記錄了東漢民間積極的一天，禮儀慶典，首先，祖先崇拜，崇拜長老是漢代的主要內容是禮儀家庭無論大小，層次等次坐在前的祖先片，全家歡天喜地把父母敬酒祝賀。第二白鶴宗族鄉黨。現在家庭儀式，人們的房子和祭奠祝賀的親戚和鄰居，和新的時機
南北朝，珠河仍然法院儀式開始年，通信和親屬，鄰里，後來在新年的第一個月，傳統的演變，由海關漢代新年白鶴。 ，並在私營部門，騰空而起的蒙古人民公雞，首先燃放鞭炮在前面的門山臊惡鬼「，然後一個身著的大小，其次白鶴長老提供。從唐代起，有權享有法定假日春節，給7天，三天後三天三年前。像往常一樣手持早朝儀式法院，民事，家庭團聚，設宴慶祝。
宋，元，明，清時期，中國農歷新年被稱為蒙古或元旦，新年。鄭朝禮仍然是重要的皇家儀式。皇帝鄭朝作為國禮，場面宏大壯觀，它是國家政治的重要組成部分。盛大向他三清殿國家內部的和平，外交亮點中國帝國的威信。同時，政府也有，通過觀看節日燈和，享受機和諧社會與公眾的態度揭示藝術家的表演。
，開封府放關撲
如北宋，「敖新年三天，三天賭博是被禁止的，他是娛樂圈的人。明代北京地區民用春節王朝更有趣，當家人元旦早晨，他的妻子和籌備婚禮，拜祭祖先，煮餃子，長老守率。
1912年，孫中山先生在南京就任臨時大總統後引進西方歷法，公歷為標准年表，這一次官方節日民俗節慶分離，兩個系統，一個是西方的陽歷制度的正式實施，時間標準的公共北京政府內部事務管理，國際交流;傳統社會陰陽歷系統，用於跟蹤服務農時，一天的日常社會生活的人，1914年1月，教育部在其提交的「給出的農歷新的新年春季節「和被批准。因此，傳統的農歷新年猶太新年在官方意義上正式更名為」春節「，在傳統的新的新年的節，新年的名字放在頭中一次公歷1月1日
共和國政府不滿意雙日歷結構的存在，試圖全部統一使用公歷，傳統節日習俗全部搬到新的日歷系統以上的格里高利歷新的新年的天，但在中國新年，但是，這樣做的效果是不理想的。早在1934年，政府以停止被迫廢除陰歷，不得不承認，「對於新一年下來，除了官方機構，民間習俗不宜過於干涉。民間可以名正言順地過農歷新年。
建立在1949年新中國成立，繼承辛亥傳統日歷公歷，但要特別注意的傳統新年，元旦，春節法定假日提供，五一，國慶的放假日期。從社會的「春節」稱為農歷大年。
中國農歷新年舊痕四季循環過渡的年度周期，隨著中國農歷新年的腳步，春節擴大庸俗的滾動
是迄今為止最古老的，傳播蔓延全球最大最多元化，最大的節日，中國的節日。這是真正的第一部分的中華民族，而且還具有世界影響力的重大節日。中國新年在每年的四季周期從舊痕過渡周期，節俗豐富，生動，充滿人道主義的道德之美，情感之美，藝術和智慧的美國。為了呈現全面審視的傳統節日春節，隨著中國農歷新年的腳步，在按照順序新年，每年逐步擴大低俗滾動。讓我們來看看送舊年的習俗。
1。 「臘八粥」。
農歷初八的12名為臘八節。臘八節是新年的序幕。北首歌曲唱得好：妻子莫貪心臘八年。 「在進入新年階段臘八臘八天的人吃季節性臘八粥。
關於臘八粥的來歷有種種傳說，影響最大的是紀念佛祖成為茅塞頓開。相傳是釋迦牟尼佛因疲勞暈倒，幸得牧羊女的球員帶來了雜交水稻和彈簧調稀粥給他食物。佛門弟子，煮臘八粥臘八粥的貧困飢餓和寒冷顯示至慈的。臘八粥稱為「佛粥」的意思。
當然臘八食粥，不僅是佛教的影響，事實上，中國古代的習俗，冬至紅豆粥儀式。臘八粥食品民俗意義的諧音取意：桂圓財富和團聚的象徵，百合象徵百事和諧，紅棗，花生比喻蓮花心的象徵早生貴子，甚至愛的心，核桃，呵呵美國和美國，蜜棗橙，板栗象徵好運的人，以期待未來生活的美好。
每年廚房小神節
臘八太小歲，多年在北方是臘月二十三，南方是24。「二十三，糖瓜粘」，「23，祭灶王」民間，當它涉及到急噪急噪重要的節日，是流行與傳統的灶神星。通常被稱為的廚房，灶具和公共思明區中國民間神靈崇拜新年特惠。灶神之名在戰國時期，灶神星偉後來成為的眼睛和耳朵監測的較低束縛人們駐留的神人們從早晨到晚上，看的一舉一動的民間民俗生活不可避免地顛簸，擔心灶神星打小報告，所以他們乾脆問棉，俗稱「梅爐。獻媚的神是一種常見的民間信仰的表現，但，在灶神崇拜更有趣。如酒糟塗抹灶門，被稱為「醉司命灶糖的灶王爺，祈禱的崇拜：」我希望辛甘臭辣，灶君莫言，高粘度的糖，不僅卡住灶神嘴，甜灶神星的心。
|掃塵
「二十四，打的塵土。」告別廚房神，人們在清潔，干凈的石板，干凈的新年。從臘月二十三，灶神星神24日，「俗稱的百無禁忌。」人們通常用於清洗房子是謹慎的，害怕沖突與神，現在將家庭灶神星告別的人得到任何清潔的機會。
掃塵是在今年年底，除舊迎新的通過時間和空間的凈化儀式的儀式也是在今年年底，人們盡可能地在房子里和走在牆壁的角落的櫃子的頂部底部的水箱清潔。清潔掃屋塵實際的健康行為，但在古代人的生活的年齡是必須進行的空間凈化活動開始前的節日，用干凈，清潔的生活空間的象徵。
炊式新年食品
急噪人進入新年食品的准備階段中的「第十個五年計劃，磨豆腐民間的聲音。當然，新年食品不僅是豆腐，豐滿的食物是大年的典型特徵。常言道：「大人看農場，兒童期待的新年」，因為過年平時難得一見的飲食和娛樂設施。年菜最能體現團結與當地的民俗。
新年全國共享的傳統食品是年糕，過年吃年糕，意味著全年，祈求一年超過一年。山東新年蒸糕是最典型的例子：從臘月初一直蒸到12年底，蒸出來的食物吃，在2月，是善良的人。餃子北方春節食品，他說：「可憐的中國新年，大吉大利，新年沒有吃過餃子。餃子的飲食也年前照顧。當然，最重要的新年食物是肉，中國新年必須有肉。
身體清潔：洗悔恨和刮鬍子幾年
忙新年准備食物，人們開始擦洗干凈，以迎接新年的到來。浴刪除犯規的舊新年的主要做法之一。新年儀式，為了過渡到一個特殊的凈化階段，人們不僅邪惡，送神的形式，時間和空間的凈化，是人體自身的需要清理舊迎新。鄂西鶴峰除了「浴身」，被稱為「洗每隔一年塵」，也被稱為「洗臟」的一天。土家族人在28床棉被，衣物，都是干凈的，全家人艾草煎水洗澡。江蘇省常州市人沐浴在臘月26，被稱為「洗福祿克，17日夜浴，」所謂的洗啁啾，祓除意義。 「
打開人體清潔行為是一個重要的儀式，除了洗澡，剃須年諺語」錢沒有錢，剃新年「。必須剃光年底是一個很好的今年，清潔和新年。
裝飾門庭：窗花，新年，春節，春聯
清潔浴，這是必要的裝飾門的所謂的「28，連接到花。貼紙花，包括對聯，門信箋，繪畫，剪紙窗花。
讓我們的主力門將，第一門將紅木雕刻的娃娃，出現在先秦時期。漢代門將已經演變成兩個人形圖像，他們的名字是荼和郁壘。神茶，郁壘兩兄弟負責捕獲禍害人間的惡鬼。守門員在後代的增加主要的鍾馗，秦叔寶和尉遲恭幾個。
門將畫是畫與門將圖紙的形象，畫後來擴大到元旦期間家庭裝修，增添喜慶的新年。古門將繪畫畫鹿，喜，寶馬瓶鞍和其他符號。新年題材廣泛，吉祥為主題，如剩餘一年後，今年過節，群仙的祝福，招財進寶等。
桃板，春節以及隨後的患病率對聯新年門飾。宋代門掛春節前，有辟邪祈福的話寫在春節，春節一年更換一次。有可能是熟悉這首詩：今年的爆竹聲中，春風送暖入屠蘇，數千太陽曈上升，總把新桃換舊的字元。隨著時代的變遷，越來越多的人春節要表達的意願上的字寫越來越多，並逐漸形成了對仗工整的吉祥聯語。所以春聯門修剪。起源唐末五代的對聯，但紙寫聯語普及社會的時代應該是在明清時期。
接下來，我們談論的習俗過大年。
晚餐
從古老的儀式，今年年底的新年。隨著社會的發展，家庭，多神教崇拜逐漸演變成一個12月的一天，祭祀祖先之祭。中國人的新年團圓飯。頓一年中最豐盛的晚餐，神一起吃飯。
傳統的新年菜餚充滿意義。如蘇州新年，俗稱「嘉年華」，其中有相同的菜餚稱為樂食品 - 沙拉用干茄子蒂，其他水果和蔬菜。人們吃晚飯的前提下渚產品，以吉祥。中國新年的南部地區有不同的菜是一絕，每年的魚的頭部和尾部，富足的象徵之一;球，南方俗稱圓子，團結和幸福的象徵。傳統的北京人晚餐必須有荸薺，諧音必須薩科齊「是指，家庭必須整齊。
晚餐，當然，地區差異，南方的北部和南部的除了菜，吃了蛋糕或年糕，而北方一般吃餃子，餃子在中國起源很早，它可以成為在北方大年的標志食品，一方面因為餃子好吃，另一方面餃子是時間民俗，老和新的一年的時間概念不同符號交替在午夜子時新年的夏娃和新年，全家反過來以吃餃子應該是「更多的年支付孩子」，說的新年。在此外，為了增添了節日的生活情趣，在一些地方的粽子，還加入糖果，花生，紅棗，甚至硬幣和其他對象，誰吃餃子來獲得一個好兆頭。吃糖果標志生活甜如蜜;吃花生意味著永遠活;吃棗用於早期的繼承人;吃硬幣自然新年好運。
壓歲錢
新年度的除夕晚上吃完飯後，長輩給初中幸運錢，以保佑年輕歲的和平。過年的錢孩子新希望的新年禮物。壓歲錢的傳說，起源較早，但真正流行在明代和清初。壓歲錢特製錢與一般存取錢二。一個特殊的壓歲錢是仿製品，材料或銅或鐵，形狀或方或一般刻有「吉祥如意」的錢，「福祿壽喜」，「長壽」。
BR />明朝和清朝時期通常的流量錢賺一些錢。這新年的錢，都直接給年輕一代，他們年輕床，放在床上或枕頭腳下。壓歲錢意思是祝福，但安井循環系統錢給孩子，使孩子的自我消費的樂趣，恐怕僅在明，清兩代，這種情況是一種新的現象，它開辟了幸運也錢信仰功能的節日經濟變化趨勢的功能。建國後的共和國，錢店在今年年底前，尤其是開放的紅色紙零票，准備在新年的錢花費的人。流行百文銅用紅紙包著，並結合「長壽」的意思，初中成人用紅紙包著的壓歲錢是一個海洋，象徵著豐富的資源「，」一本萬利「。使用現代紙鈔票，家長寧願連接到一些新鈔票，預示著後代，「富」，一遍又一遍，再次飆升。
慶祝除夕的晚餐，全家人圍坐火爐旁，從事拉家常，聊天，聊天，一直在談論到五更黎明迎來在新年。人們在除夕，一夜失眠的形式等待新的一年的到來，稱為「慶祝除夕。
慶祝除夕在中國近兩千年的習俗的歷史，慶祝除夕的目的是祈求長壽，是所有徹夜無眠，人們歡呼坐更強，在北方被稱為「熬年說。為了阻止人們除夕睡覺的公民社會，同時也形成了一個禁忌，如果晚上睡覺，第二年身體不是很好。保持堅固機身，長壽。在古代，或為父母或老人生活的方式祈禱，所以大多數人都堅持慶祝除夕慶祝除夕。到目前為止古代人們已作為一個重要的過程，在新年慶祝除夕。慶祝除夕告別舊歲，在新年裡的守望者「。
民俗表演慶祝除夕除夕燈通宵不滅的。歲火起源於古老的邪惡的需要：民間流傳說，一個叫「年」的怪獸，經常出來吃除夕獸。因為念害怕紅燈，所以人們在門口掛紅燈籠，紅色的火焰點燃在庭院，從而保證了他的家人的安全。這是民間傳說中的時間變換緊張和不穩定的感覺，熱鬧的燈光碟機走黑暗和黎明，迎接新年的到來。除夕慶祝除夕，在除了歲火EEP根據古老的習俗，就是大倍燈燭燃料。明代過除夕，所有的房子點燈燭，而且還專門在床上點燈燭，「根據浪費，這么說，為來年有你的家，它會使大量財富。
BR />下面我說說新年習俗。
古的社會民俗定時公雞正在等待。正月公雞的第一天，特別是有意義的，它昭示著新年的到來當然，與時序手段的變化，它已經舊的和新的時間來確定午夜的標志性建築。
1。「鞭炮歲的除了伴隨著慶祝除夕除夕煙花爆竹，送舊的，讓位給新的一天，人們在享受煙花和爆竹。
新年鞭炮起源於原始宗教的信仰，人這個邪惡的祝福。民間認為，鞭炮聲驅邪。第六世紀成書的「荊楚歲時記」記載：敖，「雞鳴入雲霄，在庭前煙花」怪邪靈為了驅逐山真的鞭炮，竹子在火中燒烤，竹熱膨脹，終於打破了的聲音，直到唐宋時期仍然爆竹。宋人畈國立成功大學鞭炮行賬戶的吳放鞭炮的情況下，除了傳統的自然鞭炮，鞭炮火葯宋代播出。火葯鞭炮不僅霹靂雷霆煙棚，有效消滅空氣中的細菌，鞭炮的煙棚發生瘟疫，所以人們往往要燃放鞭炮。
明清火葯鞭炮更受歡迎的除了鞭炮驅動儺也使用它，消除它，崇拜偶像的，和收到的新年關閉。爆竹聲中添加節日的喜慶氣氛。清王朝北京新的。去年夏娃爆竹如擊波雷聲，幾乎所有超過朝野政黨。「蘇州新年的鼓點敲動的街道上可以聽到。減輕放鞭炮，爆竹單環，雙擊利潤豐厚的名稱。另一個數百小突發一起鞭，響其巨大的成功，被稱為「旺鞭」。
在近代，中國農村的新年鞭炮新年習俗在項目應，如果中國新年的鞭炮聲中，人們會覺得有點空。今天，當中央電視台春節聯歡晚會新新年除夕午夜新年鍾聲響起，全國鼎沸的狀態，整個國家飛煙花，爆竹，中國人一直被保留的時刻整合到世界的狂歡。
2的世界裡，祖先崇拜
人們在響亮的鞭炮聲中迎來了新年，眾神報告回到舊的一年的日子，這段時間了新的使命返回地球。為了滿足新的神，每個擺起香案，虔誠的崇拜。新年「進酒降神漢代有一個傳統，社會各界已經繼承。新年，人們迎回神，神來平均每年回報的一天到一天的世界神的人住在一起。「禮記」的記錄，如「喝蒸汽宗廟祭祀祖先祭祖頻繁
祖先崇拜是最重要的中國農歷新年家祭儀式。是結束的新年禮物。明，清時期，由於重男輕女的崇拜，他們的祖先，再次成為新年儀式的重要組成部分的復興後。民國以來，民間仍然習慣的祖先是中國農歷新年，通常在家庭主室集祖先牌位，人們吃了一年飯前，家長必須遵循祖居組年後的祖先享受家庭然後的晚餐。
這個儀式是一年年的團聚後，強大的家庭凝聚力意識，以確保家庭綿延。家庭作為社會的基本單位，它也是文化遺產的基本單位，中國文明具有悠久的歷史和家庭，社會具有一定的內在關系綿延。
穿新衣服和新年
歡迎今年一個仙界服裝，有漢代的風俗。北方民謠：糖瓜祭灶，新年來到，姑娘花，男孩槍，老太吃年糕，老頭戴著呢帽。
在民間社會的新的干凈的衣服，不僅是美國的新年演奏，但也有神聖的意義。新的服裝是提供祝福災害。通過舊的一年的門檻，人們新的生活。穿上新衣服，戴上一頂新帽子，象徵著人們進入一個新的人生旅途。這種新的全身披著門戶的新的裝飾，反映了中國人重視過年時間更新意識。
早在上午迎來新年，其次是中國的新年，新年快樂。的順序是先回家，回家後。向上和向下明代北京元日新年的執政黨和在野黨的患病率，新年時，有兩種形式：
會議跪拜。如果人們的道路上看到的朋友和親戚下車，在馬路中間磕頭新年。另一個新年是一個虛擬的一組禮儀形式，所謂的「看看門鑄鐵報價，」明代中葉資本的習俗，一些朝官之間的交流，注重禮儀形式，如東西長安街，朝官辜負。在這一點上，不問知識，看看門投帖，不知道。
新年舊重視家庭關系，新年是家庭關系的強化過程。江西東鄉橫路何氏族人應進行的第一個月開始，每年團聚。聚會不僅限於一個家庭住宅，但在整個橫路何氏族人。收集漸進家譜輩份倫理秩序，長老，小房的年輕一代拜年抵禦新年快樂。長幼次序不能改變。農村和城市地區，直到今天依然保持著傳統的新年慶祝活動的庸俗，仍然低頭向當地的村莊，在山東，河北習慣。
上帝財富
新年，這意味著未來新財神。財神有許多化身，從民間信仰，財富之神，財神，五財神，龍財神。
新年寺廟粘土，我們經常可以看到的財富，平民打扮的神的形象，他說，商朝比干。比干是忠誠，他的心是紂王挖，但吃了姜子牙送他一個萬能的，人類的生存。他廣泛分布在世界上的珍品，因為沒有心臟，它並沒有偏袒。另一個神財富風扇。范蠡是一個企業主，三三富集的命運在他豐富的天才和重情重義的質量，贏得了人們的崇拜。
看看財神。元帥超女武神是著名的元帥超，名朗，字公明，道教人物。天帝他為「趙玄壇元帥招財使者，利市仙官的財產在他的身上。另一個神財富的關公，關公，因為他們的忠誠俠義帝王封各式各樣的頭銜。民間的影響「三國演義」中，關羽被視為善意的體現，尤其是因為一些現代的貿易和行業協會，將關公被視為行業的保護神，又事奉瑪門。
RD財神信仰，主要分布在南部。所謂的路，東，西，路路神是神，路走的發財之路。錢是不是邀請，將運行來自四方。商業貿易更加依賴旅遊方便運輸安全依賴於神的道路，神的國度。傳統的行神崇拜，在商業方面，經濟的發展，演變的財神。青龍神財富風俗盛行山東和浙江。民俗龍新年財神大多是黑色的龍繞飛龍神財富和合二仙兩側的聚寶盆龍嘴前處理的珠寶
歡迎。財神，「財富」和其他重要的新年儀式的內容，神一般的農歷正月初一至初五，在這期間，人們見面的第一天，開口就是「恭喜發財」，「富」賽季初是最活躍的詞彙。
最後，我想談談正月十五元宵節
如果保險杠是一個民間戲劇所有涉及的人，正月十五的元宵
典型的元宵節流行的元宵節，元宵節又稱「燈節」。元宵節話劇壓軸部。從唐代興盛，帝楊廣每年元宵節應該將舉行首都洛陽隆重燈籠節，招待外國使節，中國富裕起來。盛行元宵燈氣氛的唐代，唐代皇帝到誇全國音樂，正月十五元宵節的前一天晚上，延長到三夜，規定本月14日，15日，16官員的三天假期，為人們節日期間已刪除燈籠過夜遊旅行團平時的宵禁，所謂的「金吾不禁。宋代城市生活更加繁榮，元宵節燈的進一步發展。明代全面復興宋，把元宵節元宵節俗永樂年間，從一開始的第一個月十一，資本百官放假十日延長至10天。
元宵節，另一節是流行吃元宵的。元宵節是一個季節性的食品，明清吃元宵，成為時尚的第十五天。明代資本後的第九天，就開始吃元宵燈籠糯米細粉，圓形，內包核桃，白糖為餡，大如核桃，江南稱為「湯團」。清代稱為圓子，杭州，蘇州稱為「圓子燈。祭祀祖先後，家人和同事享受圓子，取團圓之意。
」男性和女性嬉鬧元宵特殊的文化景觀。正月元宵節是唯一一年的「狂歡節」一節，它是在這個階段，打破的一天到一天的訂單約束出去見他們，逛燈，猜燈謎，走百病市中心晚上，甚至平日隱藏深閨的女人在這個時候，也是一個難得的旅遊機會。有人說，情人節是一個古老的中國燈籠，似乎有一定的道理。城市公共生活的今天，需要有公眾假期元宵節，元宵節燈籠集體滿月之旅和民俗線，方社區聯歡會。由公眾來享受自己的節日，並提高公眾對公共文化空間和培育由社會共享的文化精神傳統的責任。
『玖』 杭州的端午節習俗是什麼急！！！
有吃粽子,賽龍舟,掛艾草,燒菖蒲,帶香袋!
1、掛艾草招福驅邪
「手執艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。端午節在門口掛艾草、菖蒲，就像貼上一道靈符，可以趨利避害。老杭州人過端午，一般會將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插在門楣上。
據了解，艾草是一種可以治病的葯草，插在門口代表招百福，可使主人身體健康。從我國古代開始就一直是葯用植物，針灸裡面的灸法，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進行灼燒來治病。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久，主要也是因為它具備醫葯功能而來。而菖蒲則主要因為民間方士將其象徵成可以鏟除不祥的寶劍，插在門口可以避邪，所以方士們稱它為「水劍」，後來的風俗則引申為「蒲劍」，可以斬千邪，驅邪卻鬼。
2、吃「五黃」轉運
這是流行於杭州等地的風俗習慣。農歷五月，老杭州人稱之為「五黃月」，因有五種帶「黃」字的食物在這個月份上市而得名。根據傳統習慣，在端午節這一天，杭州人必須食用雄黃酒、黃鱔、黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃，人稱「吃五黃」。當然，因為雄黃帶有毒性，一般的老杭州人都會用紹興出產的黃酒來代替雄黃酒。
吃「五黃」的最佳時刻是端午節的中午，因為中醫理論認為，端午節是在農歷的五月初五，是一年中陽氣最盛的時候，而中午，又是一天中陽氣最盛的時候，在這一刻，藉助「五黃」驅邪解毒的功效，便可以扭轉運勢，萬事順心。
3、「鬧龍舟」祈福平安
「鬧龍舟」勝會是杭州西溪濕地傳統的端午節民俗活動，源於明朝，至今已有500年歷史。因為西溪溪流狹窄，賽龍舟人群眾多，與普通龍舟賽有所不同，五常賽龍舟更注重劃船技巧與鬧龍舟的氛圍，這一帶的居民也常常把「賽龍舟」一說改成「鬧龍舟」。每逢端午節，上萬觀眾在兩岸搖旗吶喊，熱鬧非凡。據老杭州人的理解，龍舟賽最重要的就是講究熱鬧，在歡聲笑語之中求得心情的愉悅，從而祈福平安。
4、掛香囊保健康
民間有「戴個香草袋，不怕五蟲害」之說。在端午節佩戴平安香囊有著十分悠久的歷史，早在兩千多年前，我國民間就有佩戴香囊以避除穢惡之氣，確保自身健康的民俗。古時一般是長輩送於晚輩以保佑其出入平安，香囊常用的是芳香開竅的中草葯，有清香、驅蟲、避瘟、防病的功能，香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。後來逐漸發展成為端午節獨有的民間工藝品，成為節日互贈友人的禮品。
在杭州，每縫端午節到來，城裡的胡慶余堂、方回春堂、張同泰等老字型大小國葯房以及部分歷史文化景區便會提早開門，向市民免費贈送特製的香囊，祝願市民健康平安。每到端午節這一天，成百上千的杭州市民便會排隊領取香囊，場面頗為壯觀。據考證，這個習俗從清朝光緒年間就開始了，而它的發起者正是杭州張同泰國葯館。
5、粽子最受歡迎
端午節吃粽子，是現在大多數人僅存的比較了解的一個端午習俗。最早是為了紀念屈原，慢慢的，粽子逐漸演變成一種深受大眾喜歡的美食。剛踏入農歷的五月，杭州一些百姓就開始浸糯米了，緊接著是洗粽葉、包粽子。老杭州人自己裹的粽子餡料品種一般都十分傳統純正，豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃，差不多就不會再出現其他種類的餡料。如果不想自己動手，那麼杭州一些知名的老字型大小店如「知味觀」、「樓外樓」等都會有口味不錯的粽子售賣。(完)
『拾』 明清時期的端午節，都有哪些獨特習俗
說起為何要過端午節，可能最多回答是：紀念屈原。相傳屈原投江自盡後，大家為了保護他的屍身，所以向江中拋入粽子引開魚蝦。然而其實早在屈原之前，端午節就已經存在了。
在上古時期，人們以“龍”為圖騰，所以當時所謂的“端午”，就是用來祭祀龍祖的節日。到了漢朝，南北經濟文化得到交流，各地風俗也相互融合。為了方便大家過節，朝廷便規定每年陰歷五月五日為“端午節”。
相傳端午節是為了紀念屈原，但在此之前便有了端午節。
魏晉南北朝時期，由於戰火不斷，這時端午最主要的習俗就是“辟兵繒”，也就是在手臂上纏繞五彩絲線，有防避兵災、瘟疫的說法。《風俗通》記載：
“五月五日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索。”
可愛的虎頭鞋。
五、配五毒
明清時期，大家會佩戴“五毒”香囊。古人認為蠍子、蛤蟆、蛇、蜘蛛、蜥蜴都是劇毒之物，而五月又被大家視為“惡月”。因此他們會在香囊上，綉上五毒圖案，再裝上艾葉、雄黃等辟邪之物，以求接下來都平平安安。
如今佩戴“五毒”香囊的習俗，似乎很少見到了。不過現在有些地方，母親會在端午節前做好黃布鞋，在端午節這天繪上“五毒”圖案，送給孩子穿。
這些就是明清時期，民間的一些習俗，可以看到的是，其中很多都延續至今。但是宮廷中的習俗，如今便不再有了，至於原因，大家看了就知道。
“五毒”香囊
一、賜物
既然是“賜”，那就代表只有皇帝才有資格，大清早就亡了，如今根本就沒有皇帝，所以這一習俗，自然就隨著封建王朝的覆滅而消失了。那麼明清時期，皇帝都會賞賜給大臣些什麼呢？
主要賞賜的就是布料、茶葉和扇子。其實在唐朝的時候，就有皇帝在端午賜布料的先例了，杜甫的詩中就寫過：“宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷聖情。”
到了明清，宮里會舉行射柳、龍舟賽等活動，皇帝會根據名次，賞賜不同等級的布料，這又讓賞賜多了一絲趣味性。
茶可解暑祛熱，扇子又是古人夏天必備之物，所以皇帝也會在端午節賞賜這些給大臣。
明清皇帝會在端午節這一天，賞賜大臣布料、茶葉和扇子
二、看戲
古人沒有電視機，也沒有電影院，每逢節日就只能看戲。在端午節這天，往往都會演出相關的節目，就好比《五毒傳》、《五花洞》等等。嘉慶皇帝曾經還御命排演過《混元盒》大戲，表面上是講張天師斬妖除魔，實則是為了歌頌天子聖明，國家昌盛。
看戲的習俗如今很多地方都沒有了，因為條件不再允許。當然這說的只是端午節這天看戲，戲曲是我國傳統文化，是不可能消失的。只是端午節大家如今很少看戲，取而代之的是看龍舟賽、看電視，或者是外出旅遊。
如今在全國各地，都保留著不同的端午習俗，就比如河北人民會吃櫻桃、桑葚，據說是吃了櫻桃、桑葚，可全年不誤食蒼蠅。陝西人民會“耍娃娃”，就是用綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶。
再比如甘肅的孩子會掛“鴨蛋絡子”，就是挑好看的鴨蛋，裝在綵線結成的絡子中，掛在胸前。四川石柱還有“出端午佬”的習俗，是說由四個人用兩根竹竿，抬起一張大方桌，桌上鋪有紅毯，毯上放著一個用竹篾編的“騎虎道士”，然後敲鑼打鼓，上街遊行。