㈠ 廣場地面需要鋪路的那種青石板岩磚，這種青色石板磚廠家和產地在哪裡購買時如何挑選呢謝謝
庭院或公園路面、廣場路面用到的青石板岩汀步石，這種青色石材以江西九江為主要產地，一般以平方米為單位銷售，每種厚度不同價格也不盡相同。天然的板岩文化石是板岩精加工產品，一般先是人工按照自然紋路劈開已經切割成塊的原石，然後再進行深加工處理。特點是：高低起伏，層層排列，顏色古樸自然，體會大自然地滄桑和渾厚。具體可以參照中國石材網的介紹，這種青色的板岩石材在江西九江有很多廠家，這里推薦江西誠磊石材和晶然石材。另外挑選石材石應該注意色澤是否勻稱，厚度是否均勻，邊角是否有破損，希望能夠幫到您。
㈡ 私家庭圓毛面整石汀步是什麼意思
這大概意思是：屬於私家的圓形、毛面（粗糙的面）步石。這樣來說，應該是陸上，而非水中步石。 這是不錯的東西。
毛面roughsurface：經過處理無乳皮、微露粗砂的混凝土表面,就是裝修後沒刷油漆。
汀步(拼音tingbu)：又稱步石、飛石。淺水中按一定間距布設塊石，微露水面，使人跨步而過。園林中運用這種古老渡水設施，質朴自然，別有情趣。將步石美化成荷葉形，稱為「蓮步」，桂林蘆笛岩水榭旁有這種設施。
㈢ 園林設計，汀步之間的最佳間距是多少
60cm-70cm。
汀步間距問題因個體差異而變得復雜，沒有完美而固定的數值可供使用，但分類討論有比較理想的解決方案。某些特定環境，需要汀步承擔常速行走功能時，草坪汀步從原先的60cm間距適當加大間距值至70cm是比較理想的解決方案。當然也可以按照使用者的步距來定製鋪設，草坪汀步將更加舒適、人性化。
(3)杭州哪裡有買汀步石的擴展閱讀：
遊人從散置的步石平水而過，觀賞視角會異於平常。因低平近水，看山須仰視，山愈顯其高，可謂得高遠之境；看水似汪洋，水愈顯其不可窮盡，可謂得平遠之境；
汀步又多伸入山體深處，遊人立此，會覺山石重疊，洞壑幽邃不可測，此時方又可得深遠之境，古人所論「三遠」可謂俱有。這種視覺變化產生的效果，徐復觀先生認為，「遠是山水形質的延伸，此一延伸，是順著一個人的視覺，不期然而然地轉移到想像上面。
由這一轉移，而使山水的形質，直接通向虛無，由有限直接通向無限；人在視覺與想像的統一中，可以明確把握到從現實中超越上去的意境」。
可以說，這種以虛間實的變化，極大的拓寬了景觀的層次，使視覺空間變得豐富而有張力。這種虛空之境，既可襯托山水草木的「有」，反過來，又可使有形質的山水草木向無形質的虛空展開與延伸，形成一個虛實互補的空間氛圍。
㈣ 哪位大蝦知道柯岩的資料呀
柯岩
原名馮愷。廣東南海人。中共黨員。大學畢業。1949年後歷任中國青年藝術劇院、中國兒童藝術劇院創作員，中國作家協會專業作家，《詩刊》副主編，全國文聯委員，中國作家協會理事、書記處書記、主席團成員，中國報告文學學會副會長，中國詩歌學會副會長，中國人民保衛兒童委員會委員，多所高等院校教授，中共十二大代表，全國第八、九屆人大代表。曾多次被評為先進工作者。1949年開始發表作品。1960年加入中國作家協會。
著有專著《小兵的故事》、《柯岩兒童詩選》，抒情詩《周總理，你在哪裡》、《雷鋒》、《中國式的回答》，報告文學《奇異的書簡》、《船長》、《癌症 死亡》，戲劇劇本《相親記》、《記著啊，請記著……》，中短篇小說《高壓氧艙》、《道是無情》，長篇小說及電視連續劇劇本《尋找回來的世界》、《他鄉明月》，電視系列劇本《僅次於上帝的人》、《柯岩文集》(6卷)等40餘部。部分作品選入課本及輔導教材並譯成英、法、德、日、俄、西班牙、朝鮮等國外文版本。
30餘家高等院校聯合曾出版《柯岩研究專集》，中國文聯出版公司曾出現《柯岩研究文集》，多種作品多次獲全國性大獎。
柯岩，女，當代著名詩人，作家。廣東南海縣人，滿族。
1949年開始專業創作，先後為中國青年藝術劇院、中國兒童藝術劇院專職編劇，中國作家協會駐會作家。
柯岩從事多種文學樣式的寫作，三十多年來出版過《最美的畫冊》、《相親記》、《「小迷糊」阿姨》、《周總理，你在哪裡？》《奇異的書簡》、《癌症≠死亡》、《尋找回來的世界》、《春的消息》、《柯岩作品選》、《柯岩兒童詩選》等30部。
由於柯岩在文學上的成就，她被推選進多種協會、學會，擔任過許多社會職務。如：中國人民保衛兒童委員會全委；中國文聯全委；中國作家協會理事、書記處書記；中國報告文學學會副會長；北京關心青少年教育協會副會長及諸多刊物惡毒編委及顧問，並被應聘人為中國青年政治學院、山東大學等多所高等學院的教授。
一個作家，在文學史上的地位和在讀者中的影響，是靠其作品建樹的。
"在創作上，我永遠不滿足於一種形式，總想多嘗試一些樣式。我覺得，多掌握一種形式，就像一個戰士多了一種武器……"我多次訪問柯岩，她都這樣說。柯岩穿著乾乾凈凈色彩淡雅的衣裳，樸素、大方。她動作敏捷，一雙大眼睛透著智慧。語言洗煉，有節奏，有條理。她的記憶力極強，一些中外名家詩詞、名言，脫口而出。性格活潑，感情豐富，喜怒哀樂總是形之於色。
柯岩，風度瀟灑，而又平易近人，是一位普通人，又是一位名詩人、名作家。所以，一位作家對我說："柯岩，是我們一代人中的佼佼者。" 是的，中國文壇，如果說是一座百花園，那麼柯岩的作品則是這花園中頗富特色、引人注目的花朵。
"柯岩"是筆名。關於這個筆名，柯岩解釋道："我們中國的古代人把綠綠的小樹稱之為柯；岩呢，當然是大大的堅硬的石頭。岩石上是很難長出樹來的，因此，凡是能在岩石上成活的樹，它的根須必須透過岩石的縫隙尋找泥土，把根深深地扎入大地，它的生命力必須加倍的頑強……我取它做我的筆名，因為我知道寫作是一件很難的事，決心終生根扎大地，終生奮力地攀登，從而使我的作品能像岩石上的小樹那樣富有生命力。"柯岩以堅實的創作實踐，圓了自己起步時的文學夢，在當代文學史上贏得了地位，在四十多年的創作生涯中，在兒童文學（詩歌和戲劇）、詩歌、散文、報告文學、長篇小說及影視等領域里，她辛勤的勞動都結出了豐碩的果實。因此，人們稱她是二十世紀中國文壇上的一位全能式的作家。
作家的成長，有許多條件，大概都受家庭或個人生活環境的制約和影響。
柯岩是滿族人，原名馮愷，1929年7月14日出生於河南鄭州一個鐵路職工之家，原籍廣東南海。那時，北伐革命失敗才兩年，殘破的中國，到處是白色恐怖，一片黑暗。柯岩的祖父和外祖父都當過小官吏，父親是一位正直的知識分子，從小就有反抗性格，為了反對封建婚姻，同家庭決裂，毅然出走，在極其艱難的歲月里，頑強地掙扎著、生活著。他勤奮、刻苦，經過半工半讀，個人奮斗，終於當上了鐵路的技術員和工程師。他酷愛讀書，喜歡文學，省吃儉用，節約下來的一點點錢，往往都買了文學書籍。他愛才，崇拜知識，愛陸游的詩詞，更尊崇他高尚的愛國主義情操。他從來都鄙棄那些禍國殃民的豪門權貴，經常滿腹牢騷地用憤懣的口吻嘲諷或謾罵那些不學無術、靠吹牛拍馬往上爬的大小官吏。"生不願封萬戶侯，但願一識韓荊州"是他常常用來教育子女的名句之一。他的為人之道是："君子上交不諂，下交不讀。"這種清高自詡與桀傲不馴的人生態度就使得他的生活道路坎坷多挫，經常同上司不和，不斷調動，被貶或失業。年輕時，他還寫過不少短篇小說，並翻譯過法國當時風靡一時的樊德摩斯偵探小說……他這些富於文學活動的價值，主要在於對柯岩的影響。柯岩的母親也是一個封建禮教的叛逆者，因自由戀愛而被趕出家門；她是一個粗通文字但藝術感極強的女子，渴望知識，夢想美好的未來，但艱難的生計壓抑著她的熱情和追求。除了偶爾背誦一些唐詩、宋詞藉以抒發情懷之外，就是把終生未竟之志寄託在兒女身上，經常對他們講述各種她所尊崇的仁人志士、忠信孝梯的故事，盼望他們能奮發向上，學有專長。父母的為人、品格與愛好，在何岩幼小的心靈上留下了深深的烙印。柯岩說："我從小喜歡文學，崇拜才能，尊重知識，追求精神生活，這些，同我的家庭影響是分不開的。"
鐵路上的職工像火車一樣，不停地奔跑，永遠不會停在一個站上。柯岩受著父親的寵愛，他到哪裡，總愛帶著她。這樣，柯岩從小就沿著鐵路線，飽看了祖國不少錦綉河山和人民的苦難。
柯岩的童年是寂寞而空虛的。她天真地渴望著能在孩子的王國里自由玩耍，可是整天為衣食奔波的父母，為拿獎學金拚命讀書的事哥和姐姐，都不能滿足她單純的要求。於是她常常一個人跑出去玩，受欺侮，挨打，流著淚在母親面前訴苦。媽媽心疼女兒，不再讓她出門，便答應給她講故事。這樣，她開始接觸民間口頭文學《木蘭從軍》、《白蛇傳》、《路遙知馬力》、《缺手姑娘》、《孟姜女哭長城》、《鑄鍾娘娘》等。這些故事，她是百聽不厭，越聽越愛聽，有的故事已經講幾遍了，可是她還是纏著媽媽講。媽媽心裡的故事早已講完，連《琵琶行》、《長恨歌》一類名篇都教她背會了，故事變成了車軲轆，整天重復著。爸爸可憐媽媽，就找來 "少年文庫"，讓她讀給女兒聽。從此，五歲的柯岩，知道世界上有一個"賣火柴的小女孩"、一個"稻草人"，她希望也像永明一樣有個紫衣姐姐、美麗的大姐姐……
在柯岩貪婪地愛著世界上一切故事的時候，她到長辛店鐵路職工子弟學校念書去了。她是班上最小的，卻是學習最努力的。她覺得書里有許多許多可愛的人物在等著她，那美麗而有趣的故事可不能不知道。到二年級，書成了好朋友，她開始不加選擇地閱讀能弄到手的一切書籍，跳過不認識的字，目醉神迷，如飢似渴地追求著書里的故事和人物。《愛的教育》里的小主人公使她懂得了孩子原來不僅僅是父母的無償的索取者，《小婦人》使她感受到友誼的溫暖和力量，葉聖陶告訴她是非善惡，冰心讓她的童心嚮往大海與詩意，張天翼的《大林和小林》在她幼小的心靈里留下了窮人和富人截然相反的形象，格林和安徒生給她描繪了神奇而美麗的世界……
後來，她到了湖北鐵路職工子弟江岸扶輪小學。抗日戰爭爆發後，父親參加滇緬公路工程，她也到了雲南。九歲十歲時，她一直在雲南山青水秀的保山、下關上小學。柯岩兄弟妹妹十人，就靠父親薪金收入生活。度日本來就很艱難，在民族災難之時，更加重了這個普通公務人員的家庭負擔。物價一日數漲，父親經常失業…… 但不管生活怎樣艱辛，母親給人打毛衣、做針線、賣破爛，也要掙扎著供孩子們讀書。為了減輕家庭負擔，柯岩和姊妹們都拚命讀書，力爭考入公費學校，領取獎學金；那段時間，家裡生活極其凄苦，父親一失業，家裡便要斷頓，沒有飯吃，她和母親、姐姐常上街賣舊衣物，給人家打毛衣、縫襪子……不管如何苦，幼小的柯岩心裡總燃燒著求知的火焰。在雲南昏暗的小油燈下，她默默地讀了不少書，歌德、海涅、普希金、托爾斯泰、莎士比亞、巴爾扎克、莫泊桑、海明威、巴金、冰心、張天翼的作品及很多童話，都是她認識社會和生活最初的源泉。美與丑、崇高與卑鄙、誠實與虛偽，在她心海里有了徑渭分界；人類同情心，正義感，光明與自由，大自然的美的根須都伸進了心田。甚至那些描寫綠林好漢的小說，也能使她崇拜英雄，渴望自己長大以後也能路見不平，殺富濟貧。當時，她並不懂階級壓迫，但貧富懸殊的現實，使她的思想里朦朧地有了對舊社會的不滿。至今她還記得那時背誦的民歌：
賣油娘子水搽頭，
做鞋婆子赤腳走，
瓦木匠人沒房住，
賣鹽的老頭喝淡粥，
織布娘，光脊樑，
種麥的人兒吃菜糠，
打席的，躺光床，
抬棺材的死路旁……
不平的歌，使她滋長了心中的不平。她每天手不釋卷，同書中的人物相親，而鄙棄同學中那些胸無大志，專講吃喝打扮的闊家小姐和紈絝子弟。
柯岩小時候，性格潑辣，很像個男孩子。從小她就知道，如果不努力，得不到獎學金，或考不上公費學校，就要失學。因此，她像哥哥姐姐一樣，孜孜不倦地奮斗著，以至多次跳班成功。這時期，這位才十歲左右的小姑娘，文學的情愫已有表現--當父親接到她的一封富有文學色彩的信後激動地對家人說："我們家要出謝冰心了！"
十二歲後，柯岩先後在雲南華僑中學、保山師范、昆明越秀中學、昆華女師等校讀書。在昆華女師時，她每天盼著語文課，因為每堂課都使她學到了不少渴求的東西。那位女老師邊背邊寫王勃的《滕王閣序》："落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠢之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦……"這位可敬的老師，不僅在寫作和對文學的愛好上深深地影響了柯岩，而且在思想上，教育她愛國，愛偉大的祖國。
1945年12月1日，昆明發生了震驚中外的"一二·一"慘案，四位要求民主、反飢餓的愛國青年被打死，聞一多說："這是中國最黑暗的一天。"在這黑暗、恐怖的日子裡，柯岩擔任了昆華女師罷課委員會主席，整天和同學一起去西南聯大，參加民主集會，跟大學生們共同發誓要為死者報仇。女師的學生多是窮苦人家的子女，校方說她們罷課是受了共產黨的操縱……而柯岩，由於受父親的影響，認為無黨無派最清高，還以為她積極參加這次民主運動，完全出於正義感，出於對國民黨統治和黑暗現實所表示的強烈不滿。
抗日戰爭勝利後，她隨哥哥在重慶呆了一年，後跟難民輾轉到湖北，那時所有的學校都過了考期，只好先到修道院學英文，到打字學校學打字，還在新聞講習班學新聞；半年後入了冬季招生的希理達中學讀最後一年中學。那時，柯岩對寫作的鍾情已顯端倪，1947年在校刊上發表散文《我的同窗》，在《湖北日報》發表《夜》和《孤獨》。在揚子江濱，她讀書讀到1948年，便考入蘇州社會教育學院戲劇系，正式接觸了戲劇藝術。翌年5月，蘇州古城迎來了解放，十九歲的柯岩滿腔熱情地參加了革命，來到北方，在中國青年藝術劇院創作組，從事劇本寫作。
剛剛和平解放的北京，瘡痍斑斑，城市要建設，人民要教育。公安部很快把成千上萬的妓女集中起來，安排進八九個婦女生產教養院，給她們治病，並進行教育和改造。年輕的柯岩參加了這一工作。這些妓女，絕大部分都是在民族壓迫、階級壓迫中被糟踏以後轉賣到妓院的良家女子，她們過著非人的生活，每人都有一部血淚史。柯岩憑著對曹禺的《日出》、托爾斯泰的《復活》、清代小說《九尾龜》及翻譯小說《亞瑪》的了解，她熱情地到北京婦女生產教養院，參與對妓女的改造工作。柯岩悲憤地聽著她們憤怒的控訴，她們哭，柯岩也哭。她們那些悲慘的生活情景，時時折磨著柯岩的感情，強烈地震撼了她的靈魂。她雖然從小也經歷過戰爭、貧窮、飢餓和痛苦，但從沒有從階級的觀點去認識這人世的不平。當舊社會的膿瘡以這樣可怕的形式集中地展現在她的眼前時，她那天真的無黨無派的要作純粹的 "藝術家"的幻想，就徹底地消溶在這血與淚的海洋里。柯岩說："公開剝削與公開賣淫，都是幾千年人類社會里最可恥最無人性的行為。而共產黨，卻決心徹底消滅它們，這是多麼光明、多麼偉大的事業呵！只有共產黨才能救中國，才能拯救地獄里的奴隸！"於是，她提出了加入中國新民主主義青年團和中國共產黨的要求，說"我也要加入這個行列，並為之奮斗終生！"她認為，這是做人的道理和應該走的光明大道，是對正義和真理的真正追求。
1950年，青年藝術劇院組織了"文化列車"，到群眾中，為工人、鐵道兵演出。 1953年，她參加了赴朝鮮慰問團，接觸了最可愛的人和英勇的朝鮮人民。1956年加入中國共產黨。解放後最初的這些年，柯者利用各種機會深入生活，廣泛接觸群眾，先後創作了由中國青年藝術劇院、北京電影演員劇團、上海人民藝術劇院、上海兒童藝術劇院等分別演出的獨幕劇《中朝人民血肉相連》及歌劇《爭取早團圓》（1950年）、《相親記》（1957年12月號《劇本》）、《娃娃店》（1957年）、〈雙雙和姥姥》（1959年）等，還寫了快板、劇評、影評及一些散文和詩歌。
㈤ 杭州買結婚戒指去哪裡
對於工薪族來說，想要買到價格合理，而且質量有保障的鑽戒，最實惠且有保障的，就是通過鑽石體驗店購買。
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㈥ 汀步石可以直接鋪在泥土上嗎
可以的。
一、汀步石怎麼鋪設？
1、選材是重點，台階踏步應選擇厚重且大規格石材，並設置防滑條，以保證裝修效果，如600mmX340mmX50mm 厚等尺寸，顯得大氣，簡潔。
2、施工的時候台階周圍環境不宜設計弧形花池等異形構築物，以免出現銜接不合理等問題，顏色的選擇也要細致，注意與周邊鋪裝、立面鋪貼等石材色差過大，以免與周圍環境色彩不搭配，不協調。
㈦ 汀步石去哪可以大量訂貨
五蓮石材工業園，可以選擇億磊石材，工廠大，老闆實在不做作，
㈧ 杭州靈璧石哪裡可以買的到詳細地址！
杭州有賣的，在鼓樓的位置，上城區大井巷29號。《宗威藏石》靈璧石專賣
產地直銷。電話：13957100102
㈨ 為什麼常規汀步石的規格是300x800的規格
一般成人鞋子的長度不超出300，肩寬不超過500，故根據人體工學，常規汀步石的規格選定為上述規格，這樣漫步其間，既不局促，同時又不至於掩蓋過多草坪或水面。
㈩ 汀步石怎麼鋪設
摘要 買十幾塊大小規格不同的蓮花汀步石，30多片長方形的石板。