⑴ 杭州胡慶余堂醫生坐診信息表
杭州慶余中醫門診部（第一門診部）膏方坐診醫生一覽地址：杭州市上城區大井巷95號（慶余堂對面）星期上 午下 午坐 診 醫 生科 室坐 診 醫 生科 室周一施明仙 主任中醫師中婦科呂志連 主任中醫師中內科周二施仁潮 主任中醫師中內科俞惠生 主任中醫師中內科周三王幸兒 教授中婦科江漢才 主任醫師 享受國務院津貼中內科周四吳伯平 教授 享受國務院津貼中內科水文霞 副主任中醫師中內科周五翁玉龍 副主任中醫師中內科史亦謙 主任中醫師中內科周六戎紹奎 主任中醫師中婦科許雅萍 主任中醫師中內科周日湯金土 主任中醫師 中內科樓建國 主任中醫中內科
⑵ 杭州哪裡有很好的中醫
方回春堂和胡慶余堂。已有三百餘年歷史的杭州「方回春堂」，是中國最古老的國葯館之一。清順治六年(1649年)，錢塘籍人士方清怡創辦了國葯號「方回春堂」。
方清怡出身於中醫醫葯世家，精通葯理，悉心研究明代萬曆年間杭城名醫吳元溟的《痘科切要》、《兒科方要》，常以家傳秘方研製丸葯，使沉癰久病之人得以康復。
注意事項：
謠言是對人、對事、對社會事件的一種不確切信息的傳播。謠言的功能總是消極的。它可以傷害個人，傷害群體，傷害社會，傷害國家，在許多情況下，流言蜚語往往成為不誠實的人的政治斗爭的手段和工具；它可以使原來比較穩定的人際關系變得互相猜疑、傾軋、緊張。
使原來比較穩定的社會秩序變得十分混亂，變得人心惶惶；它可以麻痹人們的思想警惕，減弱人們的防備心理，使人不知不覺成為謠言的俘虜，它可以破壞人們的團結，削弱彼此之間的信任，製造內耗，瓦解對方的戰鬥力。由於它具有混淆輿論的功能，往往造成極壞的影響。
⑶ 杭州哪裡看中醫比較好
方回春堂和胡慶余堂。
已有三百餘年歷史的杭州「方回春堂」，是中國最古老的國葯館之一。清順治六年(1649年)，錢塘籍人士方清怡創辦了國葯號「方回春堂」。方清怡出身於中醫醫葯世家，精通葯理，悉心研究明代萬曆年間杭城名醫吳元溟的《痘科切要》、《兒科方要》，常以家傳秘方研製丸葯，使沉癰久病之人得以康復。
「江南葯王」胡慶余堂，系清末「紅頂商人」胡雪岩於公元一八七四年（清同治十三年）創建，地處杭州歷史文化街區清河坊，是國內保存最完好的晚清工商型古建築群，系徽派建築風格之典範。整個建築形制宛如一隻仙鶴，棲居於吳山腳下，寓示「長壽」。恢宏的建築，輝煌的大廳，精湛的雕刻，以及它特立獨行的經營格局至今風貌猶存。
⑷ 杭州有哪些中醫館
復生堂、方回春堂、胡慶余堂等等都是杭州有名的中醫館，復生堂、方回春堂裡面有真材實料的老中醫比較多，我有個朋友就是去復生堂找的王緒鰲看的，通過中醫調養差不多了。
⑸ 杭州哪裡有厲害的老中醫
您好，在杭州看中醫，可以看看杭州方回春堂哦！中華百年老字型大小，已有373年的歷史，百餘位名老中醫專家坐診，值得信賴。
名醫好葯濟世民
杭城老百姓家門口的「金字招牌」
方回春堂目前擁有700位名中醫，年門診量110萬人次以上，成立了以河坊街館為中心，拱宸橋館、城西館、下沙館、桐廬館、富陽館、半山館、艮山門館、舟山館、濱江館、臨平館、知和館、市民中心館、七堡館、丁橋館、三墩館、慶春館17家醫葯館。
如今，方回春堂醫館遍布杭城，輻射浙江乃至全國，真正成為老百姓「家門口的名醫館」。
方回春堂堅持將「名醫好葯」作為立館之本，嚴格遵循「許可賺錢，不可賣假」的祖訓，始終堅持採用道地葯材，寧可減少利潤，也絕不在葯品質量上偷工減料。現在，「名醫好葯」已成為方回春堂最具有標志的記號，成為企業的核心價值所在。
名醫
方回春堂擁有一支由700餘名全國級、省級特色專科、名醫嫡傳弟子等名老中醫組成的名醫團隊，有全國名老中醫學術指導老師陳意領銜的大內科，國醫名師何嘉琳領銜的何氏婦科。不止杭州市民，很多省內乃至全國的患者都紛紛慕名而來。
好葯
方回春堂謹遵祖訓「許可賺錢，不許賣假」，特聘國家級主任中葯師徐錫山老先生嚴把葯材關，堅持從原產地采購葯材，務必道地純正，選工盡善，每年從長白山采購上千支精品野山參，滿足杭城老百姓進補需求；葯材炮製，務必恰到火候，拿捏得當。
⑹ 杭州哪裡有好中醫
省中醫葯，市中醫院，河坊街的胡慶余堂。
中醫（Traditional Chinese Medicine）一般指以中國漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據，具有樸素的系統論、控制論，分形論和資訊理論內容。中國其他傳統醫學，如藏醫、蒙醫等則也被稱為民族醫學。
日本的漢方醫學，韓國的韓醫學，朝鮮的高麗醫學、越南的東醫學都是以中醫為基礎發展起來的。
中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定「汗、吐、下、和、溫、清、補、消」等治法，使用中葯、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。中醫治療的積極面在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡，而消極面則是希望當必須使用葯物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。
陰陽學說是中國古代哲學范疇。鄧氏的現代陰陽是「對立統一」或「矛盾關系」的一種劃分或細分，兩者是種屬關系。對立統一規律是「陰陽」的上位屬概念，陰陽則是對立統一的兩個下位種概念。韓國語里就有陰性母音和陽性母音的區別。人們通過對矛盾現象的觀察，逐步把矛盾概念上升為陰陽范疇，並用陰陽二氣的消長來解釋事物的運動變化。陰陽學說認為世界是物質的，物質由陰陽二部分組成，凡是劇烈運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、都屬於陽。相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬陰。因而陰陽存在兩個對立面，在陰陽消長和對立統一作用下，相互資生、相互制約、相互變化中構成世界萬物。中醫運用陰陽對立統一的觀念來闡述人體上下、內外各部分之間，以及人體生命同自然、社會這些外界環節之間的復雜聯系。陰陽對立統一的相對平衡，是維持和保證人體正常活動的基礎；陰陽對立統一關系的失調和破壞，則會導致人體疾病的發生，影響生命的正常活動。
五行學說是中國古代哲學的重要成就，五行學說 即是用木、火、土、金、水五個哲學范疇來概括客觀世界中的不同事物屬性，並用五行相生相剋的動態模式來說明事物間的相互聯系和轉化規律。五行學說中以五臟配五行即：肝與木、心與火、脾與土、金與肺、水與腎。五臟與五行相生相剋應保持相對平衡和穩定，和諧相處。如果五臟與五行發生失調，出現太過、不及或反侮，也會致疾病的發生，這對於推斷疾病的好轉和惡變，治療方法，提供了充足依據。中醫主要運用五行學說闡述五臟六腑間的功能聯系以及臟腑失衡時疾病發生的機理，也用以指導臟腑疾病的治療。
臟腑學說主要是研究五臟（心、肝、脾、肺、腎）、六腑（小腸、大腸、胃、膀胱、膽、三焦）和奇恆之腑（腦、髓、骨、脈、膽、女子胞）的生理功能和病理變化。
經絡系統包括十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五別絡、浮絡、孫絡、十二經筋、十二皮部等。經絡學說是研究人體經絡的生理功能、病理變化與臟腑相互關系密切的學說。經絡被定義為人體內運行氣血的通道，起溝通內外，網路全身的作用。在病理情況下，經絡系統功能發生變化，會呈現相應的症狀和體征，通過這些表現，可以診斷體內臟腑疾病。
希望我能幫助你解疑釋惑。
⑺ 杭州名中醫館有哪些
浙江名中醫館 :浙江省杭州市上城區慶春路23號
還有胡慶余堂、方回春堂等！